İkinci Fitne - Second Fitna


Vikipedi, özgür ansiklopedi
İkinci Fitne
Fitnas Bölüm
İkinci Fitne Bölgesel Kontrol Harita ca 686.svg
İç savaşın zirve sırasında hilafete üç yarışmacının tarafından Bölgesel kontrolü (686)
Tarih, randevu, biriyle çıkmak 680-692
yer
Sonuç Emevi zaferi
savaşanların
Emeviler Zubayrids Alioğulları
Komutanlar ve liderler
Yezid I
Müslüman bin Uqba
Ömer bin Saad (686) 
Marwan I
Abdulmalik
Ubeydullah bin Ziyad (686) 
Hüseyin ibn Numayr (686) 
Haccâc b Yusuf
Abdullah bin Zübeyr (692) 
Mus'ab b Zübeyr (691) 
İbrahim bin el-Ashtar (691) 
Muhallab b Abi Sufra (Arıza)
Hüseyin bin Ali (680)  
Süleyman bin Surad (685) 
Muhtar es-Sekafi (687) 
İbrahim ibn el-Eşter (Arızalı)

İkinci Fitne veya İkinci İslam İç Savaşı genel politik ve askeri bozukluğu ve ihtilafların bir dönemdi İslam erken döneminde toplumun Emevi hilafeti . İlk Emevi ölümünü izledi halife Muaviye I 680 ve oniki hakkında yıllarca sürdü. Savaş iki zorlukların bastırma katılan Emevi hanedanı tarafından ilk Hüseyin ibn Ali , hem de dahil olmak üzere kendisini destekleyenlere Süleyman bin Surad ve Muhtar es-Sekafi yaptığı intikam için yürüdü Irak ve tarafından ikincisi Abdullah ibn al -Zubayr .

İç savaşın kökleri geri gitmek İlk Fitne . Sonra öldürülmesinden üçüncü halife Osman'ın , İslam cemaati olmanın büyük rakip olan, liderlik sorusu üzerine ilk iç savaş yaşamış Ali ve Muaviye. Aşağıdaki Ali suikast 661 yılında ve onun halefi tahttan indirilmesinden Hasan Aynı yıl, Muaviye halifeliğin tek hükümdarı oldu. Muaviye en görülmemiş bir hareket oğlunu aday gösterme Yezid'i varisi yol açtı muhalefet ve gerginlikler Muaviye ölümünden sonra yükseldi olarak. Hüseyin bin Ali yanlısı tarafından davet edildi Alioğullarından arasında Küfe Emevi devirmek ama en Kûfe'ye yolda yaptığı küçük bir şirket ile öldürülen Kerbela Savaşı Ekim 680 Yezîd'in ordusu içinde saldırıya hükümet karşıtı isyancılar sonradan Ağustos 683 ve Medine'de kuşatılanlarla Mekke İbn Zübeyr Yezid'e karşı kendini kurmuş. Yezid Kasım ayında öldükten sonra, kuşatma terk edildi ve Emevi otorite belirli bölgelerinde hariç halifeliğin boyunca çöktü Suriye ; En il halife ibn Zübeyr tanıdı. Hüseyin'in intikamını almak isteyen yanlısı Ali taraftarı hareketlerin bir dizi İbn Surad en ile başlayan Kufe ortaya çıkan Penitents hareketinin de Emeviler tarafından ezildi, Ayn el-Warda Savaşı'nda Kufe sonra Mukhtar tarafından devralınan Ocak 685. yılında. Onun güçleri de büyük bir Emevi ordusunu bozguna rağmen Khazir Savaşı'nda Ağustos 686 yılında, Muhtar ve taraftarları savaş bir dizi ardından Nisan 687 yılında Zubayrids tarafından katledilmiş. Öncülüğünde Abdülmelik , Emeviler de Zubayrids yendikten sonra halifeliğin kontrolü yeniden Maskin Savaşı'nda Irak ve İbnü'l-Zübeyr öldürme Mekke Siege 692 yılında.

Abdülmelik, halifelik gücünü arttırarak ordu ve Arabizing yeniden yapılandırılması ve bürokrasiyi islamlaştırılmasını dahil halifeliğin idari yapısında önemli reformlar yaptılar. İkinci Fitne olaylar İslam'da mezhep eğilimleri yoğunlaştı ve çeşitli doktrinler sonra olacak şeyi içinde geliştirildi Sünni ve Şii İslam'ın mezhepleri.

Arka fon

Üçüncü Halifenin sonra Osman 'ın isyancılar tarafından suikastı 656 yılında, isyancılar ve kasaba halkı Medine ilan Ali , kuzenim ve oğul-in-law İslam peygamberi arasında Muhammed , halifenin. Çoğu Kureyş Muhammed'in belirgin liderliğindeki (Muhammed ve her üç halife aitti hangi Mekke klanların gruplama), arkadaşları Talha bin Ubeydullah ve Zübeyr bin Avvam ve Muhammed'in dul Aisha , Ali tanımayı reddetti. Onlar Osman'ın katillerinin karşı intikam ve üzerinden yeni bir halife seçilmesi çağrısında şura (danışma). Bu olaylar çöktürülmüş ilk fitne (İlk Müslüman İç Savaşı). Ali de bu erken rakiplere karşı galip ortaya Camel Savaşı yakınındaki Basra Irak garnizon kentinde yaptığı sermaye hareketli bunun üzerine, Kasım 656 yılında Küfe . Muaviye , valisi Suriye ve üyesi Emevi klan Osman aitti hangi de halife olarak Ali'nin meşruiyetini kınadı ve iki birbirine karşı karşıya Sıffin Savaşı . Ali'nin kuvvetleri hakemlik Muaviye en çağrılarına yanıt olarak savaşmayı istemediğinde savaş Temmuz 657 yılında bir çıkmaza sona erdi. Ali isteksizce görüşmeyi kabul etti, ancak daha sonra adını verdiği kuvvetlerin bir hizip, Hariciler , küfür olarak tahkim kabul ettiğini kınayan, uzakta protesto kırdı. Tahkim Mu'awiya ve Ali arasında anlaşmazlık razı olamazdı. Ali'nin kuvvetleri de Haricilerin en öldürülmesinden sonra ikincisi, Ocak 661 yılında bir Haricî'nin tarafından öldürüldü nehrevan savaşı . Ali'nin büyük oğlu Hasan halife olmuş fakat Muaviye onun otoritesine meydan ve Irak'ı işgal etti. Ağustos ayında, Hasan bir de Mu'awiya için hilafeti feragat barış anlaşması dolayısıyla ilk fitne biten. Sermaye aktarıldı Şam .

Yezîd'in arkaya

Ordu hareketleri ve savaş yerleri Ortadoğu'nun bir gri tonlama haritada işaretli
İkinci Fitne ana kampanyalar ve savaşlar

Antlaşma geçici barış getirdi, ama arkaya hiçbir çerçeve oluşturulmuştur. Geçmişte olduğu gibi, arkaya konusu potansiyel gelecekte sorunlara yol açabilir. Oryantalist Bernard Lewis yazıyor: "İslam tarihinin Muaviye için kullanılabilen tek emsal seçim ve iç savaş olan eski işlemez vardı; ikincisi bariz sakıncaları vardı.". Muaviye oğlu belirleyerek hayatı boyunca konuyu halletmek istiyorum Yezid onun halefi olarak. 676 yılında Yezid'in adaylığını açıkladı. İslam tarihinin hiçbir öncelik ile, veraset sistemi farklı çevreden gelen tepkiyle ve aday monarşi haline halifeliğin yolsuzluk olarak kabul edildi. Muaviye bir davet Shura Şam ve diplomasi ve rüşvet çeşitli ilden temsilcilerini ikna. Dahil Muhammed'in tanınmış arkadaşlarından birkaç oğulları Hüseyin ibn Ali , Abdullah bin Zübeyr , Abdullah ibn Ömer ve Abdurrahman bin Ebi Bekir de hepsi, onların iniş sayesinde, olabilir hak iddia ediyor halifelik ofis, adaylığa karşı. Muaviye en tehditler ve halifeliğin boyunca Yezid'in genel tanıma sessizlik zorlamışlardır.

Tarihçi Fred Donner Müslüman topluluğunun liderliği savlarının İlk Fitne yerleşti ve ölümüne kadar Nisan 680 yılında Mu'awiya ölümüyle ortaya çıktı olmasaydı yazıyor, Muaviye o Yezid'i uyardı Hüseyin ve İbn Zübeyr onun kural meydan ve eğer onları yenmek için onu talimat olabilir. İbn Zübeyr, özellikle, tehlikeli olarak kabul edilir ve o koşulları ekseninde sürece, sert tedavi edilmesi oldu. Onun arkaya üzerine, Yezid Medine'nin valisi, kuzeni ücret Velid ibn Utbe bin Ebi Süfyan'dan gerekirse güçle, Hüseyin, İbn el-Zübeyrin ve İbn Ömer güvenli bağlılık için. Velid onun akraba tavsiyesi aranan Marwan ibn el-Hakem . O İbn Zübeyr ve Hüseyin tehlikeli olduğu gibi o tehdit teşkil beri İbn Ömer yalnız bırakılmalıdır ederken, bağlılık vermek zorunda gerektiğini bilgilendirildi. Velid ikisini çağırdı ama İbn Zübeyr Mekke'ye kaçtı. Hüseyin celp cevap ama halka yapılmalıdır düşündüren toplantının gizli ortamında sadakat vermekten kaçındı. Marwan onu hapsetmeye tehdit, ancak Muhammed'in ile Hüseyin'in akrabalık nedeniyle Velid ona karşı herhangi bir işlem yapma isteksiz. Birkaç gün sonra, Hüseyin bağlılık vermeden Mekke gitti. Işığında İslami Yöneliş G. R. Hawting , "... Mu'awiya tarafından bastırıldı olmuştu gerilimler ve baskılar Yezîd'in halifeliği zamanında yüzeyine gelen ve ölümünden sonra patlak veren Emevi otorite geçici gölgelendi."

Yezid'e karşı isyanlar

Hüseyin ibn Ali'nin İsyanı

bir ayak asker bıçaklama bir binici betimleyen bir resim;  Arka planda çeşitli diğer sahneler
Kerbelâ Olayı Abbas El-Musavi tarafından

Hüseyin Kûfe önemli destek vardı. Kasaba sakinleri İlk Fitne sırasında Emevi ve bunların Suriye müttefiklerini savaşmıştı. Bunlar Hasan'ın tahttan indirilmesinden memnun ve şiddetle Emevi kuralı resented bulundu. 669 yılında Hasan ölümünden sonra, Mu'awiya isyan içinde Hüseyin'i ilgisini çekmeyi başarısız çalışmıştı. İkincisi öldükten sonra yanlısı Alioğulları Kûfe kez daha Yezid'e karşı harekete geçirecek kadar Hüseyin'i davet etti. Durumu değerlendirmek için, Mekke merkezli Hüseyin'in kuzeni gönderdi Müslüman ibn Aqil Kufe geniş bir destek kazandı ve Hüseyin orada onun sempatizanlarını katılmak önerdi. Yezid kaldırıldı Nu'man ibn Beşir el-Ansari nedeniyle İbn Aqil faaliyetleri üzerindeki eylemsizlik vali olarak ve onun yerine Ubeydullah bin Ziyad , Basra ardından Vali. Yezîd'in talimatı üzerine İbn Ziyad isyanı bastırıldı ve İbn Aqil idam. Kuzeninin mektubunda cesaret alan ve onun yürütme habersiz, Hüseyin Kûfe'ye gitti. Onu bulmak için, İbn Ziyad şehre giden güzergah boyunca asker konuşlu. O hiç durduruldu Kerbela , Kufe bir çöl düz kuzeye. Bazı 4.000 asker Yezid'e itaatini zorlamak için sonradan geldi. Müzakere ve göndermek için reddettiği bir kaç gün sonra, Hüseyin yaptığı erkek arkadaşlarından bazıları 70 ile birlikte öldürülen Kerbela Savaşı'nda , 10 Ekim 680.

Mekke ve Medine'de Muhalefet

Hüseyin'in ölümünün ardından, Yezid Abdullah bin Zübeyr, Muhammed'in arkadaşı Zübeyr bin Avvam oğlu ve birinci halifenin bir torunu gelen iktidarına muhalefeti yüz yüze geldiler Ebu Bekir ( r . 632-634 ). İbn Zübeyr gizlice içinde sadakat almaya başladı Mekke alenen o sadece bir çağrısında olsa şura yeni halifeyi seçecek. İlk başta, Yezid bir anlaşmaya varılması amacıyla hediye ve heyetler göndererek onu sakinleştirip çalıştı. İbn Zübeyr reddetmesi onu tanımak sonra Yezid onu tutuklamaya İbn Zübeyr en yabancılaşmış kardeşi Amr liderliğindeki kuvvet gönderdi. Kuvvet yenildi ve Amr idam edildi. Medine'de İbn el-Zübeyrin artan etkisine ek olarak, şehrin sakinleri Emevi yönetimi ve hükümet gelirlerini artırmak için kendi topraklarına el konulmasını dahil Muaviye tarım projeleri ile hayal kırıklığına. Yezid Şam Medine ileri gelenleriyle davet etti ve hediyeler ile onları kazanmak için çalıştı. Bunlar ancak, unpersuaded vardı ve Medine'ye dönüşlerinde içme şarap, avcılık köpeklerle ve müzik duyduğu sevgi dahil impious birçok kişi tarafından kabul Yezîd'in lüks yaşam tarzının masalları ve uygulamaları, rivayet. Medineliler, öncülüğünde Abdullah ibn Hanzala , Yezid'e bağlılıklarını feragat ve vali ihraç, Yezîd'in kuzeni Osman ibn Muhammed ibn Ebî Süfyan ve şehirdeki ikamet eden Emeviler. Yezid komutasındaki 12.000 kişilik ordu sevk Müslüman ibn Uqba reconquer Hicaz (batı Arabistan). Başarısız görüşmelerin ardından, Medineliler içinde yenildiler el-Harra Savaşı ve şehir üç gün boyunca talan edildi. Bağlılıklarını yenilemek isyancıları zorla olması, Yezîd'in ordusu İbnü'l-Zübeyr boyun eğdirmek için Mekke yöneldi.

İbn Ukbe geçirilen yolda ve komuta öldü Hüseyin ibn Numayr , Mekke kuşatılmış kuşatma birkaç hafta süren Eylül 683 de, bu süre boyunca Ka'aba alev aldı. Kasım 683 yılında Yezîd'in ani ölümü kampanyası sona erdi. Suriye'ye kendisine eşlik etmek ve orada halife ilan edilmesi İbnü'l-Zübeyr ikna etmeyi başaramayan, İbn Numayr bölükleriyle bıraktı.

İbn el-Zübeyr'in Karşı halifelik

Yezid'in ölümü ve Suriye birliklerinin çekilmesi ile, İbn Zübeyr şimdi oldu facto de Hicaz'ın cetvel ve Arabistan geri kalanı, o da açıkça kendini halife ilan etti. Kısa bir süre sonra, o da Emevi valisi İbni Ziyad kabile soyluları (tarafından sürülmüş olan Irak'ta olduğu gibi, Mısır'da tanındı ashraf ). İbn Zübeyr adını taşıyan paralar güney Pers (bölgelerinde darp edildi Fars ve Kirman ).

Suriye kontrolünde Mücadele

Ölümünden sonra İbn Zübeyr etkisi altında alanların Yaklaşık haritası Muaviye II

Yezîd'in ölümünden sonra, oğlu ve aday halefi Muaviye II halife oldular ama onun otoritesi Suriye belirli bölümlerine sınırlıydı. Muaviye II uygun bir ile birkaç ay sonra öldü Sufyanid (Mu'awiya hattı Emevi; torunları Ebu Süfyan ) aday kendisi ardından. Kuzey Suriye Qays Suriye bölgelerinden valileri yaptığı gibi kabileler, İbn el-Zübeyr desteklenen Humus , Qinnasrin ve Filistin Şam valisi iken, Dahhak ibn Kays da İbn el-Zübeyrin doğru eğilmiş. Üstelik Marwan ibn el-Hakem, zaman aralarında en kıdemli dahil birçok Emeviler, onu tanımaya istekli. Pro-Emevi kabileleri, özellikle Banu Kalb , ilçesinde hakim Ürdün ve Şam destek vardı. Onlar Emevi yüklemeye belirlendi. Kalbite baş İbn Bahdal Sufyanid halifeleri için evlilik ilgiliydi ve onun kabilesi altlarından ayrıcalıklı görevi almıştır. O Yezîd'in küçük oğlu görmek istedim Khalid tahta. İbn Ziyad Halid yanlısı Emevi koalisyonda olmayan Kalbites tarafından görev için fazla genç kabul edildi olarak kendi adaylığını ileri koymak Marwan'ı ikna etti. Marwan halife olarak kabul edildi şura ait Kalbite kalesi davet yanlısı Emevi kabilelerinin Jabiya 684. Pro-Zubayrid kabileler Marwan'ı tanımayı reddetti Haziran ayında ve iki taraf arasında çatışma çıktı Marj Rahit Savaşı'nda Ağustos 684. yanlısı içinde Dahhak liderliğinde Zubayrid Kays katledildi ve bunların üst düzey liderlerinin çoğu öldürüldü.

Suriye Umeyyelerin yeniden bir araya geldi ve Emeviler'in odak kayıp toprakları geri döndü gibi Marwan'ın katılımlarında bir dönüm noktası oldu. Marwan ve oğlu Abdül Aziz yerel kabilelerin yardımıyla Mısır Zubayrid vali ihraç etti. Mus'ab liderliğindeki Filistin üzerindeki Zubayrid saldırı püskürtüldü fakat Hicaz geri almak için bir Emevi kampanyası Medina yakınlarında yenildi. Marwan Irak'ta Emevi kontrolü kurma İbn Ziyad gönderdi. Marwan Nisan 685 yılında öldükten sonra, oğluna bıraktı Abdulmalik .

Doğu illeri

Halife Yezîd'in ölüm zamanı hakkında, Emevi valisi Sicistanlı (bugünkü doğu İran), Yezid ibn Ziyad , bir isyan karşı karşıya Zunbil doğu bağımlılık içinde Zabulistan İbn Ziyad kardeşi Ebu Ubeyde yakalanan. Yezid ibn Ziyad Zunbil saldırıya ama yenilmiş ve öldürülmüştür. Kardeşi Salm , Emevi valisi Horasan'ın günümüz kuzey İran'ı yanı sıra Orta Asya ve bugünkü Afganistan'da parçalarını oluşan, gönderilen Talha bin Abdullah el-Khuza'i Sicistanlı yeni vali olarak. Talha Ebu Ubeyde fidyesi ama kısa bir süre sonra öldü.

Merkezi otoritenin zayıflaması aşiret hizipçiliğin ve Müslüman ordularının Arap göçmen fethedilen topraklarda yanlarında getirdikleri rekabete salgını sonuçlandı. Oldu Talha halefi Rabi'a kabilesinden, yakında gelen Rabi'a kabile rakipler tarafından tahrik edildi Mudar . Zubayrid vali gelişine kadar en azından devam dolayısıyla takip etti Tribal kan davaları, Abdül Aziz ibn Abdullah ibn Amir 685. yılı sonunda O kabileler arası çatışmalara bir son vermek ve Zunbil isyanını yendi. Horasan'da Salm bir süre halife Yezîd'in ölümü sır haberleri tuttu. Bilindiği koptuktan sonra kendi kendine geçici bağlılık askerleri elde edilmiş, fakat kısa bir süre sonra onlar tarafından atıldı. 684 yazında yola, o tayin Abdullah ibn Khazim el-Sulami'yi Horasan'ın valisi olarak, bir Mudarite. İbn Khazim İbnü'l-Zübeyr tanınan ancak Rabi'a-MUDAR davası tarafından boğulmuş. Rabi'a nedeniyle sonuçta onları bastırılmış Mudarite İbn Khazim, onların nefreti Zubayrid kuralını karşı, ama yakında onun eski müttefiklerinden yüzlü isyanın ardından Banu Tamim . Horasan'ın kontrolü üzerinde kabileler arası savaş birkaç yıldır devam etti ve İbn Khazim sanal bağımsızlık hüküm sürdüğü bu alanların özellikle Horasan'da nominal olmuştu İbn Khazim 691. İbn Zübeyr yetkisi öldürüldü.

Arapça çıkıntılı yazıt ve bir taç kafa ile Para görülen yan üzerinde
Sasani tarzı dirhem ibn Zübeyr bölgesinin

Dissensions

Onun isyanı sırasında, İbn Zübeyr Emevi ve Ali taraftarlarına karşı Haricilerin, ile ittifak etmişti. Hilafet iddia ettikten sonra, onların dini görüşlerini kınadı ve ittifak dağılmasından yol açan yönetim formlarını, kabul etmeyi reddetti. Haricilerin bir grup Basra, merkezi Arabistan'a geri kalanı gitti ve onun kural istikrarsızlaştırma başladı. O zamana kadar o soylu yanlısı Ali taraftarı Kufan'da tarafından desteklenen olmuştu Muhtar es-Sekafi Yezid'e yaptığı muhalefet. İbn Zübeyr ona daha önce kararlaştırılan etmişti önemli bir resmi tutumunu, yalanladı. Nisan 684 yılında Muhtar onu terk ve Kufe incite yanlısı Ali taraftarı duyguları devam etti.

Pro-Ali taraftarı hareketler

Tawwabin ayaklanması

Kufe onlar günah kabul Hüseyin'im yardımcı olmak için kendi başarısızlığı için maddesine gönderme arayışında birkaç önemli Ali taraftarı destekçileri altında bir hareket başlattı Süleyman bin Surad Emevi savaşmak için, müttefiki Ali'nin bir Muhammed'in arkadaşı ve. Emeviler Irak'ı kontrol ederken kendilerini "Tawwabin" (Penitents) çağrılması, bunlar yeraltı kalmıştır. Halife Yezîd'in ölümü ve İbn Ziyad müteakip devrilmesinden sonra Tawwabin açıkça Hüseyin'in katledilmesini öcünü çağrısında bulundu. Onlar Kufe büyük ölçekli destek çıktı rağmen, bir siyasi programı, Emevi cezalandırmak veya süreç içinde kendilerini feda etme baş objektif varlık yoktu. Muhtar Kûfe'ye döndüğünde şehrin denetimini ele geçirmesine organize bir hareketin lehine onların çaba gelen Tawwabin vazgeçirmeye çalıştı. İbn Surad en boy Muhtar'ın önerisini kabul etmesini takipçilerini engelledi. Askere 16.000 erkek dışında, 4.000 mücadele için seferber etti. Kasım 684 yılında Tawwabin Kerbela'da Hüseyin'in mezarına bir gün yas sonra, Emevi yüzleşmek için bıraktı. İki ordu Ocak 685 buluştu Ayn el-Warda Savaşı içinde Jazira (Yukarı Mezopotamya). Birkaç Kûfe'ye kaçan ederken savaş, İbn Surad dahil Tawwabin, çoğu öldürüldüğü sırasında üç gün boyunca sürdü.

Mukhtar el-Thaqafi Revolte

Kufe döndükten bu yana, Muhtar Hüseyin'in katillerinin karşı intikam ve Ali'nin oğlu adına bir Ali taraftarı halifeliğin kurulması çağrısında olmuştu Muhammed ibn el-Hanefiyye'nin kendini onun temsilcisi ilan ederken,. Tawwabin yenilgisi Kufe'de pro-Ali taraftarlarına lideri olarak onu terk etti. Ekim 685 yılında Muhtar ve onun destekçileri, önemli sayıda yerel, Arap olmayan dönüştürür (oluşuyordu mawali ), çürüten İbn Zübeyr valisinin ve Kûfe kontrolünü ele geçirdi. Onun kontrolü kuzey-batı İran Irak çoğu ve parçaları uzatıldı. Onun tercihli muamele mawali o Araplarla eşit statü kazandı, Arap aşiret asaletin isyan sonuçlandı. İsyanı ezme sonra Muhtar Kufans dahil Hüseyin'in öldürülmesi, karışan infaz Ömer bin Sad , Hüseyin'i öldüren ordu komutanı. Bu önlemlerin sonucunda, Kufan'da binlerce ashraf Basra kaçtı. Daha sonra onun genel gönderilen İbrahim ibn el-Ashtar eyaleti reconquer gönderildiğini İbn Ziyad, liderliğindeki yaklaşan Emevi ordusu, yüzleşmek için. Emevi ordusu ile yönlendirilen edildi Khazir Savaşı'nda Ağustos 686 yılında ve İbn Ziyad öldürüldü. Basra yılında Muhammed ibn el-Ash'ath onların şehre dönmek ve kayıp ayrıcalıkları yeniden kazanmak için endişeli, Shabath ibn Rib'i ve diğer Kufe'de mülteciler, onun vali Mus'ab b el-Zübeyr, genç kardeşi ikna Abdullah bin Zübeyr Kufa saldırı. Muhtar yüzleşmek Mus'ab ordusunu gönderdi, ancak üzerinde bulunan Madhar ilk savaşta yenildi Dicle Basra ve Kufe arasında. Muhtar'ın ordusu Harura, Kufe yakınlarındaki bir köyde çekildi ama Mus'ab güçleri tarafından yok edildi , ikinci savaş var. Muhtar ve onun kalan taraftarlar Mus'ab tarafından kuşatıldı Kûfe sarayında, sığındı. Bir sorti çalışırken Dört ay sonra, Nisan 687 yılında, Muhtar öldürüldü. Mus'ab İbn el-Ash'ath oğlu baskısıyla idam kime taraftarlarının bazıları 6,000, teslim Abdurrahman ve diğer ashraf . Muhtar'ın sonbahar savaşta kalan muharip olarak Emevi ve Zubayrids bıraktı.

Emevilerin Zafer

Haziran 684 yılında Marwan'ın üyeliği takiben, İbn Ziyad Irak'ı reconquer gönderilmişti. Onun Ayn el-Warda de Tawwabin mağlup sonra oldu. Marj Rahit onların feci yenilgisinden sonra, Kays Cezire'de yeniden bir araya vardı ve bir yıl boyunca eyaleti reconquer İbn Ziyad çabalarını mani olmuştur. Onlar Zubayrids destek devam etti. Onların müstahkem pozisyonlarda onları yenmek edemeyen İbn Ziyad Muhtar'ın valisinden yakalama Musul'a geçti. Muhtar kenti geri almak için 3.000 süvari küçük bir ordu gönderdi. Savaş (Temmuz 686) onun başarısına rağmen kuvvet Suriyelilerin sayısal üstünlüğüne bağlı çekildi. Bir ay sonra, İbn Ziyad Khazir Savaşı'nda Muhtar'ın takviyeli ordusu tarafından öldürüldü. İbn Ziyad ölü ile Abdülmelik birkaç yıldır Irak'ı reconquer planlarını terk etti ve onun kural iç huzursuzluk ve yenilendi düşmanlıkların tarafından tehdit edildi Suriye, birleştirilmesi odaklanmış Bizanslılar . Yine de, Irak (689 ve 690) 'de iki sonuçsuz kampanyalar açtı ve onun ajanları aracılığıyla Basra'da başarısız bir anti-Zubayrid isyanı kışkırttığı. Abdülmelik en Basran destekçileri ciddi misilleme olarak Mus'ab baskı gördü.

İç muhalefet Bizanslılar ile ateşkes girip üstesinden sonra, Abdülmelik Irak'a onun dikkatini döndü. 691 yılında bir Qaysite kalesi kuşatılmış Qarqisiya Cezire'de. Onları yenmek için başarısız olduktan sonra imtiyazları ve af vaatleriyle Kays kazandı. Bu eskiden Zubayrid müttefikleriyle askerlerini takviye, o kimin pozisyonu Irak'ta bir dizi faktöre göre zayıflamış olmuştu Mus'ab, yenmek taşındı. Hariciler iç savaş sonucunda merkezi otoritenin çökmesinin ardından Arabistan, Irak ve İran kendi baskınlar yeniden başladı. Doğu Irak ve İran'da bir Kharijite hizip, Azârika , 685 yılında Zubayrids gelen Fars ve Kırman yakalanan ve onun etki baskın devam etti. Küfe ve Basra halkı da çünkü onun katliam ve Muhtar baskı ve Abdülmelik yandaşlarından ona karşı dönmüştü. Sonuç olarak, Abdülmelik birçok Zubayrid müdavimleri defections güvenli başardı. Onun güçleri ve onun en deneyimli komutan önemli sayıda ile Muhallab bin Ebi Sufra uzakta Haricilerinden Basra korumak için, Mus'ab karşı etkili mücadele Abdülmelik edemedi. O yendi ve öldürüldü Maskin Savaşı'nda Ekim 691 yılında.

Bağımlılıklarından en Irak'ı güvenli ve dolayısıyla olması, Abdülmelik onun genel gönderilen Haccâc ibn Yusuf tarafından yönetilen başka bir Haricî hizip Hicaz'da köşeye olmuştu Abdullah bin Zübeyr, karşı Najda . Najda bağımsız bir devlet kurmuş Necd ve Yamamah 685 yılında, yakalanan Yemen ve Hadhramawt 688 ve işgal Taif Yerine Mekke'ye doğrudan pozisyonundaki 689. yılında, Haccâc Ta'if kendini kurulan ve birkaç skirmishes Zubayrids yendi. Bu arada, Suriye güçleri daha sonra Haccâc, yardım etmek için yürüyen, onun Zubayrid valisinden Medina yakalanan Mekke kuşatılmış Kuşatma yedi ay altı sürdü Mart 692. yılında; İbn Zübeyr kuvvetleri toplu teslim olmuş ve onun ölümüyle Ekim / Kasım 692. yılında kalan partizanları yanında savaşan öldürüldü, Hicaz iç savaşın sonunu işaretleyen Emevi kontrolü altına girdi. Kısa bir süre sonra, Najda Hariciler hajjaj tarafından mağlup edilmiştir. Azârika ve diğer Haricî hizipler 696-699 onların bastırılması kadar Irak'ta aktif kalmıştır.

Sonrası

Arapça çıkıntılı yazıt ve kılıflı kılıç ile ayakta sakallı bir adam ile Para, yüz görülen
İlk Emevi altın dinar Abd el-Malik resmeden

Abdülmelik zaferiyle, Emevi otorite restore edildi ve halifeliğin kalıtımsal kural katılaşmış edildi. Abdülmelik ve onun soyundan, iki durumda onun yeğenleri, devrilme önce, başka elli sekiz yıl hüküm Abbasi Devrimi 750 yılında.

İdari değişiklikler

Savaşı kazandıktan sonra, Abdülmelik halifeliğin önemli yönetimsel değişiklikler yürürlüğe koydu. Muaviye ona sadık kişilerle kişisel bağlantıları ile hükmetmiş ve onun akrabaları itimat etmedi. O Suriyelilerin bir yüksek eğitimli ordu geliştirdi rağmen, sadece Bizanslılara karşı baskınlarda konuşlandırıldı. Yurtiçinde onun isteğini yerine getirecek olan diplomatik beceri güvenerek. Ashraf , hükümet yetkilileriyle daha, il vali ve halk arasındaki aracılar vardı. İlde askeri birimler olan komutu da düştü yerel kabilelerden elde edilmiştir ashraf . İller vergi gelirinin çoğunu muhafaza ve halifeye küçük bir bölümünü iletti. Fethedilen toprakların eski idari sistem bozulmadan kalmıştı. Altında görev yapmış Yetkililer Sasani Pers veya Bizanslılar konumlarını korudu. İllerin yerli dilleri resmen kullanılmaya devam etti ve Bizans ve Sasani sikkeleri eskiden Bizans ve Sasani topraklarında kullanıldı.

Ait defection ashraf iç savaş sırasında İbnü'l-Zübeyrin için Dahhâk'ın ve İbn Khazim ve çeşitli Irak asiller gibi, Muaviye en merkezi olmayan sistem bakımı zor olduğunu Abdül Malik ikna etti. O nedenle onun gücünü merkezileştirme için yola çıktı. Profesyonel ordu Suriye'de geliştirildi ve illerde devlet otorite sağlamakta kullanıldı. Üstelik kilit hükümet pozisyonları halifenin yakın akrabalarına verildi. Abdülmelik sermayeye il dışı fazla iletmek için vali gerektiriyordu. Buna ek olarak, Arapça bürokrasi ve tek İslami para birimi resmi dili Emevi idareye giderek Müslüman karakterini veren, Bizans ve Sasani sikkeleri yerini yapıldı. O katılanların kalıcı emekli sonlandırıldı erken fetihlerin ve aktif askerler için sabit bir maaş kurdu. Abdülmelik modeli izledi birçok Müslüman hükümetler tarafından kabul edilmiştir.

aşiret uçurumları

Bu uzun süredir devam eden bu dönemde oldu Kays-Kalb bölünmüş Suriye ve Cezire Arap kabileleri arasındaki Marj Rahit Savaşı izleyen geliştirdi. Bu Banu Tamim liderliğindeki Mudar, ve aralarında bölünme ve rekabette paralellik göstermiş AZD Irak'ta -Rabi'a ittifak ve doğu illerinde. Birlikte, bu rekabet halifeliğin karşısında iki aşiret konfederasyonları veya "süper gruplar" haline aşiret sadakatlerin yeniden düzenlenmesi neden oldu: "Güney Araplar" veya Yemenliler tarafından karşı "Kuzey Arap" veya Kays / MUDAR bloğa. Düzgün "kuzey" Rabi'a "Güney" Yemenliler uyulması beri Bu terimler yerine kesinlikle coğrafi daha politik idi. Emevi halifelerinin iki grup arasında bir denge sağlamak için çalıştı, ama onların amansız rekabet aşağıdaki yılda Arap dünyasının demirbaşları haline geldi. Hatta başlangıçta hizalanmamış kabileleri iki süper gruplarından biri ile ilişkilendirmek üzere kendilerini çizildi. Güç ve nüfuz için onların sürekli bir mücadele körüklemek yardımcı illerde istikrarsızlık yaratarak Emevi halifeliğin siyasetine hakim Üçüncü Fitne ve ellerinde Emeviler nihai sonbaharda katkıda Abbasilerin . Bölme Emeviler düşüşünden sonra uzun devam; tarihçi Hugh Kennedy yazıyor: "On dokuzuncu yüzyılın olarak, savaşlar hala Kays ve Yaman diyen gruplar arasında Filistin'de savaştı ediliyordu gibi".

Mezhepsel ve eskatolojik gelişmeler

Siyah giyim yas erkeklerde oluşan kalabalık
Aşure içinde alayı Tahran

Hüseyin'in ölümü yaygın protestoya üretilen ve Ali taraftarı hedeflerine dayalı bir anti-Emevi hareketine içine Yezid'e karşı kristalleşebilmelidir muhalefet yardımcı oldu. Kerbelâ Olayı sonradan ne oldu arasındaki kesin mola katkıda Şii ve Sünni İslam'ın mezhepleri. Bu olay dini bir fenomen haline şimdiye kadar siyasi bir duruş olmuştu Şiilik, dönüşümünü katalize. Şu güne kadar üzerinde Şii Müslümanlar tarafından her yıl anılacak olan Aşure Günü . Bu dönem aynı zamanda dışlanmış ve sosyoekonomik istismar harekete Muhtar es-Sekafi, isyanı içinde tamamen Arap Şiiliğin sonunu gördü mawali onların sıkıntıları ortadan tarafından. Bundan önce, Arap olmayan Müslümanlar önemli bir siyasi rol oynamıştır etmemişti. Onun hemen siyasi başarısız olmasına rağmen, Muhtar'ın hareketi tarafından yaşatılmıştır Keysanilik roman teolojik ve tanıtılan, radikal Şii mezhep, eskatolojik Şiiliğin sonradan gelişimini etkilemiştir kavramları. Abbasiler onların devrim sırasında Kaysanite propagandacıların yeraltı ağını istismar ve onların destekçileri arasında en kalabalık Şii ve non-Arap değillerdi.

Arapça yazılmış Muhammed el-Mehdi ile bir yuvarlak mühür görünümlü şekil
Kaligrafi isminin gösterimi Mehdi o göründüğü gibi Nebevi'nin içinde Medina

İkinci Fitne de İslam Mesih, fikri doğurdu Mehdi . Muhtar Ali'nin oğlu Muhammed ibn el-Hanefiyye'nin için Mehdi ünvanını uyguladı. İlahi güdümlü cetvel, İslam'ı kurtarmak olacaktır: başlık daha önce bir saygı ifadesi olarak Muhammed, Ali Hüseyin ve başkalarına uygulamasına rağmen, Muhtar bir mesih manalarında kullanılmıştır. İbn Zübeyr isyanı erken İslam topluluğunun bozulmamış değerlere dönmek için bir girişim olarak birçok kişi tarafından görüldü. Onun isyan Emevi yönetimi ile mutsuz partilerin sayısına göre karşılandı. Onlara göre, İbn el-Zübeyrin yenilgisi İslami yönetimin eski ideallerini restore tüm umutlar kayboldu anlamına geliyordu. Bu atmosferde, tarihçilere göre Wilferd Madelung ve Said Amir Arjomand anti-halife olarak İbn Zübeyr rolü Mehdi kavramının sonradan gelişimini şeklinde. Kariyerinin Bazı yönleri zaten içine formüle edilmiştir hadislerde sığınarak, Medine'ye Mekke'ye Mehdi kaçmak, bir halife (Muaviye I) ölümünden sonra halifeliğin üzerinde İbn Zübeyr ömür boyu-kavgalara sırasında Muhammed'e atfedilen Ka'be, gelecekte çıkması oldu kimin anne kabile Banu Kalb (I. Yezid), sonra Mehdi özelliklerini haline Irak-Suriye ve sâlih insanlar tarafından Mehdi'nin tanınması bir kişi tarafından kendisine karşı gönderilen bir ordu yenilgi İslam topluluğunun eski ihtişamını geri. Bu fikir daha sonra İslam'da kurulu bir doktrin haline.

notlar

Referanslar

Atıflar

Kaynaklar