Albert Camus - Albert Camus


Vikipedi, özgür ansiklopedi

Albert Camus
Albert Camus, gagnant de prix Nobel, buste tr portre, posé au bürosu, patavatsız, sigara de tabagisme.jpg à Faisant yüzü
Portre New York Dünya Telgraf ve Güneş Fotoğraf Koleksiyonu 1957,
doğmuş ( 1913/11/7 )7 Kasım 1913
Mondovi (bugünkü Drean ), Fransız Cezayir
Vefat etti 1960 Ocak 4 (1960/01/04)(46 yaş)
Villeblevin , Fransa
Ölüm sebebi Araba kazası
gidilen okul Cezayir Üniversitesi
Önemli işler
Yabancı
Sisifos Efsanesi
Asi
Veba
çağ 20. yüzyıl felsefesi
bölge Batı felsefesi
Okul Kıta felsefesi
Absurdism
Varoluşçuluk
Anarşizm
Ana ilgi alanları
Etik , insanlık , adalet , siyaset , intihar
Önemli fikirleri
Absurdism
İmza
Albert Camus imza

Albert Camus ( / k Æ m U / ; : Fransız  [albɛʁ kamy]  ( dinle )Bu ses hakkında - Bir vardı; 4 1960 Ocak 1913 7 Kasım) Fransız filozof, yazar ve gazeteci. Onun görüşleri olarak bilinen felsefenin yükselmesine katkıda Absurdism . Onun denemesinde yazdığı Asi hayatı boyunca felsefesini karşı ayırdı o nihilizm hala bireysel özgürlüğe derinlemesine öğrenme şansına ederken. O kazandı Nobel Edebiyat Ödülünü , 1957 yılında 44 yaşındayken tarihinin ikinci en genç alıcıyı.

Camus bir de sayıyor vermedi varoluşçu genellikle bile hayatında, bunun bir izleyicisi olarak sınıflandırılmış olmasına rağmen. 1945 röportajda, Camus herhangi ideolojik dernek reddedilen: "Hayır, ben bir varoluşçu değilim. Sartre ve ben her zaman bizim adları bağlantılı gördüklerinde şaşırıyorlar."

Camus doğdu Fransız Cezayir a Pied-Noir aile ve okudu Cezayir Üniversitesi'ne o 1949 yılında 1936 yılında mezun olduğu, Camus "hem bulunan iki ideolojileri kınamaya Uluslararası Liaisons için Grubu'nu kurdu SSCB ve ABD ".

hayat

Erken yaş

Albert Camus Mondovi (günümüz Kasım 1913 7 doğdu Drean içinde,) Fransız Cezayir . Annesi Minorcan iniş ve sadece sol kulağının dışına duyabiliyordu. Babası Lucien, fakir tarım işçisi Alsas iniş, yaralanan Marne Savaşı sırasında, 1914 yılında I. Dünya Savaşı bir üyesi olarak görev yaparken, Zouave piyade alayında. Lucien 11 Ekim 'eğreti ordu hastanesinde yaraları öldü. Camus ve annesi okuma yazma bilmeyen bir ev temizleyici ait Belcourt bölümünde onun çocukluk döneminde birçok temel malzeme eşyalarını olmadan yaşadı Cezayir .

1923 yılında Camus içine kabul gördü Lycée Bugeaud  [ fr ] ve sonunda başvurdu Cezayir Üniversitesi . Daralan tüberküloz 1930 yılında, onun bitirmek zorunda futbol faaliyetlerini: o bir olmuştu kaleci tanınmış Cezayir üniversite takımı için. Buna ek olarak, o yarı zamanlı çalışma sadece başardı. Para kazanmak için, o tefek işler aldı: özel öğretmen olarak otomobil parçaları ile katip ve asistanı Meteoroloji Enstitüsü. Onun tamamlanmış lisans de Philosophie'yi ( BA 1936); Mayıs 1936'da, başarıyla tezini sundu Plotinus'dan , "rapports de l'hellénisme et du christianisme à travers les oeuvres de Plotin et de aziz Augustin" için, ( "Yunan ve Hıristiyan İlişkileri Plotinus'dan ve Aziz Augustine düşünce") onun diplôme d'études supérieures  [ fr ] (bir kabaca eşdeğer MA tezi).

Camus katıldı Fransız Komünist Partisi'ni için bir yol olarak gördükleri erken 1935 yılında "Avrupalılar ve Cezayir 'yerlileri' arasındaki eşitsizlikleri savaş." Kendisinin oldu tavsiye etmedi Marksist ya da o okumuştu Das Kapital'i , ancak, yazdın "Biz daha manevi faaliyetler için zemin hazırlayan bir sıçrama tahtası ve riyazet olarak komünizm görebilirsiniz." 1936 yılında, bağımsızlık düşünen Cezayirli Komünist Partisi (PCA) kuruldu. Camus faaliyetlerini katıldı Cezayir Halk Partisi ( Le Parti du Peuple Cezayir 1937 yılında bir olarak onu kınadı olduğu Komünist Parti yoldaşlarıyla, derde soktu), troçkist parti görevinden almisti. Camus sonra Fransız ilişkilendirilmeye başlandı anarşist hareketin.

Anarşist André Prudhommeaux ilk 1948 yılında bir toplantıda tanıştırdı Cercle des étudiants Anarchistes anarşist düşüncenin aşina bir sempatizanı olarak (Anarşist Öğrenci Çember). Camus gibi anarşist yayınlar için yazdığı Le Libertaire , La Revolution Prolétarienne ve Solidaridad Obrera (İşçi Dayanışması), organı anarko-sendikalist CNT (Ulusal Emek Konfederasyonu). Onlar destek ifadesinde zaman Camus anarşistlerle durdu Doğu Almanya'da 1953 ayaklanmasından . Yine ilk işçi ayaklanması destekleyen, 1956 yılında anarşistler ile ittifak Poznań'da ile yıl içinde daha sonra daha sonra, Polonya ve Macar Devrimi .

Camus dinsiz oldu. “Ben Allah'a inanmıyorum ve ben ateist değilim.” ~ Defterlerini 1951-1959 . O anlattı Le Monde "Ben kabul edeceğini, 1956 yılında Benjamin Constant din eksikliği kaba ve hatta basmakalıp düşünce."

Evlilik

1934 yılında Camus Simone Hie evli ama evlilik her iki tarafta Infidelities bir sonucu olarak sona erdi. 1935 yılında kurulan Théâtre du Travail (İşçi Tiyatrosu), adını Théâtre de l'Equipe (Takımı'nın Tiyatrosu) Onun sosyalist kağıt, için yazdığı 1939 1937 itibaren 1939 yılına kadar süren 1937 yılında Alger-Republicain'da . Çalışmaları içinde köylüler için kötü şartlar hakkında bir rapor dahil Kabylie görünüşte Ona işini maliyeti. 1939 den 1940 kadar, o kısaca benzer bir kağıt, için yazdığı Soir-Republicain'da . O yüzünden Fransız ordusu tarafından reddedildi tüberküloz .

1940 yılında Camus evli Francine Faure , bir piyanist ve matematikçi. Onu sevdiğini rağmen, o kadar doğal olmayan görevden, evlilik kurumunun karşı tutkuyla savunmuştu. Francine 1945 5 Eylül ikizler, Catherine ve Jean, doğurdu sonra bile, o evlilik için biçilmiş kaftan olmadığını arkadaşlarına şaka devam etti. Camus sayısız işleri, İspanyolca doğumlu aktris ile özellikle düzensiz ve sonunda kamu ilişki yaşadı María Casares o geniş yazışmalarda kiminle. Aynı yıl, Camus için çalışmaya başladı Paris-Soir dergisi. İlk aşamada Dünya Savaşı , sözde sırasında Phoney Savaşı zamanlarında bir oldu pasifist . Lyon iken Wehrmacht işgali sırasında, Aralık 1941'de 15, Camus Paris yürütülmesi hakkında okumak Gabriel Peri ; Almanlar karşı isyan kristalize. O taşındı Bordo personelinin geri kalanı ile Paris-Soir . Aynı yıl bitmiş Stranger , ilk romanı olan ve Sisifos Efsanesi . O kısaca döndü Oran 1942 yılında, Cezayir.

Futbol

Camus onun o tercih arkadaşı Charles Poncet tarafından istendi futbol veya tiyatro. Camus cevap verdi söylenen "tereddütsüz, Futbol."

Camus olarak oynanan kaleci için yarış Universitaire d'Alger (RUA hem kazandı Kuzey Afrika Şampiyonlar Kupası'nı ve Kuzey Afrika Kupası'nı 1928 den 1930 genç ekip ekip ruhu, kardeşlik duygusunu 1930'larda iki kez her) ve ortak amaç çağırdı muazzam Camus. Maçında Camus genellikle tutku ve cesaretle oynamak için pozitif yorumunu çekecek bildirir. O da çaresiz olduğunu acı, Camus uzun ve acılı dönemler için yatalak edilmesine neden 17 yaşında tüberküloza yakalandı zaman Herhangi futbol hırsları kayboldu.

"Ben çok şey gördüm bu süre boyunca uzun yıllar sonra, ahlak ve görev ile ilgili en mutlaka bildiklerini: Camus RUA ile zamanını ilgili birkaç kelime için bir mezunu spor dergisi tarafından 1950'li yıllarda sorulduğunda, onun cevabı şu dahil insanın ben spora borçluyum ve RUA öğrenmiş." Camus onun erken denemelerde hakkında yazdığı basit bir ahlak tür atıfta bulundu, yiğitlik ve adil-oyun değerleme, arkadaşlarınız için savunduğun ilkesi. Camus'nün inanç, siyasi ve dini otoriteler şeyler potansiyel kendi ihtiyaçlarına hizmet etmek, gerçekte olduklarından daha fazla karmaşık görünmesi için aşırı karmaşık ahlaki sistemlerle bizi şaşırtmak için deneyin olmasıydı.

Profesyonel bir futbolcu bir karakter olarak görünür Veba ve futbol diyalog ele alınmıştır.

Devrimci Birlik Hareketi ve Avrupa

Harici video
Olivier Todd Sunum Bir Hayat: Albert Camus , 15 Aralık 1997 , C-SPAN

O yazdığı gibi L'Homme révolte ( Asi "konulu Düşünce hakkında bölümde), Midday " Camus antik Yunan 'Güneş Gelenek' (la takipçisi oldu pensée solaire ). 1947-48 yılında Devrimci Birliği Hareketi (kurdu internationale Groupes de irtibat devrimci sendikalizm bağlamında bir sendikal hareketi (- GLI) Syndicalisme Révolutionnaire ). Olivier Todd göre, onun biyografisinde Albert Camus, une vie , bu André Breton Sürrealist hareketin bazı eğilimlerin aksine bir gruptu. Daha fazla bilgi için, kitap bakınız uluslararası Alfred Rosmer et le mouvement Revolutionnaire Christian Gras tarafından.

Onun meslektaştık Nicolas Lazarévitch, Louis Mercier Roger Lapeyre Paul Chauvet, Auguste Largentier, Jean de Boe (makalesine bakın: incelemede Sylvain BOULOUQUE'nın tarafından "Nicolas Lazarévitch, Itinéraire d'un syndicaliste Revolutionnaire" Communisme , n ° 61, 2000 ). Onun temel amacı olumlu tarafı ifade etmekti sürrealizm olumsuzluk ve reddetme ve varoluşçuluk nihilizmi ait Andre Breton .

1943 itibaren, Albert Camus ile yazışmalarda Altiero Spinelli kurdu Avrupa Federalist Hareketi Milano-see Ventotene Manifesto'yu Francia kitap "Unire l'Europa, superare gli stati", Altiero Spinelli nel Partito d'Aksiyon del Nord Italia e dal 1944 al Albert Camus için Altiero Spinelli tarafından bir mektup 1945-ilhak etti.

1944 yılında Camus "Avrupa Federasyonu Fransız Komitesi" (kurulmuş Comité Français la Federation Européenne dökün - CFFE) "ulus devletler federasyon haline eğer sadece ekonomik ilerleme, demokrasi ve barış yolu boyunca yaratabileceği" Avrupa beyan

Mart 1945 25 22 itibaren, Avrupa Federalist Hareketi ilk konferans Albert Camus, katılımıyla Paris'te düzenlenen George Orwell , Emmanuel Mounier , Lewis Mumford , André Philip , Daniel Mayer , François Bondy ve Altiero Spinelli . Bu spesifik dal Avrupa Federalist Hareketi sonra 1957 yılında dağıldı Winston Churchill Avrupa entegrasyonu konusunda 'nun fikirleri hakimiyeti yükseldi.

Ölüm

Camus yakın bir araba kazasında, 46 yaşında 1960 4 Ocak öldü Sens küçük kasaba Le Grand Fossard içinde, Villeblevin . Ceketinin içinde cep kullanılmayan bir tren bileti oldu. Eşi ve çocukları ile trenle seyahat için planlanan ancak son dakikada kendisiyle birlikte yolculuk yaptığı yayıncının önerisini kabul etmişti.

Albert Camus'nün mezar taşı

Şoförü Facel Vega HK500 araba, Michel Gallimard  [ fr ] Camus' yayıncı ve yakın arkadaşıydı, kazadan sonra beş gün öldü. Ağustos 2011'de, Milano gazetesi Corriere della Sera yazar bir Sovyet komplo kurbanı olmuştu ama Camus'nün biyografi, bir teori bildirdi Olivier Todd  [ fr ] , inandırıcı düşünmüyordu. Camus Lourmarin Mezarlığı, gömüldü Lourmarin , Vaucluse, Fransa.

O sonra Nobel Edebiyat Ödülü ait 44 yaş, at, ikinci en genç alıcı oldu Rudyard Kipling 42 yaşında.

O işine telif hakkı sahibi eşi ve ikiz oğlu ve kızı Jean ve Catherine, hayatta idi.

Camus'nün eserlerinden ikisi ölümünden sonra yayınlanmıştır. İlk başlıklı Mutlu Ölüm (1970), karşılaştırılabilir Patrice Mersault adında bir karakteri, özellikli Yabancı 'ın Meursault. İki kitap arasında ilişki gibi bilimsel bir tartışma var. İkinci bir bitmemiş romanı oldu İlk Adam ölmeden önce Camus yazdığı (1995). Roman onun çocukluğuyla ilgili bir otobiyografik çalışmaydı Cezayir .

Edebi kariyer

Camus (Jeanne-Paule Sicard Yves Bourgeois ve Alfred Poignant birlikte yazdığı ve düzenleyen ilk yayın Edmond Charlot ) Mayıs 1936 yılında Revolte dans les Asturies Bu vahşice İspanyol hükümeti tarafından bastırılmış İspanyol madencilerin düzenlediği isyana endişe oldu. Mayıs 1937 yılında yazdığı ilk kitabı L'Envers et l'Endroit - adanmış Jean Grenier ve Charlot tarafından düzenlenmiş.

Savaş sırasında Camus katıldı Fransız Direnişi hücre Combat aynı adlı bir gazete yayınladı. Bu grup Nazilere karşı çalıştı ve onun içinde Camus kabul nom de guerre Beauchard . Camus O ilk Sartre'ın oyun, bir kostümlü prova de Sartre buluştu 1943 yılında gazetenin editörü oldu Sineklerin Haziran 1943,.

Ne zaman Müttefikler Paris kurtuldu Ağustos 1944'te Camus tanık ve çatışmanın son bildirmiştir. Yakında Ağustos 1945 6 olaydan sonra, alenen ABD bırakarak muhalefet ve iğrenme ifade etmek birkaç Fransız editörlerinden biriydi Japonya'ya atom bombası . O istifa Combat ticari bir kağıt olunca 1947 yılında. Savaştan sonra, Camus giden başladı Café de Flore üzerinde Boulevard Saint-Germain Sartre ve diğerleri ile Paris'te. O da Fransız düşünce hakkında ders vermek ABD'yi gezdi. O eğildi rağmen sol , politik, Komünist doktrinin onun güçlü eleştiriler ona hiç arkadaşı kazanamadı Komünist partiler ve sonunda Sartre yabancılaşmış.

O iki yıl inzivaya yaşamış, bunun üzerine 1949 yılında onun tüberküloz, döndü. 1951 yılında yayınlanan Asi'yi , komünizmin yaptığı reddini ifade isyan ve devrim felsefi analizini. Fransa'da meslektaşları ve çağdaşlarının çoğu tedirgin, kitap Sartre ile nihai bölünme getirdi. Camus depresyona aksi alımı; o oyun çevirmek başladı.

Felsefeye Camus'nün ilk büyük katkı yaptığı idi saçma fikri . O ifade netlik ve anlam dünyasına içinde ve ne sunduğu durum için bizim arzu, sonucu olarak gördüğünü Sisifos Efsanesi ve bu şekilde onun diğer eserleri, birçok içine dahil Stranger ve Veba . Onun "çalışma ortağı", Sartre onun ayrılığa rağmen, Camus halen olarak kategorize edildi varoluşçu . O özellikle onun denemesi "Enigma" ve başka yerlerde de bu etiketi reddetmiştir. Varoluşçuluk birçok yeni uygulamaları Camus'nün birçoğuyla ortak yönü var çünkü mevcut karışıklığın, kısmen, doğar pratik fikirler (: bkz Direnç, İsyan ve Ölüm ). Ama, dünyanın kendi kişisel anlayış (örneğin içinde "iyi huylu ilgisizlik", Stranger ) ve o ilerlemeden dolayı vardı her hayal (örneğin tarihin ve toplumun "ergen Fury'ler", vanquishing Asi'ye ) kuşkusuz set onu ayrı.

1950'lerde, Camus için çabalarını adamış insan hakları . 1952 yılında yaptığı işten istifa UNESCO BM öncülüğünde bir üyesi olarak İspanya'yı kabul edince General Franco . 1953 yılında eleştirdi Sovyet bir işçi grevi ezmek için yöntemler Doğu Berlin'de . 1956 yılında Polonya'da benzer yöntemlerle (protestolar protesto Poznań'da ) ve Ekim ayında Macar devriminin Sovyet baskı.

Camus Stockholm'un taçlandıran Lucia 13 Aralık 1957 tarihinde, üç gün kabul ettikten sonra Nobel Edebiyat Ödülünü

Camus pasifizmi tutulan ve dünyanın her yerinde ölüm cezası direndi. O işbirliğiyle ölüm cezasına karşı bir deneme kaleme Arthur Koestler , yazar, Lig Karşı Ölüm cezası entelektüel ve kurucusu. O Cezayir (aşağıya bakınız) olmayan saldırganlık için yaptığı çağrı da geçerliydi.

1955 itibaren 1956 Camus için yazdığı L'Express . 1957 yılında verildi literatürde Nobel Ödülü "açık görüşlü ciddiyet ile günümüzün insan vicdanın sorunlarını aydınlatan onun önemli edebi üretim için,".

İlçesinde Camus'a anıtın üzerindeki bronz plak Villeblevin , Fransa. Bu okur: "Yonne Bölümü Genel Konseyi itibaren hürmeten yazar, kalıntıları 4 ila 5'e gecesi Villeblevin Belediyede nöbetine yatıyordu Ocak 1960 Albert Camus için"

Camus hayatının sonuna kadar aktif ve hırslı kalmıştır. Onun Nobel Ödülü ile alınan para ile finanse o uyarlanan ve sahne için yönlendirilmiş Dostoyesvsky en Şeytanların . Oyun Paris'te Antoine Tiyatrosu'nda Ocak 1959'da açıldı. 4 saate kadar süren 33 aktörler, 7 setleri, 24 sahneler: Önemli bir başarı kazanan yanı sıra sanatsal ve teknik gezi de güçtü. Duvarlar, açıklanan bir yer boyutunu azaltmak için yanlara doğru hareket olabilir ve bütün sahne hemen grubu dönüşümler için izin vermek için döndürülebilir. Camus ressam ve set dekoratörü koymak Mayo zaten Camus'nün romanları (birkaç resimli etmişti, Yabancı bu çok yönlü ve karmaşıktır tiyatro setleri tasarlama zorlu görevi sorumlu, 1948 baskısı).

Cezayir

Camus için anıt inşa Villeblevin o 1960 4 Ocak tarihinde trafik kazasında öldü

Camus Cezayir sıkıntılar "Diğerleri ciğerlerinde ağrı hissediyorum onu ​​etkiledi." Confided

1930'larda, Camus gibi sol-kanat bir grupla bağlantısı olan Maison de Kültür eleştirmesine Cezayir'de Fransız sömürge destekleyen, Cezayir'in Arap ve yerli sakinlerinin rejimin tedavi Blum-Viollette önerisini Cezayirliler tam Fransız vatandaşlık verme. "Yeni Akdeniz Kültürü" üzerine yaptığı 1938 adres şu anda onun görüşlerini Camus'nün en sistematik beyandır. 1939 yılında Camus için makalelerin bir batma dizi yazdı Alger Republicain'da sakinlerinin iğrenç yaşam koşullarına Kabylie acil bir konu olarak, ekonomik, eğitim ve siyasi reform konularında, dağlık.

1945 yılında, aşağıdaki Sétif ve Guelma katliamının Fransız kötü muamele karşı Arap ayaklanmalarının ardından, Camus tekrar koşullara makale bir dizi rapor yazma ve taleplerine Fransız tavizler ve reform konularında, koloniyi ziyaret etmek yalnızca birkaç anakara gazetecilerinden biri oldu Cezayir halkının.

Ne zaman Cezayir Savaşı 1954 yılında başladı, Camus ahlaki bir ikilem yaşamıştır. O ile özdeşleşmiş Pieds-Noirs böyle kendi ebeveyn olarak ve isyan karşı Fransız hükümetinin yaptıklarını savundu. O Cezayir ayaklanması 'Yeni ayrılmaz bir parçası olduğunu savundu Arap emperyalizminin Mısır ve 'ABD'yi izole' 'Avrupa'yı kuşatmak' ve Rusya tarafından orkestra bir 'anti-Batılı' saldırıya öncülüğünde'. Büyük Cezayirli lehine olsa özerklik ve hatta federasyon değil, tam ölçekli bağımsızlık bile, o inanıyordu Pieds-Noirs ve Araplar arada var olabilir. Savaş sırasında o aptal olarak kabul her iki taraf tarafından reddedildi sivili bağışlayacağını sivil ateşkes savundu. Perde arkasında o idam cezasıyla karşı karşıya hapisteki Cezayirli için çalışmaya başladı.

O öğrencilere konuştu Stockholm Üniversitesi , Cezayir konusundaki yaptığı hareketsizliğini savundu; o daha sonra Cezayir'de yaşayan annesinin, başına neler gelecek merak ettim belirtti. Bu daha da dışlanması yol açtı Fransız solcu aydınlar. Ölümünün zamanda, Camus başlıklı güçlü biyografik bileşenle tamamlanmamış roman üzerinde çalıştığını İlk Man . 1994 yılında bu kitabın yayın gibi figürlerin çalışmalarında Camus'nün iddia pişmanlık duymayan bir sömürgecilik yaygın yeniden değerlendirilmesini yol açtı David Carroll içinde İngilizce konuşan dünyada .

Felsefe

Varoluşçuluk

Varoluşçuluğun atalarının biri olarak, Camus varoluşsal sorular etrafında yaptığı felsefenin en duruldu. Hayatın anlamsızlığı ve kaçınılmaz bir son (ölüm) romanın çok ünlü açılış vurgulanır Yabancı (1942): "Bugün anne öldü Ya da belki dün, ben emin olamaz." Bu hayat saçma tarafından dalmış olduğu iddiasını ima. O var olsaydı anlam ya adamın yetersizlik yaşam olma boşluk o anlamını bilmek - - O saçma inanıyordu adam benimsemesi gereken bir şeydi. O kendini bu kriz bir adam "felsefi intihar" etmek neden olabilir savundu; hayat yanlış anlam vermek dış kaynaklardan inanmaya seçmek. O din ana suçlu olduğunu ileri sürdü. Hayatın anlamı o saçma kaçmaya çalışan tarafından felsefi intihar olduğunu, cennetin ya da bazı benzer öbür yükselmek olduğunu - Bir erkek dine inanmaya seçerseniz.

Absurdism

Birçok yazar yoldan kendi Absürd ne yorumlanması ve ne önemini kapsar ile Absürd her değinmiştir. Örneğin, Sartre ise, bireysel deneyimin saçmalığını tanır Kierkegaard belli dini gerçeklerin saçmalığı rasyonel Tanrı'yı ulaşmasını engeller olduğunu açıklar. Camus, bir "Absürd filozof" olarak kendine devam başvuru pişman oldum. O kısa bir süre yayınlandıktan sonra Absürd az ilgi gösterdi Le Mythe de Sisyphe ( Sisifos Efsanesi ) . "Camus' Absürd" bahsederken fikirlerini ayırt etmek, bilim adamları bazen Absürd Paradox, bakın.

Onun erken düşünceler deneme ilk eseri, ortaya L'Envers et l'endroit ( Betwixt ve Arasındaki) denemeden oluşan ikinci koleksiyonunda daha gelişmişliği ile ifade edildi 1937 Absürd temalarda Noces ( gerdek bu 1938 yılında,) denemeler Camus Absürd deneyimine yansıtır. 1942 yılında olduğu gibi saçma bir hayat yaşayan bir adamın hikayesini yayınladı L'etranger ( Yabancı ) . Aynı yıl piyasaya Le Mythe de Sisyphe ( Sisifos Efsanesi ), Absürd bir edebi kompozisyon. O da yazdığı bir oyun hakkında Caligula saçma bir mantık peşinde, bir Roma İmparatoru. Oyun 1945 yılına kadar gerçekleştirilmedi.

Absürd için Camus'nün tutumunda dönüm noktası temmuz 1943 ve Temmuz 1944 arasında yazılmış anonim bir Alman arkadaşına dört harfli bir koleksiyon, ortaya çıkar yayımlandı ilk Revue Libre 1943 yılında, ikinci Cahiers de Libération 1944 ve gazete üçüncü libertés , 1945 yılında dört harf olarak yayınlanmıştır un ami Allemand à Lettres ( Alman Arkadaşınıza Mektuplar 1945 yılında) ve toplama dahil edilmiştir Direnç, isyan ve Ölüm .

Absürd üzerinde Fikirler

Camus böyle mutluluk ve üzüntü, karanlık ve ışık, yaşam ve ölüm, vs. O mutluluk kısacık ve insan koşulu mortalite biri olduğu gerçeği vurgulamaktadır olarak ikilikler ile okuyucuya sunuyor; Camus için, bu hayat ve mutluluk için daha büyük bir takdir edilecek bir durum olduğunu. In Le Mythe , ikiciliğin bir paradoks haline gelir: bizim mortalite rağmen ve evrenin sessizlik rağmen kendi hayatımızı değer veriyoruz. Biz ikicilik ile yaşamak mümkün olmakla birlikte ( Ben de gelmek mutluluk yaşayacaksınız çünkü biliyorum, mutsuzluk dönemleri kabul edebilir biz (paradoksla yaşayamaz,) hayatımın büyük önem taşımaktadır düşünüyorum, ama aynı zamanda anlamsız olduğunu düşünüyorum ). In Le Mythe Camus Absürd deneyimlerimizi şekilde araştırır ve onunla yaşamak nasıl sorar. Bize bunu kazandırılmasının Hayatımız anlamı olmalı. Biz hayatın hiçbir anlamı ve bu nedenle hiçbir değeri yok kabul edersek, kendimizi öldürmek gerekir?

In Le Mythe Camus 'anlamın yaratılması' psikolojik rahatlık bulmak için mantıklı bir sıçrama veya felsefi intihar bir tür yol açmak olur düşündürmektedir. Tek tek bilen ve hiçbir şey daha ne bir temel inşa eğer - Ama Camus ortaya çıkardı hangi mantık ve duruluğu ile yaşayabilir olmadığını bilmek istiyor. Anlam oluşturulması bir alternatif ama mantıklı sıçrama ve sorunun bir kaçırma değil. Diğerlerinin sıçrama bu tür yapmak gibi görünüyor nasıl örnekler verir. Yani intihar alternatif seçenek, biri kendi terimlerden birini (insan) yok ederek saçmalığını öldürmeye çalışır sıçrama başka tür bir yol açmak olur. Camus hayatta var ölümde fazla anlamı olduğunu ve sadece yine sorunu kaçıyor Ancak, dikkat çekiyor. Camus asla onların şartlarını kabul ederken yerine, ölüm ve saçma hem "eğlendirmek" diye ifade edilmektedir.

Meursault, bir absürd kahramanı L'etranger, bir adamı öldürdü ve yürütülecek planlanıyor. Caligula onun saçma mantık yanlış olduğunu itiraf biter ve o kasten beraberinde getirdi suikast ile öldürüldü. Camus muhtemelen Caligula'nın saçma akıl yürütme yanlış olduğunu göstermektedir iken yazar benzer Meursault son anlarını yücelten Ancak, oyunun anti-kahraman, son sözü olsun.

Camus geçerli bir tepki olarak Absürd ve her zaman reddedilen nihilizm bir bakış önemli bir katkı yaptı.

Hiçbir şey bir anlam olsaydı, doğru olurdu. Ama yine de bir anlamı vardır bir şey var. - Bir Alman Arkadaşınıza İkinci Harf Aralık 1943.

Absürd Camus'nün anlayışı kamuoyunda tartışmaya teşvik; Onun çeşitli teklifleri bize Absürd düşünmek ve kendi katkısını sunmak için ikna. Onlar "mutlak" anlamına gelen karşı "göreli" en olası kaynakları olsa böyle bir işbirliği, ortak çaba ve dayanışma gibi kavramlar, Camus için kilit öneme sahiptir. Gelen asi , Camus isyan tanımlar (ya da daha doğrusu, değerler isyan ile gösterilir), insan dayanışma için bir temel olarak.

Ne zaman asiler, bir adam başka erkeklerle kendisini tanımlayan ve böylece kendini aşan ve Bu bakış insan dayanışma metafizik olduğunu. Ama şu an için sadece zincire doğar dayanışma türünün söz ediyoruz.

Sisifos Efsanesi

Sorununu: etikete onun muhalefetine rağmen, Camus varoluşçuluğun temel sorulardan birini ele intihar . O, "tek gerçekten ciddi felsefi soru var ve bu intihardır. Hayat yaşayan felsefesinde temel soruya cevap. Diğer tüm sorular bundan takip etmektir değer olup olmadığını karar vermek." Yazdı Camus yaşamın saçmalığı bir çözüm olarak doğal doğan olarak intihar sorusunu inceledi. In Sisifos Efsanesi Camus kendi doğasında anlamsızlık rağmen yaşamaya değer olabilir hayatın türlü tespit etmeyi amaçlamaktadır.

totalitarizmin görüntülemeler

Hayatı boyunca Camus aleyhinde konuştu ve aktif karşıt totaliterciliği birçok formlarda. İlk zamanlarda, Camus bile ünlü Direnç dergi yönlendiren, İkinci Dünya Savaşı sırasında Fransa'nın Alman işgali Fransız Direniş içinde etkin olan Combat . Fransız işbirliğine Nazi işgalcilere yazdı: "Artık sadece ahlaki değer halkı adına konuşmaya iddia kuklalar ve konuflkan yargılamak için burada yararlıdır cesaret vardır." Kurtuluştan sonra Camus "Bu ülke ihtiyacı yoktur, söylediği Talleyrand ama Saint-Just ." Kanlı gerçekliği savaş sonrası mahkemeler yakında fikrini değiştirdi: Camus alenen kendini ters ve bir yaşam boyu rakip oldu idam cezası .

Camus en otoriter komünizme muhalif bağlıdır Sartre ile düşen tanınmış. Camus bir refleks totaliterciliği tespit kitle siyaseti adına Sartre'ın savunduğu Marksizm . Bu eserinde açıktı L'Homme révolte ( Asi Sovyet polis devleti bir saldırı değildi sadece) değil, aynı zamanda kitlesel devrimci politika ve fikirlerin doğasını sorguladı. Camus ait zulümlere karşı konuşmaya devam etti Sovyetler Birliği , yaptığı 1957 konuşmada yakalanan bir duygu Macar Kan yıldönümü anısına, 1956 Macar Devrimi , Kızıl Ordu tarafından kanlı bir saldırı ezilmiş bir ayaklanma.

Yunanistan'ın bağımsızlığı taraftarlığı, Yunan klasik düşünceye borçlar

Albert Camus çağırdı Queen Elizabeth II için merhamet Michalis Karaolis
Kıbrıs Cumhurbaşkanı Tassos Papadopulos (solda) aldığı Nasos Ktorides Camus Karaolis ilgili yazdığı mektup.

Camus'nün felsefi ve edebi kişiliğiyle biri diğer önemli sıklıkla ihmal bileşen klasik Yunan düşünce ve edebiyat veya onun aşkıydı Yunanistan'ın bağımsızlığı taraftarlığı . Bu aşk ile yaptığı genç karşılaşmalarda geri bakar Friedrich Nietzsche , öğretmeni Jean Grenier ve güneş, plajlar ortak bir deneyime dayalı bir "Akdeniz" kimlik kendi duygusu, ve yakın doğu dünyasına yakınlığı yaşayan. Camus'nün diplomés (kabaca en Anglofon ülkede bir tez gibi) tez klasik Yunan ve Roma ve arasındaki geçiş oldu Hıristiyan kültürünün erken Church, üzerine bölümler içeren, gnostisizme felsefi Yunanca getiren, Plotinus'dan ve Aziz Augustine 'ikinci vahiy' Hıristiyan vahiy conceptuality. Camus'nün erken deneme koleksiyonu Noces (gerdek) klasik Roma kalıntıları arasında yer alan yazıları bulunmaktadır; olarak Sisifos Efsanesi ve Asi hem Camus'nün klasik paideia yatmaktadır (onun kahraman Prometheus olarak sürer). İkinci bir çalışmanın sonucunda klasik ılımlılık veya merkezli "öğle düşünce" savunur mesure münhasıran ırk veya sınıf valorise için ve toplam kurtarıcı devrim hayal çağdaş siyasi ideolojilerin eğilimi karşı. Klasik ılımlılık Camus'nün anlayışı da o O itiraz, 1956 yılında Atina'da ilginç bir adres verdi hangi Yunan trajik tiyatro hayatı boyunca aşık, derin kökleri vardır Queen Elizabeth II genç Yunan sömürgecilik karşıtı özgürlük savaşçısı için merhamet Michalis Karaolis tarafından açık artırmada satın alınmıştır 1956 Camus'nün mektubunda ölüm cezasına çarptırıldı Kypros (Chypre, Zypern), gelen Nasos Ktorides ve Lefkoşa'da Milli Mücadele Müzesi'ne bağışladı.

Eserleri

Romanlar

  • Yabancı ( L'etranger sıklıkta tercüme, Outsider ) (1942)
  • Veba ( La Peste ) (1947)
  • Güz ( La Chute ) (1956)
  • Mutlu Ölüm ( La Mort heureuse ) (1936-38 yazılı, ölümünden sonra 1971 yayınlanmıştır)
  • İlk Adam ( Le premier homme (ölümünden sonra 1995 yayınlandı tamamlanmamış,))

Kısa hikayeler

Kurgusal olmayan kitap

oynatır

Denemeler

Toplanan denemeler

  • Direnç, İsyan ve Ölüm (1961) - Yazar tarafından seçilen denemelerin bir derlemesi 1945 dahil Lettres un ami Allemand à (Alman Arkadaşınıza Mektuplar) ve İstihbarat A Savunma , Amitié düzenlediği bir toplantıda verilen 1945 konuşmada Française
  • Lirik ve Kritik Denemeler (1970)
  • Gençlik Yazıları (1976)
  • Direnç Gazetesi "Combat" Düşünce Yazıları, 1944-1947: Cehennem ve Reason Arasında (1991)
  • "Combat" nde Camus: Yazma 1944-1947 (2005)
  • Albert Camus Contre la Peine de Mort (2011)

Referanslar

daha fazla okuma

Seçilmiş biyografiler

Dış bağlantılar