Kişi merkezli etnografi - Person-centered ethnography

Kişi merkezli etnografi , psikolojik antropoloji içerisinde , bireylerin sosyokültürel bağlamlarıyla nasıl ilişki kurduklarını ve etkileşime girdiklerini anlamak için psikiyatri ve psikanalizden gelen teknik ve teorilerden yararlanan bir yaklaşımdır . Terim ilk olarak psikanalitik olarak eğitilmiş bir psikiyatrist olan Robert I. Levy tarafından Tahiti ve Nepal'deki antropolojik saha çalışması sırasında görüşmeye psikodinamik olarak bilgilendirilmiş yaklaşımını tanımlamak için kullanıldı .

Kişi merkezli görüşmede önemli bir ayrım, görüşmeciler ve yanıtlayıcılar olarak görüşülen kişiler arasındaki farktır . Levy ve Hollan'ın tanımladığı gibi,

Tahitili bir görüşmeciye "Lütfen bana Tahitililer tarafından süpervizyonun (penis parçalama töreni) nasıl ve neden yapıldığını tam olarak açıklayın" gibi bir şey sormakla ona "Bana süpervizyonunuzdan bahseder misiniz?" Gibi bir şey sormak arasında önemli bir fark vardır . ... "Hayatınızı herhangi bir şekilde değiştirdi mi?" "Nasıl?" "O zaman bunun hakkında ne düşündün ve hissettin?" "Şimdi bunun hakkında ne düşünüyorsunuz ve hissediyorsunuz?"

İlk soru, görüşmecileri tipik etnografik bilgi kaynakları olarak meşgul eder ve onlardan kültürlerinin veya sosyal sistemlerinin özelliklerini tanımlamalarını ister; son sorular çok daha doğrudan kendi deneyimleri, duyguları, umutları ve arzuları ile bunların zaman içinde meydana gelen değişiklikleri hakkında sorular sorar. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, bu daha samimi konular hakkında soru sormak, genel olarak daha kamuya açık bilgilerle ilgili sorulardan çok bir röportaj yapılan kişiyle daha uzun süre tanışmayı gerektirir.

Levy ve Hollan, kişi merkezli görüşmenin her iki modu da kullandığını ve aralarında gidip geldiğine dikkat çekiyor; Çoğu etnografik görüşme yönteminden farkı, ikincisine vurgu yapması ve bireylerin daha geniş sosyokültürel bağlamlarıyla nasıl ilişki kurduklarını, deneyimlediklerini ve anladıklarını anlama konusundaki endişesinde yatmaktadır. Bunlar dahilinde, ana ilgi konuları tipik olarak şunları içerir: benlik deneyimi, ahlak, beden, hastalık ve iyileşme, duygular ve aile ilişkileri.

Metodolojik olarak, kişi merkezli görüşme aynı zamanda aktarım ve karşıaktarım fenomenleri için kendi kendini izleme konusunda adil bir deneyim düzeyine, ayrıca görüşülen kişilerin cevaplarındaki seçimler, kaçınma ve boşluklara ve görüşme sırasında ve dışarıda görüşülen kişilerin duygusal tepkilerine gösterilen ilgiye bağlıdır. resmi görüşme ortamı.

Kişi merkezli görüşme, Kültür ve Kişilik çalışmaları ve Amerikan psikolojik antropolojisindeki psikodinamik olarak bilgilendirilmiş bir gelenekten gelir ve klinik etnografi ile bir dizi metodolojik ve tematik endişeyi paylaşır .

Referanslar

Kaynakça seçin

• Levy, Robert I. (1973) Tahitians: Society Adaları'nda zihin ve deneyim . Chicago: Chicago Press Üniversitesi.
• Levy, Robert I. (1990) Mesocosm: Nepal'deki bir Hindu Newar şehrinin organizasyonu . Berkeley, CA: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları.
• Levy, Robert I. ve Douglas Hollan (1998) "Antropolojide Kişi Merkezli Görüşme ve Gözlem." s. 333–364, Handbook of Methods in Cultural Anthropology , HR Bernard tarafından düzenlenmiş. Walnut Creek, CA: Altamira Press.

Ayrıca bakınız

• Klinik Etnografya
• Yaratıcı katılım
• Eğitimsel psikoloji
• Doğalcı gözlem
• Akademisyen-pratisyen modeli
• Nitel araştırma

Antropoloji ile ilgili bu makale bir taslaktır . Wikipedia'yı genişleterek yardım edebilirsiniz .

• v
• t
• e