mudra - Mudra

Bu makale Hint dininde mudra kullanımı ile ilgili. Hint klasik müziğinde kullanıldığı şekliyle mudra için bkz Mudra (müzik) . MUDRA bankası için, bkz. Mikro Birimler Geliştirme ve Yeniden Finansman Ajansı Bankası .
Çeşitli mudralar poz veren Hindu tanrısı Nataraja'nın ( Shiva ) 10. yüzyıldan kalma Chola hanedanı bronz heykeli
Hint Buddha Shakyamuni heykeli bhūmisparśa veya "dünya tanığı" mudra yapıyor, c 850
Farklı mudra hareketlerini gösteren 12. yüzyıl Japon kaydırma

Bir mudra ( / m u d r ɑː / ( dinleme )Bu ses hakkında ; Sanskritçe : मुद्रा , Geçen :mudra, "mühür", "işaret" veya "jest"; Tibetçe : ཕྱག་རྒྱ་ , THL : chakgya ,) Hinduizm , Jainizm ve Budizm'de sembolik veya ritüel bir jest veya pozdur . Bazı mudralar tüm vücudu kapsasa da çoğu el ve parmaklarla yapılır.

Sıra olmak manevi hareketler istihdam gibi ikonografi ve ruhsal uygulama arasında Hint dinlerinin , mudras birçok formlarda anlam taşıyan Hint dans ve yoga. Her alanda (ve dinde) kullanılan mudraların aralığı farklıdır, ancak bazı örtüşmelerle. Ek olarak, Budist mudralarının çoğu Güney Asya dışında kullanılmaktadır ve başka yerlerde farklı yerel formlar geliştirmiştir.

Gelen hatha yoga , mudras ile bağlantılı olarak kullanılan pranayama bir oturan duruşta, nefes ile ilgili vücudun farklı bölgelerinde uyarma ve akışını etkileyen genel süre, (yogik nefes egzersizleri) prana'nın . Ayrıca vücuttaki bindu , bodhicitta , amrita veya bilinç ile de ilişkilidir . Eski tantrik mudralardan farklı olarak, hatha yogik mudralar genellikle pelvik taban, diyafram, boğaz, gözler, dil, anüs, cinsel organlar, karın ve vücudun diğer kısımlarını içeren içsel eylemlerdir. Bu mudra çeşitliliğinin örnekleri Mula Bandha , Mahamudra , Viparita Karani , Khecarī mudrā ve Vajroli mudra'dır . Bunlar içinde 3 ila sayısında genişletilmiş Amritasiddhi içinde 25, Gheranda Samhita doğan on klasik set ile, Hatha Yoga Pradipika .

Etimoloji ve isimlendirme

Mudrā kelimesinin Sanskritçe kökleri vardır. Bilgin Sir Monier Monier-Williams'a göre, "mühür" veya "mühürleme için kullanılan başka herhangi bir araç" anlamına gelir.

ikonografi

Mudra kullanılan ikonografinin arasında Hint ve Budist teknikte arasında Hindistan alt ve bu şekilde kitaplarda tarif Natyasastra 24 listeleri, asaṁyuta ve 13 ( "tek el" anlamına gelen "ayrılmış") saṁyuta ( "birleştirilmiş" anlamı "iki el") mudralar. Mudra pozisyonları genellikle hem el hem de parmaklar tarafından oluşturulur. İle birlikte asanas ( "oturan duruşlar"), bunlar içinde statik olarak istihdam edilmektedir meditasyon ve dinamik olarak natya Hinduizmin uygulama.

Hindu ve Budist ikonografisi bazı mudraları paylaşır. Bazı bölgelerde, örneğin Laos ve Tayland'da bunlar farklıdır ancak ilgili ikonografik gelenekleri paylaşırlar.

Göre Jamgön Kongtrül üzerine yaptığı yorumunda Hevajra Tantra'nın ait süs öfkeli tanrıların insan kemiği yapılmış ve cadılar (: Skt aṣṭhimudrā ; Wylie : rus pa'i rgyanl phyag rgya ) ayrıca mudra "mühür" olarak bilinir.

Budizm

Bir Buda görüntüsü, farklı asanalarla birlikte birkaç ortak mudradan birine sahip olabilir. Kullanılan ana mudralar, Gautama Buddha'nın hayatındaki belirli anları temsil eder ve bunların kestirme tasvirleridir.

Abhaya Mudra

Abhayamudra "korkusuzluk jest" koruma, huzur, iyilikseverlik ve korku dağıttılar temsil eder. Gelen Theravada Budizminin genellikle sağ kol bükülmüş ayakta iken yapılır ve omuz yüksekliğe yükseltilir, ileri bakan bir hurma, parmak yukarı doğru ve yan sol duran işaret kapalı. Tayland ve Laos'ta, bu mudra, yürüyen Buda ile ilişkilidir, genellikle iki elin tek tip bir çift abhaya mudrası yaptığı gösterilmiştir.

Bu mudra muhtemelen Budizm'in başlangıcından önce, yabancılara yaklaşırken dostluk öneren iyi niyetlerin bir sembolü olarak kullanıldı. Gelen Gandharan vaazlarının eylemini gösteren zaman sanayide, bu görülmektedir. 4. ve 7. yüzyılların Wei ve Sui dönemlerinde Çin'de de kullanılmıştır .

Bu hareket, bir fil tarafından saldırıya uğradığında Buda tarafından kullanıldı ve birkaç fresk ve yazılarda gösterildiği gibi onu bastırdı .

In Mahayana Budizm , tanrılar genellikle diğer elini kullanarak başka MUDRA ile abhaya Mudra eşleştirme olarak tasvir edilir.

Bhūmisparsa Mudra

Bhūmisparśa veya "yeryüzü tanık" mudra Gautama Buda Budizm en yaygın ikonik görüntülerinden biri olduğunu. Diğer isimler arasında "Buda dünyayı tanık olmaya çağırıyor" ve "dünyaya dokunmak". Budist efsanesinden, Buddha'nın sol eli, avuç içi dik, kucağında ve sağ eli toprağa dokunarak meditasyonda otururken, Buda'nın tam aydınlanmaya ulaştığı anın hikayesini anlatıyor. Hikâyede Buda'ya iblis Mara meydan okur ve ondan bunu başarma hakkını kanıtlaması için bir tanık ister. Yanıt olarak soran yere dokundu Pṛthivi , devi o did onun aydınlanma, tanık olduğu, yeryüzünün.

Güneydoğu ve Doğu Asya'da bu mudra ( Maravijaya tutumu olarak da adlandırılır ), Buda'nın parmaklarının Hint tasvirlerinde olduğu gibi yere kadar uzanmadığını gösterebilir.

Bodhyangi Mudra

Bodhyangi Mudra , "altı elementlerin MUDRA" veya "bilgelik yumruk," sağ eli ile kavranmıştı sol işaret parmağı gerektiren bir jest. Genellikle Vairocana Buddha heykellerinde görülür .

Dharmachakra Pravartana Mudra

Buda, Sarnath'taki Geyik Parkı'nda Aydınlanma'dan sonra ilk vaazını verdi . Dharmachakra Pravartana veya "tekerleğin dönüm" MUDRA o anını temsil ediyor. Genel olarak, Kanunun dağıtıcısı olarak Maitreya dışında sadece Gautama Buddha'nın bu mudrayı yaptığı gösterilmiştir . Dharmachakra mudrā, vitarka'da göğsün önünde birbirine yakın , sağ avuç ileri ve sol avuç yukarı, bazen göğse bakacak şekilde iki eldir . İki elin ayrıldığı ve parmakların birbirine değmediği Ajanta Mağaraları fresklerinde olduğu gibi birkaç çeşidi vardır . In Hint-Yunan tarzında bir Gandhara , sağ elin Yumruk görünüşte sol taraftan başparmak katıldı parmaklarını örter. Ait pictorials ise Hōryū-ji Japonya'da sağ solda bindirilir. Amitābha , Japonya'nın bazı figürlerinin bu mudrayı 9. yüzyıldan önce kullandığı görülüyor.

Dhyana Mudra

Dhyana Mudra ( "meditasyon mudra") İyi Kanunu ve konsantrasyonunun meditasyon jesttir sangha . İki el kucağına yerleştirilir, sağ el sol tarafta parmaklar tamamen gerilmiş (dört parmak birbirine yaslanmış ve başparmaklar çapraz olarak yukarıya bakacak şekilde), avuç içi yukarı bakacak şekilde; bu şekilde, eller ve parmaklar, manevi ateşin veya Üç Mücevherin simgesi olan bir üçgen şeklini oluşturur . Bu mudra, Gautama Buddha ve Amitābha'nın temsillerinde kullanılır . Bazen dhyāna mudrā, Bhaiṣajyaguru'nun ellere yerleştirilmiş bir ilaç kabı ile "Tıp Buda" olarak belirli temsillerinde kullanılır . Hindistan'da büyük olasılıkla Gandhāra'da ve Kuzey Wei sırasında Çin'de ortaya çıktı .

Güneydoğu Asya'da Theravada Budizminde yoğun olarak kullanılmaktadır ; ancak başparmaklar avuç içlerine karşı yerleştirilir. Dhyana Mudra aynı zamanda "olarak bilinen SAMADHI MUDRA" veya "Yoga MUDRA", Çin :禅定印; pinyin : [Chán]dìng yìn ; Japonca telaffuzu : jōin, jōkai jōin .

Mida hiçbir katılmak (弥陀定印) endeks parmakları başparmak ile bir araya getirilir dhyana mudra, bir varyasyonun Japon adıdır. Bu, ağırlıklı olarak Japonya'da Amitābha'yı (dolayısıyla Amida'dan "mida") Vairocana Buddha'dan ayırt etmek amacıyla kullanıldı ve nadiren başka yerlerde kullanıldı.

Varada Mudra

Varadamudrā "cömertlik jest" nı sunan, hoş geldiniz, sadaka, veren, şefkat ve samimiyet. Neredeyse her zaman, insanın açgözlülükten, öfkeden ve kuruntudan kurtuluşuna adanmış saygın bir figür tarafından sol elle yapılmış olarak gösterilir. Kol eğik ve avuç içi hafifçe yukarı dönük olarak veya kol aşağı bakacak şekilde parmaklar dik veya hafifçe bükülmüş olarak sunulabilir. Varada mudrā, sağ el tarafından kullanılan başka bir mudra, tipik olarak abhaya mudra olmadan nadiren görülür. Genellikle yakından benzeyen vitarka mudrā ile karıştırılır. Çin ve Japonya'da sırasıyla Kuzey Wei ve Asuka dönemlerinde parmaklar serttir ve daha sonra zamanla geliştikçe yavaş yavaş gevşemeye başlar ve sonunda parmakların doğal olarak kavisli olduğu Tang hanedanı standardına yol açar .

İn India , Varada mudra oturmuş ve duran Buda şekillerde ve boddhisatvas ve diğer şekiller tarafından kullanılır, ve Hint sanat özellikle ilişkilidir Vishnu'nun . Bu görüntüleri kullanıldı Avalokitesvara dan Gupta sanat itibaren (4. ve 5. yüzyıllarda). Varada mudrā, Güneydoğu Asya heykellerinde yaygın olarak kullanılmaktadır .

Vajra Mudra

Vajra Mudra "gök gürültüsü jest" bilginin jest. Vajra mudrā uygulamasının bir örneği, Dokuz Hece Mührünün yedinci tekniğidir (dokuzdan) .

Vitarka Mudra

Vitarka Mudra "tartışma mudra" Budist öğretisinin tartışma ve iletim jest. Başparmağın ve işaretin uçlarını birleştirerek ve diğer parmakları abhaya ve varada mudrās gibi düz tutarak, ancak başparmak işaret parmaklarına dokunarak yapılır. Bu mudranın Mahayana Budizminde çok sayıda çeşidi vardır . In Tibet Budizm , bu mistik jest Taras ve BODHİSATTVA tanrılar tarafından bazı farklarla Yab-Yum . Vitarka mudrā, Vyākhyāna mudrā ("açıklama mudrası ") olarak da bilinir .

Jñāna Mudra

Ayrıca bakınız: Jnana yoga

Jnana Mudra ( "bilgelik mudra"), başparmak ve işaret durum birlikte ipuçlarını dokunmadan bir daire oluşturarak yapılır ve el kalbin doğru içe hurma ile düzenlenmektedir. Mudra , Hint kökenli dinlerde ruhsal aydınlanmayı temsil eder . Bazen sadhular bu samadhi pozisyonunda diri diri gömülmeyi seçerdi . Rajasthan'daki Balathal'da bu şekilde düzenlenmiş 2700 yaşında bir iskelet bulundu ve bu, o dönemde yoga gibi bir şeyin var olabileceğini düşündürdü.

Karana Mudra

Karana Mudra Bu hastalık ya da olumsuz düşünceler olarak iblisler ve kaldırır engelleri ihraç etti mudra olduğunu. İşaret ve serçe parmak kaldırılarak ve diğer parmaklar katlanarak yapılır. Batıdaki " boynuz işareti " ile hemen hemen aynıdır , aradaki fark, Karana mudrasında başparmağın orta ve yüzük parmağını tutmamasıdır. Bu mudra aynı zamanda tarjanī mudrā olarak da bilinir .

Hint klasik dansı ve Tay dansları

Ayrıca bakınız: mudra listesi (dans)

In Hint klasik dans ve Tay dansları terimi "Hasta Mudra" kullanılır. Natya Shastra ederken, 24 mudras açıklanır Abhinaya Darpana ait Nandikeshvara Hint klasik dans her türlü şekliyle ise 28. verir mudras isimleri ve kullanımları farklılık olsa benzer. Bharatanatyam'da 28 (veya 32) , Kathakali'de 24 ve Odissi'de 20 kök mudrası vardır . Bu kök mudralar, bir el, iki el, kol hareketleri, vücut ve yüz ifadeleri gibi farklı şekillerde birleştirilir. En fazla kombinasyona sahip olan Kathakali'de kelime dağarcığı c'ye kadar eklenir. 900. Sanyukta mudraları iki eli, asanyukta mudraları ise tek eli kullanır.

Yoga

Daha fazla bilgi: mudras (yoga) listesi ve bandha (yoga)
Farklı yoga mudraları, genellikle prana'nın hayati enerjisini korumak için vücudun farklı kısımlarını ve buna bağlı olarak çeşitli prosedürleri içerir . Gelen Viparita Karani , vücut izin vermek için ters çevrildi yerçekimi oluşacak korumak için. Joga Pradipika'nın resimli el yazması , 1830

Yogik mühürler için klasik kaynaklar Gheranda Samhita ve Hatha Yoga Pradipika'dır . Hatha Yoga Pradipika "Bu nedenle [: Yoga pratikte mudras önemini belirten Kundalini sürekli iyice mudralar gerçekleştirerek, tüm çabayla uyandırdı edilmelidir [omurganın dibinde] Brahma'nın kapının girişinde] tanrıça uyku." 20. ve 21. yüzyıllarda Bihar Yoga Okulu'nun kurucusu yoga öğretmeni Satyananda Saraswati , Asana, Pranayama, Mudrā, Bandha eğitim metninde mudraların önemini vurgulamaya devam etti .

Yoga mudraları , Mula Bandha , Mahamudra , Viparita Karani , Khecarī mudrā ve Vajroli mudra'da olduğu gibi, vücudun ilgili kısımlarında ve gerekli prosedürlerde çeşitlilik gösterir .

Mula Bandha

Ana madde: Mula Bandha
Enerji sıvılarını (nefes, prana, bindu, amrita) yakalamaya hizmet eden ve böylece merkezi sushumna kanalının blokajını kaldırmaya yardımcı olan mudraların hareket tarzı

Kök Kilidi olan Mula Bandha, genellikle bağdaş kurup oturan bir asanada bir topuğu anüse bastırmaktan ve perineyi kasarak pranayı merkezi sushumna kanalına girmeye zorlamaktan oluşur .

Mahamudra

Ana madde: Mahamudra (Hatha Yoga)

Mahamudra, Büyük Mühür, benzer şekilde perine içine bastırılmış bir topuğu vardır; Jalandhara Bandha , Boğaz Kilidi'nde çene göğse doğru bastırılır ve nefes, pranayı sushumna kanalına zorlamak için vücudun üst ve alt açıklıklarının her ikisi de kapalı olarak tutulur.

Viparita Karani

Ana madde: Viparita Karani

Çevirici Viparita Karani, pranayı tutmak için yerçekimini kullanan, baş aşağı ve ayaklar yukarıda olan bir duruştur. Yavaş yavaş, duruşta harcanan süre, "üç saat" tutulabilene kadar artırılır. Uygulamanın Dattatreyayogashastra tarafından tüm hastalıkları yok ettiği ve gri saçları ve kırışıklıkları ortadan kaldırdığı iddia ediliyor .

Khechari mudra

Ana madde: Khecarī mudrā

Khecarī mudrā, Khechari Mührü, dili "kafatasının boşluğuna" geri döndürmekten, bindu sıvısını mühürlemekten oluşur, böylece yogi "tutkulu bir kadını kucakladığında" bile baştan aşağı damlamayı ve kaybolmayı durdurur. . Dili bu şekilde geriye katlanacak kadar uzun ve esnek hale getirmek için Khecharividya , yogiyi dilin frenulumunda bir saç teli derinliğinde bir kesim yapmaya teşvik eder . Altı aylık bu tedavi, frenulumu yok ederek dilin geriye katlanmasını sağlar; daha sonra yogiye, dilini bir bezle tutarak uzatması ve sırayla her kulağa ve çenenin tabanına dokunmayı öğrenmesi tavsiye edilir. Acele edilemeyen altı yıllık uygulamadan sonra, dilin sushumna kanalının üst ucunu kapatabildiği söylenir.

Vajroli mudra

Ana madde: Vajroli mudra

Vajroli mudra, Vajroli Seal, korumak için yogi gerektirir meni serbest bırakmak için değil öğrenerek ya ya aracılığıyla yukarı çekerek yayımlanan eğer üretra gelen vajina "yoga uygulamalarına adanmış bir kadın".

Dövüş sanatları

Ayrıca bakınız: Asya dövüş sanatlarının Kökenleri

Bazı Asya dövüş sanatları formları, bu mudralarla aynı konumları (Japonca: in ) içerir. Tendai ve Shingon Budizmi , 17. yüzyıldan önce kurulan birçok Ko-ryū ("eski") dövüş sanatları Ryū'de (okullarda) hâlâ bulunan, Mikkyo Budizminden sözde güçlü jestleri türetmiştir . Örneğin , bazı Koryu katalarda ve Budist heykellerinde aydınlanma kılıcını temsil eden "bıçak eli" veya kapatma hareketi ustaca gizlenmiştir.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma

  • Saunders, Ernest Dale (1985). Mudra: Japon Budist Heykelinde Sembolik Hareketler Üzerine Bir Çalışma . Princeton Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-691-01866-9 .
  • Hirschi, Gertrud. Mudralar: Elinizde Yoga .
  • Taisen Miyata: Shingon geleneğindeki ritüel mudralar üzerine bir çalışma: Koyasan geleneğinde ezoterik ezberin on sekiz yolu üzerine fenomenolojik bir çalışma . yayıncı sn
  • Acharya Keshav Dev: Şifa için Mudralar; Mudra Vigyan: Bir Yaşam Tarzı . Acharya Shri Enterprises, 1995. ISBN  9788190095402 .
  • Gauri Devi: Japonya'nın Ezoterik Mudraları . Uluslararası. Hint Kültürü Akademisi ve Aditya Prakashan, 1999. ISBN  9788186471562 .
  • Lokesh Chandra ve Sharada Rani: Japonya'daki Mudralar . Vedam Kitapları, 2001. ISBN  9788179360002 .
  • Emma I. Gonikman: Taocu Şifa Hareketleri . YBK Publishers, Inc., 2003. ISBN  9780970392343 .
  • Fredrick W. Bunce: Budist ve Hindu Uygulamalarında Mudralar: İkonografik Bir Düşünce . DK Printworld, 2005. ISBN  9788124603123 .
  • AS Umar Sharif: Elinizdeki İyileştirici Güçlerin Kilidini Açmak: Çigong'un 18 Mudra Sistemi . Scholary, Inc, 2006. ISBN  978-0963703637 .
  • Dhiren Gala: Sağlık Parmaklarınızın Ucunda: Ayurveda'nın Bir Parçası Olan Mudra Terapisi Çok Etkilidir Ancak Hiçbir Maliyeti Yoktur . Navneet, 2007. ISBN  9788124603123 .
  • K. Rangaraja Iyengar: Mudraların Dünyası/Sağlıkla İlgili ve Diğer Mudralar . Sapna Kitapevi , 2007. ISBN  9788128006975 .
  • Suman K Chiplunkar: Mudralar ve Sağlık Perspektifleri: Bir Hint Yaklaşımı . Abhijit Prakashana, 2008. ISBN  9788190587440 .
  • Acharya Keshav Dev: Şifalı Eller (Yoga Mudras Bilimi) . Acharya Shri Enterprises, 2008. ISBN  9788187949121 .
  • Cain Carroll ve Canlandırıcı Carroll: Hindistan Mudraları: Yoga ve Hint Dansının El Hareketleri İçin Kapsamlı Bir Kılavuz . Şarkı Söyleyen Ejderha, 2012. ISBN  9781848190849 .
  • Joseph ve Lilian Le Page: Şifa ve Dönüşüm için Mudralar . Bütünleştirici Yoga Terapisi, 2013. ISBN  978-0-9744303-4-8 .
  • Toki, Hôryû; Kawamura, Seiichi, tr. (1899). "Si-do-in-dzou; gestes de l'officiant dans les cérémonies mystiques des sectes Tendai et Singon" , Paris, E. Leroux.
  • Adams, Sonbahar: Mudra Meditasyonlarının Küçük Kitabı . Rockridge Press, 2020. ISBN  9781646114900 .

Dış bağlantılar