heterodoks ekonomi - Heterodox economics

Heterodoks ekonomi soy ağacı.

Heterodoks ekonomi , ortodoks ekonomik düşünce okullarıyla çelişen veya neoklasik ekonominin ötesinde olabilecek herhangi bir ekonomi düşüncesi veya teorisidir . Bunlar kurumsal , evrimsel , feminist , sosyal , post-Keynesyen ( Yeni Keynesyen ile karıştırılmamalıdır ), ekolojik , Avusturyalı , Marksist , sosyalist ve anarşist ekonomiyi içerir.

Ekonomi , eleştirmenleri tarafından ortodoks veya geleneksel ekonomi olarak adlandırılabilir . Alternatif olarak, ana akım ekonomi "rasyonalite-bireycilik-denge bağlantısı" ile ilgilenir ve heterodoks ekonomi, "kurumlar-tarih-sosyal yapı bağlantısı" ile uğraşırken daha "radikaldir". Birçok iktisatçı, İngilizce konuşulan dünyadaki akademik ana akım iktisatçıların büyük çoğunluğu üzerinde çok az etkisi olan veya hiç etkisi olmayan, heterodoks ekonomiyi "uç" ve "ilgisiz" olarak reddeder.

Yakın tarihli bir inceleme, en azından 1990'lardan bu yana önde gelen heterodoks ekonomist gruplarının farklı bileşenler arasında tutarlılıkta bir artışla birlikte çalıştığını belgeledi. Bu doğrultuda, Uluslararası İktisatta Çoğulculuk Dernekleri Konfederasyonu (ICAPE) “heterodoks ekonomiyi” tanımlamaz ve kapsamını tanımlamaktan kaçınır. ICAPE, misyonunu " ekonomide çoğulculuğu teşvik etmek" olarak tanımlıyor .

Bir yazar, "eleştirel yorum"da ortak bir zemin tanımlarken, diğer heterodoks iktisatçıları üç şey yapmaya çalıştıklarını söyledi: (1) giriş niteliğindeki makro metinlerin konuları ve bölümleri arasında bir heterodoks eleştiri modeli oluşturan ortak fikirleri belirlemek; (2) metodolojik farklılıkları politika farklılıklarına bağlayan fikirlere özel önem vermek; ve (3) ortak zemini, farklı paradigmaların ders kitabı ekonomisi ile farklı şekillerde ortak farklılıklar geliştirmesine izin verecek şekilde karakterize etmek.

Bir çalışma, kendi kendini heterodoks iktisatçılar olarak tanımlayan ekonomi çalışmaları için önemli olan dört temel faktörü öne sürüyor: tarih, doğal sistemler, belirsizlik ve güç.

Tarih

Bir dizi heterodoks ekonomik düşünce okulu , 1870'lerin neoklasik devriminden sonra neoklasik ekonominin egemenliğine meydan okudu . Kapitalizmin sosyalist eleştirmenlerine ek olarak, bu dönemdeki heterodoks okullar , Amerikan Okulu gibi tarihsel okul gibi neoklasik metodolojiden muhalifler ve Sosyal kredi gibi alışılmışın dışında para teorilerinin savunucuları gibi çeşitli merkantilizm biçimlerinin savunucularını içeriyordu . Büyük Buhran öncesi ve sırasında aktif olan diğer heterodoks okullar arasında Teknokrasi ve Gürcülük vardı .

Fiziksel bilimciler ve biyologlar, sosyal ve ekonomik gelişmeyi açıklamak için enerji akışlarını kullanan ilk kişilerdi. Amerikalı bir fizikçi ve Smithsonian Enstitüsü'nün ilk sekreteri olan Joseph Henry , "politik ekonominin temel ilkesi, insanın fiziksel emeğinin ancak maddenin kaba bir halden yapay bir duruma dönüştürülmesiyle iyileştirilebileceğidir. .güç veya enerji denen şeyi harcayarak."

İşsizliğe ortodoks olmayan para veya ticaret politikalarından daha tutarlı bir politika tepkisi sağlıyor gibi görünen Keynesyen ekonominin yükselişi ve ana akıma dahil edilmesi , bu okullara olan ilginin azalmasına katkıda bulundu.

1945'ten sonra , Keynesyen ve neoklasik iktisadın neoklasik sentezi , alanın mikroekonomi (genelde neoklasik ancak yeni geliştirilmiş bir piyasa başarısızlığı teorisi ile ) ve makroekonomi (Keynesyen ve monetarist görüşler arasında bölünmüş) olarak bölünmesine dayanan açıkça tanımlanmış bir ana akım pozisyonla sonuçlandı . para politikasının rolü gibi konular). Bu senteze karşı çıkan Avusturyalılar ve post-Keynesçiler, açıkça tanımlanmış heterodoks okullar olarak ortaya çıktılar. Buna ek olarak, Marksist ve kurumsalcı okullar aktif kaldılar, ancak sınırlı kabul veya güvenilirlikle.

1980'e kadar çeşitli biçimlerde heterodoks ekonominin en dikkate değer temaları şunları içeriyordu:

  1. atomistik bireysel anlayışın sosyal olarak yerleşik bir bireysel anlayış lehine reddedilmesi ;
  2. geri döndürülemez bir tarihsel süreç olarak zamana vurgu;
  3. bireyler ve sosyal yapılar arasındaki karşılıklı etkiler açısından akıl yürütme.

Yaklaşık 1980'den itibaren ana akım ekonomi , davranışsal ekonomi , karmaşıklık ekonomisi , evrimsel ekonomi , deneysel ekonomi ve nöroekonomi dahil olmak üzere bir dizi yeni araştırma programından önemli ölçüde etkilenmiştir . Anahtar gelişmelerden biri, teoriden, merkezi olarak nedensel çıkarım sorularına odaklanan ampirik olarak yönlendirilen bir yaklaşıma doğru epistemik bir dönüş olmuştur. Sonuç olarak, John B. Davis gibi bazı heterodoks ekonomistler, heterodoks ekonomi tanımının bu yeni, daha karmaşık gerçekliğe uyarlanması gerektiğini öne sürdüler:

... 1980 sonrası heterodoks ekonomi, her biri farklı tarihsel kökenlere ve yönelimlere sahip bir dizi araştırma programıyla içsel olarak farklılaşan iki geniş ölçüde farklı türde heterodoks çalışmadan oluşan karmaşık bir yapıdır: çoğu kişinin aşina olduğu geleneksel sol heterodoksi ve diğer bilim ithalatlarından kaynaklanan 'yeni heterodoksi'.

Neoklasik iktisadın reddi

Tek bir "heterodoks ekonomik teori" yoktur; birçok farklı "heterodoks teori" mevcuttur. Ancak hepsinin paylaştığı şey, ekonomik ve sosyal hayatın işleyişini anlamak için uygun bir aracı temsil eden neoklasik ortodoksinin reddidir . Bu reddin nedenleri değişebilir. Heterodoks eleştirilerde yaygın olarak bulunan bazı unsurlar aşağıda listelenmiştir.

Neoklasik bireysel davranış modelinin eleştirisi

Neoklasik iktisadın en geniş kabul gören ilkelerinden biri, "ekonomik ajanların rasyonelliği" varsayımıdır. Gerçekten de, bazı ekonomistler için rasyonel maksimizasyon davranışı kavramı ekonomik davranışla eşanlamlı olarak kabul edilir (Hirshleifer 1984). Bazı iktisatçıların çalışmaları rasyonalite varsayımını benimsemediğinde, analizleri Neoklasik iktisat disiplininin sınırlarının dışına yerleştirdikleri görülmektedir (Landsberg 1989, 596). Neoklasik iktisat , ajanların rasyonel oldukları ve çevresel kısıtlamalara tabi olarak bireysel faydalarını (veya karlarını ) maksimize etmeye çalıştıklarını a priori varsayımlarla başlar . Bu varsayımlar, rasyonel seçim teorisinin omurgasını sağlar .

Birçok heterodoks okul, standart neoklasik modelde kullanılan homo economicus insan davranışı modelini eleştirir . Eleştirinin tipik bir versiyonu Satya Gabriel'inkidir:

Neoklasik iktisat teorisi, belirli bir insan psikolojisi, faillik veya karar verme anlayışına dayanır. Tüm insanların zevk veya faydayı en üst düzeye çıkarmak için ekonomik kararlar aldığı varsayılır. Bazı heterodoks teoriler, ekonomik kararların nasıl alındığına ve/veya insan psikolojisinin nasıl çalıştığına dair alternatif anlayışlar için tartışarak neoklasik teorinin bu temel varsayımını reddeder. İnsanların zevk arayan makineler olduğu fikrini kabul etmek mümkündür, ancak ekonomik kararların bu tür zevk arayışı tarafından yönetildiği fikrini reddetmek mümkündür. Örneğin insanlar, sosyal kısıtlamalar ve/veya zorlama nedeniyle zevk maksimizasyonu ile tutarlı seçimler yapamayabilirler. İnsanlar, bu tür seçimleri yaparken (bütçe koşulları dışında) kısıtlanmamış olsalar bile, maksimum zevke götürme olasılığı en yüksek olan seçim noktalarını doğru bir şekilde değerlendiremeyebilirler. Ayrıca, zevk arayışı kavramının kendisinin anlamsız bir varsayım olması da mümkündür, çünkü ya test etmek imkansızdır ya da çürütmek çok geneldir. Zevk maksimizasyonunun sonucu olarak ekonomik kararların temel varsayımını reddeden ekonomik teoriler heterodokstur.

Shiozawa, ekonomik ajanların karmaşık bir dünyada hareket ettiğini ve bu nedenle maksimum fayda noktasına ulaşmalarının imkansız olduğunu vurgular. Bunun yerine, biri ilgili duruma göre seçtikleri birçok hazır kuraldan oluşan bir repertuar varmış gibi davranırlar.

Neoklasik piyasa dengesi modelinin eleştirisi

Mikroekonomik teoride, tüketiciler ve firmalar tarafından maliyet minimizasyonu , eğer çok sayıda tüketici ve üretici varsa, piyasa takas denge fiyatlarının mevcut olduğu arz ve talep karşılıklarının varlığını ima eder . Dışbükeylik varsayımları altında veya bazı marjinal maliyet fiyatlandırma kuralları altında, her denge Pareto etkin olacaktır : Büyük ekonomilerde, dışbükey olmama aynı zamanda neredeyse etkin olan yarı dengelere yol açar.

Bununla birlikte, piyasa dengesi kavramı, mikroekonomik teorinin gerçek dünya pazarlarına uygulanmasına itiraz eden Avusturyalılar, Keynes sonrası ve diğerleri tarafından, bu tür pazarlar mikroekonomik modellerle yararlı bir şekilde yaklaştırılmadığında eleştirilmiştir. Heterodoks ekonomistler, mikro ekonomik modellerin nadiren gerçeği yakaladığını iddia ederler.

Ana akım mikroekonomi, Paul Samuelson ve Hal Varian'ın yaklaşımlarını izleyerek optimizasyon ve denge açısından tanımlanabilir . Öte yandan, heterodoks ekonomi , kurumların, tarihin ve sosyal yapının bağlantı noktasına düşüyor olarak etiketlenebilir .

En son gelişmeler

Son yirmi yılda, heterodoks ekonomistlerin entelektüel gündemleri kesinlikle çoğulcu bir dönüş aldı. Önde gelen heterodoks düşünürler, Avusturyacı, Feminist, Kurumsal-Evrimci, Marksist, Post Keynesçi, Radikal, Sosyal ve Sraffcı ekonominin yerleşik paradigmalarının ötesine geçerek, muhalif düşünce okulları arasında yeni analiz, eleştiri ve diyalog hatları açtılar. Fikirlerin bu çapraz döllenmesi, heterodoks fikirlerin yeni kombinasyonlarının, bireyin ekonomik teoride toplumsal olarak temellendirilmiş yeniden inşaları gibi önemli çağdaş ve tarihsel sorunlara dayandırıldığı yeni bir bilim kuşağı yaratıyor; ekonomik ölçüm ve mesleki etiğin amaçları ve araçları; günümüzün küresel politik ekonomisinde politika oluşturmanın karmaşıklıkları; ve eskiden ayrı teorik gelenekler (Marksist, Avusturyacı, feminist, ekolojik, Sraffçı, kurumsalcı ve Keynes sonrası) arasındaki yenilikçi bağlantılar (Keynes sonrası ekonominin bir incelemesi için, bkz. Lavoie (1992); Rochon (1999)).

Karmaşıklık ekonomisinin bir savunucusu olan David Colander , heterodoks iktisatçıların fikirlerinin artık ana akımda heterodoks iktisatçılardan söz edilmeden tartışıldığını savunuyor, çünkü kurumları, belirsizliği ve diğer faktörleri analiz etmeye yönelik araçlar artık ana akım tarafından geliştirildi. Heterodoks iktisatçıların katı matematiği benimsemeleri ve ana akıma bir düşman gibi davranmak yerine onun içinden çalışmaya girişmeleri gerektiğini öne sürüyor.

Heterodoks ekonomik düşüncenin bazı okulları da disiplinler arası bir yaklaşım benimsemiştir. Termoekonomi , insan ekonomik süreçlerinin termodinamiğin ikinci yasası tarafından yönetildiği iddiasına dayanır . Ekonomik teori arasındaki oturtulması ilişki enerji ve entropi , daha da uzatılmıştır sistemleri bilim adamlarının rolünü açıklamak için enerjiye de biyolojik evrim , ekonomik olarak kriterler açısından verimlilik , verimlilik , özellikle ve yakalama için çeşitli mekanizmaların maliyetleri ve faydaları ve biyokütle oluşturmak ve iş yapmak için mevcut enerjiyi kullanmak.

Çoğu iktisat derecesinin müfredatında heterodoks iktisadın dışlanmasına tepki olarak çeşitli öğrenci hareketleri ortaya çıkmıştır. Çoğulcu Ekonomi Uluslararası Öğrenci Girişimi gibi çeşitli küçük üniversite grupları için bir şemsiye ağı olarak kurulmuştur Yeniden Düşünmek İktisat heterodoks yaklaşımlar daha fazlasını içeren, ekonomi çoğulculuğu teşvik etmek.

Heterodoks ekonomik düşüncenin alanları

# JEL: B5 – Güncel Heterodoks Yaklaşımlar'da kaydırılan kodlar Journal of Economic Literatürde listelenmiştir .

§ Yeni Palgrave Ekonomi Sözlüğü'nde listelenmiştir

Sosyal bilimlerdeki bazı okullar belirli bakış açılarını desteklemeyi amaçlar: klasik ve modern politik ekonomi ; ekonomik sosyoloji ve antropoloji ; ekonomide cinsiyet ve ırk sorunları; ve bunun gibi.

Önemli heterodoks ekonomistler

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Nesne

  • Bauer, Leonhard ve Matis, Herbert 1988. "Ahlaktan politik ekonomiye: Sosyal bilimlerin doğuşu" Avrupa Fikirlerinin Tarihi, 9(2): 125-43.
  • Dequech, David 2007. "Neoklasik, ana akım, ortodoks ve heterodoks ekonomi," Post Keynesyen Ekonomi Dergisi, 30(2): 279-302.
  • Flaherty, Diane, 1987. "radikal politik ekonomi," The New Palgrave: A Dictionary of Economics , v, 4. s. 36-39.
  • _____, 2008. "radikal ekonomi", The New Palgrave Dictionary of Economics , 2. Baskı. Soyut.
  • Lee, Frederic. S. 2008. "heterodoks ekonomi", Yeni Palgrave Ekonomi Sözlüğü , 2. Baskı. Soyut.

Kitabın

Makaleler, konferanslar, bildiriler

dergiler

Dış bağlantılar