Ralph Linton - Ralph Linton
Ralph Linton | |
|---|---|
| Doğmak |
27 Şubat 1893 |
| Öldü | 24 Aralık 1953 (60 yaşında) |
| Vatandaşlık | Amerika Birleşik Devletleri |
| gidilen okul | Pennsylvania Üniversitesi , Columbia Üniversitesi |
| Bilinen | |
| Ödüller | Viking Fonu Madalyası (1951) |
| Bilimsel kariyer | |
| Alanlar | Kültürel antropoloji |
| kurumlar | Field Museum , Wisconsin-Madison Üniversitesi , Columbia Üniversitesi , Yale Üniversitesi |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
|
Tıbbi ve psikolojik antropoloji |
|---|
| Sosyal ve kültürel antropoloji |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
|
Siyasi ve hukuki antropoloji |
|---|
| Sosyal ve kültürel antropoloji |
Ralph Linton (27 Şubat 1893 - 24 Aralık 1953) , özellikle The Study of Man (1936) ve The Tree of Culture (1955) adlı metinleriyle hatırlanan, 20. yüzyılın ortalarında saygın bir Amerikan antropologuydu . Linton'ın antropolojiye en büyük katkılarından biri, statü ve rol arasındaki ayrımı tanımlamaktı.
Hayatın erken dönemi ve eğitim
Linton, 1893'te Philadelphia'da Quaker restoran girişimcilerinden oluşan bir ailede dünyaya geldi ve 1911'de Swarthmore Koleji'ne girdi . Kayıtsız bir öğrenciydi ve babasının kendisini bir profesyonelin hayatına hazırlamak için yaptığı baskılara direndi. Güneybatıda bir saha okuluna katıldıktan sonra arkeolojiyle ilgilenmeye başladı ve Guatemala'daki Quiriguá'da başka bir arkeolojik kazıya katılmak için eğitiminden bir yıl aldı . Güçlü bir odak bularak 1915'te Phi Beta Kappa'dan mezun oldu .
Linton önde gelen bir antropolog olmasına rağmen, yüksek lisans eğitimi büyük ölçüde disiplinin çevresinde gerçekleşti. New Jersey ve New Mexico'da ek arkeolojik saha çalışmaları üstlenirken Frank Speck ile çalışarak yüksek lisans derecesini aldığı Pennsylvania Üniversitesi'ne girdi .
Doktora programına kabul edildi. Daha sonra Columbia Üniversitesi'nde program yaptı , ancak o dönemin antropoloji duayeni Franz Boas'a yakın olmadı . Amerika I. Dünya Savaşı'na girdiğinde , Linton 1917–1919 yılları arasında Battery D, 149 . Linton bir onbaşı olarak görev yaptı ve siperlerde savaş gördü, ilk elden bir Alman gaz saldırısı yaşadı. Linton'ın askeri deneyimi, sonraki çalışmaları üzerinde büyük bir etkiye sahip olacaktır. İlk yayınlanan makalelerinden biri " Totemism and the AEF " ( Amerikan Antropolog vol. 26:294-300'de yayınlandı)" idi ve burada askeri birliklerin genellikle kendi sembolleriyle özdeşleştirilme biçiminin bir tür savaş olarak kabul edilebileceğini savundu. totemizm .
Askeri coşkusu, milliyetçiliğin veya şovenizmin her türlü gösterisinden nefret eden pasifist Franz Boas ile ilişkisini geliştirmek için muhtemelen hiçbir şey yapmadı . Bir anekdot, Linton'ın askeri üniformasıyla sınıfta göründüğünde Boas tarafından azarlandığını söyler. Sebep ne olursa olsun, Amerika Birleşik Devletleri'ne döndükten kısa bir süre sonra Columbia'dan Harvard'a transfer oldu ve burada Earnest Hooton , Alfred Tozzer ve Roland Dixon ile çalıştı .
Harvard'da sınıfların bir yıl sonra, Linton ilk başta fazla saha yapmaya devam Mesa Verde ve ardından bir üyesi olarak Bayard Dominick Expedition liderliğindeki ESC Handy himayesinde Bishop Museum için Markiz .
Pasifik'teyken, odak noktası arkeolojiden kültürel antropolojiye kaydı , ancak hayatı boyunca maddi kültüre ve 'ilkel' sanata olan yoğun ilgisini koruyacaktı. 1922'de Markiz'den döndü ve sonunda doktora derecesini aldı. 1925'te Harvard'dan.
Akademik kariyer
Linton , Marquesas'tan döndükten sonra Chicago Field Museum'da bir pozisyon elde etmek için Harvard bağlantılarını kullandı . Resmi görevi Amerikan Kızılderili materyallerinin küratörüydü. Ohio'da ilk kez bir yüksek lisans öğrencisi olarak başladığı kazılar üzerinde çalışmaya devam etti, ancak aynı zamanda müzenin Pawnee üzerindeki arşiv materyali üzerinde çalışmaya başladı ve bir dizi makale ve müze bülteninde başkaları tarafından toplanan verileri yayınladı. Field Museum'dayken illüstratör ve geleceğin çocuk kitabı sanatçısı ve yazar Holling Clancy Holling ile çalıştı .
1925 ve 1927 yılları arasında, Linton , Marquesas'ta bu kültürün doğu ucunu inceledikten sonra , Austronesian diasporasının batı ucunu keşfederek, saha müzesi için Madagaskar'a kapsamlı bir toplama gezisi yaptı . Orada da kendi saha çalışmasını yaptı ve sonuçta ortaya çıkan kitap, Tanala: Madagaskar'ın Bir Tepe Kabilesi (1933), yayınlayacağı en ayrıntılı etnografiydi.
Amerika Birleşik Devletleri'ne dönüşünde Linton , Sosyoloji Bölümü'nün bir antropoloji birimini içerecek şekilde genişlediği Wisconsin-Madison Üniversitesi'nde bir pozisyon aldı . Linton böylece daha sonra ayrı bir departman haline gelecek olanın ilk üyesi olarak görev yaptı. Öğrencilerinin birçoğu , Clyde Kluckhohn , Marvin Opler , Philleo Nash ve Sol Tax gibi önemli antropologlar olmaya devam etti . Bu noktaya kadar, Linton öncelikle oldukça romantik bir damarda bir araştırmacıydı ve Wisconsin'deki yılları, bir teorisyen olarak öğretme ve yayınlama yeteneğini geliştirdiği dönemdi. Bu gerçek, popüler yazıya olan tutkusu ve Radcliffe-Brown'la (daha sonra Chicago Üniversitesi'nde ) entelektüel karşılaşmasıyla birleştiğinde , The Study of Man (1936) adlı ders kitabının yayınlanmasına yol açtı . Aynı zamanda sekreter ve editör olarak çalışan üçüncü karısı Adelin Hohlfeld ile de bu dönemde evlendi - ortaklaşa yayınladıkları popüler eserlerin çoğu ( Yirmi Yüzyılda Cadılar Bayramı gibi ) aslında tamamen vardı. Adelin Hohlfield tarafından yazılmıştır.
1937'de Linton, Franz Boas'ın emekli olmasından sonra Antropoloji bölümünün başkanlığına atanan Columbia Üniversitesi'ne geldi . Bu seçime, Linton'ın hiçbir zaman iyi geçinmediği Boas öğrencilerinin çoğu karşı çıktı. Boasyalılar, Ruth Benedict'in Boas'ın halefi için seçim olmasını beklemişlerdi . Bölüm başkanı olarak Linton, Boas ve öğrencilerinin birçoğu hakkında FBI'a bilgi vererek onları komünist olmakla suçladı. Bu, bazılarının kovulmasına ve kara listeye alınmasına neden oldu, örneğin Gene Weltfish . Linton, yaşamı boyunca Boasyalılara, özellikle de Ruth Benedict'e karşı yoğun bir kişisel husumeti sürdürdü ve Kültür ve Kişilik yaklaşımının şiddetli bir eleştirmeniydi . Yale'de Linton'un bir meslektaşı olan Sidney Mintz'e göre , bir keresinde şaka yollu bir şekilde Benedict'i Tanala büyüsü kullanarak öldürdüğünü söyleyerek övünmüştü.
Ne zaman İkinci Dünya Savaşı patlak, Linton savaş planlama içerisinde yer aldı ve savaş ve ABD (ve Amerikan Antropoloji) rolünü düşünceleri savaş sonrası dönemin birkaç eserlerin, en önemlisi de görülebilir Bilimi Man in the World Crisis (1945) ve Most of the World . Savaş sırasında, Linton da Güney Amerika'ya uzun bir yolculuk yaptı ve burada onu istikrarsız bir sağlıkta bırakan bir koroner tıkanıklık yaşadı.
Savaştan sonra Linton , ABD hükümetiyle işbirliği yapan GP Murdock gibi antropologların merkezi olan Yale Üniversitesi'ne taşındı . Orada 1946'dan 1953'e kadar öğretmenlik yaptı ve burada kültür ve kişilik üzerine yayınlar yapmaya devam etti. Bu dönemde , insan kültürüne iddialı bir küresel bakış olan The Tree of Culture'ı yazmaya da başladı . Linton üyeliğine seçildi Sanat ve Bilim Akademisi Amerikan O tamamlanan Noel arifesinde Güney Amerika'da yaptığı gezi, 1953. His eşi Adelin Hohlfield Linton, ilgili komplikasyonlar nedeniyle öldü 1950 yılında Kültür Ağacı haline geldi popüler bir ders kitabı.
Çalışmak
İnsan Çalışması , Linton'u antropolojinin önde gelen teorisyenlerinden biri olarak, özellikle Boas ana akımının dışında çalışan sosyologlar arasında kurdu. Bu çalışmada , toplumdaki davranış kalıplarını tanımlamak için statü ve rol kavramlarını geliştirdi . Linton'a göre, atfedilen statü , bir bireye doğuştan gelen farklılıklarına veya yeteneklerine atıfta bulunulmadan atanır. Oysa Ulaşıldı durumu , bir bireyin performansı veya çabası ile belirlenir. Linton, iki kavramın tanımları açık ve farklı olsa da, bir bireyin statüsünün atfedilip atılmadığını veya elde edilip edilmediğini belirlemenin her zaman kolay olmadığını belirtti. Onun bakış açısı, atfedilen statülerin her zaman sabit olduğu görüşünden bir sapma sunar. Linton'a göre rol , bir statüyle ilişkili davranışlar dizisidir ve rolü, ilişkili davranışları yaparak yerine getirmek, bir statünün yaşama biçimidir.
Bu erken dönem boyunca Linton , Robert Redfield ve Melville Herskovits ile Kişilik ve Kültür Komitesi'nin prestijli bir Sosyal Bilimler Araştırma Konseyi alt komitesinde çalışarak kültürleşme sorunuyla ilgilenmeye başladı . Sonuç, Kültürlenme Çalışması için Memorandum (1936) başlıklı ortaklaşa yazılmış ufuk açıcı bir eser oldu . Linton ayrıca öğrencilerin kültürleşme üzerine çalışmalar yapması için İş İlerleme İdaresi'nden para da aldı . Yedi Amerikan Kızılderili Kabilesinde Kültürlenme adlı cilt , bu dönemdeki çalışmalara bir örnektir ve Linton'ın kitaba yaptığı katkılar, kültürleşme konusundaki en etkili yazıları olmaya devam etmektedir. Linton'ın kültüre ve kişiliğe olan ilgisi , New York Psikanaliz Enstitüsü'nde Abram Kardiner ile birlikte düzenlediği bir seminer şeklinde de kendini gösterdi .
Referanslar
- Ralph Linton , Britannica Ansiklopedisi üzerine.
- Linton, Adelin ve Charles Wagley (1971). Ralph Linton . Columbia Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-231-03355-8.
Dış bağlantılar
- Ralph Linton tarafından İşleri de Soluk Page (Kanada)
- Yüzde 100 Amerikan —Linton'ın tanınmış popüler bir eseri.
- Ulusal Bilimler Akademisi Biyografik Anı
