Agorizm - Agorism

Agorizm sembolü, " agora , anarşi , eylem !"

Agorizm , insanlar arasındaki tüm ilişkilerin karşı-ekonomi yoluyla , şiddet içermeyen devrimin yönleriyle ilgilenen gönüllü değiş tokuşlar olduğu bir toplum yaratmayı savunan bir sosyal felsefedir . İlk olarak Amerikalı liberter filozof Samuel Edward Konkin III (1947–2004) tarafından Ekim 1974'te CounterCon I ve Mayıs 1975'te CounterCon II olmak üzere iki konferansta önerildi.

etimoloji

Terim tarafından icat edildi Samuel Edward Konkin III ve kelime geliyor agora ( Eski Yunan : ἀγορά ) bir de montaj ve pazar için açık bir yerde atıfta bulunarak, polis ( Eski Yunan : πόλις ; şehir-devlet ).

kökenler

Konkin'e göre, agorizm ve karşı-ekonomi aslen 1972 ve 1973'ün devrimci atmosferinde dövülmüş kavramlarla savaşıyordu. Konkin, Avusturya Okulu'nu ve özellikle Ludwig von Mises'i agorizm ve karşı-ekonomiye yol açan ekonomik düşüncenin temeli olarak görüyor.

1960-1970'lerde Amerika Birleşik Devletleri'nde, özellikle liberter ideolojilerden yana olanlar için, bol miktarda siyasi yabancılaşma vardı. Oysa Murray Rothbard arasındaki siyasi ittifaklar oluşturmak için seçti Eski Hakkı ve Yeni Sol , Robert LeFevre ve onun Batı Yakası takipçileri sivil itaatsizlik olmayan bir katılımcı formunu takip etti.

LeFevre'nin işbirliği karşıtı yöntemleri nihayetinde gözden düştü ve gözden kayboldu. Konkin göre, yaratılmasından sonra Özgürlükçü Parti 1971 yılında, tartışma anarşi vs kaymıştır minarşizm için partyarchy vs agorizm.

ideoloji

Agorizmin amacı agoradır. Hırsızlık, saldırı ve sahtekarlıktan arınmış bir açık pazaryeri toplumu, insanca elde edilebilecek kadar özgür bir topluma mümkün olduğu kadar yakındır. Ve özgür bir toplum, her birimizin, başkalarının değerlerini şiddet ve zorlama yoluyla ezmeden kendi öznel değerlerini tatmin edebileceği tek toplumdur.

—  Samuel Edward Konkin III

Konkin, agorizmi bir sol özgürlükçülük biçimi olarak nitelendirdi ve genel olarak agorizm, sol pazar anarşizminin stratejik bir dalı . Bu terim standart olmayan bir kullanım olmasına rağmen, agoristler genel anlamda sol siyasetin bir parçası olarak tanımlarlar ve Roderick T. Long tarafından tanımlandığı şekliyle sol-liberter terimini , yani "bir entegrasyon, ya da ben tartışırım, bir bütünleşme" olarak kullanırlar. liberteryenizmin, geleneksel olarak solun endişeleri olarak düşünülen endişelerle yeniden bütünleşmesi. Bu, işçileri güçlendirme endişelerini, plütokrasi endişesini, feminizmle ilgili endişeleri ve çeşitli sosyal eşitlik türlerini içerir".

karşı-ekonomi

Desenin anarşiyi temsil ettiği ve renklerin gri ve karaborsaları temsil ettiği agorizm bayrağı

Karşı-ekonomi kavramı , agorizmin en kritik unsurudur. Şu şekilde tarif edilebilir:

Karşı-Ekonomi, Devlet tarafından yasaklanan tüm saldırgan olmayan İnsan Eylemlerinin toplamıdır. Karşı-ekonomi, Karşı-Ekonomi ve uygulamalarının incelenmesidir. Karşı-Ekonomi, serbest piyasayı, Kara Borsayı, "yeraltı ekonomisini", tüm sivil ve sosyal itaatsizlik eylemlerini, tüm yasaklanmış dernek eylemlerini (cinsel, ırksal, dinler arası) ve Devletten başka her şeyi içerir. yer veya zaman, yasaklamayı, denetlemeyi, düzenlemeyi, vergilendirmeyi veya tarifeyi seçer. Karşı Ekonomi, Devlet onaylı tüm eylemleri ("Beyaz Pazar") ve Kızıl Pazarı (Devlet tarafından onaylanmayan şiddet ve hırsızlık) hariç tutar.

Karlı sivil itaatsizlik

Agorizm, Konkin'in "Karlı Sivil İtaatsizlik" olarak tanımladığı şey aracılığıyla devlet desteğinin kademeli olarak geri çekilmesini savunuyor. Bu sorumlulukları ademi merkeziyetçi kurumlara devrederek gelirini ve amacını ortadan kaldırmak, agorizme göre serbest piyasalara ulaşmanın en uygun yoludur:

Bazı kritik kitleler devletin geri çekilmesine izin verene kadar yavaş yavaş oy toplamak yerine (eğer yeni devletçiler yeni kazanılmış çıkarlarını korumak için taraf değiştirmemişlerse), vergi ve düzenlemelerden kaçarak, daha düşük maliyetlerle ve (potansiyel olarak) daha büyük maliyetlerle sivil itaatsizlik yapabilirler. eğer varsa, devletçi rakiplerinden daha fazla verimlilik.

Siyasi partilere muhalefet

Agorizm, serbest piyasa anarşizmine geçişin bir aracı olarak siyasi parti tanıtımı şeklinde siyasi katılımı desteklemez . Liberter Parti'nin yöntemleri, agorist ilkelerle uyumlu değildir. Konkin, devlet onaylı operasyon kanalları aracılığıyla serbest piyasalar için savaşma girişimlerine "partiarşi" olarak atıfta bulundu:

Partiarşi, özgürlükçü amaçların peşinden gitme karşıtlığı, devletçi araçlar, özellikle de siyasi partiler aracılığıyla.

Gönüllü dernek

Gönüllülerde olduğu gibi, agoristler tipik olarak seçim oylamasına ve siyasi reforma karşı çıkarlar ve bunun yerine özgür bir topluma ulaşmak için siyasi sistemlerin dışındaki alternatif stratejilerin önemini vurgularlar. Agoristler böyle bir toplumun eğitim , doğrudan eylem , alternatif para birimleri , girişimcilik , kendi kendine yeterlilik , sivil itaatsizlik ve karşı ekonomi gibi yöntemlerle daha kolay özgürleştirilebileceğini iddia ediyor .

Konkin'in sınıf teorisi

Wally Cooper (Konkin'in çalışmasına dayanarak) girişimcileri , devletçi olmayan kapitalistleri ve devletçi kapitalistleri içeren bir sınıf teorisi geliştirdi :

Konkin, agoristler bu üç sınıfı farklı görürken, anarko-kapitalistlerin birinci ve ikinci türleri birleştirme eğilimindeyken, " Marksoidler ve daha kaba kolektivistler"in üçünü de birleştirdiğini iddia etti .

Fikri mülkiyet

Konkin, fikri mülkiyet kavramına karşı çıktı ve böyle bir tezi desteklemek için "Telif Yanlışları" başlıklı bir makale yazdı. J. Neil Schulman bu tezi "Informational Property: Logorights" da eleştirmiştir. Konkin, patentler ve telif hakkı davalarında, tekellerin ve çarpıtmanın yaratıcıları olarak görülen devlet yasalarına karşı çıkarken , Schulman, Konkin ile devletin herhangi bir haklı mülkiyet sınıfı için bir temel olamayacağı konusunda hemfikirdi, ancak münhasır olduğunu göstermeye çalıştı. Mülkiyet hakları, nihayetinde "Medya Taşınan Mülkiyet" olarak adlandırdığı şeye uygulanabilir - öznel insan zihninden bağımsız olarak var olan, ancak kendileri atomlardan veya moleküllerden yapılmayan yaratılmış nesneler.

Edebiyat

Konkin en tez Yeni Özgürlükçü Manifestosu Daha önce, felsefe sunulan olmuştu 1980 yılında yayınlanan J. Neil Schulman 'ın bilim kurgu romanı Gece yanısıra 1979 Ayn Rand bir kurgu çalışmalarında şeklinde fikirlerini sunma, s Örneğin' Atlas Shrugged , Schulman'a da aynısını yapması için ilham vermişti. Konkin'in "Gecenin Yanında Ne Kadar Uzak?" romanına yazdığı son söz, Schulman'ı "karşı-ekonomi bilimi"ni Konkin'in temel ekonomik felsefesiyle bütünleştirmesiyle ödüllendirdi.

Diğer medya

J. Neil Schulman, Gecenin Yanında'yı 2014'te J. Neil Schulman'ın Gecenin Yanında Çizgi Romanı olarak ve kısaltılmamış bir sesli kitap olarak yayınlanan uzun metrajlı bir film olarak uyarladı .

Ayrıca bakınız

Referanslar