Çift bağlama - Double bind

Bir çiftli a, ikilem içinde iletişim bireysel (veya grup), iki ya da daha fazla karşılıklı olarak çakışan mesajları alır ki burada. Bazı senaryolarda (örneğin ailelerde veya romantik ilişkilerde) bu, bir mesaja verilen başarılı yanıtın diğerine başarısız yanıtla sonuçlandığı (ve tersi) bir durum yaratarak duygusal olarak üzücü olabilir, öyle ki yanıt veren kişi otomatik olarak nasıl tepki verirlerse versinler, yanlış olarak algılanırlar. Bu ikili bağlantı, kişinin ya temeldeki ikilemi çözmesini ya da durumdan vazgeçmesini engeller.

Çifte bağlanma teorisi ilk olarak 1950'lerde Gregory Bateson ve meslektaşları tarafından şizofreni ve travma sonrası stres bozukluğunun kökenleri üzerine bir teoride tanımlanmıştır .

Çifte bağlar genellikle açık zorlama olmaksızın bir kontrol biçimi olarak kullanılır - kafa karışıklığının kullanılması onlara hem yanıt vermeyi hem de direnmeyi zorlaştırır.

İkili bağ genellikle mesajların sırasına göre farklı soyutlama seviyeleri içerir ve bu mesajlar durum bağlamında açık veya örtük olarak ifade edilebilir veya ses tonu veya beden dili ile iletilebilir. Kişi veya grubun bağlı olduğu süregiden bir ilişkinin parçası sık sık çifte bağlar olduğunda daha fazla komplikasyon ortaya çıkar.

Açıklama

Çifte açmaz, öznenin iki çelişen talep tarafından tuzağa düşürüldüğü basit, çelişkili bir durum olarak yanlış anlaşılır. Çifte açmazın çekirdeğinin birbiriyle çelişen iki talep olduğu doğru olsa da, fark bunların özneye nasıl empoze edildiği, öznenin duruma ilişkin anlayışının ne olduğu ve bu talepleri özneye kimin (ya da neyin) dayattığıdır. Alışılagelmiş kazanamayan durumdan farklı olarak , özne, yakalandıkları paradoksal durumun tam doğasını tanımlamakta güçlük çeker . Çelişki önceki iletişim dikkate alındığında sadece belirgin hale onun hemen bağlamında ifade edilmemiş ve dış gözlemcilere nedenle görünmez olabilir. Tipik olarak, konuya saygı duydukları biri (ebeveyn, öğretmen veya doktor gibi) tarafından bir talep empoze edilir, ancak talebin kendisi, daha geniş bir bağlam yasakladığı için doğası gereği yerine getirilmesi imkansızdır. Örneğin, bu durum, otorite konumundaki bir kişinin iki çelişkili koşul dayatmasıyla ortaya çıkar, ancak kişinin otoriteyi asla sorgulamaması gerektiğine dair söylenmemiş bir kural vardır.

Gregory Bateson ve meslektaşları ikili bağı şu şekilde tanımladılar (başka bir deyişle:

  1. Durum, biri (tanımın amacı doğrultusunda) "özne" olarak belirlenen iki veya daha fazla kişiyi içerir. Diğerleri, öznenin üstleri olarak kabul edilen kişilerdir: öznenin saygı duyduğu otorite figürleri (ebeveynler gibi).
  2. Tekrarlanan deneyim: çifte açmaz, öznenin deneyiminde yinelenen bir temadır ve bu nedenle tek bir travmatik deneyim olarak çözülemez.
  3. Konuya diğerleri tarafından genellikle iki biçimden biriyle bir 'birincil emir ' verilir:
    • (a) “ X yap yoksa seni cezalandıracağım”;
    • (b) “ X yapma yoksa seni cezalandırırım.”
    Ceza, sevginin geri çekilmesini, nefret ve öfke ifadesini veya otorite figürünün çaresizlik ifadesinden kaynaklanan terk etmeyi içerebilir.
  4. Konuya daha yüksek ve daha soyut bir düzeyde birincisiyle çelişen bir 'ikincil emir' empoze edilir. Örneğin: " X yapmalısın , ama bunu sadece istediğin için yap." Bu emrin sözlü olarak ifade edilmesi gereksizdir.
  5. Gerekirse, ikilemden kurtulmalarını önlemek için konuya 'üçüncü derece tedbir' uygulanır. Açıklama için aşağıdaki ifade örneklerine bakın.
  6. Son olarak, Bateson, öznenin zaten kendi dünyasını çifte bağlantı modellerinde görmesi durumunda, önceki gereksinimlerin tam listesinin gereksiz olabileceğini belirtir. Bateson, böyle bir ilişkinin genel özelliklerini vermeye devam ediyor:
    1. Konu yoğun bir ilişki içine girdiğinde; yani, uygun şekilde yanıt verebilmesi için ne tür bir mesajın iletildiğini doğru bir şekilde ayırt etmesinin hayati derecede önemli olduğunu hissettiği bir ilişki;
    2. Ve özne, ilişkideki diğer kişinin iki emir mesajı verdiği ve bunlardan birinin diğerini inkar ettiği bir duruma yakalanır;
    3. O bir deyişle yapamaz: mesajlar için yanıt verdiklerini ne mesajın sırası onun ayrımcılık düzeltmek için ifade ediliyor üzerinde Ve, konu comment edemiyor metacommunicative deyimi.

Bu nedenle, ikili bir açmazın özü, her biri farklı bir mantıksal düzeyde bulunan ve hiçbiri göz ardı edilemeyen veya kaçılamayacak olan iki çatışan taleptir. Bu, konuyu iki yöne de yırtar, böylece hangi talebi karşılamaya çalışırlarsa çalışsınlar, diğer talep karşılanamaz. "Yapmalıyım, ama yapamam", çifte bağlanma deneyiminin tipik bir açıklamasıdır.

Bir çifte açmazın etkili olması için, özne, birincil ihtiyati tedbir tarafından konulan talep ile ikincil ihtiyati tedbirin talebi arasındaki çelişkiyle yüzleşememiş veya çözememiş olmalıdır. Bu anlamda, ikili bağ kendisini basit bir çelişkiden, öznenin gerçekten birincil emrin taleplerini karşılamak istediği , ancak her seferinde durumun, diğerlerinin talepleriyle uyumsuzluğunu ele almadaki yetersizliği nedeniyle başarısız olduğu daha ifade edilemez bir iç çatışmaya doğru ayırır . ikincil emir. Böylece denekler, eylemlerinde bariz çelişkiler olsa da, birincil emrin taleplerini yerine getirmeye çalıştıkları için böyle bir durumda aşırı endişe duygularını ifade edebilirler .

Bu öncesinde yasal çevreler ABD'de bir sorun oldu ABD Anayasası Beşinci Değişiklik ediliyor devlet harekete uygulanan . Bir kişiye federal bir davada ifade vermesi için mahkeme celbi verilebilir ve bu davada tanıklık için Beşinci Değişiklik dokunulmazlığı verilebilir. Ancak, dokunulmazlık bir devlet kovuşturması için geçerli olmadığından, kişiye dokunulmazlık verilmiş olmasına rağmen Federal düzeyde ifade vermeyi reddederek mahkemeye itaatsizlikten hapis cezasına çarptırılabilir veya kişi tanıklık yapabilir ve kendisine verilen bilgiler Federal kovuşturmada vermeye zorlanan kişi, daha sonra kişiyi bir devlet kovuşturmasında mahkum etmek için kullanılabilir.

Tarih

Çifte bağlanma terimi ilk olarak antropolog Gregory Bateson ve meslektaşları ( Don D. Jackson , Jay Haley ve John H. Weakland dahil ) tarafından 1950'lerin ortalarında şizofreni ile ilgili iletişimin karmaşıklığı konusundaki tartışmalarında kullanıldı . Bateson, bu tür karmaşıklıkların normal koşullarda, özellikle "oyun, mizah, şiir, ritüel ve kurgu"da yaygın olduğunu açıkça belirtti (aşağıdaki Mantıksal Tiplere bakınız). Bulguları, genellikle şizofreni olarak teşhis edilen iletişimdeki karışıklıkların mutlaka organik bir beyin işlev bozukluğunun sonucu olmadığını gösterdi. Bunun yerine, yıkıcı çift bağların hasta aileleri arasında sık görülen bir iletişim modeli olduğunu buldular ve sürekli ikili bağların ortasında büyümenin düşünme ve iletişimde öğrenilmiş kafa karışıklığı kalıplarına yol açabileceğini öne sürdüler .

iletişimde karmaşıklık

İnsan iletişimi karmaşıktır ve bağlam bunun önemli bir parçasıdır. İletişim söylenen sözler, ses tonu ve beden dilinden oluşur. Ayrıca bunların geçmişte söylenenlerle nasıl ilişkili olduğunu da içerir; söylenmeyen, ima edilen; bunların söylendiği ortam gibi diğer sözel olmayan ipuçları tarafından nasıl değiştirildiği vb. Örneğin, birisi "Seni seviyorum" derse, bunu kimin söylediğini , ses tonunu ve beden dilini ve söylendiği bağlamı dikkate alır. Bir tutku beyanı veya sakin bir yeniden onaylama, samimiyetsiz ve/veya manipülatif olabilir, bir yanıt için zımni bir talep, bir şaka, kamusal veya özel bağlamı anlamını etkileyebilir ve benzeri olabilir.

İletişimde çatışmalar yaygındır ve sıklıkla "Ne demek istiyorsun?" diye sorarız. veya başka yollarla açıklama isteyin. Buna meta-iletişim denir : iletişim hakkında iletişim. Bazen açıklama istemek imkansızdır. Sıradan yaşamdaki iletişim güçlükleri genellikle meta-iletişim ve geri bildirim sistemleri eksik veya yetersiz olduğunda veya açıklama için yeterli zaman olmadığında ortaya çıkar.

İkilemler aşırı derecede stresli olabilir ve kişi bir ikilemde sıkışıp bir çıkış yolu bulduğu için cezalandırıldığında yıkıcı olabilir. Ancak tuzaktan çıkış yolunu bulmak için çaba sarf etmek duygusal büyümeye yol açabilir.

Örnekler

Olumsuz bir çifte açmaza verilen klasik örnek, bir annenin çocuğuna onları sevdiğini söylemesi ve aynı zamanda tiksintiyle geri dönmesi ya da disiplin olarak bedensel ceza vermesidir : sözler toplumsal olarak kabul edilebilir; beden dili onunla çelişiyor. Çocuk, kelimelerle beden dili arasındaki çatışmaya nasıl tepki vereceğini bilemez ve temel ihtiyaçları anneye bağımlı olduğu için ikilemde kalır. Küçük çocuklar çelişkileri sözlü olarak ifade etmekte zorlanırlar ve onları ne görmezden gelebilirler ne de ilişkiyi bırakabilirler.

Başka bir örnek, kişiye "kendiliğinden ol" emri verilmesidir. Bu komutun kendisi kendiliğindenlikle çelişir, ancak bu yalnızca, ne komut görmezden gelinebilir ne de çelişki hakkında yorum yapılamazsa ikili bir bağlantı haline gelir. Çoğu zaman, iletişimdeki çelişki, önceki iletişimlere aşina olmayan seyirciler için belirgin değildir.

tümce örnekleri

  • Aile dışı bir durumda Gerald M. Weinberg'den bir örnek ... “Bu rolde daha yetenekli olduğunu düşündüğünüz birini bulmanızı öneririm”. Bu, alıcının görevdeki mevcut görevlinin yeterince yetenekli olduğunu onaylamasını veya görevdeki görevlinin yetenekli olup olmadığına dair nesnel bir değerlendirme değil, duygularına göre başka birini seçmesini kabul etmesini gerektirir.
  • Anne çocuğuna “Beni sevmelisin” diyor.
Buradaki birincil emir, emrin kendisidir: "yapmalısın"; ikincil emir, sevginin kendiliğinden olduğu, çocuğun anneyi gerçekten sevmesinin ancak kendi isteğiyle olabileceği söylenmeyen gerçektir.
  • Çocuk tacizcisi çocuğa: "Benden daha önce kaçmalıydın, şimdi çok geç - çünkü şimdi kimse benim yaptığımı istemediğine inanmayacak", aynı zamanda çocuğun tüm girişimlerini engelliyor. kaçmak.
Çocuk istismarcıları çift taraflı bir ilişkiye genellikle çocuğu " bakarak ", onlara küçük tavizler vererek, hediyeler ya da ayrıcalıklar vererek başlarlar , bu nedenle birincil emir şudur: "Benden ne alıyorsan onu seveceksin!"
Çocuk devam etmeye başladığında (yani, kişiden aldıklarını sevmeye başladığında), etkileşim bir sonraki aşamaya geçer ve ikincil emirle küçük bir mağduriyet meydana gelir: "Seni cezalandırıyorum! (ne sebeple olursa olsun) çocuk istismarcısı, örneğin "kötü/yaramaz/dağınık olduğun için" veya "çünkü bunu hak ettiğin için" veya "çünkü bunu bana yaptırdığın için" vb.)
Çocuk istismarcıdan herhangi bir direnç gösterirse (veya kaçmaya çalışırsa), o zaman "Benden daha önce kaçmalıydın (...)" sözleri üçüncü seviye veya üçüncül ihtiyati tedbir görevi görür.
Ardından döngü kendi kendine beslenmeye başlar ve daha da kötü mağduriyetlerin yaşanmasına izin verir.
  • Anneden oğula: "Kız kardeşini rahat bırak!" Oğul, kız kardeşinin ona yaklaşacağını ve başını belaya sokmak için ona düşman olacağını bilirken.
Birincil emir, ihlal ettiği için cezalandırılacağı emirdir. İkincil emir, kız kardeşinin onunla çatışacağını, ancak annesinin farkı bilmeyeceğini ve onu cezalandırmayı ihmal edeceğini bilmektir. Annesiyle tartışırsa cezalandırılabileceği izlenimi altında olabilir. Oğlunun bu ikili çıkmazdan kurtulması için bir olasılık, kız kardeşinin kendisini yalnızca endişeli hissettirmek için ona düşman olduğunu fark etmesidir (eğer gerçekten kız kardeşinin davranışının nedeni buysa).
Cezadan rahatsız olmasaydı, kız kardeşi onu rahatsız etmeyebilirdi. Ayrıca hem anneden hem de kız kardeşten kaçınarak durumu tamamen terk edebilirdi. Kız kardeş, mevcut olmayan bir erkek kardeş tarafından rahatsız edildiğini iddia edemez ve anne, mevcut olmayan bir oğlu cezalandıramaz (veya günah keçisi yapamaz). Mantık ve muhakemenin yaratıcı uygulamasına dayanan başka çözümler de mevcuttur.
Uygun bir cevap şöyle olurdu: "Lütfen kız kardeşime de aynısını söyleyin". Anne onu 'günah keçisi' yapmak isterse, yanıtı olumsuz olacaktır. Komutun oğula karşı olumsuz bir havası var.

Pozitif çift bağlar

Bateson ayrıca, hem ruhsal gelişim yolu ile Zen Budizm ile ilgili olarak hem de psikiyatristlerin hastalarını yaşamlarındaki çelişkilerle, iyileşmelerine yardımcı olacak şekilde yüzleştirmeleri için terapötik çift bağları kullanmasıyla ilgili olarak olumlu ikili bağları da tanımladı . Bateson'ın danışmanlarından biri olan Milton H. Erickson (5 cilt, Rossi tarafından düzenlendi), tekniği daha parlak bir ışıkta göstererek, çift ciltlerin üretken olanaklarını kendi yaşamı boyunca etkili bir şekilde gösterdi.

Bilim

Çift bağların nedenlerinden biri, geri besleme sistemlerinin kaybıdır . Gregory Bateson ve Lawrence S. Bale, bilim camiasının bir şeyi kendi kapsamı dışında (veya "bilim değil" olarak tanımlamış olması nedeniyle) bilimde ilerlemede on yıllarca süren gecikmelere neden olan bilimde ortaya çıkan çifte bağları açıklar—bkz. onun giriş . Zihin bir Ecology (1972, 2000), sayfa xv-XXVI adımları; ve Bale, Gregory Bateson, Cybernetics and the Social/Behavioral Sciences (özellikle s. 1–8) adlı makalesinde, klasik bilimin sistem teorisi/sibernetik paradigmasına karşı paradigması üzerinedir. (Ayrıca Bateson'un Forward adlı eserinde çifte bağ hipotezinin nasıl yerleştiğine dair açıklamasına bakın ).

Bateson'ın çalışması

Şizofreni

Bateson ve meslektaşları, şizofrenik düşüncenin doğuştan gelen bir zihinsel bozukluk değil, düşünmede öğrenilmiş bir kafa karışıklığı olduğunu varsaydıklarında, Double Bind Teorisi ilk olarak şizofreni ile ilişki içinde dile getirildi.

Bu fikirlerin geliştirildiği bağlamı hatırlamakta fayda var. Bateson ve meslektaşları Veteran's Administration Hospital'da (1949–1962) İkinci Dünya Savaşı gazileriyle birlikte çalışıyorlardı. Askerler olarak savaşta iyi işlev görebiliyorlardı, ancak yaşamı tehdit eden stresin etkileri onları etkilemişti. O zamanlar, Travma Sonrası Stres Bozukluğu resmi olarak tanınmadan 18 yıl önce, gaziler her şeyi kapsayan şizofreni teşhisiyle sarsılmıştı. Bateson tanıyı sorgulamadı, ancak hastaların zaman zaman söylediği saçma sapan şeylerin bağlam içinde anlamlı olduğunu savundu ve Zihin Ekolojisine Yönelik Adımlar'ın III . Örneğin, bir hasta randevusunu kaçırır ve Bateson onu daha sonra bulduğunda hasta "yargıç onaylamıyor" der; Bateson, "Bir savunma avukatına ihtiyacınız var" diye yanıt verir. Aşağıdakilere bakın (s. 195–6). Bateson ayrıca çocuklukta çifte açmaza yakalanmış insanların daha büyük sorunları olacağını tahmin etti - şizofreni durumunda, çifte bağ bebeklikten itibaren aile bağlamında sürekli ve alışkanlıkla sunulur. Çocuk, çifte açmaz durumunu tanımlayacak kadar büyüdüğünde, zaten içselleştirilmiştir ve çocuk bununla yüzleşemez. Çözeltisi daha sonra dünyasında, çift bağlama çelişkili mantıksal taleplerin bir kaçış oluşturmaktır sanrısal sisteminde (gördüğünüz - Klinik Verilerden Çizim Şizofreni bir Teorisi Doğru ).

Çifte açmaza bir çözüm, sorunu daha geniş bir bağlama, Öğrenme III olarak tanımlanan bir Bateson durumuna, Öğrenme II'den bir adım yukarıya (sadece ödül/sonuç durumlarına öğrenilmiş yanıtlar gerektirir) yerleştirmek. Öğrenme III'te, çifte açmaz bağlamsallaştırılır ve etrafından dolaşılabilecek yollar bulunabilmesi için kazanılamayan imkansız bir senaryo olarak anlaşılır.

Bateson'un çifte bağ teorisi, sistematik çift bağları empoze eden aile sistemlerinin şizofreninin bir nedeni olup olmadığı konusunda bilinen herhangi bir yayınlanmış araştırmayla henüz takip edilmemiştir. Mevcut şizofreni anlayışı , bozukluğa genetik yatkınlık için sağlam bilimsel kanıtları vurgulamaktadır. İşlevsel olmayan aile etkileşimi de dahil olmak üzere psikososyal stresörler, bazı durumlarda ikincil nedensel faktörlerdir.

Evrim

Şizofreni üzerine uzun yıllar süren araştırmalardan sonra Bateson, önce yunuslarla, sonra da daha soyut evrim süreçleriyle iletişim ve öğrenme sorunlarını keşfetmeye devam etti . Bateson, farklı mantıksal düzeylerle karakterize edilen herhangi bir iletişim sisteminin çifte bağlantı sorunlarına maruz kalabileceğini vurguladı. Özellikle bir nesilden diğerine özelliklerin (genetik ve evrim) iletilmesi dahil.

"...evrim her zaman yaşayabilirliğin yollarını izlemiştir. Lewis Carroll'un işaret ettiği gibi, [doğal seleksiyon] teorisi bugün neden ekmek sineğinin olmadığını gayet tatmin edici bir şekilde açıklamaktadır."

Bateson, kurgusal Ekmek ve Tereyağı Sineği'ni ( Aynanın İçinden ve Alice'in Orada Buldukları'ndan) doğal seçilim açısından çifte bağı göstermek için kullandı. Sivrisinek, böceğin yiyeceğini (bu böceğin kafası şekerden yapıldığı ve tek yiyeceği çay olduğu için kendi kafasını çözeceğini) bulursa mahvolacağına ve bulamazsa aç kalacağına dikkat çeker. Alice bunun çok sık olması gerektiğini söyler ve sivrisinek buna cevap verir: "Her zaman olur."

Bu nedenle evrimi yönlendiren baskılar gerçek bir çifte açmazı temsil eder. Ve gerçekten kaçış yok: "Her zaman olur." Bizimki dahil hiçbir tür doğal seçilimden kaçamaz.

Bateson, koşullar değiştiğinde, tüm evrimin çifte bağ tarafından yönlendirildiğini öne sürdü: Herhangi bir ortam herhangi bir tür için zehirli hale gelirse, o tür başka bir türe dönüşmediği sürece yok olur ve bu durumda türlerin soyu zaten tükenir.

Burada en önemlisi, Bateson'un daha sonra "bağlayan örüntü" olarak adlandıracağı şeyi keşfetmesidir - birden fazla düzeye yayılan iletişim sorunlarının (örneğin, birey ve aile arasındaki ilişki) aynı zamanda geniş kapsamlı bulunmasının beklenmesi gerektiğidir. hiyerarşideki diğer düzey çiftleri (örneğin genotip ve fenotip arasındaki ilişki):

"O halde genetikçiye özel sorular sormaktan çok uzağız; ama söylediklerimin daha geniş imalarının genetik felsefesini biraz değiştirdiğine inanıyorum. Şizofreni sorunlarına yaklaşımımız, düzeyler veya mantıksal tipler teorisi ilk önce uyum ve öğrenme sorunlarının ve bunların patolojilerinin, hiyerarşinin bölümleri arasındaki sınır noktalarında stokastik değişimin meydana geldiği hiyerarşik bir sistem açısından ele alınması gerektiğini açıkladı.Bu tür üç bölgeyi ele aldık. stokastik değişim - genetik mutasyon seviyesi, öğrenme seviyesi ve aile organizasyonundaki değişim seviyesi Ortodoks genetiğin inkar edeceği bu seviyelerin bir ilişkisinin olasılığını açıkladık ve en azından insanda bunu açıkladık. toplumlarda evrimsel sistem, yalnızca uygun ortamları seçen kişilerin seçici olarak hayatta kalmasından değil, aynı zamanda değişen yaşam koşullarından da oluşur. aile ortamının bireysel üyelerin fenotipik ve genotipik özelliklerini geliştirebilecek bir yönde belirlenmesi."

Girard'ın mimetik çift bağı

René Girard , mimetik arzunun edebi teorisinde , bir "model-engel" olarak adlandırdığı şeyi, bir arzu nesnesini gösteren ve yine de o nesneye sahip olarak, arzunun gerçekleşmesini engelleyen bir rakip haline gelen bir rol modeli önerir . Girard'a göre, bu mimetik dinamiğin "içsel dolayımı" "Gregory Bateson'un "çifte bağlantı" dediği şeyle aynı çizgide işler." Girard, Sigmund Freud'un psikanalitik teorisinde, mimetik arzunun habercisi olan bir şey buldu . Etkisiz hale getirmek olarak " 'ayarlanabilece¤inden' başarmış bireysel şekilde imitate-uygulamanın iki farklı etki alanlarına imitate bağlamak yapılır ve değil çift. Bu, o bölen gerçekliğin iki çelişkili tedbir relegate çift bağlama " Girard , Freud'un bilinçdışı zihin doktrinini eleştirirken , antik Yunan trajedisi Oedipus Rex'i ve Freud'un Oidipus kompleksinin kilit unsurlarını , ataerkil ve ensest arzusunu, kendi mimetik ikili bağ analizi için prototipler olarak görür .

Amerikalı teorisyenlerin öne sürdüğü gibi sınırlı sayıda patolojik vakayla sınırlı olmaktan çok uzak olan çifte bağ -çelişkili bir çifte buyruk ya da daha doğrusu bütün bir çelişkili buyruklar ağı- son derece yaygın bir olgudur. Aslında o kadar yaygındır ki, tüm insan ilişkilerinin temelini oluşturduğu söylenebilir.

Bateson, çifte bağın çocuk üzerindeki etkilerinin özellikle yıkıcı olduğuna inanmakta kuşkusuz haklıdır. Çevresindeki tüm yetişkin sesler, anne ve babanın seslerinden başlayarak (en azından bizim toplumumuzda yerleşik otoritenin gücüyle kültür adına konuşan sesler) çeşitli aksanlarda "Bizi taklit edin!" diye haykırır. "Beni taklit et!" "Hayatın, gerçek varlığın sırrını taşıyorum!" Çocuk bu baştan çıkarıcı sözlere ne kadar dikkat ederse ve her taraftan gelen önerilere ne kadar ciddiyetle yanıt verirse, nihai çatışmalar o kadar yıkıcı olacaktır. Çocuk, olayları olduğu gibi görmesini sağlayacak bir bakış açısına sahip değildir. Mantıklı yargılar için hiçbir temeli yoktur, modelinin bir rakibe dönüşmesini öngörmek için hiçbir yolu yoktur. Bu modelin muhalefeti, korkunç bir kınama gibi zihninde yankılanır; bunu sadece bir aforoz eylemi olarak görebilir. Arzularının gelecekteki yönelimi, yani gelecekteki modellerinin seçimi, çocukluğunun ikilemlerinden önemli ölçüde etkilenecektir. Aslında bu modeller onun kişiliğinin şeklini belirleyecektir.

Arzunun kendi bükülmesine izin verilirse, mimetik doğası onu neredeyse her zaman ikili bir çıkmaza sürükleyecektir. Yönlendirilmemiş mimetik dürtü, çelişkili bir arzunun engeline körü körüne atılır. Kendi karşı çıkışlarını davet eder ve bu karşı çıkışlar da mimetik eğilimi güçlendirecektir. Öyleyse, sürekli olarak basitlik ve coşku içinde artan, kendi kendini sürdüren bir sürecimiz var. Mürit ne zaman kendi modelinden "gerçek" nesne olduğuna inandığı şeyi ödünç alsa, tam olarak bu modelin arzu ettiği şeyi isteyerek bu gerçeğe sahip olmaya çalışır. Kendisini en büyük hedefe en yakın gördüğünde, bir rakiple şiddetli bir çatışmaya girer. Hem son derece mantıklı hem de kendi kendini yenilgiye uğratan zihinsel bir kısayolla, şiddetin kendisinin bu yüce amacın en ayırt edici niteliği olduğuna kendini ikna eder! Bundan sonra şiddet her zaman arzuyu uyandıracaktır...

—  René Girard , Şiddet ve Kutsal : "Mimetik Arzudan Korkunç Çifte", s.156–157

Nörolinguistik Programlama

Alan beyin dili programı da ifade "çiftli" yararlanır. Grinder ve Bandler (her ikisi de Bateson ve Erickson ile kişisel teması vardı), bir mesajın birden fazla mesajla oluşturulabileceğini, bu sayede mesajın alıcısına seçim izlenimi verildiğini - her iki seçeneğin de daha yüksek düzeyde aynı sonuca sahip olmasına rağmen - iddia ettiler. niyetinden. Buna NLP terminolojisinde "double bind" denir ve hem satışta hem de terapide uygulamaları vardır. Terapide, uygulayıcı, danışanı bir şekilde sınırlayan yıkıcı ikili bağlara meydan okumaya çalışabilir ve ayrıca her iki seçeneğin de terapötik sonuçları olduğu ikili bağlar oluşturabilir. Bir satış bağlamında, konuşmacı, muhataba iki olasılık arasında seçim yapma yanılsaması verebilir. Örneğin, bir satış elemanı, "Nakit mi yoksa kredi kartıyla mı ödeme yapmak istersiniz?" diye sorabilir ve her iki sonuç da kişinin satın alma işlemini gerçekleştireceğini varsayar; oysa üçüncü seçenek (satın almamak) kasıtlı olarak sözlü seçimlerden çıkarılır.

NLP bağlamında, "double bind" ifadesinin kullanımının, birbiriyle çelişen iki mesajın birincil tanımını taşımadığına dikkat edin; nihai olarak amaçlanan sonuca bağlanan yanlış bir seçim duygusu yaratmakla ilgilidir. "Nakit mi, kredi kartı mı?" örneğin, bu bir "Bateson çift bağı" değildir, çünkü yine de bir "NLP çift bağı" olmasına rağmen hiçbir çelişki yoktur. Benzer şekilde, bir satıcı ticaretin kötülükleri hakkında bir kitap satıyorsa , alıcı ticaretin kötü olduğuna inansa da kitabı satın almak zorunda veya mecbur hissetmişse, bu belki de bir "Bateson çifte açmazı" olabilir.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar