Abbas ibn Ali - Abbas ibn Ali

El-Abbas ibn Ali
ٱلْعَبَّاس ٱبْن عَلِيّ
El-Abbas ibn Ali ; ٱلْعَبَّاس ٱبْن عَلِيّ
	Arapça hat Al-Abbas ibn Ali ibn Abi Talib'in adı
Doğmak	4 Şaban , 26 H. ; ≈ 15 Mayıs 647; Medine , Rashidun Halifeliği (bugünkü Suudi Arabistan )
Öldü	10 Muharrem , AH 61 ; ≈ 10 Ekim 680 (33 yaşında); Kerbela , Emevi Halifeliği (bugünkü Irak )
Ölüm sebebi	şehit
Dinlenme yeri	Al Abbas Camii , Kerbela , Irak
Milliyet	Arap Halifeliği
Bilinen	Kerbela Savaşı
Başlık	ʾAbū el-Fadhl; ( أَبُو ٱلْفَضْل ) ; ( Faziletin Babası ); Qamar Bani Haşim; ( قمر بني هاشم ) ; ( Haşimi Moon ); Bab el- Hüseyn; ( بَاب ٱلْحُسَيْن ) ; ( Hüseyin Kapısı ); Bāb al-Ḥawāʾij; ( بَاب ٱلْحَوَائِج ) ; ( Delil Kapısı ); Quwwat al-huseyn; ( قُوَّة ٱلْحُسَيْن ) ; ( Hüseyin'in Gücü ); ʾAfzal eş-Şuhadāʾ; ( أَفْضَل ٱلشُّهَدَاء ) ; ( Şehitlerin en hayırlısı ); es-Saqā; ( ٱلسَّقَىٰ ) ; ( Su veren ); ʾAbū Qirbah; ( أَبُو قِرْبَة ) ; ( Su tulumunun sahibi ); Shāhanshāh Wafā; ( شاهنشاہِ وفا ) ; ( Sadakat Kralı ); Alamdār; ( علمدار ) ; ( Bayrak Taşıyıcı );
rakip(ler)	Yezid I
eş(ler)	Lubaba binti Ubeydullah
Çocuklar	Ubeydullah ibn Abbas; ; Hasan ibn Abbas; Kasım bin Abbas; Fadl ibn Abbas; Muhammed bin Abbas;
Ebeveynler)	Ali ; Ümmü'l Banin
Akraba	Seyyida Ruqayya bint Ali (kız kardeş) ; Hasan ibn Ali (baba tarafından üvey erkek kardeş) ; Hüseyin ibn Ali (baba tarafından üvey erkek kardeş) ; Zeyneb bint Ali (üvey kız kardeş) ; Ümm Gülsüm bint Ali (baba tarafından üvey kız kardeş) ; Muhsin ibn Ali (baba tarafından üvey kız kardeş) -kardeş) ; Muhammed (amca)/(üvey dede) ; Fatıma bint Muhammed (üvey anne)
Aile	Banu Haşim , Banu Kilab

İmam Hüseyin'in Kerbela Savaşı'nda şehadetini anan tablo ; odak noktası beyaz atlı üvey kardeşi Abbas ibn Ali'dir .

El-Abbas ibn Ali ibn Abi Talib ( Arapça : ٱلْعَبَّاس ٱبْن عَلِيّ ٱبْن أَبِي طَالِب ‎, romanize : al-ʿAbbās ibn 'Alīy ibn ʾAbī Ṭālib ; 15 Mayıs 647 - 10 Ekim 680 doğumlu : Abu al-Faic olarak da bilinir), أبو ٱلفضل ) ve Qamar Bani Haşim (Arapça: قمر بني هاشم , yanıyor 'Moon Banu Hashim '), bir oğlu Ali'nin (dördüncü Rashidun halife yaygın olarak bilinir) ve Fâtıma bint Hizam, Ümmü'l-Banin ( Arapça: أم ٱلبنين , yanıyor 'Sons Annesi').

Abbas derece kardeşi olan sadakati için İslam'da saygı Hüseyin bin Ali ve rolüyle Kerbela Savaşı oydu ki bayraktarı için Ehl-i Beyt . Abbas gömüldü El Abbas Camii içinde Kerbela , Irak diye gününde Kerbela Savaşı sırasında öldürülen, Aşure . Yakışıklı görünümüyle övüldü ve Arap toplumunda cesareti, yiğitliği, gücü ve bir savaşçı olarak gaddarlığıyla da tanındı. İbn Manzur , el-Ayn adlı eserinde, onun bir savaşçı olarak övülmesine bir vasiyet olarak, diğer aslanların korktukları El-Abbas'ın aslan olduğunu nakleder. Şeyh et-Turaihi, benzersiz bir süvari ve korkusuz bir kahraman olarak nitelikleri nedeniyle Abbas'ın görünüşünü sarsılmaz bir dağa benzeyen, kalbi sağlam bir şekilde kök salmış olarak tanımlar.

Doğum ve erken yaşam

Abbas, Hicri 26 yılında (yaklaşık olarak MS 647 Mayıs) Şaban ayında Medine şehrinde Ali ve Ümmü'l-Banin'in oğlu olarak dünyaya geldi . Abbas'ın üç erkek kardeşi Abdullah ibn Ali ibn Abi Talib , Cafer ibn Ali ve Uthman ibn Ali vardı. Abbas, Lubaba bint Ubeydillah adında uzak bir kuzeniyle evlendi . Fadl ibn Abbas, Muhammed ibn Abbas ve Ubeydullah ibn Abbas adında üç oğlu vardı. Annesi, onu kıskananların şerrinden korunmak için duada ünlü şiir dizelerini okurdu.

Sıffin Savaşı

Abbas , 657 yılında babası Ali ve Muaviye arasındaki mücadelenin ana çatışmalarından biri olan Sıffin Savaşı'nda asker olarak çıkış yaptı. Abbas, büyük bir savaşçı olarak bilinen babasının kıyafetlerini giyerek birçok düşmanı öldürdü. askerler. Muaviye'nin güçleri onu Ali zannetti. Bu nedenle, Ali savaş alanında göründüğünde, Muaviye'nin askerleri onu görünce şaşırdılar ve diğer askerin kimliği konusunda kafaları karıştı. Ali daha sonra Abbas'ı şu sözlerle tanıştırdı:

O, Haşimilerin ayı Abbas'tır .

Abbas, babası ve ağabeyi Hassan tarafından savaş sanatında eğitildi, bu da savaş alanında babasına benzemesinin bir nedeni olabilir. Savaş alanındaki mücadelesini anlatırken, cesareti, korkusuzluğu ve saldırgan olarak gücü nedeniyle birçok tarihçi ona öfkeli aslan diyor. Abbas daha sonra ağabeylerinin oğullarının çoğunun savaş sanatında eğitmeni oldu. Bunun bir örneği Hüseyin oğlu Ali Ekber'in cesaretidir. Ayrıca Qasim, Aun ve Mohammad'ı da öğretti.

Kerbela Savaşı

Abbas'ın Kerbela , Irak'taki türbesinin girişi

Abbas, HÜSEYİN'e olan bağlılığını Kerbela Savaşı'nda gösterdi . Babası Muaviye'nin yerine halife olduktan sonra Yezid , Hüseyin'den kendisine biat etmesini istedim , ancak Hüseyin reddetti ve şöyle dedi:

Yezid sebepsiz yere insan öldürendir ve benim gibi bir zat onun gibi birine biat etmez...

Yezid'in davranışları İslam'da yasak olduğu için (ve hala da öyledir) Hüseyin, Yezid'e biat etmiş olsaydı, bu davranışı İslam'ın temellerini mahvederdi. Hüseyin'in ağabeyi Hasan , Ehl-i Beyt'in dini kararlardan sorumlu olacağına ve diğer konulara müdahale etmeyeceğine dair bir anlaşma yapmıştı . Hüseyin kararlaştırılanı yapmak istedi, ancak Yezid çeşitli işlerin kontrolünü tamamen ele geçirmek istedim.

Ubeydullah'ın yardımıyla Yezid, onu Kufe'ye gelmeye ve onları doğru yola yönlendirmeye davet etti, bu davet Hüseyin tarafından kabul edildi. Ancak tarihçilerin çoğu, mektupların aslında daha sonra Müslim ibn Aqeel'in (Hüseyin'in Kufe'ye elçisi) cesedi Yezid'in ordusu tarafından Kufe'nin merkezindeki bir binadan atıldığında ona ihanet eden Kûfe halkı tarafından gönderildiğini belirtir. Küfe sustu.

60 H. (680) yılında Hüseyin, küçük bir arkadaş grubu ve aile üyeleriyle birlikte Kufe'ye gitmek üzere Mekke'ye gitmek üzere Medine'den ayrıldı . Kuzeni Müslim ibn Akil'i kuzeninin tavsiyesi üzerine Kufe'ye girmeye karar vermesi için gönderdi. Ancak Hüseyin Kufe'ye vardığında kuzeni öldürülmüştü.

Kufe yolunda Hüseyin ve grubu durduruldu. Zorla yoldan saptırıldılar ve H. 61. 2 Muharrem'de Kerbela'ya vardılar . Hüseyin'in kampı kuşatıldı ve Fırat nehri ile bağlantısı kesildi . 7 Muharrem'de kampın suyu bitti.

Ölüm

Hüseyin ibn Ali'nin ordusunun "sancaktarı" olmasının yanı sıra, Hüseyin Abbas'tan susamış çocuklara biraz su vermesini istedi. Fırat nehri tarafından işgal edildi I. Yezid su girmesini Hüseyin'in kamp önlemek için ordusunda. Abbas'ın savunma yapmasına sadece kardeşi Hüseyin'in savaşmasını istemediği için izin verildi. Sadece su almasına izin verildi (gerçi onun da savaşa katıldığından bahseden rivayetler var).

Sonunda Abbas, Hüseyin'in kampındaki çocuklara su almak için nehre gitti. Dönüş yolunda bir okla vuruldu ve Hicri 10 Muharrem Cuma günü, 61 H. Fırat nehri kıyısında öldü. Bu nedenle kendisine "Fırat Kahramanı" (Arapça: بطل العلقمي) denir. Şii Müslümanlar , İslami Muharrem ayında, özellikle ayın ilk on gününde, Hüseyin ile Kerbela Savaşı'nda şehit düşenlerin yasını tutuyorlar. Abbas'ın ölümü genellikle Muharrem'in sekizinci gecesinde anılır. Fadl ibn Abbas ve Qasim ibn Abbas da Kerbela'da canlarını verdiler. Ubeydullah ibn Abbas, Abbas'ın soyunu beş oğluyla devam ettirecek kadar yaşadı.

Abbas, Irak'ın Kerbela kentinde atından düştüğü yere defnedildi. El Abbas Camii hacılar her yıl milyonlarca saygı hangi mezarının etrafında inşa edilmiştir. Arnavut Bektaşi topluluğu ayrıca her yıl Ağustos ayında hac ziyaretinin yapıldığı Tomorr Dağı'nın zirvesinde Abbas için bir türbe bulundurmaktadır.

Torunları

Şablonlu ifade Arapça : یا أبوالفضل , İran tatlısı Sholeh-zard'da şablon ve tarçın tozu ile yapılan O' Abol-Fazl (Abbas ibn Ali'nin başlığı) anlamına gelir

Abbas ibn Ali'nin 5 oğlu vardı: Ubeydullah, Fadhl, Hassan, Qasim ve Muhammed; ve ayrıca 2 kızı. Tanınmış bir tarihçi olan İbn Shahrashub, "Muhammed ibn Abbas, babasıyla birlikte Kerbela'da şehid oldu" demiştir. Ubaidullah ve Fadhl annesi Lubaba . Soybilimciler, El-Abbas'ın soyunun oğlu Ubeydullah'tan geldiğini düşünüyorlar. Ancak Şeyh el-Futouni, Hassan ibn Abbas'ın da oğulları ve torunları olduğunu belirtti. H. 155 yılında vefat eden Ubeydullah ibn Abbas, yakışıklılığı, mükemmel ahlakı ve güzel kişiliği ile tanınan ünlü bir âlimdir. Üç karısı vardı.

Ali bin Hüseyin , amcası Abbas'a büyük saygı duyuyordu. Gözleri Ubeydullah'a düştüğünde sık sık ağladı ve babasının o gün Kerbela'daki kahramanca ve trajik serüvenini hatırlattığını anlattı.

Ubeydullah'ın oğlu el-Hasan, 67 yaşına kadar yaşadı ve beş oğlu, Fadhl, Hamza, İbrahim, Abbas ve Ubeydullah vardı, hepsi de şerefli, erdemli yazarlar oldular.
- Ubeydullah - Memun zamanında Mekke ve Medine valisi/ kadılığı yapmıştır.
- El-Abbas - Haşimiler arasında tanınmış bir şairdi. Harun er-Reşid devrinde Bağdat'ı ziyaret etti .
- El-Fadhl - Öyle belagatli, dindar ve cesur bir şahsiyetti ki, halifeler bile ona saygı gösterdi. Adı İbn el-Haşimiyye (Haşimi kadınının oğlu) idi. Üç oğlu, Cafer, el-Abbas el-Ekber ve Muhammed vardı.
  - Ebu'l-Abbas el-Fadhl ibn Muhammed - El-Fadhl'ın torunuydu ve bir hatip/şairdi, atası Abbas ibn Ali'yi öven birkaç şiirsel ayet yazdı.
- İbrahim Jardaqa - Zühd (dindarlığı) ile tanınan bir hukukçu ve yazardı.
  - Abdullah ibn Ali - Jardaqa'nın torunuydu, biri el-Ca'fariyya başlıklı olmak üzere birçok kitap yazdı. H. 312'de Mısır'da öldü .
- Hamza - Atası olan " Ali bin Ebu Talib " gibiydi.
  - Ebu't-Tayyib Muhammed - Hamza'nın oğluydu ve iyi kişiliği, akrabalarına saygısı ve faziletiyle tanınırdı. Ebu-Tayyib'in, H. 291'de öldürüldüğü Ürdün'de mülkleri vardı. Onun soyundan gelenlere "şehidin oğulları" denirdi.
  - Ebu Ya'la el-Hamza - Hamza'nın soyundandı ve bilgili bir adamdı. "Kitab ut-Tevhid", "Kitab uz-Ziyaraatu wel-Menasik" ve daha birçok farklı ilim alanlarında, özellikle Ilm ur-Rijal ve Ilm
    ul'de birçok alim yetiştiren ve birçok kitap yazan büyük bir hadisçiydi. -Hadis
    . Birçok bilim adamı onu övgü sözleriyle tanımladı. Irak'ın merkezinde, Fırat ile Dicle arasında, El-Cezire'de El-Hamza adlı bir köyde, mezarı üzerine inşa edilmiş güzel bir türbe, birçok kişi tarafından ziyaret edilmeye devam ediyor.
    Kutub Şah - Bir hükümdar ve din âlimi, Ebu Ya'la el-Hamza'nın torunuydu. O, Awan kabilesinin birincil atasıdır . Onun soyu Qutb Shah (Aawn) ibn Yaala ibn Hamza ibn Qasim ibn Tayyar ibn Qasim ibn Ali ibn Jaffar ibn Humza ibn el-Hassan ibn Ubaidullah ibn Abbas ibn Ali ibn Ebu Talib olarak izlenir .
    Sultan Bahu - Önde gelen bir din alimi, Sufi mistik, şair ve Sarwari Qadiri Sufi düzeninin kurucusu , Kutub Şah'ın soyundan
    geliyordu .

Abdullah ibn el-Abbas, adı "Kerbela şehidleri" arasında geçen Abbas ibn Ali'nin bir diğer oğludur, faziletiyle tanınırdı. Abbasi halifesi el-Me'mun, onun hakkında şöyle bahsetmiştir: "Sen gittikten sonra bütün insanlar birdir, ey Abbas oğlu!"

Başlıklar

Hazreti Abbas ibn Ali'nin Kerbela Savaşı'ndaki resim tasviri

Abbas, semavi lütufların babası ve/veya zarafet babası anlamına gelen Ebu'l -Fazl (ابوالفضل) olarak bilinir . Abbas, üvey kardeşi Hüseyin'in şövalye ve sadık bir arkadaşıydı.

Abbas ibn Ali, Haşim klanının ayı anlamına gelen Qamar Banu Hashim olarak da bilinir .

Aynı zamanda "savaştan başarıyla dönen asker" anlamına gelen Ghazi (غازی) olarak da bilinir. Abbas, Kerbela'da öldürüldüğü halde, sancaktarı Gazi alem olarak bilindiği için Gazi olarak bilinir. Abbas'a kardeşi tarafından kılıç taşıma izni verilmedi. Kamplardaki çocuklara su alabilmek için üvey kardeşi Hüseyin olarak kendisine bir mızrak ve bir at verildi, tarih, Gazi'nin Yezid'in tüm gücünü bir mızrakla temizlediğini ve o nehre ulaştığını ve o küçük nehirdeki suyu doldurduğunu anlatıyor. [maşkeza]. Daha sonra kamplara geri döndü, bu sefer ordu onu yüz yüze durduramayacaklarını bildiği için o mashkezayı tuttuğu gazi koluna ok attılar ve bir kolu okla ayrıldığında mashkeza'yı değiştirdi. diğer kola; sonra kol hedef alındı.. sonra o mashkeeza'yı dişlerinin arasında tuttu ve ilerledi ve sonra o mahskeza saldırıya uğradığında ve sular sızdığında okları o mashkeza'ya yönelttiler sonra abbas'a okları gösterdiler. Okların hiçbiri o kadar büyük değildi ki, Gazi Abbas'ın vücudu yere düşmedi, her şey okların üzerindeydi ve kardeşi Hüseyin ona doğru geldiğinde, Hüseyin'e söz verdiği gibi sözümü yerine getirmediğim için üzgünüm ve utanıyorum dedi. ona suyu getirecek.. ve imam Hüseyin yaşlı gözleri ve ağır kalbi ile üvey kardeşi Abbas'a [sadakat ve samimiyetin başka bir adı] son veda etti.

Abbas'ın Atı

Abbas'a "Ukab" (Kartal) adında bir at verildi. Şii kaynaklar bu at Muhammed ve Ali tarafından ve bu atı aracılığıyla Yemen Kralı Saif ibn Zee Yazni tarafından Muhammed'e sunuldu kullanıldığını söylemek Abdülmuttalib . Kral, atın çok önemli olduğunu düşünür ve diğer atlara göre üstünlüğü, soy ağacının da korunmasından bellidir. Başlangıçta, gök gürültüsü (şimşek) anlamına gelen Arapça "Riciz" adından gelen "Murtaciz" olarak adlandırıldı.

Bektaşilikte

Geleneklerine göre Bektaşi Sipariş öncelikle merkezli Sufi topluluk Arnavutluk , Abbas ibn Ali ( Arnavutça : Abbas Aliu ) barbarlar onu kurtarmak için beyaz atlı Arnavutluk'a gitti ve Dağı dönmeye devam yarına için Arnavutluk'ta Her yıl beş gün (20-25 Ağustos) kurban kesilir ve Abbas ibn Ali'ye saygı gösterilir. Bu beş gün boyunca Bektaşi hacıları , Abbas ibn Ali'nin kalıntılarını barındırdığına inanılan bir türbe ( Arnavutça : mekam ) olan Abbas Ali Türbesini ziyaret ederler . Türbe, ilk olarak 1620'de inşa edilen Tomorr Dağı'nın güney zirvesinde yer almaktadır. Türbe, 1916'da inşa edilen Tomorr Dağı'ndaki Bektaşi tekkesinin bitişiğindedir .

Türbe Dağı üzerinde Abbas ibn Ali'nin yarına
Türbe Dağı üzerinde Abbas ibn Ali'nin yarına

Ayrıca bakınız

bibliyografya

Eugène Aubin, La Perse d'aujourd'hui, Paris, 1908, s. 376f.
Ivar Lassy, Kafkasya'nın Azerbaycan Türklerinde Muharrem Gizemleri, Helsingfors, 1916, s. 38f., 52, 113, vb. Jaffur Shureef, Islam in India, or the Qanun-i Islam, çev. Herklots, Oxford, 1921, s. 160, 162.
Henri Massé, Anthologie persane, Paris, 1950, s. 390-92.
Ettore Rossi ve Alessio Bombaci, Elenco di drammi religiosi persiani (fondo mss. Vaticani Cerulli), Vatican City, 1961 (Chodzko, Pelly ve Litten koleksiyonları için, bkz. dizin, s. 354f.).
Peter Chelkowski, Tārīḵ va ǰanba-ye adabī-e taʿzīa (diss., University of Tahran, 1347 Š./1968), s. 180-92.
Hassan ul-Ameene, İslami Şii Ansiklopedisi IV, Beyrut, 1973, s. 172, 180f., 192, 197, 209f.
Jean Calmard, Le cult de l' Imām Ḥusayn: étude sur la anma du drame de Karbala dans l'Iran pré-safavide (diss., University of Paris [Sorbonne], 1975), s. 347, 364, 368f., ve dizin (geç popüler anlatılar için). İlk Yayınlanma Tarihi: 15 Aralık 1982. Son Güncellenme Tarihi: 13 Temmuz 2011. Bu makale basılı olarak mevcuttur. Cilt ben, Fas. 1, s. 77-79.

Referanslar

Dış bağlantılar

AL-ABBAS Ebu Talib At-tebrizi, Çeviren Abdullah Al-Shahin, Editör Ahmed Haneef
Hazreti Abbas'ın Fedakarlığı ve Cesareti
HAZRAT ABBAS İBN ALİ
Hazreti Abbas'ın Şahsiyeti
Hazreti Abbas'ın Kutsal Türbesindeki Mezar Taşı
Abbas'ın türbesinin mahzeni (bodrum katı)

Languages

In other projects