On Dört Yanılmaz - The Fourteen Infallibles

On Dört Yanılmaz
Muhammed Ali Fatıma hasan Hüseyin el-Seccad el-Bakır el-Sadık el-Kadim el-Rıza el-Taki el-Hadi el-Askeri el-Mehdi
v T e

Şii İslam üzerine bir serinin parçası
on iki
On Dört Yanılmaz
Prensipler
Diğer inançlar
Uygulamalar
Diğer uygulamalar
kutsal şehirler
Gruplar
Diğer ilgili mezhepler ve gruplar
Burs
Hadis koleksiyonları
Kaynaklar arasında içtihad veya hukuk Kaynakları
İlgili konular
Şii İslam portalı
v T e

İslam Şii İslam üzerine bir dizinin parçası
İnançlar ve uygulamalar monoteizm Kutsal Kitaplar peygamberlik Muhammed'e Veraset imamet melekler Yargı Günü Muharrem'in yası Aracılık din adamları Dört Arkadaş Arbaʽeen Hac
kutsal günler aşura Arbaʽeen mevlid Eid al-fitr Kurban Bayramı Kurban Bayramı Kurban Bayramı
Tarih Arınma Ayeti İki şey mübahala humm Fatıma'nın evi İlk Fitne İkinci Fitne Kerbela Savaşı Menşei zulüm
Şubeler ve mezhepler on iki Caferiler Ahbari usülü Şeyhi Aleviler Zeydi Şiʽa İsmaili Mustali Tayyibi Alevi Dawoodi Süleymaniye hafızi Nizari Hoca satpanth Batıni Alevilik Bektaşi Bektaşilik ve halk dini Kızılbaş uzaylılar Hurufilik Soyu tükenmiş Şii mezhepleri
Ehl-i Kisa Muhammed Ali Fatıma hasan Hüseyin
kutsal kadınlar Fatıma Hatice binti Huveylid Ümmü Seleme Zeynep binti Ali Ümmü Gülsüm binti Ali Ümmü'l Benin Fatıma binti Hasan Sukayna binti Hüseyin rubab Şahrbanu Fatıma binti Musa Hakimah Hatun narjiler Fatıma binti Esed Umm Farwah binti al-Qasim Seyyida Ruqayya binti Ali Seyyida Nefisa
Şii İslam portalı
v T e

Ali'nin adının Arapça kaligrafisi ve içine gömülü 13 diğer yanılmaz isimleri.

On dört masum ( Arapça : ٱلمعصومون ٱلأربعة عشر , el-Ma'ṣūmūn el-'Arba'ah'Ašar ; Farsça : چهارده معصومین , Čahârdah Ma'sūmīn ) içinde Oniki Şii İslam İslam peygambersin Muhammed , kızı Fatma Zehra ve Oniki İmam . Hepsinin teolojik İsmah kavramı altında yanılmaz olduğu kabul edilir . Buna göre, günah işlemeye güçleri vardır, ancak doğaları gereği, Tanrı'nın mucizevi bir armağanı olarak kabul edilen günahtan kaçınabilirler . Yanılmazların, yüce doğrulukları, bilinçleri ve Tanrı'ya olan sevgileri nedeniyle eylemlerinde yalnızca Tanrı'nın arzusunu takip ettiklerine inanılır. Ayrıca pratik konularda, insanları dine davet etmede ve ilahi bilgi algısında hataya karşı bağışık olarak kabul edilirler. Bazı On İki İmamcı Şii , On Dört Yanılmaz'ın yaratılışın geri kalanından ve diğer büyük peygamberlerden üstün olduğuna inanır .

Soy ağacı

Yanılmazların Listesi

Kaligrafik isim tasviri	İsim Kunya	Başlık Arapça	Doğum ve ölüm tarihi CE AH Doğum yeri	Önem	Ölüm nedeni ve yeri gömme yeri
	Muhammed ibn Abdullah مُحَمَّد ٱبْن عَبْد ٱللَّٰه صَلَّىٰ ٱلَّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ Ebu'l-Kasım أَبُو ٱلْقَاسِم	Resûlullah ( رَسُول ٱللَّٰه ) ( Resulullah ) Hatemi'l-Enbiyā ( خَاتَم ٱلْأَنْبِیَاء ) ( Peygamberlerin Mührü ) el-Muszafâ ( ٱلْمُصْطَفَىٰ ) ( Seçilmiş )	570 – 632 53 SB–10 Mekke , Hicaz	Müslümanlar tarafından Tanrı tarafından insanlığa gönderilen son peygamber olarak kabul edilir. Müslümanlara göre, Allah ona Allah'ın sözü olan Kur'an'ı vahyetti .	Medine'de hastalandı ve öldü . Bazı Şiilere ve daha az sayıda Sünniye göre, kesin koşullar aralarında tartışılırken, bunun yerine ölümcül şekilde zehirlendi. Gömüldü Madinah , Hicaz'da .
	Fatıma binti Muhammed فَاطِمَة ٱبْنَت مُحَمَّد عَلَيْهَا ٱلسَّلَام ʾUmm ʾAbīhā أُمّ أَبِیهَا	az-Zahrāʾ ( ٱلزَّهْرَاء ) ( Aydınlık ) Seyyide en-Nisāʾ ( سَیِّدَة ٱلنِّسَاء ) ( Kadınların Reisi ) el-batûl ( ٱلْبَتُول ) ( iffetli ) aṭ-Ṭāhirah ( ٱلطَّاهِرَة ) ( Saf ) as-Ṣiddīqah ( ٱلصِّدِّیقَة ) ( Dürüst )	615 – 633 8 BH– 11 Mekke , Hicaz	Babası Muhammed ona "benim bir parçam" derdi. O da "İmamların annesi" olarak kabul edilir.	Şiilerin çoğuna göre, Fatıma, Ali'yi ilk Sünni halifesine karşı savunurken ölümcül bir yara aldı. Mezarının tam yeri bilinmemekle birlikte Medine'de olduğu tahmin edilmektedir .
	Ali ibn Abi Talib عَلِيّ ٱبْن أَبِي طَالِب عَلَيْهِ ٱلسَّلَام Ebu'l-Hasan أَبُو ٱلْحَسَن	'Amīr el-Mu'minīn ( أمير ٱلمؤمنين ) ( Sadık Kumanda ) el-Murtaḍā ( ٱلْمُرْتَضَىٰ ) ( Sevgili ) el-Waṣīy ( ٱلْوَصِيّ ) ( Halef ) al-Walīy ( ٱلولي ) ( Veli )	600 – 661 22 veya 16 BH – 40 AH Mekke , Hicaz	Tüm Şiiler için Muhammed'in damadı ilk Şii İmam ve Muhammed'in meşru halefidir . İçin Sünnilerle , öyle dördüncü halefi . Muhammed'e kadar uzanan neredeyse tüm Sufi tarikatlarında önemli bir konuma sahiptir .	Suikasta Küfe tarafından, Irak İbn-i Mülcem , bir Haricî'nin diye dua ederken zehirli bir kılıçla başını kesti. Gömüldü Necef'te , Irak.
	Hasan ibn Ali ٱلْحَسَن ٱبْن عَلِيّ عَلَيْهِ ٱلسَّلَام Ebu Muhammed أَبُو مُحَمَّد	el-Muctabā ( ٱلْمُجْتَبَىٰ ) ( Seçilmiş ) Sibṭ en-Nabiy ( سِبْط ٱلنَّبِيّ ) ( Peygamberin torunu )	625 – 670 3 – 50 Medine , Hicaz	Muhammed'in hayatta kalan en büyük torunu olan Hasan, annesi Fatıma aracılığıyla babası Ali'nin yerine Kufe'de halife oldu; ancak yedi aylık bir saltanattan sonra I. Muaviye ile yaptığı barış anlaşmasının ardından Irak'ın kontrolünü bıraktı .	Halife Muaviye'nin emriyle Medine'de eşi tarafından zehirlenerek öldürüldü . Gömüldü Cennetü el-Baki , Madinah .
	Hüseyin ibn Ali ٱلْحُسَيْن ٱبْن عَلِيّ عَلَيْهِ ٱلسَّلَام Ebu Abdillah أَبُو عَبْد ٱللَّٰه	Seyyid eş-Şuhadāʾ ( سَيِّد ٱلشُّهَدَاء ) ( Şehitlerin Efendisi ) el-Maẓlūm ( ٱلْمَظْلُوم ) ( Zalim ) Sibṭ en-Nabiy ( سِبْط ٱلنَّبِيّ ) ( Peygamberin torunu )	626 – 680 4 – 61 Medine , Hicaz	Muhammed'in torunu ve Hasan'ın küçük kardeşi Hüseyin , Muaviye'nin oğlu Halife I. Yezid'in meşruiyetini reddetti . Sonuç olarak, kendisi ve ailesi, Yezid'in güçleri tarafından Kerbela Savaşı'nda öldürüldü . Savaştan bu yana, Hüseyin ibn Ali'nin şehadetinin anılması Şii ritüellerinin ve kimliğinin merkezinde yer aldı.	Kerbela Savaşı'nda öldürüldü ve başı kesildi. Gömülü İmam Hüseyin Mabedi , Kerbela , Irak.
	Ali ibn Husayn عَلِيّ ٱبْن ٱلْحُسَيْن ٱلسَّجَّاد عَلَيْهِ ٱلسَّلَام Ebu Muhammed أَبُو مُحَمَّد	Es-Seccad ( ٱلسَّجَّاد ) ( Sürekli secde eden ) Zeyn'ül-Âbidîn ( زَيْن ٱلْعَابِدِين ) ( İbadetçilerin Süsü )	658/59 – 712 38- 95 Medine , Hicaz	Al-Sahifa al-Sajjadiyya'daki duaların yazarı , (" El-Seccad'ın Kutsal Yazısı ", " Peygamberin Evinin Mezmurları ").	Medine'de Halife I. Velid'in emriyle ölümcül şekilde zehirlendi . Gömüldü Cennetü el-Baki , Madinah .
	Muhammed ibn Ali مُحَمَّد ٱبْن عَلِيّ ٱلْبَاقِر عَلَيْهِ ٱلسَّلَام Ebu Cafer أَبُو جَعْفَر	Bakır el-ulûm ( باقر ٱلعلوم ) ( Bilginin Açıcı )	677 – 732 57 – 114 Medine , Hicaz	Sünni ve Şii kaynaklar, Al-Baqir'i birçok öğrenciyi eğittiği için saygı duyulan erken ve seçkin bir hukuk alimi olarak kabul eder.	Halife Hişam ibn Abd al-Malik'in emriyle Medine'de İbrahim ibn Velid ibn 'Abdallah tarafından ölümcül şekilde zehirlendi . Cennetü'l -Baki , Medine'de defnedildi
	Cafer ibn Muhammed جَعْفَر ٱبْن مُحَمَّد ٱلصَّادِق عَلَيْهِ ٱلسَّلَام Ebu Abdillah أَبُو عَبْد ٱللَّٰه	as-Ṣādiq ( ٱلصَّادِق ) ( Dürüst )	702 – 765 83 – 148 Medine , Hicaz	Es -Sadık, Caferi fıkıh okulunu kurdu ve Oniki İmamcıların teolojisini geliştirdi . O da dahil olmak üzere farklı alanlarda birçok akademisyeni öğretilen Ebu Hanîfe'nin ve Malik bin Enes de fıkıh , Vasıl b Ata ve Hişam ibn Hakam içinde İslami teoloji ve Geber bilim ve simya.	Medine'de Halife Mansur'un emriyle ölümcül şekilde zehirlendi . Cennetü'l -Baki , Medine'de defnedildi
	Musa bin Cafer موسى ٱبن جعفر ٱلكاظم عليه ٱلسلام Ebu'l-Hasan I أَبُو ٱلْحَسَن ٱلْأَوَّل	al-KazIm ( ٱلكاظم ) ( Kapalı )	744 – 799 128 – 183 Medine , Hicaz	El-Kazım, önceki İmam Cafer es-Sadık'ın ölümünden sonra İsmaili ve İslam'ın diğer kolları arasındaki bölünme sırasında Şii topluluğunun lideriydi . Orta Doğu ve Büyük Horasan'ın Şii topluluğunda humus toplayan bir ajanlar ağı kurdu . Mahdavia'da yüksek bir konuma sahiptir ve üyeleri onun aracılığıyla Muhammed'e kadar olan soyunu takip eder.	Halife Harun Reşid'in emriyle Irak'ın Bağdat kentinde hapsedildi ve ölümcül şekilde zehirlendi . Irak, Bağdat, Kazimayn türbesine gömüldü
	Ali ibn Musa عَلِيّ ٱبْن مُوسَىٰ ٱلرِّضَا عَلَيْهِ ٱلسَّلَام Ebu'l-Hasan II أَبُو ٱلْحَسَن ٱلثَّانِي	ar Rıza ( ٱلرضا ) ( Hoş )	765 – 817 148 – 203 Medine , Hicaz	Halife el-Me'mun tarafından veliaht ilan edilen er -Rida, hem Müslüman hem de gayrimüslim din alimleriyle yaptığı tartışma ve tartışmalarla tanınıyordu.	İran'ın Meşhed kentinde Halife Me'mun'un emriyle ölümcül şekilde zehirlendi . Gömüldü İmam Rıza türbe , Meşhed , İran
	Muhammed ibn Ali مُحَمَّد ٱبْن عَلِيّ ٱلْجَوَّاد عَلَيْهِ ٱلسَّلَام Ebu Cafer أَبُو جَعْفَر	el-Cevved ( ٱلْجَوَّاد ) ( Cömert ) at-Taqīy ( ٱلتَّقِيّ ) ( Allah'tan korkan )	809 veya 810 – 835 195 – 220 Medine , Hicaz	El-Cevad, Abbasi halifeliğinin zulmü karşısında cömertliği ve dindarlığıyla tanınırdı .	Irak'ın başkenti Bağdat'ta Halife El-Mu'tasım'ın emriyle Halife Memun'un kızı olan karısı tarafından ölümcül şekilde zehirlendi . Irak, Bağdat'taki Kazmain türbesine gömüldü .
	Ali ibn Muhammed عَلِيّ ٱبْن مُحَمَّد ٱلْهَادِي عَلَيْهِ ٱلسَّلَام Ebu'l-Hasan III أَبُو ٱلْحَسَن ٱلثَّالِث	el-Hādi ( ٱلْهَادِي ) ( Rehber ) an-Naqīy ( ٱلنَّقِيّ ) ( Saf )	828 – 868 212 – 254 Surayya, Medine , Hicaz yakınlarındaki bir köy	En-Naki, 243/857 yılına kadar din ilimlerini öğretti. Şii cemaatindeki milletvekilleri ağını güçlendirdi. Onlara talimatlar gönderdi ve karşılığında müminlerden, humus ve dini adaklardan mali katkılar aldı .	Halife El-Mu'tazz'ın emriyle Irak'ın Samarra kentinde ölümcül şekilde zehirlendi . Irak'ın Samarra kentindeki Al Askari Camii'ne gömüldü .
	Hasan ibn Ali ٱلْحَسَن ٱبْن عَلِيّ ٱلْعَسْكَرِيّ عَلَيْهِ ٱلسَّلَام Ebu'l Mehdi أَبُو ٱلْمَهْدِيّ	el-'Askeriy ( ٱلْعَسْكَرِيّ ) ( Garnizon Kasabası Bir )	845/6 – 874 231 – 260 Medine , Hicaz	Babası gibi, El-Askeri de Abbasi Halifesi Mu'tamid tarafından hayatının büyük bir bölümünü ev hapsine aldı . Bu süre zarfında Şii topluluklarının baskısı, büyüyen büyüklükleri ve güçleri nedeniyle büyüktü.	Irak'ın Samarra kentinde Halife Al-Mu'tamid'in emriyle ölümcül şekilde zehirlendi. Irak'ın Samarra kentindeki Al Askari Camii'ne gömüldü.
	Hujjat Allah ibn el-Hasan حُجَّة ٱللَّٰه ٱبْن ٱلْحَسَن ٱلْمَهْدِيّ عَلَيْهِ ٱلسَّلَام Ebu'l-Kasım أَبُو ٱلْقَاسِم	al-Mahdīy ( ٱلمهدي ) ( Yönlendirilmiş ) al-kaim ( ٱلقائم ) ( Yükseltici ) el-Ghâib ( ٱلْغَائِب ) ( Gizli ) Sahib ez-Zaman ( صَاحِب ٱلزَّمَان ) ( Çağın Otoritesi ) Bakiyyetullah ( بَقِيَّة ٱللَّٰه ) ( Allah'ın Geri Kalanı ) al-Ḥujjah'Aş Al MUHAMMAD ( ٱلحجة آل محمد ) ( Korumalı Muhammed'in House )	868 – Şu Anda 255 veya 256 – Mevcut Samarra , Irak	Oniki Şii doktrin göre, o anki İmam ve vaat olduğunu Mehdi , peygamber ile dönecektir bir mesih figürü İsa ( Jesus ). İslam'ın hak yönetimini yeniden tesis edecek, yeryüzünde adalet ve barışı tesis edecektir.	Oniki İmamcı Şii doktrinine göre, 872'den beri Okültasyon'da yaşıyor ve Allah'ın dilediği kadar devam edecek.

Ayrıca bakınız

• Şii İslam
• on iki
• Ehl-i Beyt
• Ehl-i Kisa
• On İki İmam
• imamet doktrini
• İsmah
• On İki İmamcı Şii İslam'ın Eleştirisi#İmamların Yanılmazlığı
• Salavat

Notlar ve referanslar

Notlar

Referanslar

Kaynaklar

ansiklopediler

• Ahmed, M. Mukarram (2005). İslam Ansiklopedisi . Anmol Yayınları Pvt. Ltd. ISBN'si 978-81-261-2339-1.
• Algar, Hamid (1990). "Chahardah M'asum" . Ansiklopedi Iranica . 2008-07-18 alındı .
• Amir-Moezzi, Muhammed Ali (2007). "İran'da İslam-vii. Oniki İmamcı Şiilikte Mehdi Kavramı" . Ansiklopedi Iranica . 2015-03-11 alındı .
• Halm, H (1987). "Askeri" . Ansiklopedi Iranica . 2015-03-11 alındı .
• Klem (2014). "Fâtıma bt. Muhammed". İslam Ansiklopedisi 3 .
• Lammen (2012). "Fatma". İslam Ansiklopedisi . Çevrimiçi Brill. ISBN'si 978-90-04-08265-6.
• Madelung, Wilferd (1985). " ' Ali b. El-Hosayn" . Ansiklopedi Iranica . 2015-03-11 alındı .
• Madelung, Wilferd (1985a). " ' Ali el-Hadi" . Ansiklopedi Iranica . 2015-03-11 alındı .
• Madelung, Wilferd (1985b). "Ali Rıza" . Ansiklopedi Iranica . 2007-11-09 alındı .
• Madelung, Wilferd (1988). "Baqer, Ebu Cafer Muhammed" . Ansiklopedi Iranica . 2007-11-08 alındı .
• Madelung, Wilferd (2003). "Hasan bin Ali" . Ansiklopedi Iranica . 2015-03-11 alındı .
• Madelung, Wilferd (2004). "Hüseyin B.'Ali. Şiilikte Hayat ve Önemi" . Ansiklopedi Iranica . 2015-03-11 alındı .
• Mattar, Philip (2004). Modern Ortadoğu ve Kuzey Afrika Ansiklopedisi . Macmillan Referans ABD. ISBN'si 978-0-02-865772-1.
• Nasr, Seyyid Hüseyin (2006). "Muhammed" . Ansiklopedi Britannica Çevrimiçi . Britannica Ansiklopedisi, Inc . 2015-03-11 alındı .
• Nasr, Seyyid Hüseyin (2007). "Ali" . Ansiklopedi Britannica Çevrimiçi . 2015-03-11 alındı .
• Poonawala, IK (1985). "'Ali B. Abi Haleb" . Ansiklopedi Iranica . 2014-07-07 alındı .

Kitabın

• Amir-Moezzi, Muhammed Ali (1994). Erken Şiilikte İlahi Rehber: İslam'da Ezoterizmin Kaynakları . SUNY Basın. ISBN'si 978-0-7914-2122-2.
• Amir-Moezzi, Mohammad Ali (2011). Şii İslam'ın Maneviyatı: İnanç ve Uygulamalar . IB Tauris. ISBN'si 978-1-84511-738-2.
• Ensariyan, Hüseyin (2007). Ehl-i Beyt Yeryüzündeki Gök Varlıkları . Ensaryan Yayınları. ISBN'si 978-964-438-873-6. Arşivlenmiş orijinal 6 Ekim 2014 tarihinde.
• Chittick, William C. (1980). Bir Şii Antolojisi . SUNY Basın. s. 136–140. ISBN'si 978-0-87395-510-2. 27 Nisan 2015 alındı .
• Corbin, Henry (1993). İslam Felsefesi Tarihi . Kegan Paul International, The Institute of Ismaili Studies için İslami Yayınlar ile birlikte. ISBN'si 978-0-7103-0416-2.
• Dabaşi, Hamid (2006). Hoşnutsuzluğun Teolojisi: İran İslam Devriminin İdeolojik Temeli . İşlem Yayıncıları. ISBN'si 1-4128-0516-3.
• Donaldson, Dwight M. (1933). Şii Din: İran ve Irak'ta İslam Tarihi . Burleigh Basın. ISBN'si 978-0-404-18959-4.
• Dungersi, Muhammed Raza (1994). Hz. Fatıma (sa)'nın Kısa Biyografisi . Tanzanya Bilal Müslüman Misyonu. OCLC  66915718 .
• Dungersi, Muhammed Raza (2005). İmam Hasan el-Askeri'nin Kısa Biyografisi . Ensaryan Yayınları. ISBN'si 978-964-438-689-3. Arşivlenmiş orijinal 20 Şubat 2015 tarihinde.
• Hughes, Aaron (23 Nisan 2013). Müslüman Kimlikler: İslam'a Giriş . Columbia Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-231-16147-3.
• Mashita (2002). Teoloji, etik ve metafizik . Hiroyuki. Routledge Curzon. ISBN'si 978-0-7007-1670-8.
• Mir, Mustansır (1987). "Peygamberlerin Mührü,". Kur'an Terimleri ve Kavramları Sözlüğü . Garland Yayıncılık.
• Nasr, Seyyid Hüseyin ; Dabaşi, Hamid ; Nasr, Seyyid Vali Rıza (1989). Milenyumun Beklentisi: Tarihte Şiilik . SUNY Basın. ISBN'si 978-0-88706-843-0.
• Nasr, Seyyid Hüseyin (2013). İslami Maneviyat: Temeller . Routledge. ISBN'si 978-1-134-53895-9.
• Qurashī, Bāqir Sharif (2007). İmam Zeynel Abidin'in (a.s) hayatı . Ensaryan Yayınları. ISBN'si 978-9644381652. Arşivlenmiş orijinal 16 Ağustos 2014 tarihinde.
• Qurashī, Bāqir Sharif (2005). İmam Muhammed Cevad'ın Hayatı . Ensaryan Yayınları. ISBN'si 978-964-438-653-4. Arşivlenmiş orijinal 13 Temmuz 2014 tarihinde.
• Rayshahri, M. Muhammadi (12 Ocak 2008). Bilgelik ölçeği: Şia Hadislerinin bir özeti . ICAS Basın. ISBN'si 978-1-904063-34-6.
• Rizvi, Seyyid Saeed Akhtar (1988). İmamet: Peygamberimizin halifesi . Tanzanya Bilal Müslüman Misyonu. ISBN'si 978-9976-956-13-9.
• Sachedina, Abdulaziz Abdulhussein (1988). Şii İslam'da Adil Hükümdar (el-sultân al-ʻādil): İmami Fıkhta Fıkıhçının Kapsamlı Otoritesi . Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0-19-511915-0.
• Tabatabaei, Seyyid Muhammed Hüseyin (1975). Şii İslam . Seyyid Hüseyin Nasr Çeviren . SUNY Basın. ISBN'si 978-0-87395-390-0.
• Tabatabaei, Seyyid Muhammed Hüseyin (1979). Şii İslam . Seyyed Hüseyin Nasr Çeviren . SUNY basın. ISBN'si 978-0-87395-272-9.
• Walbridge, Linda S. (6 Ağustos 2001). Şiilerin En Bilgilisi: Merca Taklid Kurumu . Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-19-534393-9.

Dış bağlantılar

• On Dört Yanılmaz Kişi'nin Kronolojik Listesi
• WOFIS Dünya İslami Hizmetler Örgütü Tahran-İran'dan On Dört Masum Kişi'nin Kısa Tarihi
• Mohammad Hussein il'adeeb'in On Dört Masum Kişi'nin Kısa Tarihi