kabilecilik - Tribalism

Kabilecilik , kabileler veya kabile yaşam tarzları tarafından organize olma veya onları savunma durumudur . İnsan evrimi, daha büyük ve daha yakın zamanda yerleşik tarım toplumları veya medeniyetlerinin aksine , öncelikle küçük avcı-toplayıcı gruplarda meydana geldi . Negatif bir çağrışımla ve politik bir bağlamda, kabilecilik, grup içi sadakate dayalı olarak, dış gruplara yönelik ayrımcı davranış veya tutumlar anlamına da gelebilir .

Tanım

"Kabile" kelimesi , ortak bir ataya sahip geniş bir akraba grubu veya klan anlamına gelebilir veya ortak bir kültürün karşılıklı olarak hayatta kalması ve korunması ortak çıkarlarını paylaşan bir grup olarak da tanımlanabilir. " Bir kuş tüyü birbirine akın eder " atasözü , homofili , benzer mesleklere, ilgi alanlarına ve alışkanlıklara sahip insanlarla arkadaşlık ağları oluşturma eğilimini tanımlar . Bazı kabileler, köyler veya çeteler gibi coğrafi olarak yakın bölgelerde yer alabilir ve telekomünikasyon teoride insan gruplarının kabile benzeri topluluklar oluşturmasını sağlasa da , dijital kabileler ve sosyal ağ web siteleri , doğası gereği karşılıklı iletişim sağlamadıkları için tam olarak kabileler değildir. kabilelerin yaptığı gibi hem kabilenin bireysel üyelerinin hem de kabilenin kendisinin hayatta kalması.

Uygunluk açısından, "kabilecilik" kelimesi, orijinal anlamından çıkarılmış ve toplulukların doğrudan doğum bağlarının ötesinde sosyal olarak bağlı oldukları bir "öznellik" veya "varolma biçimi" sosyal çerçevesi olarak tanımlanmıştır. yüz yüze ve nesne entegrasyonunun çeşitli modalitelerinin baskınlığı. Ontolojik olarak, kabilecilik analoji, soykütük ve mitolojinin değerleri etrafında yönlendirilir. Bu, geleneksel kabilelerin sosyal temellerinin, bu kabile yönelimlerinin bazı varyasyonlarında bulunurken, genellikle geleneksel uygulamaları (örneğin , Hıristiyanlık , Yahudilik ve İslam gibi İbrahimi dinler ) ve para alışverişi, mobil iletişim ve modern uygulamalar dahil modern uygulamaları benimsediği anlamına gelir. Eğitim.

Sosyal yapı

Bir kabilenin sosyal yapısı durumdan duruma büyük ölçüde değişebilir, ancak araştırmalar kabilelerin yaklaşık 100 üyeye ulaşma eğiliminde olduğunu göstermiştir. Geleneksel kabilelerin nispeten küçük boyutu, genellikle bireyler arasında nispeten az sayıda önemli siyasi veya ekonomik ayrım içeren bir sosyal yaşamla sonuçlanır. Sonuç olarak, sosyal hiyerarşi nadirdir ve bireysel üyeler arasında derin bağlar kurulur.

Bir kabile, genellikle kendi dilindeki "halk" kelimesini kullanarak kendisine atıfta bulunur ve diğer komşu kabileleri, onları diğer olarak ayırt etmek için çeşitli kelimelerle ifade eder. Örneğin, " Inuit " terimi "insanlar" anlamına gelir.

Türler

Kabilecilik, bir grubun bir üyesini diğer bir grubun üyelerinden ayıran güçlü bir kültürel veya etnik kimliğe sahip olmayı ifade eder. Güçlü yakınlık ve akrabalık ilişkilerine ve hem kabilenin bireysel üyelerinin hem de kabilenin kendisinin karşılıklı olarak hayatta kalmasına dayanan bir ilişkiye dayanan bir kabilenin üyeleri, güçlü bir kimlik duygusuna sahip olma eğilimindedir. Nesnel olarak, geleneksel bir kabile toplumunun oluşması için süregelen geleneksel örgütlenme, sorgulama ve değiş tokuş olması gerekir. Bununla birlikte, yoğun ortak kimlik duyguları, insanların kabilesel olarak bağlı hissetmelerine yol açabilir.

İçin bu iki tanımı arasındaki fark kabilecilik ederken, çünkü objektif ve sübjektif, önemli bir tanesidir kabile toplumları kenarlarına itilmiş Batı dünyasında , kabilecilik , ikinci tanım gereği, tartışmalı eksilmemiş edilir. Birkaç yazar, insan beyninin evrimsel avantajları nedeniyle kabileciliğe bağlı olduğunu öne sürdü, ancak bu iddia genellikle orijinal sosyallik sorularını kabilecilikle eşitlemekle bağlantılı.

Konsept evrimi

Kabilecilik, insan evriminde çok uyumlu bir etkiye sahiptir . İnsanlar sosyal hayvanlardır ve kendi başlarına yaşamak için yetersiz donanıma sahiptirler. Aşiretçilik ve sosyal bağlar, kişisel ilişkiler yıpransa bile, bireylerin gruba bağlı kalmasına yardımcı olur. Bu, bireylerin başka gruplara katılmasını veya başka gruplara katılmasını engeller. Aynı zamanda , bir kabile üyesi kolektifin politikalarına uymak konusunda isteksiz olduğunda da zorbalığa yol açar .

Bazı akademisyenler , insanlarda kapsayıcı uygunluğun , akrabalık seçilimi ve ortak genlere sahip geniş bir ailedeki grupların , ilişki katsayılarına (ortak olarak sahip oldukları genlerin miktarına) dayanarak benzer genlere sahip diğerlerine yardım ettiği akrabalık özgeciliğini içerdiğini iddia eder . Diğer bilim adamları , insan organizasyonlarında hayali akrabalığın yaygın olduğunu ve akraba olmayan üyelerin kardeşlik gibi gruplarda işbirliği yapmasına izin verdiğini savunuyorlar .

Sosyal olarak, gruplar arasındaki bölünmeler, ilişkilendirmeye dayalı olarak başkalarıyla özel etkileşimleri teşvik eder: özgecilik (ilgili olmayan üyelerle olumlu etkileşimler), akraba seçicilik (ilgili üyelerle olumlu etkileşimler) ve şiddet (olumsuz etkileşimler). Böylece, güçlü bir birlik ve kimlik duygusuna sahip gruplar, ortak mülkiyet ve paylaşılan kaynaklar gibi akraba seçme davranışlarından yararlanabilir . Üyelerin bir dış kabileye karşı birleşme eğilimleri ve bu dış kabileye karşı şiddet ve önyargıyla hareket etme yeteneği, muhtemelen soykırım çatışmalarında hayatta kalma şansını artırdı.

Kabile soykırımının modern örnekleri , Neolitik Devrim'den önce var olan kabilelerin tanımlayıcı özelliklerini nadiren yansıtır ; örneğin, küçük nüfus ve yakın akrabalık.

Tarafından yapılan bir araştırmaya göre Robin Dunbar de Liverpool Üniversitesi , sosyal grup boyutu primat beyin büyüklüğü ile belirlenir. Dunbar'ın vardığı sonuç, çoğu insan beyninin tam anlamıyla gelişmiş, karmaşık insanlar olarak yalnızca ortalama 150 kişiyi gerçekten anlayabildiğiydi . Bu Dunbar'ın numarası olarak bilinir . Buna karşılık, antropolog H. Russell Bernard ve Peter Killworth , Amerika Birleşik Devletleri'nde, Dunbar'ın tahmininin kabaca iki katı olan tahmini ortalama bağ sayısı olan 290'ı bulan çeşitli saha çalışmaları yaptılar . 231'lik Bernard-Killworth medyanı , dağılımdaki yukarı doğru sapma nedeniyle daha düşüktür, ancak yine de Dunbar'ın tahmininden kayda değer ölçüde büyüktür.

Malcolm Gladwell , türlerinden biri olan Connectors'ın üyelerinin, ortalamadan daha fazla sayıda yakın arkadaşlıkları ve onları sürdürme kapasiteleri ile başarılı oldukları ve aksi takdirde bağlantılı olmayanları birbirine bağlayan The Tipping Point adlı kitabında bu sonucu sosyolojik olarak genişletti. sosyal gruplar. Bu tür araştırmalara göre, o halde, "kabileciliğin" insan nörolojisi gerçeğinden kaçması zordur, çünkü birçok insan beyni büyük popülasyonlarla çalışmaya adapte olmamıştır. Bir kişinin bağlantı sınırına ulaşıldığında, insan beyni bu kadar çok insanı anlamak için hiyerarşik şemaların, klişelerin ve diğer basitleştirilmiş modellerin bazı kombinasyonlarına başvurur .

olumsuz sonuçlar

Antropologlar , kabileler arasındaki savaş olgusu üzerine süregiden tartışmalara girerler . Tipik mücadele ve kesinlikle arasında ortaya çıkarken bahçecilik kabileleri, böyle savaş avcı-toplayıcı yaşam tipik bir özelliğidir açık bir soru kalır olsun veya bir anomali (Inuit ya olduğu gibi ancak böyle kıt kaynaklar gibi belirli durumlarda, bulunan Araplar ) ya da yalnızca gıda üreten toplumlar arasında

Kabileler, bahçecilik ve yiyecek arama gibi tarımla aynı miktarda mutlak kalori sağlayamayan geçim biçimlerini kullanırlar . Bu, özellikle tarımsal nüfusla karşılaştırıldığında, kabile nüfusunu önemli ölçüde sınırlar. Jesse Mathis, Medeniyetten Önce Savaş'ta , kabile savaşlarında düşük yüzdeli kayıp oranlarına sahip örneklerin bulunduğunu ve bazı kabile savaşlarının, örneğin Gettysburg Savaşı'ndan çok daha ölümcül olduğunu yazar . İlkel savaşların medeni savaşlardan orantılı olarak daha az ölümcül olduğunu tutarlı bir şekilde gösteren hiçbir kanıtın olmadığı sonucuna varıyor.

Gerçekçi çatışma teorisi bir modeldir gruplararası çatışma veya gerçek algılanan savunarak, sıfır toplamlı sistemi , çatışmalar üzerindekiler için çıkarları ortak problemler doğmaktadır sonlu kaynaklar . 1954 Soyguncuları Mağarası Deney kendi oluşturduğu gruplar halinde 12 yaşındaki erkek koyarak dahil araştırmacılar grup içi önce, o zaman üzerinde simüle çatışma sırasında diğer gruba karşı düşmanlık ve olumsuzluk gelişmekte sonlu kaynaklar bir de sıfır toplamlı oyun .

eleştiri

Aidan Southall gibi çeşitli yazarlar, kabile kavramına sömürge ideolojisinin bir aracı olarak saldırdılar ve modern kabileciliği Afrika'daki sömürge yönetiminin bir ürünü olarak tanımladılar. Afrika Politikası Bilgi Merkezi terim ve açıklar kabileciliği negatif çağırma olarak, etnik anlaşmazlıklar için bir simge haline özellikle Afrika'nın klişeleri ilkel ve toprak halkların bir arazi olarak.

Harvard Tıp Okulu'ndan Zahir Kanjee ve Leslie Bilello'nun The Journal of Hospital Medicine dergisinde yayınlanan "Tribalism: The Good, The Bad, and The Future" başlıklı Nisan 2021 tarihli makalesi , okuyucuların kabile terimlerini kullanmasını protesto etmesi nedeniyle geri çekildi. ve kabilecilik . Makale daha sonra baş editörden bir özür ile birlikte "Liderlik ve Mesleki Gelişim: Tıpta Özel Silolar" başlığıyla yeniden yayınlandı. Eşyanın yeniden sürümüdür koşulları ikame grupları ve tıbbi özellikleri için kabileler ve silo haline ve fraksiyon için tribalism .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar