Ağlama, Çocuk -Weep Not, Child
 1965'te yayınlanan ilk baskının kapağı
| |
| Yazar | Ngũgĩ wa Thiong'o |
|---|---|
| Ülke | Kenya |
| Dilim | İngilizce |
| Tür | Tarihi Roman |
| Yayımcı | Heinemann |
Yayın tarihi |
1964 |
| Ortam türü | Baskı ( Ciltli ve Ciltsiz ) |
| Sayfalar | 144 |
| ISBN'si | 0435908308 |
| Öncesinde | Kara Hermit (oyun) |
| Bunu takiben | Arasındaki Nehir |
Ağlama Çocuk , Kenyalı yazar Ngũgĩ wa Thiong'o'nun 1964 tarihli romanıdır. Bu onun oldu ilk romanı adı James Ngugi altında 1964 yılında yayınlanan. Afrikalı Yazarlar Serisi arasında yer aldı. Bir Doğu Afrikalı tarafından yayınlananilk İngiliz romanıydı. Thiong'o'nun çalışmaları Afrikalılar ve sömürge Kenya'daki beyaz yerleşimciler arasındakiilişkiyi ele alıyorve sömürge yönetimini ağır bir şekilde eleştiriyor. Özellikle, Weep Değil, Çocuk ile fırsatlar Mau Mau Ayaklanması ve "atalarının topraklarından bütün bir halkın bewildering edilmeyecek." Ngũgĩ romanı Makerere Üniversitesi'nde öğrenciyken yazdı.
Kitap iki kısım ve on sekiz bölümden oluşuyor. Birinci bölüm çoğunlukla Njoroge'nin eğitimi ile ilgilenirken, ikinci bölüm yükselen Mau Mau hareketi ile ilgilidir .
Konu Özeti
Küçük bir çocuk olan Njoroge, annesi tarafından okula gitmeye teşvik edilir. Ailesinden okula gidebilen ilk kişidir. Ailesi, beyaz yerleşimcilerle, yani bölgedeki en güçlü toprak sahibi olan Bay Howlands'la yaptığı işlerle zenginleştirilmiş bir Afrikalı olan Jacobo'nun topraklarında yaşıyor. Njoroge'nin erkek kardeşi Kamau, bir marangoz çırağı olarak çalışırken, yaşayan en büyük oğlu Boro, II. Njoroge'nin babası ve çevredeki saygın bir adam olan Ngotho, Bay Howlands'ın ekinlerine bakıyor, ancak herhangi bir tazminat veya sadakat yerine atalarının topraklarını koruma tutkusuyla motive oluyor.
Bir gün, siyah işçiler daha yüksek ücretler elde etmek için grev çağrısı yapar. Ngotho, işini kaybedeceğinden korktuğu için greve katılma konusunda kararsız. Ancak iki eşi aynı fikirde olmasa da toplantıya gitmeye karar verir. Gösteride, daha yüksek ücretler için çağrılar var. Aniden, beyaz polis müfettişi Jacobo'yu yerli halkı sakinleştirmek için toplantıya getiriyor. Jacobo greve bir son vermeye çalışır. Ngotho Jacobo'ya saldırır ve sonuç iki kişinin öldüğü bir isyandır. Jacobo hayatta kalır ve intikam yemini eder. Ngotho işini kaybeder ve Njoroge'nin ailesi taşınmak zorunda kalır. Njoroge'nin erkek kardeşleri onun eğitimini finanse ediyor ve babalarına olan saygısını yitiriyor gibi görünüyor.
Jacobo'nun kızı ve Njoroge'nin en iyi arkadaşı olan Mwihaki, kızların tek yatılı okuluna girer ve Njoroge'u nispeten yalnız bırakır. Onun gidişini düşünür ve babasının Jacobo'ya karşı davranışlarından utandığını fark eder. Bu nedenle, Njoroge onun çıkışından ve onların ayrılmasından rahatsız olmaz. Njoroge başka bir okula geçer.
Bir süreliğine herkesin dikkati, hareketin saygıdeğer bir lideri olan Jomo Kenyatta'nın yaklaşmakta olan davasına odaklandı . Birçok siyah onun Kenya'nın bağımsızlığını getireceğini düşünüyor. Ancak Jomo davayı kaybeder ve hapse atılır. Bu, daha fazla protestoya ve siyah nüfusun daha fazla bastırılmasına neden olur.
Jacobo ve beyaz toprak sahibi Bay Howlands, Kenya'nın ekonomik, politik ve kültürel bağımsızlığı için çabalayan bir örgüt olan Mau Mau'nun yükselen faaliyetlerine karşı savaşıyor. Jacobo, Ngotho'yu Mau Mau'nun lideri olmakla suçlar ve tüm aileyi hapsetmeye çalışır. Bu arada, ülkedeki durum kötüye gidiyor. Altı siyah adam evlerinden çıkarılır ve ormanda idam edilir.
Bir gün Njoroge, yatılı okuldan dönen Mwihaki ile tekrar karşılaşır. Njoroge, babaları arasındaki anlaşmazlık nedeniyle ondan uzak durmayı planlamış olsa da, arkadaşlıkları etkilenmemiştir. Njoroge, Liseye geçmesini sağlayan önemli bir sınavı geçer. Köyü onunla gurur duyuyor ve Njoroge'nin Lise eğitimini ödemek için para topluyor.
Birkaç ay sonra Jacobo, Mau Mau'nun bir üyesi tarafından ofisinde öldürüldü. Bay Howlands, Njoroge'u sorgulanmak üzere okuldan aldı. Hem baba hem de oğul serbest bırakılmadan önce vahşice dövülür ve Ngotho zar zor hayatta kalır. Njoroge'nin ailesi ve cinayet arasında bir bağlantı yok gibi görünse de, sonunda Njoroge'nin kardeşlerinin suikastın arkasında olduğu ve Boro'nun Mau Mau'nun gerçek lideri olduğu ortaya çıkıyor. Ngotho kısa süre sonra aldığı yaralardan dolayı ölür ve Njoroge babasının kardeşlerini koruduğunu öğrenir. Kamau ömür boyu hapse mahkum edildi. Sadece Njoroge ve iki annesi özgür kalır ve Njoroge, iki annesinin tek sağlayıcısı olarak bırakılır. Njoroge, iki yakasını bir araya getiremeyeceğinden korkar; okula devam etme ümidini kaybeder ve Tanrı'ya olan inancını kaybeder.
Njoroge, Mwihaki'nin desteğini ister, ancak babasının ölümü nedeniyle kızgındır. Sonunda ona sevgisini vaat ettiğinde, Kenya'ya ve annesine olan yükümlülüğünü fark ederek onunla birlikte ayrılmayı reddediyor. Njoroge şehri terk etmeye karar verir ve intihar girişiminde bulunur; Ancak kendini asamadan anneleri onu bulunca başarısız olur. Roman, Njoroge'un umutsuz hissetmesi ve korkaklığından utanmasıyla sona erer.
karakterler
- Njoroge : Kitap boyunca ana amacı mümkün olduğunca eğitimli olmak olan kitabın ana karakteri.
- Ngotho : Njoroge'nin babası. Bay Howlands için çalışıyor ve bir işçi grevinde Jacobo'ya saldırana kadar onun tarafından saygı görüyor. O kovulur ve ailesi ülkenin başka bir bölgesine taşınmak zorunda kalır. Kitap boyunca, ailenin merkezi gücü olarak konumu, tüm hayatını kehanetin (siyahların topraklarına iade edileceğini ilan eden) gerçekleşmesini bekleyerek geçirdiğini fark ettiği noktaya kadar zayıfladı. Kenya'nın bağımsızlığı için savaşmaktansa depresyona girmesine neden oluyor.
- Nyokabi ve Njeri : Ngotho'nun iki karısı. Njeri, Ngotho'nun ilk karısı ve Boro, Kamau ve Kori'nin annesidir. Nyokabi ikinci karısı ve Njoroge ve Mwangi'nin annesidir.
- Njoroge'nin dört erkek kardeşi var: Boro , Kamau , Kori ve Mwangi (Njoroge'nin tek öz kardeşi olan, II . Dünya Savaşı'nda öldü ).
- Boro : İkinci Dünya Savaşı'nda Müttefikler için savaşan Njeri'nin oğlu . Sömürge hükümetine karşı öfkesini geri döndürmesi üzerine, topraklarına el koymaları ile birleşir. Boro'nun en büyük oğlu olarak öfkesi ve konumu, onu Ngotho'yu sorgulamaya ve alay etmeye yönlendirir, bu da sonunda babalarının iradesini yener (hayatının beklemek ve harekete geçmemek için boşa harcandığını fark ettikten sonra). Sonunda Boro'nun Mau Mau'nun lideri olduğu (daha önce "siyasete girmek" olarak ima edildi) ve Bay Howlands'ı öldürdüğü ortaya çıkıyor. Hemen ardından polis tarafından yakalanır ve kitabın sonuna kadar idam edilmesi planlanır. Jacobo'yu öldürenin de Boro olması kuvvetle muhtemeldir.
- Mwihaki : Njoroge'nin en iyi arkadaşı (ve daha sonra onun aşk ilgisine dönüşür). Jacobo'nun kızı. Ailesinin Jacobo'yu (büyük olasılıkla Boro) öldürdüğü ortaya çıktığında, Mwihaki kendini Njoroge'dan uzaklaştırarak babasının yasını tutmak ve annesine bakmak için zaman ister.
- Jacobo : Mwihaki'nin babası ve önemli bir toprak sahibi. Köyün şefi.
- Bay Howlands : Sömürge Kenya'ya göç eden ve şimdi aslen Ngotho'nun atalarına ait olan topraklardan oluşan bir çiftliğe sahip olan beyaz bir yerleşimci . Üç çocuk: Peter öldü Dünya Savaşı Kitabın başında, bir olan bir kızı önce misyoner ve iki yılında ise njoroge buluştu Stephen lise .
Temalar ve motifler
Ağlama, Çocuk, Gikuyu mitolojisini ve romanın eyleminin çoğu için katalizör görevi gören milliyetçilik ideolojisini bütünleştirir . Roman, Kenya üzerindeki sömürge yönetiminin olumsuz yönlerini araştırıyor . Njoroge'nin üniversiteye gitme arzusu, hem Mau Mau isyancılarının şiddeti hem de sömürge hükümetinin şiddetli tepkisi tarafından engelleniyor. Bu hayal kırıklığı ailesinden uzaklaşmasına ve nihayetinde intihar girişimine yol açar.
Roman aynı zamanda kurtarıcıların ve kurtuluşun rolünü de düşünür. Yazar, Arasındaki Nehir'de şunları not eder : "Kurtuluş tepelerden gelecek. İçimde akan kandan, diyorum ki, aynı ağaçtan bir oğul doğacak. Görevi, insanlara önderlik etmek ve onları kurtarmak olacaktır." Kenya'nın ilk başbakanı Jomo Kenyatta , Weep Not, Child'da ölümsüzleştirildi . Yazar, "Jomo onun (Ngotho'nun) umuduydu. Ngotho, beyaz adamı kovacak kişinin Jomo olduğunu düşünmeye başlamıştı. Ona göre Jomo, öğrenme ve çok seyahatin lütfuyla arındırılmış gelenek ve gelenekleri temsil ediyordu." Njoroge, Jomo'yu sömürge hükümetine karşı mücadeleyi kazanacak bir mesih olarak görmeye başlar.