Domingo Faustino Sarmiento - Domingo Faustino Sarmiento

Domingo F. Sarmiento
Sarmiento.jpg
1874 yılında Sarmiento
Arjantin Başkanı
Ofiste
12 Ekim 1868 - 11 Ekim 1874
Başkan Vekili Adolfo Alsina
Öncesinde Bartolome Gönye
tarafından başarıldı Nicolas Avellaneda
Dışişleri ve İbadet Bakanı
Ofis olarak
9 Ekim 1879 - Eylül 6, 1879
Devlet Başkanı Nicolas Avellaneda
Öncesinde Manuel Montes de Oca
tarafından başarıldı Lucas Gonzalez
içişleri bakanı
Ofiste
29 Ağustos 1879 - 9 Ekim 1879
Devlet Başkanı Nicolas Avellaneda
Öncesinde Bernardo de Irigoyen
tarafından başarıldı Benjamin Zorrilla
San Juan'ın Valisi
Ofiste
3 Ocak 1862 - 9 Nisan 1864
Öncesinde Francisco Diaz
tarafından başarıldı Santiago Lloveras
Kişisel detaylar
Doğmak 15 Şubat 1811
San Juan , Arjantin
Öldü 11 Eylül 1888 (1888-09-11)(77 yaşında)
Asunción , Paraguay
Milliyet Arjantin
Siyasi parti Liberal
eş(ler) Benita Martínez Pastoriza
(m. 1847-1857); ayrılmış
Yerli ortağı Aurelia Vélez Sarsfield
(1857–1888); onun ölümü
Çocuklar Ana Faustina
Domingo Fidel
İmza
Askeri servis
bağlılık  Arjantin
şube/hizmet Arjantin Ordusu Mührü.svg Arjantin Ordusu
hizmet yılı 1834–1863
Rütbe General de División del Ejército Argentino.png Tümen Genel
Domingo Faustino Sarmiento

Domingo Faustino Sarmiento (15 Şubat 1811 - 11 Eylül 1888) Arjantinli bir aktivist, entelektüel, yazar, devlet adamı ve Arjantin'in yedinci başkanıydı . Onun yazma dan, türler ve geniş bir konu yelpazesini yayılan gazetecilik için otobiyografi siyaset felsefesi ve tarih. 19. yüzyıl Arjantin'i üzerinde büyük etkisi olan 1837 Kuşağı olarak bilinen bir grup entelektüelin üyesiydi . Özellikle eğitim konularıyla ilgilendi ve bölge edebiyatı üzerinde de önemli bir etkisi oldu.

Sarmiento, gelecekteki başarılarının çoğunun yolunu açan fakir ama politik olarak aktif bir ailede büyüdü. 1843 ve 1850 arasında sık sık sürgündeydi ve hem Şili'de hem de Arjantin'de yazdı . En büyük edebi başarısı, Sarmiento'nun Şili'deki sürgünü sırasında El Progreso gazetesinde çalışırken yazdığı Juan Manuel de Rosas'ın bir eleştirisi olan Facundo idi . Kitap ona edebi tanınmadan çok daha fazlasını getirdi; Çabalarını ve enerjisini diktatörlüklere, özellikle de Rosas'ınkine karşı savaşa harcadı ve aydınlanmış Avrupa'yı -onun gözünde demokrasiye, sosyal hizmetlere ve akıllı düşünceye değer verilen bir dünya- gaucho'nun ve özellikle de gaucho'nun barbarlığıyla karşılaştırdı. caudillo , on dokuzuncu yüzyıl Arjantin'inin acımasız güçlü adamları.

1868'den 1874'e kadar Arjantin'in başkanıyken Sarmiento, çocuklar ve kadınlar için eğitim de dahil olmak üzere akıllı düşünceyi ve Latin Amerika için demokrasiyi savundu. Ayrıca tren sistemlerini, posta sistemini ve kapsamlı bir eğitim sistemini modernize etme ve geliştirme fırsatından da yararlandı. Yurtdışına seyahat ettiği ve diğer eğitim sistemlerini incelediği federal ve eyalet düzeylerinde bakanlık görevlerinde uzun yıllar geçirdi .

Sarmiento , Paraguay, Asunción'da 77 yaşında kalp krizinden öldü . Buenos Aires'e gömüldü . Bugün, politik bir yenilikçi ve yazar olarak saygı görüyor. Miguel de Unamuno , onu Kastilya nesirinin en büyük yazarlarından biri olarak görüyordu.

Gençlik ve etkiler

Sarmiento'nun hayatındaki San Juan (Batı'da) ve Buenos Aires (Doğu'da) gibi bazı önemli yerleri gösteren güncel bir Arjantin haritası

Sarmiento, 15 Şubat 1811'de Arjantin'in San Juan kentinin fakir bir banliyösü olan Carrascal'da doğdu. Babası José Clemente Quiroga Sarmiento y Funes, bağımsızlık savaşları sırasında orduda görev yapmış ve savaş esirlerini San Juan'a geri göndermişti. Annesi Doña Paula Zoila de Albarracín e Irrázabal, babasını genç yaşta kaybetmiş ve geçimini sağlayacak çok az şeyi kalmış çok dindar bir kadındı. Sonuç olarak, kendi evini inşa etmek için dokumacılığını satmaya başladı. 21 Eylül 1801'de José ve Paula evlendiler. 15 çocukları oldu, 9'u öldü; Domingo yetişkinliğe kadar hayatta kalan tek oğuldu. Sarmiento, anne babasından, her zaman çok çalışan annesinden ve vatansever olma ve ülkesine hizmet etme hikayeleri anlatan babasından büyük ölçüde etkilenmişti, Sarmiento buna yürekten inanıyordu. Sarmiento'nun kendi sözleriyle:

Ben, uzun yıllar sefalet içinde, yoksulluk sınırında yaşayan ve bu güne kadar kelimenin tam anlamıyla yoksul olan bir ailede doğdum. Babam, Kurtuluş Savaşı'nda alt kademelerde hizmet etmiş olması dışında, hayatında kayda değer hiçbir şeyi olmayan iyi bir adamdır... Annem, en saf anlamıyla Hıristiyanlığın gerçek figürüdür; Onunla birlikte, Providence'a güvenmek her zaman hayattaki tüm zorlukların çözümüydü."

Dört yaşındayken Sarmiento'ya babası ve daha sonra Cuyo Piskoposu olan amcası José Eufrasio Quiroga Sarmiento tarafından okuma öğretildi . Onu gençliğinde etkileyen bir diğer amca, Juan Manuel de Rosas'ı iktidara getirmede etkili olan genç Arjantin Cumhuriyeti'nde önemli bir şahsiyet olan Domingo de Oro'ydu . Sarmiento, de Oro'nun siyasi ve dini eğilimlerini takip etmese de, entelektüel bütünlüğün ve dürüstlüğün değerini öğrendi. De Oro'nun ünlü olduğu bilimsel ve hitabet becerileri geliştirdi. 1816'da, beş yaşındayken Sarmiento, La Escuela de la Patria ilkokuluna gitmeye başladı . İyi bir öğrenciydi ve okulun Birinci Vatandaşı ( Primer Ciudadano ) unvanını kazandı . İlkokulu bitirdikten sonra annesi onun Córdoba'ya rahip olması için gitmesini istedi . Bir yılını İncil'i okuyarak geçirmişti ve sık sık çocukken kilise hizmetlerinde amcasına yardım ediyordu, ancak Sarmiento kısa süre sonra dinden ve okuldan sıkıldı ve bir grup saldırgan çocukla ilişki kurdu. Sarmiento'nun babası onu 1821'de Loreto Ruhban Okulu'na götürdü, ancak bilinmeyen nedenlerle Sarmiento seminere girmedi, onun yerine babasıyla birlikte San Juan'a döndü. 1823'te Devlet Bakanı Bernardino Rivadavia , her eyaletin en iyi altı öğrencisinin Buenos Aires'te yüksek öğrenim görmek üzere seçileceğini duyurdu. Sarmiento, San Juan'da listenin başındaydı, ancak daha sonra sadece on öğrencinin burs alacağı açıklandı. Seçim kura ile yapıldı ve Sarmiento, adı çekilen bilim adamlarından biri değildi.

Kamusal yaşamda öne çıkan diğer birçok on dokuzuncu yüzyıl Arjantinlisi gibi, o da bir masondu .

Siyasi arka plan ve sürgünler

Şili'de sürgündeyken Sarmiento'nun portresi, Franklin Rawson tarafından .
Sarmiento'yu Ignacio Baz canlandırıyor .
Torunu Eugenia tarafından boyanmış Sarmiento portresi.

1826'da bir meclis, Bernardino Rivadavia'yı Río de la Plata Birleşik İlleri başkanı olarak seçti . Bu eylem eyaletlerin öfkesini uyandırdı ve sonuç iç savaş oldu. Güçlü, merkezi bir Arjantin hükümetine verilen destek, Buenos Aires merkezliydi ve iki karşıt grubun ortaya çıkmasına neden oldu. Sarmiento gibi Üniteryen Parti'nin zengin ve eğitimlileri, merkezi hükümeti tercih etti. Bunlara karşı , esas olarak kırsal alanlarda bulunan ve Avrupa adetlerini reddetme eğiliminde olan Federalistler vardı. Gibi rakamlar Numaralandırma Manuel Dorrego ve Juan Facundo Quiroga saflarında, bireysel iller için daha özerkliğe sahip gevşek bir federasyon lehine idi.

Rivadavia hükümetinin görüşü iki ideoloji arasında bölündü . Sarmiento gibi Üniteryenler için Rivadavia'nın başkanlığı olumlu bir deneyimdi. Avrupalılardan oluşan bir üniversite kurdu ve kırsal kesimdeki erkek çocuklar için bir halk eğitim programını destekledi. Tiyatro ve opera gruplarını, yayınevlerini ve bir müzeyi de destekledi. Bu katkılar, Üniteryenlerin medenileştirici etkileri olarak kabul edildi, ancak Federalist seçmenleri üzdüler. Sıradan emekçilerin maaşları bir hükümet üst sınırına tabi tutuldu ve gaucholar Rivadavia tarafından serserilikten tutuklandı ve genellikle ücretsiz olarak kamu projelerinde çalışmaya zorlandı.

1827'de Üniteryenlere Federalist güçler meydan okudu. Rivadavia'nın istifasının ardından Manuel Dorrego , Buenos Aires eyaletinin valisi olarak atandı. Brezilya ile çabucak barıştı, ancak Arjantin'e döndüğünde Dorrego'nun yerini alan Üniteryen general Juan Lavalle tarafından devrildi ve idam edildi . Bununla birlikte, Lavalle vali olarak da uzun süre kalmadı: kısa süre sonra Rosas ve Estanislao López liderliğindeki büyük ölçüde gauchoslardan oluşan milisler tarafından devrildi . 1829'un sonunda Lavalle'nin dağıttığı eski yasama meclisi yerine geri döndü ve Rosas'ı Buenos Aires valisi olarak atadı.

Sarmiento, askeri faaliyetleri nedeniyle ilk kez 1827'de amcası José de Oro ile birlikte evden ayrılmak zorunda kaldı. José de Oro, General San Martín'in komutasındaki Chacabuco Savaşı'nda savaşmış bir rahipti . Sarmiento ve de Oro birlikte, komşu San Luis eyaletindeki San Francisco del Monte'ye gittiler . Zamanının çoğunu amcasıyla birlikte öğrenerek geçirdi ve şehirdeki tek okulda öğretmenlik yapmaya başladı. Aynı yıl, annesi ona bir mektup yazarak eve gelmesini istedi. Sarmiento reddetti, ancak babasından onu almaya geldiğine dair bir yanıt aldı. Babası San Juan valisini Sarmiento'yu Ahlak Bilimleri Koleji'nde ( Colegio de Ciencias Morales ) okumak üzere Buenos Aires'e göndermeye ikna etmişti .

Sarmiento'nun dönüşünden kısa bir süre sonra, San Juan eyaleti iç savaşa girdi ve Facundo Quiroga , Sarmiento'nun kasabasını işgal etti. Tarihçi William Katra bu "travmatik deneyimi" şöyle tanımlıyor:

On altı yaşında, baktığı dükkânın önünde durdu ve Facundo Quiroga'nın San Juan'ına ve yaklaşık altı yüz montonera atlısının girişine baktı . Rahatsız edici bir mevcudiyet oluşturuyorlardı [. . . ]. Bu görüntü, ezici bir çoğunlukla olumsuz çağrışımlarıyla, tomurcuklanan bilinci üzerinde silinmez bir izlenim bıraktı. Etkilenebilir genç için Quiroga'nın eyalet meselelerinde baş karakter statüsüne yükselmesi, medeni toplumun beden almış kötülüğün tecavüzüne benziyordu.

Siyasi kargaşa nedeniyle Buenos Aires'te okula gidemeyen Sarmiento, Quiroga'ya karşı savaşmayı seçti. Üniteryen orduya katıldı ve savaştı, ancak Pilar savaşından sonra San Juan sonunda Quiroga tarafından ele geçirildiğinde ev hapsine alındı. Daha sonra serbest bırakıldı, sadece kilit bir üniter figür olan General Paz'ın güçlerine katılmak için .

Şili'de ilk sürgün

Çatışma ve savaş kısa süre sonra yeniden başladı, ancak Quiroga, San Juan Valisi de dahil olmak üzere General Paz'ın ana müttefiklerini birer birer mağlup etti ve 1831'de Sarmiento Şili'ye kaçtı. Beş yıl boyunca Arjantin'e dönmedi. O zamanlar Şili, iyi kamu yönetimi, anayasal örgütlenmesi ve rejimi eleştirme konusundaki nadir özgürlüğü ile dikkat çekti. Sarmiento'nun görüşüne göre, Şili "mülkiyet güvenliğine, düzenin devamına ve her ikisiyle birlikte zenginlik ve refahın gelişmesine neden olan çalışma sevgisine ve girişim ruhuna" sahipti.

Sarmiento, bir ifade özgürlüğü biçimi olarak siyasi yorumlar yazmaya başladı. Yazmanın yanı sıra Los Andes'te öğretmenlik yapmaya da başladı . Yenilikçi öğretim tarzı nedeniyle kendini eyalet valisi ile çatışma içinde buldu. Valiye yanıt olarak Pocuro'da kendi okulunu kurdu. Bu süre zarfında Sarmiento aşık oldu ve Sarmiento'nun evlenene kadar tanımadığı Ana Faustina adında gayri meşru bir kızı oldu.

San Juan ve Şili'deki ikinci ve üçüncü sürgünler

Daguerreotype sonra Domingo Faustino Sarmiento Caseros Savaşı . 1852'de Petrópolis'teki sürgünü sırasında Brezilya İmparatoru II. Pedro tarafından kendisine verilen Brezilya Güney Haçı Nişanı'nı giyiyor.
Hürmeten Anıtı Domingo F. Sarmiento de Boston , Massachusetts
Domingo Faustino Sarmiento, Boston, Massachusetts'te

1836'da Sarmiento, tifo hastalığına yakalanmış olarak San Juan'a döndü; ailesi ve arkadaşları dönüşünde öleceğini düşündüler ama o iyileşti ve El Zonda adında anti-federalist bir dergi çıkardı . San Juan hükümeti, Sarmiento'nun eleştirilerini beğenmedi ve her satın alımda karşılanamayan bir vergi uygulayarak dergiyi sansürledi. Sarmiento, 1840 yılında derginin yayınını durdurmak zorunda kaldı. Bu süre zarfında, bir hazırlık okulu olan Santa Rosa Lisesi adlı bir kızlar okulu da kurdu. Okula ek olarak, bir Edebiyat Derneği kurdu.

Bu zaman zarfında Sarmiento, sözde " 1837 Kuşağı " ile ilişkilendirildi. Bu, 1830'lardan 1880'lere kadar, cumhuriyetçiliği, serbest ticareti, ifade özgürlüğünü ve materyalizmi savunan, önce toplumsal değişim için ajitasyon yapan ve sonra onu getiren Esteban Echeverría , Juan Bautista Alberdi ve Bartolomé Miter'in de dahil olduğu bir grup aktivistti. ilerlemek. San Juan'da yerleşik olmasına rağmen, Sarmiento bu grubun ilk kuruluşunda yoktu, ancak 1838'de Alberdi'ye ikincisinin tavsiyesini almak için yazdı; ve zamanla grubun en ateşli destekçisi olacaktı.

1840 yılında tutuklanıp komployla suçlandıktan sonra Sarmiento tekrar Şili'ye sürgüne gönderildi. Şili'ye giderken Zonda hamamlarında "On ne tue point les idées" grafitisini yazdı ve bu olay daha sonra Facundo kitabına önsöz olarak hizmet edecekti . Bir zamanlar And Dağları'nın diğer tarafında, 1841'de Samento Valparaíso gazetesi El Mercurio için yazmaya başladı ve Crónica Contemporánea de Latino América'nın ("Çağdaş Latin Amerika Kroniği") yayıncısı olarak çalışmaya başladı . 1842'de Sarmiento, Güney Amerika'daki ilk Normal Okulun Müdürü olarak atandı ; Aynı yıl El Progreso gazetesini de kurdu . Bu süre zarfında ailesini San Juan'dan Şili'ye gönderdi. 1843'te Sarmiento , öğretmeye devam ederken Mi Defensa'yı (" Savunmam ") yayınladı . Ve Mayıs 1845'te El Progreso , en iyi bilinen eseri Facundo'nun ilk baskısının seri yayınına başladı ; Temmuz ayında Facundo kitap şeklinde çıktı.

1845 ve 1847 yılları arasında Sarmiento, Şili hükümeti adına Güney Amerika'nın bazı kısımlarını geçerek Uruguay , Brezilya , Avrupa, Fransa , İspanya , Cezayir , İtalya , Ermenistan , İsviçre , İngiltere , Küba ve Kuzey Amerika'ya gitti. ABD ve Kanada için farklı eğitim sistemleri ve eğitim ve iletişim düzeylerini incelemek. Seyahatlerine dayanarak, 1849'da yayınlanan Viajes por Europa, África, y América kitabını yazdı .

1848'de Sarmiento gönüllü olarak bir kez daha Şili'ye gitti. Aynı yıl, o, dul Benita Martínez Pastoriza buluştu evlendi ve sırasında eylem öldürüleceğini oğlunu, Domingo Fidel veya Dominguito kabul Üçlü İttifak Savaşı at Curupaytí Sarmiento fikrini uygulamaya da devam ediyor 1866 yılında Juan Manuel de Rosas'a şiddetle saldıran sırasıyla La Tribuna ve La Crónica adlı iki yeni süreli yayın başlattı . Şili'de kaldığı bu süre boyunca, Sarmiento'nun makaleleri Juan Manuel de Rosas'a daha güçlü bir şekilde karşı çıktı. Arjantin hükümeti Sarmiento'yu Şili'den Arjantin'e iade etmeye çalıştı, ancak Şili hükümeti onu teslim etmeyi reddetti.

1850 yılında hem yayınlanmış Argirópolis ve Recuerdos de Provincia (a İl Geçmiş Recollections). 1852'de Rosas'ın rejimi nihayet indirildi. Sarmiento, ülkenin yeni anayasasıyla ilgili tartışmalara dahil oldu.

Arjantin'e dönüş

1864 yılında Sarmiento. Fotoğraf Eugenio Courret tarafından .

1854'te Sarmiento, Batı Arjantin'deki Şili sınırının hemen ötesinde Mendoza'yı kısa bir süre ziyaret etti, ancak tutuklandı ve hapsedildi. Serbest bırakıldıktan sonra Şili'ye geri döndü. Ancak 1855'te Şili'deki "kendi kendine empoze ettiği" sürgüne son verdi: Yakında El Nacional gazetesinin genel yayın yönetmeni olmak üzere Buenos Aires'e geldi . Ayrıca 1856'da belediye meclis üyeliğine atandı ve 1857'de 1861'e kadar elinde tuttuğu eyalet Senatosu'na katıldı.

Bu Sarmiento Buenos Aires sol ve o vali seçildi San Juan, O geçti o zaman oldu o 1862 yılında aldı bir direğe döndüğünü Gönye, Arjantinli başkan oldu kısa bir süre sonra, 1861 yılında oldu Halk Eğitim Kanuni Kanunu , çocukların ilkokula devam etmesini zorunlu hale getiriyor. Ortaokullar, askeri okullar ve bir kız okulu da dahil olmak üzere bir dizi kurumun açılmasına izin verdi . Vali iken, yollar ve altyapı geliştirdi, kamu binaları ve hastaneler inşa etti, tarımı teşvik etti ve maden madenciliğine izin verdi. El Zonda'nın editörü olarak görevine devam etti . 1863 yılında, Sarmiento gücüne karşı savaşan Caudillo La Rioja ve İçişleri Bakanı ile çatışma içinde buldu Genel gönye hükümeti , Guillermo Rawson . Sarmiento, Başkan Abraham Lincoln'ün öldürülmesinden kısa bir süre sonra, 1865'te gönderildiği Amerika Birleşik Devletleri'ne Tam Yetkili Bakan olmak için San Juan valisi olarak görevinden ayrıldı . Lincoln'ün hikayesinden etkilenen Sarmiento, Vida de Lincoln adlı kitabını yazdı . Bu gezide Sarmiento , Michigan Üniversitesi'nden fahri derece aldı . Bir büstü, Michigan Üniversitesi'ndeki Modern Diller Binasında, birden fazla öğrenci protestosu binanın kaldırılmasını talep edene kadar duruyordu. Öğrenciler, Arjantin'deki yerli halka yönelik politikalarını çevreleyen tartışmaları temsil etmek için plaketler yerleştirdi ve büstü kırmızıya boyadı. Brown Üniversitesi'nde hala bir Sarmiento heykeli var . Bu gezi sırasında yeniden cumhurbaşkanlığına aday olması istendi. 12 Ekim 1868'de göreve başlayarak kazandı.

Arjantin Başkanı, 1868-1874

1873 yılında Başkan Sarmiento.

Domingo Faustino Sarmiento, 1868'den 1874'e kadar Arjantin Cumhuriyeti Cumhurbaşkanı olarak görev yaptı ve selefi Bartolomé Miter'in manevralarına rağmen cumhurbaşkanı oldu . Biyografi yazarı Allison Bunkley'e göre, onun başkanlığı "ulusun pivot gücü olarak orta sınıfların veya toprak sahibi sınıfların gelişini işaret ediyor. Gaucho çağı sona ermiş ve tüccar ve sığır yetiştiricileri çağı başlamıştı." Sarmiento, temel özgürlükler yaratmaya çalıştı ve sadece birkaç kişi için değil, herkes için sivil güvenliği ve ilerlemeyi sağlamak istedi. ABD'nin Sarmiento tur o 1868 için 1865 ülkeye Arjantinli büyükelçisi oldu, özellikle siyaset, demokrasi ve toplumun yapısı hakkında kendisine birçok yeni fikirler vermişti O buldum New England özellikle Boston - Cambridge için alan Bir Arjantin gazetesinde New England'ın "modern cumhuriyetin beşiği, tüm Amerika'nın okulu" olduğunu yazan etkisinin çoğunun kaynağı olabilir. Boston'u "Modern dünyanın öncü şehri, eski Püritenlerin Zion'u ... Avrupa, gelecekte onun yerini alacak gücü New England'da düşünüyor." Sarmiento, Arjantin'i öncelikli olarak tarım ekonomisinden şehirlere ve sanayiye odaklanan bir ekonomiye geçirerek yalnızca siyasi fikirleri değil, yapısal fikirleri de geliştirdi.

Tarihçi David Rock , Sarmiento'nun hükümetteki ana başarılarının, caudillismo'ya bir son vermenin ötesinde, eğitimi teşvik etmesiyle ilgili olduğunu belirtiyor. Rock'ın bildirdiği gibi, "1868 ile 1874 arasında merkezi hükümetten eyaletlere verilen eğitim sübvansiyonları dörde katlandı." 800 eğitim ve askeri kurum kurdu ve eğitim sisteminde yaptığı iyileştirmeler ile 100.000 çocuğun okula gitmesi sağlandı.

Ayrıca, daha iyi iletişim için ülke genelinde 5.000 kilometrelik (3.100 mil) telgraf hattı dahil altyapı inşa ederek modernizasyonu daha genel olarak ilerletti ve Buenos Aires'teki hükümetin ve eyaletlerin iletişimini kolaylaştırdı; bölgelerarası ve ulusal ekonomiler için ayrılmaz olduğuna inandığı posta ve tren sistemlerini modernize etmenin yanı sıra, Büyük Britanya ile ticareti daha iyi kolaylaştırmak için Buenos Aires'e mal getirecek bir tren hattı olan Kırmızı Hat'ı inşa etti. Başkanlığının sonunda, Kırmızı Hat 1.331 kilometre (827 mil) uzadı. 1869'da Arjantin'in ilk ulusal nüfus sayımını yaptı.

Sarmiento, tarihsel olarak iyi bilinmesine rağmen, popüler bir başkan değildi. Gerçekten de, Rock, "yönetiminin genel olarak bir hayal kırıklığı olduğunu" yargılıyor. Başkanlığı sırasında Arjantin, Paraguay'a karşı popüler olmayan bir savaş yürüttü; aynı zamanda, Şili'den Macellan Boğazı için savaşmadığı için insanlar ondan memnun değildi . Verimliliği artırmasına rağmen, popülerliğini olumsuz yönde etkileyen harcamaları artırdı. Buna ek olarak, büyük bir Avrupalı ​​göçmen akını, Buenos Aires'te Sarı Humma'nın patlak vermesi ve iç savaş riskinden sorumlu tutuldu . Dahası, Sarmiento'nun başkanlığı, Buenos Aires ile eyaletler arasında süregelen rekabetle daha da belirginleşti. Paraguay'a karşı savaşta Sarmiento'nun evlatlık oğlu öldürüldü. Sarmiento büyük bir keder içindeydi ve bir daha asla eskisi gibi olmayacağı düşünülüyordu.

22 Ağustos 1873'te iki İtalyan anarşist kardeşin koçuna ateş etmesiyle Sarmiento başarısız bir suikast girişiminin hedefi oldu . Federal caudillo Ricardo López Jordán tarafından işe alınmışlardı . Bir yıl sonra 1874'te Başkan olarak görev süresini tamamladı ve başkanlığını eski Eğitim Bakanı Nicolás Avellaneda'ya devrederek istifa etti .

son yıllar

(Sol) : Sarmiento'nun Asunción, Paraguay'daki otopsi portresi, 11 Eylül 1888; (sağda) : Sarmiento'nun ölümünden on gün sonra Buenos Aires'e gelen cenazesi

1875 yılında, Başkan olarak görev süresinin ardından, Sarmiento, Buenos Aires Eyaleti Okulları Genel Müdürü oldu. Aynı yıl, 1879'da İçişleri Bakanı oluncaya kadar San Juan Senatörü oldu. Ancak, Buenos Aires Valisi Carlos Tejedor ile çatışmanın ardından kısa süre sonra istifa etti . Daha sonra Başkan Roca altında Milli Eğitim Bakanlığı Okullar Genel Müfettişi görevini üstlendi ve Arjantin eğitimi için temel bir referans olan El Monitor de la Educación Común'u yayınladı . 1882'de Sarmiento, okulların özgür, zorunlu ve dinden ayrı olmasına izin veren Ücretsiz Eğitimin onayını geçmede başarılı oldu.

Mayıs 1888'de Sarmiento, Arjantin'den Paraguay'a gitti. Kızı Ana ve arkadaşı Aurelia Vélez eşlik etti. O ölen Asunción on günlük yolculuktan sonra, kalp krizinden, 11 Eylül 1888 tarihinde, Buenos Aires'te gömüldü. La Recoleta Mezarlığı'ndaki mezarı, kendisi tarafından tasarlanan ve Victor de Pol tarafından yürütülen bir pilon üzerinde bir akbaba olan bir heykelin altında yatıyor . Brezilya İmparatoru ve Sarmiento'nun büyük bir hayranı olan II. Pedro , cenaze törenine yeşil ve altın renkli bir taç gönderdi ve İspanyolca yazılmış bir mesajla hayatının önemli anlarını hatırlıyor: " Medeniyet ve Barbarlık , Tonelero , Monte Caseros , Petrópolis , Halk Eğitimi. Pedro de Alcântara'dan Anma ve Saygı."

Felsefe

1900 yılında açılışı yapılırken Auguste Rodin tarafından yapılan Sarmiento heykeli

Sarmiento, ülkenin modernleşmesi ve eğitim sisteminde yaptığı iyileştirmelerle tanınıyordu. Demokrasiye ve Avrupa liberalizmine sıkı sıkıya inanıyordu, ancak çoğunlukla romantik olarak görülüyordu. Sarmiento, Karl Marx ve John Stuart Mill'in eserleri de dahil olmak üzere Batı felsefesinde çok bilgiliydi . Peru hükümetinin bir temsilcisi olarak tanık olduğu Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşayanlara verilen özgürlükten özellikle etkilenmişti. Bununla birlikte, örneğin Arjantin'in kendi Mayıs Devrimi ile karşılaştırdığı Fransız Devrimi'nin sonrasına işaret ederek, özgürlüğün tuzaklarını gördü . Özgürlüğün anarşiye ve dolayısıyla Fransa ve Arjantin'de olan iç savaşa dönüşebileceğine inanıyordu . Bu nedenle, onun "özgürlük" terimini kullanması, daha çok ekonomiye ve dini özgürlüğe laissez-faire yaklaşımına atıfta bulunuyordu. Kendisi bir Katolik olmasına rağmen, ABD'den sonra modellenen kilise ve devletin ayrılması fikirlerini benimsemeye başladı. Okullarda daha fazla din özgürlüğü ve daha az dini bağlılık olması gerektiğine inanıyordu. Bu, Sarmiento'nun Güney Amerika'yı Kuzey Amerika'ya bağlamaya çalıştığı birçok yoldan biriydi.

2009 yılında fotoğraflanan Sarmiento Heykeli

Sarmiento, insanların maddi ve sosyal ihtiyaçlarının karşılanması gerektiğine, ancak düzen ve terbiye pahasına olmadığına inanıyordu. Hukuka ve vatandaş katılımına büyük önem verdi. Bu fikirleri en çok Roma'ya ve benzer nitelikler sergilediğine inandığı Amerika Birleşik Devletleri'ne benzetiyordu. Sarmiento, Arjantin toplumunu uygarlaştırmak ve onu Roma ya da Amerika Birleşik Devletleri'ninkiyle eşit kılmak için, caudillos'u veya daha büyük toprak sahiplerini ortadan kaldırmaya ve Avrupalı ​​göçmenler tarafından yönetilen çoklu tarım kolonileri kurmaya inanıyordu.

Yazarlar, hatipler ve din adamlarından oluşan bir aileden gelen Domingo Sarmiento, eğitim ve öğrenmeye büyük değer verdi. 1842'de Santiago'da öğretmenler için Latin Amerika'daki ilk okul da dahil olmak üzere bir dizi okul açtı: La Escuela Normal Preceptores de Chile . 18 okul daha açmaya devam etti ve çoğunlukla ABD'den kadın öğretmenlerin, mezunlara ders verirken nasıl etkili olacaklarını öğretmek için Arjantin'e gelmesini sağladı. Sarmiento'nun inancı, eğitimin mutluluğun ve başarının anahtarı olduğuna ve eğitimsiz bir ulusun demokratik olamayacağına inanıyordu. Yöneticilerimizi eğitmeliyiz” dedi. "Cahil bir halk her zaman Rosas'ı seçer." Güney Amerika Kızılderilileri hakkındaki görüşleri daha tartışmalı olmuştur. Örneğin, El Nacional'da (25 Kasım 1857) Sarmiento şöyle yazdı: “Kızılderilileri yok edebilecek miyiz? Amerika'nın vahşileri için, tedavi edemediğim yenilmez bir tiksinti hissediyorum. O alçaklar, yeniden ortaya çıkarlarsa asacağım iğrenç Kızılderililerden başka bir şey değiller. Lautaro ve Caupolicán pis Kızılderililer, çünkü hepsi böyle. İlerlemekten aciz olduklarından, yok edilmeleri ilahi ve faydalıdır, yüce ve büyüktür. Uygar adama karşı zaten içgüdüsel bir nefret besleyen küçüğü bile bağışlamadan yok edilmelidirler.”

Yayınlar

Temel eserleri

  • Facundo – Civilización y Barbarie – Vida de Juan Facundo Quiroga , 1845. Şili'deki uzun sürgünü sırasında yazılmıştır. Aslen 1845'te Şili'deEl Progresogazetesindetaksitler halinde yayınlananFacundo, Sarmiento'nun en ünlü eseridir. İlk olarak 1851'de kitap biçiminde yayınlandı ve Mary Mann tarafından yapılan ilk İngilizce çeviri 1868'de çıktı. İngilizce'deki yakın tarihli modern bir baskı Kathleen Ross tarafından çevrildi. Facundo, Arjantinli caudillo generaliJuan Facundo Quiroga'yaatıfta bulunarak ve anekdotlar kullanarak Arjantin kültürü üzerinde daha fazla uygarlığı ve Avrupa etkisini teşvik ediyor. Sarmiento, bir ilerleme çağrısı olmanın yanı sıra, Arjantin halklarının doğasını tartışırken, Facundo'nun yarattığı kargaşa nedeniyle 1829'dan 1832'ye ve yine 1835'ten itibaren Buenos Aires valisi Juan Manuel de Rosas'a yönelik düşünce ve itirazlarına yer veriyor. 1852'ye kadar ölüm. Edebiyat eleştirmeni Sylvia Molloy'un gözlemlediği gibi, Sarmiento bu kitabın Arjantinli mücadeleleri Avrupalı ​​okuyuculara açıklamaya yardımcı olduğunu iddia etti ve Avrupa yayınlarında alıntılandı. Başkalarından kapsamlı yardım alarak yazılan Sarmiento, diğer tarihçilerden ve Facundo Quiroga'nın yol arkadaşlarından alıntıları, hesapları ve dosyaları kendi belleğine ekler. Facundo, Latin Amerika'daki yaşam tarzlarının karşıtlığına, geleneği sürdürürken çatışma ve ilerleme mücadelesinin yanı sıra hükümet yetkilileri ve rejimler tarafından halkın ahlaki ve etik muamelesine dikkat çekerek modern günlerde de geçerliliğini koruyor.
  • Recuerdos de Provincia (Bir Eyalet Geçmişinin Hatıraları), 1850. Bu ikinci otobiyografide, Sarmiento,Mi defensa'nınaksine, kendisini San Juan ve onun Arjantin mirasıyla ilişkilendirmeyi seçerek, aile bağlarını ve geçmişiyle bağları dahil etmek için daha güçlü bir çaba gösteriyor.. Sarmiento, Arjantin kırsalında büyümeyi temel ideolojiler ve basit yaşamlarla tartışıyor. Recuerdosyaptığı Benzer anlatılırFacundoSarmiento yazılı olarak yardımcı düşmanları tarafından kendisine karşı açılan bir önceki dosyalar kullanırRecuerdosve bu nedenle bu dosyaların üzerine ve kendi belleğinden dayalı bir otobiyografi yalanlarız. Sarmiento'nun bu kitaptaki ikna gücü oldukça önemlidir. Anlatılanlar, ister doğru ister yanlış olsun,Recuerdos'uyazmak için bir bilgi kaynağıdır,çünkü daha sonra otobiyografinin 'gerçek bir açıklaması' olarak yarattığı şeye itiraz edebilir ve düzeltebilir.

Diğer işler

Sarmiento üretken bir yazardı. Aşağıdaki diğer eserlerinden bir seçki:

  • Mi defensa , 1843. Bu, Sarmiento'nun gayri meşru kızı Ana'nın herhangi bir önemli bilgisini veya tanınmasını içermeyen bir broşür biçimindeki ilk otobiyografisiydi. Bu, Sarmiento'yu Arjantin'in saygın bir babası olarak itibarsızlaştıracaktı, çünkü Sarmiento, kendisini hayatındaki diğer insanlarla ve gruplarla olan önemli bağları göz ardı ederek veya kınayarak tek bir birey olarak tasvir ediyor.
  • Viajes por Europa, África, y América 1849. Şili hükümetinin temsilcisi olarak dünyadaki eğitim sistemleri hakkında daha fazla bilgi edinmek için seyahat ederken yapılan bir açıklama ve gözlemler.
  • Argirópolis 1850. River Plate Eyaletlerinde gelecekteki bir ütopik şehrin tanımı.
  • Comentarios sobre la constitución 1852. Bu, Sarmiento'nun uygarlığı ve Arjantin'in "Avrupalılaşması" ve "Amerikanlaşması"nı destekleyen ideolojilerine ilişkin resmi açıklamasıdır. Bu hesapta bekleyen anayasaya ilişkin dosyalar, makaleler, konuşmalar ve bilgiler yer almaktadır.
  • Informes sobre educación , 1856. Bu rapor, Latin Amerika'daki eğitimle ilgili ilk resmi istatistik raporuydu ve öğrencilerin cinsiyet ve konum dağılımı, maaşlar ve ücretler ile karşılaştırmalı başarı hakkında bilgiler içeriyor. Informes sobre educación , okullar ve öğrenme sistemleri üzerinde kalite kontrollerinin yanı sıra yeni teoriler, planlar ve eğitim yöntemleri önerir.
  • Las Escuelas, base de la prosperidad y de la Republica en los Estados Unidos 1864. Bu çalışma, önceki iki çalışma ile birlikte, Latin Amerika ve Arjantinlileri Amerika Birleşik Devletleri'nin eğitim, ekonomik ve politik sistemlerinin faydaları konusunda ikna etmeyi amaçlıyordu. hangi Sarmiento destekledi.
  • Conflicto y armonías de las razas en América 1883, 1800'lerin sonlarında Latin Amerika'daki ırk meseleleriyle ilgileniyor. Kitaptaki durumlar zaman dilimine ve mekana özgü kalsa da, ırk sorunları ve ırk çatışmaları hala yaygın ve kitabın günümüze uygun olmasını sağlıyor.
  • Vida de Dominguito , 1886. Sarmiento'nun evlat edindiği ve Sarmiento'nun her zaman kabul ettiği tek çocuk olan Dominguito'nun anıları. Vida de Dominguito'yu derlemek için kullanılan notların çoğu, 20 yıl önce Sarmiento'nun Washington'da kaldığı süre boyunca yazılmıştı.
  • Educar al soberano , 1870'den 1886'ya kadar geliştirilmiş eğitim, teşvik ve ortaokullar, parklar, spor alanları ve uzmanlık okulları gibi yeni reformları önerme konusunda yazılmış mektupların bir derlemesidir. Bu derleme, Ortografía, Instrucción Publica'dan çok daha büyük bir başarı ile karşılandı ve daha fazla halk desteği aldı.
  • Arjantin tarihini Roma imparatorluğunun Latium tarihiyle ilişkilendirerek birçok İtalyan'ı göç etmeye etkileyerek Arjantin'i etkileyen El camino de Lacio .
  • Inmigración y Colonización , Avrupalıların çoğunlukla kentsel Arjantin'e kitlesel göçüne yol açan ve Sarmiento'nun daha barbar gauchoslar ve kırsal iller üzerinden ülkeyi 'uygarlaştırmaya' yardımcı olacağına inandığı bir yayın. Bunun Arjantin siyaseti üzerinde büyük etkisi oldu, özellikle ülkedeki sivil gerilimin çoğu kırsal iller ve şehirler arasında bölündü. Artan kentsel nüfusa ek olarak, bu Avrupalı ​​göçmenlerin Arjantin üzerinde kültürel bir etkisi oldu ve Sarmiento'nun Kuzey Amerika'nınkine benzer daha medeni bir kültür olduğuna inandığını sağladı.
  • 1860'ta göçmenler için siyasi değişikliklere yardımcı olan Yabancıların Durumu Üzerine .
  • Ortografía, Instrucción Publica , Sarmiento'nun gelişmiş eğitim tutkusunun bir örneği. Sarmiento, gençlerin okuma yazma bilmemesine odaklandı ve halk eğitim sistemi için hiçbir zaman uygulanmayan bir yöntem olan okuma ve hecelemenin basitleştirilmesini önerdi.
  • Práctica Constitucional , mevcut siyasi yöntemleri ve yeni metodolojiler için önerileri tanımlayan üç ciltlik bir çalışma.
  • Cumhurbaşkanlığı Belgeleri , cumhurbaşkanlığının tarihi, birçok kişisel ve harici belgeden oluşuyor.
  • 1847'de Amerika Birleşik Devletleri'nde seyahatler , (Michael Aaron Rockland tarafından İngilizce'ye çevrildi ve düzenlendi.)

Miras

Sarmiento'nun Parana deltasındaki evi

Domingo Faustino Sarmiento'nun etkisi en açık şekilde , Panama'da düzenlenen 1943 Interamerican Eğitim Konferansı'nda onuruna yapılan 11 Eylül'ün Panamerikan Öğretmenler Günü olarak kurulmasında görülmektedir . Bugün hala Latin Amerika'nın öğretmeni olarak kabul ediliyor. Zamanında sayısız okul açtı, ücretsiz halk kütüphaneleri yarattı, göçmenlik açtı ve Plaka Devletleri Birliği için çalıştı.

Etkisi sadece eğitim dünyası üzerinde değil, aynı zamanda Arjantin siyasi ve sosyal yapısı üzerinde de oldu. Fikirleri, o zamanlar geniş çapta kabul görmese de, şimdi yenilikçi olarak saygı görüyor. O bir oldu self-made man ve Latin Amerika, Arjantin insanlar yüksek fiyatlara, yüksek ücretlerle birlikte gelen yaşam yükselen standardına anda tanımasının mümkün olmadığını söyledi şey için sosyolojik ve ekonomik büyüme inandı ve bir ulusal borç arttı.

Washington DC'deki Arjantin büyükelçiliğinde onuruna bir bina var .

Bugün Boston'da , Gloucester ve Hereford caddeleri arasındaki Commonwealth Avenue Mall üzerinde 1973 yılında dikilmiş Sarmiento'nun onuruna bir heykel bulunmaktadır . Arjantin Rosario'da Plaza Sarmiento adlı bir meydan vardır . Biri Rodin 'ın son heykeller Buenos Aires şimdi Sarmiento olmasıydı.

Notlar

Dipnotlar

Referanslar

  • Bunkley, Allison Williams (1969) [1952], Sarmiento'nun Hayatı , New York: Greenwood Press, ISBN 0-8371-2392-5.
  • Calmon, Pedro (1975), História de D. Pedro II (Portekizce), 1 , Rio de Janeiro: J. Olympio
  • Crowley, Francis G. (1972), Domingo Faustino Sarmiento , New York: Twayne.
  • Galvani, Victoria, ed. (1990), Domingo Faustino Sarmiento (İspanyolca), Madrid: Institución de Cooperación Iberoamericana, ISBN 84-7232-577-6.
  • Halperin Donghi, Tulio (1994), "Devrim Sonrası Arjantin'de Sarmiento'nun Yeri", Halperin Donghi, Tulio'da; Jaksiç, İvan; Kirkpatrick, Gwen; ve diğerleri (eds.), Sarmiento: Author of a Nation , ??: University of California Press, s. 19–30.
  • Katra, William H. (1993), Sarmiento de frente y perfil (İspanyolca), New York: Peter Lang, ISBN 0-8204-2044-1.
  • Katra, William H. (1994), " Viajes Okuma ", Halperin Donghi, Tulio'da; Jaksiç, İvan; Kirkpatrick, Gwen; ve diğerleri (eds.), Sarmiento: Author of a Nation , ??: University of California Press, s. 73–100.
  • Katra, William H. (1996), The Arjantin Generation of 1837: Echeverría, Alberti, Sarmiento, Mitre , Londra: Associated University Presses, ISBN 0-8386-3599-7.
  • Kirkpatrick, Gwen; Masiello, Francine (1994), "Giriş: Tarih ve Kurmaca Arasında Sarmiento", Halperin Donghi, Tulio'da; Jaksiç, İvan; Kirkpatrick, Gwen; ve diğerleri (eds.), Sarmiento: Author of a Nation , ??: University of California Press, s. 1–18.
  • Mann, Mary Tyler Peabody (2001), "Sevgili Efendim": Mary Mann'in Sarmiento'ya Mektupları, 1865-1881 , Buenos Aires: Instituto Cultural Argentino Norteamericano, ISBN 987-98659-0-1. Barry L. Velleman tarafından düzenlendi. Bu harflerin İspanyolca bir çevirisi var, "Mi estimado señor": Cartas de Mary Mann a Sarmiento (1865-1881). Buenos Aires: Icana y Victoria Ocampo, 2005. Düzenleyen Barry L. Velleman. Marcela Solá tarafından çevrildi. ISBN  987-1198-03-5 .
  • Molloy, Sylvia (1991), Gerçek Değerde: İspanyolca Amerika'da Otobiyografik Yazma , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 0-521-33195-1
  • Moss, Joyce; Valestuk, Lorraine (1999), " Facundo : Domingo F. Sarmiento" , Latin Amerika Edebiyatı ve Times , 1, Dünya Edebiyatı ve Times: Önemli Edebi Eserlerin Profilleri ve Onları Etkileyen Tarihsel Olaylar, Detroit: Gale Grubu, s. .  171-180 , ISBN 0-7876-3726-2
  • Patton, Elda Clayon (1976), Amerika Birleşik Devletleri'nde Sarmiento , Evansville Indiana: The University of Evansville Press.
  • Penn, Dorothy (Ağustos 1946), "Sarmiento--"School Master President" of Arjantin", Hispania , American Association of Teachers of İspanyolca ve Portekizce, 29 (3): 386–389, doi : 10.2307/333368 , JSTOR  333368.
  • Rock, David (1985), Arjantin, 1516–1982: İspanyol Kolonizasyonundan Falkland Savaşına , Berkeley: University of California Press, ISBN 0-520-05189-0.
  • Ross, Kathleen (2003), "Çevirmenin Girişi", Domingo Faustino Sarmiento'da (ed.), Facundo: Civilization and Barbarism , çev. Kathleen Ross, Berkeley, CA: University of California Press, s. 17–26.
  • Sarmiento, Domingo Faustino (2005), İl Geçmişinin Hatıraları , ??: Latin Amerika Kütüphanesi, Oxford University Press, ISBN 0-19-511369-1. Trans. Elizabeth Garrels ve Asa Zatz tarafından.
  • Sarmiento, Domingo Faustino (2003), Facundo: Civilization and Barbarism , Kathleen Ross tarafından çevrildi, Berkeley, CA: University of California Press (1845'te yayınlandı), ISBN 0-520-23980-6 İlk tam İngilizce çeviri.

Dış bağlantılar