Hatice binti Huveylid - Khadija bint Khuwaylid

Hatice binti Huveylid
Müminlerin Annesi
Hatice binti Huveylid ; Müminlerin Annesi
خَدِيجَة بِنْت خُوَيْلِد
	Hatice'nin kaligrafik adı
Doğmak	Hatice binti Huveylid ; C. 555; Mekke , Hicaz , Arabistan ; günümüz Suudi Arabistan
Öldü	10 Ramazan BH 3 eski (araya eklenen) Arap takviminde ; c. 619 (63-64 yaş arası); Mekke
Dinlenme yeri	Jannat al-Mu'alla , Mekke
Diğer isimler	Hatice el-Kübra
Bilinen	Eşi ve İslam peygamberi Muhammed'in , Müminlerin annesi
Başlık
eş(ler)	Hind Abi Hala Al-Tamimi (dul); ; Atiq Al-Makhzumi (dul); ; Muhammed;
Çocuklar	(Daha önceki evliliklerinden 3 çocuğu daha olmuştur)
Ebeveynler)	Khuwaylid ibn Asad (babası) ; Fatıma bint Za'idah (annesi)
Akraba
Aile	Banu Esad (doğuştan) ; Ehl-i Beyt (evlilik yoluyla)

Hatice bint Hüveylid ( Arapça : خديجة بنت خويلد , romanizasyonlarda : Hatice bint Hüveylid , c. 555 CE - 22 Kasım 620 CE), yaygın olarak bilinen Hatice idi ilk eşi ve ilk takipçi ait İslam peygamberi Muhammed . Hatice, Mekke'deki Kureyş kabilesinin lideri ve başlı başına başarılı bir iş kadını olan Huveylid ibn Esed'in kızıydı .

Hatice, Müslümanlar tarafından genellikle "Müminlerin Annesi" olarak anılır . İslam'ın en önemli kadın figürlerinden biridir . Kızı Fatıma, Asiya ve Meryem ile birlikte İslam'ın dört "cennet hanımından" biridir. Muhammed, 25 yıl boyunca onunla tek eşli olarak evlendi.

Muhammed ile evlenmeden önce

Aile

Hatice'nin babası Huveylid bin Esed bir tüccar ve liderdi. Bazı / birçok geleneklere göre, c öldü. 585'te Kutsal Kitap Savaşı'ndaydı, ancak diğerlerine göre Hatice 595'te Muhammed ile evlendiğinde hala hayattaydı. Huveylid'in ayrıca Ume Habib binte Esad adında bir kız kardeşi vardı.

Hatice'nin 575 civarında ölen annesi Fatima bint Za'idah, Kureyş'in Amir ibn Luayy klanının bir üyesi ve Muhammed'in annesinin üçüncü kuzeniydi.

Uzmanlık alanı

Hatice çok başarılı bir tüccardı. Kureyş'in ticaret kervanı seyyahları yazlık Suriye'ye veya kışlık Yemen'e seyahate çıkmak için toplandıklarında Hatice'nin kervanının diğer tüm Kureyş tüccarlarının kervanlarına eşit olduğu söylenir . Hatice ile ilişkilendirilen övgüler arasında “ Ameerat-Kureyş (“ Kureyş’in Prensesi”), “Dindar Olan” ve “ Hadija Al-Kubra (“Büyük Hatice”) yer alır. Fakirleri beslediği, giydirdiği, akrabalarına maddi yardımda bulunduğu ve fakir akrabalar için evlilik payları sağladığı söylenir. Hatice'nin İslam öncesi Arap kültürü için tipik olmayan putlara ne inandığı ne de taptığı söylenir .

Hatice ticaret kervanlarıyla seyahat etmezdi; bir komisyon karşılığında kendi adına ticaret yapmak için başkalarını işe aldı. 595'te Hatice'nin Suriye'deki bir işlem için bir iş arkadaşına ihtiyacı vardı. Suriye'deki ticaret için Muhammed ibn Abdullah'ı seçti . Amcası Ebu Talib ibn Muttalib'in izniyle Hatice'nin hizmetçilerinden biriyle Suriye'ye gönderildi. Bu kervan deneyimi Muhammed'e " El-Sadık ("Doğru") ve Al-Amin ("Güvenilir" veya "Dürüst") onursal unvanlarını kazandırdı . Hatice, o sırada 25 yaşında olan Muhammed'i işe aldı ve her zamanki komisyonunun iki katını ödeyeceğini haber verdi.

Kendisine yardım etmesi için hizmetçilerinden biri olan Maysarah'ı gönderdi. Döndükten sonra, Meyserah, Muhammed'in işini onurlu bir şekilde yürüttüğünü ve bunun sonucunda Hatice'nin beklediğinden iki kat daha fazla kazanç getirdiğini anlattı.

Önceki evlilikler hakkında farklı görüşler

Sünni versiyonu

Hatice üç kez evlendi ve tüm evliliklerinden çocukları oldu. Evliliklerinin sırası tartışılırken, genellikle ilk olarak Atiq ibn 'A'idh ibn' Abdullah Al-Makhzumi ve ikinci olarak Malik ibn Nabash ibn Zargari ibn at-Tamimi ile evlendiğine inanılmaktadır. İkinci kocasından Hala ve Hind adında iki oğlu oldu. İşi başarıya ulaşmadan öldü. Hatice, Atiq'in kocası olarak Hindah adında bir kızı doğurdu. Bu evlilik Hatice'yi de dul bırakmıştır.

Hatice, Muhammed'e 25, o ise 40 yaşındayken evlenme teklif etti. Hatice, kuzeni Waraqah ibn Nawfal ibn Esad ibn 'Abdu'l-'Uzza'ya danıştı.

Şii versiyonu

İbn Shahrashub el-Seyyid el-Murtaza alıntı el-Şafi ve el-Şeyh el-Tusi el-Talkhis o Muhammed'i evlendiğinde Khadija bakire olduğunu. Ayrıca Hicaz'daki kültürel ve entelektüel durum ile Hatice-i Kübra'nın diğer insanlar arasındaki yüksek konumu ve statüsü göz önüne alındığında, Beni Temim ve Beni Mahzum'dan (iki “alt” kabileden) erkeklerle evlenmesi pek olası değildir.

Araştırmacılara göre, Hatice'ye atfedilen iki çocuk, Hatice'nin kız kardeşi Hala'nın çocuklarıydı. Hala'nın kocasının ölümünden sonra, Hatice Hala'ya ve (Hala'nın ölümünden sonra) Hala'nın çocuklarına baktı.

Hatice, Muhammed ile evlendiğinde 40 yaşındaydı.

Ancak bazı kaynaklar, başkaları tarafından 25-28 veya 30 yaşlarında olduğunu da iddia ediyor.

Muhammed ile evlilik

Hatice, Muhammed'e yaklaşması ve evlenmeyi düşünüp düşünmediğini sorması için Nafisa adlı bir arkadaşını görevlendirdi. Muhammed, bir karısını destekleyecek parası olmadığı için tereddüt ettiğinde, Nafisa, kendi geçimini sağlayabilecek bir kadınla evlenmeyi düşünüp düşünmeyeceğini sordu. Muhammed, Hatice ile görüşmeyi kabul etti ve bu görüşmeden sonra kendi amcalarına danıştılar. Amcalar evliliği kabul ettiler ve Muhammed'in amcaları, Hatice'ye resmi bir teklifte bulunmak için ona eşlik etti. Muhammed'e bu görevde eşlik edenlerin Hamza ibn Abdul-Muttalib , Abu Talib veya her ikisi olup olmadığı tartışmalıdır . Hatice'nin amcası teklifi kabul etti ve evlilik gerçekleşti. Evlendiğinde Muhammed 25, Hatice ise 40 yaşındaydı.

Muhammed ve Hatice 25 yıl tek eşli olarak evlendiler. Muhammed onun ölümünden sonra başka eşler aldı.

Başka bir rivayete göre Hişam bin Muhammed bin es-Saib, babası Muhammed bin el-Saib el-Kelbi'den, Ebu Salih'den, İbn Abbas'ın şöyle dediğini nakletmektedir: Hatice, Resulullah ile evlendiğinde yirmi yaşındaydı. sekiz yaşında.

Çocuklar

Muhammed ve Hatice'nin altı veya sekiz çocuğu olabilir. (Kaynaklar çocuk sayısı konusunda anlaşamazlar: Taberi sekiz isim verir; Muhammed'in İbn İshak tarafından yazılan en eski biyografisi yedi çocuğu isimlendirir; çoğu kaynak sadece altı kişiyi tanımlar).

İlk oğulları oldu Qasim üçüncü doğum (dolayısıyla Muhammed'in sonra öldü, Kunya Ebu Qasim). Hatice daha sonra kızları Zeyneb, Rukayye, Gülsüm ve Fatıma'yı doğurdu; ve son olarak oğulları Abdullah'a . Abdullah, Muhammed'in Cebrail tarafından Allah'ın doğrudan bir mesajı olarak peygamber ilan edilmesinden sonra doğduğu için , at-Tayyib ("İyi") ve at-Tahir ("Saf") olarak biliniyordu . Abdullah da çocuk yaşta öldü.

Hatice'nin evinde iki çocuk daha yaşıyordu: Muhammed'in amcasının oğlu Ali ibn Abi Talib ; ve Udhra kabilesinden kaçırılan ve köle olarak satılan bir çocuk olan Zeyd ibn Harithah . Zeyd, babası onu eve götürmek için Mekke'ye gelene kadar birkaç yıl Hatice'nin evinde köle olarak kaldı. Muhammed, Zeyd'e nerede yaşadığı konusunda bir seçim hakkı tanınmasında ısrar etti ve Zeyd olduğu yerde kalmaya karar verdi, ardından Muhammed, Zeyd'i yasal olarak kendi oğlu olarak kabul etti.

Muhammed'in ilk takipçisi olmak

Promptuarii iconum insigniorum - 1553'te görülen hayali bir Hatice madalyası

Muhammed onun ilk vahiy bildirdi geleneksel Sünni anlatı göre Melek Gabriel ( Cebrail ), Hatice'nin oldu ilk insan Al-Hak Truth o İslam'ı kabul yani kabul etmek. Muhammed , Hira mağarasındaki deneyiminden sonra dehşet içinde Hatice'nin evine döndü ve onu bir battaniyeyle örtmesi için yalvardı. Sakinleştikten sonra bu karşılaşmayı, Allah'ın kendisini her türlü tehlikeden koruyacağını, barış ve uzlaşı adamı olduğu için kimsenin kendisine sövmesine izin vermeyeceğini söyleyerek teselli eden Hatice'ye anlattı. herkese dostluk. Bazı kaynaklara göre, kısa süre sonra Muhammed'in peygamberliğini doğrulayan Hatice'nin kuzeni Varaka ibn Nevfel'di .

Yahya ibn `Afeef, bir keresinde, Cahiliye döneminde (İslam'ın gelişinden önce) Mekke'ye , Muhammed'in yukarıda adı geçen amcalarından biri olan 'Abbas ibn 'Abd al-Muttalib tarafından misafir edilmek üzere geldiğini söyler . "Güneş doğmaya başlayınca" dedi, "Bizden çok uzak olmayan bir yerden çıkan bir adam gördüm, yüzünü Kâbe'ye çevirdi ve namaza başladı. Başında duran bir genç ona katılmadan önce zar zor başladı. Sonra sağ tarafta, sonra arkalarında duran bir kadın tarafından. O rüku edince genç oğlan ve kadın rükû ettiler, o doğrulunca onlar da rükû ettiler. O secde edince onlar da secde ettiler." Şaşırdığını ifade ederek Abbas'a: "Bu çok garip, ey Abbas!" dedi. "Gerçekten mi?" el-Abbas'a cevap verdi. "Onun kim olduğunu biliyor musun?" Abbas, misafirine olumsuz cevap verene sordu. "O Muhammed ibn Abdullah, yeğenim. Küçük çocuğun kim olduğunu biliyor musunuz?" diye tekrar sordu. "Hayır, gerçekten" diye yanıtladı konuk. "O, Ebu Talib oğlu Ali'dir. Kadının kim olduğunu biliyor musunuz?" Cevap yine olumsuz geldi ve Abbas, "O, yeğenimin karısı Hatice bint Huveylid'dir" dedi. Bu olay hem kitaplarında bulunan Ahmed ibn Hanbel ve el-Tirmizi Her biri kendi içinde detaylandırma, Sahih .

Hatice, Muhammed'in peygamberlik misyonunu destekledi, her zaman işine yardım etti, mesajını ilan etti ve peygamberliklerine karşı herhangi bir muhalefeti küçümsedi. Muhammed'in misyonuna inanmasına ve İslam'ı yaymasına yardım eden onun teşvikiydi. Hatice de servetini bu göreve yatırdı. Ne zaman müşrikler ve Kureyş aristokratlar Müslümanları taciz, o fidye Müslüman kölelere parasını kullanılan ve Müslüman topluluğa beslenirler.

616'da Kureyş, Haşim klanına karşı ticari boykot ilan etti. Bazen günlerce aç ve susuz kalan Müslümanlara saldırdılar, hapse attılar ve dövdüler. Hatice, 619'un sonlarında veya 620'nin başlarında boykot kaldırılıncaya kadar cemaati korumaya devam etti.

Ölüm

Mausoleum Khadija, Jannatul Mualla mezarlığı, Mekke'de, 1920'lerde İbn Suud tarafından yıkılmadan önce

Hatice, " Nübüvvetten sonraki 10. yılın Ramazanı "nda, yani MS 619 Kasımında vefat etmiştir . Muhammed daha sonra amcası ve koruyucusu Ebu Talib'in de bu sırada öldüğü için bu onuncu yılı " Hüzün Yılı " olarak adlandırdı . Hatice'nin öldüğü sırada yaklaşık 65 yaşında olduğu söyleniyor. Suudi Arabistan'ın Mekke kentindeki Cennetü'l-Mu'alla mezarlığına defnedildi .

Bir başka rivayette Muhammed bin İshak, " Ebu Talib ve Hatice binti Huveylid aynı yıl vefat ettiler. Bu, Resûlullah'ın Medine'ye hicretinden üç sene önce idi. Hatice, Hacun'da defnedildi. Resûlullah onu mezarına gömdü. Allah Resulü onunla evlendiğinde kırk yaşındaydı "

Hatice'nin ölümünü takip eden yıllarda Muhammed, mesajının karşıtlarının ve ayrıca başlangıçta onu takip eden ancak şimdi geri dönenlerin zulmüne maruz kaldı. Düşman kabileler onunla alay ettiler ve onu taşladılar. Muhammed, Hatice'nin vefatından sonra Yesrib'e ( Medine ) hicret etti .

Çocuklar ve akrabalar

oğullar

Qasim ibn Muhammed , MS 601'de üçüncü doğum gününden sonra öldü.
Abdullah ibn Muhammed , MS 615'te çocuklukta öldü.

kız çocukları

Fāṭimah al-Zahrā sa bint Muhammed (605-632), ancak bazen Muhammed'in misyonunun (610-611) ilk yılında doğduğu iddia edilir. Babasının bakımını üstlendiği ve annesi öldükten sonra babasına destek olduğu için "Babasının annesi" lakabını aldı. 656'da dördüncü halife olan Ali ile evlendi. (Muhammed'in ölümünden sonraki ilk tartışmalara göre, bazıları Ali'nin Muhammed'in halefi olacağını iddia ediyor.) Ali ve Fatıma evlendikten sonra Goba'da küçük bir köye taşındılar. , ancak daha sonra Muhammed'in bitişiğinde yaşamak için Medine'ye geri döndü. Muhammed Ali'ye fazladan eş almasını yasakladı çünkü "Kızına acı veren şey onu da üzdü." Fatima, babası öldükten altı ay sonra öldü. Muhammed'in hayatta kalan torunlarının tümü, Fatima'nın çocuklarındandır. Muhammed, mirasını sürdürecek olan iki oğlu Hasan ve Hüseyin'i sevdi.
Zeyneb (599-629). Anne tarafından kuzeni Abu al-Aas ibn al-Rabee ile Hicret'ten önce evlendi . Daha sonra Muhammed ile yaşadı. Kocası 629'da ölümünden önce İslam'ı kabul etti.
Rukayya (601-624). Önce Utbah ibn Ebu Leheb ve daha sonra müstakbel üçüncü halife Osman ibn Affan ile evlendi .
Kelsuum (603-630). Önce Utaybe bin Ebu Leheb ile, daha sonra kız kardeşi Ruqayyah'ın ölümünden sonra Uthman ibn Affan ile evlendi. Çocuksuzdu.

Sünni görünüm

Sünni alim Yusuf ibn abd el-Barr diyor ki: " Çocukları Khadija doğan dört kızlarıyız; bu konuda görüş hiçbir fark yoktur."

Kur'an (33:59) der ki:

"Ey Peygamber sizin için Say azwaj ( Arapça : أزواج , eşleri) ve banat ( Arapça : بنات , kızları) ve nisa'il-Mu'minīn ( Arapça : نساء المؤمنين , "inananların bayan") ..."

Şii görüşü

Bazı Şii kaynaklara göre, Hatice ve Muhammed, Hatice'nin kız kardeşi Halah'ın iki kızını evlat edindiler. Şii alim Ebu'l-Kasım el-Kûfi şöyle yazar:

Allah Resûlü Hatice ile evlendiğinde, bir süre sonra Halah, biri Zeyneb ve diğeri Rukayye adında iki kız bırakarak öldü ve her ikisi de Muhammed ve Hatice tarafından büyütüldü ve onları korudular ve İslam'dan önce gelenek buydu. onu yetiştirene bir çocuk verildi.

Hind bint Atiq. Baba tarafından kuzeni Sayfi ibn Umayya ile evlendi ve bir oğulları Muhammed ibn Sayfi vardı.
Muhtemelen bebeklik döneminde ölen Zeyneb binti Abi Hala.

Şii kaynaklarına göre Muhammed'e atfedilen evlatlık kızlar şunlardır:

Zeyneb (599-629). Anne tarafından kuzeni Abu al-Aas ibn al-Rabee ile Hicret'ten önce evlendi . Daha sonra Muhammed ile yaşadı. Kocası 629'da ölümünden önce İslam'ı kabul etti.
Rukayya (601-624). Önce Utbah ibn Ebu Leheb ve daha sonra müstakbel üçüncü halife Osman ibn Affan ile evlendi .
Ümmü Gülsüm (603-630). Önce Utaybe bin Ebu Leheb ile, daha sonra kız kardeşi Ruqayyah'ın ölümünden sonra Uthman ibn Affan ile evlendi. Çocuksuzdu.

kuzenler

İbn Ümmü Mektum
Varaka bin Nevfel , Nevfel b. Esed b. Abdülaziz b. Ḳuṣayy ve Hind bt. Abī Kat̲h̲īr. Varaka'ya Hatice binti Huveylid'le evlenmesi teklif edilmişti, ancak bu evlilik hiçbir zaman gerçekleşmedi. Varaka, Muhammed'in vahyinden önce şirkten Hıristiyanlığa geçtiği için dikkate değerdir . İbn İshak , Varaka'nın Muhammed'in vahyinin meşrulaştırılmasında rol oynadığı için de önemli olduğunu iddia eder .

Varaḳa, "Musa'ya gelen en büyük kanun ona geldi" der, "şüphesiz o bu kavmin peygamberidir"