Bilişsel antropoloji - Cognitive anthropology

Bilişsel antropoloji içinde bir yaklaşımdır kültürel antropoloji ve biyolojik antropoloji alimleri paylaşılan bilgilere, kalıplarını açıklamak talep ettiği kültürel yenilik zaman ve mekân yöntem ve kullanma üzerinde ve iletim teorileri arasında bilişsel bilimler (özellikle deneysel psikoloji ve bilişsel psikoloji ) sıklıkla aracılığıyla Tarihçiler, etnograflar , arkeologlar, dilbilimciler, müzikologlar ve kültürel formların tanımlanması ve yorumlanmasıyla uğraşan diğer uzmanlarla yakın işbirliği . Bilişsel antropoloji, farklı gruplardan insanların ne bildiği ve bilinçaltında düşündükleri anlamında bu örtük bilginin, insanların çevrelerindeki dünyayı algılama ve ilişki kurma biçimlerini nasıl değiştirdiğiyle ilgilenir.

Tarih

Bilişsel antropoloji, dil ve düşünce arasındaki ilişkiyi anlamak için tasarlanan çabaların bir parçası olarak ortaya çıktı ve 1950'lerde Kuzey Amerika'daki dilsel antropologlar, bilişsel evrenselleri tanımlama veya varsayma çabasından ziyade, bilişe kültürel bağlamlarda yaklaşma çabasına öncülük ettiler.

Bilişsel antropoloji, 1950'lerin sonlarına doğru Amerikan antropolojisinde ortaya çıkan yeni etnografi veya etnobilim paradigması altında güncel bir antropoloji paradigması haline geldi.

Kapsam

Bilişsel antropoloji, halk taksonomilerini, dil ve düşüncenin etkileşimini ve kültürel modelleri içeren bir dizi alanı inceler.

Dilbilim açısından bakıldığında, bilişsel antropoloji, dili bilişi incelemek için bir kapı olarak kullanır. Genel amacı, farklı kültürlerdeki ortak noktaları ve insanların dünyayı algılama biçimlerini bulmak için dili parçalamaktır. Bilişsel antropolojinin dilbilimsel çalışması üç alt alana ayrılabilir: anlambilim , sözdizimbilim ve pragmatik .

Bilişsel antropoloji, toplumda/kültürde düşünce ve dilde olmak üzere iki kategoriye ayrılır. Düşünce, düşüncelerin prosedürü ve sonucu ile ilgilidir. Bilişsel antropolojide düşünme süreci, düşünceleri incelemenin merkezine kültürün önemini koyar. Bilişsel antropologlar, insanlar bu kolektif temsilleri öğrendiğinde, yarattığında, yorumladığında ve uyguladığında kültürel anlamların ortaya çıktığına inanır. Yeniden uygulama ve temsiller, uygunluk ve uygunluk uygulama süreci aracılığıyla deneyimlenen kalıpları güçlendirir, davranış ve anlamada bilişsel yeniden düzenleme ve yaratıcılık için öğeleri içerir.

Bilişsel antropolojide dil, düşünme süreçlerini çözümlemek için önemli bir kaynak olarak görülmektedir. Bilişsel antropoloji, kültürel görüşleri, kesin inançları, örtük anlayışları ve kategori sistemlerini araştıran birincil veri kaynağı olarak sözlüklerle analiz eder.

yöntemler

Bilişsel antropoloji, kültürü incelemek için kültürel antropolojinin geleneksel etnografik yöntemlerinin yanı sıra nicel ölçümleri de kullanır. Alanın paylaşılan bilgiyi belirlemeye olan ilgisi nedeniyle, en yaygın kullanılan istatistiksel ölçü olarak fikir birliği analizi kullanılmıştır.

Kullanılan tekniklerden biri, bir popülasyonun üyeleri arasında yaygın olarak paylaşılan birbiriyle ilişkili fikirlerin ağlarının çizilmesi olan Kültürel Ağ Analizidir. Son zamanlarda bilişsel antropologlar ile yapay zeka alanında çalışanlar arasında bazı değişimler yaşandı.

Bilişsel bilimle ilişkisi

Bilişsel antropoloji, ana kültürel antropoloji alanındaki diğer birçok alanla kesişir. Kültürel antropologlar her zaman kültürün belli başlı yönlerini belirlemeye ve organize etmeye çalışsalar da, bilişsel antropologlar çalışmalarının refleksif doğasını takdir ediyor. Kültürün farklı yönlerini antropologlara göründükleri gibi analiz etmek yerine, farklı toplulukları neyin motive ettiğini anlamak için kültürün emik bakış açılarına özel bir vurgu yaparlar ve sonunda evrensel bir biliş anlayışına ulaşırlar. Bu hedefler, bilişsel antropoloji ile bilişsel bilimi birleştiren argümanın temelini oluşturur .

Bilişsel Antropoloji, psikolojiyle bağlantılıdır, çünkü sosyal grupların akıl yürütme ve kategorilere ayırma yöntemlerini incelemek, bilişsel süreçlerin temel doğası hakkında sorular ortaya çıkarır.

savunuculuk

Avukat ve başkanlık araştırmacısı Giovanni Bennardo, 2013'te bu gruplandırmayı garanti eden üç veri kategorisi ortaya koydu. Bilişsel antropologlar, daha sonra nicel olarak analiz edilen etnografik, dilsel ve deneysel verileri toplar. Örneğin, tıbbi ritüeller, dilsel analizi bilgilendiren daha doğrudan veriler ve bilişsel motivasyonlar hakkında daha fazla bilgi sağlar, dolayısıyla alanın dilsel göreciliğe benzerliği vardır . Savunuculara göre zihin, insan bilişine içgörü sağlayan dili üreten kültürel bir yöndür (öncü kültürel antropologla akrabalık gibi).

Bilişsel antropolojinin bilişsel bilimle sınıflandırılmasının diğer savunucuları, bilişsel psikolojinin bilişsel antropolojinin yaptığı birkaç alanı kapsamakta başarısız olduğuna, dolayısıyla bilişsel bilimdeki önemli rolüne işaret etmişlerdir . Connecticut Üniversitesi'nde Psikoloji Profesörü James S. Boster, Journal of the Cognitive Science Society'de , bilişsel psikolojinin bir insanın düşünce sürecini incelerken, bilişsel antropolojinin, tam olarak farklı insanların ne düşündüklerini, yani kendi algıladıkları ve algıladıkları şeyleri incelediğine dikkat çekiyor. farklı ortamlarda kültür ve çevre.

eleştiri

Bilişsel bilim adamları ve bilişsel antropologlar arasında kendi alanlarının kesişimi konusunda uzun zamandır bir çatışma olmuştur. Gruplandırma, metodoloji ve konu temelinde Edward Evans-Pritchard'dan olduğu gibi literatürde çok fazla tepki aldı .

Bilişsel psikologlar, yerlilerin saha çalışanları ile yaptıkları görüşmelerde kullandıkları dili kullanarak gözlem ve veri toplama araçları oluşturmak gibi kaotik araştırma yöntemleri için bilişsel antropologları eleştirdiler. "CA, kültürel antropolojinin geri kalanından yabancılaşmıştır, çünkü egemen post-modern estetik için fazla nicel ve bilimsel olarak görülürken, aynı zamanda CP'nin beğenileri için fazla etnografik ve doğal tarihsel olarak görülmektedir."

Sieghard Beller, Andrea Bender ve Douglas Medin tarafından Journal of the Cognitive Science Society'de kapsamlı bir şekilde tartışılan bazı bilişsel bilimciler, antropolojinin bilişsel bilimlerdeki etkisini değersizleştirdiler. Yaygın olarak atıf yapılan dergi makalelerinde, bu reddi bilişsel antropolojinin psikolojik bilimlerin bir alt kümesi olarak inandırıcı olmamasına, bireysel zihinden ziyade farklı kültürlerdeki ortak anlatılara odaklanmasına ve yayınlanmasının zorluğuna bağlıyorlar. "Genel olarak insan zihni hakkında bir şeyler açıklayan içgörüler için çabalıyorlar ve bu nedenle kültürler arası karşılaştırmaları evrenseller üzerindeki varsayımları test etmenin tek yolu olarak görüyorlar."

Eleştirmenler ayrıca genel olarak bilişsel antropolojinin bilimsel doğasına da itiraz ettiler ve bilişsel bilimin odaklandığı süreçten ziyade düşüncenin içeriğini incelediğini savundular. Kültürel antropolojinin daha yerleşik alt alanlarından gelen direnç, tarihsel olarak bilişsel antropologlar için kaynakları ve görev süresini kısıtlamıştır.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Beller, Sieghard; Bender, Andrea; Medin, Douglas L. (2012), "Should Anthropology Be Part of Cognitive Science?", Journal of the Cognitive Science Society , 4 (3): 342–353, doi : 10.1111/j.1756-8765.2012.01196.x , PMID 22685087
Brown, Penelope (2006), "Bilişsel antropoloji", Jourdan, Christine'de; Tuite, Kevin (ed.), Dil, Kültür ve Toplum: Dilbilimsel Antropolojide Anahtar Konular , Cambridge University Press, s. 96-114
Colby, Benjamin; Fernandez, James W.; Kronenfeld, David B. (1981). Bilişsel ve sembolik antropolojinin yakınlaşmasına doğru . New York: Blackwell Yayıncılık.
D'Andrade, Roy (1995), Bilişsel Antropolojinin Gelişimi , Cambridge: Cambridge University Press
DeMunck, Victor (2009). Kültürleri İncelemek için Araştırma Tasarımı ve Yöntemleri . Lanham: AltaMira Basın. ISBN'si 9780759111431. OCLC 700282414 .
Gomm, Roger (2009f). Sosyal araştırma yöntemlerinde anahtar kavramlar . Basingstoke: Palgrave MacMillan. ISBN'si 978-0-230-21499-6.
Levinson, Stephen C. (2009). "Bilişsel Antropoloji". Senft, Günter'de; Östman, Jan-Ola; Verschueren, Jef (ed.). Kültür ve Dil Kullanımı . John Benjamins Yayıncılık. s. 50–58. ISBN'si 978-90-272-0779-1.
Quinn, N. (2005), Finding Culture in Talk: A Collection of Methods , New York: Palgrave Macmillan
Strauss, C. (2006), "Bilişsel Antropoloji" , Dil ve Dilbilim Ansiklopedisi , Elsevier, pp. 529-532, doi : 10.1016/b0-08-044854-2/03016-9 , ISBN 978-0-08-044854-1, alındı 2021-05-10
Wisner, Alain. "Yeni teknolojiler ve eski düşünceler: ergonomi ve bilişsel antropoloji arasındaki ilişkiler." Ergonomi, sağlık ve güvenlik: doksanlar için perspektifler . Leuven University Press Leuven, 1991. 41-55.

daha fazla okuma

Regnier, D. & Astuti, R., ed. (2015). Özel sayı: Bilişsel meydan okuma . Sosyal Antropoloji 23, cilt. 2.
Sieck, WR (2010). Kültürel ağ analizi: Yöntem ve uygulama. D. Schmorrow ve D. Nicholson (Ed.), Kültürler Arası Karar Vermede Gelişmeler, CRC Press / Taylor & Francis, Ltd.

Languages

In other projects