Clotel -Clotel

Clotel; ya da Başkanın Kızı
Kahverengi Clotel 1853.jpg
Başlık sayfası, ilk baskı
Yazar William Wells Brown
Ülke Birleşik Krallık
Dilim ingilizce
Tür Roman
Yayımcı Keklik ve Oakey
Yayın tarihi
 1853
Ortam türü Yazdır
OCLC 52765888
813/.4 22
LC Sınıfı PS1139.B9 C53 2004
Metin Clotel; veya başkanın kızı at Project Gutenberg

Clotel; veya, Başkanın Kızı: Amerika Birleşik Devletleri'nde Köle Yaşamının Öyküsü, ABD'li yazar ve oyun yazarı William Wells Brown tarafından Clotel ve Thomas Jefferson'ın kurgusal köle kızları olan kız kardeşi hakkında 1853 tarihli bir romandır . 1834 yılında 20 yaşındayken kölelikten kaçan Brown, kitabı Londra'da yayımladı. 1850 Kaçak Köle Yasası nedeniyle olası bir geri çekilmeden kaçınmak için bir konferans turundan sonra kalıyordu. On dokuzuncu yüzyılın başlarında, bir Afrikalı Amerikalı tarafından yayınlanan ilk roman olarak kabul edilir ve Amerika Birleşik Devletleri'nde geçer. 1867'ye kadar üç ek versiyon yayınlandı.

Roman, köleliğin Afrikalı-Amerikalı aileler üzerindeki yıkıcı etkilerini, Amerikan melezlerinin veya melez insanların zor hayatlarını ve "Amerika Birleşik Devletleri'ndeki efendi ve köle ilişkisinin bozulmuş ve ahlaksız durumunu" araştırıyor. Köleleştirilmiş melez bir kadın olan Currer ile kızları Althesa ve Clotel'in, babası Thomas Jefferson'ın yer aldığı film, trajik bir melez hikayesi olarak kabul ediliyor . Kadınların nispeten rahat yaşamları Jefferson'un ölümünden sonra sona erer. Ailelerini korumak için kahramanca hareket eden kadınlarla birlikte birçok zorlukla karşılaşıyorlar.

Arka fon

Ana madde: Jefferson-Hemings tartışması

Roman, Thomas Jefferson'ın kölesi Sally Hemings ile yakın bir ilişkisi olduğu ve ondan birkaç çocuk babası olduğu bilinen 19. yüzyıl raporlarıyla oynandı . Of karışık ırk ve neredeyse beyaz olarak tanımlanan, o Jefferson'ın eşi yarısı kardeş olduğuna inanılıyordu Martha Wayles Skelton Jefferson , kölesi Betty Hemings ile babası John Wayles altı çocuğundan en küçüğü. Büyük Hemings ailesinin üyeleri, babasının ölümünden sonra Martha ve Thomas Jefferson'a miras kalan 100'den fazla köle arasındaydı. Martha, Jefferson 40 yaşındayken öldü ve bir daha hiç evlenmedi.

Jefferson söylentilere asla cevap vermese de, bazı tarihçiler Hemings'in dört çocuğunu reşit olduklarında serbest bırakmasının önemli olduğuna inanıyor: Beverly'ye (bir erkek) ve kesinlikle kız kardeşi Harriet Hemings'in 1822'de Monticello'dan "kaçmasına" izin vermiş olabilir. , ve 1826'da vasiyetiyle iki kişiyi serbest bıraktı, ancak ağır borç içindeydi. Kızı Hemings'e "zamanını" verdi (yani onu serbest bıraktı), bu yüzden hayatının geri kalanında en küçük iki oğlu Madison ve Eston Hemings ile Charlottesville'de özgürce yaşayabildi . Jefferson'ın vasiyetinde serbest bıraktığı diğer üç Hemings adamı dışında, 130 kölesinin geri kalanı 1827'de satıldı. 1998'de yapılan bir DNA çalışması , Jefferson erkek soyu ile Eston Hemings'in doğrudan erkek soyundan gelenler arasında bir eşleşme olduğunu doğruladı. Buna ve tarihsel kanıtlara dayanarak, Jefferson'un çoğu araştırmacısı, Jefferson'un Hemings'in çocuklarına uzun bir süre boyunca babalık yaptığını kabul etmeye başladı.

Kaçak bir köle olarak, 1850 tarihli Kaçak Köle Yasası nedeniyle , William Wells Brown Amerika Birleşik Devletleri'nde risk altındaydı. 1849'da İngiltere'de bir konferans gezisindeyken, 1850'de Kaçak Köle Yasası'nın kabul edilmesinden sonra, köle avcıları tarafından yakalanma riskiyle karşı karşıya olduğu için iki kızıyla birlikte orada kalmaya karar verdi. 1853'te Londra'da Clotel'i yayımladı ; bir Afrikalı Amerikalı tarafından yayınlanan ilk romandı. 1854'te İngiliz bir çift Brown için özgürlük satın aldı ve kızlarıyla birlikte ABD'ye döndü.

Konu Özeti

Bu, okuyucu, Güney Eyaletlerinin yasaları tarafından köle olmaya mahkum edilmiş birinin cilasız bir anlatısı. Yalnızca kendi keder hikayesini anlatmakla kalmaz, yanında asla ışığı görmeyen binlerce yanlıştan ve dertten bahseder; daha da acı ve korkunç, çünkü hiçbir yardım hafifletemez, hiçbir sempati hafifletemez ve hiçbir umut neşelendiremez.

— —  Clotel'in Anlatıcısı, Sayfa 199.
Clotel, Uzun Köprü'de köşeye sıkıştı ve Potomac'a atladı.
1853 tarihli yayının ön yüzü, gravür: CLOTEL'İN ÖLÜMÜ.

Clotel'in anlatımı, genç bir melez köle Currer ile babası Thomas Jefferson'un açık tenli iki kızının "tehlikeli antebellum maceralarını" ilişkilendirerek tarihle oynuyor . Anne köle olduğu için, Virginia'nın 1662'de yasalaştırdığı partus sequitur ventrem'e göre kızları köle olarak doğarlar. Kitap, diğer köleler, din ve kölelik karşıtlığı ile ilgili "birkaç alt konu" içeriyor. "Parlak melez " (açık tenli anlamına gelir) olarak tanımlanan Currer, iki "beyaza yakın" kızı doğurur: Clotel ve Althesa.

Jefferson'ın ölümünden sonra Currer ve kızları köle olarak satılır. Beyaz bir adam olan Horatio Green, Clotel'i satın alır ve onu nikahsız eş olarak alır. Karışıklığa karşı eyalet yasalarına göre yasal olarak evlenemezler.

Annesi Currer ve kız kardeşi Althesa, "köle çetesinde" kalmaya devam ediyor. Currer sonunda bir vaiz olan Bay Peck tarafından satın alınır. Peck'in kızı onu özgürleştirmeye hazırlanmadan kısa bir süre önce sarı hummadan ölene kadar köleleştirildi .

Althesa, beyaz efendisi Kuzeyli Henry Morton ile beyaz bir kadın olarak geçerek evlenir . Eğitimli kızları Jane ve Ellen var. Kaldırılmayı desteklemesine rağmen, Morton Althesa'yı ve kızlarını azat etmeyi başaramaz. Althesa ve Morton öldükten sonra kızları köleleştirilir. Ellen cinsel kölelikten kurtulmak için intihar eder ve Jane kalp kırıklığından köle olarak ölür.

Green ve Clotel'in bir kızı Mary var, elbette karışık ırk ve çoğunluğu beyaz. Green hırslı olup yerel siyasete karışınca Clotel ve Mary ile olan ilişkisini bırakır. "Onu Clotel'i satmaya ve çocuğunu köleleştirmeye zorlayan beyaz bir kadınla" evlenir.

Clotel, Vicksburg, Mississippi'deki bir ekiciye satıldı. Orada başka bir köle olan William ile tanışır ve cesur bir kaçış planı yaparlar. Beyaz bir adam gibi giyinen Clotel'e kölesi olan William eşlik eder; Ohio'nun özgür eyaletine ulaşarak seyahat ederler ve özgürlük kazanırlar. (Bu, Ellen Craft ve William Craft tarafından 1849 kaçış taktiklerine dayanmaktadır ). William Kanada'ya uçuşuna devam ediyor (1852'ye kadar yaklaşık 30.000 kaçak köle oraya ulaştı). Clotel, kızı Mary'yi kurtarmak için Virginia'ya döner. Clotel, Richmond'da yakalandıktan sonra köle pazarında satılmak üzere Washington DC'ye götürülür . O kaçar ve şehir boyunca köle avcıları tarafından takip edilir. Onlarla çevrili Uzun Köprü'de, Potomac Nehri'nde ölümüne atlayarak intihar eder .

ABD başkanı Thomas Jefferson'un kızı Clotel böyle öldü.

— —  Clotel'in Anlatıcısı , Sayfa 182

Mary, babası Horatio Green ve beyaz karısı için köle olarak çalışmak zorunda kalır. Sevgilisi köle George ile hapishanede yer değiştirmeye karar verir. Kanada'ya kaçar. Bir köle tüccarına satılan Mary, onu Avrupa'ya götüren bir Fransız tarafından satın alınır. On yıl sonra, Fransız'ın ölümünden sonra, George ve Mary tesadüfen Fransa'nın Dunkirk kentinde yeniden bir araya gelirler . Roman evlilikleri ile sona erer.

Birincil karakterler

Bir kısmı bir dizi üzerinde
kölelik
IJzeren voetring voor gevangenen şeffaf arka plan.png
Modern
Tarihi
antik çağ
Müslüman dünyasında kölelik
Ortaçağ Avrupa'sında Kölelik
Atlantik köle ticareti
Konular ve uygulama
Deniz
Ülkeye veya bölgeye göre
Sahra-altı Afrika
Kuzey ve Güney Amerika
Doğu, Güneydoğu ve Güney Asya
Avustralya ve Okyanusya
Avrupa ve Kuzey Asya
Kuzey Afrika ve Batı Asya
Din
Muhalefet ve direniş
İlişkili
  • Currer - Thomas Jefferson'ın yarı özerk kölesi; Clotel ve Althesa'nın annesi. Currer, " Sally Hemings'in kurgusal karşılığıdır." Jefferson'a doğrudan hizmet etmek yerine, bir çamaşırcı olarak çalışıyor ve ona ücretini veriyor. Gelirini kendisi ve kızları için bir "sözde özgürlük"le değiş tokuş ediyor ve onları eğitiyor. Rev. Peck tarafından satın alındı.
  • Clotel – Currer ve Jefferson'ın kızı; Althesa'nın kız kardeşi. 16 yaşında, kızı Mary olan Horatio Green tarafından satın alınır. Daha sonra tekrar satılır ve Vicksburg, Mississippi'de biter . Kılık değiştirip beyaz bir beyefendi Bay Johnson kılığında seyahat ederken köle William ile oradan kaçar.
  • Althesa – Currer ve Jefferson'ın kızı; Clotel'in kız kardeşi. 14 yaşında James Crawford tarafından satın alındı ​​ve Dr. Morton'a yeniden satıldı. Evlenebilsinler diye beyaz olarak geçer; Jane ve Ellen adında iki kızları var ve hayatı umutlu görünüyor.
  • Mary - Clotel ve Horatio Green'in kızı. 1831'de Nat Turner'ın İsyanı'ndan sonra isyancı olarak hapsedilen köle George Green'in sevgilisi olur . Hapishanede onunla yer değiştirir ve onun bir kadın kılığında kaçmasına izin verir. Sonunda onu Avrupa'ya götüren bir Fransız adama satılır. Ölümünden sonra tesadüfen George ile karşılaşır ve evlenirler.
  • George Green – Horatio Green'in hizmetindeki Köle; Mary'nin sevgilisi olur. Onun yardımıyla hapishaneden kaçtıktan sonra, bir Quaker'ın yardımıyla Ohio'da yeniden yakalanmaktan kaçınarak özgür eyaletlere kaçar. Kanada'ya ulaşır ve Büyük Britanya'ya göç eder. İngiltere'ye geldikten on yıl sonra, Dunkirk, Fransa'ya gider ve burada Mary ile yeniden karşılaşır ve evlenirler.
  • Horatio Green – Jefferson'ın ölümünden sonra Clotel'i ilk satın alan kişidir ve onu cariye olarak alır . Mary'nin biyolojik babasıdır. Clotel'i satar ve beyaz bir kadınla evlendikten sonra Mary'yi köleleştirir.
  • Georgiana Peck - Muhterem Peck'in kızı.
  • Muhterem Peck - Georgiana Peck'in babası. Currer'ı satın alır, onu mutfak ve ev işlerine atar.
  • William - Vicksburg'da Clotel'in yanında çalışmak üzere işe alınan köleleştirilmiş bir tamirci. Sahibine kazancından öderken, gizlice 150 dolar biriktirdi. O ve Clotel, cesur kaçışlarını desteklemek için bunu kullanırlar.

Kritik resepsiyon

Roman, 20. yüzyılın sonlarında ve 21. yüzyılın başlarında kapsamlı bir şekilde incelenmiştir. Kirkpatrick, Clotel'in "siyah kadınların kölelik altında yaygın, tekrarlayan mağduriyetini" gösterdiğini yazıyor . Beyaz olarak geçmeye çalışan karışık ırk statüsündeki bireyler bile yine de korkunç acı çekiyor. "Jefferson ve Horatio Green gibi kurucu babalar tarafından temsil edilen ekonomik kazanç ve siyasi hırsın sinsi kesişimini" ortaya koyuyor. Bu, "Amerika'nın güneyindeki köleliğin, Kuzey Amerika'daki ırk önyargısının ve bir bütün olarak Amerikan kavramının dini ikiyüzlülüğünün sert, alaycı, kapsamlı bir eleştirisidir." Roman ve başlığı "sözlü tarih, yazılı tarih ve sanatsal lisans arasında tehlikeli bir çizgide yürümek." Mitchell, Brown'ın romanında romantik gelenekleri, dramatik olayı ve politik görüşü vurguladığını söyledi.

Son bilim adamları ayrıca Clotel'i cinsiyet ve ırk temsilleri için analiz ettiler . Sherrard-Johnson, Brown'ın hem "trajik ana karakterleri" hem de "kahraman figürleri" , kendi görünümüne benzer şekilde Angloid özelliklere sahip melezler olarak tasvir ettiğini belirtiyor. Karakterlerine sempati kazanmak için "neredeyse beyaz" köle vakalarını kullandığını düşünüyor. Kölelik karşıtı Lydia Maria Child'ın kısa öyküsü The Quadroons'taki (1842) olay örgüsünden öğeler ödünç aldığını belirtiyor . Ayrıca Crafts'ın kaçışı ve Louisiana'da Almanya'da doğmuş bir göçmen olduğunu iddia eden köleleştirilmiş bir kadın olan Salome'nin özgürlük davası davası gibi son olayların dikkate değer unsurlarını da dahil etti.

Martha Cutter, Brown'ın kadın karakterlerini genellikle köleliğin pasif kurbanları olarak ve o zamanlar kadınlar için vurgulanan Gerçek Kadın ve evcilik kültünün temsilleri olarak tasvir ettiğini belirtiyor . Özgürlük isteyen veya arayan olarak değil, sevgi ve ıstırap yoluyla var olarak tasvir edilirler. Cutter, Mary George'u özgür bırakabilirse, neden kendini özgür bırakmadığını sorar. Brown, Clotel'in daha sonraki üç versiyonunu yayınlamasına rağmen , Afrikalı-Amerikalı kadınların bu karakterizasyonunu ciddi şekilde değiştirmedi. Ellen Craft gibi köle kadınların kölelikten kurtuldukları biliniyordu, ancak Brown bu tür kadınları tam olarak özgürlüğe kavuşturmadı.

Mitchell, aksine, Brown'ın kadınlarını kahramanca davranan olarak tasvir ettiğine inanıyor: Clotel'in kaçtığını ve kızını kurtarmak için Virginia'ya geri döndüğünü ve birden fazla kaçışın tanımlandığını belirtiyor. Karakter gelişimi için maceraya önem verdiğini düşünüyor. Kahramanca eylemden sonra bile, Brown'ın kadınları köleliğin acılarına maruz kalıyor. Onun gayri meşruluğunun kötülüğünü ve ailelerin keyfi olarak dağılmasını vurgular.

Etkilemek

Clotel , bir Afrikalı Amerikalı tarafından yayınlanan ilk roman olmasının yanı sıra, diğer birçok on dokuzuncu yüzyıl Afrikalı-Amerikalı yazarını etkileyen bir model oldu. Bir Afrikalı-Amerikalı yazarın "Afro-Amerikan köleliği karşısında demokratik ilkelerin altında yatan ikiyüzlülüğü dramatize etmesi" ilk örneğidir.

Clotel aracılığıyla Brown, Afro-Amerikan edebiyatına "trajik melez" karakterini tanıtıyor. Çoğu köle olan yüz binlerce farklı ırktan insanın tarihsel gerçekliğini temsil eden bu tür karakterler, öncelikle Amerikan İç Savaşı'ndan sonra yazılan " Webb , Wilson , Chesnutt , Johnson ve diğer romancılar" tarafından daha da geliştirildi .

Uyarlamalar

Brown , 1860'larda Clotel'in üç varyasyonunu yayınladı , ancak Afrikalı-Amerikalı kadın karakterleri tasvirini önemli ölçüde değiştirmedi.

stil

Önsözünde Brown'a göre, Clotel'i köleliğe karşı polemik bir anlatı olarak yazdı ve İngiliz izleyiciler için yazdı :

İlerleyen sayfalarda ortaya konan olaylar, benzer yayınlar aracılığıyla Kamuya halihazırda verilmiş olan bilgilere yeni bir şeyler katacaksa ve böylece İngiliz nüfuzunun Amerikan köleliği üzerinde etkili olmasına yardımcı olacaksa, bu çalışmanın yazılmasının asıl amacı, gerçekleştirildi.

—  —Önsöz, Sayfa 47

Aynı zamanda propagandacı bir anlatı olarak kabul edilir, çünkü Brown "köleliğin 'tuhaf kurumuna' zarar vermek için" "duygusallık, melodram, uydurma entrikalar ve gazete makaleleri"nden yararlandı.

Bölümler ağırlıklı olarak "romanın acil mesajının altını çizen bir epigrafla açılır: 'Amerika'daki taşra köleliği, insanın tüm sosyal durumunu baltalar'."

Clotel , "üçüncü şahıs sınırlı her şeyi bilen anlatıcı" kullanımıyla anlatılıyor. Anlatıcı "ahlaki olarak didaktik ve tutarlı bir şekilde ironiktir". Anlatı, "gerçek, kurgu ve dış edebi kaynakları birleştirdiği" için parçalanmıştır. Okuyucuya epizodik bir yapı sunar ve "efsaneler, mitler, müzik ve kaçak kölelerin somut görgü tanığı açıklamaları" ile bilgilendirilir. Ayrıca, "kölelik karşıtı ayetler ve kurgu, gazete öyküleri ve reklamları, yasama raporları, halka açık konuşmalar, özel mektuplar ve kişisel anekdotlar" gibi "kölelik karşıtı ders ve tekniklerden yararlanır".

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar

Dış bağlantılar