Shangpa Kagyu - Shangpa Kagyu

niguma

Başlıca Shangpa dharmapala , altı kollu Mahākāla

Shangpa Kagyu ( Tibet : ཤངས་ པ་ བཀའ་ བརྒྱུད , Wylie : pa bka' brgyud shangs , 'Shang insanın Sözlü Gelenek') olarak 'gizli soyundan' olarak bilinen Kagyu okul Vajrayana veya Tibet Budizm ve Köken olarak daha iyi bilinen Dagpo Kagyu okullarından farklıdır . Dagpo Kagyu soyu olan Tilopa öğrencisi aracılığıyla Naropa'nın , genellikle Naropa'nın ünlü öğrencisi aracılığıyla takip Marpa Lotsawa ve böylece "Marpa Kagyu" denilen ederken Shangpa soy alçalır gelen Tilopa 'ın öğrenci Niguma oldu, Naropa kızkardeşinin yanı Sukhasiddhi'nin öğretilerinden olduğu gibi . Kurucusu, Shang Vadisi'ndeki manastırı geleneğe adını veren her iki kadının öğrencisi olan Khyungpo Naljor'du .

Başlıca Shangpa dharmapala , altı kollu Mahākāla'dır .

Shangpa geleneği, 20. yüzyılda hem Tibet'te hem de Batı'da birçok öğrencisi olan ilk Kalu Rinpoche tarafından yeniden canlandırıldı .

kökenler

Shangpa Kagyu soyu, on birinci yüzyıl Tibetli bilgin Khyungpo Naljor tarafından kuruldu. O Tibet'te alınan öğretilerinin onun anlayışını artırmak için Aradığınız, o kadın mistik buluştu Hindistan'a gitti Yogini , Niguma . (Vajradhara Niguma, Hintli yogini Vimalashri'nin tam Tibetçe adıdır . Ondan birçok öğreti aldı; özellikle, Mahamudra'nın özel bir geleneğinin öğretileri ve Niguma'nın Altı Yogası, benzer ancak aynı olmayan Altı Dharma'ya. Naropa . Khyungpo Naljor bir Tibet oldu yogi ve Bonpo ve Niguma en ünlü öğrencisi. onun en gizli öğretileri onu kazandırılan kime tek kişiydi. O da bir araya gelerek okudu dakini Sukhasiddhi , bir başka dişi mistik ve öğrenci mahasiddha Virūpa, yanı sıra Vajrāsana, Maitripada , Rāhula ve diğerleri.

Thang Tong Gyalpo başka bir ünlü oldu yogi bir vizyon içinde Niguma tarafından talimat verdi. Shangpa Kagyu soyu içinde kendi dini geleneğini ( Wylie : thang lugs ) başlattı.

Tibet'e dönüşünde, Khyungpo Naljor içinde Shang bir manastır kurdu Tsang . Bu onun ana koltuğuydu ve Shang'ın Lama'sı olarak tanındı. Yüzlerce manastır kurması ve binlerce öğrencisi olmasıyla ünlü olmasına rağmen, Niguma'nın öğretilerini öğrencilerinden sadece birine, Mochok Rinchen Tsondru'ya aktardı. Shangpa soyu genellikle "gizli soy" olarak anılır çünkü Niguma, Khyungpo Neljor'a öğretileri Vajradhara ve Niguma ile başlayan ilk yedi kuşak boyunca yalnızca bir öğrenciye aktarması talimatını verdi.

Mochok Rinchen Tsondru'dan soy Kyergang Chokyi Senge, Nyenton Rigung Chokyi Sherab ve Songjay Tenpa Tsondru Senge'ye geçti. Bu ilk yedi öğreti, Shangpa geleneğinin Yedi Büyük Mücevheri olarak bilinir. Songjay Tenpa, bu talimatları birden fazla öğrencisine veren ilk öğretmendi ve bu noktadan sonra birkaç farklı aktarım yolu gelişti. Bu şekilde soyu gizli tutmanın amacı, onu yerleşik bir manastır geleneği haline gelmekten korumaktı. Daha ezoterik geleneklerden biri olarak, kodlanmak yerine uygulanması gerekiyordu.

Shangpa öğretileri birçok okul tarafından büyük saygı görmesine ve özümsenmesine rağmen, geleneğin kendisi 17. yüzyılda Jonangpa'nın dağılmasıyla bağımsız bir okul olarak varlığını sona erdirdi. Bununla birlikte, öğretileri hala uygulandı ve aktarıldı. 19. yüzyılda Jamgon Kongtrul , hayatta kalan aktarımları bir araya topladı ve Anahtar Talimatlar Hazinesi'ne dahil ederek onların hayatta kalmaya devam etmesini sağladı.

Soy aktarımı aynı zamanda Sakya okuluna ve diğer Kagyu okullarına da dahil edilmiştir . Gelug okulunu kuran Je Tsongkhapa , Shangpa Kagyu doktrininde de ustaydı.

Modern soy sahipleri

Batıda, Shangpa Kagyu soyunun baş öğretmeni ilk Kalu Rinpoche idi . Doğu Tibet'teki Tsa Tsa Manastırı'nda eğitim için gittiği 1940'ların başında soy öğretilerini aldı. Manastırın Başrahibi, Karma Singhe ve Beyaz Taç Ustası olarak da adlandırılan 8. Tsa Tsa Drubgen, Yizhin Norbu ile eğitim aldı. Karma Kagyu vekili Tai Situpa , Yizhin Norbu'yu "şu anda yaşayan en bilgili ve başarılı Kagyu ustalarından biri" olarak tanımladı.

Orada, Kalu Rinpoche kapalı bir geri çekilme sırasında Shangpa öğretilerinin tüm döngüsünü aldı. Tsa Tsa manastırı aynı zamanda önemli bir Dakpo Kagyu Merkezidir ve Rimé hareketini korur . Tsa Tsa Drubgen Yizhin Norbu, 2005 yılının Haziran ayının ortasında öldü. Shangpa gelenekleri şu anda onun vekili ve halefi olan ikinci Gyalten Thongwa Rangdrol tarafından tutuluyor .

İlk Kalu Rinpoche öldükten sonra öğrencisi Bokar Tulku Rinpoche ana soy sahibi oldu. Bokar Tulku Rinpoche öldükten sonra , Eylül 2008'de Shangpa'da üç yıllık bir inzivayı bitiren genç bir tulku olan Yangsi Kalu , soyun merkezinin (kuzey Hindistan'daki Sonada manastırı) sahibi oldu. Shangpa soyunun diğer mevcut sahipleri, Vajradhara Kalu Rangjung Künchab tarafından emanet edilen lamalardır, örneğin Norla Rinpoche , Denys Rinpoche ve ayrıca şu anda Fransa'da yaşayan ve eğitim veren Ven Mogchok Rinpoche. Kalu Rangjung Kunchab çağdaş mirasçılarının bir listesi Shangpa Kaynak merkezi web sitesinde mevcuttur

Wangchen Rinpoche, Dorje Chang Kalu Rinpoche tarafından Tibet'teki meditasyon arkadaşı olan “Genç Kalu” olarak tanınan mevcut bir soy sahibidir.

Uygulama ve doktrin

Shangpa geleneğinde pek çok benzersiz öğreti vardır, ancak en önemlileri Shangpas'ın Beş Altın Öğretisi olarak da adlandırılan "Beş Altın Öğreti"dir ( Wylie : shangs pa gser chos lnga ), bir ağaç oluşturma olarak tasavvur edilen bir grup öğreti. ,.

İçteki öğretiler "Altı Yogas olan Niguma " ya da daha doğru bir "Altı darmalar denilen Niguma " ( Wylie : ni gu'i chos ilaç çok benzeyen Naropa'nın Altı Yogas tarafından uygulanan Dagpo okulların The Six darmalar. Niguma , ısı , yanıltıcı beden, rüya durumu, saf berraklık, aktarım ve bardo (ölüm ve doğum arasındaki ara durum) hakkındaki öğretileri içerir.
Sonraki katman, Niguma , Maitripa ve Sukhasiddhi'nin mahamudra öğretilerini birleştiren " Mahamudra'nın Madalyon Geleneği " ni içerir .
Kişinin anlayışını meditasyondan günlük aktivitelere taşımanın üç yöntemine ilişkin öğretiler.
Beyaz ve kırmızı dakinis ile geliştirme ve tamamlama uygulaması .
Zihnin ve bedenin ölümsüz doğasının öğretisi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Sarah Harding Niguma, İllüzyon Leydisi (Tsadra Vakfı) . Ithaca: Kar Aslanı Yayınları (2012). ISBN 978-1559393614
Jamgon Kongtrul Zamansız Sevinç : Shangpa Ustalarının İlham Verdiği Ayetler . Ithaca: Kar Aslanı Yayınları (2004). ISBN 1-55939-204-5
Kapstein, Matthew “Shangs-pa bKa'-brgyud: Bilinmeyen bir Tibet Budizmi Okulu” , M. Aris ve Aung San Suu Kyi (ed.), Studies in Honor of Hugh Richardson Warminster: Aris ve Phillips, 1980, s. 138-44.
Kapstein, Matthew “The Illusion of Spiritual Progress” , Robert Buswell, ed., Paths to Liberation , Honolulu: University of Hawaii Press, 1992. s. 193–224
Riggs, Nicole (2000) Like An Illusion: Lives of the Shangpa Kagyu Masters Dharma Cloud Press, Oregon. ISBN 0-9705639-0-6 .
2. Dalay Lama . Rahibe Niguma'nın Tantrik Yogaları , Kar Aslanı Yayınları, 1. baskı. ABD baskısı (Mayıs 1985), ISBN 0-937938-28-9 (10), ISBN 978-0-937938-28-7 (13)

Dış bağlantılar

Palden Shangpa Kagyu Web Sitesi - Shangpa Kagyu soyuna adanmıştır.
Samdrub Darjay Choling Manastırı - Sonada, Hindistan'daki ev manastırı
Kagyu Dzamling Kunchab, New York, NY, ABD - ABD'deki Doğu Koltuğu Kyabje Dorje Chang Kalu Rinpoche tarafından kuruldu
Çince makale
Karmaling - Shangpa Kagyu soyunu takip eden bir Fransız merkezi
Shangpa (Kagyud) @khandro.net
Shangpa Kagyu

Languages

In other projects