George Devereux - George Devereux

Vesika

Georges Devereux (doğum adı György Dobó ; 13 Eylül 1908 - 28 Mayıs 1985) , genellikle etnopsikiyatrinin kurucusu olarak kabul edilen Macar - Fransız bir etnolog ve psikanalistti .

Avusturya-Macaristan'ın (şimdi Romanya) Banat kentinde Yahudi bir ailede doğdu . Ailesi I. Dünya Savaşı'ndan sonra Fransa'ya taşındı . Paris'te Malaya dili okudu ve Institut d'Ethnologie'deki çalışmalarını tamamladı . 1933'te Katolikliğe geçti ve adını Georges Devereux olarak değiştirdi. O sırada, Mohave Kızılderilileri arasında saha çalışması yapmak için ilk kez Amerika Birleşik Devletleri'ne gitti ve 1936'da Berkeley'deki California Üniversitesi'nde antropoloji doktorasını tamamladı . Savaş sonrası yıllarda Devereux , Winter ile çalışan bir psikanalist oldu. Gazi Hastanesi ve Menninger Kliniği içinde Topeka, Kansas . Yerli Amerikalıları antropoloji geçmişinden yararlanarak tedavi etti. Bir öncü, "psikanalitik antropoloji ile ilgilenen Fransız ve Amerikalı bilim adamları arasında iyi kabul ediliyor".

Devereux, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki çeşitli kolejlerde ders verdi ve antropolog Claude Levi-Strauss'un daveti üzerine 1962'de Paris'e döndü . 1963'ten 1981'e kadar çalıştığı Paris'teki ünlü École pratique des hautes études'de (EPHE) Bölüm VI'nın araştırma direktörü olarak atandı . Ayrıca özel bir klinik muayenehanesi vardı. Devereux 400'den fazla metin yayınladı. 1993 yılında, George Devereux Merkezi , Paris 8 Saint-Denis Üniversitesi'nde, öğrencilere ve toplumdaki insanlara bakım sunmak için onuruna kuruldu .

Bir Kızılderili Karaayaklı adamın etnopsikanalizi hakkındaki 1951 çalışması Reality and Dream , Arnaud Desplechin tarafından yazılan ve yönetilen Jimmy P: Psychotherapy of a Plains Indian (2013) adlı bir Fransız filmi olarak uyarlandı .

George Devereux, Parker, Arizona'daki Colorado Nehri Kızılderili Kabileleri (CRIT) mezarlığına gömüldü. Arazi CRIT rezervasyonudur.

biyografi

O doğdu György Dobó içinde, 1908 yılında Lugoj , Banat artık, Romanya ve daha sonra kısım Avusturya-Macaristan . Ailesi Macar Yahudisi ve burjuvaydı. Babası bir avukattı ve annesi etnik Alman Yahudi kökenliydi. Devereux'nün annesiyle oldukça zor bir ilişkisi vardı. "Yetişkinlerin samimiyetsizliği", "çocukların dünyasına saygısızlıkları", çocukluğunun ve gençliğinin biçimlendirici bir deneyimi olduğunu söyledi. Kuzeni Edward Teller'dı . Bu emperyal ve kozmopolit dünyada ve daha sonra Fransa'da büyüyen bir genç olarak, Dobó dört dil öğrendi ve konuştu: Macarca, Rumence, Almanca ve Fransızca.

Gençliğinde ciddi bir şekilde piyano okudu, ancak elindeki bir sorunu düzeltmek için başarısız bir ameliyattan sonra, profesyonel olarak performans gösterme hayalinden vazgeçmek zorunda kaldı. Ağabeyi intihar etti .

Fransa'da Eğitim ve erken kariyer

Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Avusturya-Macaristan'ın dağılmasının ardından, Dobó ailesi Romanya'dan Fransa'ya gitti. Georgy, gençliğinde Paris'te Marie Curie ile kimya ve fizik okudu . Fizikte 'nesnel gerçeği' ve müzikte 'öznel' gerçeği arıyordu. Daha sonraki yazılarında genellikle doğa bilimlerinden alınan kavramlara atıfta bulundu.

Hastalandı ve eğitimine ara vermek zorunda kaldı. Kurtardıktan sonra Dobó taşındı Leipzig , Almanya bir yayınevinde bir çıraklık başlayacak. O bir doğrultu kazanarak tamamlanmasıyla Paris'e döndü ve o kayıtlı École des langues orientales , o okudu INALCO olarak bilinen Malay dili O bir öğrenci oldu 1931 yılında kalifiye, Marcel Mauss ve Paul Rivet içinde antropoloji , Institut d'ethnologie'den mezun olmak .

Ayrıca Klaus Mann ile arkadaş oldu . Bu dönemde Dobó, yayımlanmayan Le faune dans l'enfer burjuva [Burjuva cehennemindeki faun] adlı bir roman yazdı .

1931'den 1935'e kadar Dobó, Musee d'histoire naturelle'de (Doğal Tarih Müzesi) genç araştırmacı olarak çalıştı. Lisansını (BA) tamamladıktan sonra , 1932'de New York'taki Rockefeller Vakfı'ndan Amerika Birleşik Devletleri'nde saha çalışması yapmak için bir hibe/burs aldı .

Amerika Birleşik Devletleri'nde Çalışmak

O yapıyor, güneybatı taşındı saha arasında Mohave Kaliforniya, Nevada ve Arizona bölgelerinde, Hopi, Yuma ve Cocopa. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ilk günleri zor olduğunu kanıtladı. "Hazırlık aşamasında birlikte çalıştığı genç Amerikalı antropologlar arasında sadece güvensizlik ve küçümseme ile karşılaştı; öğretmenleri sorulduğunda Mauss, Rivet ve Lévy-Bruhl adlarından bahsetti ."

Devereux, Mohave ile geçirdiği zamanı hayatının en mutlu anı olarak değerlendirdi. Bu, birlikte yaşadığı ve onlarla çalıştığı beş dönemden ilkiydi. Kültür olarak hayallerine çok önem verdiklerini kaydetti. Rüyalarından yardım almak için yorumu nasıl kullandıklarını öğrendi. "Onu Freud'a çevirdiklerini" söyledi .

1933'te György Dobó Katolikliğe geçti ve Georges Devereux'un Fransızca adını benimsedi. Antropoloji çalışmasının bir parçası olarak, daha sonra Sedang Moi ile yaşamak ve çalışmak için Çinhindi'ne gitti . Devereux, antropoloji doktorasını 1936'da Alfred Kroeber'in altında çalışan California-Berkeley Üniversitesi'nde tamamladı .

Rüyaların kullanımıyla derinden ilgilenen Devereux , Amerika Birleşik Devletleri'nde hala yeni bir çalışma alanı olan psikanaliz okumaya karar verdi . Marc Schlumberger ve Robert Jokl tarafından analiz edildi . Analitik eğitimini 1952'de şu anda Menninger Kliniğinin bir parçası olan Kansas'taki Topeka Psikanaliz Enstitüsü'nde tamamladı . 21. yüzyılın başlarında, Klinik Houston'a taşındı ve Baylor Tıp Fakültesi'ne bağlı oldu .

1945'ten 1953'e kadar Devereux, Topeka'daki Kış Gazileri Hastanesi ile etnolog ve araştırma direktörü olarak ilişkilendirildi. Bu dönemde, hakkında yazdığı bir Karaayak olan Jimmy Picard da dahil olmak üzere, akıl hastalığından muzdarip birkaç Yerli Amerikalıyı tedavi etti ve inceledi . Bu adamları tedavi etmek için antropoloji geçmişinden yararlandı.

1953'ten 1955'e kadar Devereux, Philadelphia , Pennsylvania'da Devereux Okulu'nda çocuklar ve gençlerle çalıştı (onunla hiçbir ilişkisi yoktu). 1956'da o şehirdeki Temple Üniversitesi tıp fakültesine etnopsikiyatri profesörü olarak atandı . 1959'da Columbia Üniversitesi'nde etnoloji dersleri verdiği New York'a taşındı . Bu dönemde Devereux nihayet Amerikan Psikanaliz Derneği'ne ve ayrıca Société psychanalytique de Paris'e üye olarak kabul edildi .

Fransa'ya dönüş

Alana yapısalcılığı getiren tanınmış antropolog Claude Lévi-Strauss'un girişimiyle Devereux, 1963'te Paris'teki École pratique des hautes études'in (EPHE) VI. Bölümüne ders vermek üzere davet edildi . İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra kurulan yeni bölüm, İktisadi ve Sosyal Bilimlere ayrıldı. Çalışmaların direktörü oldu ve 1981'e kadar orada ders verdi. (1975'ten bu yana, bu bölüm yeni École des hautes études en sciences sociales'i (EHESS) kurarak bölündü. Metodoloji alanındaki başlıca çalışması, From Anxiety to Method in the Behavioral Sciences , 1967'de yayınlandı. Devereux ayrıca özel hastalarla çalıştı ve kapsamlı bir şekilde yazdı ve yayınladı.

Hayatının son yıllarında Devereux, klasik Yunan tarihi ve kültürü okudu. Yunan trajedilerinde kehanet rüyalarının yeri hakkında bir kitap yayınladı .

metodoloji

In Davranış Bilimleri Yöntemine Anksiyete itibaren , Devereux gözlemci ve gözlenen arasındaki ilişki sorununu yeniden düşünmek önerdi. Kavramını psikanalize dayandırdı. Araştırmacının gözlemlerini tamamen nesnel bir bakış açısıyla yapma hedefinin uygulanmasının imkansız olduğuna ve ters etki yapabileceğine inanıyordu. Bunun yerine gözlemcinin sürecin ortasında olması ve gözlemlediği her şeyin her zaman kendi gözlem faaliyetinden etkilendiğini akılda tutması gerekiyordu.

Gözlemcinin erişebildiği tek verinin kendi algıları, kışkırttığı tepkilere tepkisi olduğunun farkındaydı. Devereux'ye göre, gözlemci, gözlemlenenle olan ilişkisini, bir analistin analizanıyla olan ilişkisinde yapacağı gibi düşünmelidir. Analist tetiklediği aktarımla ve hastadan algılayabildiği karşıaktarımla çalışır . Konunun insanların (hatta hayvanların) öznelliğiyle ilgili olduğu herhangi bir çalışmada, Devereux bu sürecin kullanılması gerektiğine inanıyordu.

Kendi deneyimlerini kullanmanın yanı sıra, Devereux yakından incelenen Claude Lévi-Strauss'un ' Tristes Tropiques [Wane Üzerine Bir Dünya], Brezilya'da yerli halklar arasında yaptığı antropoloji çalışmalarının klasik çalışmalarını; Georges Balandiers Afrique ambiguë [Belirsiz Afrika: Çarpışmadaki Kültürler]; ve Condominas ' L'Exotique au quotidien . Bunları "[…] verilerinin ve bilimsel etkinliğinin bilim adamı üzerindeki etkisini değerlendirmek için bildiğim tek büyük girişimler" olarak tanımladı. Devereux, savaş sonrası dönemde yeni araştırma hatları kuran, Fransızca konuşan antropologlar grubu arasında kabul edilir.

Eski öğrencisi Tobie Nathan ile birlikte 1970'lerde Ethnopsychiatrica dergisini kurdu .

Etki

George Gaillard'a göre Devereux, etnopsikiyatri açısından Avrupa'da Kuzey Amerika'dan daha etkili olmuştur. Andrew ve Harrit Lyons, onu hem Fransa'da hem de Amerika Birleşik Devletleri'nde psikanalitik antropoloji ile ilgilenenler için önemli olarak değerlendirdiler. 20. yüzyılın sonlarından bu yana, çok sayıda Amerikalı antropolog, Devereux ve Levi-Strauss'un belirttiği gibi, araştırmacıların ortada olduklarını ve çalışmayı etkilediğini belirterek, araştırmacıların öznelliğini kabul eden ve vurgulayan çalışmalar yayınladılar. Bu kavrayışı psikanalize de uyguladı.

Fransa'da Tobie Nathan ve Marie Rose Moro, Devereux'nün etnopsikiyatrik çalışmasına, özellikle de göçmenlerle psikoterapiye devam ediyor. İsviçre'de etnopsikanalizin "Zürih Okulu"nun ikinci nesli, Mario Erdheim, Maya Nadig, Florence Weiss, vb. Devereux'nün metodolojik yaklaşımından derinden etkilenmiştir.

Miras

  • Avicennes Fransa'da Hastanesi ethnopsychiatry ilk kliniği kurdu.
  • 1993, Centre George Devereux, Psikoloji Bölümü'nün bir parçası olarak Paris 8 Saint Denis Üniversitesi'nde onuruna kuruldu. Etnopsikiyatri için bir klinik işletiyor, öğrencilere ve göçmenler de dahil olmak üzere topluluk üyelerine yardım ediyor.
  • Amerika Birleşik Devletleri'nde bir Kara Ayaklı Kızılderili ile yaptığı psikanalitik çalışma hakkındaki Reality and Dream: Psychotherapy of a Plains Indian (1951) adlı kitabı, bir Fransız filmi olarak uyarlandı : Jimmy P : Bir Plains Kızılderilisinin Psikoterapisi (2013) Arnaud Desplechin'in yönettiği ve Benicio del Toro'nun Jimmy Picard'ı ve Mathieu Amalric'in Georges Devereux'u canlandırdığı film . Üç Césars da dahil olmak üzere çok sayıda ödüle aday gösterildi .

Yazılar (seçim)

Devereux 400'den fazla metin yayınladı. Aralarında:

  • Gerçeklik ve Rüya: Bir Plains Kızılderilisinin Psikoterapisi , New York: International Univ. Basın, 1951
  • İlkel Toplumlarda Kürtaj Üzerine Bir Araştırma; 400 sanayi öncesi toplumda doğumun önlenmesinin tipolojik, dağılımsal ve dinamik bir analizi , New York: Julian Press, 1955
  • Davranış Bilimlerinde Kaygıdan Yönteme , Lahey [vb..]: Mouton, 1967
  • Mohave etnopsikiyatri ve intihar: bir Kızılderili kabilesinin psikiyatrik bilgisi ve psişik rahatsızlıkları , St. Clair Shores, Michigan: Scholarly Press, 1976
  • Etnopsikanaliz: tamamlayıcı referans çerçeveleri olarak psikanaliz ve antropoloji , Berkeley: University of California Press, 1978
  • Etnopsikiyatrinin temel sorunları , Chicago: Chicago Press Üniversitesi, 1980
  • Yunan Trajedisinde Düşler: Etno-Psiko-Analitik Bir Çalışma , California Press Üniversitesi, 1976
  • Les Femmes et les Psychotiques dans les sociétés gelenekelles , (editör Devereux), Paris 1981
  • Femme ve Mythe, Paris: Flammarion, 1982
  • Baubo, la vulve mitique , Paris: J.-C. Godefroy, 1983
  • Euripidean Hippolytos'un karakteri: bir etno-psikanalitik çalışma , Chico, Calif.: Scholars Press, 1985.
  • Cleomène le roi fou. Etude d'histoire ethnopsychanalytique , Paris: Aubier Montaigne, 1998, ISBN  2-7007-2114-4
  • yazışma Henri Ellenberger -George Devereux, içinde: Etno-psikiyatri (Emmanuel Delille ed.), Lyon, ENS Éditions, 2017. http://books.openedition.org/enseditions/7967

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ a b c Andrew P. Lyons, Harriet D. Lyons, Düzensiz Bağlantılar: Antropoloji ve Cinsellik Tarihi (Antropoloji Tarihinde Eleştirel Çalışmalar), Ciltsiz Baskı, Nebraska Üniversitesi Yayınları, 2005, s. 243-249
  2. ^ Bokelmann 1987, S. 10
  3. ^ Edward Teller ve Judith Shoolery English, Memoirs: A Twentieth-Century Journey in Science and Politics , 2001, S. 28f.
  4. ^ a b c d e f g h i "Devereux, Georges", içinde: Gérald Gaillard, Antropologların Routledge Sözlüğü , Psychology Press, 2004, s. 181, 21 Ağustos 2014'te erişildi
  5. ^ Bokelmann 1987, S. 16
  6. ^ Georges Devereux: Es gibt eine kulturell Neutrale Psychotherapie. Gespräch mit Georges Devereux . İçinde: Hans Jürgen Heinrichs (hg.): Das Fremde verstehen. Gespräche über Alltag, Normalität ve Anormalität . Qumran, Frankfurt, Paris 1982, S. 15-32, alıntı s.20)
  7. ^ Delille, Emmanuel (2016). "1950'lerde Psikiyatri Tarihi Öğretimi: Menninger Vakfı'nda Henri Ellenberger'in Dersleri" . Zinbun . 47 .
  8. ^ Georges Devereux, From Anxiety to Method in the Behavioral Sciences , Lahey, Paris. Mouton & Co, 1967
  9. ^ "Georges Devereux", Routledge, s. 292
  10. ^ a b Tobie Nathan, Fransızcadan Catherine Grandsard tarafından çevrilmiştir, "Georges Devereux and Clinical Ethnopsychiatry" , nd, Centre Georges Devereux, erişim tarihi 24 Ağustos 2014

ikincil edebiyat

İngilizce

Fransızca

  • Marie-Christine Beck: "La jeunesse de Georges Devereux. Un chemin peu habituel vers la psikanalize". In: Revue Internationale d'Histoire de la Psychanalyse , 1991, 4, s. 581-603
  • Elisabeth Burgos, "Georges Devereux, Mohave": Le Coq Héron , n°109, 1988, s. 71–75
  • Françoise Michel-Jones: "Georges Devereux et l'ethnologie française. Rencontre et malentendu", In: Nouvelle revue d'Ethnopsychiatrie , 1986, n°6, s. 81–94
  • Simone Valantin-Charasson, Ariane Deluz: Contrefiliations ve ilham paradoksları. Georges Devereux (1908-1985) . In: Revue Internationale d'Histoire de la Psychanalyse . 1991, 4, s. 605-617
  • Tobie Nathan, Devereux, anarşist olarak , Georges Devereux'den önsöz , Ethnopsychiatrie des Indiens Mohaves , Paris, Synthélabo , 1996.
  • Emmanuel Delille, "De la psychiatrie exotique aux réseaux universitaires de psychiatrie Culturelle: pour une histoire de l'ethnopsychiatrie comme corpus de savoirs en periode de geçiş (1945-1965)", içinde: H. Ellenberger , Ethno-psychiatrie , ENS Basımlar, 2017, s. 9–1115.

Almanca

  • Georges Devereux: 'Es gibt eine kulturell Neutrale Psychotherapie. Gespräch mit Georges Devereux'. İçinde: Hans Jürgen Heinrichs (hg.): Das Fremde verstehen. Gespräche über Alltag, Normalität ve Anormalität . Frankfurt, Paris: Qumran, 1982, s. 15–32
  • Ulrike Bokelmann: "Georges Devereux". İçinde: Hans Peter Duerr: Die wilde Seele. Zur Ethnopsychoanalyse von Georges Devereux , Frankfurt: Suhrkamp 1987, s. 9–31
  • Klaus-Dieter Brauner: Kültür ve Belirti. Über wissenschaftstheoretische und methodologische Grundlagen von George Devereux' Konzeption einer Ethnopsychoanalyse und Ethnopsychiatrie . Frankfurt am Main, Bern, New York: Peter Lang, 1986
  • Hans Peter Duerr (Hg.): Die wilde Seele. Zur Etnopsikanaliz von Georges Devereux . Frankfurt: Suhrkamp, ​​1987
  • Johannes Reichmayr: Einführung in die Ethnopsychoanalyse. Geschichte, Theorien ve Methoden . Frankfurt am Main: Fischer, 2001, ISBN  3-596-10650-8 – Revize edilmiş yeni baskı: Giesssen:Psychosozial-Verlag, 2003, ISBN  3-89806-166-3
  • Ekkehard Schröder (Hg.): Georges Devereux zum 75. Geburtstag. Eine Festschrift , Braunschweig [vb.]: Vieweg, 1984

Dış bağlantılar