Ücretsiz toplum - Free society

Anarşist gazetesi için bkz Ücretsiz Derneği .
Bir kısmı bir dizi üzerinde
liberalizm
Sarı bayrak waving.svg
Bir kısmı bir dizi üzerinde
Liberteryenizm

Terim serbest toplum tarafından sıklıkla kullanılan Amerikan özgürlükçü kendi ideal siyasi, hukuki ve ekonomik amaçları yürürlükte olduğu bir toplum göstermek için teorisyenlerin.

Teorik serbest toplumda, tüm bireylerin hareket gönüllü kendi potansiyellerini güce ve kaynaklara elde etmek özgürlüğüne sahip. Adlai Stevenson bireyler "güvenli halkın isteklerine uygun" buldukları bir toplum olarak özgür toplumlar tanımladı. Diğerleri gibi Chandran Kukathas , "esas özgürlüğü ilkesi" bağlı olarak, özgür bir topluma tarif. Cindy Cohn bir "özel bir görüşme" olması özgürlük "özgür bir toplum merkezi" olduğunu iddia etti. Bu yorumların da bakımından ayrıntılı olarak ele alınabilmektedir konuşma özgürlüğü - insanlar tutuklama, hapis veya fiziksel zarar korkusu olmadan kendi görüşlerini ifade etme hakkına varsa. Özgür bir toplumda, bireyler de dahil olmak üzere gönüllü dernekler, içinde düzenleyeceklerini serbest piyasa ve toplumsal toplumlarda. Bireyler nedeniyle daha fazla refah elde edeceği ticari kısıtlamalar eksikliği ve refah yaratmada .

Ekonomik özgürlük

Özgür toplum arasında bir vatandaş olarak, bir gibi gönüllü derneklere organize etme yeteneğine sahip olacaktır serbest piyasada . Bu geniş seçenek yelpazesi özgür bir toplum ve bireyler nedeniyle ticaret üzerindeki kısıtlamalar olmadığı için daha fazla refah elde edeceği kuran anahtarıdır. Bu özgürlükleri konusunda hükümetin rolü de özgür bir toplum için çok önemlidir. Gibi serbest piyasa Erken savunucuları, James Madison , "anlaşılan bu doğru kuralları alma, kişisel ve ekonomik özgürlüğü artıracak genişletmek için pazarları izin". Piyasa kendi kendini düzenleyen bir mekanizma olarak ve devletin rolü kadarıyla kendisini kaldırmak olduğunu görülmelidir" diye 19. yüzyılda güçlü bir inanç vardı olarak Ayrıca, piyasada devlet faaliyetinin düzeyine yönelik pek çok tartışmaya olmuştur içinde müdahale ya da düzenleyen mümkün olduğunca".

Bu öz-düzenleme destekleyen İdeal olarak bilinir bırakınız-faire hükümet kendini düzenleyen piyasayı izin verirken hırsızlık ve saldırganlık karşı mülkiyet haklarının korunması amacıyla düzenlemeler oluşturur ki,. Adam Smith adalet kendi ilgi kendi yoluna devam etmek mükemmel serbesttir bir özgür toplum "her erkek de, sürece o yasaları ihlal etmediğini olarak ve bu rekabet içine yaptığı sanayi ve sermaye de getirmek söyleyerek alıntı edilir erkeklerin başka düzen". Her türlü özel ayrıcalık [...] Köle sahipleri arasında, aristokrasi, monarşi yönündeki çağrısını - devlet müdahalesinin azaltılması isteyen için muhakeme kitlelerin koruma tiranlık bahane olmuştur her zaman sahip olduğu" bu görünümden geldi köle" koruma olarak haklı kölelik.

Ücretsiz toplum düşük devlet katılımı ve yönetmelik oluşmalıdır iddia edilirken, argümanlar aksine kalıyorsunuz. Bu serbest piyasa büyük hükümetler içeren bir toplumda ileri sürülmüştür ve eşitlik gibi sosyal adaleti sağlayan olarak katılımı iyi bir şeydir. Bu görüş var yok iken "gerçeği [2008] Ekonomik kriz daha aktif hükümet için bir açıklık oluşturulur ve pervasız serbest piyasaların çekiciliği ilgili şüphelerini artmış olabilir iken, bir aktivist devletin destekçileri tutarlı sunmak için henüz ve olmasıdır kendi lehinde bir argüman". Bunun gibi, şimdiki serbest piyasa görünümü hükümet düzenlemeleri vatandaşlarını ve zarar onların mülkiyet haklarını korumak için yalnızca varolan, en azından tutulmasını, böylece tutar. son tartışmalar bu konuda nüksetti olsa serbest piyasa bahsederken, bu uzlaşma kalır.

Konuşma özgürlüğü

İfade özgürlüğü sansür veya sınırlama olmaksızın özgürce konuşma özgürlüğü. O başka bir ülkeden diğerine farklılık gösterse de, konuşma özgürlüğü, çoğu ülkenin yasaları tarafından resmi bir bildirim kurdu. Avrupa Aydınlanma konuşma özgürlüğünün nedendi. 1689 yılında İngiltere'nin Haklar Bildirgesi "TBMM'de konuşma özgürlüğü" vermiştir. 1789 yılında Fransız Devrimi ilan Man Hakları ve Yurttaş . İfade özgürlüğü açıkça yadsınamaz bir hak olarak ilan edildi. Yıllar sonra konuşma özgürlüğü zorluklar ve sınırlamalar izledi. Bu zorluklar ve sınırlamalar kanunsuz eylem, ticari konuşma ve çocuk pornografisi başgösteren içerir offensiveness, ajitasyon, konuşma sayılabilir. Konuşma özgürlüğü ile birlikte yükselir nefret söylemi Tek bir kişi ya da gruba karşı şiddeti veya önyargılı eylemleri görüntüleyebilir konuşma veya hareket herhangi bir türüdür. Konuşmanın Bu tür yasak ve sapma fiil veya suç olarak kategorize edilmiştir.

Göre Brandenburg v. Ohio (1969) önemli bir kararla, Yargıtay sağ (politik) konuşma özgürlüğü bir Amerikan vatandaşı neredeyse mutlak olduğuna iktidar, "açık ve mevcut tehlike" nin önceki testini atılır. Mahkeme, hükümetin anayasal kuvvet veya hukuk ihlalinin soyut savunuculuğunu cezalandıramayacağımızı hükmetti. Karar gibi başka Yargıtay kararında, nefret söylemi de ABD'de Birinci Değişiklik tarafından korunacak kararlıydı RAV v. St. Paul İl mahkeme nefret söylemi hüküm sürdüğü (1992) durumlar dışında izin verilebilir yakın şiddet. Durum yasadışı bir St Paul, Minnesota mahallede tek Afrika Amerikan ailesinin bahçeye bir haç yanmış bir 14 yaşındaki beyaz çocuk nefret suçu içeriyordu. Devlet hukuku yanlış yaptığı mesajının olup cezai eylemler için içerik için gençleri cezalandırmak isteyen, daha doğrusu onun suç davranışı üzerinde daha yaptıklarının motivasyon için çocuğu kovuşturmaya. Atıf yasal ilkelerin bazıları Paul ait RAV v. Şehir durumda ifade çünkü fikirlerin ret, proscribing konuşmada, hatta anlamlı davranış etmesini önlediğini ücretsiz konuşma korumasını içeriyordu. Tarihsel olarak, hükümetler keyfi olarak tehlikeli sevilmeyen konuşmasını tanımlayan veya topluma tehdit ne olduğunu ve ne kabul edilebilir değildir belirleyerek ifade özgürlüğünü engellemek için çalıştılar. Bu tür yasalar genellikle "onları eleştirir konuşma bastırmak için politik olarak güçlü gruplar tarafından kullanılan" ve "siyasi amaçlara alet edilebilir".

Din özgürlüğü

Din özgürlüğü , çalışma hakkının olarak tanımlanmaktadır din kamu veya özel olarak. Bu aynı zamanda din dönüştürmek için ya da hiç bir dine değil tam özgürlük sahip içerir. Bu aynı zamanda "din özgürlüğü" olarak bilinir. 1791 yılında Birinci Değişiklik "devletler Kongre veya konuşma özgürlüğü abridging veya basının; ya peaceably monte insanların hakkını ve hiçbir kanun dini bir kuruluş saygı veya bunların serbest egzersiz yasaklayan yapacaktır şikayetlerin bir tazminat" için Hükümet dilekçe. Din özgürlüğünü garanti dile iki bölümü vardır. İlk bölümüdür Kuruluş Madde ilan ve mali açıdan ulusal bir din desteklemekten federal hükümeti yasaklamak için oluşturuldu. İkinci bölüm ise Free Egzersiz Clause "Kongre dini uygulamaların ücretsiz egzersiz yasaklamak olamaz" devletler. Gibi dünyanın bazı kısımları, Myanmar , din özgürlüğü varlığını yoksundur.

Ayrıca bakınız

Prensipler

Siyasi sistemler

topluma İlgili yaklaşımlar

Diğer

Referanslar

  1. ^ Liberal Modernite ve rakiplerin: 21. yüzyılda özgürlük, Liberalizm ve Anti-Liberalizm . BRILL. 2007, s. 141. ISBN  9004160523 . Alındı Eylül 3 2017 .
  2. ^ Özgürlükçü Araştırmaları Dergisi , 11: 2 (1995 Yaz): 132-181 [1]
  3. ^ Atlas Derneği . "Bedava bir toplumda Hükümet Finansmanı" [2]
  4. ^ Adlai E. Stevenson (1952/10/7). "Detroit Konuşma" .
  5. ^ Chandran Kukathas, Liberal Takımadaları: Çeşitlilik ve Özgürlük Teorisi , Oxford University Press, 2003, s. 4
  6. ^ Cindy Cohn, “CIA ile ilgili en son WikiLeaks saçılanlardan - gizlilik gerçekten öldü mü?” Olivia Solon, The Guardian , 9 Mart 2017 [3]
  7. ^ Dorn, JA (2012). "Bedava bir toplumda hükümetin Kapsamı." Cato Journal , 32 (3), 629-642
  8. ^ Bir b c d Jackson, B. (2010). "Neo-Liberalizmin Kökenleri At:. Serbest Ekonomi ve Güçlü Devlet, 1930-1947" Tarihsel Dergisi , 53 (1), 129-151
  9. ^ Buder Stanley. Değişikliği Capitalizing: Amerikan İş Bir Sosyal Tarih . Chapel Hill:. University of North Carolina Press, 2009. Baskı, ek metin.
  10. ^ BBV, TH (1989). "Serbest Ticaret Üzerine George Cihanda At: Amerikan Ekonomist ve Sosyal filozof Üretim ve Exchange Dünya engelsiz tasarlanan". Ekonomi ve Sosyoloji, American Journal , 48 (2), 245., ek metin.
  11. ^ Sabeel Rahman, K. (2011). "Devletin Ekonomik Rolü kavramsallaştırma. Bırakınız yapsınlar, Teknokrasi ve Demokratik Alternatif" Polity , 43 (2), 264-286. doi: 10,1057 / pol.2010.29, ek metin.
  12. ^ Bir b [4] , ek metin.
  13. ^ [Nockleby John T. (2000), Amerikan Anayasası'nın, ed Ansiklopedisi “Nefret Söylemi”. Leonard W. Levy ve Kenneth L. Karst, vol. 3. (2nd ed.), Detroit: Macmillan Referans ABD, sayfa 1277-1279.. Margaret Brown-Sica ve Jeffrey Beall tarafından "Kütüphane 2.0 ve Nefret Konuşma Sorunu," Atıf Academic Elektronik Dergisi ve Özel Kütüphanecilik , vol. 9 hayır. 2 (Yaz 2008)], ek metin.
  14. ^ Anthony Lewis, We Hate That Düşünce Özgürlüğü: Birinci Ek'in bir Biyografi , Temel Books, 2007, s. 124
  15. ^ ABA Bölümü Halk Eğitim: Öğrenciler: Münazara "Mighty Anayasa Opposites: Konuşma Tartışması Nefret" [5]
  16. ^ Cantrell s. Connecticut , 310 US 296 [6] (1940)
  17. ^ Teksas s. Johnson, 491 US 397 [7] (1989)
  18. ^ 505 ABD 382 de
  19. ^ Michael W. McConnell, “Sen Say That Can not: Jeremy Waldron 'Nefret Konuşmasında Harm',” The New York Times , 22 Haziran 2012 [8]
  20. ^ [9] , ek metin.
  21. ^ [10] , ek metin.

Dış bağlantılar