Geçme (ırk kimliği) - Passing (racial identity)

Irk geçişi , bir ırk grubunun üyesi olarak sınıflandırılan bir kişi başka bir grubun üyesi olarak kabul edildiğinde veya algılandığında ("geçer") meydana gelir. Tarihsel olarak, terim öncelikle Amerika Birleşik Devletleri'nde , ırk ayrımcılığı ve ayrımcılığının yasal ve sosyal sözleşmelerinden kaçmak için beyaz çoğunluğa asimile olan renkli veya çok ırklı soydan gelen bir kişiyi tanımlamak için kullanılmıştır .

Birleşik Devletlerde

beyaz için geçiş

James Weldon Johnson , Eski Renkli Bir Adamın Otobiyografisinin yazarı

Amerika'da ırklar arası evlilikleri yasaklayan melezleşme karşıtı yasalar 1664 gibi erken bir tarihte var olmasına rağmen , köleleştirilmiş kadınlara tecavüzü önleyen hiçbir yasa yoktu. Nesiller boyunca siyah anneler "olarak kabul edildi karışık ırk çocuk doğurdu köleleştirilmiş melezlerin ", " quadroons ", "kara kan" onların yüzdesine göre "octoroons", hatta "hexadecaroons".

Bu karışık ırktan insanlar genellikle yarı beyaz veya daha fazla olmasına rağmen, hipodül kurumları ve bazı – özellikle Güney – eyaletlerinde 20. yüzyıldaki bir damla kuralı onları siyah olarak sınıflandırdı ve bu nedenle, özellikle kölelik olduktan sonra ırksal bir kast. Ancak sömürge Virginia'da özgür beyaz kadınlarla Afrikalı ya da Afrikalı-Amerikalı erkekler, özgür, sözleşmeli ya da köle arasındaki birlikler ya da evliliklerle doğan ve ilk onyıllarda birçok özgür renkli ailenin ataları haline gelen başka melez insanlar da vardı. Paul Heinegg'in Virginia, Kuzey Karolina, Güney Karolina, Maryland ve Delaware'deki Özgür Afrikalı Amerikalılar kitabında belgelendiği gibi .

Karışık ırklı Afrikalı Amerikalılar bazen beyaz olarak geçmek ve daha iyi yaşamlar aramak için kendilerine yönelik kısıtlamalardan kaçmak için ırksal olarak belirsiz görünümlerini (ve çoğu zaman Avrupalı ​​​​soylarının çoğunluğunu) kullandılar. Bazı insanlar için beyaz olarak geçmek ve beyazlıklarını diğer siyahları yükseltmek için kullanmak, siyahları toplumda daha düşük bir konuma indiren sistemi baltalamanın en iyi yoluydu. Beyaz olarak geçebilen bu aynı insanlar bazen Afro-Amerikan topluluğundan ayrılıp eğitim almalarıyla, daha sonra geri dönüp ırksal yükselmeye yardım etmeleriyle tanınırlardı . Geçmenin ardındaki nedenler son derece bireysel olsa da, Afrikalı Amerikalıların beyaz olarak geçme tarihi şu zaman dilimlerine göre kategorize edilebilir: antebellum dönemi, kurtuluş sonrası, Jim Crow aracılığıyla Yeniden Yapılanma ve günümüz.

antebellum Amerika

Sırasında Edirne'ye dönemde , beyaz olarak geçen esaretinden kurtulduktan bir araçtı. Plantasyondan ayrıldıktan sonra, beyaz olarak geçebilen kaçan köleler, algılanan beyazlıklarında güvenlik buldular. Beyaz olarak geçmek, özgür olarak geçmekti. Bununla birlikte, özgürlüklerini kazandıktan sonra, kaçan kölelerin çoğu karanlığa dönmeyi amaçladı - beyaz olarak geçmek, özgürlük kazanmak için kullanılan geçici bir kılıktı. Kaçtıktan sonra, ırksal belirsizlikleri özgürlüklerinin bir güvencesi olabilirdi. Kaçan bir köle beyaz olarak geçebilseydi, yakalanma ve plantasyonlarına geri dönme olasılıkları daha düşüktü. Onlar ise edildi yakalandı gibi beyaz geçen köle Jane Morrison kurtuluşu gerekçesi olarak onların beyaz bir görünüm kullanarak, özgürlükleri için dava edebilir.

Kurtuluş Sonrası

Kurtuluş sonrası, beyaz olarak geçmek artık özgürlüğü elde etmenin bir yolu değildi. Geçmek bir zorunluluktan bir seçeneğe dönüştükçe, siyah toplulukta gözden düştü. Ohio'da melez bir Afrikalı Amerikalı olarak özgür olarak doğan yazar Charles W. Chestnutt, örneğin, kölelikten kısa bir süre sonra beyaz yoldan geçen bir adamla evlenen, daha önce köleleştirilmiş bir kadın için, özgürlükten sonra Güney'deki renkli insanlar için koşulları araştırdı. İç Savaşın sonuçlanması. Bazı kurgusal keşifler, melez olması nedeniyle geleceği tehlikeye giren ve beyaz için geçebilen bir kadın olan "trajik melez" figürü etrafında birleşti.

Jim Crow aracılığıyla yeniden yapılanma

Sırasında Yeniden dönemin , siyah insanlar yavaş yavaş onlar kölelik sırasında mahrum edildiği anayasal hakların bazı kazandı. 1964 Sivil Haklar Yasası ve 1965 Oy Hakları Yasası'nın yürürlüğe girmesinden sonra bir yüzyıl daha "tam" anayasal eşitliği sağlayamasalar da , yeniden yapılanma Afrikalı Amerikalılara ilk kez yasal eşitlik sözü verdi. Köleliği kaldırmak ırkçılığı ortadan kaldırmadı. Yeniden Yapılanma sırasında beyazlar, kısmen Ku Klux Klan bölümlerinin, tüfek kulüplerinin ve daha sonra Kırmızı Gömlekler gibi paramiliter isyancı grupların yükselişi yoluyla beyaz üstünlüğünü uygulamaya çalıştı .

Geçiş, bazı Afrikalı Amerikalılar tarafından ayrımdan kaçınmak için kullanıldı. Beyaz olarak geçebilenler, genellikle bir iş bulmak, okula gitmek veya seyahat etmek için taktiksel geçişler veya beyazlar olarak geçiş yaptılar. Bu durumların dışında "taktik paslar" hala siyah insanlar olarak yaşıyordu ve bu nedenle taktik pas "9'dan 5'e pas" olarak da anılıyor. Yazar ve edebiyat eleştirmeni Anatole Broyard , Louisiana Creole ailesinin II.

Kişinin hayatında farklı noktalarda renk çizgiyi fikri keşfediliyor James Weldon Johnson 'ın bir Ex-Renkli Man Otobiyografi. Ancak anlatıcı, " Bir çömlek pisliği için doğuştan gelen hakkımı sattım" diyerek romanı kapatır , yani siyahlığını beyazlık için takas etmekten pişmanlık duyduğu anlamına gelir. Beyaz olarak geçmenin siyahlığın reddi olduğu fikri o zamanlar yaygındı ve günümüzde de öyle kalıyor.

İnsanlar Jim Crow sırasında ve sonrasında beyazı tercih ettiler. ABD sivil haklar lideri Walter Francis Beyaz (sarı saçlı, mavi gözlü ve çok adil) idi karma ırk , çoğunlukla Avrupa soy: Onun 32 büyük-büyük-büyük-dedesi 27 beyazdı; diğer beşi siyah olarak sınıflandırıldı ve köleydi. Atlanta'da ailesi ve ailesiyle birlikte siyah toplulukta büyüdü ve onunla özdeşleşti. 1929'dan 1955'teki ölümüne kadar Ulusal Renkli İnsanların İlerlemesi Derneği'nin (NAACP) genel müdürü olarak görev yaptı . Kariyerinin ilk aşamalarında, Güney'de soruşturmalar yürüttü, bu sırada bazen beyaz olarak geçti . linç ve nefret suçları hakkında daha özgürce bilgi toplamak ve sosyal açıdan düşmanca ortamlarda kendini korumak için.

20. yüzyılda, Krazy Kat çizgi roman yaratıcısı George Herriman , yetişkin hayatı boyunca Yunan mirasını talep eden melez ebeveynlerden doğan bir Louisiana Creole karikatüristiydi .

Sözü geçen 20. yüzyıl yazarı ve eleştirmeni Anatole Broyard, New York ve Connecticut'taki yetişkin hayatında beyazı tercih eden bir Louisiana Creole'du . Bağımsız bir yazı hayatı yaratmak istedi ve siyah bir yazar olarak sınıflandırılmayı reddetti. Buna ek olarak, New Orleans'ın Creole topluluğunda yaşadığı deneyimlerden çok farklı olan kuzeyli kentsel siyah insanlarla özdeşleşmedi. Avrupa kökenli Amerikalı bir kadınla evlendi. Karısı ve birçok arkadaşı onun kısmen siyahi bir soydan geldiğini biliyorlardı. Kızı Bliss Broyard, babasının ölümünden sonra öğrenemedi. 2007'de babasının hayatını ve aile gizemlerini keşfetmesinin izini süren Bir Damla: Babamın Gizli Yaşamı: Irk ve Aile Sırlarının Hikayesi adlı bir anı kitabı yayınladı .

Sivil haklar hareketinin yükselişi ve özellikle Güney'de Afrikalı Amerikalılar için oy haklarının uygulanması, siyasi liderlerin tüm Afrikalı Amerikalıları güçlerini en üst düzeye çıkarmak için birleşmeye çağırdığı anlamına geliyordu.

2000 sunmak

21. yüzyılda beyaz olarak geçmek daha tartışmalı: genellikle siyahlığın, ailenin ve kültürün reddi olarak görülüyor. Ağustos 2021'de, Steven Universe Future ve Craig of the Creek'in cinsiyet akışkanı Siyah yazarı Taneka Scotts, Insider'a , animasyondaki Siyah ve kahverengi karakterlerin genellikle belirsiz bir şekilde var olduğunu söyledi ve bunu "Beyaz geçiş anlatısı... yöneticilerinizi ve olabilecek güçleri geçmenize yetecek kadar beyaz geçiyor." Young Justice'in Asyalı-Amerikalı queer yazarı Mae Catt, gösteriler renkli insanlar tarafından yönetilmediğinde veya yazılmadığında , Siyah karakterlerin kültürel kimlik olarak "queer temsiline çok benzer" ırk temsilcisi ile "yüzey dekorasyonu" olduğunu ekledi. davranışlarının "doğru", "kaçınılmaz olarak beyaz" davranış olduğuna dair "söylenmemiş, örtük, yıkıcı bir önyargı" ile gösterilmez.

Yerli Amerikalılar Olarak Geçmek

Gri Baykuş olarak 'kendini yeniden icat eden' İngiliz Archibald Belaney'nin portresi . Fotoğraf Yousuf Karsh , 1936. İngiltere'de doğan Belaney, Kanada'ya gitti ve Yerli olmayanlar arasında uzun yıllar First Nations kişisi olarak başarıyla geçti .

Diğer kişiler Kızılderili veya İlk Milletler insanları olarak geçti. Bu insanlara bazen , taklit ve Hint kelimelerinin bir portmantosu olan Pretendians denir .

In New Age ve hippi hareketlerin olmayan yerli insanlar bazen Kızılderili veya diğer şekilde geçmesine çalıştılar Yerli ilaç insanlar . Bu tür insanlar için aşağılayıcı terim " plastik şaman " dır .

Yazar ve çevreci Gri Baykuş , Birleşik Krallık'ta Archibald Belaney adında beyaz bir adam olarak doğdu ; Kanada'da bir hayat kurdu ve bir First Nations insanı olduğunu iddia etti . Beyaz görünümünü açıklaması istendiğinde, yalan söyledi ve yarı İskoç yarı Apaçi olduğunu iddia etti . Belaney, Ojibwe kültürel uygulamaları ve vahşi yaşam becerileri olduğunu söylediği şeyleri gerçekleştirdi ve Yerli olmayan izleyicilere pazarlamada başarılı olduğu bir kişiliğin parçası olarak anakronistik ve basmakalıp bir yaşam tarzı benimsedi .

Sicilya kökenli Amerikalı aktör Iron Eyes Cody , Yerli Amerikalıların rollerini oynayarak Hollywood'da bir niş geliştirdi. Başlangıçta sadece filmlerde ve televizyonda Kızılderilileri oynuyordu, sonunda film kostümlerini tam zamanlı olarak giydi ve Cherokee ve Cree kökenli olduğu konusunda ısrar etti .

Görsel sanatlar ve edebiyatta, diğer Beyaz Amerikalılar da yerli olarak geçmeye çalıştılar. Ku Klux Klan lideri ve ayrımcı konuşma yazarı Asa Earl Carter , Küçük Ağacın Eğitimi adlı romanın yazarı olan Cherokee yazarı Forrest Carter olarak kendini yeniden keşfetmeye çalıştı .

Doğu Avrupa Yahudi kökenli bir adam olan Jay Marks , 1969'da Cherokee - Blackfeet olduğunu iddia ederek Jamake Highwater mahlasını benimsedi ve bu ad altında çok sayıda kitap yayınladı. Ödüller ve NEA hibeleri kazandı .

Cromwell Ashbie Hawkins West, Rhode Island'dan bir Afrikalı Amerikalıydı . Önde gelen avukat ve topluluk lideri William Ashbie Hawkins'in torunu West, kendisini Red Thunder Cloud olarak yeniden icat etti ve kitaplardan öğrendiği "birkaç Catawba kelimesini" bilmesine rağmen, antropologları onun son akıcı konuşmacısı olduğuna ikna etti. Catawba dil . Çalıştığı Yerli Amerikalıların akademisyenlere Yerli olmadığını söyleyen itirazları üzerine West, hiç iletişim kurmadığı bir dizi farklı kabile hakkında dil ve kültürel materyaller yayınlamak için antropologlarla çalışmaya devam etti.

Amerika doğumlu heykeltıraş Jimmie Durham , Cherokee olarak poz veren Yerli olmayan bir adam olarak ortaya çıktı. Sanatçı Yeffe Kimball , Osage olduğunu iddia etti .

Yerli Amerikalı sanatçıları, Yerli olmayan taklitçilerin iddialarından korumaya çalışmak için , Amerika Birleşik Devletleri'nde 1990 tarihli Hint Sanat ve El Sanatları Yasası kabul edildi. Bir Kızılderili sanatçısı olduğunu iddia eden herhangi bir görsel sanatçının, bir eyaletin veya federal olarak tanınan bir kabilenin kayıtlı bir üyesi olmasını veya tanınmış bir kabilenin sanatçıyı bir kabile zanaatkarı olarak belirlemesini gerektirir.

Olmayan aşiret kolejler ve üniversitelerin ilgili güven nedeniyle akademi, içinde kendi kendini tanımlama ve aşiret kimliğinin olmayan yerli insanlar bazen Yerli Amerikalılar olarak geçti.

Amerikan Kızılderili haklarını savunan profesör ve aktivist Ward Churchill , dönüşümlü olarak Cherokee , Muscogee Creek ve Métis olduğunu iddia etti . İddiaları sonunda iddia ettiği kabileler, özellikle Cherokee Kızılderililerinin Birleşik Keetoowah Grubu tarafından reddedildi . Churchill, 2007 yılında Colorado Üniversitesi'nden araştırma ve yazıları nedeniyle akademik suistimal nedeniyle kovuldu.

Wall Street Journal , 5 Ekim 2015'te Dartmouth Koleji'nin Kızılderili Programı Direktörü Susan Taffe Reed'i "kabile yetkilileri ve mezunlarının kendisini bir Amerikan Kızılderili olarak yanlış tanıtmakla suçlamasının ardından" görevden aldığını bildirdi. Daha önce Dartmouth, Bowdoin College ve Chapel Hill'deki North Carolina Üniversitesi'nde ders verdi.

Evergreen Eyalet Koleji'nde eski bir psikoloji profesörü olan Terry Tafoya (şimdi Ty Nolan adıyla gidiyor), Warm Springs ve Taos Pueblo olarak geçti. Seattle Post-Intelligencer o ne olduğunu keşfetti ve onun aldatma bildirdi.

Amerikan Yerlileri ve Yerli Araştırmaları Derneği'nin Yerli Kimlik Dolandırıcılığı ile ilgili Açıklaması şöyle diyor:

Yerlilerin kendi kaderini tayin etme hakkına bir değer ve hedef olarak inanırsak, ifadesindeki kimlik ve bütünlük sorunları, sözde daha önemli konulardan sadece bir oyalama olarak görülemez. Birinin kimliğini veya belirli Yerli halklarla ilişkisini tahrif etmek, diğer sömürgeci şiddet biçimleriyle devam eden bir mülk edinme eylemidir.

Afrika kökenli Amerikalı ve diğer ırklar olarak geçmek

2015 yılında Rachel Dolezal

O zamanlar NAACP'nin Spokane bölümünün başkanı olan sivil haklar aktivisti Rachel Dolezal , Şubat 2015'teki bir profilinde bir "Montana çadırında" doğduğunu ve bir çocukken ailesiyle birlikte "yay ve oklarla" yemek avladığını iddia etti. Kendisini öncelikle Afrika kökenli Amerikalı olarak tanımladı ve Spokane'de bir aktivist olarak kendini kanıtladı.

2015 yılında Dolezal'in annesi, ailesinin soyunun Çek, İsveç ve Alman olduğunu ve Kızılderili mirasının "hafif izleri" olduğunu söyleyerek kızının hesaplarına itiraz etti. Ayrıca, Dolezal evi terk ettikten sonra ebeveynleri bir süre orada yaşamış olsa da, gençken Afrika'da yaşamış olmak da dahil olmak üzere, kızının hayatıyla ilgili çeşitli iddialarını reddetti. Dolezal nihayetinde Spokane NAACP bölümündeki görevinden istifa etti.

2015 yılında, Hint-Amerikalı şovmen Mindy Kaling'in kardeşi Vijay Chokalingam, CNN'e tıp fakültesine kabul edilmek için olumlu eylemden yararlanmak için yıllar önce siyah gibi davrandığını söyledi . Tıp fakültesi, Chokalingam'ın notlarının ve puanlarının o sırada kabul kriterlerini karşıladığını ve ırkının kabulünde hiçbir faktör oynamadığını belirten bir bildiri yayınladı.

John Roland Redd , Missouri'de doğup büyüyen bir Afrikalı-Amerikalı müzisyendi. 1950'lerde Korla Pandit adında bir Hintli olduğunu iddia ederek ve Yeni Delhi , Hindistan'da bir Brahman rahibine ve bir Fransız opera şarkıcısına ait bir doğum tarihi uydurarak yeni bir kimliğe büründü . "Hint Liberace " olarak tanımlanan bu egzotik kişilikte bir kariyer kurdu . 2001 yılında, yani ölümünden üç yıl sonra, gerçek etnik kimliği Los Angeles dergisi editörü RJ Smith'in bir makalesinde ortaya çıktı .

Eylül 2020'de, Siyah Latin bilim adamları onunla yüzleştikten sonra, Afrika Tarihi Profesörü ve yazar Jessica Krug , yanlışlıkla Afrikalı-Amerikalı olarak geçtiğini itiraf etti. Bir aktivist olarak Krug, "Jessica La Bombalera" takma adını da kullanıyordu.

Diğer ülkeler

Nazi Almanyası'ndaki Yahudiler için "Aryan" veya beyaz ve Yahudi olmayan olarak geçmek zulümden kaçmanın bir yoluydu. Ölüm kamplarına gönderilmekten kaçınmanın üç yolu vardı : kaç, saklan ya da geç. Hiçbir seçenek mükemmel değildi ve hepsi yakalanma riskini taşıyordu. Kaçamayan ama saklanmadan bir yaşam sürdürmek isteyenler "Aryan" olarak geçmeye çalıştılar. "Görünürde Yahudi" olan insanlar görünüşlerini değiştirerek "Aryan" olmaya çalışabilirken, daha belirsiz özelliklere sahip diğer Yahudi insanlar "Aryan" idealine daha kolay geçebilirler. Bu "Aryan" olma girişimlerinde Yahudiler, saçlarını sarıya boyatarak ve hatta sünnetleri tersine çevirmeye çalışarak görünüşlerini değiştirdiler. Edith Hahn Beer Yahudiydi ve "Aryan" olarak geçti; Bir Nazi subayıyla yaşayıp evlenerek Holokost'tan sağ çıktı. Hahn-Beer adlı bir anı yazdı: Nazi Subayının Karısı: Bir Yahudi Kadın Holokost'tan Nasıl Kurtuldu . Bunun bir başka örneği de , başlangıçta Yahudi geçmişini saklamaya çalışan Yahudi işbirlikçi Stella Kübler'dir .

Irk geçiş örnekleri, insanlar tarafından Avrupalı ​​dışındaki gruplara asimile olmak için kullanılmıştır. Bir parçası olarak büyüdü Marie Lee Bandura, Qayqayt İlk Ulus içinde New Westminster yetim kaldı, British Columbia, ve onun halkının son olduğuna inanıyordu. Vancouver'ın Çin Mahallesi'ne taşındı , Çinli bir adamla evlendi ve dört çocuğunu Çinli olarak büyüttü. Bir gün kızı Rhonda Larrabee'ye mirasından bahsetti: "Sana bir kez söyleyeceğim ama bir daha bana sormamalısın."

In Latin Amerika , kuşak kültürleşme ve asimilasyon evliliklerden yoluyla gerçekleşti. Esmer ebeveynlerin bile orta-kahverengi çocukları artık "siyah" değildi, ancak cilt tonu kadar sınıfı ifade eden yarım düzine terimden herhangi biriyle etiketlendi. Beyaz görünümlü torunlar beyaz olarak kabul edildi.

Patrick O'Brian (1914 - 2000), doğan Richard Patrick Russ, bir İngiliz romancı ve çevirmen, en iyi yaptığı tanınan Aubrey-Maturin serisinin bir deniz romanlarında yer alan Kraliyet Donanması sırasında Napolyon Savaşları , yorumcular tarafından kabul yıllarca oldu gazeteciler İrlandalı olmak ve 1999 yılına kadar o izlenimi düzeltmek için hiçbir adım atmamıştır exposé içinde Daily Telegraph'ın önemli kritik medya yorumunu kışkırtan, onun soy, orijinal adı ve ilk evliliğinden gerçekleri kamuoyuna.

Popüler kültürde tedavi

Edebiyat

  • Frank J. Webb'in 1857 tarihli The Garies ve Arkadaşları , kuzeydeki ırkçı antebellum'da (Philadelphia) beyaz zannedilebilecek üç farklı ırktan karakterin seçimlerini araştırıyor: George Winston ayrımcı yasalara tabi olmak; özdeşleştirdiği ve savunduğu renkli toplumla evlenen Emily Garie; ve beyaz bir yatılı okula gittikten sonra gizlice geçen erkek kardeşi Clarence Gary. Beyaz bir kadına aşık olur, siyahi olduğu ortaya çıkar ve tüberküloz ve umutsuzluktan ölür.
  • Kate Chopin'in 1893 tarihli kısa öyküsü " Désirée'nin Bebeği ", zengin bir Fransız Creole ailesi tarafından yetiştirilen, görünüşte beyaz, terk edilmiş bir bebeğin hikayesini anlatıyor. Bebek (Désirée) büyür ve iyi bir isme sahip zengin bir adamla evlenir. Çocukları doğduğunda, birkaç ay içinde çocuğun kısmen siyah olduğu ortaya çıkıyor. Kocası Armand, Désirée'yi ve bebeği, onun melez olduğunu ima ederek gönderir. Son sahne, Armand'ın melez bir soydan geldiğini bildiğini ortaya koyuyor.
  • Mark Twain'in 1894 tarihli romanı Pudd'nhead Wilson'ın Trajedisi, güneye antebellum'dan geçmenin sert bir hicividir. Bir köle olan Roxy, 116 siyahtır; nehrin aşağısında satılmaktan kaçınmak için ( 132 siyah olan) kendi bebeğini bakmakta olduğu beyaz bir çocukla değiştirmeye karar verir . Beyaz olarak kabul edilen bebeği Tom, şımarık bir aristokrat olarak yetiştirilir, ancak gerçek kimliği, bir kölenin çocuğu olarak bilindiğinde ve böylece köle olarak dünyaya geldiğinde, nehrin aşağısında satılır.
  • 19. yüzyılın sonlarında yazan Charles W. Chesnutt , Amerikan İç Savaşı'ndan sonra Güney'de geçen kısa öykü ve romanlarının birçoğunda melez insanların beyaza geçişi konularını araştırdı . Özgürlük Bildirgesi'ni izleyen dramatik sosyal değişimlerle birlikte çalkantılı bir dönemdi ; köleleştirilmiş insanların çoğu, nesiller boyunca beyaz erkeklerin köle kadınlardan cinsel olarak yararlanması veya onlarla daha geleneksel ilişkilere sahip olması nedeniyle karışık ırktı.
  • 1912'de James Weldon Johnson , bir linç olayına tanık olduktan sonra beyaz olarak yaşamayı seçen iki ırklı bir adamın hayatını anlatan Eski Renkli Bir Adamın Otobiyografisi'ni anonim olarak yayınladı . Bunu yapmak, Afrikalı-Amerikalı köklerine batmış müzik yapma hayalini ve bağlantısını kaybetmesine neden olur.
  • Jessie Redmon Fauset , 1928'de, Afrikalı-Amerikalı kahramanı Angela Murray'in açık ten rengini sosyal avantaj elde etmek için kullanmaya çalıştığı, ancak toplumsal kabulden çok dürüstlüğe daha derin bir ihtiyaç duyduğunu keşfettiği bir roman olan Erik Bun'u yayınladı .
  • Nella Larsen 'ın 1929 roman, Geçme , iki ile fırsatlar biracial kadınların ırksal kimlikler ve toplumsal tecrübeleri: Genellikle beyaz için geçer ve beyaz evli olan bir; diğeri siyah bir adamla evli ve Harlem'in siyah topluluğunda yaşıyor .
  • Fannie Hurst'ün 1933'te çok satan romanı, Imitation of Life , beyaza geçmek için koyu tenli annesini reddeden açık tenli Afrikalı-Amerikalı bir kız olan Peola karakterini içeriyor. Roman, aynı adı taşıyan iki bağımsız büyük sinema filmi olarak uyarlandı (bkz. Film ).
  • Boris Vian'ın 1946'daki ucuz kurgu romanı J'irais cracher sur vos tombes (Mezarlarınıza tükürüyorum), beyaz olarak geçen bir Afrikalı-Amerikalı adam olan Lee Anderson'ın hikayesini anlatıyor. küçük kardeşinin linç edilmesinin şiddetli intikamını almak için. Roman son derece tartışmalı ve bazı otoriteler tarafından yasaklandı.
  • Ray Sprigle , beyaz gazeteci, siyah olarak bürünmüş ve seyahat Derin Güney ile John Wesley Dobbs , bir rehber NAACP'den . Sprigle , 30 Gün Boyunca Güneyde Bir Zenciydim başlığı altında bir dizi makale yazdı . Makaleler, Sprigle'ın 1949 tarihli In the Land of Jim Crow kitabının temelini oluşturdu .
  • Langston Hughes , geçişle ilgili iki kısa öykü de dahil olmak üzere birkaç parça yazdı. 1934 tarihli The Ways of White Folks koleksiyonunda yer alan "Passing" (Geçmek) başlıklı bir tanesi, beyazların yanından geçerken annesine kelimenin tam anlamıyla onu görmezden geldiği için teşekkür eden bir oğulla ilgilidir. "Kim Kimin Yanından Geçiyor" (1952) başlıklı diğer film, ırksal belirsizliği, beyaz mı yoksa siyah mı olduklarını sorgulamaya yol açan bir çifti canlandırıyor.
  • Regina M. Anderson'ın hayatı boyunca yayınlanmamış olan tek perdelik oyun The Man Who Passed , Fred Carrington'ın kötü durumunu anlatıyor. Eski bir Harlem sakini, yıllarca beyaz olarak geçtikten sonra, terk etmesinin birçok sonucuyla yüzleşmek için terk ettiği arkadaşlarına geri döner.
  • Black Like Me (1961), gazeteci John Howard Griffin'in 1950'lerin sonlarında Güney'de siyahlara nasıl davranıldığını keşfetmek için siyah olarak geçen Güneyli beyaz bir adam olarak deneyimlerini anlattığı bir hesaptı.
  • Danzy Senna'nın 1998 tarihli romanı Caucasia , beyaz görünen ve beyaz annesine saklanmaya giderken eşlik eden iki ırklı bir kız olan Birdie'yi konu alıyor . Kız kardeşi Cole, siyah görünüyor ve siyah babalarıyla farklı bir saklanma yerine gidiyor.
  • Eric Jerome Dickey'nin 1999 tarihli Kahvemdeki Süt adlı romanı siyahi topluluk ve ailesi tarafından travma geçirmiş iki ırklı bir kadını konu alır; New York'a taşındı ve beyazı geçti.
  • İnsan Lekesi (2000), Philip Roth'un , yetişkin profesyonel hayatını Yahudi-Amerikalı bir entelektüelolarak geçirerek, açık tenli bir Afrikalı-Amerikalı bir klasikler profesörü olanbir romanıdır.
  • Mat Johnson ve Warren Pleese grafik roman, Incognegro esinlenmiştir Walter Beyaz için bir araştırmacı gazeteci olarak eserinin NAACP'den üzerinde linç 20. yüzyılın başlarında Güney. Bir New York dergisinde "Incognegro" imzasıyla düzenli olarak yayınlanan, linçlerle ilgili görgü tanığı raporları olan genç, açık tenli, Afrikalı-Amerikalı bir adam olan Zane Pinchback'i anlatıyor.
  • Spekülatif kurgu yazarı Harlan Ellison , alegorik kısa öyküsü "Pennies, Off a Dead Man's Eyes"da geçmenin duygusal etkisini inceliyor. İçinde beyaz bir adam (çocukken Dünya'da mahsur kalan gizlice insan olmayan bir uzaylı), kendisini yetiştiren ve ona nasıl karışacağını ve insan gibi görüneceğini öğreten sevgili bir siyah adamın cenazesine katılır.
  • Nell Zink'in 2015 tarihli Mislaid romanı , evlenmek için heteroseksüel gibi davranan beyaz bir Güneyli lezbiyenin sesiyle anlatılıyor. Sonunda kocasını terk eder ve kendisi ve kızı için melez bir kadın olarak geçen yeni bir Afrikalı-Amerikalı kimliğine bürünür.
  • 2017 tarihli Real American: A Memoir kitabında yazar Julie Lythcott-Haims , karışık ırktan bir insan olarak deneyimlerini anlatıyor.
  • In Brit Bennett 'ın 2020 roman Vanishing Yarısı , ikizi kız grubundan biri onu aile bağlarını kesip beyaz geçmesine karar verir.

Film

  • 1934 tarihli Yaşamın Taklidi filminde, soyları karışık ve beyaz olarak geçen Peola karakteri yer aldı.
  • 1936 adaptasyon ve 1951 adaptasyon müzikal ait Göster Tekne ayrılmış Güney'de set, karışık ırk ve beyaz olarak kabul bir karakteri Julie özelliği. Beyaz bir adamla evli olduğu için kısmen Afrikalı soyunun keşfi bir krize yol açar.
  • Lost Boundaries (1949), New Hampshire'da, toplumun temel direkleri haline gelen ve kocasının saygın bir şehir doktoru olarak hizmet ettiği siyah bir çiftin beyaza geçişini anlatıyor. Amerika Birleşik Devletleri Donanması'nda görevlendirildiktensonra ırksal kimliği ortaya çıkar. Bu kurgusal hesap, gerçek bir ailenin tarihine dayanmaktadır.
  • Pinky ,konuyla ilgili1949 Oscar ödüllü bir filmdi.
  • Filmde Melekler Bant oynadığı (1957), Clark Gable , Yvonne de Carlo ve Sidney Poitier'in Martha Starr ayrılmış ante-bellum Güney ayrıcalıklı beyaz Güney belle olarak büyür. Babası parasız ölür ve annesinin Afrikalı Amerikalı olduğu ortaya çıkınca dünyası alt üst olur.
  • 1959 versiyonu 1934 film Yaşam Taklit karışık soy vardır ve beyaz olarak kabul edilir karakterini Sarah Jane özellikli.
  • Sapphire (1959), ırk geçişi temasını araştıran bir İngiliz filmidir.
  • 1960 filmi I Passed for White , görünür Avrupalı-Amerikalı soyundan dolayı beyaz olarak kabul edilen bir Afrikalı-Amerikalı karaktere sahiptir.
  • Melvin Van Peebles'ın 1970 filmi Karpuz Adam , siyahi uyanan gelişigüzel ırkçı beyaz bir adamın hikayesini ve bunun onun hayatı üzerindeki etkisini anlatıyor.
  • 1973 filmi Kapının Yanında Oturan Hayalet , bir Afrikalı-Amerikalı yeraltı gerilla grubu tarafından yürütülen bir banka soygununu konu alıyor . Saç perukları beyaz olarak geçen daha açık tenli üyeler bilinçli olarak kullanılmaktadır. Suçun tanıkları onları Kafkasyalı erkekler olarak tanımlıyor ve gerillalardan şüpheleri uzaklaştırıyor.
  • 1979 filmi ise Jerk , Steve Martin 'in karakteri 'Bu benim için kolay değildi. Ben fakir siyah bir çocuk doğdu.' Diye giriş kısmında açıkladığı Onu evlat edinen ve siyah olarak tanımlanan siyah aile tarafından büyütüldü.
  • Julie Dash 'in Yanılsamalar (1982), 1942 yılında seti, onu bir konum elde etmek beyaz geçmişti bir Hollywood film stüdyosu bir kadın yer aldı. 1989'da Siyah Film Yapımcıları Derneği tarafından on yılın en iyi filmlerinden biri seçildi.
  • 1986 filmi Soul Man , Harvard Hukuk Okulu'nda yalnızca Afro-Amerikan bursuna hak kazanmak için siyah surat giyen beyaz bir adama sahiptir .
  • 1990 Filmde Europa Europa gerçek hayat hikayesine dayanarak, Solomon Perel sırasında Dünya Savaşı , ana karakter kişinin kimlik belgelerini atar ve sonunda Aryan Nazi rejimi ve timsalimiz bir kahraman olarak kabul edilen bir genç Yahudi mülteci olduğunu özellikler.
  • 1995 yapımı Panther filminde , Afrikalı Amerikalılar arasında beyaz sanılan Pruitt adında siyah bir Federal Soruşturma Bürosu ajanı yer alır .
  • 1995 yapımı Mavi Elbiseli Şeytan filminde , görünüşünün önemli bir faktör olduğu bir gizeme karışan, geçebilecek kadar açık tenli karma ırk bir kadını konu alıyor.
  • 1996 yapımı A Family Thing filmi , annesi öldüğünde biyolojik annesi olmadığını öğrenen Robert Duvall'ın canlandırdığı beyaz bir adama sahiptir . Öz annesi Afrikalı Amerikalıydı ve onu doğururken öldü. Ayrıca polis olan siyah bir üvey erkek kardeşi ( James Earl Jones tarafından oynanan ) ve bir teyzesi olduğunu da keşfeder . Herkesin uzlaşması gereken çok şey var.
  • 2000 TV filmi A House Divided , Kent Anderson Leslie'nin kurgusal olmayan kitabı Woman of Color, Daughter of Privilege: Amanda America Dickson , (1849-1893) , annesi köle olan Güney'de karışık ırktan bir kadın hakkında. Zengin beyaz babası onu ayrıcalıklı bir yaşamda yetiştirir. Mülkünü ona vasiyet etmeye çalıştığında, beyaz akrabaları mülkün kontrolü için ona meydan okuyor. Siyahların mülk sahipliğini yasaklayan yerel yasalardan bahsediyorlar (yasal olarak genç kadın, annesinin köle statüsü ve ırksal kast tarafından tanımlanır). Mahkemedeki zorluklardan sonra, Amanda Dickson babasının servetini devralmayı başardı.
  • 2003 yapımı İnsan Lekesi yıldız Anthony Hopkins bir şekilde Afro-Amerikan karışık ırk soy adam olarak geçti klasikleri profesörü beyaz mesleki ve akademik hedeflerine ulaşmak için yetişkin hayatının çoğu için. Bu uyarlanmıştır Philip Roth 'in aynı adlı roman .
  • 2004'te Marlon ve Shawn Wayans , iki siyah FBI ajanının zengin beyaz kızlar olarak gizlendiği ve kızların arkadaşları da dahil olmak üzere karşılaştıkları beyaz insanlar tarafından beyaz olduğuna inanılan White Chicks filminde rol aldı .
  • 2005 filmi Slow Burn , ırklar arası flört, "geçme" veya başka bir ırkın üyesiymiş gibi davranma temalarına sahiptir, klişeler de buna dahildir.
  • 2007 tarihli kısa belgesel Black/White & All That Jazz , kendisini bir şarkıcı olarak kabul edilmek için "renkli bir adam" olarak tanımlayan şarkıcı-aktör Herb Jeffries'in hikayesini anlatıyor . O idi İrlandalı ve Sicilya kökenli.
  • 2008 filmi ise Tropic Thunder , Robert Downey Jr bir saçlı sarışın-mavi gözlü, Avustralya oynar yöntem aktör uğrar plastik cerrahi bir bir Afrikalı-Amerikalı asker canlandıracak Vietnam Savaşı filminin içine film .

Müzik

  • Rock grubu Big Black , 1986 yılında çıkardıkları Atomizer albümlerinde "Passing Complexion" adlı bu konuda bir şarkı yayınladılar .

Televizyon

  • One Life to Live adlı pembe dizide Carla Gray karakteri 1968'de izleyicilere İtalyan-Amerikalı olarak sunulan gezgin bir aktris olarak tanıtıldı . Hem beyaz hem de siyah doktorlarla cilveleri vardı (beyaz olduğuna inandıkları Gray sonunda o siyah doktoru öptüğünde televizyon izleyicilerini skandallaştırdı). Gerçek ırksal mirası, siyah bir kadın olan hizmetçi Sadie Gray , Carla'yı kızı olarak talep ettiğinde ortaya çıktı .
  • M*A*S*H , " George " bölümünde "geçmek" üzerine yorum yaptı . Hawkeye ve Tuzakçı John, çifte sırrı ortaya çıkaran yaralı bir askere yardım eder - o bir eşcinseldir ve aynı zamanda beyaz bir adam olarak "geçen" bir zencidir.
  • M*A*S*H , " Sevgili Baba... Üç " bölümünde "geçmek " hakkında yorum yaptı. Hawkeye ve Trapper John, bağnaz bir beyaz askere, beyaz bir kişinin "Renkli" [Afrikalı Amerikalı] kan plazması alma korkusunun yanlışlığını gösterir; Hawkeye ve Trapper'a, kan transferinden sonra hastayı beyaz olarak "geçtiği" için alaycı bir şekilde azarlayan Lt Ginger Bayles yardım eder.
  • Sitcom The Jeffersons'ın (1975) ilk sezonunun son bölümünde Andrew Rubin , Tom ve Helen Willis'in iki yıllığına aileden ayrılan ve Avrupa'da dolaşan, beyaz olarak geçen oğlu Allan'ı canlandırdı. Bu, siyah görünen kız kardeşi Jenny'yi kızdırdı.
  • Cincinnati'deki WKRP'nin bir bölümünde, habersiz haber muhabiri Les Nessman , bir haber hikayesi için bir Afrikalı Amerikalı olarak görünmek için cildini siyaha boyamaya çalışır; Bu, John Howard Griffin'in Black Like Me hikayesinin bir parodisidir .
  • 15 Aralık 1984 Saturday Night Live bölümünde , siyah aktör Eddie Murphy , beyaz bir adam olarak görünmek için teatral makyaj kullandığı bir eskiz olan "White Like Me"de yer aldı.
  • 1985'te aktör Phil Morris , The Young and the Restless adlı pembe dizide siyahi avukat Tyrone Jackson'ı canlandırdı . Beyaz bir adam olarak geçmek ve Joseph Anthony'nin suç örgütüne sızmak için makyaj kullanıyor.
  • Angel dizisinin (3 Ekim 2000) 2. sezonunun ikinci bölümü olan "Şimdi misin yoksa hiç oldun mu" bölümünde , oyuncu Melissa Marsala, yoldan geçen banka soyguncusu Judy Kovacs'ı canlandırıyor. Bölüm 1952'de geçiyor ve Hyperion Hotel'i gösteri için bir ortam olarak tanıtıyor .
  • Kasım 2005'te, Ice Cube ve Emmy ödüllü film yapımcısı RJ Cutler , Black başlıklı altı bölümlük belgesel dizisini oluşturmak için bir araya geldi . Beyaz. , kablolu ağ FX üzerinde yayın . Gösterinin çoğunluğu için biri siyah biri beyaz iki aile San Fernando Vadisi'nde bir evi paylaştı . Kıvılcımlar ve Atlanta, Georgia'dan oğulları Nick, beyaz görünmek için yaratıldı. Wurgels ve kızları Rose, beyazdan siyaha dönüştü. Gösteri Mart 2006'da prömiyerini yaptı.
  • "Libertyville" (2009 29 Mart) olarak, bir bölüm altıncı sezonu ait Cold Case 1958 yılında belirlenen, aktör Johnathon Schaech sadece zengin bir ailenin içine evli Julian Bellowes, canlandırıyor Philadelphia . Onlara bir Louisiana Creole rengi olduğunu söylemedi .
    • Benzer şekilde, üçüncü sezon bölümü "Colors" (16 Ekim 2005) (1945'te kuruldu), Christina Hendricks ve Elinor Donahue'nin en az altmış yıl boyunca beyaz olarak kalan bir dansçıyı oynamasını içeriyor .
  • Law & Order'ın "Blood" (19 Kasım 1997) başlıklı 8. Sezonu bölümünde, önce Güney'de kurumsal bir iş bulmak ve daha sonra Amerika Birleşik Devletleri'ne gitmek için tüm yetişkin hayatı boyunca beyaz diye geçen zengin bir Afro-Amerikalı anlatılmaktadır. kariyerini sürdürmek. Beyaz kız arkadaşını, kendisini Afrikalı-Amerikalı olarak ortaya çıkaracak koyu tenli yeni doğan bebeklerini vermek için öldürmekle suçlanıyor.
  • Durum komedisi Unbreakable Kimmy Schmidt (2015–2019) , beyazı geçen Lakota Kızılderili bir kadın olan Jacqueline White'ı içeriyor . Bazı eleştirilere maruz kalan beyaz aktris Jane Krakowski tarafından canlandırılıyor .

Sanat

  • Irkçılık, Amerikalı sanatçı Adrian Piper'ın çalışmalarında tekrar eden bir tema . Örneğin, 1988'deki Cornered adlı görsel performans parçasında Piper, "Ben siyahım " diyor ve bu ifadenin izleyicilerini şaşırtabileceğini çünkü açık tenli bir Afrikalı Amerikalı olan Piper'ın beyaz olarak geçebileceğini açıklıyor.

Ayrıca bakınız

kavramlar

Irk grupları

Dipnotlar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar