Felsefe ve ekonomi - Philosophy and economics
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| ekonomi |
|---|
Felsefe ve ekonomi , aynı zamanda ekonomi felsefesi, rasyonel seçim , ekonomik sonuçların, kurumların ve süreçlerin değerlendirilmesi, son derece idealize edilmiş ekonomik modellerin durumu , ekonomik fenomenlerin ontolojisi ve bunlar hakkında bilgi edinme olanakları gibi konuları inceler .
İktisat felsefesini bu şekilde sırasıyla eylem teorisinin dalları , etik (veya normatif sosyal ve politik felsefe) ve bilim felsefesi olarak kabul edilebilecek üç konuya ayırmakta fayda var . Rasyonellik , refah ve sosyal tercihe ilişkin ekonomik teoriler, genellikle ilgili felsefi literatür tarafından bilgilendirilen ve eylem teorisi, felsefi psikoloji ve sosyal ve politik felsefe ile ilgilenenlerin açıkça ilgisini çeken önemli felsefi tezleri savunur.
İktisat epistemoloji ve bilim felsefesi ile ilgilenenler için hem ayrıntılı özellikleri hem de doğa bilimlerinin açık özelliklerinin çoğuna sahip olması ve nesnesi sosyal fenomenlerden oluşması nedeniyle özel bir ilgi konusudur .
Kapsam
Ekonominin tanımı ve ontolojisi
Felsefenin herhangi bir alt alanında ( X'in felsefesi ) genellikle ele alınan soru " X nedir?" "Ekonomi nedir?" sorusuna felsefi bir yaklaşım. bir yanıt üretme olasılığı, tanımsal ve bölgesel zorluklar ve tartışmalar hakkında bir araştırma yapmaktan daha az olasıdır. Benzer düşünceler , bir konudaki metodolojinin daha fazla tartışılması için bir giriş olarak geçerlidir . Ekonominin tanımları, programatik kaygıları ve yorumcuların farklılıklarını yansıtarak, konunun modern kökenlerinden zaman içinde değişmiştir.
Ontolojik sorular, "(ekonomik) değer nedir?" veya "piyasa nedir?". Bu tür sorulara gerçek sözlü tanımlarla yanıt vermek mümkün olsa da, bu tür soruları sormanın felsefi değeri aslında ekonominin temellerinin doğasına ilişkin tüm bakış açılarını değiştirmeyi amaçlar. Ontolojik kayma girişimlerinin geniş kabul gördüğü ender durumlarda, bunların dalgalanma etkileri tüm ekonomi alanına yayılabilir.
İktisat metodolojisi ve epistemolojisi
Bir epistemoloji , şeyleri nasıl bildiğimizle ilgilenir . Ekonomi felsefesinde bu, şu gibi sorular sormak anlamına gelir: ekonomik teoriler tarafından ne tür bir " doğruluk iddiası" yapılır - örneğin, teorilerin gerçeklikle mi yoksa algılarla mı ilgili olduğunu iddia ediyoruz ? İktisat teorilerini nasıl ispatlayabiliriz veya ispat etmeliyiz - örneğin, her iktisat teorisi ampirik olarak doğrulanabilir olmalı mı? İktisadi teoriler ne kadar kesindir ve kesin bir bilim statüsü iddiasında bulunabilirler - örneğin, ekonomik tahminler doğa bilimlerindeki tahminler kadar güvenilir midir ve neden veya neden olmasın? Bu konuyu ifade etmenin bir başka yolu da, iktisat teorilerinin “yasalar” ifade edip edemeyeceğini sormaktır. Bilim felsefecileri ve ekonomistler, Alexander Rosenberg ve Daniel M. Hausman'ın 30 yıl öncesine dayanan çalışmalarından bu yana bu konuları yoğun bir şekilde araştırmışlardır .
Rasyonel seçim, karar teorisi ve oyun teorisi
Karar teorisindeki felsefi yaklaşımlar, karar teorisindeki temel kavramlara odaklanır - örneğin, seçim veya tercihin doğası , rasyonellik , risk ve belirsizlik ve ekonomik ajanlar. Oyun teorisi bir dizi disiplin arasında paylaşılır, ancak özellikle matematik , ekonomi ve felsefe . Oyun teorisi, ekonomi felsefesi alanında hala kapsamlı bir şekilde tartışılmaktadır. Oyun teorisi, karar teorisi ile yakından ilişkilidir ve onun üzerine kuruludur ve aynı şekilde çok güçlü bir şekilde disiplinlerarasıdır.
Etik ve adalet
Ekonomik sistemlerin etiği, ekonomik malları tutmanın veya dağıtmanın nasıl doğru (adil, adil) olduğu gibi konularla ilgilenir . Kolektif faaliyetin bir ürünü olarak ekonomik sistemler , tüm katılımcıları için etik sonuçlarının incelenmesine izin verir. Etik ve ekonomi, etik çalışmaları refah ekonomisi ile ilişkilendirir . Refah ekonomisi ve modern etik çalışmalar arasındaki daha yakın bir ilişkinin, sosyal karşılıklı bağımlılık göz önüne alındığında, davranışın rasyonelliği konusunda tahmine dayalı ve tanımlayıcı ekonomi dahil olmak üzere her iki alanı da zenginleştirebileceği iddia edilmiştir.
Etik ve adalet farklı şekillerde disiplinlerle örtüşür. Onlar temel çalışma yaparken Yaklaşımlar daha felsefi olarak kabul edilmektedir - örneğin, John Rawls'un ' Adalet Teorisi (1971) ve Robert Nozick ' ın Anarşi, Devlet ve Ütopya (1974). Ekonomide 'adalet', belirli bir teorinin etik-sosyal gerekliliklerini sıklıkla temsil eden modellerle refah ekonomisinin bir alt kategorisidir . "Pratik" konular, hukuk ve maliyet-fayda analizi gibi konuları içerir.
Etik metodolojilerden biri olan faydacılık , modern ekonomik düşüncenin ortaya çıkışıyla ayrılmaz bir şekilde iç içe geçmiş kökenlere sahiptir . Bugün faydacılık, bir dizi yaklaşımdan biri olarak uygulamalı etik boyunca yayılmıştır. Uygulamalı etikte faydacı olmayan yaklaşımlar da artık ekonomik sistemlerin etiği sorgulanırken kullanılmaktadır – örneğin hak temelli ( deontolojik ) yaklaşımlar.
Birçok siyasi ideoloji , ekonomik sistemlerin etiği üzerine düşünmenin doğrudan bir sonucu olmuştur. Örneğin, Marx genellikle öncelikle bir filozof olarak kabul edilir, en dikkate değer eseri ekonomi felsefesi üzerinedir. Bununla birlikte, Marx'ın kapitalizme yönelik ekonomik eleştirisi etiğe, adalete veya herhangi bir ahlak biçimine bağlı değildi, bunun yerine bugün diyalektik materyalizm olarak adlandırılan bir sürecin merceğinden kapitalizmin doğasında bulunan çelişkilere odaklandı .
Ana akım olmayan ekonomik düşünce
İktisat felsefesi, kendisini iktisadın temellerinin veya varsayımlarının sorgulanması olarak tanımlar. Ekonominin temelleri ve varsayımı, dikkate değer ancak tipik olarak yeterince temsil edilmeyen gruplar açısından sorgulanmıştır. Dolayısıyla bu alanlar ekonomi felsefesine dahil edilmelidir.
- Praxeology : ( Immanuel Kant'ın analitik-sentetik ayrımını izleyerek) felsefi olarak doğru olduğu varsayılan öncüllere dayanan tümdengelimli bir insan eylemi teorisi . Avusturya Okulu içinde Ludwig von Mises tarafından geliştirilen , neoklasik ekonomiyi doğrulamak için matematiksel modelleme ve hipotez testine karşı bilinçli bir muhalefettir.
- Ekonomi ve ekonomik antropoloji üzerine kültürler arası bakış açıları : Bir örnek, Budist esinli Bhutan " Gayri Safi Milli Mutluluk " kavramıdır ( GNI /GSYİH'den daha iyi bir kalkınma ölçüsü olarak önerilmektedir). Amartya Sen , kültürler arası fenomenlerin ekonomik düşünceye entegrasyonunun ünlü bir savunucusudur.
- Ekonomi veya feminist ekonomi üzerine feminist bakış açıları .
Literatürde adı geçen bilim adamları
|
İlgili disiplinler
Ekonomik sistemlerin etik arasındaki örtüşme alanıdır iş ahlakı ve ekonomi felsefesi. Ekonomik sistemlerin etiği üzerine yazan kişilerin kendilerini iş etiği veya ekonomi filozoflarından ziyade siyaset filozofu olarak adlandırmaları daha olasıdır . İktisattaki teorik konular ile iktisat felsefesi arasında önemli bir örtüşme vardır . İktisadın kökeninin felsefede olduğu genel olarak kabul edildiğinden , iktisat tarihi ile iktisat felsefesi örtüşmektedir.
derece
Bazı üniversiteler felsefe, siyaset ve ekonomiyi birleştiren ortak dereceler sunar . Bu dereceler, Felsefe ve Ekonomide tartışılan, ancak daha geniş bir şekilde yorumlanan sorunların çoğunu kapsar. Üniversiteler az sayıda, özellikle Londra Ekonomi Okulu , Erasmus University Rotterdam , Kopenhag İşletme Okulu , Viyana Üniversitesi ve University of Bayreuth teklif yüksek lisans programlarına felsefesi ve ekonomi konusunda uzmanlaşmıştır.
dergiler
- Ekonomi ve Felsefe
- Erasmus Felsefe ve Ekonomi Dergisi
- Ekonomik Metodoloji Dergisi
- Felsefe ve Halkla İlişkiler
- Politika, Felsefe ve Ekonomi – Amaçlar ve Kapsam
Ayrıca bakınız
Notlar
Referanslar
- Boulding, Kenneth E. (1969). "Ekonomi bir Ahlak Bilimi gibi" American Economic Review , 59 (1), s. 1 -12.
- Caldwell, Bruce (1987). "pozitivizm," The New Palgrave: A Dictionary of Economics , v.3, s. 921–23.
- Downie, RS (1987). "ahlaki felsefe," The New Palgrave: A Dictionary of Economics , cilt 3, s. 551-56.
- Eller, D. Wade, ed. (1993). İktisat Felsefesi ve Metodolojisi , Edward Elgar. 3 v. Açıklama ve İçindekiler Bağlantıları.
- Davis, John B., Alain Marciano, Jochen Runde, der. (2004). Ekonomi ve Felsefe için Elgar Arkadaşı . Açıklama ve İçindekiler Bağlantıları ve Giriş ve ch. Kenar çubuğu kaydırma yoluyla 1 önizleme . 1925 & 1940-1991 makaleleri.
- Hausman, Daniel M. (1992). Felsefe ve Ekonomik Metodoloji Üzerine Denemeler . Açıklama , ch. 1 bağlantı. Bölüm önizleme bağlantıları.
- _____, ed. ([1984] 2008). Ekonomi Felsefesi: Bir Antoloji , 3. baskı. Cambridge. Açıklama ve İçindekiler bağlantıları ve Giriş . John Stuart Mill'den itibaren.
- Heilbroner, Robert L. ([1953] 1999). Dünyevi Filozoflar: Büyük Ekonomik Düşünürlerin Yaşamları, Zamanları ve Fikirleri , 7. baskı. Bölüm önizleme bağlantılarına ilerleyin .
- Hodgson, Bernard (2001). Ahlak Bilimi Olarak İktisat . Açıklama ve bölüm önizleme bağlantıları, s. xi - xiv.
- Peil, Jan ve Irene van Staveren, der. (2009). Ekonomi ve Etik El Kitabı , Edward Elgar. Açıklama ve önizleme.
- Putnam, Hilary (1993). "Gerçek/Değer İkiliğinin Çöküşü", Martha Nussbaum ve Amartya Sen, ed. Yaşam Kalitesi , s. 143–157. Oxford. Putnam (2002), Kısım I, sayfa 5 -64'te yeniden basılmıştır .
- _____ (2002). Gerçek/Değer İkiliği ve Diğer Denemelerin Çöküşü , Açıklama ve bölüm önizleme bağlantıları.
- Robinson, Joan (1962). İktisat Felsefesi . Açıklama ve bölüme ve önizlemelere gidin.
- Rubinstein, Ariel (2006). "Dilemmas of an Economic Theorist," Econometrica , 74(4), s. 865–883 (Sayfa sekmesini kapat).
- Szenberg, Michael , ed. (1992). Seçkin Ekonomistler: Yaşam Felsefeleri , Cambridge. Açıklama ve önizleme.
- Walsh, Vivian (1961). Kıtlık ve Kötülük]: Suçluluk ve Trajedi Arasındaki Sınırda Ahlaki Sorunların Orijinal Bir Keşfi . Prentice-Hall.
- _____ (1987). "felsefe ve ekonomi," The New Palgrave: A Dictionary of Economics , v. 3, s. 861-869.
- _____ (1996). Akılcılık, Tahsis ve Yeniden Üretim . Cambridge. Açıklama ve bölüm önizleme bağlantılarına gidin.
Dış bağlantılar
- Ekonomi Felsefesi (Daniel Little'ın Routledge Bilim Felsefesi Ansiklopedisi'ne girişi )
- Ekonomi Felsefesi (Stanford Felsefe Ansiklopedisi), alanında önemli olan Daniel M. Hausman tarafından.