Ekonomi (Aristo) - Economics (Aristotle)
 |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Corpus Aristotelicum |
|---|
| Mantık ( Organon ) |
| Doğa felsefesi (fizik) |
|
| Metafizik |
|
|
|
|
|
[*]: Genellikle sahte olduğu kabul edildi [†]: Orijinalliğe itiraz edildi |
The Economics ( Yunanca : Οἰκονομικά ; Latince : Oeconomica ), Aristoteles'e atfedilen bir çalışmadır . Çoğu modern bilim insanı, bunu Aristoteles'in veya halefi Theophrastus'un bir öğrencisine bağlar .
Giriş
Bu çalışma araçları "ev yönetimi" ve başlık Rum kelimesinden οἶκος, türetilmiştir oikos'un "ev / ev" anlamına gelen. Terim, günümüzde yaygın olarak bilindiği şekliyle hanehalkı finansmanını kapsamakta ve aynı zamanda hane halkının sahip olması gereken rolleri tanımlamaktadır. Geniş anlamda hane halkı bir bütün olarak ekonominin başlangıcıdır. Bir evin bakımının doğal, günlük faaliyetleri, ekonominin başlangıcı için çok önemlidir. Çiftçilik, temizlik ve yemek pişirmekten işçi almaya ve mülkünüzü korumaya kadar, hane halkı modern bir toplum anlayışı için bir model sunabilir. Bu incelemeyi oluşturan iki kitap, ekonominin anlamını keşfederken, birçok farklı yönü olduğunu da gösterir.
Kitap I
Kitap I, ekonomiyi tanımlamaya başlayan altı bölüme ayrılmıştır. Metin, iktisat ve siyasetin iki ana yönden farklı olduğunu açıklayarak başlıyor: Biri ilgilendikleri konularda ve ikisi, ilgili yöneticilerin sayısı. Bir evin sahibi gibi, bir ekonomide tek bir hüküm vardır, oysa siyaset birçok hükümdar içerir. Her iki bilimin uygulayıcıları, gelişmek için sahip olduklarından en iyi şekilde yararlanmaya çalışıyorlar.
Bir ev, bir adam ve onun mülkünden oluşur. Daha sonra, tarım bu mülkün en doğal iyi kullanım şeklidir. Adam daha sonra bir eş bulmalıdır. Sırada çocuklar gelmeli çünkü adam yaşlandıkça ev işlerine bakabilecekler. Bunlara iktisat konusu denir.
Bir eşin görevleri bir sonraki önemli konudur. Bir kadına kocası tarafından saygılı davranılmalı ve çocuk doğurarak ona yardım edecektir. Bir erkek karısıyla cinsel ilişkide mütevazı olmalı ve cinsel deneyimler üzerinde durmamalıdır. Kadın bakıcı olmalı ve evin sessiz yönlerine dikkat etmelidir. Görevleri evin iç kısmının bakımına odaklanmalıdır. Erkek, karısına asla haksızlık etmemesi gerektiği inancını ona aşılamalıydı.
Daha sonra, tarımla uğraşan erkeğin görevlerini yerine getirmesine yardımcı olmak için kölelere ihtiyacı olacak. Bir köleye işi için yiyecek verilmeli, ancak iyi disiplinli olmalıdır. Toprağının her yönünü denetlemek, kendisine ait olduğu için bir erkeğin görevidir. Toprağının kalitesi asla başkalarına bırakılmamalıdır, çünkü insanlar doğal olarak bir insanın malına kendisi gibi saygı duymazlar. Gerçek bir iktisatçı olarak, bir insanın servet sahibi olmaya dört nitelik getirmesi gerekir. Arazinin satın alınması ve korunması anahtardır. Bilge kullanım, satılabilen ürünle sonuçlanır, böylece zenginlik artar.
Kitap I, öyleyse, bir ekonominin temel oluşumunu gösteren bir giriş. Her insan bu görevleri yerine getirirken, bir sistem mülklerin alım satımını ve bir medeniyeti destekleyen gelişen bir yaşam tarzını içerecektir. Bu temel ilkelerle insan servet biriktirebilir ve bir ekonomi biçimini canlandırabilir.
Kitap II
İkinci kitap, dört farklı ekonomi türü olduğu fikriyle başlıyor. Bunlar Kraliyet Ekonomisi, Satrapik Ekonomi, Politik Ekonomi ve Kişisel Ekonomi'dir. Bir ekonomiye başarılı ve destekleyici bir şekilde katılmayı düşünen kişinin, içinde bulunduğu ekonominin her bir özelliğini bilmesi gerekir.
| Ekonomi | Spesiyaliteler | İlave bilgi |
|---|---|---|
|
Kraliyet ekonomisi - En basit ve en önemli
-Kraldan oluşur |
Madeni para, ithalat, ihracat, harcamalar | Kralın üst düzey yöneticilerine, vurulan madeni paraların değerine, piyasaların avantajlarına ve diğer emtialara karar vermek |
|
Satrapik ekonomi - Ekonomiler arasındaki ortam
-Vilayet valisini içerir |
Altı tür gelir: topraktan, tuhaf ürünlerden, ticari mallardan, vergilerden, sığırlardan, diğer tüm kaynaklardan | - Hükümet yetkilileri Kraliyet yetkilileriyle birlikte çalışır
-En önemli gelir kaynağı: arazi, sonra kıt kaynaklar, sonra ticari mal |
|
Politik ekonomi - En çeşitli ve en kolay
- "Şehrin ekonomisi" |
- Gerçekten şehrin ekonomisi
-Daha düşük düzeyde ekonomi |
- Gelir kaynakları arasında mal, kıt kaynaklar ve vergiler bulunur |
|
Kişisel ekonomi - En az önemli, oldukça çeşitli
- Birey tarafından uygulanır |
- En az önemli çünkü gelir ve para değişimi küçüktür | - Gelir arazi, mülk ve yatırımlardan oluşur
- Para akışını sağlayan çok çeşitli fırsatlar, belirli bir amaç yok |
Tüm ekonomilerin ortak bir prensibi vardır. Ne yapılırsa yapılsın harcamalar geliri geçemez. Bu, 'ekonomi' kavramının temelini oluşturan önemli bir konu olarak verilmektedir. İkinci kitabın geri kalanı, ekonomilerin daha verimli işlemeye başlamasında önemli yollar yaratan tarihi olayları anlatıyor ve bugün hala kullanımda olan belirli terimlerin kökenlerini veriyor. Ana konu, herhangi bir ekonomi ve belirli olaylardan geçen para akışıdır.
Aristoteles ayrıca , ortaçağ düşüncesinin temelini oluşturacak ekonomi ve krematistik arasında bir fark kurdu . Aristoteles için, para birikiminin kendisi, onu uygulayanları insanlıktan çıkaran doğal olmayan bir faaliyettir.
Savaş ve daha özel olarak ülkelerin genel koruması, birçok kredi biçimine, borca, artan vergilere ve karmaşık yatırımlara yol açtı. Savaş, masrafları karşılamak için para artışı talep etti. Dolayısıyla, Atina gibi yerlerin ya başka yerlerden borç para alması ya da belirli mali düzenlemeler yoluyla erkeklere (paralı askerler) verilmesi gerekiyordu.
Deniz keşfi ve eğitim için ödeme yapmak gibi diğer olaylar da farklı para takası türlerini artırarak ekonomileri daha da canlandırdı. Özetle, inceleme, makro düzeylerden çeşitli mikro düzeylere kadar Dördüncü yüzyıl Yunan ekonomik uygulamalarına bir bakış sunuyor. Bunları gözlemlemek bugün hala geçerli olabilir.
Üçüncü kitap yalnızca orijinal Yunancanın Latince versiyonlarından bilinmektedir ve karı-koca arasındaki ilişkiyi ele almaktadır.
Ayrıca bakınız
- Siyaset (Aristo)
- Xenophon tarafından Oeconomicus
Notlar
Referanslar
- Armstrong, G Cyril (1969), "Oeconomica'ya Giriş", Aristotle XVIII , Loeb Klasik Kütüphanesi
