Afrika edebiyatı -African literature
Afrika edebiyatı , sözlü ( "sözlü") veya Afrika ve Afro -Asya dillerinde yazılmış Afrika edebiyatıdır . Sömürge öncesi Afrika edebiyatının örnekleri en azından MS dördüncü yüzyıla kadar izlenebilir. En bilineni Kebra Negast veya "Kralların Kitabı"dır.
Sömürge döneminde ortak bir tema, batılı izleyiciler için genellikle İngilizce veya Fransızca yazılmış köle anlatısıdır. Afrika edebiyatının dünya çapında önemli ölçüde eleştirel beğeni toplayan ilk parçaları arasında, 1958'de yayınlanan Chinua Achebe tarafından yazılan Things Fall Apart vardı . Geç sömürge dönemindeki Afrika edebiyatı, giderek daha fazla özgürlük ve bağımsızlık temalarına yer veriyor.
Sömürge sonrası edebiyat, bazı yazarların ana dillerine dönmesiyle birlikte giderek daha çeşitli hale geldi. Ortak temalar, geçmiş ve şimdiki zaman, gelenek ve modernite, benlik ve topluluk ile politika ve kalkınma arasındaki çatışmayı içerir. Genel olarak, kadın yazarlar bugün Afrika edebiyatında bağımsızlık öncesine göre çok daha iyi temsil ediliyor. İnternet aynı zamanda Afrika edebiyatının manzarasını değiştirerek OkadaBooks gibi dijital okuma ve yayınlama platformlarının yükselişine yol açtı .
genel bakış
George Joseph'in Çağdaş Afrika'yı Anlamak için Afrika Edebiyatı bölümünde belirttiği gibi , Avrupa edebiyat görüşleri sanat ve içeriğin ayrılmasını vurgularken, Afrika farkındalığı kapsayıcıdır ve "edebiyat" aynı zamanda kelimelerin sanat uğruna sanatsal kullanımı anlamına da gelebilir. yalnız. Geleneksel olarak, Afrikalılar sanatı öğretimden kökten ayırmazlar. Kendi içinde güzellik için yazmak veya şarkı söylemek yerine, sözlü edebiyattan ilham alan Afrikalı yazarlar, güzelliği topluma önemli gerçekleri ve bilgileri iletmeye yardımcı olmak için kullanırlar. Bir nesne, ortaya çıkardığı gerçekler ve inşa edilmesine yardımcı olduğu topluluklar nedeniyle güzel kabul edilir.
Sözlü edebiyat
Sözlü edebiyat (veya hitabet, Ugandalı bilgin Pio Zirimu tarafından türetilen terim ) nesir veya manzum olabilir. Düzyazı genellikle mitolojik veya tarihseldir ve genellikle düzenbaz karakterin hikayelerini içerir. Afrika'daki hikaye anlatıcıları bazen hikayelerini anlatmak için çağrı ve yanıt tekniklerini kullanır. Şiir, kısa ve müstehcen bir anekdota dayanan bir anlatı şiirini tanımlar ve genellikle şu yollarla söylenir: anlatı destanı , mesleki mısra , ritüel mısra, yöneticilerin ve diğer önde gelen kişilerin övgü şiirleri . Övgü şarkıcıları, bazen " griots " olarak bilinen ozanlar, hikayelerini müzikle anlatırlar. Ayrıca aşk şarkıları , iş şarkıları , çocuk şarkıları , özdeyişler , atasözleri ve bilmeceler de okunur , sıklıkla söylenir . Bu sözlü gelenekler, Fula , Swahili , Hausa ve Wolof gibi birçok dilde mevcuttur .
Cezayir'de , nüfusun çoğunluğu okuma yazma bilmediğinde sözlü şiir, Berberi geleneklerinin önemli bir parçasıydı . Isefra adı verilen bu şiirler , hem dini hem de dünyevi hayatın yönleri için kullanılmıştır. Dini şiirler, adanmışlıkları, peygamberlik hikayelerini ve azizleri onurlandıran şiirleri içeriyordu. Laik şiir, doğumlar ve düğünler gibi kutlamalar veya kahraman savaşçıların hikayeleri hakkında olabilir. Başka bir örnek olarak Mali'de sözlü edebiyat veya halk hikayeleri radyoda ana dili Booma ile yayınlanmaya devam ediyor.
Sömürge öncesi edebiyat
Sömürge öncesi Afrika edebiyatının örnekleri çoktur. Etiyopya'da , en azından MS dördüncü yüzyıla kadar uzanan, Ge'ez dilinde yazılmış önemli bir literatür vardır ; Bu geleneğin en iyi bilinen eseri Kebra Negast veya "Kralların Kitabı"dır. Geleneksel Afrika halk masalının popüler biçimlerinden biri, küçük bir hayvanın daha büyük yaratıklarla karşılaştığında hayatta kalmak için zekasını kullandığı "hileci" hikayesidir. Hayvan düzenbazlarına örnek olarak Gana'nın Ashanti halkının folklorunda yer alan bir örümcek olan Anansi ; Ijàpá , Nijerya Yoruba folklorunda bir kaplumbağa ; ve Orta ve Doğu Afrika folklorunda bulunan bir tavşan olan Sungura . Diğer yazılı eserler, yani Kuzey Afrika'da, Batı Afrika'nın Sahel bölgelerinde ve Svahili kıyılarında bol miktarda bulunur . Yalnızca Timbuktu'dan , çeşitli kütüphanelerde ve özel koleksiyonlarda gizlenmiş, çoğu Arapça , bazıları ise yerel dillerde (yani Fula ve Songhai ) yazılmış tahmini 300.000 veya daha fazla el yazması vardır . Birçoğu ünlü Timbuktu Üniversitesi'nde yazılmıştır . Materyal, astronomi, şiir, hukuk, tarih, inanç, siyaset ve felsefe dahil olmak üzere çok çeşitli konuları kapsar. Svahili edebiyatı , benzer şekilde, İslami öğretilerden ilham alır, ancak yerli koşullar altında gelişmiştir; Swahili edebiyatının en ünlü ve en eski eserlerinden biri Utendi wa Tambuka veya "Tambuka'nın Hikayesi" dir.
Mağrip'e gelince , İbn Haldun gibi Kuzey Afrikalılar Arap edebiyatında büyük bir ayrıcalık elde ettiler . Orta Çağ Kuzey Afrika'sı, Fes ve Kahire gibi üniversiteleri , onları tamamlayacak bol miktarda literatürle övünürdü.
Sömürge Afrika edebiyatı
Batı'da kolonizasyon ve köle ticareti dönemlerinden en iyi bilinen Afrika eserleri , Olaudah Equiano'nun Olaudah Equiano'nun Hayatının İlginç Anlatısı ( 1789 ) gibi köle anlatılarıdır .
Sömürge döneminde Batı dilleriyle tanışan Afrikalılar bu dillerde yazmaya başladılar. 1911'de , Gold Coast'tan (şimdiki Gana) Joseph Ephraim Casely Hayford ( Ekra-Agiman olarak da bilinir), muhtemelen İngilizce yazılmış ilk Afrika romanı olan Etiyopya Unbound: Studies in Race Emancipation'ı yayınladı . Çalışma, kurgu ile siyasi savunuculuk arasında gidip gelse de, yayınlanması ve Batı basınındaki olumlu eleştirileri, Afrika edebiyatında bir dönüm noktasına işaret ediyor.
Bu dönemde İngilizce yazılmış Afrika oyunları ortaya çıkmaya başladı. Güney Afrika'dan Herbert Isaac Ernest Dhlomo , 1935'te ilk İngilizce Afrika oyunu The Girl Who Killed to Save: Nongqawuse the Liberator'ı yayınladı . 1962'de Kenya'dan Ngũgĩ wa Thiong'o , " kabilecilik " ( Afrika kabileleri arasındaki ayrımcılık ) hakkında uyarıcı bir hikaye olan ilk Doğu Afrika draması The Black Hermit'i yazdı .
Afrika edebiyatının dünya çapında büyük beğeni toplayan ilk eserleri arasında Chinua Achebe'nin Things Fall Apart adlı romanı vardı . Sömürge döneminin sonlarında, 1958'de yayınlanan Things Fall Apart , sömürgeciliğin geleneksel Afrika toplumu üzerindeki etkisini analiz etti.
Geç sömürge döneminde ( I. Dünya Savaşı'nın sonu ile bağımsızlık arasında) Afrika edebiyatı, giderek daha fazla özgürlük , bağımsızlık ve ( fransızca konuşulan bölgelerdeki Afrikalılar arasında) zenci temaları gösterdi . Negritude hareketinin liderlerinden biri, şair ve Senegal'in nihai başkanı Léopold Sédar Senghor , 1948'de Afrikalılar tarafından yazılan ilk Fransızca şiir antolojisi olan Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de langue française'yi ( Antoloji) yayınladı. Fransız Dilinde Yeni Siyah ve Madagaskar Şiiri ), Fransız varoluşçu yazar Jean-Paul Sartre'ın önsözüyle .
Birçok yazar için bu vurgu yayınlarıyla sınırlı değildi. Birçoğu gerçekten de derinden ve doğrudan acı çekti: savaşa aktif olarak katılmak için sanatsal sorumluluklarını bir kenara bıraktığı için sansürlendi, Christopher Okigbo , 1960'ların iç savaşındaki Nijerya hareketine karşı Biafra için yapılan savaşta öldürüldü ; Mongane Wally Serote, 1969 ile 1970 yılları arasında Güney Afrika'nın 1967 tarihli 83 Sayılı Terörizm Yasası uyarınca gözaltına alındı ve ardından hiç yargılanmadan serbest bırakıldı; 1970 yılında Londra'da vatandaşı Arthur Norje intihar etti; Malawi'den Jack Mapanje, bir üniversite barında gelişigüzel bir söz söylediği için ne suçlama ne de mahkemeye çıkarılmadan hapsedildi ; ve 1995'te Ken Saro-Wiwa Nijerya cuntası tarafından asıldı.
Postkolonyal Afrika edebiyatı
Çoğu Afrika ülkesinin 1950'lerde ve 1960'larda bağımsızlıklarını kazanmasından bu yana, özgürleşme ve artan okuryazarlık ile Afrika edebiyatı, Batı akademik müfredatında ve 20. yüzyılın sonundan beri derlenen "en iyiler" listelerinde yer alan çok sayıda Afrika eseriyle, nicelik ve tanınma açısından önemli ölçüde büyüdü. 20. yüzyıl. Bu dönemde Afrikalı yazarlar hem Batı dillerinde (özellikle İngilizce , Fransızca ve Portekizce ) hem de Hausa gibi geleneksel Afrika dillerinde yazdılar.
Ali A. Mazrui ve diğerleri tema olarak yedi çatışmadan bahsediyor: Afrika'nın geçmişi ile bugünü arasındaki, gelenek ile modernite arasındaki, yerli ile yabancı arasındaki, bireycilik ile toplum arasındaki, sosyalizm ile kapitalizm arasındaki, kalkınma ile kendine yeterlilik arasındaki ve Afrikalılık ile Afrikalılık arasındaki çatışma. insanlık. Bu dönemdeki diğer temalar, yolsuzluk, yeni bağımsız ülkelerdeki ekonomik eşitsizlikler ve kadınların hakları ve rolleri gibi sosyal sorunları içerir. Kadın yazarlar, bugün yayınlanmış Afrika edebiyatında bağımsızlıktan önce olduğundan çok daha iyi temsil ediliyor.
1986'da Nijeryalı Wole Soyinka , edebiyat alanında Nobel Ödülü kazanan ilk bağımsızlık sonrası Afrikalı yazar oldu . Daha önce, Cezayir doğumlu Albert Camus , 1957'de ödüle layık görülmüştü. Edebiyatta diğer Afrika Nobel ödüllüleri, 1988'de Naguib Mahfouz (Mısır), 1991'de Nadine Gordimer (Güney Afrika), 2003'te John Maxwell Coetzee (Güney Afrika), Doris . 2007'de Lessing (Birleşik Krallık/Zimbabve) ve 2021'de Abdulrazak Gurnah (Tanzanya).
Çağdaş gelişmeler
Okuyucular her zaman çok sayıda takip etmese de, içinde bulunduğumuz on yılın başından (2010) bu yana Afrika'da pek çok edebi yapım var . Akademik üsluptan kopan bazı yazıların ortaya çıkışı da fark edilebilir . Buna ek olarak, günümüzde kıtada edebiyat eleştirmenlerinin eksikliği de içler acısı olabilir. Bazıları orijinal konseptleriyle ayırt edilebilen edebiyat ödülleri de dahil olmak üzere edebi olaylar çok moda görünüyor . Edebiyat Dernekleri Büyük Ödülü örneği oldukça açıklayıcıdır. Ainehi Edoro tarafından kurulan çevrimiçi bir platform olan Brittle Paper , "Afrika'nın önde gelen edebiyat dergisi" olarak tanımlandı.
İnternetin artan kullanımı, Afrika edebiyatı okuyucularının içeriğe nasıl eriştiklerini de değiştirdi. Bu, OkadaBooks gibi dijital okuma ve yayınlama platformlarının yükselişine yol açtı .
Afrika'da yayınlanan literatür
1980'de başlatılan ve 2009'a kadar devam eden Afrika'da Yayıncılık için Noma Ödülü, Afrika'da yayınlanan seçkin Afrikalı yazarlar ve akademisyenler için verildi.
Afrikalı yazarların önemli romanları
- Peter Abrahams (Güney Afrika): Mine Boy (1946), This Island Now , A Wreath for Udomo (1956)
- Chinua Achebe (Nijerya): Arrow of God (1964), No Longer At Ease (1960), Things Fall Apart (1958), A Man of the People (1966), Anthills of the Savannah (1987),
- Chimamanda Ngozi Adichie (Nijerya): Purple Hibiscus (2003), Half of a Yellow Sun (2006), Americanah (2013)
- Chigozie Obioma (Nijerya): Balıkçılar (2015), Azınlıklar Orkestrası (2019)
- José Eduardo Agualusa ( Angola ): Yağmurlu Mevsim , Creole , Bukalemunlar Kitabı , Babamın Karıları
- Ama Ata Aidoo (Gana): Kardeşimiz Killjoy (1977), Değişiklikler: Bir Aşk Hikayesi (1991)
- Germano Almeida (Yeşil Burun Adaları): O dia das calças roladas (1982), Senhor da Silva Araújo'nun Son İradesi ve Vasiyeti
- Elechi Amadi (Nijerya): Cariye (1966), Büyük Göletler , Biafra'da Gün Batımı
- Ayi Kwei Armah (Gana): Güzeller Henüz Doğmadı (1968), İki Bin Mevsim (1973)
- Sefi Atta (Nijerya): İyi Olan Her Şey Gelecek (2005)
- Ayesha Harruna Attah (Gana): Harmattan Yağmuru
- Mariama Bâ (Senegal): Une si longue lettre ( So Long a Letter )
- Chris Barnard (Güney Afrika): Bundu , Mahala
- Ishmael Beah ( Sierra Leone ): A Long Way Gone (2007), Yarının Aydınlığı
- Mongo Beti (Kamerun): Poor Christ of Bomba (1956, Le Pauvre Christ de Bomba olarak )
- André Brink (Güney Afrika): 'n Droe Wit Seisoen (Kuru Beyaz Bir Mevsim) , Gerugte van Reen (Yağmur Söylentileri)
- JM Coetzee (Güney Afrika): Rezalet (1999), Life & Times of Michael K (1983)
- Mia Couto ( Mozambik ): Terra Sonâmbula (Uyurgezerlik Ülkesi)
- Ungulani Ba Ka Khosa (Mozambik): Ualalapi (1987)
- Luís Bernardo Honwana (Mozambik): Nós Matamos O Cão-Tinhoso e Outros Contos , We Killed Mangy Dog and Other Stories (1964)
- Tsitsi Dangarembga ( Zimbabve ): Gergin Durumlar (1988), The Book of Not (2006), This Mournable Body
- Muhammed Dib ( Cezayir ): La grande maison
- EKM Dido (Güney Afrika): 'n Stringetjie Blou Krale (A String of Blue Boncuk) , Die Storie van Monica Peters (The Story of Monica Peters)
- Assia Djebar (Cezayir): Les Enfants du Nouveau Monde
- K. Sello Duiker (Güney Afrika): Thirteen Cents (2000), The Quiet Violence of Dreams
- Buchi Emecheta (Nijerya): The Bride Price (1976), The Slave Girl (1977), The Joys of Motherhood (1979), Destination Biafra (1982)
- Daniel Olorunfemi Fagunwa (Nijerya): Ogboju odẹninu igbo irunmalẹ (Bin Şeytanın Ormanı)
- Nuruddin Farah ( Somali ): From a Crooked Rib (1970), Haritalar , Tatlı ve Ekşi Süt
- Athol Fugard (Güney Afrika): Tsotsi
- Nadine Gordimer (Güney Afrika): Burger's Daughter (1979), The Conservationist (1974), July's People (1981)
- Alex La Guma (Güney Afrika): In the Fog of the Seasons' End (1972), The Stone-Country (1967), Time of the Butcherbird (1979), A Walk in the Night (2020)
- Abdulrazak Gurnah ( Tanzanya ): Paradise (1994), By the Sea (2001), Afterlives (2020)
- Bessie Head ( Botsvana ): Yağmur Bulutları Toplandığında (1968), Maru (1971), A Question of Power (1973)
- Moses Isegawa ( Uganda ): Abyssinian Chronicles (1998)
- Rayda Jacobs (Güney Afrika): Köle Kitabı , Gökyüzünün Gözleri , Bir Kumarbazın İtirafları
- Tahar Ben Jelloun ( Fas ): The Sacred Night , The Sand Child (1985), This Blinding Absence of Light (2001)
- Cheikh Hamidou Kane (Senegal): L'Aventure ambiguë (1961)
- Malama Katulwende (Zambiya): Acılık
- Yasmina Khadra (Cezayir): Kabil'in Kırlangıçları (2002)
- Christopher Zacharia Lameck ( Tanzanya ): Efsanevi Baba , Kayıp , Ztraceni Avrupa Çılgınlığı ,
- Camara Laye ( Gine ): Afrikalı Çocuk ( L'Enfant noir , 1953), Kralın Parıltısı (1954)
- Naguib Mahfouz ( Mısır ): Başlangıç ve Son (1949), Kahire Üçlemesi , Gebelawi'nin Çocukları , Midak Sokağı
- Charles Mangua (Kenya): Son of Woman (1971), A Tail in the Mouth
- Sarah Ladipo Manyika (Nijerya): Bağımlılık İçinde (2008)
- Dambudzo Marechera (Zimbabwe): Açlık Evi (1978)
- Dalene Matthee (Güney Afrika): Kringe in 'n bos ( Ormandaki Çemberler )
- Zakes Mda (Güney Afrika): Ways of Dying (1995), The Heart of Redness
- Thomas Mofolo (Güney Afrika / Lesoto ): Chaka (1925)
- Nadifa Mohamed (Somali) Black Mamba Boy (2010), The Orchard of Lost Souls (2013), The Fortune Men (2021)
- Bai Tamia Moore (Liberya): Manyok Yamanında Cinayet (1968)
- Fadhy Mtanga ( Tanzanya ): Kizungumkuti , Huba , Fungate
- Meja Mwangi (Kenya): Carcase for Hounds (1974), Going Down River Road , Kill Me Quick (1973)
- Ngũgĩ wa Thiong'o (Kenya): A Grain of Wheat (1967), Matigari (1986), Petals of Blood (1977), Weep Not, Child (1964), Wizard of the Crow (2006)
- Lewis Nkosi (Güney Afrika): Mandela'nın Egosu (2006), Çiftleşen Kuşlar (1986), Yeraltı İnsanları (2002)
- Flora Nwapa (Nijerya): Efuru (1966), Idu (1970), One is Enough , Never Again , Kadınlar Farklıdır
- Nnedi Okorafor (Nijerya): Rüzgar Arayan Zahra (2005)
- Ben Okri (Nijerya): Açlık Yolu (1991), Büyü Şarkıları (1993)
- Deon Opperman (Güney Afrika): Donkerland (Dark Land) , Kruispad (Crossroad) , Hartland (Heartland)
- Yambo Ouologuem (Mali): Le Devoir de Violence ( Şiddete Bağlı )
- Alan Paton (Güney Afrika): Ağla, Sevilen Ülke (1948)
- Pepetela (Angola): Muana Puó, Mayombe, A Gloriosa Familia (1997)
- Sol Plaatje (Güney Afrika): Mhudi (1930)
- Nawal El Saadawi (Mısır): Sıfır Noktasındaki Kadın (1975)
- Tayeb Salih (Sudan): Kuzeye Göç Mevsimi (1966)
- Wilton Sankawulo (Liberya): Kuşlar Ötüyor
- Karel Schoeman (Güney Afrika): n Ander Land (Başka Bir Ülke) , Na die Geliefde Land (Vaat Edilmiş Topraklar)
- Olive Schreiner (Güney Afrika): Bir Afrika Çiftliğinin Hikayesi (1883)
- Benjamin Sehene ( Ruanda ): Le Feu sous la Soutane (Cüppenin Altında Ateş)
- Ousmane Sembène ( Senegal ): Xala (1973), The Black Docker ( Le Docker Noir ), God's Bits of Wood ( Les Bouts de Bois de Dieu ), The Last of the Empire ( Le dernier de l'Empire ), Tribal Scars ( Voltaïque ), (1962)
- Wole Soyinka (Nijerya): The Interpreters (1965), Seasons of Anomy (1973), Chronicles from the Land of the Happy People on Earth (2021)
- Amos Tutuola (Nijerya): The Palm Wine Drinkard (1952), My Life in the Bush of Ghosts (1954), Simbi and the Satyr of the Dark Jungle , Feather Woman of the Jungle , The Witch-Herbalist of the Remote Town , Ajaiyi ve miras kalan yoksulluğu
- Marlene van Niekerk (Güney Afrika): Triomf ( Triumph , 1994)
- Yvonne Vera (Zimbabwe): Yanan Kelebek (1998)
- José Luandino Vieira ( Angola ): Luuanda (1963)
- Joseph Jeffrey Walters (Liberya): Guanya Pau: Bir Afrika Prensesinin Hikayesi (1891)
- Berhanu Zerihun (Etiyopya): Ye'imba debdabbéwoch ("Acılı Mektuplar")
Önemli Afrikalı şairler
- Chinua Achebe (Nijerya)
- Ama Ata Aidoo (Gana)
- Jared Angira (Kenya)
- Kofi Anyidoho (Gana)
- Kofi Awoonor (Gana)
- Fadhy Mtanga ( Tanzanya )
- Breyten Breytenbach (Güney Afrika)
- Dennis Brutus (Güney Afrika)
- Abena Busia (Gana)
- John Pepper Clark (Nijerya)
- José Craveirinha (Mozambik)
- Viriato Clemente da Cruz (Angola)
- Hadraavi (Somali)
- Ingrid Jonker (Güney Afrika)
- Jonathan Kariara (Kenya)
- Susan Kiguli (Uganda)
- Ahmadou Kourouma ( Fildişi Sahili )
- Antjie Krog (Güney Afrika)
- Mumbi Macharia (Kenya)
- Jack Mapanje (Malavi)
- Eugene Marais (Güney Afrika)
- Don Mattera (Güney Afrika)
- Bai Tamia Moore (Liberya)
- Micere Githae Mugo (Kenya)
- Togara Muzanenhamo (Zimbabve)
- Christopher Mwashinga (Tanzanya)
- Arthur Nortje (Güney Afrika)
- Gabriel Okara (Nijerya)
- Nii Parkes (Gana)
- Christopher Okigbo (Nijerya)
- Ben Okri (Nijerya)
- Marjorie Oludhe Macgoye (Kenya)
- Okot p'Bitek (Uganda)
- Lenrie Peters ( Gambiya )
- Jean-Joseph Rabearivelo (Madagaskar)
- Jacques Rabemananjara (Madagaskar)
- Elie Rajaonarison (Madagaskar)
- Ny Avana Ramanantoanina (Madagaskar)
- Jean Verdi Salomon Razakandraina (Dox) (Madagaskar)
- David Rubadiri (Malavi, Uganda)
- Tijan Sallah (Gambiya)
- Dina Salústio (Cabo Verde)
- Léopold Sédar Senghor (Senegal)
- Bewketu Seyoum (Etiyopya)
- Varşova Shire
- Adam Small (Güney Afrika)
- Wole Soyinka (Nijerya)
- Véronique Tadjo (Fildişi Sahili)
- Arménio Vieira (Yeşil Burun)
- Patricia Jabbeh Wesley (Liberya)
Ayrıca bakınız
- Edebiyat Dernekleri Büyük Ödülü
- Ülkeye göre Afrikalı yazarların listesi
- Afrikalı romancıların listesi
- Ülkelere göre edebiyat
- Afrika sineması
- Afrika'da Şiir
- Nijerya edebiyatı
- Afrika Edebiyatı ve Kültürü Uluslararası Araştırma Konfederasyonu
- Afro-Amerikan edebiyatı
- Asya edebiyatı
- Avrupa edebiyatı
- okyanus edebiyatı
- Latin Amerika edebiyatı
- Liberya edebiyatı
- Afrika dili materyal arşivi
- İngiliz Milletler Topluluğu Edebiyatı Dergisi
Referanslar
Kaynakça
- Werku, Dagnachew, On Üçüncü Güneş , 1968.
- Berhanemariam, Sahlesillasse, Savaşçı Kral , 1974.
- Alain Ricard (1987). "Müze, Anıtkabir veya Çarşı: Milli Edebiyat Kavramı". Afrika Edebiyatlarında Araştırma . 18 (3): 293–303. JSTOR 4618186 .
- Schipper, Mineke (1987). "Ulusal Edebiyatlar ve Edebiyat Tarihi". Afrika Edebiyatlarında Araştırma . 18 (3): 280–292. JSTOR 4618185 .
- Busby, Margaret (ed.), Afrika'nın Kızları: Eski Mısır'dan Günümüze Afrika Kökenli Kadınların Uluslararası Sözleri ve Yazıları Antolojisi , Jonathan Cape, 1992.
- Mazrui, Ali A. (ed.), Genel Afrika Tarihi , cilt. VIII , UNESCO, 1993, bölüm. 19, Ali A. Mazrui ve diğerleri, "1935'ten beri modern edebiyatın gelişimi".
- Gordon, April A., ve Donald L. Gordon, Çağdaş Afrika'yı Anlamak , Londra: Lynne Rienner, 1996, bölüm. 12, George Joseph, "Afrika Edebiyatı".
- Gikandi, Simon (ed.), Afrika Edebiyatı Ansiklopedisi , Londra: Routledge, 2003.
- Irele, Abiola ve Simon Gikandi (editörler), The Cambridge History of African and Caribbean Literature , 2 cilt, Cambridge [ua]: Cambridge University Press, 2004. İçindekiler
- Şamim, Amna. Erkek Hayal Gücünün Jinosentrik Konturları: Chinua Achebe ve Ngugi wa Thiong'o'nun Romanları Üzerine Bir İnceleme . Yeni Delhi: Idea Publishing, 2017. ISBN 9788193326978
- Mervin x. Siyah tiyatro: siyah tiyatro hareketinin bir süreli yayın , New York: 1994
Dış bağlantılar
- Miras Aldığımız Şeyler: Afrika'dan Sesler Cordite Poetry Review
- Yeni Afrika Edebiyatı kaynağı
- Africa_(Kitaplık) Project Gutenberg'de
- Afrika Edebiyatı Derneği
- Afrika Edebiyatı İncelemeleri 23.05.2021 tarihinde Wayback Machine'de Arşivlendi
- "(Edebiyat)" . AfricaBib.org .(Kaynakça)