Vasil Pogor - Vasile Pogor

Vasile V. Pogor
Vasile Pogor fotoğraf.jpg
Doğmak 20 Ağustos 1833 ( 1833-08-20 )
Öldü 20 Mart 1906 (1906-03-20)(72 yaşında)
Bucium-Iaşi, Romanya Krallığı
çağ 19. yüzyıl felsefesi
Bölge Batılı
Okul Junimea , Evrimcilik , Pozitivizm , Çevresel determinizm , Liberal muhafazakarlık , Özgür düşünce
Ana ilgi alanları
tarih felsefesi , Rumen felsefesi , Budist çalışmaları
İmza
Vasile Pogor.svg imzası

Vasile V. Pogor ( Francized Basile Pogor ; 20 Ağustos 1833 - 20 Mart 1906) Moldavyalı , daha sonra Rumen şair, filozof, çevirmen ve liberal muhafazakar politikacı, Junimea edebi toplumunun kurucularından biriydi . Aristokrat daire içinde Yükseltilmiş Iaşi içinde ve eğitimli Fransız İmparatorluğu , o hukuk alanında kariyer vardı. Birleşik Beylikler rejimi sırasında bir memurdu , Milletvekilleri Meclisi'nde koltuk ve komisyonlarda bulundu ve Romanya Krallığı'nın ilanından sonra Iaşi Şehri Belediye Başkanıydı. Çeşitli "Beyaz" siyasi kulüpleri ve Mason Localarını bir araya getirerek Muhafazakar Parti'nin yaratılmasında önemli bir rolü olmasına rağmen , Pogor Junimist iç hiziplere daha sadıktı ve diğer Muhafazakarlarla bölündüğünde onun yanında yer aldı.

Bir dinsiz evrimci bir ilgi çekici ve Budist çalışmaları , Pogor temsil Pozitivist hücreyi Junimea . O da işini incelemek için ilk yerli biriydi Henry Thomas Toka içine Bucklean kavramları entegre Junimea ' s eleştirisi ulus inşası . Muhafazakar bir çerçevede Romanya'nın Batılılaşmasını destekledi , milliyetçi varsayımları yumuşattı ve kültürel olarak çoğulcu bir topluma değer verdi. Tembelliğiyle ün salmış ve ihtiyatsız Pogor , sözlü konuşmayı tercih etti ve Voltairian zekasıyla aranıyordu . Çok az yazılı eser ve pek çok gerçekleştirilmemiş proje bıraktı, ancak Romen edebiyatını kültürel bir destekçi, sponsor ve Charles Baudelaire hakkında ilk yerel uzman olarak etkiledi . Junimea meslektaşları tarafından tek kişilik bir "çağdaş kütüphane" olarak biliniyordu .

Pogor'un son on yılları ulusal sahneden uzakta geçti, ancak yine de Iaşi İlçesinin Muhafazakar ve Junimist bölümlerinde görev aldı . Ana ikametgahı olan Casa Pogor , Junimist tarihle yakından ilişkilidir . 1901'de borçlu sahibi tarafından satılmasına rağmen, 1970'lerde edebiyat tarihi müzesi, tiyatro salonu ve konser salonu olarak yeniden canlandırıldı. Rus aristokrat Elena Hartingh ile evli olan Pogor, gayri meşru bir oğlu Vasile Panopol bıraktı.

biyografi

Kökenleri ve çocukluk

Çeşitli hesaplara göre, Pogors bir klan vardı Yeomen Eponymous gelen Pogorăşti içine kaldırdı, boyar asalet yaklaşık 1820. Ailenin kendi soyağacı aksini iddia ediyordu, yani üyelerinin eski zamanlardan beri "yerli ayrıcalıklarından yararlandıklarını". Bu tür iddialara dayanarak, Vasile Pogor Sr, Moldovya sivil ve askeri bürokrasisinde istikrarlı bir tırmanışa sahipti: kariyerine , ömür boyu Comis yapılmadan önce bir Serdar (1819) olarak başladı . Pogor, Besarabya Valiliği , Rus İmparatorluğu'na yaptığı 1816-1823 görevi sırasında, yerel bir Clucer'ın torunu Zoița Cerchez'i kaçırdı . Bu evlilikten Antonia, Eleonora, Smaranda adlı üç kızı ve geleceğin şairi olan bir oğlu oldu. Doğduğu zaman, aile hem Vaslui İlçesinde ( Buhăieşti ve Râşeşti dahil ) hem de Besarabya'da büyük boyar mülklerine sahipti .

Siyasi bir şair olarak Çağı , COMIS Pogor geç üzerinde nefretle geriye dönüp Phanariote dönemi ve Eterist emelleri taşlayan, istilası Yunan göçmenler Moldavya için. 1830'ların sonlarında, Moldavya'nın statükosuna eşit derecede karşı çıkacak ve sert Moldova hükümdarı Mihail Sturdza'yı eleştirecekti . Kafiyeli broşürleri kanun önünde eşitliği öngördü , yazarları Moldavya'nın proto-liberal boyarlığı tarafından planlanan "Konfederatif Komplo"ya imza attı . Sturdza'nın son çeyreğinde, Agie ve Adalet Bakanlığı başkanlığı da dahil olmak üzere, hâlâ birkaç yüksek siyasi-adli görevde bulundu .

Pogor Sr'nin dünya görüşü, Fransız edebiyatına olan aşinalığına da çok şey borçluydu . Chateaubriand ile yazıştı , şiirini Moldavya baskısında yayınlamak istedi, ancak muhtemelen en çok Voltaire'in ilk Rumence tercümanı olarak biliniyor . Henriade'nin onun versiyonu komşu Eflak'ta liberal entelektüel Ion Heliade Rădulescu tarafından yayınlandı . Bu ve Comis'in diğer çevirileri ( Zaire , Désastre de Lisbonne ), genç Pogor'un Voltaire ve Voltarianizm'e erken çocukluktan beri aşina olduğunu kanıtlayabilir.

İçin 1849 çıkış Teodor Veisa çizim Kraków'da

Moldova'nın başkenti Iași'de doğan Vasile Jr, 1840'larda yaşayan Moldavyalılar için mevcut en modern eğitim biçimleri için seçildi. İlk olarak Fransız Malgoverné'nin liberal sanatlar okuluna katıldı ve edebiyata olan ilgisini keşfetmenin yanı sıra yetenekli bir amatör ressam oldu. Ekim 1849 yılında genç Pogor aldı posta arabası için binmek Kraków'da ve sonra tren Paris boyar varisleri Heraclide, Porfiriu, Miclescu ve Teodor Veisa eşliğinde ve Malgoverné kendisi tarafından chaperoned. Yaş'tan ayrılma sahnesi, Veisa'nın vagon kapılarından dışarı eğilen hevesli ergenleri gösteren bir eskiz çiziminde korunur.

Fransızca ve Almanca eğitim

Pogor eğitimini Fransa'da tamamladı. O yaygın oluşturduğu olarak görülüyor Fransız eğitim kültür sosyolog göre, ancak Zigu Ornea , bu hikayenin sadece bir parçası: Pogor bir mezun vermedi lise , ama aslında bir eğitim gördü Almanca ise yatılı okul; Bonapartizm ile değil, " Restorasyonun ideolojik ilkeleri" ile tanıştırıldı . Yazar Gheorghe Manolache tarafından tartışıldığı gibi, Pogor, Fransız kültürünü "spekülatif" olarak görenlerden biriydi ve etkisini Almanca veya Anglofon ödünç almalarıyla değiştirmeye çalışıyordu . 1851'in sonlarında , Moldovya askeri güçlerinde hizmet yerine Alman Konfederasyonu aracılığıyla uzun bir çalışma gezisine çıktı . Moldova devleti ona muafiyet verdi ve ona Cadet rütbesini verdi .

Pogor daha sonra Paris Üniversitesi Hukuk Fakültesi'ne kaydoldu ve burada hukuk doktorasını aldı . Paris salonlarıyla teması, biçimlendirici büyük önem taşıyordu: Hevesli bir okuyucuydu ve edebiyat tarihçisi Tudor Vianu'nun belirttiği gibi, ayrım gözetmeksizin "her zaman yeni şeylere açık, önyargıyı yenmeye hazır". Pogor en değişmeyen tek klasiklerinin çalışmaydı: o yeniden okumasını Homeros 'ın İlyada ve Odyssey her yıl bir defa. Bilinen diğer uğraşları akademik değildi. Pogor comédie en vodvil tiyatrosunu keşfetti , olgun kadınlarla arkadaşlık etti ve kendi romanlarını ve kısa öykülerini yazmakla ilgili hayaller kurmaya başladı.

Pogorlar , Boğdan ve Eflak beyliklerinin Büyük Güçlerin mülkiyeti haline geldiği Kırım Savaşı sırasında ve sonrasında yüksek siyasi profillerin tadını çıkardılar . 1857'deki ölümünden önce, Pogor Sr temyiz mahkemesinin başkanıydı ( Divanul de apel , daha sonra Curtea de apel ) ve yabancı gözetmenleri ağırlamakla görevli boyarlardan biriydi. Moldavya'ya döndükten sonra, genç avukat , babası tarafından 1850'de daha önce Cerchez ve Coroi boyarlarına ait olan arazide inşa edilen saray gibi bir konut olan Casa Pogor'un tek sahibi oldu . Ayrıca yargı aygıtında görev aldı. 1857'den 1858'e kadar Yaş'ta yargıçtı ve Mart 1859'dan sonra temyiz mahkemesinin bir üyesiydi. Sert bürokratlar arasında bir eksantrik figürünü kesmesine rağmen , hiyerarşik üstü ve ünlü romancısı Costache Negruzzi'yi etkilemeyi başardı . Pogor, açıklamasında "halkımızda nadir bulunan bir şeyi" sergiledi: "büyük bir adalet duygusu".

Pogorlar, Prut Nehri'nin diğer yakasındaki bölgelerle hala yakın ilişkiler sürdürdüler : Antonia Pogor, Besarabyalı boyar Dumitru Bantiș'in karısı oldu. Vasile, Bessarabian varisi Elena Hartingh ile evlendiğinde Rus soylularıyla bir bağlantı kurdu . Babası-in-law içinde bir emlak bir Kari "Scarlat" Hartingh (veya Garting), sahibi oldu Pohrebeni . Elena'nın büyükbabalarıydı Ivan Markovich'in Garting , bir etnik Finn olarak görev yapmış Bessarabian Vali ; büyükannesi "Elenco" Hartinga, Moldavya'nın yüksek rütbeli boyardomuyla yakından ilişkiliydi.

Junimea oluşturma

2009 yılında Casa Pogor

1859'un başlarından itibaren Moldavya ve Eflak, " Birleşik Beylikler " olarak bilinen ve Domnitor Alexandru Ioan Cuza tarafından yönetilen tek bir Rumen devleti kurdular . Cuza rejimi altında hala Moldovya temyiz mahkemesi tarafından istihdam edilen Pogor , Premier Nicolae Crețulescu'nun mali politikalarına itiraz etti ve Eylül 1863'te istifa etti, kısa bir süre sonra meslektaşı Alexandru Papadopol-Calimah izledi . O zamana kadar edebi projelerine devam etmişti. Bir çevirmen olarak Pogor çalışmalarının ilk başarısı onun uyarlıyordu Goethe 'nin Faust I ile, Nicolai Skelitti yanlısı Cuza dergisi tarafından yayınlanan ortak yazarlarından, kendi şiir 1862 Örneklerinde testere baskı olarak Din Moldova kimin editör, Romantik romancı ve bilim adamı Bogdan Petriceicu Hasdeu gelecekteki bir düşmandı .

Birleşik Beylikler dönemi, Pogor'un etkinliğinin Junimea edebi toplumunun kültürel projelerine karıştığını gördü . Aşamalarda kuruldu ca. 1863, bu kulüp başlangıçta edebi tartışmalara ve popüler eğitime odaklandı. Kurucuları, biri hariç hepsi boyar olan beş genç mezundu. Pogor ve Theodor Rosetti , Fransız eğitimi almış; Petre P. Carp ve Iacob Negruzzi (Costache'nin oğlu) Alman Konfederasyonu'nda okumuşlardı. Beşincisi, hem Fransız hem de Alman okullarında eğitim görmüş, genellikle kültürel ve politik kavram olan Junimizm'in önde gelen sesi olarak görülen üst-orta sınıf bir entelektüel olan Titu Maiorescu'ydu .

Junimizm'in ilk yılları hakkında çok az şey biliniyor . Beş kurucu konuyla ilgili sadece bir avuç not bıraktı ve diğerlerini konuyu araştırmaktan caydırdı. Pogor kendisi konuyla ilgili şaşırtan: o tarihyazımı girişimlerini güldü ve, şakacı bir edebi klişe yeniden, "o kulübün yeni üyelerini bilgilendirdi Junimea ' ın kökeni zamanın sis kaybolur". Olayların onun versiyonu, Iacob Negruzzi'nin belirsiz anıları da dahil olmak üzere diğer hesapları alt üst etti. Pogor böylece Junimea'nın büyük ölçüde onun sayesinde var olduğunu iddia etti. Pogor'un anlatımına göre, Junimea'ya dönüşecek olanın ilk tezahürü, kendisi, Skelitti, Papadopol-Calimah, Theodor Aslan , Iorgu Gane , Ioan Ianov ve diğer bazı önde gelen Yaş aydınlarından oluşan bir çalışma grubuydu ; diğer tahriş Junimists , o sürekli backdated Junimea ' Maiorescu tarafından davet rağmen, O'nun hesap yazılı kayıtları tarafından onaylanmış değildir 1862 s varlığını ve diğer kaynaklardan (kendilerini yetersiz) düşündürmektedir, Pogor aslında o kadar katılmadı -"İlk Junimea toplantısı" (9 Şubat 1864).

Pogor yine de diğer (muhtemelen daha önceki) toplantılarda hazır bulundu ve bu da toplantılara daha resmi bir statü kazandırdı. Daha sonra sunulan olayların üvey efsanevi anlatı, içinde Junimea ziyafetler, Pogor ilk günü ısrar Junimism Cuma (idi vineri ) ve bu gibi, kulüp ilahi himayesi altındaydı Venüs . Olayların mevcut rekonstrüksiyonlarına dayanarak, kulübün adı Rosetti tarafından seçilmiş ve diğer kurucuların zaten korkunç çocukları olarak kabul ettiği Pogor tarafından törenle doğrulanmış gibi görünüyor . Ortaya çıkan toplumun yayınlanmış bir program yolunda çok az yolu vardı, ancak Rumence yazımını rasyonelleştirme ve uygun fiyatlı eğitim sağlama çabaları da dahil olmak üzere genel satırlar, I. Negruzzi'nin mektuplarından birinde hayatta kaldı.

Pogor'un büyük şehir evi halk arasında Junimea karargahı olarak anlaşılır , ancak en azından başlangıçta kulüp Maiorescu'nun evinde ve bazen Negruzzi'nin evinde bir araya geldi. Dolaylı olarak, genç boyar, Pogor'un Bessarabian kuzeni, hayırsever Nicolae Ștefan Casso ve 1867'den sonra Convorbiri Literare edebi sayfası tarafından Maiorescu'ya bağışlanan kulübün kendi matbaasının bulunmasına yardımcı oldu . İkincisinin posta adresi Casa Pogor'du . Pogor, yayıncılık firmasını bizzat yönetti, ancak kötü şöhretli bir iş çıkardı. Ornea tarafından "tüm aceleci projelerin adamı" ve "dalgın" bir birey olarak tanımlanan Pogor, ağır borçlar içindeydi ve sık sık yönetici değiştirdi ( Ioan Mire Melik , Al. Farra vb.). Junimist Pogor Pogor kitabı yalnızca alıcı hale getirmek için gibi niş temyiz kitapçıda-tane oluşturmak için bütçesinden para aldı bir kez yayınevi zorlukla ayakta tutuyordu.

Provokatör, antolog, öğretim görevlisi

At Junimea , Pogor pitoresk isimlerinden biriydi. Ornea, saygın bir boyar ve kurucular arasında en yaşlı olmasına rağmen, Pogor'un tepkilerinde en "çocuksu" olduğunu öne sürüyor. Tanıklar, analiz için sunulan edebi eserlerle her zaman eğlendiğini, "yeni dişleri ağzından çıkana kadar" güldüğünü ve tartışmalar sürerken rasgele bir kanepeye uzandığını hatırlıyor. Negruzzi, Pogor'un "herhangi bir sosyal alışkanlığa" meydan okuyarak konuklarını kitaplarını okumaları için başıboş bıraktığını; Pogor'un ilk izlenimde "arsız ve üst katta bir şey eksik" göründüğünü yazıyor. Üstelik Pogor, müstehcen anekdotları, lakapları ve ara sıra pelerinini onlara fırlattığı patlamalarıyla arkadaşlarını utandırdı.

Bununla birlikte, Pogor'un aylak aylaklık etme alışkanlığı ve gürleyen kahkahaları kısa sürede moda oldu ve diğerlerinin ezberden okumaları sırasındaki esnemesi kasıtlı olarak gürültülü, kışkırtıcı ve bulaşıcıydı. Daha sonra bir Junimea mottosu olan Entre qui veut, reste qui peut (Fransızcada "dileyen girer, dayanabilene kalır" anlamına gelir) ifadesiyle bu tür bir hecelemeyi haklı çıkardı . Yankı sloganı caracudă ( "küçük oyun") kanadı Junimea insanın yaşadığı ülkeler -çoğunlukla pasif eğlence için geldi gençler ve kim, Ornea notlar, "güzellik ve cahil için görünüşte bağışık" idi.

Tüm alışılmışın dışında duruşları için, Pogor tüm meslektaşları tarafından yükselen bir zeka olarak kabul edildi ve "çağdaş kütüphane" olarak anıldı. Junimist meslektaşları defalarca o sadece saygısızlık getirmek için adam değil, aynı zamanda gerçek bir yenilik olduğuna dikkat çekti. Vianu, "acımasız alaycılığını", diğerlerinin çok tutucu olduğu inancından ve genel olarak "dogmatizm"in reddinden kaynaklandığını; Pogor, diye yazar, "sırasıyla her türlü tavrı benimser". Başka bilgini, Şerban Cioculescu , karakter "ücretsiz, unambitious, ruhu, bir tarafından olduğu gibi Pogor açıklar epicurean zeka". Benzer şekilde, Ornea şu uyarıda bulunuyor: "Maiorescu Junimea'ya tutarlı bir madde verdiyse, o zaman Pogor ona bir tutam tuz, zeka, mizah ve - temel bir unsur - şüphecilik, yani bir görelilik duygusu verdi."

Diğer kulüp üyeleri tarafından cesaretlendirilen Pogor, kötü gazetecilik ve edebiyatın antologu oldu, Junimist karşıtı dergileri araştırdı ve en eğlenceli büyüklükleri ve en utanç verici basmakalıpları seçti. Bunları daha sonra, çoğunlukla Romen liberalizminin ve Romantik milliyetçiliğin "Kızıl" ideolojisine karşı ince bir siyasi saldırı olan Dosar'ına ("Dosya") yapıştırdı . Ornea şunları söylüyor: "Juimea Dosyasını kılık değiştirmiş bir siyaset olarak tartışanlar, -yaptırım korkusuyla- politik olarak türetilmiş herhangi bir konuşmayı reddeden bir edebi çevre tarafından uygulananlar, hiç de haksız değillerdi. Zaten 1863 yılında, Junimists savaşta dahil Romen liberalizmin edebi temsilcilerini, meşgul etmişti Din Moldova ' ın BP Hasdeu. İkincisi tezyif veya kınayan bir gazeteci olarak onun faaliyetini adanmış Junimea : grubunu Pogor Romen yolu ile tamamlayıcı olmayan değerler için ayakta suçlayarak dahil kozmopolitanizm ve Germanophilia , elitizm ve filosemitizm .

Bu tartışmalar kötü bir şöhrete kavuşurken, Pogor da Junimea konferanslarının veya prelecțiuni'nin yıllık döngüsüne katılıyordu . O, Maiorescu ve Carp, prelecțiuni'nin ilk çağında öğretim görevlilerinin çekirdek grubuydu . Konular geniş ve ilham spontaneydi, ancak konuşmacılar yine de Maiorescu'nun dinleyicilerle doğrudan teması azaltan ayrıntılı seremonisini izlediler. 1864'te Pogor, Fransız Devrimi'ni ve özellikle onun "modern fikirler üzerindeki etkisini" tartıştı . Ertesi yıl, Maiorescu'nun bir seks skandalına karışmasıyla bir ara oldu, ancak öğretim görevlileri, ortak temanın "tarih boyunca ulusal yaşamın faktörleri" olduğu 1866'da geri döndüler. Pogor ayrıca , 18. yüzyıl boyar Ienăchiță Văcărescu'nun eserlerini okumak için seçtiği Rumen şiirinin kim olduğu Junimea'ya da katkıda bulunuyordu . At prelecţiuni , Pogor hakkında konuştu Eski Yunan sanatı ; 1867'de Shakespeare trajedisi hakkında ; sonraki dönemlerde Arthur Schopenhauer'in felsefesini keşfetti ve halka tanıttı . Yine ulusal kimlik yapılara odaklanmış ve tarih felsefesi acı çekmeden terfi Junimea evrimci tez İngiltere'de Uygarlık Tarihi tarafından, Henry Thomas Buckle .

Masonik komplocu ve "Beyaz" organizatör

Bu arada, politikacı Pogor önce gizli, sonra da komplocu bir işin içine çekildi. Yılında Yaş de Pogor ve Sazan Bükreş , karşı Şubat 1866 darbecilerle organize yardımcı otoriter Cuza ve her iki liberal "Reds" ve muhafazakar "beyazlar" tarafından üzerine başkanlık geçici hükümeti destekledi. 15 Şubat'ta Rumen Naipliği , Iaşi İlçesi Pogor Prefect'ini atadı ve aynı zamanda Temsilciler Meclisi'nde bölgesel bir temsilciydi ( hızla yeni bir anayasa taslağının hazırlanması için seçildi ). 28 Nisan'da sekreterlerinden biri olarak seçildi. Yılın büyük bölümünde, meslektaşlarını iki meclisliliği kabul etmeye ikna etmede önemli bir rolü oldu ve böylece Romanya Senatosunun kurulmasına katkıda bulundu . Mart ayında, aynı zamanda, bölüm başkanı olarak, Ocak 1868'e kadar görev yapan temyiz mahkemesine geri gönderildi. Bilgin George Călinescu'ya göre , gelirini, öğretmen sertifika müfettişi de dahil olmak üzere "çoklu ve geçici" özel komisyonlarla tamamlamaya başladı (Ekim 1866).

Pogor, 14 Mart 1866'da Masonluğa ( Oriental Rite of Memphis , Grand Orient de France ) kabul edildi ve sadece bir yıl sonra 90. Mason Derecesine ulaştı. Bölünmüş Romanya Masonluğu içinde, "Romanya'nın Yıldızı" olarak adlandırılan Moldavya Locası'nın tarafını tuttu: Saygıdeğer Usta Iorgu Sutzu'nun hatipliğini yaptı. Junimist kişiliklerin çoğunun katıldığı bu kurum, "Kızıllar"a karşı onların yabancı düşmanlığına ve antisemitizmine meydan okuyarak yeni bir cephe açacak . Loca, saflarını Romanya Yahudileri de dahil olmak üzere çeşitli geçmişlere sahip insanlara açtı , ancak Moldovalı liberallere yasaktı. Loca üyeleri, Pogor ve Maiorescu dahil, bir "Beyaz" siyasi sayfa, Constituțiunea ("Anayasa"), daha sonra Gazeta de Iassi'yi kurdular ve düzenlemeye yardımcı oldular . Başlangıçta gazete, Romanya yönetimi altında Iași'nin sosyal, kültürel ve demografik düşüşünden şikayet ederek Moldovalı bölgecilerin saflarına katıldı; bununla birlikte, 30 Mart'a kadar Pogor ve Maiorescu, merkezileşen Ulusal Parti'ye de üye oldular ve burada azalan eski sermaye için başka roller bulmaktan bahsettiler. Constantin Moruzi ve Hür ve Bağımsız Grup gibi ayrılıkçılara karşı , Romance konuşan Avrupa'dan yabancı bir hükümdarın seçilmesini önererek sağlam bir birlik aradılar .

Bir Alman prensi Carol of Hohenzollern-Sigmaringen'in tahta çıkmasıyla, Cuza karşıtı koalisyon yeniden rakip gruplara bölündü. Ancak Ornea, sadece iki Junimist liderin açıkça parti siyasetine karıştığını yazıyor : "Petre Carp ve -inanılmaz bir şekilde!- acayip V. Pogor." Bu, Yaş'ın Mason Locası'nın "Beyaz" partinin küçük bir kanadı haline gelmesine ve yerel "Kırmızı" polemikçiler tarafından Hıristiyan karşıtı bir kardeşlik olarak tasvir edilmesine rağmen . Artık bir "Latin" prens ilkesine bağlı kalmayan Pogor, yeni Domnitor'u açıkça destekledi - Nisan plebisitini onaylayan 109 milletvekilinden (toplam 115'ten) biriydi . "Romanya'nın Yıldızı" Locası, Carol'ı saflarına katılmaya ve birleşik Masonluğun lideri olmaya davet etti. 1867 civarında , Pogor'un da dahil olduğu Junimist çekirdek, Hür ve Bağımsız Fraksiyon'un antisemitik ajitasyonuna karşı , Yahudi azınlığın etkin vatandaşlığa alınması anlamına gelen Yahudi kurtuluşu için bir teklife imza attı . Muhtemelen "Romanya'nın Yıldızı" tarafından başlatılan dilekçeleri, Domnitor Carol'dan "anarşi"nin önünde "yasal düzen kurmasını" istedi ve liberallerin "yüzlerce Yahudiyi kaçırmak" için çalıştığını belirtti.

1869'da Pogor ve Carp, Gheorghe Mârzescu gibi muhalif liberallerle , örneğin 1869'da sadece monarşistleri seçmek için komplo kuran Genç Hanedancılar Derneği ile de bir araya geldi . 1870'lerin başı Junimea'yı siyasi yelpazenin "Beyaz" kanadına eklenmiş ılımlı bir muhafazakar siyasi harekete dönüştürdü . Maiorescu için onlarınki, "Kızıl" ajitasyonun ( Ploieşti Cumhuriyeti bölümü) önünde restorasyon ve düzenin nedeniydi , ama aynı zamanda boyar ayrıcalıklarının geri verilmesini isteyen "baş-muhafazakarlara" da tersti. Bu ortamda Pogor, siyasi statüsünün hızla ilerlediğini gördü: Ocak 1869'dan Mayıs 1870'e kadar temyiz mahkemesinin başkanıydı. Yine de Tudor Vianu'nun belirttiği gibi, siyasi görevlere hala "belirli bir kayıtsızlıkla" davranıyordu.

Bu on yılın başında, "Beyaz" Premier Manolache Costache Epureanu kabinesini Junimist uzmanlara açtı ve Pogor'un üst düzey bir idari pozisyonu devralması bekleniyordu. Anlaşmayı müzakere eden Carp, Pogor'un yetkinliğine kefil oldu. Pogor, sözde "Tavuk ve Yavru Kuş" kabinesi daha yemin etmeden istifa etti. Bildirildiğine göre, dorsopatiden şikayet etti ve Maiorescu'nun nörosifiliz geliştirdiğinden endişe etmesine neden oldu . Pogor, Romanya Eğitim Bakanı olarak görevi devralmaya hazır olduğunu açıklayarak birkaç gün içinde iyileştiğini ilan etti . Çeşitli kaynaklara göre, kısa süreliğine de olsa görevi fiilen elinde tuttu. Beklenmedik bir şekilde vazgeçmesi, Maiorescu'nun kendi siyasi yükselişinin yolunu açarak onu arka planda bir konumdan "Yavru Kuş" Eğitim portföyüne taşıdı.

Convorbiri Literare editörü ve 1871 görev süresi

1873 yılında Pogor

Pogor, Maiorescu'nun tarafını tutarak hâlâ polemiklerin önemli bir katılımcısıydı. Böyle bir dava, Junimistler ile Epureanu'nun başkanlığındaki aşırı "Beyaz" bir grup arasındaki anlaşmazlıklardı . İkincisi, üst sınıfı kayıran otoriter bir rejim kurmak istedi ve ölüm cezasını genelleştiren veya ülkeyi büyük Alman sömürgeciliğine açan bazı egzotik politikaları tercih etti . Muhtemelen "Beyaz" birliğini sürdürmek isteyen Junimistler , Pogor da dahil olmak üzere, Epureanu programına gönülsüz destek verdiler ve "Kızıl" alaycılığın hedefi haline geldiler ve hatta baskın muhafazakar kulüp olan Lascăr Catargiu tarafından azarlandılar . Pogor ayrıca geleceğin ateist filozofu Vasile Conta'yı keşfetmesi ve sponsorluğuyla dikkat çeken Junimist "Genç Rumenleri Çalışma Gezilerine Gönderme Derneği" nin de başkanıydı .

Politik işlerine paralel olarak Pogor, Charles Baudelaire'in Flowers of Evil adlı yapıtlarından bazılarının tercümesini üstlendi . "Don Juan in Hell" ve "Gipsies on the Road", Convorbiri tarafından Mart 1870'de yayınlandı . Bu andan önce, Baudelaire'in çalışmaları Romenler tarafından tamamen bilinmiyordu ve Alman Romantizmini tercih eden Maiorescu tarafından gelişigüzel bir şekilde görmezden gelinmişti . Daha sonra Pogor, diğer modern Fransız figürlerinden ( Victor Hugo , Théophile Gautier , Leconte de Lisle , Sully Prudhomme , Jean Richepin ) uyarlanmış örnekler yayınladı ve bunları Horace ( Ode III.26 , 1871'de) ve Virgil'in ( Copa , 1871) klasik eserleriyle değiştirdi . 1873). O ve diğer Convorbiri Literare yazarları, Amerikan edebiyatından , özellikle de Edgar Allan Poe'nun öykülerinden yapılan çevirilere öncülük ettiler . Bu, Pogor'un sahadaki faaliyetinin sadece bir kısmıydı. Onun kağıtları o da diğerleri arasında, çevirmek, çalıştı, ancak başarısız olduğunu ortaya Rameau en Nephew tarafından Diderot , Ludwig Uhland 'ın 'Minstrel Laneti' ve Volney ' ın Les Ruines .

Convorbiri Literare , çeviri projelerine ek olarak , otobiyografik eseri "Bir Markizin Pasteli" (Eylül 1868) ile başlayan özgün eserlerine de ev sahipliği yaptı. Ocak 1871'de hâlâ parti siyasetinden bağımsız olan dergi, aylık bir kültür olarak yeniden düzenlendi. Pogor, Maiorescu ve Negruzzi'yi de içeren bir üçlü yönetim kurulu olan yayın kuruluna atandı. O ve Maiorescu kısa bir süre sonra, Negruzzi'nin, muhtemelen Ștefan Vârgolici tarafından eklenen bir polemik incelemesi nedeniyle, editoryal politika hakkında onlara danışmadığını iddia ederek istifa ettiler . Bu, Convorbiri için yazmayı bırakacakları anlamına gelmiyordu . Aynı yıl dergi, Pogor'un ölen babasının aile arşivinde yeni keşfedilen bir şiirini yayınladı. Ekim ayında, Junimea nihayet yayıncılık girişimini tasfiye ettiğinde , Pogor'dan borçlarla ilgilenmesi ve borcu iade etmesi istendi. Negruzzi'nin bilgisi olmadan, işletme Yahudi işadamı Herşcu Goldner tarafından satın alındı.

Bu arada Hasdeu'nun Columna lui Traian gazetesi, Pogor'un şiirlerinden örneklere ev sahipliği yapmayı, okuyucularına birinin nasıl şiir okumaması gerektiğini göstermeyi misyon edinmişti. Hasdeu, Convorbiri Literare'nin 15 Temmuz sayısında bir "MI Ellias"ın kısa bir şiirinin basıldığını gördüğünde ahlaki bir zafer kaydetti . Bükreş'teki Maiorescu ile eser hem Pogor'un hem de rakibi Mihai Eminescu'nun onayını almıştı . Aslında bu bir şakaydı. Hasdeu, Junimea yazarlarının zevkten ve vatanseverlik duygusundan yoksun olduğunu kanıtlamak için şiiri kendisi ("kafiyeli bir uçarılık" olarak adlandırdı) doğaçlama yapmıştı - " Convorbiri Literare'nin kapmak için acele etmeyeceği bir galimatia yok [...] bağrından tutun, bir temel koşulun yerine getirilmesi şartıyla: Romence hiçbir şey içermemesi."

Junimist hizip içine biçimsel bir giriş yaptılar Parlamento sonra 1871 seçimlerinde . Bunların sonucunda, ülkenin Milletvekilleri Meclisi , "Beyaz" grupla oy kullanan beş Junimist üyeden oluşuyordu: Pogor, Maiorescu, Negruzzi, N. Gane, Gheorghe Racoviță . 1874'teki kısmi seçimlerden sonra, onlara iki kişi daha katıldı: Sazan (daha önce Domnitor Carol'a diplomat olarak hizmet ediyordu ) ve Th. Rosetti. Çağdaşlarının da belirttiği gibi, Pogor, Meclis Başkan Yardımcısı olarak seçilmesine rağmen, Junimist fraksiyon için bir değer değildi . Junimea anı yazarı George Panu , Pogor'un kürsüde nadiren bulunan yetersiz bir konuşmacı olduğunu kaydetti. Meclis'e hitap ettiğinde Pogor tanınmaz haldeydi ve "utanç vericiydi", "kadavra gibi solgundu", sesi çekingenlikle "titriyordu".

Bükreş yer değiştirme ve 1875 görev süresi

Diğer Junimist kurucuların siyasi tutkuları gibi Pogor'un kendi uzun süreli yokluğu, Yaş'ta endişe kaynağı oldu. Negruzzi de dahil olmak üzere geride kalanlar, toplantıların görkemli çay partilerine dönüşmesiyle kulübün ölmekte olduğundan şikayet etti. Bu nedenle, Negruzzi dışındaki tüm Junimea kurucuları, 25 Şubat 1872'deki kulüp toplantısında yoktu. Sonunda, Negruzzi de bir devlet işini kabul ettiğinde, kulüp yeniden ulusal başkent Bükreş'te kuruldu. Küçük Yaş bölümü, bir süreliğine bir caracuda hotspot olarak hayatta kaldı ve Ornea'nın "yavaş ve utanç verici bir son" dediği şeyi yaşadı. Pogor ara sıra ziyarette bulundu ve caracudă lideri Nicolae Gane'e göre, itidalli davrandı ("doğasına aykırı"). Bu, Pogor'un Eminescu ile polemiklerinin zamanıydı. Ulusal muhafazakarlığın sesi olan ve gelecek kuşaklar tarafından Rumen ulusal şairi olarak tanınan ikincisi, onun fantastik romanı Sărmanul Dionis'i okudu . As Junimea dakika tanıklık edecek, Pogor ve Maiorescu tüm şifreli için olmak iş bulmuş, ama yine yayımı için onay verdi. 1874'te birkaç ay boyunca Pogor, beş parasız şairin onunla kalmasına izin verdi. Kaynaklar, Eminescu'nun Casa Pogor'da mı yoksa o zamandan beri yıkılmış olan politikacının başka bir konağında mı yaşadığı konusunda farklılaşıyor .

Meclis'teki görevinin sona ermesiyle Pogor, Strousberg Meselesi anlaşmazlığına karışmıştı ve (başarısız bir şekilde) kötü davranışlardan suçlu bulunan bakanların gelirlerinin devlet tarafından tutulması gerektiğini öne sürdü. Catargiu kabinesi, Pogor ve Carp iki tartışmayı ayrı tutmak için çalışırken, damga yasası önerisi konusunda bir güvensizlik hareketiyle karşı karşıya kaldı . "Kızıl" muhalefetin konsolide bir Ulusal Liberal Parti (PNL) olarak yarıştığı 1875 seçimlerinde tekrar Meclise gönderildi . Bu dönem boyunca Pogor , diğer hissedarlar için tazminat ile bir kamu demiryolları otoritesinin kurulmasını destekledi .

Yaklaşan PNL tehdidine rağmen, aynı zamanda Iași temyiz mahkemesi başkanlığına yeniden seçilmiş olan Pogor ve N. Gane, devamsız milletvekilleriydi ve muhtemelen Catargiu kabinesinin parçalanmak üzere olduğuna ikna olmuşlardı. Maiorescu, oyunculuk Eğitim Bakanı ve sevilmeyen eğitim reformunun savunucusu, kendi kararıyla kafası karışmış: "Gane ve Pogor Bükreş'te kendilerini sunmalıdır hemen !? [Maiorescu italikler] biz siyaset yapmaya mıyız, yapmayacak mıyız herhangi dayanışma var mı Yaşınızdakilerle benim aramda mı?" Etkili bir şekilde terk edilmeleri, Maiorescu'nun Ocak 1876'da istifasına, ardından şaşırtıcı bir şekilde daha önce aşırı "Beyaz" Epureanu'nun başkanlığında bir PNL bakanlığının iktidara gelmesine katkıda bulundu. Haziran ayı sonlarında, "liberal intikam dalgasının" bir parçası olarak, Pogor hükümetteki işini kaybetti ve "onu görevden almak için bir araya geldikleri günün arifesinde" istifa etti.

Junimists adamakıllı müteakip yenildiler Temmuz 1876 seçimlerinde . Pogor , '77 Savaşı sırasında Romanya'nın bağımsızlığına oy veren yeni yasama meclisindeki yerini korumayı başardı . Bu nedenle, PNL tarafından tercih edilen çetrefilli bir konu olan Yahudi karşıtı ayrımcılıkla ilgili meclis tartışmalarına dahil oldu: 1878'in başlarında, Rumen Yahudilerinin damıtılmış içecek ticaretini önleyen yasayı sorgulayan birkaç milletvekilinden biriydi. Carp, Gane ve Maiorescu'nun yanı sıra, Iaşi'deki yedek milislerin (veya Sivil Muhafızların) bir üyesi olarak kaydoldu ve böylece Hür ve Bağımsız Fraksiyonun bazı üyeleriyle birlikte hizmet etti. Yine 1878'de Yaş Kredi Birliği'ne yönetici olarak seçilen Pogor, Kent Konseyi'ne seçildi.

Bunlar, PNL'nin başarısına bir yanıt bulmakta zorlanan "Beyazlar" arasında büyük kargaşa dönemleriydi. Geç 1877 yılında günlük "Beyaz", yani görünüyordu Timpul , Eminescu tarafından söndürüldü Ioan Slavici , batmak üzereyken, ve Pogor mali yardımına meslektaşları tarafından bekleniyordu. Negruzzi, Pogor'un tepkisizliği hakkında Eminescu'ya şöyle yazıyordu: "Herhangi bir iş için güvenilecek biri değil. Hiçbir şey yapmıyor: Pogor, bu dünyadaki hiçbir şey için hareketsizliğinden ve pasifliğinden kurtulacak biri değil." Pogor sonunda Catargiu ile barış yapmak ve gazete için para toplamak için diğer Junimistlerle birleşti - onların meclisi, büyük "Beyaz" hizipleri bir araya getirmenin ilk adımıydı. Eminescu ve Slavici'nin maaşlarına katkıda bulunmayı kabul etti, ancak bir makbuz istedi. Eylemlerini Maiorescu'ya açıklarken şunları kaydetti: "Her şeyin su üzerindeki yapraklar gibi yüzdüğü Romanya'da deniz gelgitlerinden ve köpük dalgalarından yalnızca Slavici ve Eminescu'nun kurtulmasını dilerdiniz."

Muhafazakar Parti adamı, Budist bilgin ve Yaş Belediye Başkanı

Pogor'un 1879 ve 1880 prelecțiuni programı için el yazısı programı . Kendisi için Budizm ( Bud'haïsmul ) ve Hristiyanlık üzerine dersleri bir kenara ayırıyor.

Pogor, 1875'te yine bir prelecțiuni konuğuydu , bu sırada genç Junimistler ( MS Xenopol , Vasile Burlă vb.) popüler eğitim görevini üstlenmişlerdi . Pogor ve I. Negruzzi zımnen onların üstünlüğünü kabul ettiler ve onlar gibi yalnızca ulusal kimlik kavramıyla bağlantılı konularda konferanslar verdiler. Her konuşmacı, Romanya'nın Bizans Yunanlılarıyla temasından Alman etkilerinin kabulüne kadar , tarihsel kültürleşmenin bir yönüne odaklanacaktı , ancak programa yalnızca kısmen uyuldu. Pogor, Schopenhauer'in çalışmalarına olan ilgisinin peşinden Budist dünya görüşünü keşfetti . 1880'lerin başında, Budist kavramları üzerine çalışması daha sistematik hale geldi: Eugène Burnouf'un bilimsel çalışmalarını okudu , ardından Budist ilkeleri bir Convorbiri Literare serisinde (1883-1884) popüler hale getirdi . Pogor, Maiorescu ve Alman aracılarını kullanarak Rumenlerin Klasik Çin şiiriyle tanışmasına yardımcı oldu . Maiorescu, Zhuangzi'ye dokunurken, Pogor, "Aşık Gönderme" adlı isimsiz (ve muhtemelen geri alınamaz) bir parça yaptı. Tandem yılında içine baktı Sanskritçe literatürden çeviriler tercüme, Amaru .

3 Şubat 1880'de Pogor, Romanya Muhafazakar Partisi'nin kuruluş belgesini imzalayan 88 "Beyaz" sözcüden biriydi . Romanya Krallığı 1881 yılında ilan, böylece etkili bir şekilde yönetildi iki partili bir sisteme . Pogor, birbirini takip etmeyen üç dönem boyunca Iași'nin Muhafazakar ve Junimist Belediye Başkanıydı: 10 Şubat 1880 - 26 Nisan 1881; 7 Haziran 1888 - 7 Haziran 1890; 11 Kasım için May 30, 1892, 1894. O onun yaratıcı yaklaşım tarihe geçen Romanianization özellikle bütün dükkanlar gerekli olanlar Romen dil işaretleri var, tedbirler. Bu, Junimist'in dili standartlaştırma fikriyle rezonansa girse de ve Moldovalı perakendeciler isyanın eşiğinde olsalar da, Pogor'un sonuçlarla uğraşırken "çok eğlendiği" söyleniyor. Halen zorunlu olmayan yabancı kelimeler taşıyan tüm dükkanların resmi oranın üç katı oranında vergilendirilmesini önerdi.

Kültür tarihi, kendisine Rumence'nin "likörler" için asimile edilmiş bir kelime olmadığını söyleyen bir Yahudi tüccarla diyaloğunu koruyor; Pogor kendiliğinden eşdeğer bir licheruri'ye (hatta şu anki biçimi olan lichioruri'ye ) yaklaştı . Fransızca parfumerie ("parfüm perakendecisi") terimi yerine, parfumeraie veya parfumăraie'yi önerdi . Kaos izledi ve Rumenleştirme kampanyası terk edildi. Sonunda, tek firma arasında isteyerek saçma başlık benimseyerek, deney dokundu Şateaucs AUC Fleurs'da -a macaronic Fransız ait yorumuyla Châteaux'un Fleurs, yardımcı girişe ( "Çiçek Kale").

Pogor ayrıca, şehrin devlet başkenti statüsünü kaybettiği için merkezi hükümet tarafından tazmin edilmesini sağlayarak çeşitli başka projelerle de ilgilendi: 10 milyon lei şehir bütçesine girdi (6'sı Romanya devletinden tazminattı) ve 8 komşu mülkler metropoliten alana birleştirildi . Belediye Binası'nı Roznovanu Sarayı'na taşıdı ve Iași Ulusal Tiyatrosu , halka açık banyo tesisleri, on ilkokul ve yeni bir Mezbaha üzerinde çalışmaların başlamasını emretti . Pogor altında, Iaşi sokakları döşeli Makadam , gaz aydınlatma uzatıldı ve sanitasyon çalışmaları başlatılmıştır. Casa Pogor , şehrin ilk elektrikle aydınlatılan binasıydı. Görevleri, öncü Moldovalı tarihçi Miron Costin'i (1888) ve Junimist şair Vasile Alecsandri'yi (1890) onurlandıran heykellerin dikilmesini gördü . Eminescu'nun fiziksel ve zihinsel olarak hastalandığı 1883'ten itibaren Pogor, onun bir sanatoryumdaki düzenli bakımına da bağışta bulundu.

Daha sonraki görevler

Pogor, Catargiu Muhafazakarlarını yeniden boşamış olan Maiorescu Junimistleri ile PNL'nin ılımlı çekirdeği arasındaki yakınlaşmada bir faktördü . Maiorescu'nun kendisi Ion Brătianu yönetiminde bir bakanlık atamasını reddetmesine rağmen , kendisi ve diğer kendine özgü "ılımlı muhafazakarlar" Brătianu'nun pratik dış politikasını desteklediler. Şubat 1884'te, Pogor ve diğer hoşnutsuz Muhafazakarların ( Menelas Ghermani , Gheorghe Manu , Anastasie Triandafil vb.) Brătianu'ya koşullu destek ilan etmede onu izleyeceğine söz verdi. Maiorescu böylece hükümeti olası bir geri çağırmadan kurtardı ve Meclis'in gözü önünde coşkulu bir Brătianu tarafından kucaklandı. Junimist realignment Romen siyaset merkez üssü kulübü daimi temsilciliğinin verdi. Maiorescu kabineden övgüler aldı ve Kasım 1884 seçimlerinde adamları Meclis'te dokuz sandalye aldı, PNL ile müzakere etti ve "bağımsız" üyeler için üç sandalye daha aldı; Pogor, Iacob Negruzzi, Ioan Mire Melik ve Ioan Ianov , Yaş'tan gelen Junimist milletvekilleriydi. Maiorescu'nun belirttiği gibi, Pogor'u PNL'nin karteli tarafından kazanmak biraz daha zordu: "Yeniden birleşmiş muhalefetten yana olan Pogor bile partilerinden bıktı ve bizimle birlikte durması gerektiğini düşünüyor".

Junimists ' diye hala onun yönetimin içine kulübün üyelerini de dahil reddettiğinde emelleri sadece aylar seçimden sonra Bratianu tarafından hayal kırıklığına edildi. Junimea bağımsız siyasete döndü, PNL ile olan çatışması, Maiorescu ile Ulusal Liberal politikacı Eugeniu Stătescu arasındaki kişisel bir anlaşmazlık yüzünden şiddetlendi . Aralık 1887'de Pogor, Alecu D. Holban ve Gheorghe Mârzescu gibi eski Factionalistleri de içeren Iaşi Direniş Ligi'nin önde gelen bir üyesi oldu . Pogor, Junimea'nın PNL karşıtı "Birleşik Muhalefet"i desteklemesi gerektiğini önermeye devam etti ve Maiorescu'nun ikincisinin hükümdar tarafından iktidara çağrılacağına bahse girdi. Maiorescu kazandı: 1888'in başlarında, Meclis'teki kanlı bir olayın iki ana parti arasındaki tüm iletişimi sabote etmesinin ardından Carol, Th. Romanya Başbakanı olarak Rosetti ve tamamı Junimist bir kabine bir yıldan kısa bir süre iktidarda kaldı. Eylül 1888'de, Dimitrie Ghica-Comănești ve Ilariu R. Isvoranu ile birlikte Pogor, ana muhafazakarlarla bir ittifak görüşmesi yaparak Rosetti'nin ofisini güvence altına almasına izin verdi.

In Ekim seçimlerinde , Pogor Conservative- ile ralli vermedi Junimist komitesi, ve muhalif Liberaller katıldı Dimitrie Bratianu de kazanarak ballotage Iaşi County, İkinci Koleji için. Ayrıca Junimist olarak listelenmeye devam etti ve Birinci Kolej yarışında başka bir koltuk aldı. Rosetti'nin kabinesi o zamana kadar Muhafazakarlar tarafından desteklendi, ancak Muhafazakar bir milletvekili Nicolae Moret Blaremberg , PNL'nin eski yönetim ekibini suçlamayı teklif ederek siyasi çatışmaları karıştırdığında düştü - böyle bir proje Rosetti ve Junimistler tarafından tamamen demagojik olarak kabul edildi . Hem Pogor hem de Maiorescu, PNL'nin iktidara dönmesinden de kısmen sorumluydu: Rosetti'yi deviren gensoru önergesine karşı oy kullanmaktan kaçındılar.

1889 itibaren 1890 yılına kadar, sırasında Junimists ' bağımsız bir parti olarak yeniden kurulması ve sonra tekrar 1891 seçimlerinde , Pogor Meclis Başkan Yardımcısı oldu. Panu'nun hatırladığı gibi, bu görevle alay ediyordu: meslektaşlarının karikatürlerini çizdi, onlara "tıpkı okuldaki gibi" şakalar yaptı ve parodi ifadelerle ("önerge ezici bir darbeyle yenildi" gibi) parodi ifadeleriyle parlamenter prosedürleri hicvediyordu. azınlık"). 1890'ların başında, Muhafazakar Parti'ye sıkı sıkıya bağlıydı ve Holban, Ianov, AC Cuza , Nicolae Culianu ve Petru Th ile birlikte Iași komitesinde görev yaptı . Bayan . Pogor ayrıca Eylül 1895'teki ilçe seçimlerinden önce Radikal Parti ile ittifak görüşmeleri yapan panele ve ardından genel seçim için aday gösterme komitesine alındı .

Aralık 1897'de, Pogor ve Junimist meslektaşları, sadece Pogor ve Missir'in aday olduğu 1899 ilçe seçimlerinden önce geri dönmek için Muhafazakar gruptan tekrar çekildiler . Kasım 1900'e gelindiğinde, Muhafazakarlar ve Junimistler nihayet bir partide birleştiklerinde, Pogor yeniden kredi birliğinin başkanıydı. Ayrıca 1901 genel seçimlerinden önce strateji planlamasına dahil olan Iaşi'nin Muhafazakar Parti yönlendirme komitesinin bir üyesi oldu . Kendi büyük servetini kötü bir şekilde yatırdığı için, birçok alacaklısı tarafından rahatsız edildi. Biyograflarından biri olan Liviu Papuc, genel olarak, ilk Junimist neslin mali sıkıntıya düştüğünü ve Pogor'un kariyerini hayatla "eşit bir skorla" sonlandırdığını belirtti. 1901'de Casa Pogor'u sosyetik Maria Moruzi'ye sattı. Junimist kurucularından Bucium arasında Iaşi banliyösünde yaptığı diğer adres-bağlarda, 20 Mart 1906 tarihinde öldü; Arkadaşı Muhafazakar Rudolf Șuțu'ya göre, "ailesi arasında yaşadığı gibi sakin ve gülümseyerek geçti". Mezarı Eternitatea mezarlığındadır .

Çalışmak

Anti-dogmatik Junimizm ve Parnasçı şiir

Pogor'un anti-dogmatizmi, onun Junimizm'in daha ciddi tarafına girmesini engelledi . Onaylaması zaman Junimea ' ın adı, o da olur 'feragat bilgiçlik taslama' diye sözüne olanlar hediye soran bir sahte vaftiz düzenledi. Felsefi amatörlüğü Junimea'da hâlâ etkiliydi : I. Negruzzi, kulüp oturumları sırasında Pogor'un tarihçilerin ve filologların somut bulgularını rapor etmelerini sistematik olarak engellediğini ve yalnızca genel sonuçları dinlediğini hatırlattı. Vianu'nun belirttiği gibi, Pogor'un kendisi, herhangi bir zamanda, onu ilgilendiren birçok konu arasında "seçim" yapmaktan neredeyse acizdi. Pogor'un kendi aylaklığını ve karşıtlığını kutlayan anonim bir şiirin yazarı olması mümkündür:

Simt o mare fericire de-a sta singur în tăcere,
Deși stricta convenință mă silește-a fi la bal,
Căci sunt leneș de natură ve mă legăn cu plăcere
à ntr-o dulce somnolență ve al visurilor.

En büyük mutluluğumu burada tek başıma ve sessiz oturarak alacağım,
En katı sosyal standart bir baloya katılmamı isterken,
Çünkü ben doğam gereği tembelim ve burada zevkle
uzanacağım Tatlı uyku tarafından taşınan, rüya dalgalarında sallanan .

İken caracudă sevinçle, kulübün daha idealist ziyaretçi Pogor tuhaflıkları tarafından rahatsız. Bu gerekçelerle Pogor, Junimist edebiyatın yalnızca en yıkıcı ve eksantrik tezahürlerini tamamen destekledi . Grupta şair ödüllü Vasile Alecsandri'yi onaylamayan tek kişi oydu . Daha sonra Alecsandri anıtının inşasına yardım etmesine rağmen, bir keresinde Alecsandri'nin sanatta "bir bakkal zevkine" sahip olduğunu haykırdı. Bunun yerine, Pogor köylü hikaye anlatıcısı Ion Creangă'nın çalışmalarını sevdi ve diğer bazı kulüp üyelerinin öfkesine göre, onu erotik edebiyat serisi "aşındırıcılar" dan yüksek sesle okumaya teşvik etti . Daha sonra Pogor , Junimea'da geçen bir misafir olan alaycı, sokak bilge mizahçı Ion Luca Caragiale'yi karşıladı ve dikkatleri üzerine çekti . Șerban Cioculescu'ya göre, Pogor Eminescu'dan "[Caragiale'nin] büyüleyici kendiliğindenliğinden ve mizaçlı zikzaklarından özgürce zevk almasıyla" ayrıldı. Pogor'un uyumsuzluğu grubun duayeni Maiorescu'yu bile hedef alabilir. Aşağılayıcı bir takma ad olan Muierescu'yu ( meslektaşının cinsel taciz iddiasına atıfta bulunarak muiere , "geniş" kelimesinden) türetti .

Şiirdeki kendi çalışması, daha sonraki eleştirmenler ve tarihçiler tarafından çok az sempati ile gözden geçirildi. Rudolf Șuțu'nun iddia ettiği gibi, onlar da edebi bir dilin oluşturulmasına yardımcı olsalar da, orijinal parçalarını "anodyne" olarak reddediyorlar ve zamana bağlı değiller . Pogor bir Rumen oldu parnasyen klasik temaları yeniden gözden geçirilmesi ve biçimsel saflığını isteyen ve özellikle Baudelaire tarafından ve etkilendi Théphile Gautier . Onun ayet bir saygı içeren Melencolia I , ünlü gravür Albrecht Dürer -similarly başlıklı mélancolie . George Călinescu, yorumlarını şiirin atmosferik kalitesine odaklayarak, şiirin "Fransız yapısının" Junimist bağlamda istisnai olduğuna dikkat çekiyor . Diğer Junimea ozanlarının hala Genç Almanya türünden "erişilebilir" şiiri tercih ettiğini öne sürüyor . Parnassian şiirlerinin ötesinde, Pogor zekasını (ya da eleştirmen Cosmin Ciotloş'un dediği gibi "inanılmaz derecede kötü niyetli ruh") parodi alanına uyguladı . Şaka şiiri Vedenia ("The Apparition"), onu Junimea toplantılarının kayıtlarına aktarmaya çalışan rakibi Eminescu'yu etkilemeyi başardı .

Pogor'un çevirisi de karışık sonuçlar verdi. Bilgin Dan Mănucă , Rumen yazarın Baudelaire'i "daha çok pitoresk bir eksantrik ve kesinlikle edebi bir yenilikçi değil" bulduğuna inanıyor; bu nedenle sadece Baudelaire'in "skandal"ı dışlayan daha terbiyeli yazılarına baktı. Hugo'nun "nin Pogor sürüm Vicdan " olumlu bir etki yarattı ve aktardığı edildi Grigore Pletosu onun içinde propaedeutics felsefesi (1899) için. Pogor'un diğer projeleri genellikle uzmanlar tarafından gözden geçirildi. Klasisist Nicolae Laslo, Pogor'un Horatian şiir versiyonunun çoğunlukla başarısız olduğunu, "bir sürü gösteriş ve saflıkla" olduğunu düşünüyor. Goethe'nin Pogor-Skelitti yorumu, iki Junimist tarafından önceki Fransız versiyonları ( Gérard de Nerval , Henri Blaze) tarafından doğrulanmış olmasına rağmen , aynı zamanda sorunlu olarak kabul edilir. Germanist Corina Jiva, Rumence'ye çevirdikleri Almanca kelimeleri sadece belirsiz bir anlayışa sahip olduklarını belirtiyor. Pogor eksikliklerin farkında olabilir, çünkü Skelitti öldükten sonra Convorbiri , Faust I'in ikinci bir versiyonunu yayınladı . İlk baskıyı değiştirdi ve yalnızca bir yazara atıfta bulundu: Pogor.

Din ve milliyet üzerine Pogor

Vasile Pogor kökleri vardı Rumen Ortodoksluğu : babasının ktitor Miseşti Kilisesi'nin. Pogor Jr. kendisi bir Hıristiyan tarihi öğrencisiydi, ancak asıl odak noktası Yahudilik , İbranice İncil ve Hıristiyan Eski Ahit idi . İncil irfanının küçük ayrıntıları hakkında ayrıntılı notlar tuttu, Yecüc ve Mecüc , Kinnor , Purim vb. hakkında notlar aldı . Yahudi ve Budist uygulamalardan etkilenmiş olsa da, şair esas olarak Vianu tarafından " Voltamirci ve Pozitivist " olarak görülen bir Özgürdüşünürdü. çıkarma." Auguste Comte ve genel olarak pozitivist dilin teorileri, Zigu Ornea'nın belirttiği gibi, Pozitivist söylemin önde gelen savunucularının ikincil Junimistler olmasına rağmen, Pogor ve diğer çekirdek Junimistler tarafından memnuniyetle karşılandı ( Nicolae Xenopol , George Panu ).

Pogor , bazıları tarafından şaheseri olarak kabul edilen Magnitudo parri şiirinde görüldüğü gibi, dine cansız bir kurum olarak saldırdı . Pogor'a göre, bir kırlangıcın yavrusunu büyütme çabası , yuvasının üzerinde beliren Bizans kilisesinden daha dikkate değerdir :

Cantarea păsăruicii ve bolta cea divină!
Religiuni, popoare pot a se nimici;
Lipsească chiar credința sub bolta bizantină —
  Altarul este-aci!

Minik kuşun kendi şarkı söylemesi Tanrı tarafından bir kasadır!
Yok olan dinler, halklar;
Bizans kemerinin altında inancın kendisini yok et -
  O sunak, burada!

Tarihçi Balázs Trencsényi , Vasile Pogor'un, diğer Junimist duacılar gibi, baskın Romantik milliyetçilik okulunun yanı sıra 18. yüzyıl felsefeleriyle " epistemolojik bir kopuş" tasarladığını ve bunun yerine sosyal bilimlere Pozitivist ve natüralist yaklaşımlar getirdiğini savunuyor . Buckle'dan ilham alan Pogor , tarihsel süreçlerin bir açıklaması olarak çevresel determinizme yöneldi . Maddi olarak ne kadar gelişmiş olursa olsun , "daha sıcak" bölgelerin despotizme yatkın olduğunu iddia etti . Trencsényi, Pogor'un bir ulusun maddi ve manevi büyümesini ayırma önerisine odaklanıyor ve böylece Romanya'nın Batılılaşmasına yönelik Junimist eleştiriyi bağlamsallaştırıyor : Batı kalıplarına genel zihinsel uyum."

Açıkça Romen paradigmasını kapsamasa da, Pogor'un Buckle'a girişi, Junimist ulus inşası söyleminin ayrılmaz bir parçasını oluşturdu . Ornea'nın belirttiği gibi, Pogor, tipik Junimist notu devrimci doktrinleri eleştirisiyle vurdu : "politikacılar işlerin doğal akışını engellemek için karışmasalardı, ilerleme daha hızlı gerçekleşirdi". Ayrıca Ornea'ya göre, çalışma hem Junimizme ilgili bir katkı hem de 1870'lerde Rumen felsefesinin bir yönü olarak varlığını sürdürüyor . Trencsényi Buckle ve Pogor tarafından incelenen olarak sonradan modernizasyonu "despotluk", ve hayatta kalma arasında doğrudan bir bağlantı görüyor Junimists ' liberaller tarafından Romanya'nın üst tırnağa Batılılaşma reddi. Pogor'un belirsiz eleştirisi Th. Rosetti. Rosetti'nin denemeleri, Rumen toplumunun amansız "ilkelciliğini" öne sürüyor. Liberaller, Rumen kurumlarının kademeli, "otantik" modernizasyonunu desteklememek ve onların "melez biçimlerini" Rumen ruhuna empoze etmekle suçlanıyorlar.

Maiorescu kendisi Pogor en Bucklean keşif kolaylaştırdı önerdi Junimism ' sosyo-politik bir hareketin içine s dönüşümü. Diğer tür etkiler Schopenhauer geldi ve gelen John Stuart Mill 'in kadınların tabi . Toka , Maiorescu'nun tarihsel derslerinden AD Xenopol'ün kendi Medeniyetler Tarihi'ne kadar ana Junimist tarihsel anlatıları etkiledi . Pogor'un kendi inancı, yani Romanya'nın esasen Avrupa medeniyetinin periferi olduğu yönündeki inancı, Junimea'daki ulusal muhafazakar fraksiyon tarafından pek hoş karşılanmadı . Bunun bir bakış başına buyruk tarafından sağlanmaktadır Junimist Pogor arasında bir sözde çatışma olarak, George PANU autochthonist Eminescu. Panu'ya göre Pogor, ulusal tarihçilerle açıkça alay etti: "Romenlerin tarihiyle ilgili tüm bunlar ne? tarihçilerin dikkatine değer... Fransa'nın Molière ve Racine üretebildiği bir dönemde , Romenler tam bir barbarlık halindeydi." Eminescu hemen ve (Panu notlar) şiddetle karşılık verdi: "Sizin barbarlık dediğiniz şeye, kendi dehasına uygun olarak gelişen ve yabancılarla her türlü karışmaktan kaçınan bir halkın yerleşik bilgeliğine derim" her türlü dış müdahaleden uzak, kendi dehasının ritmine göre ilerleyen bir millettir."

Gerçek ya da sadece sembolik olan bu hesaplaşma sonraki tarihçiler tarafından Rumen ulusu hakkındaki çelişkili bakış açılarına iyi bir giriş olarak yorumlandı. 1997'de bilim adamı Lucian Boia şunları önerdi: "Bu birkaç satırda özetlenen şey, Romanya toplumunu son iki yüzyıldır bölen büyük ikilemdir." Pogor'un sözde yorumlarını Maiorescu'nun erken Rumen tarihini "oryantal barbarlık" olarak reddetmesine bağlayan siyaset bilimci Ana Maria Dobre, Pogor-Eminescu değişimini "geleneksel, belirli ulusal örgütlenme değerlerinin savunucularına ve destekçilerine karşı çıkan derin bir ikilik" olarak tanıtıyor. ilkel bir toplum tipinden ayrılmak için koşulsuz bir modernleşme ve batı modeline adaptasyon."

Miras

Pogor Görsel portreler tarafından bir taslak içerir Eugen N. Ghika-Budeşti , ilk Gösterir 1895 yılında yayınlanan Junimist iffetsiz arasında rahatlatıcı devadasis "Arkasında başkan yardımcısının sandalye sıkıntı bırakarak". Şehirde Iași heykeltıraş Dan Covătaru'nun eseri olan ölümünden sonra yapılmış bir büst de sergilendi. Literatürde, Eminescu'nun 1878 tarihli Odyssey parodisi, bir Junimist kriz anına atıfta bulunarak Pogor'u "domuz çobanı Pogoros" (kulübün kendi Eumaeus'u ) olarak tasvir eder . Sevgi dolu anılarına ek olarak, Iacob Negruzzi ayrıca Pogor'u 1872'de bir şiirin konusu yaptı:

Eu sunt eroul straniu cu locuinţa-n Iaşi,
De O statură mika, la minte prea poznaş,
Ce planuri urieşe şi multe născoceşte
Dar vecinic din aceste nici unul nu-mplineşte.

Ben o garip kahramanım ve Yaş sakiniyim,
Boyu çok küçük, aklı çok zavallı bir adam,
Kim bu kadar büyük ve geniş planlar hayal edebilir
Ama asla sadece bir tanesini gerçekleştirmeyi başaramaz.

Pogor'un şair ve teorisyen olarak çalışması sonraki nesiller tarafından büyük ölçüde unutuldu. Bu, diğer "küçük Junimistler " ile birlikte determinist Parnassian'ı yeniden canlandırmak için bilinçli bir çaba harcayan Junimea antolojisti Eugen Lovinescu tarafından "ellerinde hâlâ geçerli olan şeyin" kanıtlanması için not edildi. Pogor, bir zamanlar ünlü Iași tarihçisi olan Vasile Panopol adında bir oğlu bıraktı. Evlilik dışı doğan Panopol, benzer bir şaka zevkine sahipti ve asi aristokratların kötü şöhretli "kara çetesine" aitti. Pogor kitap koleksiyonu satışta ve sahibi öldükten kısa bir süre sonra bölünürken , Casa Pogor , Yaş'ın önemli bir tarihi simgesi olarak varlığını sürdürüyor. Moruzi satın alındıktan sonra, Maria Moruzi'nin oğlu Ion IC Brătianu , ünlü tarihçi Gheorghe I. Brătianu'nun çocukluk evi oldu . Yeni sahipler yapısal değişiklikler yaptı ve Pogor ailesi monogramlarını Moruzi silahlarıyla değiştirdi.

1930'ların sonlarında, Brătianu Casa Pogor'u Yaş Kraliyet Komiseri'ne kiraladı ve II. Dünya Savaşı sırasında Sovyet temsilcileri tarafından el konuldu . Sosyalist gerçekçiliğin gelişiyle birlikte , Pogor ve Junimea edebi kanonun dışında kaldı. 1960 yılında Dan Deșliu , Pogor'dan yazıları "muhafazakar tepkinin estetik yönünü" yansıtan bir "yokluk" olarak bahsetti. İki yıl sonra Augustin ZN Pop, Eminescu'nun maddi yıkımına geldiğinde Pogor'un kayıtsızlığını ve "sinikliğini" araştırdı. Bu bağlamda, o "olarak Pogor konuştu Junimea ' 'onlar aptal oldukları gibi banal olarak witticisms.' İle, s iğneleyici eminensin" Millileştirilmiş ilk yıllarda Komünist Romanya , evinin Eninde sonunda 1972 veya 1973 yılında bir müze oluşturulduğu sadece 1968 sonrasında devlet tarafından yenilenmiş ve bir bölgesel merkezdir edildi Romen Edebiyatı Müzesi , ağ (dahil olmak üzere diğer anıtlar nezaret 1995 itibariyle, bir Negruzzi Memorial House Trifeşti ). Ana sergi salonu esas olarak şairin ölüm maskesi de dahil olmak üzere Eminescu hatıralarıyla tanınır . Onun tüneller ve salonları bir adaptasyon dahil sanat deneyleri, barındırdığınız Mircea Eliade 'nin Domnişoara Christina (1999), bir giriş Senegalli müzik (2006) ve uluslararası bir kolokyum avangard (2008).

Pogor'un , çoğu şu anda bağımsız Moldova devleti olan Besarabya'nın Rumence konuşan edebi topluluklarında bir takipçisi var . Besarabya'daki ( Boğdan SSR'si ) Sovyet yönetimi döneminde, Rumen kültürel varlıklarına yapılan atıflardan genellikle kaçınıldı; Bu, 1980'lerin sonlarında, Besarabya kültür dergilerinin klasik Rumen edebiyatının örneklerini yeniden yayınlamasına izin verildiğinde değişti. Nistru dergisi, 1988'de akımı başlatarak, Pogor'u canlandırmaya katkıda bulunan ilk kişi olarak seçti. Moldovalı deneme yazarı Maria Șleahtițchi'ye göre: "Derginin editörlerinin neden bu kadar küçük bir yazarı seçmeleri gerektiği, retorik soruların malzemesidir."

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar