Genesis P-Orridge - Genesis P-Orridge

Genesis P-Orridge
2009 yılında Throbbing Gristle ile performans gösteren P-Orridge
Doğmak	( 1950-02-22 )22 Şubat 1950 Manchester , İngiltere
Öldü	14 Mart 2020 (2020-03-14)(70 yaşında) New York , ABD
Diğer isimler	Genesis Breyer P-Orridge, DJ Doktor Megatrip, Megs'on, P. Ornot, PT001, Vernon Castle
Meslek	Şarkıcı-söz yazarı, müzisyen, şair, yazar, performans sanatçısı
aktif yıllar	1965–2020
eş(ler)	Paula Brooking ​ ​ ( M.  1981; div.  1992) Jacqueline Breyer ​ ​ ( M.  1995⁠-⁠2007)
Çocuklar	2
Müzik kariyeri
Türler	Deneysel , endüstriyel , avangard , elektronik
Enstrümanlar	Vokal, bas gitar
Etiketler	Endüstriyel , Temple Records , Wax Trax!
İlişkili eylemler	COUM Şanzıman , Throbbing Gristle , Medyum TV , Thee Majesty , Splinter Testi , Pigface
İnternet sitesi	www .genesisporridge .com
müzik sanatçısı

Genesis Breyer P-Orridge (doğumlu Neil Andrew Megson ; 1950 Şubat 22 - 2020 14 Mart) idi İngiliz şarkıcı-söz yazarı, müzisyen, şair, performans sanatçısı , görsel sanatçı ve okültisti kurucusu olarak şöhret yükseldi COUM Aktarımlarla sanatsal seminal endüstriyel grup Throbbing Gristle'ın kolektif ve baş vokalisti . P-Orridge aynı zamanda Thee Temple ve Psychick Youth gizli grubunun kurucu üyesiydi ve deneysel pop rock grubu Psychic TV'nin başındaydı .

Manchester'da doğan P-Orridge , Solihull Okulu'ndayken sanata, okültizme ve avangarda ilgi duymaya başladı . Hull Üniversitesi'ndeki eğitimini bıraktıktan sonra , P-Orridge Londra'da bir karşı-kültür komününe taşındı ve Genesis P-Orridge'i takma ad olarak benimsedi . Hull'a döndükten sonra P-Orridge, Cosey Fanni Tutti ile birlikte COUM Transmissions'ı kurdu ve 1973'te Londra'ya taşındılar. COUM'un seks işçiliği , pornografi , seri katiller ve okültizm gibi konuları ele alan çatışmacı performans çalışması , toplumsal normlara meydan okumak için ortak bir girişimi temsil etti ve ulusal basının dikkatini çekti. COUM'un Londra Çağdaş Sanatlar Enstitüsü'ndeki 1976 Fuhuş gösterisi , özellikle magazin dergileri tarafından karalandı ve onlara "medeniyetin enkazı" lakabını kazandırdı. P-Orridge'in grubu Throbbing Gristle, COUM'dan doğdu ve endüstriyel müzik türünün öncüleri olarak 1975'ten 1981'e kadar aktifti. 1981'de P-Orridge, 1988'den itibaren acid house'un artan etkisi altına giren deneysel bir grup olan Psychic TV'yi kurdu .

1981'de P-Orridge , kaos büyüsü ve deneysel müzikten etkilenen gayri resmi bir okült düzen olan Thee Temple ov Psychick Youth'un kurucu ortağı oldu . P-Orridge genellikle grubun lideri olarak görülüyordu, ancak bu pozisyonu reddetti ve 1991'de gruptan ayrıldı. Şeytani ritüel taciz histerisinin ortasında, 1992 Channel 4 belgeseli P-Orridge'i çocukları cinsel istismar etmekle suçladı ve bir polis soruşturmasıyla sonuçlandı. P-Orridge daha sonra aklandı ve Kanal 4 iddialarını geri çekti. Olay sonucunda, P-Orridge Birleşik Krallık'tan Amerika Birleşik Devletleri'ne gitti ve New York'a yerleşti. Orada, P-Orridge, 1995 yılında, daha sonra Lady Jaye olarak bilinen Jacqueline Breyer ile evlendi ve birlikte , fiziksel olarak cerrahi vücut modifikasyonu kullanarak bir "pandrogyne" veya tek bir varlık olarak birleşme girişimi olan Pandrogeny Projesi'ne başladılar. birbirine benzemek. P-Orridge, Lady Jaye'in 2007'deki ölümünden sonra bu vücut modifikasyon projesine devam etti. 2000'lerde hem Throbbing Gristle hem de Psychic TV'nin yeniden bir araya gelmesine rağmen, P-Orridge 2009'da diğer sanatsal ortamlara odaklanmak için müzikten emekli oldu.

P-Orridge, yaşamları boyunca 200'den fazla sürümde kredilendirildi. Avangard sanat sahnesinde bir ikon olarak anıldılar, bir kült kazandılar ve "Endüstriyel Müziğin Vaftiz babası" takma adı verildi. P-Orridge cinsiyetten bağımsız zamirler kullanıyordu.

Erken dönem

1950–1964: Çocukluk

Genesis P-Orridge, 22 Şubat 1950'de Victoria Park, Manchester'da Neil Andrew Megson'da Ronald ve Muriel Megson'da doğdu . Ronald, repertuar tiyatrosunda çalışmış ve yerel caz ve dans gruplarında davul çalmış gezici bir satıcıydı . Muriel, Salford'lıydı ve Ronald ile ilk kez 1940'ta Dunkirk Savaşı'nda İngiliz Ordusu'nda yaralandıktan sonra İngiltere'ye döndükten sonra tanışmıştı . P-Orridge'in çocukken aileleriyle iyi bir ilişkisi vardı ve onların ailelerine müdahale etmeyen ebeveynleri vardı. sanatsal ilgi alanları

Ronald'ın işi nedeniyle aile , P-Orridge'in Loughton'daki Staples Road Bebek Okulu'na gittiği Essex'e taşındı ve aile evi tamamlanırken bir süre Epping Ormanı yakınlarındaki bir karavanda yaşadı . Aile daha sonra Essex'ten P-Orridge'in Gatley İlkokulu'na gittiği Cheshire'a taşındı . 11 artı sınavını geçen P-Orridge , 1961 ve 1964 yılları arasında Stockport Gramer Okulu'na katılmak için bir burs kazandı .

1964–1968: Solihull Okulu ve Solucan

Babaları bir temizlik ve bakım işinde Midlands bölge müdürü olarak işe girdikten sonra , P-Orridge 1964 ve 1968 yılları arasında Warwickshire'da özel olarak işletilen Solihull School'a gönderildi ; "temelde dört yıl zihinsel ve fiziksel işkence" olarak adlandıracakları bir dönem, aynı zamanda sanata, okültizme ve avangarda ilgi duydukları bir dönem. On beş yaşında, P-Orridge , Max Ernst de dahil olmak üzere çeşitli sanatçıların sürrealist kolajlarını içeren bir kitap olan "Yüz Başsız Kadın"ın hayranı oldu . Kitap erken bir ilham kaynağı oldu ve o zaman "P-Orridge" adını aldılar.

Diğer öğrenciler arasında sevilmeyen P-Orridge okulda zorbalığa uğradı ve öğlen ve akşamları sanat bölümünde rahat etti. Sanat, edebiyat ve şiire ilgilerini paylaşan üç öğrenci olan Ian "Spydeee" Evetts, Barry "Little Baz" Hermon ve Paul Wolfson ile arkadaş oldular. Aleister Crowley , William S. Burroughs , Jack Kerouac ve Allen Ginsberg'in yazılarına ve Frank Zappa , Fugs ve Velvet Underground'ın müziğine ilgi duyarak düzenli olarak kitap ve müzik tartıştılar . P-Orridge okültizmle ilgilenmeye başladı ve aynı zamanda büyükannelerinin bir medyum olduğunu iddia etti .

1967'de P-Orridge, okul arkadaşları Pingle Wad (Peter Winstanley), Spydeee Gasmantell (Ian Evetts) ve P-Orridge'in kız arkadaşı Jane Ray ile ilk kolektifleri Worm'u kurdu. Worm, AMM ve John Cage'in 1961 tarihli Silence: Lectures and Writings adlı kitabından etkilenmiştir . 1966'da P-Orridge, Evetts, Hermon, Wolfson ve Winstanley , Conscience adlı bir yeraltı dergisinin üretimine başladı . Okulda satmaları yasak olduğu için okul kapılarının dışında kopya sattılar. Dahil Vicdanın ayrıcalıkları (benchers olarak da bilinir), okul üniformaları ve valilerin gibi konularda önerilen değişikliklere yol açan okulun yönetimini eleştiren çeşitli eşyalar vardı. Aynı yıl, "gazete hesaplarına etkilenir Sallanan Londra " P-Orridge ilk organize olay bir okul dans organize himayesinde bunu yaparken, okulda.

Hıristiyanlığın Anglikan mezhebinde yetişen P-Orridge, okulun altıncı sınıfının Hıristiyan Tartışma Grubu sekreteri oldu ve bu pozisyonda diğer ideolojik konumlardan üyeleri – İngiliz Komünist Partisinden bir Marksist de dahil olmak üzere – grupla konuşmaya davet etti. 18 yaşında, P-Orridge yerel Pazar okulu sınıflarını yönetmeye yardım etmeye başladı , ancak organize Hıristiyanlığı reddetmeye başladı. Çocukluğu boyunca astım hastası olan P-Orridge , atakları kontrol altına almak için kortizon ve prednizon steroidleri almak zorunda kaldı . Bu ilaçların ikincisi yan etki olarak böbreküstü bezlerinin körelmesine neden oldu ve bu nedenle doktor P-Orridge'e bunları almayı bırakmasını tavsiye etti. Sonuç olarak, yaşlı 17, P-Orridge ciddi zarar karartma ; hastanede iyileşirken hayatlarını sanata ve yazmaya adamaya karar verdiler.

Hermon ve Wolfson ile birlikte P-Orridge, Pentekostal Alev Şövalyeleri adlı bir grup kurdu. Şövalyeler 1 Haziran 1968'de Güzel Çöp adını verdikleri bir olaya giriştiler . Solihull , Mell Square'de gerçekleştirilen etkinlik, yoldan geçenlere üzerlerinde bir dizi kelime yazılı olan kartları dağıtan üç öğrenciyi içeriyordu; "polar", "gökkuşağı", "ipek", "beyaz", "çiçek" ve "çiy damlaları". Yerel Solihull News'in olaydan haberdar edilmesini sağlayan P-Orridge gazetecilere yaptığı açıklamada, Şövalyelerin "insanları çevrelerindeki yaşam, onun temel güzelliği ve huzuru hakkında bilinçlendirerek Solihull'da sanatsal bir devrimi ateşlemek" istediklerini söyledi. 1968'in ortalarında, Worm , P-Orridge'in ailesinin Solihull'daki çatı katında, Early Worm başlıklı ilk ve tek albümlerini kaydetti . Kasım ayında Manchester'daki Deroy Sound Services'de plak üzerine basıldı , ancak şimdiye kadar sadece bir kopya üretildi. İkinci bir albüm olan Catching the Bird kaydedildi ama asla basılmadı.

1968–1969: Hull Üniversitesi ve Transmedya Keşifleri

Eylül 1968'de P-Orridge , Hull Üniversitesi'nde Sosyal Yönetim ve Felsefe bölümünde eğitim görmeye başladı . Hull, "en sıradan elitist olmayan, işçi sınıfı, kırmızı tuğlalı üniversitede" okumak için seçildi, ancak P-Orridge kursu beğenmedi ve başarısız bir şekilde İngilizce eğitimi için transfer olmaya çalıştı. Bir grup arkadaşıyla birlikte, P-Orridge, tüm editoryal kontrolden feragat eden ve bir molotof kokteyli nasıl yapılacağına dair talimatlar da dahil olmak üzere derginin güvercin deliğine yerleştirilen her şeyi yayınlayan Worm adlı 'serbest biçimli' bir öğrenci dergisi kurdu . Hull Öğrenci Birliği'nin yasal olarak müstehcen olduğunu düşündüğü ve kovuşturmadan korktuğu için yayını yasaklamadan önce 1968 ve 1970 arasında üç sayı yayınlandı . Şiire yoğun bir ilgi duyan P-Orridge, Compton öğretim görevlisi Richard Murphy ve o sırada üniversitede kütüphaneci olan şair Philip Larkin tarafından değerlendirilen 1969 Hull Üniversitesi Needler Şiir Yarışmasını kazandı . P-Orridge , 1968'deki dünya çapındaki öğrenci protestolarının bir parçası olarak üniversitenin idari binalarını işgal eden Radikal Öğrenci İttifakı üyesi Tom Fawthrop ile dostlukları sayesinde radikal öğrenci siyasetine dahil oldu . 1969'da P-Orridge, kendisinin gerçek bir protesto işgali olacağı umuduyla işgali bir film için yeniden inşa etmeye çalıştı, ancak bu girişim katılımcı eksikliği nedeniyle başarısız oldu.

1969'da, P-Orridge üniversiteyi bıraktı ve Londra'ya taşındı ve o zamanlar Islington Park Caddesi'ndeki büyük, harap bir evde yaşayan Transmedia Explorations komününe katıldı . Sanatçı David Medalla tarafından başlatılan ve başlangıçta Patlayan Galaksi olarak adlandırılan grup, 1967'den beri Londra hippi sahnesinin ön saflarında yer aldı , ancak bir dizi polis baskınından ve zarar verici bir davadan sonra kısmen dağıldı. P-Orridge, komünlerine taşındığında, grubun kurucu üyelerinden biri olan, kinetik bir sanatçı olan Gerald Fitzgerald'dan özellikle etkilendi ve Fitzgerald'ın P-Orridge'in sonraki çalışmalarında biçimlendirici etkisini fark edecekti. Komün üyeleri , üyelerini rutinlerinden ve geleneksel davranışlarından arındırmak amacıyla katı bir rejime bağlı kaldılar ; art arda geceler aynı yerde uyumaları yasaklandı, günün düzensiz saatlerinde yemek pişirildi ve tüm giysiler, üyeleri her gün farklı bir şey giyen ortak bir sandıkta tutuldu. P-Orridge, 1969 Ekim'inin sonlarına kadar orada üç ay kaldı. Komün liderlerine diğer üyelerden daha fazla hak verilmesine kızdıktan ve grubun, müziğin karşı-kültürel kullanımını görmezden geldiklerine inandıktan sonra ayrıldılar. Julie Wilson daha sonra P-Orridge'in Transmedia Explorations komünündeki zamanının kısa olmasına rağmen, sanatsal gelişimleri için "orada edindiği deneyimlerin ufuk açıcı olduğunu kanıtladı" dedi.

COUM Şanzımanları

1969–1970: COUM Şanzımanlarının Kuruluşu

Londra'dan ayrılan P-Orridge, Shrewsbury'de yeni bir eve yerleşmeden önce Britanya'yı otostopla gezdi . Burada, Ronald Megson'ın yeni işinde büro memuru olarak gönüllü oldular. Galler'e yapılan bir aile gezisinde, P-Orridge arabanın arkasında oturuyordu, sonra "bedensizleşti ve sesler duydu ve COUM sembolünü gördü ve ' COUM Transmissions ' kelimelerini duydu ". O akşam eve dönen P-Orridge, Transmedia Explorations'da geçirilen zamandan etkilenerek üç defteri sanatsal düşünce ve fikirlerle doldurdu.

Kasım 1969'da P-Orridge, COUM Transmissions'ı avangard bir sanatsal ve müzik grubuna dönüştürmek için P-Orridge ile ortaklık yapan arkadaşı John Shapeero ile buluşmak için Hull'a döndü. Başlangıçta "COUM" un nasıl tanımlanacağı konusunda tartıştılar, daha sonra " dada " adı gibi yoruma açık kalması gerektiğine karar verdiler. P-Orridge bir damla ile kelime COUM dışına oluşan penis yarı dik oluşan grup için bir logo tasarlanmış meni sloganı ( "bant" konulu bir kelime oyununu "Yerel Kirli Yasaklı" ise, sonunda çıkan ) altına işlenmiştir. P-Orridge tarafından tasarlanan bir diğer logo, "COUM garanti hayal kırıklığı" ifadesinin eşlik ettiği elle çizilmiş bir mühürden oluşuyordu; Grup ilk kurulduğu günden itibaren sanat eserlerinde ve reklamlarında kelime oyunlarından yararlandı .

COUM'un ilk halka açık etkinlikleri, Hull çevresindeki çeşitli barlarda gerçekleştirilen doğaçlama müzik gösterileriydi; Thee Fabulous Mutations , Space Between the Violins , Dead Violins and Degradation ve Clockwork Hot Spoiled Asit Testi bu etkinliklerin başlıkları arasındaydı . İkinci birleşik isimler Anthony Burgess 'distopya bilim kurgu romanı Otomatik Portakal ile (1962) , Tom Wolfe s' The Electric Kool-Aid Acid Test (1968), adanmış edebi gazetecilik eseri Mutlu Muzip bir ABD Cemaatsel psychedelic ilaçların kullanımını savunan karşı kültür grubu . COUM'un müziği anarşik ve doğaçlamaydı, kırık kemanlar, hazır piyanolar, gitarlar, bongolar ve konuşan davullar gibi enstrümanlardan yararlanıyordu. Zaman geçtikçe, performanslarına daha fazla tiyatro eklediler, bir keresinde seyirciyi mekana girmek için polietilen bir tünelden sürünerek geçirdiler.

Aralık 1969'da, P-Orridge ve Shapiro dairelerinden çıkıp Hull'ın yanaşma alanındaki Humber'a bakan eski bir meyve deposuna taşındılar . P-Orridge tarafından Ho-Ho Eğlence Evi olarak adlandırılan depo, sanatçılar, müzisyenler, moda tasarımcıları ve yeraltı dergi yapımcıları dahil olmak üzere çeşitli kültürlerarası figürlerin ortak evi oldu. 1969 Noelinde, Christine Carol Newby adında bir kadın, babası tarafından evinden atıldıktan sonra Eğlence Evi'ne taşındı. Daha önce bir asit testi partisinde onlarla arkadaş olan Newby, P-Orridge'in Funhouse'da oda arkadaşı oldu, önce Cosmosis adını aldı, ancak daha sonra Amadeus Mozart'ın 1790 operası Cosi fan tutte başlığından sonra Cosey Fanni Tutti sahne adını benimsedi . COUM'a katılan Tutti, başlangıçta sahne malzemelerinin yapımında ve kostümlerin tasarlanmasında yardımcı oldu ve grup, müzik etkinliklerine performans sanatı ve daha fazla teatral olayları dahil etmeye başladığında da oradaydı; Evetts, diğer adıyla Spydeee Gasmantell, Solihull School'dan atıldıktan sonra COUM'a katıldı. Üçü, Hull, Prince Street'teki terk edilmiş bir Georgian deposunda yaşıyordu. Örnek bir performans, grubun bir konser vermek için gelmesini ancak kasıtlı olarak herhangi bir enstrüman getirmemesini içeriyordu; bu, P-Orridge'in önceki performanslarından "çok daha teatral, saçma ve hafif yürekli" olarak nitelendirdiği bir şeydi.

1971–1973: Hull'daki Faaliyetler

5 Ocak 1971'de, P-Orridge , kabul edilen takma adı Genesis ile bir öğrenci olarak geçindikleri gıda maddesi olan yulaf lapasının değiştirilmiş bir yazımını birleştirerek, tapu anketi ile Genesis P-Orridge olarak yasal bir isim değişikliğine gitti . Yeni isim kasıtlı olarak çekici değildi ve bunun kişisel bir "dahi faktörünü" tetikleyeceğini umuyorlardı. Şubat ayında COUM , ulusal gazetelerin medyanın daha fazla ilgisini çekmesine yol açan bir makaleye yer veren The Yorkshire Post'un dikkatini çekti. Onlar da bir makalede yer Torch "Tanrı Sucks başlıklı, Kayserispor öğrenci birliği Üniversitesi yayınlanması, Mary 'nin Kıllı Meme meme"; makalenin yazarı Haydn Robb (günümüzde Haydn Nobb olarak bilinir), daha sonra matematik öğretim görevlisi Tim Poston gibi COUM'a katıldı . Nisan 1971'de, P'Orridge ve Gasmantell'den oluşan COUM, Radio Humberside için On Cue programı için ilk canlı radyo oturumunu yayınladı . Basının gördüğü ilgiyi takiben , polisle sorun yaratan ilk sokak eylemleri olan Mutlak Her Yerde dahil olmak üzere başka olaylar da gerçekleştirdiler .

Hull'un Gondola Kulübünde başka bir set olan İsyan Kontrolü gerçekleştirdikten sonra , bina polis tarafından basıldı ve kısa süre sonra kapatıldı; çoğu yerel kulüp COUM'u suçladı ve gayri resmi olarak yasakladı. COUM, gruba destek sağlamak için yerel Brickhouse'da yer ayırtmak için bir dilekçe hazırladı; seyircilerin alkışladığı ve bir encore için çağrıda bulunduğu ilk performansları. Dilekçe onların fallik logosunu içeriyordu ve polis P-Orridge ve Robb'u müstehcen bir reklam yayınlamakla suçladı, ancak suçlamalar daha sonra düşürüldü. Müzik basınında yer aldıkça , gruba olan ilgi arttı ve Ekim 1971'de Bradford'daki St. George's Hall'da Hawkwind'i desteklediler ve burada Edna and the Great Surfers adlı bir parçayı seslendirdiler ve kalabalığın bağırmasına öncülük ettiler. Kapalı, Kapalı, Kapalı". Ertesi ay grup , "[s]ome Coum'un deli olduğunu söyleyebilir, ancak insanlığa sürekli maruz kalmak beni onlar gibi daha fazla deliye ihtiyacımız olduğuna inanmaya zorluyor" diyen müzik gazetecisi John Peel'in ilgisini çekti .

Kamu tarafından finanse edilen Yorkshire Sanat Derneği'nden Deneysel Sanatlar Hibesi alan COUM, kendilerini Dadaistlerden ilham alan ve çalışmalarının amatör kalitesini vurgulayan performans sanatçıları olarak tanımladı. Hull's P'OrridNew Grange Club'daki Ulusal Rock/Folk Yarışması'na This Machine Kills Music adlı bir setle girdiler ve Birleşik Krallık'ın 1973'te Avrupa Ekonomik Topluluğu'na girişini kutlamak için Hull Belediye Meclisi'nin kutlamaları için etkinlikler düzenlediler . solo projelerde çalıştı ve sanatçının yerel bir sergide katıldığı kavramsal bir sanat eseriyle ilgili yerel basında tartışmalara yol açtı. İnfantilizme artan bir ilgi duyan P-Orridge, hayali L'ecole de l'art infantile'ı kurdu ve Oxford Üniversitesi'nin 1973 Mayıs Festivali'nde "Bebek Yarışması"nı [ sic ] birlikte organize etti ve aynı zamanda hayali Adalet Bakanlığı olarak materyaller üretti. Antisosyal Güvensizlik, Sosyal Güvenlik Bakanlığı'nın bir parodisi . Bu arada, P-Orridge Alien Brain karakterini yarattı ve Temmuz 1972'de Hull Arts Centre'da düzenlenen World Premiere of the Alien Brain adlı bir etkinlikte karakter olarak sahne aldı. COUM ayrıca kitap yayınlamaya başladı; 1972'de, 1001 sloganı ("COUM'a giden bin bir yol" ve "COUM Muhteşem ve Kinky" gibi) yayınlamak için önerilen bir projenin parçası olan The Million and One Names of COUM'un ilk cildini çıkardılar. 1973'te P-Orridge , telif hakkı sembolüne ve bunun sanat ve toplum üzerindeki etkilerine karşı süregelen bir kişisel hayranlığı araştıran Copyright Breeches'i yayınladı .

1973–1975: Londra ve artan ün

Sürekli polis tacizinin ardından, P-Orridge ve Tutti Londra'ya taşındılar, bir gecekonduya taşındılar ve Hackney'de "Ölüm Fabrikası" adını verdikleri bir bodrum stüdyosu aldılar. Kısa bir yazışmadan sonra P-Orridge, Amerikalı romancı ve şair William S. Burroughs ile tanıştı . Brion Gysin , P-Orridge'in fikirleri ve çalışmaları üzerinde büyük bir etkiye sahip olacaktı ve P-Orridge'in ruhsal büyü konusundaki birincil öğretmeniydi . 1973'te COUM , Fluxus sanatçılarının çalışmalarını sergileyen Britanya'yı gezen Fluxshoe retrospektifinde yer aldı ; P-Orridge ile arkadaş olan David Mayor tarafından organize edildi. O yılki Edinburgh Festivali'nde , P-Orridge , Richard Demarco Gallery'de , Marcel Duchamp'tan ilham alan bir performans sanatı eseri Art Vandals'ı üstlendi , misafirleri alışılmışın dışında bir sohbete dahil etti ve yiyecek ve içeceklerini yere döktü . Viyanalı Aksiyonistlerle birlikte sergi açan P-Orridge, geleneksel ahlakla mücadele etmek için şok taktiklerini kullanmaya vurgu yapan bu Avusturyalı performans sanatçılarının artan etkisi altına girdi. P-Orrdige'in ilk filmi Wundatrek Tours , Eylül 1973'te gösterime girdi ve Brighton'a bir gün çıktığını belgeledi. Yıl boyunca sanatçı, dünyanın dört bir yanındaki posta-art gösterilerine kişisel olarak tasarlanmış kartpostallar gönderdi.

Ocak 1974 yılında COUM Kanadalı sanatçı ile işbirliği, müzik dikkatlerini döndü Clive Robertson üretmek için Marcel Duchamp'ın Sonraki Work onlar Karadeniz Zaal bir sanat festivalinde ilk, Gent Kraliyet Konservatuarı'nda içinde Ghent , Belçika. COUM sonraki büyük çalışmaydı Çağ'ın Couming , Mart 1974 yılında gerçekleştirilen Oval evinde de Kennington'dan , Güney Londra . Gösteriden sonra, ilgi alanlarının çoğunu paylaşan bir seyirci üyesi Peter Christopherson onlara yaklaştı ; P-Orridge ve Tutti, eskinin COUM'un çalışmalarının cinsel yönlerine olan özel ilgisi nedeniyle ona "Sleazy" lakabını taktı. Christopherson, bir fotoğrafçı ve grafik tasarımcı olarak becerilerini kullanmalarına yardım etmeye başladı ve onlarla ilk kez Mart 1975'te Couming of Youth adlı çalışmalarında sahne alacaktı . Mayıs 1974'te COUM, Ayrıştırmalar ve Olaylar başlıklı A3 çift ​​taraflı bir sayfada yayınlanan bir manifesto yayınladı .

Nisan 1974'te Büyük Britanya Sanat Konseyi, COUM'a 1.500 sterlinlik bir hibenin ilk yarısını verdi. Para, yönetmen olarak P-Orridge ve Tutti, teknik direktör olarak John Gunni Busck ve müzik direktörü olarak Lelli Maull'u içeren gruba istikrar kazandırdı. O yıl boyunca, Londra'daki çeşitli sanatçılar tarafından işletilen mekanları kullandılar, özellikle de 1974'te düzenli olarak performans gösterdikleri Covent Garden'daki Art Meeting Place (AMP). cinsiyet karışıklığı kavramları da dahil olmak üzere denge. AWB'deki Filth başlıklı bir performansta , P-Orridge ve Tutti çift uçlu bir yapay penis kullanarak cinsel eylemlerde bulundular . COUM, Sanat Konseyi tarafından fon almak için bir ön koşul olarak kendilerine getirilen kısıtlamalardan hayal kırıklığına uğradı; Konsey tarafından akredite edilmiş mekanlarda performans sergilemek yerine, daha spontane performans sergilemek istediler. Ağustos 1974 da performans teknikte kendiliğinden bir yetkisiz birim gerçekleştirilir Brook Green , Hammersmith'te ; Gösteri sırasında polis geldi ve olayı müstehcen bularak durdurdu.

Eylül 1974'te, COUM , Batı Almanya , Rottweil'deki Stadfest'e katılmaya davet edildi ve British Council'den bir seyahat hibesi ile devam ettiler . Orada, sokakta iki performans sanatı eylemi yayınladılar ve her ikisi de hazır bulunan Bridget Riley ve Ernst Jandl'dan övgü aldılar. COUM'un Rottweil'de aldığı beğeni, grubun "Londra sanat sahnesindeki en yenilikçi performans sanatı gruplarından biri" olarak itibarını sağlamlaştırdı ve Sanat Konseyi ve British Council'ı onları daha ciddiye almaya ve onlara daha fazla destek sunmaya ikna etti.

Şubat 1975'te P-Orridge , Çağdaş Sanatçılar referans kitabının derlenmesine yardımcı oldukları St. James Press'te editör yardımcısı olarak çalışarak ilk tam zamanlı işini aldı . Çalışma, onların COUM'a ayıracak daha az zamanları olduğu, ancak sanat dünyasında çok çeşitli temaslar kazandıkları anlamına geliyordu. O yıl COUM sökemediğine beş performans parçaları bir dizi girişti ihmal Sigortasına ; bunlar Avrupa çapında gerçekleştirildi. Mart 1975 yılında COUM gerçekleştirilen Gençlik Couming de Melkweg Amsterdam. Önceki çalışmalarından daha şiddetli bir duruş benimseyen - bunda Viyanalı Aksiyonistlerin etkisini yansıtan - performans kendini yaralamayı, Cosey'nin vajinasına yanan mumları yerleştirmeyi, P-Orridge'in çarmıha gerilmesini ve kamçılanmasını ve P-Orridge ve Cosey'nin çarmıha gerilmesini içeriyordu. cinsel ilişki. At Southampton 'in Nuffield Festivali'nde Temmuz 1975'te, COUM gerçekleştirilen Şehvetin Studio P-Orridge alenen mastürbasyon ve üyelerin tüm soyundu ve cinsel pozlar kabul edilen.

1975–1976: Throbbing Gristle ve Fuhuş gösterisinin kurulması

COUM, Chris Carter ile 1975 yılında ortak arkadaşları John Lacey aracılığıyla tanıştırıldı . Lacey, ışık ve sesin deneysel kullanımına olan özel ilgisinin bir sonucu olarak Carter'ın COUM ile ilgileneceğine inanıyordu. Carter, Christopherson, Cosey ve P-Orridge birlikte 3 Eylül 1975'te Throbbing Gristle adlı bir müzik grubu kurdular; bu tarihi bilerek seçmişlerdi çünkü İngiltere'nin İkinci Dünya Savaşı'na katılmasının 36. yıldönümüydü . "Zıplayan kıkırdak" terimi, ereksiyon halindeki bir penis için Yorkshire argosunda kullanılan bir terim olduğu için bilinçli olarak seçilmiştir. Throbbing Gristle veya yaygın olarak bilindiği şekliyle TG, COUM'dan daha geniş bir kitleye yönelikti, böylece sanat sahnesinin elit alanından ziyade popüler kültür içinde çalışmayı hedefliyordu. COUM ve TG büyük ölçüde ayrı varlıklar olarak ele alındı; müzik basını COUM'u görmezden geldi ve TG'yi deneysel art rock olarak gördü , sanat basını ise TG'yi görmezden gelerek COUM'u performans sanatçıları olarak gördü. Popüler kültür alanlarında faaliyet gösterme niyetlerine rağmen, TG hiçbir zaman liste başarısı elde edemedi ve bir kült grup olarak kaldı ; izleyicileri COUM'dan çok daha büyüktü.

COUM, TG ile birlikte çalışmaya devam etti ve Ekim 1975'te Musée d'art modern'deki Dokuzuncu Paris Bienali'nde Jusquà la balle kristali sergilediler. Böyle bir etkinliğe davet edilmenin prestiji, Sanat Konseyi'nin onlara 1.600 sterlinlik bir hibe vermesine yol açtı, ancak bunun yalnızca ilk yarısı ödendi. COUM'un posta sanatı giderek pornografik bir boyut kazanmıştı ve Kasım 1975'te polis P-Orridge'i 1953 Postane Yasası uyarınca posta sisteminde müstehcen materyal dağıtmakla suçladı ; bu dava Şubat 1976'ya ayarlandı. 1975'te Kraliçe Elizabeth'in kartpostallarını yumuşak çekirdekli pornoyla birleştiren kolajlar yaptıkları için yargılandılar, ancak devam etmemeleri şartıyla hapis ve para cezaları ertelendi.

Onların Fuhuş 1976 yılında gösterisi, Çağdaş Sanatlar Enstitüsü Londra'da (ICA), dergi yanı sıra erotik çıplak fotoğraflardan Tutti en pornografik görüntülerin görüntüler dahil; gösteride bir striptizci, kullanılmış cam tamponlar ve travesti korumalar vardı. Fahişeler, serseriler ve kostümlü insanlar galeri izleyicisine karışmak için tutulanlar arasındaydı. Gösteri, Parlamento'da bu tür etkinliklerin kamu tarafından finanse edilmesi konusunda tartışmalara neden oldu . Gelen Avam Kamarası , İskoç Muhafazakar MP Sir Nicholas Fairbairn Sanat Bakan bir açıklama talep etti Harold Lever ve "medeniyet yıkıcılardan" olarak P-Orridge ve Tutti ilan etti. Fleet Street hikayeyi almakta yavaş değildi. İncelemeler kesildi, çerçevelendi ve serginin geri kalanı için sergilendi. Bu haber gazetelerde de yer aldı, bu yüzden kesmelerle ilgili kesmeler de sergilendi. COUM o kadar saldırgan bulundu ki devlet hibesini kaybetti ve özel şirket Industrial Records haline geldi . COUM'un sonlarına doğru, performanslar genellikle sadece P-Orridge, Cosey ve Sleazy'den oluşuyordu, çekirdek grup Throbbing Gristle'ı oluşturdu .

zonklayan kıkırdak

Throbbing Gristle , 1975'in sonlarında P-Orridge, Cosey Fanni Tutti , Peter "Sleazy" Christopherson ve Chris Carter'dan oluşan dört kişilik bir grup olarak kuruldu . "Trobbing Gristle" adı, ereksiyon halindeki bir penis için Kuzey İngilizce argo teriminden sonra kabul edildi. P-Orridge'in Throbbing Gristle'a katılımı, sanatçının düzenli olarak " Endüstriyel Müziğin Vaftiz Babası" veya daha sonraki bazı kaynaklarda "vaftiz babası" olarak anılmasına yol açtı .

İlk Throbbing Gristle performansı Temmuz 1976'da Londra'daki Air Gallery'de yapıldı. Bu noktada, Throbbing Gristle'ın merkezi, bir sanatçı kolektifinin adresi olan Hackney, East London'daki 10 Martello Street'te bulunuyordu . P-Orridge ve Tutti'nin yaşam ve çalışma alanı, Industrial Records'un (IR) posta adresiydi . Throbbing Gristle, " Disiplin "i 1980'de yayınladı . TG, endüstriyel müziğin kurucuları olarak tanımlanmaya başladı , ancak aynı zamanda akademisyen Drew Daniel, müziklerinin eklektizminin bir sonucu olarak net analizlere direndiğini iddia etti.

Throbbing Gristle'ın en çok satan single'ı " Zyklon B Zombie " (1978) idi, başlık Auschwitz imha kampında kullanılan Zyklon B zehirli gazına bir göndermeydi . 20 Jazz Funk Greats albümleri ile endüstriyel soundlarından uzaklaşmaya çalıştılar ve farklı müzik türlerinde şarkılar ürettiler. P-Orridge bir dizi tehdit edici telefon görüşmesi aldı ve onları kaydetmeye ve TG şarkısı "Death Threats" için bir destek parçası olarak kullanmaya başladı.

Son IR yayınına, P-Orridge ve Christopherson'a makaradan makaraya bant arşivine erişim sağlayan William S. Burroughs'un arşivlerinden alınan en iyi albüm olan Nothing Here Now But the Recordings adı verildi .

Son Throbbing Gristle canlı etkinliği, Mission of Dead Souls , Mayıs 1981'de San Francisco'daki Kezar Pavilion'da gerçekleşti . San Francisco olayından kısa bir süre sonra, P-Orridge ve Paula Brooking evlendi.

Bu dönemde, P-Orridge, David Bunting adında bir İngiliz müzisyenle arkadaş oldu; P-Orridge, David adında başka bir adamı zaten tanıyordu, bu yüzden Bunting'in sahne adı olarak benimsediği takma ad David Tibet'i icat etti . Burroughs tarafından sağlanan bir giriş sayesinde, P-Orridge Paris'te, muhtemelen 1980'de Brion Gysin ile tanıştı ve Gysin'in parçalama yönteminden derinden etkilenmeye başladı ; P-Orridge bunun, mevcut düşünce kalıplarından kaçmanın ve yeni bir şey geliştirmenin devrim niteliğinde bir yöntemi olduğunu anladı.

Psişik TV ve Thee Temple Ov Psişik Gençlik

Throbbing Gristle'ın dağılmasının ardından 1981'de P-Orridge, Peter Christopherson ve Alex Fergusson ile Psychic TV adını verdikleri bir grup kurdu . Video sanatına dahil olarak, psychedelic, punk, elektronik ve deneysel müzik de yaptılar. Grubu "Psychic TV" olarak adlandırma kararı, P-Orridge'in ana akım televizyonun bir tür kitlesel beyin yıkama ve zihin kontrolü olmasına rağmen, düzenin kontrolüne karşı savaşmak için bir "ezoterörist" sihir biçimi olarak kullanılabileceğine olan inancından kaynaklandı. Tarihçi Dave Evans, Psychic TV'yi "müziksel eklektizme ve büyülü deneylere adanmış bir grup, performansları kısmen ritüel (ab) ses örneklerinin kullanımı, 'işitsel büyülü işaretler' yaratılması ve fikir birliği dilinin yok edilmesi olarak tanımladı. anlam".

Grubun ilk şarkısı "Just Drifting", P-Orridge'in bir şiirine dayanıyordu. İlk albümleri Force the Hand of Chance (1982) için P-Orridge , insan uyluk kemiğinden yapılmış bir kangling veya Tibet trompetini kullandı ; enstrüman P-Orridge'e David Tibet tarafından tanıtılmıştı ve dikkatleri müziklerine çekmişti. P-Orridge , Şeytan Kilisesi'nin kurucusu ve LaVeyan Satanizminin ideologu Anton LaVey ile , Lord's Prayer'ı tersten okuduğu Psişik TV şarkısı "Joy"da yer alan LaVey ile tanışmıştı . 1988'den itibaren grup, asit house dans müziği türünün artan etkisi altına girdi ve asit house müziğinin Avrupa'da popülerleşmesine yardımcı olmaktan sorumluydu.

Psychic TV, 1982'de P-Orridge, David Dawson ve Roger Ely tarafından düzenlenen The Final Academy adlı bir etkinlikte ilk kez sahneye çıktı . Manchester'da ve Güney Londra'daki Brixton'daki Ritzy Cinema'da düzenlenen 4 günlük bir multimedya kutlama mitingiydi . Edebiyat, performans, film ve müzikle icracıları ve seyirciyi buluşturdu. PTV, Cabaret Voltaire , 23 Skidoo , Z'EV , John Giorno , William S. Burroughs, Brion Gysin Terry Wilson, Jeff Nuttall ve Son Birkaç Gün cut-up tekniklerini ve teorilerini onurlandırmak katılan William S. Burroughs , Ian Sommerville , Antony Balch ve Gysin. Burada video projeksiyonu ve erken örnekleme kullanıldı, ayrıca P- Orridge'in fısıldayan sözleri , Hafler Trio tarafından Gysin's Dreammachine'e bir film müziği olarak yeniden işlendi . 1980'lerin ortalarında, Psychic TV 23 muammanın tanınması için 23 ay boyunca her ayın 23'ünde canlı bir albüm yayınlamayı hedefliyordu . Grup hedefine ulaşamadı ama yine de on sekiz ayda on dört albüm yöneterek Guinness Rekorlar Kitabı'na girmelerini sağladı . Psychic TV'nin zirvesinin ardından, ancak Thee Majesty'ye başlamadan önce, P-Orridge ve birkaç Psychic TV müzisyeni, P-Orridge'in örnekleme üzerine makalelerinden birinden alınan bir isim olan Splinter Test'i kurdu.

1981'de P-Orridge ayrıca Tibet'teki John Balance ve Son Yargı Süreci Kilisesi'nin birkaç üyesinin yardımıyla Thee Temple ov Psychick Youth (TOPY) adında gevşek bir şekilde organize edilmiş bir okültistler ağı kurdu. P-Orridge'in okült düşüncesi üzerinde bir etki yapmıştı. TOPY, gizli bir öğretim düzeni olarak değil, benzer düşünen insanlar tarafından okült fikirler üzerine tartışmaları kolaylaştıran bir forum olarak tasarlandı ve başlangıcından itibaren kurucuları tarafından 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarında Ordo Templi Orientis'in halefi olarak anlaşıldı. (OTO), özellikle ikincisi Crowley'nin liderliğinde yürütüldüğü için. Evans, TOPY'yi , okült sanatçı Austin Osman Spare'nin sigilizasyon uygulamalarından özel olarak yararlanarak, punk/deneysel müziğin kaos, büyülü düşünme ve uygulama ile bir geçişini yaratan bir 'füzyon' organizasyonu olarak tanımladı . Gazeteci Gavin Baddeley, TOPY'yi "belki de 1980'lerin en etkili yeni okült düzeni" olarak nitelendirdi. P-Orridge hiçbir zaman okült bir düzenin lideri olarak görülmek istememişti, ancak TOPY'ye dahil olanların çoğu, yabancıların düzenli olarak P-Orridge'i grubun lideri olarak tanımlamasından hüsrana uğradı. Buna göre, P-Orridge 1991 yılında TOPY'den ayrıldı, ancak ayrıldıktan sonra bir hayran topluluğu olarak devam etti.

İlerleyen katılan Hıristiyan gruplar tarafından teşvik edilmiş olması ahlaki panik iddia edilen yaklaşık Şeytani ayin istismar , Channel 4 1992 belgesel gösterisi gönderir bir ritüel ortamda P-Orridge cinsel tacizde çocukları resmeden videokasetler keşfettim iddia etti. Müstehcen Yayınlar Ekibinden polis daha sonra P-Orridge'in evine baskın düzenledi ve birkaç ton sanat eserine el koydu. O sırada, P-Orridge Tayland'da kıtlık yardım çalışmaları üstleniyordu ; İngiltere'ye döndükten sonra tutuklanma ve çocukların velayetini kaybetme korkusuyla, P-Orridge birkaç yıl ülke dışında kaldı ve Amerika Birleşik Devletleri'ne yerleşti. P-Orridge, basının ve polisin olumsuz ilgisinin, aşırı sağcı bir Hristiyan grup tarafından tasarlanan bir kan davasının sonucu olduğuna inanıyordu . Daha sonra elde edilen görüntülerin çocuk istismarını yansıtmadığı ortaya çıktı. Bunun yerine, 1980'lerin başında kısmen Kanal 4'ün kendisi tarafından finanse edilen First Transmissions adlı bir video sanat eseriydi ; Görüntüler, yetişkinler arasındaki seks-büyü ayinlerini, kan alma performanslarını ve film yapımcısı Derek Jarman'ın Geoffrey Chaucer'ın çalışmasından pasajları okuduğu sahneleri tasvir ediyordu . Bu ifşaatlardan utanan Kanal 4, ilk suçlamalarını geri aldı.

2016 yılında film yönetmeni Jacqueline Castel , Thee Temple Ov Psychick Youth ve P-Orridge hakkında A Message from the Temple adlı uzun metrajlı belgesel üzerinde çalışmaya başladı .

Daha sonra yaşam

1993–2009: Pandrogeny Projesi

45 yaşında P-Orridge, New York'ta bir BDSM zindanında Lady Jaye (kızlık soyadı Jacqueline Breyer) ile tanıştı ve sonunda ikinci kez evlenecekti. Jaye gündüzleri hemşire olarak çalıştı , ölümcül hastalıkları ve engelli çocuklara bakım sağladı. Akşamları, Lady Jaye zindanda dominatrix olarak çalışıyordu ve Genesis de misafir müşteriydi. Tanıştıkları gece, ikisi Manhattan'daki bir yeraltı BDSM kulübü olan Paddles'ı ziyaret etti. İkili o andan itibaren bir çift oldu.

Ocak 1993'te P-Orridge ve Jaye , New York City'deki Queens, Ridgewood'a taşındı . Burada "Pandrogeny Projesi"ne giriştiler; Cut-up tekniğinden etkilenen ikili, birbirlerine benzemek için vücut modifikasyonu geçirdiler ve böylece kendilerini "Breyer P-Orridge" adında tek bir pandrogynous varlık olarak tanımlamaya başladılar. Bunu yaparken çift, cerrahi değişiklik, meme implantları, yanak ve çene implantları, dudak dolgunlaştırma, göz ve burun estetiği, dövme ve hormon tedavisi için 200.000 dolar harcadı ve aynı zamanda cinsiyetten bağımsız ve dönüşümlü zamirleri de benimsedi. Bu projeyle, P-Orridge'in amacı, benliğin DNA tarafından yönetilen beden içinde hapsolmuş saf bilinç olduğu inancını ifade etmekti. Çift, "pandrogyne" terimini benimsedi çünkü - onların sözleriyle - "hiçbir geçmişi veya nesnelerle bağlantısı olmayan bir kelime istedik - kendi hikayesi ve kendi bilgileri olan bir kelime". Ayrıca şunları da belirttiler:

Başladık, çünkü çok çılgın aşıktık, sadece birbirimizi yemek, birbirimiz olmak ve bir olmak istiyorduk. Ve bunu yaptıkça, bizi beklemediğimiz şekillerde etkilediğini görmeye başladık. Gerçekten, biz bir bütünün iki parçasıydık; pandrogyne bütündü ve biz birbirimizin diğer yarısıydık.

Bu dönemde, P-Orridge'in yazıları, şiirleri ve gözlemlerinden oluşan Ooh, Sen Berbatsın... Ama Seni Seviyorum! adlı bir kitap yayınlandı . . 1990'ların ortalarında, P-Orridge müzik alanında Pigface , Skinny Puppy ve Download gibi farklı kişilerle işbirliği yaptı . P-Orridge ayrıca Nik Turner ve Hawkwind'in diğer eski üyeleriyle de sahne aldı .

Haziran 1998'de P-Orridge , Nisan 1995'te Rubin'in evinde çıkan bir yangından kaçmaya çalışırken aldığı yaralar nedeniyle yapımcı Rick Rubin ve American Recordings şirketine karşı 1.5 milyon dolarlık bir dava kazandı . P-Orridge'in avukatı David D. Stein, P. -Orridge, yangın çıktığında Love and Rockets'ın konuğu olarak Rubin'in evinde kalıyordu . P-Orridge ikinci kat penceresinden sürünerek evden kaçmaya çalıştı ve beton merdivenlere düştü. P-Orridge kırık bir bilek, kırık kaburgalar ve pulmoner emboli ve ayrıca Stein'e göre P-Orridge'in bas veya klavye çalmasını engelleyen parçalanmış bir sol dirsek geçirdi. Toplam on gün hastanede kaldılar. Jüri, yangının sorumluluğunun Rubin ve American Recordings'e ait olduğuna karar verdi ve P- Orridge'e 1.572.000 ABD Doları tazminat ödenmesine karar verdi.

1999'da P-Orridge, Londra'daki Royal Festival Hall'da Time's Up adlı bir etkinlik için Psychic TV'nin 1980'lerin sonlarında yeniden bir araya gelen versiyonuyla sahne aldı . Önceden kaydedilmiş video aracılığıyla etkinliğin MC'si Quentin Crisp'ti , DVD olarak kaydedildi ve yayınlandı . Time's Up aynı zamanda Thee Majesty'nin P-Orridge'in "noise" gitaristi Bryin Dall ile yaptığı sözlü projesinin ilk CD'sinin adıdır.

Aralık 2003'te P-Orridge, Djinn takma adını kullanarak, Psychic TV'nin medya teorisyeni Douglas Rushkoff'la birlikte ilk "Hiperdelik" çalışmasına dayanan yeni bir eylem olan PTV3'ü tanıttı . 16 Mayıs 2004'te, Throbbing Gristle'ın dört eski üyesi de 23 yıl sonra Londra Astoria'da sahne aldı .

P-Orridge, Modulations'ın 1998 film ve 2000 kitap versiyonlarında ve ayrıca 1999 yapımı Better Living Through Circuitry , 2004 filmi DiG! , Bruce LaBruce 'ın 2004 yapımı Ahududu Reich 2006 belgesel Monks: Transatlantik geri bildirim üzerine Nik Sheehan 2007 özellik belgeselde, dreamachine başlıklı Flicker 2010 belgesel William S. Burroughs: İçinde Bir Adam ve 2011 filmi Ballad Genesis ve Lady Jaye .

Ocak 2006'da, yeni PTV albümü P-Orridge'in web sitesinde duyuruldu. Hell Is Invisible... Heaven Is Her/e , NYC'de kaydedildi ve bazı parçalara Nick Zinner ( Evet Yeah Yeahs ) ve Gibby Haynes ( Butthole Surfers ) konuk oluyor. Hell Is Invisible'ın çıkışını başlatmak için ... Heaven Is Her/e , PTV3 Eylül 2006'da Williamsburg, Brooklyn , New York'taki Galapagos Art Space'de beş gecelik bir misafirliğe ev sahipliği yaptı . Bay Uzaylı Beyin Vs. Skinwalkers , 8 Aralık 2008'de Sweet Nothing Records etiketiyle piyasaya çıktı.

Ekim 2007'de 9, Lady Jaye Breyer P-Orridge öldü. Ölüm nedeni , muhtemelen mide kanseri ile ilişkili bir kalp rahatsızlığı olan kalp aritmisiydi . Psychic TV, Lady Jaye'in ölümünün ardından Kuzey Amerika tur tarihlerini iptal etti. 8 Mart 2008'de New York City'deki Participant Inc. Gallery'de bir anma töreni düzenlendi. Ocak 2013 itibariyle, P-Orridge'in resmi web sitesi şunları söyledi:

O zamandan beri Genesis, maddi 'dünyada' Breyer P-Orridge amalgamını temsil etmeye devam ediyor ve Lady Jaye, devam eden boyutlar arası bir işbirliği yaratarak maddi olmayan 'dünyada' Breyer P-Orridge amalgamını temsil ediyor.

Böylece P-Orridge, vücutlarını değiştirmek için daha fazla cerrahi operasyon geçirerek ve kendilerine atıfta bulunulduğunda "biz"i kullanarak Pandrogyne Projesi'ne devam etti; bir muhabir P-Orridge, Lady Jaye olmadan şunu itiraf etti:

Bu çok zor. Sonuç olarak, onun [ sic ] devam edeceğini biliyoruz . Karmaşık olduğu için durmadı.

Bu noktadan sonra, P-Orridge Breyer'in hafızasını canlı tutmak için kendilerinden çoğul olarak bahsetmeye başladı.

2013 yılında, Complex'ten Dale Eisinger , Pandrogeny projesini şimdiye kadarki en büyük performans sanatı eseri olarak derecelendirdi.

2009-2020: Yarı emeklilik, hastalık ve ölüm

Eylül 2009'da, Invisible-Exports'ta P-Orridge'in kolajlarından oluşan "30 Yıllık Kesilme" başlıklı bir retrospektif açıldı . 4 Kasım 2009'da P-Orridge'in sanat, yazı ve müziğe konsantre olmak için tüm gruplarda (Throbbing Gristle ve Psychic TV dahil) tur yapmaktan emekli olacağı açıklandı. Haziran 2010'da P-Orridge, Ridgewood mülkünü sattı ve yerel bir sanat galerisinin bodrum katında bir dizi yapay penise ek olarak bir dizi kişisel eşyayı satmak için bir garaj satışı gerçekleştirdi . Bunu başaran P-Orridge, New York'un Aşağı Doğu Yakası'nda tek yatak odalı bir daireye taşındı ve bu evde sanat üretmeye devam etti.

P-Orridge, 2012'de ilk (ve tek) kez Avustralya'yı ziyaret etti ve Psychic TV ile iki canlı program gerçekleştirdi; biri Adelaide Festivali'nin bir parçası olarak, diğeri ise The Ballad of Genesis ve Lady Jaye belgesel filminin gösteriminin ardından Melbourne'de yapılan gizli gösteri . P-Orridge, 2016 yılında Alienist albümlerinin yayınlanmasını desteklemek için Psychic TV ile düzenli turnelere geri döndü . Tur, Yunanistan, İsrail, Polonya, Rusya, Ukrayna, Birleşik Krallık ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki konserlerle Eylül ortasından Aralık başına kadar sürdü.

Ağustos 2015'te, P-Orridge, Caitlyn Jenner'ın transgender topluluğu için bir "sözcü" olarak kendini tanımlamasını eleştiren bir röportaj için tanıtım kazandı ve Jenner'ın "bilgisiz" olduğunu ve çoğunluğu için hayatın nasıl olduğunu bilmediğini belirtti. dünyadaki transeksüel insanlar. 2016 yılının ortalarında, P-Orridge'in sanat eseri, New York'taki Rubin Sanat Müzesi'nde "Her Şeyi Altar'ı Deneyin" adlı bir serginin konusu oldu . Sergi , P-Orridge'in Katmandu'da karşılaştığı Hindu mitolojisinden esinlenen tablolar, heykeller ve enstalasyonlardan oluşuyordu . Haziran 2016'da P-Orridge, P-Orridge'i "gerçeklik ve özgünlüğün bir tür canlanmış tanımı" olarak tanımlayan tasarımcı Marc Jacobs tarafından bir kampanyada model olarak gösterildi.

P-Orridge'e Ekim 2017'de kronik miyelomonositik lösemi teşhisi kondu ve 14 Mart 2020'de 70 yaşında New York'ta öldü. P- Orridge'in anı kitabı Nonbinary, bir yıl sonra, Haziran 2021'de P-Orridge'in bir projesi olarak yayınlandı. New York Times'a göre, birkaç yıldır yazar Tim Mohr ile işbirliği içinde çalışıyor .

Çalışmak

Hem kavramların etkilenerek Batı ezoterizmin ve çağdaş putperestliğe P-Orridge çalışmaları Batı toplumunun ana akım değerlerine düşünme yabancı yollarını seyirci yüzleşmek için tasarlanmıştır. Dini çalışmalar bilgin Christopher Partridge , bir "pornografi, şiddet, ölüm, bozulma, tabu konuların çatışma, gürültü ve Putperestliğin izdiham" olmakla kasten tartışmalara kur ve bir anti-kuruluş duruşunu ifade olarak P-Orridge çalışmasını karakterize edilir. Partridge, bu şok etme niyetinin hem Batı toplumundaki sosyal kontrol mekanizmalarını vurgulamaya yönelik ciddi bir girişimden hem de "aşırı davranışlardan ve sebep olunan suçtan elde edilen çocukça bir zevkten" kaynaklandığını ileri sürdü .

P-Orridge'in çalışmaları özellikle 20. yüzyılın başlarındaki İngiliz sanatçı ve okültist Austin Osman Spare'den etkilenmiştir. P-Orridge, Spare'nin sigiller hakkındaki görüşlerini benimsedi ve kendi çalışmalarını bir sigil büyüsü olarak görmeye başladı. Spare'in mühürleme süreci, tekrarlanan harflerin üzerini çizmeden önce kişinin arzularını yazmasını ve ardından kalan harfleri soyut bir tasarımda veya mührü birleştirmesini gerektiriyordu; sihirbaz daha sonra bu arma üzerinde odaklanmalı ve onu zihinsel olarak özümsemelidir ve - Spare'nin iddialarına göre - bilinçaltında çalışan psişik enerjiler, orijinal arzunun gerçekte tezahür etmesini sağlar. P-Orridge, çalışmalarının ilkelerine göre çalıştığına inanarak bu teoriyi benimsedi.

P-Orridge'in çalışmalarının bir başka unsuru, "the" yerine "Thee", "of" yerine "ov" ve (özellikle ilk yazılarda) "tereyağı" gibi kendine özgü dilbilgisi ve imlanın yaygın olarak kullanılmasıdır. "ama" yeri. Bunun amacı, düşünceye ve yerleşik okuma biçimlerine meydan okumaktır.

Kişisel hayat

P-Orridge'in eski eşi Paula P-Orridge'den (doğum adı Paula Brooking) Caresse ve Genesse adında iki kızı vardı . Genesis ve Paula P-Orridge ile bir röportaj 1989'da RE/Search: Modern Primitives kitabında ve 1994'te İzlanda yayını Eintak'ta yayınlandı .

Dini veya manevi düzeyde, Christopher Partridge, P-Orridge'i "çağdaş paganizmin özellikle ilginç, etkili ve yıkıcı bir örneği" olarak tanımladı. Onların "endüstriyel paganizminin" çağdaş paganizmin çoğu biçiminden farklı olduğunu iddia eden Partridge, onu "çelişkili, yıkıcı, deneysel ve büyük ölçüde distopik" olarak tanımladı ve toplumu analiz etmek için "ideolojik bir araç" olarak hizmet etti. "karnından; karanlık tarafa daldırma; Hıristiyan hegemonyasının, muhafazakar siyasetin ve günümüzde neoliberalizm olarak tanımlanabilecek şeyin yıkılması ". P-Orridge tanrı ayrılmıştı Eshu Eleggua ait Afro-Karayip senkretik dinden bir varlık Santeria . P-Orridge ayrıca tanrıların gerçek varlığına inanmadığını belirterek, bu tür varlıkların bunun yerine "psikolojide erken girişimler, insan doğasının aydınlık ve karanlık tarafını anlamaya çalışmak" olduğunu düşündü.

P-Orridge, çağdaş Hıristiyanlığı yüksek sesle eleştirdi, onu "inanılmaz derecede hasta bir sosyal sahte din" olarak nitelendirdi ve "Şimdi iyi ol, kabul et, yoksa seni sonsuza dek cezalandıracağız" ilkesine dayandığını öne sürdü. Ve seni hayattayken cezalandırabiliriz..." P-Orridge, Hıristiyanlıkta böyle bir tutumun St. Paul ve erken dönem Roma Katolik Kilisesi tarafından kurulduğunu ve bunun "kendinden geçmiş mistisizm"den farklı olduğunu ileri sürmüştür. orijinal Hıristiyanlık, Gnostik Hıristiyanlık ".

Anılarında, Art Sex Music , grup arkadaşı ve eski önemli diğer Cosey Fanni Tutti, P-Orridge'in ilişkileri sırasında taciz edildiğini iddia etti. P-Orridge iddiaları yalanladı.

Resepsiyon ve miras

Göre New York dergisi, P-Orridge için 1976. Yazma "Londra'da avangard bir simgesi" haline New Yorker 2016 yılında, muhabir Hermione Hoby bir" olarak kabul edilen, "kült figür" olarak P-Orridge tarif küresel sanat kurumları tarafından avangard hazinesi".

P-Orridge'in akıl hocalarına atfedilen " Acını hissediyorum, utancını hissediyorum, ama suçlu sen değilsin" sözü , komedyen Marc Wootton tarafından Shirley Ghostman psişik durugörü karakteri için kullanılan bir slogan olarak kullanıldı .

P-Orridge'in ironik TOPY kültü, gücün kötüye kullanılması ve gerçek bir kişilik kültü geliştirmesi için bir cephe olarak eleştirildi .

Atari Teenage Riot'un kurucu üyesi, müzisyen Elektroseksüel ve Suriyeli Alman endüstri / tekno sanatçısı Hanin Elias , hem CD'nin hem de dijital versiyonlarının satışından elde edilen tüm gelirle Genesis P-Orridge'e yardım etmek için Hot on the Heels of Love'ın bir kapak versiyonunu kaydetti. ve lösemiye karşı savaşları.

Müzisyen Trent Reznor , çalışmalarının arkasında büyük bir ilham kaynağı olarak P-Orridge'den bahsediyor.

Diskografi

Referanslar

Notlar

Dipnotlar

Kaynaklar

Dış bağlantılar

• Genesis P-Orridge - resmi sitesi
• Genesis p-Orridge de diskografisini Discogs
• Genesis p-Orridge de IMDb
• InvisibleExports galerisi aracılığıyla Breyer P-Orridge
• RocknRollDating'de Genesis P. Orridge röportajı
• Love + Radio podcast'inde Genesis P. Orridge röportajı