Mülkiyet hırsızlıktır! -Property is theft!
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| anarşizm |
|---|
 |
" Mülkiyet hırsızlıktır! " ( Fransızca : La propriété, c'est le vol! ), Fransız anarşist Pierre-Joseph Proudhon'un 1840 tarihli Mülkiyet Nedir? Ya da Hak ve Yönetim İlkesine İlişkin Bir Soruşturma .
Benden şu soruyu yanıtlamam istense : Kölelik nedir? ve tek kelimeyle cevap vermeliyim, Bu cinayet! , anlamım hemen anlaşılırdı. Bir insanın aklını, iradesini ve kişiliğini ortadan kaldırma gücünün, yaşam ve ölümün gücü olduğunu ve insanı köle yaptığını göstermek için kapsamlı bir argümana gerek yoktur. Cinayettir. O halde neden şu diğer soruya geçelim: Mülkiyet nedir? Ben de aynı şekilde cevap vermeyebilir miyim, Bu bir soygundur! , yanlış anlaşılmanın kesinliği olmadan; ikinci önerme, birincinin dönüştürülmesinden başka bir şey değil mi?
— Pierre-Joseph Proudhon, Mülkiyet Nedir?
genel bakış
Proudhon, "mülkiyet" ile, Roma hukukunda ortaya çıkan toprak mülkiyeti kavramına atıfta bulunmuştur : Mülkiyetin egemenlik hakkı, mal sahibinin mülkünü istediği gibi yapma hakkı , "kullanma ve kötüye kullanma" sonunda devlet onaylı unvana teslim olur. Proudhon, varsayılan mülkiyet hakkını (kendisinin geçerli gördüğü) özgürlük , eşitlik ve güvenlik haklarıyla karşılaştırır . Proudhon, mülkiyete karşı çıkışının, emekten elde edilen zenginliğe münhasıran sahip olmayı kapsamadığı konusunda açıktı.
Gelen İtirafları d'un Revolutionnaire Proudhon ayrıca bu ifade onun kullanımını açıkladı:
İlk muhtıramda, kurulu düzene cepheden bir saldırıda şöyle şeyler söyledim: Mülk hırsızlıktır! Amaç, bir protesto gösterisi yapmak, deyim yerindeyse kurumlarımızın anlamsızlığını vurgulamaktı. O zamanlar tek endişem buydu. Ayrıca, basit aritmetik kullanarak bu şaşırtıcı önermeyi gösterdiğim muhtırada, herhangi bir komünist sonuca karşı konuşmaya özen gösterdim. Gelen Ekonomik Çelişkiler Sistemi Mülkiyet özgürlüğü: hatırlattı ve benim ilk formül teyit ettikten ben ne birinci önermeyi yok edebilecek ne de onun tarafından yıkılacak çok başka sipariş bir formül hususlar köklü başka tam tersine yenisini daha ekledi. ... Mülkle ilgili olarak, tüm ekonomik faktörler gibi, zarar ve suistimal de maldan ayrılamaz, çift kayıt defterinde varlıktan borç tahsil edilemez. Biri mutlaka diğerini doğurur. Mülkiyetin suistimallerini ortadan kaldırmaya çalışmak, o şeyin kendisini yok etmektir; Tıpkı bir hesaptan borç kesilmesinin, onu kredi kaydından kesmeye eşdeğer olması gibi.
benzer ifadeler
Jacques Pierre Brissot daha önce Mülkiyet Hakkına İlişkin Felsefi Soruşturmalar'da ( Recherches philosophiques sur le droit de propriété et le vol ), "Münhasır mülkiyet doğası gereği bir soygundur" yazmıştı . Marx daha sonra 1865'te bir çağdaşına yazdığı mektupta, Proudhon'un sloganı Warville'den ( Brissot tarafından kullanılan bir isim) aldığını yazacaktı , ancak buna sonraki bilim adamları tarafından itiraz edildi.
Bu ifade aynı zamanda 1797'de Marquis de Sade'ın L'Histoire de Juliette metninde de yer alır : "Mülkiyet hakkını kaynağına kadar takip eden kişi hatasız bir şekilde gasp etmeye varır. Bununla birlikte, hırsızlık yalnızca mülkiyet hakkını ihlal ettiği için cezalandırılır; ancak bu hakkın kendisi hırsızlıktan başka bir şey değildir".
Benzer ifadeler , gereksiz quod tenes tu furaris'in (elinde tuttuğunuz gereksiz mülkün çalındığını) ve Caesarea Basil'in ( Ascetics , 34, 1-2) öğrettiği Saint Ambrose'un eserlerinde de görülür .
Jean-Jacques Rousseau da aynı genel noktayı şöyle yazar: "Bir toprak parçasının etrafını çevirdikten sonra, 'Bu benim' demeyi düşünen ve kendisine inanacak kadar saf insanlar bulan ilk adam, dünyanın gerçek kurucusuydu. Hiç kimse kaç suçtan, savaştan ve cinayetten, kaç dehşet ve talihsizlikten, kazıkları kaldırarak ya da hendeği doldurarak ve hemcinslerine bağırarak insanlığı kurtarmamış olabilir: Şunu dinlemekten sakının. sahtekar; bir kez dünyanın meyvelerinin hepimize ait olduğunu ve dünyanın kendisinin hiç kimseye ait olduğunu unutursanız, mahvolursunuz."
İrlandalı Marksist James Connolly , sosyalist harekete "Yirminci Yüzyılın Büyük Hırsızlık Karşıtı Hareketi" adını verdi.
eleştiri
Karl Marx , başlangıçta Proudhon'un çalışmasına olumlu baksa da, daha sonra diğer şeylerin yanı sıra, "mülkiyet hırsızlıktır" ifadesini kendi kendini çürüten ve gereksiz yere kafa karıştırıcı olarak eleştirdi ve " 'hırsızlığın' mülkiyetin zorla ihlali olarak mülkiyetin varlığını varsaydığını " yazdı. ve Proudhon'u "gerçek burjuva mülkiyeti hakkında kendisine bile anlaşılmayan her türlü fanteziye" bulaştığı için mahkum etmek.
Max Stirner , Proudhon'u son derece eleştiriyordu ve The Ego and Its Own adlı çalışmasında, Proudhon'un Marx'tan önceki ifadesinin aynı eleştirisini yaparak, "Mülkiyet kavramının geçerliliğine izin verilmedikçe 'hırsızlık' kavramı mümkün müdür? '? Mülkiyet mevcut değilse nasıl çalınabilir? ... Buna göre mülkiyet hırsızlık değildir, ancak hırsızlık ancak mülkiyet yoluyla mümkün olur."
Dipnotlar
ben . ^ Benjamin Tucker tarafından yapılan bu çeviri, " c'est le vol "u "bu bir soygundur" olarakçevirir, ancak slogan genellikle İngilizce'de "mülkiyet hırsızlıktır" olarakçevrilmiştir.