Arnavutların ve Arnavutluk'un İsimleri - Names of the Albanians and Albania

Arnavutlar ( Arnavutça : Shqiptarët ) ve bunların ülke Arnavutluk ( Shqipëria ) birçok ethnonyms tarafından tespit edilmiştir. Yerli endonym olduğunu Shqiptar . "Arnavutlar" adı ( Bizans Yunancası : Albanoi/Arbanitai/Albanites ; Latince : Albanenses/Arbanenses ), diğer benzer türev isimlerin ortaya çıktığı Avrupa dillerine yavaş yavaş giren ortaçağ Yunanca ve Latin belgelerinde kullanılmıştır. Dilbilimciler , kök kelimedeki alb kısmının , Alplerde de bulunan "tepe, dağ" anlamına gelen bir tür dağlık topografya için Hint-Avrupa teriminden geldiğine inanırlar . Kök sözcüğün sayesinde alban ve rhotacized eşdeğerleri Arban , albar ve arbar , Arnavutça süreli olarak işlenen oldu Arbëreshë ( Gheg Arnavutça : Arbëneshë insanlar için ve) Arberia (Gheg Arnavutça: Arbënia ) ülke için.

Çağdaş Arnavut dili farklı bir etnik isim kullanır; modern Arnavutlar kendilerine Shqiptarë ve ülkelerine Shqipëria olarak atıfta bulunur . Bu etnonim için iki etimoloji önerilmiştir: birincisi, adı Arnavutça kartal (shqiponjë) kelimesinden türetilmiştir. Kartal birçok Arnavut hanedanların için ortak hanedan sembolü Geç Ortaçağ'da ve genel olarak Arnavutlar sembolü, örneğin bayrak olmaya geldi Skanderbeg Ailesi sembol siyah, çift başlı kartal görüntülenen olarak, Arnavut bayrağı . Diğeri ise onu Latince excipere'den türeyen 'pronounce' ( shqiptoj ) fiiline bağlar . Bu durumda Arnavut endonym gibi diğerleri başlangıçta "[anlaşılır, aynı dili] konuşanları" connoting bir terim olurdu. 14. yüzyıla onaylanmış ileriye, placename Shqipëria ve etnik Demonym Shqiptare yavaş yavaş yerini Arberia ve Arbëreshë arasında Arnavut geç 17. ve erken 18. yüzyıllar arasında hoparlörler. O dönem dini ve diğer sosyopolitik değişiklikleri beraberinde getirdi. Arnavutların etnik ve dilsel bilince dayalı bu yeni ve farklı Osmanlı dünyasına böylesine yeni ve genelleştirilmiş bir tepkisi , etnonim değişikliğiydi.

Arbënesh/Arbëresh (Arnavutça)

Arbën , Arbëneshë , Arbënuer (kuzey Gheg lehçelerinde işlendiği gibi ) ve Arbër , Arbëreshë , Arbëror (güney Tosk lehçelerinde verildiği gibi ), Arnavutlar tarafından kullanılan eski ve ortaçağ Arnavutlarını ifade eden eski yerel terimlerdir. Arnavut dili Arbërisht ( Gheg Arnavutça : Arbënisht ) olarak anılırdı . Ülke Arbëni olarak adlandırılırken , kesin : Arbënia ve Arbëri , kesin: Arnavutlar tarafından Arbëria . Bir endonym olarak ve ülke için yerli yer isimlerinin gibi bu terimler aynı ortak kökten dayanmaktadır alban onun ve rhotacized eşdeğerleri Arban , albar ve arbar . Milli ethnonym Arnavut türetilmiş olan Albanoi , bir İlirya kabile tarafından bahsedilen Batlamyus kentinde kendi merkezi ile Albanopolis kenti yakınlarındaki günümüz merkez Arnavutluk'ta bulunan, Krujë . Alb Tüm bu terimler için kök kelime parçası bir olmak dilbilimciler tarafından inanılır Hint-Avrupa mevcut ayrıca, "dağ, tepe" anlamına gelen dağlık topografyasının türü için kelime Alpler . The Lab , ayrıca Labe , Labi ; Arnavut alt grup ve / coğrafik etnografik bölgesi Labëri kesin: LAMBERİYA Arnavutluk'ta zamanda kök meydana endonyms edilir alb . Bu hece küme türetilir alb için Slav içinde metatezi geçiren laboratuar ve reborrowed Arnavutçaya bu formda.

Exonyms ileriye onbirinci yüzyıldan Bizans kaynaklarında görünür ve olarak işlenen sıra bu endonyms tüm türetilen Terimler Albanoi , Arbanitai ve Arbanites ve Latin ve diğer Batılı belgelerde Albanenses ve Arbanenses . Söz ilk Bizans yazarları Arnavutları bir etnik anlamda olan Michael Attaliates (kitap içinde Tarih ) ve Anna Comnena (kitapta Alexiad olarak adlandırılarak,) Albanoi ve Arbanitai 11. yüzyılda,. Daha sonraki Bizans kullanımında, "Arbanitai" ve "Albanoi" terimleri bir dizi varyantla birbirinin yerine kullanılırken, bazen aynı gruplar klasikleştirici Illyrians adıyla da anıldı. Arnavut diline ilk referans 1285 yılına dayanmaktadır.

Arbëreshë geleneksel vallje ("dans").

Ülke Bizans kaynaklarında Arbanon (Άρβανον), Latin kaynaklarında Arbanum olarak biliniyordu . Ortaçağ Sırp kaynaklarında, dilsel metatezden geçtikten sonra Latince terimden türetilen ülke etnonimi Rabna (Рабна) ve Raban (Рабан), sıfat ise Rabanski (Rабански) idi. Bu etnonimlerden , Arnavutların isimleri, kullanılan veya halen kullanılmakta olan diğer dillerde de türetilmiştir. İngiliz Arnavutlarında ; İtalyan Albanesi ; Alman Albaner ; Yunan arvanitler , Alvanitis (Αλβανίτης) çoğulu: Alvanites (Αλβανίτες), Alvanos (Αλβανός) çoğulu: Alvanoi (Αλβανοί); Türk Arnaut , Arnavut ; Güney Slav dilleri Arbanasi (Арбанаси), Albanci (Албанци) vb. Arbëreshë terimi , Orta Çağ, Arbëreshë sırasında İtalya'ya göç eden Arnavutlar için hala bir endonym ve exonym olarak kullanılmaktadır . Aynı zamanda Yunanistan'daki Arvanitler tarafından bir endonym olarak kullanılır . Balkanlar içinde, Ulahlar hala benzer bir terim kullanmak Arbineş içinde Aromani dilin çağdaş Arnavutlara.

Arbanasi

Arbanas (Арбанас), çoğul: Arbanasi (Арбанаси); eski ethnonym o Güney Slavlar gibi, Bulgarlar ve Sırplar , göstermektedirler için kullanılan Arnavutlar için geri kalma, Ortaçağ'da . Arbanaski (Арбанаски), Arbanski (Арбански) ve Arbanaški (Арбанашки) bu terimlerden türetilen sıfatlardır. Arbănas terimi , Rumenler tarafından Arnavutlar için de kullanılmıştır. Bu etnik adla ilk olarak, Arbanasi'nin (Arnavutlar) yarı-inananlar (yani Ortodoks olmayan Hıristiyanlar) olarak bahsedildiği Çar Samuel'in saltanatı sırasında 1000-1018 tarihli bir Bulgar el yazmasında ortaya çıkarlar . Terim, 20. yüzyılın ortalarına kadar Güney Slavlar arasında kullanılıyordu. Arbanasi adı , Hırvatistan'da 18. yüzyılda oraya göç eden Dalmaçya kıyısındaki küçük bir Arnavut topluluğu için hala bir exonym olarak kullanılmaktadır. Modern Güney Slav dillerinde bu terim Albanac'tır .

Arvanitler

19. yüzyılda Arnavutlar

Arvanitis (Αρβανίτης), çoğulu arvanitler (Αρβανίτες); tarihsel olarak daha geniş Yunanca konuşan nüfus arasında, Alvanoi (Αλβανοί) ile birlikte, iki savaş arası döneme kadar dini bağlantılarından bağımsız olarak bir Arnavut konuşmacıyı tanımlamak için kullanılan bir terimdir . Adı kuruldu Yunan dilinin özgün gelen ethnonym Alvanitis karşılığında elde edilen (Άλβανίτης), Alvanos (Άλβάνος). Adı , ortaçağ Bizans kaynaklarında Arnavutların etnik adı olarak , aslen "Arbanitai" olarak görünür (Yunanca dilinde 'b' harfi 'v' olarak telaffuz edilir; dolayısıyla "Arvanitai" olarak telaffuz edilir) ve modern Yunanca'da "Arvanites" olarak çevrilmiştir. .

Bugün, Arvanitler terimi , Yunanlılar tarafından , orta çağda güney Yunanistan'a göç eden ve asimilasyon sonucunda kendilerini Yunanlı olarak tanımlayan Arnavutların veya Arbëreshë'nin torunlarına atıfta bulunmak için kullanılmaktadır . Bazen bunun yerine onun varyantı Alvanitler kullanılabilir. Bugün Yunanistan'daki Epirus bölgesinde Arvanitis terimi , vatandaşlığı ve dini ne olursa olsun Arnavutça konuşan biri için hala kullanılmaktadır. Arvanitika (Αρβανίτικα) terimi Yunanistan'da orada konuşulan Arnavut dilinin tüm çeşitleri için kullanılırken, Batı akademisinde bu terim Güney Yunanistan'da konuşulan Arnavut dili için kullanılır. Bu etnonimlerin yanı sıra , ülke için Arvanitia (Αρβανιτιά) terimi de Yunan toplumu tarafından folklor, sözler, bilmeceler, danslar ve toponimlerde kullanılmıştır. Örneğin, bazı Yunan yazarlar , 19. yüzyıla kadar Yunanistan'daki çağdaş Arnavutluk ve modern Epirus'un bir kısmı veya tamamı için eski Yunanca Epirus terimiyle birlikte Arvanitia terimini kullandılar .

Arnaut/Arnavut

Arnaut Kahire'de sigara içiyor - Jean-Léon Gérôme 1865

Arnaut (ارناود), Arvanid (اروانيد), Arnavud (آرناوود), çoğul: Arnavudlar (آرناوودلار): Modern Türkçe : Arnavut , çoğul: Arnavutlar ; Arnavutça Arnavutça Arnavut dilinin adı olmak üzere Arnavutlar için ağırlıklı olarak Osmanlı ve çağdaş Türkler tarafından kullanılan etnonimlerdir . Bu ethnonyms Yunan terim türetilmiştir arvanitler ve hece küme sonra Türk girilen van için metatesis yoluyla yeniden düzenlenmiştir nav olarak nihai Türk formları vererek arnavut ve Arnaut . Bu arada, Yunanca'da Arvanitis adı orijinal Alvanitis [Άλβανίτης] adından türetilmiştir (karşılığında Alvanos [Άλβάνος]' dan türetilmiştir ).

On sekizinci yüzyılın sonlarında ve on dokuzuncu yüzyılın başlarında Balkanlar'daki bazı Arnavutların sosyo-politik rahatsızlıkları nedeniyle bu terim, Osmanlı devlet kayıtlarında insanları tanımlamak için olağan millet dini terminolojisine ek olarak Arnavutlar için etnik bir işaret olarak kullanıldı . Osmanlı kaynaklarında ülke için kullanılan terim Arnavudluk (آرناوودلق), Arnavutluk, Batı Makedonya, Güney Sırbistan, Kosova, Yunanistan'ın kuzeyi ve Karadağ'ın güneyi gibi bölgeler için kullanılır. Geç Osmanlı döneminde, hükümet yetkilileri etnik grup için Arnavudlar (Arnavutlar) ve Arnavud kavmı (Arnavut halkı) terimlerini, kuzey ve güney Arnavut etno-kültürel alt grupları için Ghegs ve Tosks terimlerini kullandılar. Aynı zamanda imparatorluk içindeki Arnavut bölgelerine Arnavudluk (Arnavutluk) adı verildi ve coğrafi terimler Gegalik (Ghegland) ve Toskalık (Toskland) da hükümet belgelerinde kullanıldı. Modern Türkiye'de Arnavutluk sadece Arnavutluk Cumhuriyeti'ni ifade eder.

Tarihsel olarak Türkçe Arnaut terimi , örneğin bazı Batı Avrupalılar tarafından Osmanlı ordusunda asker olarak kullanılan Arnavutlarla eşanlamlı olarak kullanılmıştır. Arnā'ūṭ (الأرناؤوط) terimi , Osmanlı döneminden itibaren Levant'a yerleşen Arnavut toplulukları, özellikle Suriye'de ikamet edenler için Arapçaya bir eş anlamlı olarak girdi . Terimi Arnaut (Арнаут), çoğul: Arnauti da Arnavutları ilgili aşağılayıcı çağrışımlar satın aldı (Арнаути) ayrıca kelimenin Bulgar gibi Balkan güney Slav dillerine ve Sırpça içinde ödünç alınmış. Osmanlı döneminde bu isim, günümüzde olduğu gibi dini inançları ne olursa olsun etnik Arnavutlar için kullanılıyordu.

Arnavutça

Albanese ve Albanesi , güney İtalya'nın Arbëreshë halkına (İtalyan-Arnavutlar) atıfta bulunarak "Arnavut" anlamına gelenbir İtalyan soyadıdır . Soyadı olan insanlar arasında, güney İtalya'da yaygındır ve ülkenin başka yerlerinde nadirdir. In Venice terimi albanesoti (tekil, albanesoto ) kuzey İtalya Venedik topraklarında Venedikli vatandaşlığı almış ve yaşamış olanlar Arnavutlar astsallarına 15. ve 16. yüzyıllarda kullanılmıştır.

Albanesi terimi , Arnavutların Osmanlı'da paralı asker olarak hizmet ettikleri itibarı nedeniyle, genel kökenlerini (etnik çağrışımlar ima etmeden) veya savaş tarzlarını belirten Napoli Krallığı tarafından işe alınan bazı Balkan birlikleri (18. yüzyılın ortası - 19. yüzyılın başı) için kullanıldı. ordular.

Epirli

Historia de vita et gestis Scanderbegi, Epirotarum principis ("Epirot Prensi Scanderbeg'in yaşam ve eylemlerinin tarihi") Marin Barleti , 1508.

By Geç Ortaçağ'da , döneminde Hümanizm ve Avrupa Rönesans , terimler Epirli , Epir ve gjuhë Epirote ( Latince : epirota , Epirus , lingua epirotica ) olarak kullanılan, zamanın, entelektüel edebiyat ve büro çevrelerinde tercih edildi için eş ARBEN , ARBEN , DHEU i Arbënit , Arbëní / RI , abënuer / arbëror , i arbënesh / Arbereşler ve daha sonra, sırasıyla için shqiptar , Shqipni / Shqiperi , (dil olarak) shqipe . Daha sonra, bu dilsel-tarihsel etnik birliktelik, Orta Çağ boyunca Arnavut aydınlar ve Katolik din adamları tarafından da sadık bir şekilde takip edildi . Arnavut Lord Skanderbeg , 1460 yılında Taranto Prensi Giovanni Orsini'ye gönderilen bir mektupta şöyle yazmıştı: “Se le nostre cronache non mentono, noi ci chiamiamo Epiroti” ("Eğer kroniklerimiz yalan söylemiyorsa, kendimize Epiroti diyoruz"). Arnavut piskopos ve yazar Frang Bardhi tarafından 1635'te Roma'da yayınlanan Arnavut dilinin ilk sözlüğünün başlığı şöyleydi : Dictionarium latino-epiroticum ("Latin-Epirotan [Arnavutça] sözlük").

Shqiptar

Sqipetari - Albanezul , gazete Arnavut azınlık içinde Romanya'da 1889 den.

Shqip (ë) katran ve Shqyptar (kuzey Arnavut lehçelerde) çağdaş endonym ederken kendileri için Arnavutlar tarafından kullanılan Shqipëria ve Shqypnia / Shqipnia yerli olan yer adları ülkelerini isim Arnavutların kullandı. Tüm terimler , Latince excipere'den türetilen aynı Arnavut kök shqipoj'u paylaşır ve her iki terim de "açık konuşmak, anlamak" anlamını taşır. Arnavut halkı, kendi etnik adının Arnavutça ulusal Arnavut bayrağında gösterilen kartal shqipe kelimesinden türetildiği açıklamasını destekliyor .

Shqipëri ve Shqiptar kelimeleri 14. yüzyıldan itibaren tasdik edilmiştir, ancak Shqipëria yer adı ve Shqiptarë etnik adının Balkanlar'daki Arnavut konuşmacılar arasında yavaş yavaş Arbëria ve Arbëreshë'nin yerini alması ancak 17. yüzyılın sonunda ve 18. yüzyılın başlarında olmuştur. Skipetar tarihsel bir render veya exonym terim arasında Shqiptar 20. yüzyılın başlarına 18. yüzyılın sonlarında gelen kullanımda bazı Batı Avrupalı yazarların. Terimi siptar (Шиптар), çoğul: Šiptari (Шиптари) ve aynı zamanda Šiftari (Шифтари) gibi Balkan Slav halkları ve eski durumları tarafından kullanılan bir türetme Yugoslavya ; Arnavutlar, olumsuz çağrışımları nedeniyle bunu aşağılayıcı buluyor ve bunun yerine Albanci'yi tercih ediyor .

Ayrıca bakınız

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar

Arnavut-Yunan Filoloji Derneği (1999). "Arnavutluk" . Arnavut-Yunan Filoloji Derneği .
Anscombe, Frederick (2006). "Arnavutlar ve 'dağ haydutlar ' " . Anscombe'da, Frederick (ed.). Osmanlı Balkanları, 1750-1830 . Princeton: Markus Wiener Yayıncılar. s. 87–113. ISBN'si 9781558763838. Arşivlenmiş orijinal 2016-01-25 tarihinde.
Anscombe, Frederick (2006b). "Son Uluslararası Siyasette Osmanlı İmparatorluğu - II: Kosova Örneği" (PDF) . Uluslararası Tarih İnceleme . 28 (4): 758–793. doi : 10.1080/07075332.2006.9641103 . JSTOR 40109813 . S2CID 154724667 .
Baltsiotis, Lambros (2011). "Kuzeybatı Yunanistan'ın Müslüman Çamları: "Var olmayan" bir azınlık topluluğunun sınır dışı edilme gerekçeleri" . Avrupa Türk Araştırmaları Dergisi . 12 .
Baranciç, Maximilijana (2008). "Arbanasi i etnojezični identitet Arbanasi ve etnolinguistik kimlik" . Hırvatistan ve Slavica Iadertina . 4 (4): 551–568.
Bihiku, Koço (1980). Arnavut edebiyatının tarihi . Tiran: 8 Nëntori Yayınevi . OCLC 9133663 .
Demiraj, Bardhyl (2010). "Shqiptar-XVIII yüzyılda bu etnik ismin genelleştirilmesi" . İçinde Demiraj, Bardhyl (ed.). Wir sind die Deinen: Studien zur albanischen Sprache, Literatur und Kulturgeschichte, dem Gedenken an Martin Camaj (1925-1992) gewidmet [Biz onun insanlarıyız: Martin Camaj'ın anısına adanmış Arnavut dili, edebiyatı ve kültürel tarihi üzerine çalışmalar ( 1925-1992)] . Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag. s. 533–565. ISBN'si 9783447062213.
Demiraj, Şaban (1998). "Arnavut" . Ramat'ta Anna Giacalone; Ramat, Paulo (ed.). Hint-Avrupa dilleri . Londra: Routledge. s. 480-501. ISBN'si 9780415064491.
Demiraj, Bardhyl (2012). "La Maledizione dell'Epirota (1483)". Res Albanicae . Palermo. Ben (1): 133–149.
Državnoj štampariji (1878). Glasnik Srbskog učenog društva . Državnoj štampariji.
Ćirković, Sima (2007). "Zur Ethnogenese auf dem Gebeit des ehemaligen Jugoslawen [Eski Yugoslavya topraklarında etnogenez]" . Melcic, Dunja'da (ed.). Der Jugoslawien-Krieg: Handbuch zu Vorgeschichte, Verlauf und Konsequenzen . Springer-Verlag. s. 14–27. ISBN'si 9783663096092.
Elsie, Robert (2005). Arnavut edebiyatı: Kısa bir tarih . Londra: IB Tauris. ISBN'si 9781845110314.
Emin, Nedim (2014). Arnavutluk Siyasetini Anlama Kılavuzu . İstanbul: SETA. ISBN'si 9786054023448.
Finlay, George (1851). Yunanistan Tarihi: Haçlılar Tarafından Fethinden Türkler Tarafından Fethine ve Trabzon İmparatorluğuna Kadar: 1204-1461 . Londra: Blackwood.
Friedman, Victor (2009). "Evangelia Adamou (ed.) Le Patrimonie plurilingue de la Grèce. (Le nom des langues II): Victor A. Friedman tarafından yapılan inceleme" (PDF) . Balkanistik . 22 : 215-225.
Gawrych, George (2006). Hilal ve Kartal: Osmanlı yönetimi, İslam ve Arnavutlar, 1874-1913 . Londra: IB Tauris. ISBN'si 978184512875.
Guzina, Dejan (2003). "Kosova veya Kosova - İkisi de olabilir mi? İç içe Sırp ve Arnavut Milliyetçilikleri Örneği". Bieber, Florian'da; Daskalovski, Židas (ed.). Kosova'daki savaşı anlamak . Londra: Psikoloji Basını. s. 31–52. ISBN'si 9780714653914.
Jelavich, Barbara (1983). Balkanlar Tarihi . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN'si 9780521274593. Arnavutluk.
Kamusella, Tomasz (2009). Modern Orta Avrupa'da dil ve milliyetçilik siyaseti . Basingstoke: Palgrave Macmillan. ISBN'si 9780230550704.
Kerslake, Celia; Göksel, Aslı (2014). Türkçe: Temel Bir Dilbilgisi . New York: Routledge. ISBN'si 9780415462686.
Kolovos, Elias (2007). Osmanlı İmparatorluğu, Balkanlar, Yunan toprakları: Sosyal ve ekonomik bir tarihe doğru: John C. Alexander onuruna yapılan çalışmalar . İstanbul: IŞİD Basını. ISBN'si 9789754283464.
Koukoudis, Asterios (2003). Ulahlar: Metropolis ve Diaspora . Selanik: Zitros Yayınları. ISBN'si 9789607760869.
Liakos, Antonis (2012). "Helenizm ve Modern Yunanistan'ın Yapılışı: Zaman, Dil, Mekân" . Zacharia'da, Katerina (ed.). Helenizmler: antik çağlardan moderniteye kültür, kimlik ve etnisite . Aldershot: Martinus Nijhoff Yayıncılar. s. 201–236. ISBN'si 9789004221529.
Liotta, Peter H. (2001). Devleti Parçalamak: Yugoslavya'nın Ölümü ve Neden Önemli ? Lanham: Lexington Kitapları. ISBN'si 9780739102121.
Lloshi, Xhevat (1999). "Arnavut" . Hinrichs, Uwe'de; Büttner, Uwe (ed.). Handbuch der Südosteuropa-Linguistik . Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag. s. 272–299. ISBN'si 9783447039390.
Madgearu, Alexandru; Gordon, Martin (2008). Balkan Yarımadası'nın savaşları: Ortaçağ kökenleri . Lanham: Korkuluk Basın. P. 43 . ISBN'si 9780810858466. Arnavutluk.
Malcolm, Noel (1998). Kosova: Kısa bir tarihçe . Londra: Macmillan. ISBN'si 9780333666128.
Malcolm, Noel (2009). "Kosova'dan Sırpların Büyük Göçü (1690)" . Schmitt'te, Oliver Jens; Frantz, Eva (ed.). Albanische Geschichte: Stand und Perspektiven der Forschung [Arnavut tarihi: Araştırmanın Durumu ve Beklentileri] . Muunich: Oldenbourg Verlag. ISBN'si 9783486589801.
Matica (2007). Zbornik Matice Srpcke za Istoriju . Belgrad: Matica.
Mëniku, Linda; Campos, Hector (2012). Konuşma Dili Arnavutça: Yeni başlayanlar için eksiksiz kurs . Londra: Routledge. ISBN'si 9781317306818.
Mikropoulos, Tassos (2008). Bilgi Toplumunun Araçlarını Kullanarak Kültürü Yükseltmek ve Korumak: Müslüman kültürünün tozlu izleri (PDF) . Yanya: Dünya Laboratuvarı. ISBN'si 9789602331873.
Murati, Kemal (1991). Konservacione dhe inovacione gjuhësore në fushë të shqipes [Arnavutça alanında koruma ve yenilikler] . Flaka ve Vëllazërimit.
Myderrizi, Osman (1965). "Emri i vjetër kombëtar i Shqipërisë në tekstet ve vjetra shqip me alfabetet latin dhe arab". Çalışma tarihi . Tiran. II (1): 159-172.
Nadin, Lucia (2013). Venezia ve Arnavutluk: una storia di incontri e secolari legami . Regione del Veneto. ISBN'si 978-88-97784-35-7.
Naučna knjiga (1940). Zbornik za istočnjačku istorisku ve gradju . Belgrad: Naučna knjiga.
Neofotistos, Vasiliki P. (2010a). "Kültürel Yakınlık ve Yıkıcı Bozukluk: Makedonya Cumhuriyeti'nde Romantizm Siyaseti" . Antropolojik Üç Aylık . 83 (2): 279–315. doi : 10.1353/anq.0.0120 . S2CID 141046831 .
Neofotistos, Vasiliki P. (2010b). "Makedonya'da Arnavutlar arasında Postsosyalizm, Sosyal Değer ve Kimlik Siyaseti". Slav İnceleme . 69 (4): 882–902. doi : 10.1017/s003767790000989x . JSTOR 27896141 .
Nitsiakos, Vasilis (2010). Sınırda: Arnavut-Yunan sınırı boyunca sınır ötesi hareketlilik, etnik gruplar ve sınırlar . Berlin: LIT Verlag. ISBN'si 9783643107930.
Norris, Harry Thirlwall (1993). Balkanlarda İslam: Avrupa ve Arap dünyası arasında din ve toplum . Columbia: South Carolina Press Üniversitesi. P. 249 . ISBN'si 9780872499775. Arnavutlar Arnaout Suriye.
Pappas, Nicholas C. (1981). "Onsekizinci Yüzyıl İtalya'sında Balkan Yabancı Lejyonları: Reggimento Real Makedon" . Banac, Ivo'da; Ackerman, John G.; Szporluk, Roman (ed.). Ulus ve İdeoloji: Wayne S. Vucinich Onuruna Denemeler . Doğu Avrupa Monografları. s. 35-60. ISBN'si 9780914710899.
Pritsak, Omeljan (1991). "Arnavutlar". Kazhdan'da, Alexander P. (ed.). Bizans'ın Oxford Sözlüğü . Oxford: Oxford University Press. ISBN'si 9780195046526. OCLC 311413460 .
Theisen, Ulrich (2007). "Die Namen für das Gänseblümchen Bellis perennis im Bulgarischen und seinen Nachbarsprachen–Etymologische und benennungstheoretische Aspekte" . Zeitschrift für Balkanologie . 43 (1): 87–99.
Trudgill, Peter (1977). "Ters Creolization: Yunanistan'ın Arnavut lehçelerinde azaltma ve sadeleştirme". Filoloji Cemiyetinin İşlemleri . 75 (1): 32–50. doi : 10.1111/j.1467-968X.1977.tb00350.x .
Vasilyev, Alexander A. (1958). Bizans İmparatorluğu Tarihi, 324-1453 . Madison: Wisconsin Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-299-80926-3.
Viereck, Wolfgang (1993). Uluslararası diyalektologlar kongresi. Sayı 76 . Franz Steiner. ISBN'si 9783515063326.
Zbornik za Istocnjacku Istorisku i Knjizevnu Gradu (1940). Serija 1 . Zbornik za Istocnjacku Istorisku ve Knjizevnu Gradu.

Languages

In other projects