Çince Filipince - Chinese Filipino
| Çinli Filipinli | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Geleneksel çince | 咱儂 | ||||||||
| Basitleştirilmiş Çince | 咱人 | ||||||||
| Hokkien POJ | Lan-nâng / Nan-nâng / Lan-lâng | ||||||||
| |||||||||
| Çinli Filipinli | |||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Geleneksel çince | 華菲人 | ||||||||||||||||||||||
| Basitleştirilmiş Çince | 华菲人 | ||||||||||||||||||||||
| Wade-Giles | Hua²-Fei¹-Ren² | ||||||||||||||||||||||
| Hanyu Pinyin | Huá Fēi Rén | ||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||
Çinli Filipinliler (aynı Filipinler'de anılacaktır Filipinli Çince ) olan Filipinliler , Çin kökenli çoğunlukla arasında Hoklo (Hokkien) çoğunluk doğup büyüdüğü olan soy, Filipinler . Çinli Filipinliler (veya Hoklo Filipinliler), Güneydoğu Asya'daki en büyük denizaşırı Çin topluluklarından biridir . Filipinler'e Çin göçü, çoğunlukla Manila kalyonlarının kazançlı ticaretinin çektiği 16. ve 19. yüzyıllar arasındaki adaların İspanyol kolonizasyonu sırasında ve 20. yüzyılın sonlarından beri meydana geldi. 2013 yılında Filipinler Senatosu'na göre Filipin nüfusu içinde yaklaşık 1,35 milyon Etnik (veya saf) Çinli varken, herhangi bir Çin kökenli Filipinliler nüfusun 22,8 milyonunu oluşturuyordu. Bununla birlikte, Filipin nüfus sayımı genellikle etnik kökenle ilgili soruları hesaba katmadığı için gerçek mevcut rakamlar bilinmemektedir .
Çinli Filipinliler, köklü bir orta sınıf etnik gruptur ve Filipin toplumunun her düzeyinde iyi temsil edilmektedir. Çinli Filipinliler, Filipin iş sektöründe de lider bir rol oynamaktadır ve bugün Filipin ekonomisine hakimdir.
Kimlik
" Çin Filipinli " terimi tireli olabilir veya olmayabilir. Kaisa para sa Kaunlaran (İlerleme için Birlik) örgütünün web sitesi kısa çizgiyi atlıyor ve ilkinin sıfat olduğunu, ikincisinin ise bu kimliği anlayan hangi perspektif mantığına bağlı olarak ikincisinin isim olduğunu ekliyor. Chicago Manual of Style ve APA , diğerlerinin yanı sıra, tire işaretinin kaldırılmasını da önerir. Sıfat bir bütün olarak kullanıldığında tireli bir şekil alabilir veya değişmeden kalabilir.
Filipinler'de Çinli Filipinlilere atıfta bulunmak için kullanılan evrensel olarak kabul edilmiş çeşitli terimler vardır:
- Çince (Filipin/Tagalog:Intsik (Konuşma Dili) / Tsino (Resmi) / Tsekwa (Aşağılayıcı);Filipin Hokkien basitleştirilmiş Çince:咱人;geleneksel Çince:咱儂;Pe̍h-ōe-jī: Lán-nâng / Lán-lâng / Nán -nâng ,Mandarin Basitleştirilmiş Çince:华人;Geleneksel Çince:華人;pinyin: Huárén )— milliyetine veya doğum yerine bakılmaksızın genel olarak Filipinler içindeki veya dışındaki tüm Çinli insanlara atıfta bulunan genelleştirilmiş terim.
-
Çince Filipinli, Filipinli Çince veya Filipinli Çince ( Filipin İngilizcesi: Chinoy ; Filipino / Tagalog : Tsinoy / Tsinito (eril) / Tsinita (dişil) / Intsik ; Filipin Hokkien basitleştirilmiş Çince :咱人; geleneksel Çince :咱儂; Pe̍h-ōe- jī : Lán-nâng / Lán-lâng / Nán-nâng , Basitleştirilmiş Mandarin Çincesi :华菲 / 菲律宾华人 / 菲律宾华侨; geleneksel Çince :華菲 / 菲律賓華人 / 菲律賓華僑; pinyin : Huáfēi / Fēilǜbīn huárén / Fēilǜbīn huáqiáo )— Filipin uyruklu bir düzeyde Han Çin etnik kökenine sahipinsanları ve Çin uyruklu ( ÇHC veya ÇHC ) veya hangi uyrukta olurlarsa olsunlar, ancak Filipinler'de doğmuş veya büyük ölçüde büyümüş Han Çinlileri etnik kökenine sahipinsanları ifadeeder. Bu aynı zamanda şu anda yurtdışında yaşayan ve/veya doğmuş, ancak Filipinler'deki toplulukla yakın bağları olan Çinli Filipinlileri de içermektedir.
- Hokkienese / Fukienese / Fujianese / Fookienese ( Filipin Hokkien basitleştirilmiş Çince :福建人 / 闽南人; Geleneksel Çince :福建儂 / 閩南儂; Pe̍h-ōe-jī : Hok-kiàn-lâng / Bân-lâm-lâng , Mandarin basitleştirilmiş Çince :福建人/闽南人; geleneksel Çin :福建人/閩南人; pinyin : Fújiànren / Mǐnnánrén ) olan baskın soy dan Çinli Filipinliler atıfta -terms Fujian Eyaleti içinde Çin'de özellikle Hokkien içinde konuşabilen bölge Güney Fujian . Bu arka plana sahip Çinli Filipinliler, tipikolarak bir
- Kantonca ( Filipin Hokkien basitleştirilmiş Çince :广东人 / 乡亲; Geleneksel Çince :廣東儂 / 鄉親; Pe̍h-ōe-jī : Kńg-tang-lâng / Hiong-chhin , Basitleştirilmiş Mandarin Çincesi :广东人; Geleneksel Çince :廣東人; pinyin : Guǎngdōngrén ) kimin soy dan Çinli Filipinliler atıfta -terms Guangdong Eyaleti içinde Çin'de , özellikle Taishanese veya Kanton konuşabilen bölgelerde.
Çin'e atıfla kullanılan diğer terimler şunları içerir:
- 華人 – Hoâ-jîn veya Huárén — milliyet ima etmeden Çin halkına atıfta bulunan genel bir terim
- 華僑 – Hoâ-kiâo veya Huáqiáo —Yurtdışı Çinliler, genellikle başka bir yere göç etmiş Çin doğumlu Çinliler
- 華裔 – Hoâ-è veya Huáyì —Çin kökenli, başka bir ülkede doğmuş, başka bir ülkenin sakinleri ve vatandaşları
"Yerli Filipinli" veya basitçe "Filipinli", bu makalede , İspanyolların adaları fethinden önce Avustronezya sakinlerine atıfta bulunmak için kullanılmıştır . İspanyol Sömürge Dönemi'nde Indio terimi kullanıldı.
Bununla birlikte, evlilikler çoğunlukla İspanyol sömürge döneminde meydana geldi, çünkü 19. yüzyıla kadar Filipinler'e Çinli göçmenler ağırlıklı olarak erkekti. Çinli kadın ve çocukların benzer sayılarda gelmesi ancak 20. yüzyıldaydı. Bugün, Çinli Filipinli erkek ve kadın nüfus sayıları pratikte eşittir. İspanyol sömürge dönemindeki evliliklerin ürünleri olan bu Çinli melezler, daha sonra genellikle diğer Çinli veya Çinli melezlerle evlenmeyi seçti. Genel olarak, Çin mestizosu, bir Çinli ebeveyni olan kişilere atıfta bulunan bir terimdir.
Bu tanıma göre, etnik Çinli Filipinli nüfusun %1,8'ini (1,35 milyon) oluşturmaktadır. Ancak bu rakam, İspanyol zamanlarından beri Filipin toplumunda orta sınıfın bir parçasını oluşturan Çinli melezleri ve 1949'dan beri Çin Halk Cumhuriyeti'nden gelen Çinli göçmenleri içermemektedir.
Tarih
Erken etkileşimler
Etnik Han Çinlileri , 9. yüzyıldan itibaren Filipin Adaları çevresinde yelken açtılar ve sık sık yerel Austronesian halkıyla etkileşime girdiler. Çin ve Avustronezya etkileşimleri başlangıçta takas ve eşya olarak başladı. Bu, Filipin sularında bulunan ve 10. yüzyıla kadar uzanan bir Çin eserleri koleksiyonuyla kanıtlanmıştır . Çin'deki Song hanedanlığı zamanlarından ve Filipinler'deki sömürge öncesi zamanlardan beri, arkeolojik alanlarda bulunan Çin seramiklerinde ticari ilişkilerin kanıtları zaten gözlemlenebilir. , Santa Ana, Manila'daki gibi .
- Çince ( Sangley precolonial cinsinden) / Erken İspanyol Filipinler, c. 1590 Boxer Codex aracılığıyla
Filipinler'deki Çinli ( Sangley ) Çift Göçmenler, c. 1590
Filipinler'deki Çinli ( Sangley ) Çift Göçmenler, c. 1590
Ming Hanedanlığı Çin'den Karısı ile O veya Hakka Çinli Tüccar
Görevlisi ile Ming Hanedanı Çin Generali, c. 1590
Ming Hanedanlığından Karısı ile Mandarin Bürokratı , c. 1590
Çinli asalet gelen Ming Hanedanlığı Çin , c. 1590
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Filipinler'in İspanyol kolonizasyonu (16. yüzyıl – 1898)
.jpg)
İspanyollar Filipinler'e vardıklarında , Luzon adasının barangay'ları (şehir devletleri) ile Ming hanedanı arasındaki ilişki nedeniyle, Çin'den zaten önemli bir göçmen nüfusu vardı .
İspanyol yetkililerin Çinlilerle ilk karşılaşması, Limahong liderliğindeki birkaç Çinli korsanın 1574'te yeni kurulan başkent Manila'ya saldırması ve kuşatmasıyla gerçekleşti. Korsanlar şehri ele geçirmeye çalıştılar, ancak komuta altındaki İspanyol ve yerli güçler tarafından yenildiler. 1575'te Juan de Salcedo'nun liderliği. Neredeyse aynı anda, Çin imparatorluk amirali Homolcong Manila'ya geldi ve orada iyi karşılandı. Ayrılırken, Çin'de Filipinler'den gönderilen ilk Katolik misyonerler olan iki rahip aldı. Bu ziyareti, Mayıs 1603'te Ming İmparatorluğu'nun mührü ile Çinli yetkilileri taşıyan Çin gemilerinin Manila'ya gelmesi izledi. Bu, Çinlilerin adaları fethetmek için bir filo gönderdiğine dair şüphelere yol açtı. Ancak şehrin güçlü savunmasını gören Çinliler düşmanca bir hamle yapmadılar. Çin'e yolculuk için herhangi bir özel neden göstermeden ve her iki taraf da görünen nedeni belirtmeden döndüler. Manila'daki Engcang adlı Çinli bir yerleşimci ile valiye hizmetlerini sunan Manila'nın tahkimatlarına başlandı. O reddedildi ve İspanyolları katletme planı Manila'nın Çinli sakinleri arasında hızla yayıldı. İsyan, İspanyollar tarafından hızla bastırıldı ve Manila'daki Katolik olmayan Sangley'nin büyük çaplı bir katliamıyla sona erdi. İspanyol Sömürge Dönemi boyunca, çoğunlukla karışık Arap, İranlı ve Tanka tüccarı soyundan gelen Sangley adlı Çin vatandaşları, yerli Filipinlilerle yoğun evlilikler nedeniyle İspanyol sömürgecilerinden on bire karşı üstündü ve en az iki kez iktidarı ele geçirmeye çalıştı. , ancak isyanları yerli Filipinliler, Japonlar ve İspanyollardan oluşan ortak güçler tarafından hızla bastırıldı.
İspanyollarla çoğunlukla tatsız olan ilk etkileşimin ardından, Manila'daki ve Filipinler'in geri kalanındaki karışık ırklı Arap ve İranlı Sangley'nin çoğu, katliamlardan ve Çin'e zorla sınır dışı edilmekten kaçınmak için perakende ticaret ve hizmet endüstrisine odaklanmaya başladı. İspanyol yetkililer Çinli göçmenlerin faaliyetlerini kısıtlamaya başladılar ve onları Intramuros yakınlarındaki Parían'a hapsettiler . İstihdam şansı düşük ve toprak sahibi olmaları yasaklanmış, çoğu küçük işletmelerle uğraşmış veya İspanyol sömürge makamlarına yetenekli zanaatkarlar olarak hareket etmiştir. Erken İspanyol döneminde gelen Çinlilerin çoğu, "Kanton, Nyngo, Chincheo ve Makao" dan Kantonluydu, yük gemileri ve hamallar olarak çalıştı ve mekanik sanatlarda yetenekli kişilerdi. 19. yüzyılın ortalarından itibaren, Fujian'dan gelen Hokkienese göçmenleri Kanton göçmenlerini geçecek ve sayıca çok daha fazla olacaktı.
İspanyol yetkililer Çinli göçmenleri iki gruba ayırdı : Parían (dönüştürülmemiş) ve Binondo (dönüştürülmüş). Birçok göçmen Katolikliğe geçti ve Çinli kadınların eksikliği nedeniyle yerli kadınlarla evlendi ve Hispanize isimleri ve gelenekleri benimsedi. Yerli Filipinliler ve Çinliler arasındaki birliklerin çocuklarına Mestizos de Sangley veya Çinli mestizos, İspanyollar ve Çinliler arasındakilere ise Tornatrás adı verildi . Çin nüfusu başlangıçta Binondo bölgesini işgal etti, ancak sonunda tüm adalara yayıldılar ve tüccarlar, tefeciler ve toprak sahipleri oldular.
Filipinliler olarak Çinli mestizos
1898 Filipin Devrimi sırasında , Mestizos de Sangley (Çin mestizos) sonunda kendilerini Filipinli olarak adlandıracaktı ve bu süre zarfında Filipinler'de doğan İspanyollara atıfta bulundu. Çinli melezler daha sonra Filipin Devrimi'nin alevlerini körükleyecekti. Filipin Devrimi'nin birçok liderinin önemli bir Çin ataları vardır. Bunlar arasında Emilio Aguinaldo , Andrés Bonifacio , Marcelo del Pilar , Antonio Luna , José Rizal ve Manuel Tinio yer alıyor .
Visayas'ta Çin mestizoları
1750 yılında, “Sin Lok” olarak da bilinen Wo Sing Lok adında maceracı bir genç adam Filipinler, Manila'ya geldi. 12 yaşındaki gezgin, Fujian Eyaleti'nin güneyindeki Jiulong "Dokuz Ejderha" Nehri'nin ağzına yakın, eski zamanlarda "Çin'e Açılan Kapı" olarak bilinen bir ada olan Xiamen'in eski adı olan Amoy'dan geldi.
Daha önce Manila'da, Çin'den gelen göçmenler, "Parian" adı verilen Çin ticaret merkezinde kalmaları için sürülmüştü. 1603 Sangley İsyanı'ndan sonra, bu İspanyol yetkililer tarafından tahrip edildi ve yakıldı. Otuz yıl sonra, Çinli tüccarlar Intramuros yakınlarında yeni ve daha büyük bir Parian inşa ettiler.
Manila'dakine benzer bir Çin ayaklanmasından korkan İspanyol yetkililer, Gen. . Tüm yerel bekar Çinlileri Parian'da yaşamaya ve tüm evli Çinlileri Binondo'da kalmaya zorladı. Benzer Çin yerleşim bölgeleri veya "Parian" daha sonra Camarines Sur, Cebu ve Iloilo'da kuruldu.
Sin Lok, 18. yüzyılda despotik Qing hanedanlığı (1644–1912) döneminde Güney Çin'den kaçan ve Maynilad'a gelen Lacson, Sayson, Ditching, Layson, Ganzon, Sanson ve diğer ailelerin ataları ile birlikte; Sonunda, daha güneye yelken açmaya karar verdi ve Iloilo'daki La Villa Rica de Arevalo yakınlarındaki “Parian” da kalıcı olarak yerleşmek için Batiano nehri limanına indi.
Amerikan Sömürge Dönemi (1898–1946)
Sırasında Amerikan sömürge dönemi , Çin İhraç Yasası ABD'de de Yine Filipinler yürürlüğe girmiştir, Çin "ile genellikle sıkı Amerikan kolluk rağmen, diğer Çinli Filipinli yardımıyla Filipinler yerleşmek başardık Anakaradan akrabaları evlat edinerek veya yeni isimlerle tamamen yeni kimlikler üstlenerek.
.jpg)
Amerikalılar , Çinli mestizos ve İspanyol mestizos'tan oluşan Principalía'yı (eğitimli seçkinler) tercih ettikleri için, İspanyol sömürge yönetimi altındaki ekonominin aracıları olarak Çinlilerin ayrıcalıklı konumu hızla düştü . Filipinler'de Amerikan egemenliği başladığında, Anakara Çin'de Taiping İsyanı , Çin İç Savaşı ve Boxer İsyanı'ndan başlayarak olaylar Qing Hanedanlığı'nın düşüşüne yol açtı ve bu da Çin'in Fujian Eyaletinden binlerce Çinlinin toplu halde Filipinler'e göç etmesine yol açtı. yoksulluktan, kötüleşen kıtlıktan ve siyasi zulümden kaçınmak için. Bu grup sonunda, karışmamış Çinli Filipinlilerin mevcut nüfusunun büyük bir kısmını oluşturdu.
Çinli Filipinli kimliğinin oluşumu (1946-1975)
Dünya Savaşı'ndan başlayarak , Çinli askerler ve gerillalar, Filipinler'deki Japon İşgali (1941-1945) sırasında Japon İmparatorluk Kuvvetlerine karşı mücadeleye katıldılar. 9 Nisan 1942'de, 1942'de Bataan ve Corregidor'un düşmesinden sonra Bataan Ölüm Yürüyüşü sırasında birçok Çinli Filipinli Savaş Esiri Japon Kuvvetleri tarafından öldürüldü . Amerika Birleşik Devletleri Ordusu . 1942'de Bataan ve Corregidor'un Düşüşünden sonra, Çinli Filipinliler , Japonlar arasındaki savaşları başlatan Filipinler Silahlı Kuvvetleri'nin (AFP) bir kara kolu olarak ABD askeri komutası altındaki Filipin Commonwealth Ordusu'nun askeri bir birliğine asker olarak katıldı. Karşı Ayaklanmalar ve Müttefik Kurtarıcılar 1942'den 1945'e kadar Japon İmparatorluk güçlerine karşı savaşmak için. Asker olarak katılan bazı Çinli-Filipinliler, Filipinler'deki ABD Silahlı Kuvvetlerinin 11, 14, 15, 66 ve 121. Kuzey Luzon'da kurtuluş ve Ilocos Norte , Ilocos Sur , La Union , Abra , Dağ Eyaleti , Cagayan , Isabela ve Nueva Vizcaya eyaletlerine Japon İmparatorluk kuvvetlerine saldırmada yardım etti. Birçok Çinli-Filipinli, Japon kuvvetlerine saldıran Filipin-Çin Anti-Japon gerilla direniş savaşçısı birimi veya Wha-Chi Hareketi , Albay Chua Sy Tiao yönetimindeki Ampaw Birimi ve 1942'den 1946'ya kadar Çin-Filipinli 48. Filosu'nun gerilla hareketine katıldı . Binlerce Çinli Filipinli asker ve gerilla, İkinci Dünya Savaşı sırasında 1941'den 1945'e kadar Filipinler'de kahramanlıklarından öldü. Binlerce Çinli Filipinli Gazi, Manila'da bulunan II. Dünya Savaşı'nda Filipinli Çinlilerin Şehit Özgürlüğü Tapınağı'na defnedildi. Etnik Çinli göçmenler ile yerli Filipinliler arasında ortak bir düşmana - Japonlara karşı yeni kurulan birlik, Filipinler'i evleri olarak görmeye başlayan Çinli bir Filipinli kimliğinin oluşumunda bir katalizör görevi gördü.
Marcos Rejimi altında uzaylı olarak Çinliler (1975-1986)
Ferdinand Marcos yönetiminde Çinli Filipinliler "lao cao" yani Filipinler'de vatandaşlık kazanan Çinliler, sadece II. Dünya Savaşı'ndan önce ülkeye gelenlere atıfta bulunuyorlardı. Savaştan sonra gelenlere "jiu qiao" denirdi. 1950'lerden 1980'lere kadar Çin'den Hong Kong üzerinden gelen sakinlerdi.
Tarafından yönetilen Filipinler, Çin okullar Milli Eğitim Bakanlığı arasında Çin Cumhuriyeti ( Tayvan ), Filipin hükümetinin yetkisi altında aktarıldı Eğitim Bölümü . Hemen hemen tüm Çin okullarının kapatılması veya Çin dili, tarihi ve kültürü dersleri için ayrılan sürenin 4 saatten 2 saate sınırlandırılması ve bunun yerine onları Filipin dilleri ve kültürü çalışmalarına ayırması emredildi. Marcos'un politikaları sonunda Çinli Filipinlilerin ana akım Filipin toplumuna resmi olarak asimilasyonuna yol açtı, çoğunluğa Corazon Aquino ve Fidel Ramos yönetimi altında vatandaşlık verildi.
Şubat 1986 Halk Gücü Devrimi'nin (EDSA 1) ardından , etkili Cojuanco ailesinden Çin soyundan gelen bir Kapampangan Çinli Filipinli melezi olan Cory Aquino Başkanlığı devraldığında , Çinli Filipinliler hızla ulusal ilgi odağı oldular .
Demokrasinin Dönüşü (1986-2000)
Daha iyi korumalar elde edilmesine rağmen, Filipinler'deki diğer etnik gruplara karşı işlenen suçlarla aynı şekilde, Çinli Filipinlilere karşı işlenen suçlar hâlâ mevcuttu, çünkü ülke hala 2 yılı aşkın Marcos Rejimi'nin kalıcı ekonomik etkileriyle mücadele ediyordu. Bütün bunlar , etnik Çinliler ile yerli Filipinliler arasında karşılıklı anlayış çağrısında bulunan Teresita Ang-See tarafından ilk Çinli Filipinli örgüt olan Kaisa Para Sa Kaunlaran, Inc.'in (İlerleme için Birlik) kurulmasına yol açtı . Aquino, özgür basını ve kültürel uyumu teşvik etti, bu süreç Çin dilinde yayın yapan medyanın filizlenmesine yol açtı. Bu süre zarfında, üçüncü Çinli göçmen dalgası geldi. Onlar "xin qiao" olarak bilinirler, 1990'lı yıllardan itibaren Fidel Ramos ve Joseph Estrada'nın yönetimi sırasında gelmeye başlayan sahte belgelere, sahte kalıcı ikametgahlara veya sahte Filipin pasaportlarına sahip turistler veya geçici ziyaretçiler.
21. yüzyıl (2001-günümüz)
21. yüzyılda daha fazla Çinli-Filipinliye vatandaşlık verildi. Ülkedeki Çin etkisi, Gloria Arroyo'nun Çin yanlısı cumhurbaşkanlığı döneminde arttı. Çinli Filipinli işletmeler, Benigno Aquino'nun başkanlığı altında iyileşirken, anakara Çin'in Filipinler'e göçü, Aquino'nun komünist Çin ile anlaşmazlıkları ele almadaki Filipin yanlısı ve ABD yaklaşımı nedeniyle azaldı. "Xin qiao" Çin anakarasından Filipinler'e Çin göçü, Rodrigo Duterte başkanlığının Çin POGO işletmelerine öncelik veren tartışmalı Çin yanlısı politikaları nedeniyle 2016'dan günümüze yoğunlaştı .
Filipinli-Çin topluluğu, çoğunluğu kendi özel işlerini korumak için anlaşmazlığa barışçıl yaklaşımları tercih eden Çin ve Filipinler arasında devam eden anlaşmazlıklar konusundaki endişelerini dile getirdi.
kökenler
Filipinler'deki neredeyse tüm Çinli Filipinlilerin çoğu , Han Çin etnik kökeninin Hokkien konuşan grubuna aittir . Çinli Filipinlilerin çoğu ya üçüncü, dördüncü ya da ikinci kuşak ya da genel olarak Çin kökenlerine bakabilen ve hem Çin'de hem de diğer Güneydoğu Asya ya da Avustralasya ya da Kuzey Amerika ülkelerinde Çinli akrabaları olan doğuştan Filipinli vatandaşlardır.
Hokkien (Fujianese/Hokkienese/Fukienese/Fookienese) insanlar
Hokkien halkı (福建人/閩南人) olarak kökleri olan Çinli Filipinliler, ağırlıklı olarak Güney Fujian'dan gelen ve genellikle konuşan veya en azından miras dili olarak Filipin Hokkien'e sahip olan atalara sahiptir . Onlar sırasında veya sonrasında Filipinler Çinli yerleşimciler toplu formu İspanyol Koloni Dönemi ve yerleşmiş ya da öncelikli olarak yayılan Metro Manila ve kilit şehirlerde Luzon gibi Angeles City , Baguio , Dagupan , Ilagan , Laoag , Lucena , Tarlac'ın ve Vigan , yanı sıra Bacolod , Cagayan de Oro , Cotabato , Metro Cebu , Metro Davao , Dumaguete , General Santos , Iligan , Metro Iloilo , Ormoc , Tacloban , Tagbilaran ve Zamboanga gibi büyük Visayan ve Mindanao şehirlerinde .
İngilizce olarak da bilinen Hokkien halkları : Fukienese / Hokkienese / Fookienese / Fujianese veya Filipin Hokkien basitleştirilmiş Çince :咱人 / 福建人 / 闽南人; geleneksel Çince :咱儂 / 福建儂 / 閩南儂; Pe̍h-ōe-jī : Lán-nâng / Lán-lâng / Nán-nâng / Hok-kiàn-lâng / Bân-lâm-lâng veya Mandarin basitleştirilmiş Çince :福建人 / 闽南人; geleneksel Çince :福建儂 / 閩南儂; pinyin : Fújiànren / Mǐnnánrén , Filipinler'deki tüm karışık etnik Çinlilerin % 98.7'sini oluşturur. Hokkien halklarının yaklaşık %75'i Quanzhou Eyaletinden (özellikle Jinjiang Şehri çevresinde ), %23'ü Zhangzhou Eyaletinden ve %2'si Xiamen Şehrindendir . Hokkien halkları, 1800'lerin başlarında ya da başlarından itibaren çok sayıda Filipinler'e göç etmeye başladı ve günümüze kadar devam etti ve sonunda, yüzyıllar önce ülkede her zaman çoğunluk Çinli grubunu oluşturan Kantonluları geride bıraktı.
Manila Çin Mezarlığındaki yaklaşık 30.000 mezar taşında gömülü olanların doğum yeri veya aile atalarının kökenlerini yazan bir araştırmaya göre , %66,46'sı Jinjiang Şehrinden ( Quanzhou ), %17,63'ü Nan'an, Fujian'dan (Quanzhou), %8,12'si genel olarak Xiamen'den , Hui'an İlçesinden (Quanzhou) %2,96 , Longxi İlçesinden (şimdi Longhai Şehri, Zhangzhou'nun bir parçası ), %1,24 Enming'den ( Siming Bölgesi , Xiamen), genel olarak %1,17 Quanzhou'dan, %1,12 % Tong'an Bölgesinden (Xiamen), %0,85 Shishi Şehrinden (Quanzhou), %0,58 Yongchun İlçesinden (Quanzhou) ve %0,54 Anxi İlçesinden (Quanzhou).
Hokkien soyundan gelen Çinli Filipinliler, şu anda Filipin ekonomisinin hafif sanayi ve ağır sanayinin yanı sıra girişimcilik ve gayrimenkul sektörlerine hakim durumdalar . Hokkien soyundan gelen birçok Çinli Filipinli de bankacılık, bilgisayar bilimi, mühendislik, finans ve tıp alanlarına giriyor.
Bugüne kadar, Anakara Çin'den gelen göçmenlerin ve daimi sakinlerin çoğu ve Filipinler'deki Tayvanlıların büyük çoğunluğu da Hokkien kökenlidir.
Teochews
Dilsel Hokkien insanlara olan ilgili Teochew ( Filipin Hokkien Çin :潮州人; Peh-OE-ji : Tio-chiu-lang veya Mandarin Çince :潮州人; pinyin : Cháozhōurén ).
İspanyol Döneminde binlerce kişi tarafından Filipinler'in ana Luzon adasına çok sayıda göç ettiler , ancak daha sonra sonunda ana akım Hokkien'e evlilik yoluyla emildiler.
Teochews genellikle Hokkien olmakla karıştırılır.
Kanton halkı
Kökleri Kanton halkı (廣府人, Yale Gwóngfúyàhn ) olan Çinli Filipinliler , Guangdong Eyaletinden gelen ve en azından miras dili olarak Kantonca veya Taishanca konuşan veya konuşan atalara sahiptir . Onlar yerleşti Metro Manila yanı sıra gibi Luzon büyük şehirlerde Angeles City , Naga ve Olongapo . Birçoğu Kuzey Luzon eyaletlerine de yerleşti (örneğin, Benguet , Cagayan , Ifugao , Ilocos Norte ).
Kantonca kişi ( Filipin Hokkien Çin :廣東人/鄉親; pEH-Oe-ji : kng-tang-Lang / Hiong-Chhin , Mandarin basitleştirilmiş Çince :广东人; Geleneksel Çin :廣東人; pinyin : Guǎngdōngrén ) formunda yaklaşık% 1.2 Kanton'dan (Guangzhou) , Makao'dan , Taishan'dan veya Guangzhou'dan (Kanton) geçen yakın bölgelerden gelen çok sayıda soyundan gelen, Filipinler'in karışmamış etnik Çin nüfusunun . Birçoğu ekonomik olarak Hokkien Çinli Filipinliler kadar müreffeh değil. İspanyol Sömürge Dönemi'nde toprak sahibi olmaktan men edilen Kantonluların çoğu, zanaatkar, berber, şifalı bitkiler doktoru, hamal ( cargadores / coulis ), sabun yapımcısı ve terzi olarak çalışan hizmet endüstrisine girdi . Ayrıca, diğer yerel Filipinlilerle evlenme konusunda hiçbir çekinceleri yoktu ve onların soyundan gelenlerin çoğu, artık Çinli Filipinli olarak tanımlanmak yerine, Çinli mestizos olarak asimile edildi . 1800'lerin başlarında, Çin'deki Kantonca konuşulan bölgelerden Filipinler'e göç neredeyse sıfıra indi, çünkü Hokkien konuşulan bölgelerden gelen göçmenler giderek arttı ve Kanton demografisinin kademeli olarak azalmasını açıkladı. Halen, küçük ölçekli girişimcilik ve eğitimdeler.
Diğerleri
Komşu Asya ülkelerinden ve bölgelerinden, özellikle de Malezya , Endonezya , Vietnam , Tayvan ve Hong Kong'dan , Filipin vatandaşlığına geçen ve o zamandan beri Çin Filipinli topluluğunun bir parçasını oluşturan bazı etnik Çinliler de var. Birçoğu aynı zamanda Hokkien konuşmacılarıdır ve çok sayıda Kantonca ve Teochew konuşmacısı vardır.
Geçici yerleşik Çinli işadamları ve elçileri arasında Pekin , Şanghay ve Çin'deki diğer büyük şehir ve illerden insanlar yer alıyor .
demografi
| lehçe | Nüfus |
|---|---|
| Hokkien dili | 1.044.000 |
| Kantonca | 13.000 |
| mandalina | 550 |
| Çin mestizo * | 486.000 |
- Yukarıdaki şekil, birinci nesil Çinli melezleri, yani bir Çinli ve bir Filipinli ebeveyni olanları gösterir. Bu rakam, çoğunlukla "Filipinli" olarak sınıflandırılan %50'den daha az Çin soyuna sahip olanları içermez.
Çin kökenli tüm Filipinlilerin tam sayısı bilinmiyor. İspanyol Sömürge Dönemi'nin başlangıcından günümüze kadar %1'den %18-27'ye kadar değişen çeşitli tahminler yapılmıştır. Ulusal İstatistik Ofisi etnik köken araştırmaları yapmamaktadır.
1915'te Amerika Birleşik Devletleri tarafından Filipinler'deki çeşitli ırkların toplam sayısını tespit etmek üzere görevlendirilen tarihçi Austin Craig'in bir araştırma raporuna göre, Sangley olarak adlandırılan saf Çinlilerin sayısı 20.000 civarında (1918 itibariyle) ve Luzon nüfusunun yaklaşık üçte birinin kısmi Çin soyuna sahip olduğu. Bu, Filipinler'deki tam Çinli sayısının yaygın olarak gizlenmesi ve vurgulanması hakkında bir dipnot ile birlikte gelir.
İspanyol Sömürge Dönemi'nden kalma bir başka kaynak, Çinli ve Çinli mestizo popülasyonunun 1894'e kadar Filipin nüfusunun yaklaşık %10'una ulaştığını gösteriyor.
| Yarış | Nüfus (1810) | Nüfus (1850) | Nüfus (1894) |
|---|---|---|---|
| Malay (yani yerli Filipinli) | 2.395.677 | 4,725,000 | 6.768.000 |
| mestizo de sangley (yani, Çin mestizo) | 120.621 | 240.000 | 500.000 |
| sangley (yani, Karıştırılmamış Çince) | 7000 | 25.000 | 100.000 |
| Yarımada (yani İspanyol) | 4.000 | 10.000 | 35.000 |
| Toplam | 2.527.298 | 5.000.000 | 7.403.000 |
Dilim
Çinli Filipinlilerin büyük çoğunluğu (%74,5) Filipince'yi ana dilleri olarak konuşur. Çinli Filipinlilerin çoğunluğu (%77) hala Hokkien'i ikinci veya üçüncü dil olarak anlama ve konuşma becerisini koruyor.
Hokkien'in ilk dil olarak kullanımı görünüşte eski nesille ve Manila'daki Binondo Çin Mahallesi ve Caloocan gibi geleneksel Çin Filipin merkezlerinde yaşayan Çinli Filipinli ailelerle sınırlı . Kısmen Marcos döneminde Filipin uyruğunun artan benimsenmesi nedeniyle , 1970'lerden 1990'ların ortalarına kadar doğan Çinli Filipinlilerin çoğu, İngilizce ve Filipino ( Tagalog ) veya diğer Filipin bölgesel dillerini kullanma eğilimindedir ve bunlar da sıklıkla kod değiştirirler. olarak birlikte Taglish hatta birlikte ya Hokkien olarak Hokaglish . 1990'ların ortalarından itibaren doğan genç nesil arasında, tercih edilen dil genellikle İngilizce'dir , ayrıca tabii ki Filipince ( Tagalogca ) veya diğer Filipin bölgesel dillerini bilmenin yanı sıra . Anakara Çin veya Tayvan'dan son gelenler, geleneksel olarak Hokkien konuşulan bölgelerden gelmelerine rağmen, artık kendi aralarında Mandarin kullanıyorlar .
Güneydoğu Asya'daki çok sayıda lehçe grubuna sahip diğer Denizaşırı Çin topluluklarının aksine , Çinli Filipinliler ezici bir şekilde Güney Fujian'daki Hokkien konuşan bölgelerden geliyor . Bu nedenle, Hokkien, Çinli Filipinliler arasında ana miras dili olmaya devam ediyor . Bununla birlikte, Mandarin , çok az Çinli Filipinlinin Mandarin dilini konuşabilmesine veya miras olarak sahip olmasına rağmen, Çin Filipinli okullarında öğretilen ve Çin Filipinli topluluğu içindeki tüm resmi ve resmi işlevlerde kullanılan prestijli Çin dili olarak algılanmaktadır. dilim.
İçin Çinli melezlerden , İspanyolca önemli olarak kullanılan prestij dili ve özellikle sırasında yüzyılın başında tercih birinci dil İspanyolca sömürge döneminden . Amerikan döneminden başlayarak, İspanyolca kullanımı giderek azaldı ve şimdi tamamen İngilizce veya Filipince ile değiştirildi.
Hokkien / Fukien / Fookien (Filipin Hokkien)
Filipinler'de çoğu Çinli Filipinliler atalarının izlerini yana Güney Fujian içinde Fujian Eyaleti arasında Çin Halk Cumhuriyeti , Hokkien Çin dili özellikle Filipin Hokkien lehçesi olup miras dil çoğu Çinli Filipinliler. Şu anda, tipik olarak, Sessiz nesil , Bebek boomer nesli ve X Nesilinden bazıları, Filipin Hokkien'i birinci veya ikinci veya üçüncü dil olarak , özellikle birinci veya ikinci nesil Çinli Filipinliler olarak konuşanlar , genellikle yaşlılar ve eski nesillerdir. böyle bir miktar olarak genç nesillerin Generation X ve en Millennials ve Nesil Z gençlik seyrek ya bir olarak kullanmak üçüncü veya ikinci veya nadiren birinci dil nedeniyle sadece kullanılan veya duymuş aile hane içinde ve artık okullarda öğretiliyor asla olmanın,. Sonuç olarak, gençlerin çoğu sadece kulağından anlayabilir veya artık hiç bilmiyorlar ve bunun yerine çoğunlukla hem kullanır İngilizce ve Filipinli ( Tagalog ) ya da diğer Filipin dili .
Filipinler'de konuşulan Hokkien varyantı Filipin Hokkien , yerel olarak Lannang-ue ( Filipin Hokkien Çincesi :咱儂話 / 咱人话; Pe̍h-ōe-jī : Lán-nâng-ōe / Lán-lâng-ōe / Nan-Nang-OE ; yanıyor 'Bizim Halk Dili'). Filipin Hokkien'i, anakara Çin , Tayvan , Malezya , Singapur , Endonezya , vb.'deki diğer Hokkien türevleriyle belirli bir dereceye kadar karşılıklı olarak anlaşılabilir ve özellikle Quanzhou'da , özellikle Jinjiang çevresinde konuşulan türe yakındır . Kendine özgü özellikleri eski kelime ve telaffuzlarını, birkaç varlığını korumak yönündeki muhafazakar doğasını dahil loanwords gelen Filipin İspanyolca veya Filipin ve sık kod anahtarlama ile Filipin İngilizce , Filipinli / Tagalog ve diğer Filipin dillerinde (örneğin Visayan dilleri ), aşırı kullanımı kısaltmalar ve konuşma dilindeki kelimelerden (örneğin, " pīⁿ-chhù " [病厝]: kelimenin tam anlamıyla, "hasta evi", Tayvanlı Hokkien terimi " pīⁿ-īⁿ " [病院] yerine "hastane" veya " chhia- thâu " [車頭]: kelimenin tam anlamıyla, Tayvanlı Hokkien terimi " su-ki " [司機] yerine "araba kafası", bir "sürücü" anlamına gelir) ve Hokkien'in çeşitli türevlerinden kelime terimlerinin kullanımı, örneğin Quanzhou , Amoy (Xiamen) ve Zhangzhou lehçeleri Hokkien dili .
mandalina
Mandarin şu anda Filipinler'deki Çin Filipin okullarında Standart Çince ( Mandarin ) sınıfı konularının öğretimi için konu ve eğitim ortamıdır . Bununla birlikte, dil, Anakara Çin ve Tayvan ile ilgili işler ve etkileşimlerin yanı sıra, sınıf dışında nadiren kullanıldığından , çoğu Çinli Filipinli, Mandarin'de konuşmakta zorlanacaktı .
Dan uzun süredir devam eden etkisi sonucunda ROC Eğitim Bakanlığı arasında Overseas Chinese İşler Konseyi arasında Çin Cumhuriyeti (Tayvan) en fazla 2000 1900'lerin başlarından beri, birçok okulda bilinen Mandarin varyantı ( Hokkien Çince :國語; Pe̍h- ōe-jī : kok-gí ) Filipinler'deki birçok eski Çin Filipin okulunda öğretilen ve konuşulan Tayvan Mandarin'ini yakından yansıtır , Geleneksel Çince karakterleri ve Zhuyin fonetik sistemini kullanır (birçok okulda Hokkien Çincesi :國音; Pe̍h- ōe-jī : kok-im ) öğretiliyor, ancak son yıllarda Basitleştirilmiş Çince karakterler ve Pinyin fonetik sistemi de Çin ve Singapur'dan tanıtıldı . Bazı Çinli Filipin okulları artık Çin ve Singapur'dakilerden sonra modellenen Pinyin sistemiyle Basitleştirilmiş karakterlerle Mandarin öğretiyor. Bazı okullar sistemlerin her ikisini veya herhangi birini öğretir.
Kantonca
Şu anda Kanton kökenli olan veya olduğunu iddia eden nispeten küçük Çinli Filipinli nüfusu nedeniyle , İspanyol-sömürge dönemi Çin mestizo ( Mestizo de Sangley ) soyundan gelenler gibi Kanton soyunun çoğu Filipinli soyundan gelenler Macau veya Kanton'a kadar uzanıyor. (Guangzhou) , özellikle genç nesiller, Kantonca veya Taishanca'yı asla öğrenmediler ve büyük ölçüde sadece Filipino ( Tagalog ) gibi yerel dilleri ve/veya İngilizce veya Cebuano Bisaya gibi diğer Filipin dillerini kullanıyorlar . Çin Filipinli topluluğu içindeki Kanton kökenli bazı aileler de Filipin Hokkien konuşur , özellikle Hokkien kökenli Çinli Filipinlilerle evlenenler . Bu tür soyların aileleri arasında hala Taishanca veya Kantonca'yı özel olarak kullanabilen azalan birkaç aile olabilir . Hokkien kökenli bazı Çinli Filipinli aileler, daha önce Hong Kong'da yaşamış aile öyküsü nedeniyle Kantonca biliyor olabilir , örneğin North Point ( Çince :北角; Pe̍h-ōe-jī : Pak-kak ) veya Kowloon Körfezi veya Causeway Bay , sırasında Soğuk Savaş dönemi birçok ailenin kaçarken komünist avans için İngiliz Hong Kong yakında ülkelere kaçan, daha sonra sonra ve Güneydoğu Asya gibi, Filipinler .
İngilizce
Pek çok Filipinli gibi , Filipinler'de büyüyen Çinli Filipinlilerin büyük çoğunluğu akıcı İngilizce bilmektedir , özellikle Filipin İngilizcesi ( Amerikan İngilizcesinden türemiştir ) ve o zamandan beri Filipinler'deki okullarda öğretildiği gibi genellikle ana dilleri iki dillidir ve hatta çok dillidir. İngilizce , Filipin toplumunda önemli bir resmi prestij dili olarak hizmet ettiğinden, hem İngilizce hem de Filipince, Filipinler'deki tüm okulların tüm seviyelerinde zorunlu derslerdir . Bu nedenle, çoğu genç nesilden olanlar olmak üzere tüm Çinli Filipinlilerin yaklaşık %30'u İngilizce'yi tercih ettikleri ilk dil olarak kullanıyor . Diğerleri bunu ikinci dilleri veya üçüncü dilleri olarak ya da Filipince veya diğer Filipin dilleriyle birlikte yerel olarak iki dilli veya çok dilli olarak kullanırlar .
Filipince ve diğer Filipin dilleri
Doğal olarak Filipinler'deki yaşamın bir parçası olarak, Filipinler'de doğup/veya büyümüş veya yeterince uzun yaşamış Çinli Filipinlilerin çoğu genellikle en azından doğal olarak iki dilli veya çok dillidir . Yukarıdaki İngilizce ile birlikte, Çinli Filipinliler normalde Filipince ( Tagalog ) ve/veya Visayas ve Mindanao'daki Visayan dilleri (yani Cebuano , Hiligaynon , Waray , vb.) gibi yaşadıkları bölgenin Filipin dilini konuşurlar . Birçok Çinli Filipinli, özellikle illerde yaşayanlar, İngilizce veya Filipince değilse, eyaletlerinin bölgesel dilini ilk dilleri olarak konuşurlar . Sadece birçok Filipinliler, Çinli Filipinliler de sık olarak kod anahtarı ya ikisi ile Filipinli / Tagalog ve İngilizce olarak bilinen, Taglish veya gibi diğer bölgesel il dillerle Sebuano Bisaya ve İngilizce olarak bilinen Bislish . Bu sık kod geçiş aynı zamanda başka üretti üç dilde yukarıdaki ile karışımını Filipin Hokkien olarak bilinen Hokaglish hangi karışımlar Hokkien , Tagalog ve İngiliz , diğerinde olsa iller , eşdeğer baskın bölgesel dil yerine Tagalog ya da bir de Tagalog ile birlikte karıştırılır Filipin toplumunun bir parçası olarak kod değiştirme ve çok dillilik normalliğinden dolayı dört dilli karışım .
İspanyol
Sırasında İspanyol sömürge dönemi İngilizce, yerini önce ve sonraki birkaç on yıl, İspanyol resmi olarak kullanılan prestij dili Filipin toplumunun ve dolayısıyla, Sangley Çince (İspanyolca dönemi Çince karıştırılmadan), Çinli Mestizos (İspanyolca dönemi Çinli Filipinliler karışık) ve Tornatras (İspanyol dönemi karışık Çin-İspanyol veya Çin-İspanyol-Yerli) mestizos, İspanyol sömürge dönemi boyunca, rolünün sonunda İngilizce tarafından gölgede bırakıldığı ve daha sonra ana akım Filipin toplumundan büyük ölçüde dağıldığı 20. yüzyılın başlarına kadar İspanyolca konuşmayı da öğrendi. . İspanyol sömürge dönemi ve Amerikan sömürge dönemi boyunca Filipin toplumunun seçkinlerinin çoğu , daha sonra bilinmeyen bir derecede birbirine karışan ve şimdi sıklıkla Filipinli mestizos olarak bilinen bir grup olarak kabul edilen hem İspanyol mestizos hem de Çin mestizolarından oluşuyordu . Filipinler'deki bu tarih nedeniyle, eski nesil Çinli Filipinlilerin çoğu (çoğunlukla 2.
Din
Çinli Filipinliler, Güneydoğu Asya'da ezici bir çoğunlukla Hıristiyan (%83) olmaları bakımından benzersizdir . ancak birçok aile, özellikle de eski nesillerdeki Çinli Filipinliler, hala geleneksel Çin dinlerini uygulamaktadır . Çin mestizoları dahil, ancak Çin Anakarası veya Tayvan'dan yeni gelen göçmenler hariç , hemen hemen tüm Çinli Filipinliler, evliliklerini bir Hıristiyan kilisesinde yaptı veya yapacak .
Roma Katolikliği
Hristiyan Çinli Filipinlilerin çoğunluğu (%70) Katolik'tir . Birçok Katolik Çinli Filipinli , Kilise'nin atalara saygı gibi Çin inançlarını barındırma konusundaki son açıklığı nedeniyle, Katolikliğin yanı sıra geleneksel Çin dinlerini uygulama eğilimindedir .
Çinli Filipinlilerin Katolikliğine özgü olan, Çin Filipinli evlerinde bulunan dini bağdaştırmacılıktır. Birçoğunun Santo Niño (Çocuk İsa) gibi Katolik resimlerinin yanı sıra Buda ve Taocu tanrıların heykellerini taşıyan sunakları vardır . Kutsal Bakire Meryem'e , azizlere ya da ölülere, Guan Yin ya da Mazu için yapacağı kadar, joss çubukları ve diğer geleneksel adaklar kullanarak tapınmak duyulmamış bir şey değildir .
Protestanlık
.jpg)
Tüm Hıristiyan Çinli Filipinlilerin yaklaşık %13'ü Protestan'dır .
Birçok Çinli Filipinli okul, Protestan misyonerler ve kiliseler tarafından kurulmuştur.
Çinli Filipinliler, Filipinler'deki en büyük evanjelik kiliselerinden bazılarına üyeliğin büyük bir yüzdesini oluşturuyor ; bunların çoğu, Hıristiyan İncil Merkezi, Mesih'in Komisyonu Bursu , Filipinler Birleşik Evanjelik Kilisesi ve Gençlik İncili gibi Çinli Filipinliler tarafından da kuruldu. Merkez.
Roma Katolikliğinin aksine, Protestanlık, atalara saygı gibi geleneksel Çin uygulamalarını yasaklar, ancak İncil'de doğrudan çelişmeyen bazı uygulamalar için anlam veya bağlam ikamesinin kullanılmasına izin verir (örneğin, Güz Ortası Festivali'ni ay pastalarıyla kutlamak ) ay, Chang'e'deki geleneksel Çin inancından ziyade Tanrı'nın yaratılışı ve ailelerin birliği olarak ). Birçoğunun hala Çin'deyken Protestanlığı uygulayan ataları da vardı.
Filipinler'deki Kuzey Amerika örgütleriyle çok yakın bağları olan yerli ve mestizo Filipinli-egemen Protestan kiliselerinden farklı olarak, çoğu Protestan Çin Filipinli kilisesi, bunun yerine Asya'daki Denizaşırı Çin Hıristiyan kiliselerinin bir örgütü olan Çin Dünya Evangelizasyonu Kongresi ile ittifak ve üyelik aradı .
Çin geleneksel dinleri ve uygulamaları
Az sayıda Çinli Filipinli (%2) yalnızca geleneksel Çin dinlerini uygulamaya devam ediyor . Mahayana Budizmi , özellikle, Çin Saf Kara Budizmi , Taoizm ve atalara tapınma ( Konfüçyüsçülük dahil ), Çinli Filipinliler arasında taraftarları olmaya devam eden geleneksel Çin inançlarıdır.
Çinlilerin yaşadığı yerlerde, özellikle Manila gibi kentsel alanlarda Budist ve Taoist tapınakları bulunabilir. Kutsaması Guanyin olarak bilinen (觀音), Kuan-im ya saf formda veya bir temsilini görülen Meryem birçok Çinli Filipinli tarafından uygulanmaktadır. Çin Filipinli topluluğu ayrıca , ekümenik ve inançlar arası yönelimli , senkretik bir din olan Bell Kilisesi (钟教) gibi yerli dini mezhepler kurdu . Manila'daki Seng Guan Tapınağı (Budist) , Cebu Şehrindeki Cebu Taocu Tapınağı ve Davao Şehrindeki Lon Wa Budist Tapınağı gibi birçok önde gelen Çin tapınağı vardır .
Çinli Filipinlilerin yaklaşık yarısı (%40) dinden bağımsız olarak hala atalarına tapındığını iddia ediyor . Çinliler, özellikle yaşlı nesiller, yılda en az bir kez tapınağa giderek ya da Çin mezarlıklarına giderek, genellikle tütsü yakarak ve meyve ve aksesuar gibi adaklar getirerek atalarına saygılarını sunmaya eğilimlidirler. kağıttan yapılmıştır.
Diğerleri
Çoğu Mindanao veya Sulu Takımadalarında yaşayan ve Moro komşularıyla evlenen veya asimile olmuş çok az Filipinli Müslüman Çinli var . Birçoğu siyasi lider olarak önemli pozisyonlara ulaştı. Bunlar arasında Datu Piang , Abdusakur Tan ve Michael Mastura sayılabilir.
Diğerleri ayrıca Iglesia ni Cristo , Yehova'nın Şahitleri veya İsa Mesih'in Son Zaman Azizleri Kilisesi'nin üyeleridir . Çinli Filipinlilerin bazı genç kuşakları da ateist olduklarını iddia ediyor.
Eğitim
Filipinler genelinde 150 Çin okulu var ve bunların yarısından biraz fazlası Metro Manila'da faaliyet gösteriyor . Çin Filipin okulları tipik olarak , diğer okul derslerinin yanı sıra Standart Çince ( Mandarin ) öğretimini içerir ve bilim ve matematik alanlarında, çoğu matematik, bilgisayar programlamada uluslararası ödüller alan ödüllü öğrenciler yetiştirme konusunda uluslararası bir üne sahiptir. ve robotik olimpiyatları.
Tarih
Filipinler'de Çinliler için özel olarak kurulan ilk okul olan Anglo-Çin okulu (şimdi Tiong Se Akademisi olarak bilinir ) 1899'da Qing Hanedanlığı Çin Büyükelçiliği arazisinde açıldı . İlk müfredat , dört büyük Konfüçyüs metninin Dört Kitap ve Beş Klasik'in yanı sıra Batı bilimi ve teknolojisinin ezberlenmesini gerektiriyordu . Bu gibi diğer Çinli okullar kurulması ile izledi edildi Iloilo Hua Siong Koleji kurulan Iloilo'da 1912 yılında, Çin Yurtsever Okulu kurulan Manila 1912 yılında ve ayrıca ilk okul Kanton Çince , Aziz Stephen Lisesi kurulan Manila ve 1915 yılında Çin ve ilk mezhep okuldu Çin Ulusal Okulu'nda içinde Cebu 1915 yılında.
Filipinler genelinde de Manila tüm Çin okullar tarafından kapatıldı sipariş edildi Dünya Savaşı sırasında kısa bir ara ile, 1970'lere kadar 1920 oluştu olduğu gibi Çinli okulların filizlenen Japonca ve onların öğrencileri zorla Japon destekli entegre edilmiştir Filipin halk eğitimi. Sonra İkinci Dünya Savaşı , Filipinler Üçüncü Cumhuriyeti ve Çin Halk Cumhuriyeti (ROC) imzalı Amity-Çin Filipin Antlaşması'nı doğrudan kontrolü için sağlanan, Çin Cumhuriyeti (Tayvan) 'ın Eğitim Bakanlığı üzerinde Çinli okullarda takımadalar boyunca.
Böyle bir durum sırasında yapılan değişiklikler 1973 yılına kadar devam etmiş Marcos Era için Filipin Anayasasının etkili bir otoritesine bütün Çin okulları transfer Filipinler Cumhuriyeti ' Eğitimi Bölümü (DEPEd) . Bununla, eğitim dili öğretmek için Standart Çince ( Mandarin ) kaymıştır edildi Amoy Hokkien Çince için Mandarin Çincesi (veya bazı okullarda İngilizce ). 1973 öncesi Çin okullarında öne çıkan Çin dili ve sanatına indirilen ders saatleri azaltıldı. Daha önce başlı başına bir ders olan Çin coğrafyası ve tarihi dersleri, Çin dili dersleriyle bütünleştirilirken, Filipin ( Tagalog ) ve Filipin tarihi, yurttaşlık ve kültürü öğretimi yeni zorunlu dersler haline geldi.
Çin eğitiminde 1973 Filipin Anayasası ile başlatılan değişiklikler, ana dillerin büyük ölçüde değişmesine ve Çinli Filipinlilerin genel Filipin toplumuna asimilasyonuna yol açtı. Eski müfredatta eğitim görmüş eski nesil Çinli Filipinliler genellikle evde Filipin Hokkien'i kullanırken, şu anda en genç nesil Çinli Filipinliler İngilizce ve/veya Filipince ( Tagalog ) veya Cebuano Bisaya gibi diğer Filipin dillerinde ve onların dillerinde daha rahat sohbet ediyor. Taglish veya Bislish gibi kod değiştirme formları , bazen Hokaglish olarak bilinen Filipin Hokkien ile çeşitli şekillerde karıştırılır .
Müfredat
Çin Filipin okulları tipik olarak Filipin Eğitim Bakanlığı (DepEd) tarafından belirlenen müfredata sahiptir . Çince öğretiminde harcanan sınırlı zaman, büyük ölçüde dil sanatlarından oluşur.
Üç temel Çinli konular "Çin Dilbilgisi" (vardır basitleştirilmiş Çince :华语; geleneksel Çin :華語; pinyin : HUAYU ; Peh-OE-ji : Hoa-gí ; Zhuyin Fuhao : ㄏ ㄨ ㄚ 'ㄩ ; yanıyor 'Çin Dili '), "Çince Kompozisyon" ( Çince :綜合; pinyin : Zònghé ; Pe̍h-ōe-jī : Chong-ha̍p ; Zhuyin Fuhao : ㄗㄨㄥˋ ㄏㄜˊ ; lit. 'Bileşim') ve "Çince Matematiği" ( Çince :數學; pinyin : Shùxué ; Pe̍h-ōe-jī : Sò͘-ha̍k ; Zhuyin Fuhao : ㄨˋ ㄒㄩㄝˊ ; lit. 'Mathematics'). Diğer okulların bu tür "Çin Kaligrafisinin" olarak diğer konuları ekleyebilir ( Çince :毛筆; pinyin : Máobǐ ; Peh-OE-ji : mo-çukur ; Zhuyin Fuhao : ㄇ ㄠ 'ㄅ ㄧ ; yanıyor 'Kaligrafi Fırça'). Çin tarih, coğrafya ve kültürü de her üç çekirdek Çinli konularda entegre edilmiştir - onlar (basit bir şekilde sadece "Çin" Bilinen sadece bir Çinli konu, en azından şu anda öğretme 1973. Birçok okullarda önce kendi bağımsız konular olarak durdu basitleştirilmiş Çince :华语; geleneksel Çin :華語; pinyin : HUAYU ; Peh-OE-ji : Hoa-gí ; Zhuyin Fuhao : ㄏ ㄨ ㄚ 'ㄩ ; yanıyor 'Çin Dili'). Ayrıca , Zhuyin ile Geleneksel Çince (birçok okulda Hokkien Çincesi :國音; Pe̍h-ōe-jī : kok-im ) ve/veya Pinyin ile Basitleştirilmiş Çince'den birinin veya her ikisinin öğretilmesi durumunda da okula göre değişir . Şu anda, tüm Çinli sınıf konuları öğretilir Mandarin Çincesi (birçok okulda bilinen Hokkien Çince :國語; Peh-OE-ji : kok-gí ) bazı okullarda öğrenciler gibi başka bir dil, konuşma yasaktır ve İngilizce , Filipince ( Tagalog ), diğer bölgesel Filipin dilleri ve hatta Çince dersleri sırasında Hokkien , on yıllar önce böyle bir kısıtlama yoktu.
Okullar ve Üniversiteler
Birçok Çinli Filipinli okul, Roma Katolik veya Çin Protestan Hıristiyan misyonları tarafından kurulan mezhepçidir . Bunlar arasında Grace Christian College (Protestan- Baptist ), Hope Christian Lisesi (Protestan- Evanjelik ), Immaculate Conception Academy (Roman Catholic- Misyoner Sisters of the Immaculate Conception ), Jubilee Christian Academy (Protestan- Evangelical ), LIGHT Christian Academy (Protestan) bulunmaktadır. - Evanjelik ), Makati Umut Akademisi (Protestan- Evanjelik ), MGC-New Life Hristiyan Akademisi (Protestan- Evanjelik ), Aziz Petrus Havari Okulu (Roma Katolik- Manila Başpiskoposluğu ), Aziz Jude Katolik Okulu (Roma Katolik- Cemiyeti) İlahi Söz ), Aziz Stephen Lisesi (Protestan- Piskoposluk ), Ateneo de Iloilo , Ateneo de Cebu ve Xavier Okulu (Roma Katolik- İsa Cemiyeti ).
Başlıca mezhep dışı okullar arasında Chiang Kai Shek Koleji , Manila Yurtsever Okulu , Filipin Chen Kuang Lisesi , Filipin Chung Hua Okulu , Filipin Kültür Koleji - Filipinler'deki en eski Çin Filipinli ortaokulu ve Tiong Se Akademisi - en eski Çin Filipinli okulu Filipinler'de.
Chiang Kai Shek College , Filipinler'de hem Filipin Eğitim Bakanlığı (DepEd) hem de Çin Cumhuriyeti (Tayvan) Eğitim Bakanlığı tarafından akredite edilmiş tek kolejdir .
Çinli Filipinlilerin çoğu, Ortaöğretim seviyesine kadar Çin Filipinli okullarına devam eder ve daha sonra Çin dili yükseköğretim kurumlarının kıtlığı nedeniyle yükseköğretim derecelerini tamamlamak için Çinli olmayan kolejlere ve üniversitelere geçerler.
Ad biçimi
1849 İspanyol adlandırma fermanı sırasında yaşayan birçok Çinli, sonunda İspanyolca verilen adla (örneğin, Florentino Cu y Chua) birlikte İspanyolca ad biçimlerini benimsedi. Bazıları tüm Çince adını tüm klanın soyadı olarak kabul etti (örneğin, Shiu Tien veya Chuy Dian'dan Jose Antonio Chuidian; 許寰哥, Khó-hoân-ko'dan Alberto Cojuangco ). Çin mestizoları ve yerel Filipin veya İspanyol kültürüne tamamen asimile olmayı seçen bazı Çinliler, İspanyol soyadlarını benimsedi.
Amerikan Sömürge Dönemi'nde gelen daha yeni Çinli göçmenler, Çince adlarıyla (örneğin, Carlos Palanca Tan Quin Lay veya Vicente Go Tam Co) benimsenen İspanyolca (veya nadiren İngilizce) bir ad kombinasyonunu kullanırlar. Bu eğilim 1970'lerin sonlarına kadar devam edecekti.
Hem Kuzey Amerika medyasına maruz kalma hem de İngilizce eğitim alan Çinli Filipinlilerin sayısı arttıkça, Çinli Filipinliler arasında hem yaygın hem de sıra dışı olan İngilizce isimlerin kullanımı da artmaya başladı. İkinci nesil Çin topluluğu arasındaki popüler isimler arasında "-son" ile biten İngilizce isimler veya Anderson , Emerson , Jackson, Jameson, Jasson, Patrickson , Washington gibi diğer Çince son ekler vardı . Halihazırda üçüncü ve dördüncü nesil Çinli Filipinli olan ebeveynler için, Ethan , Austin ve Aidan gibi Amerikan popüler trendlerini yansıtan İngilizce isimler verilmiştir .
Bu nedenle , babasının adı Emerson Tan ve büyükbabasının adı Elpidio Tan Keng Kui olan Chase Tan adında genç bir Çinli Filipinliyi bulmak alışılmadık bir durum değildir; bu , İngiliz diline ve bir bütün olarak Filipin toplumuna dalmanın derinliğini yansıtır.
soyadları
Ataları 1898'den itibaren Filipinler'e gelen Çinli Filipinliler genellikle tek heceli Çince soyadlarına sahiptir. Öte yandan, çoğu Çinli ata 1898'den önce Filipinler'e geldi, genellikle diğerleri arasında Gokongwei, Ongpin, Pempengco, Yuchengco, Teehankee ve Yaptinchay gibi çok heceli Çince soyadlarına sahiptir. Bunlar aslen tam Çince isimlerdi ve İspanyol imlasına çevrildi ve soyadı olarak kabul edildi.
Yaygın Çin Filipinli soyadları şunlardır: Tan/Chan (陳/陈), Dy/Dee/Lee/Li (李), Sy/See/Siy/Sze (施), Lim/Lam (林), Chua/Choa/Choi (蔡), Yap/Ip (葉/叶), Co/Ko/Kho (許/许), Ko/Gao/Caw (高), Ho/Haw/Hau/Caw (侯), Cua/Kua/Co/Kho /Ko (柯), Coo/Khoo/Cu/Kuh (邱), Go/Ngo/Wu (吳/吴), Ong/Wong (王), Ang/Hong/Hung (洪), Lao (劉/刘) , Tiu/Chong (張/张), Yu/Young (楊/杨), Auyong/Awyoung (歐陽/欧阳), Ng/Uy/Wee/Hong/Wong/Huang (黃), Tiu/Chiu/Chio/Chu (趙/赵), Chu/Chiu/Chow (周), Kral (龔), Chan (曾), Ty/Tee (鄭/郑), Ching/Cheng (莊/庄), Que/Cue/Kwok (郭), Leong/Liong/Leung (梁), vb.
Hokkien kelimelerinin İspanyolca harf çevirisi olan çok heceli Çince soyadları da vardır . Tuazon (En Büyük Torun, 大孫, Tuā-sun ), Dizon (İkinci Torun, 二孫, Dī-sun ), Samson/Sanson (Üçüncü Torun, 三孫, Sam-sun ), Sison (Dördüncü Torun, 四孫, Sì-sun ), Gozon/Goson/Gozum (Beşinci Torun, 五孫, Gǒ͘-sun ), Lacson (Altıncı Torun, 六孫, La̍k-sun ), Pueson (Sekizinci Torun, 八孫, Pueh-sun ), Causon (Dokuzuncu Torun, 九孫, Káu-sun ), Tiongson (Orta Torun, 中孫, Tiong-sun ), Sioson (En Küçük Torun, 小孫, Sió-sun ), Hokkien son ekini kullanan atamaların harf çevirisi örnekleridir - son/-zon ( Hokkien Çince :孫; Pe̍h-ōe-jī : güneş ; lit. 'Torun') İspanyol Sömürge Dönemi'nde Çinli göçmenlerden Filipinler'e atalarının izini süren bazı Çinli Filipinliler için soyadı olarak kullanılır. Soyadı "Oğul/Güneş" (孫) klasik Çince metin olan Yüz Aile Soyadı'nda listelenmiştir , belki de Hokkien son ekine ışık tutmaktadır -son burada bir tür eşlik eden numaralandırma şemasının yanında bir soyadı olarak kullanılmıştır.
Birçoğu vatandaşlığa kabul edildikten sonra İspanyol veya yerli Filipinli soyadlarını (örneğin Alonzo, Alcaraz, Bautista, De la Cruz, De la Rosa, De los Santos, Garcia, Gatchalian, Mercado, Palanca, Robredo, Sanchez, Tagle, Torres, vb.) aldı. . Bugün, yalnızca soyadlarına dayanarak kimin Çinli Filipinli olduğunu belirlemek zor olabilir.
Filipinler'deki Çinli göçmenler arasında 1900'lerden kalma yaygın bir fenomen , özellikle Çin Dışlama Yasası'nın Filipinler'e uygulandığı Amerikan Sömürge Dönemi'nde soyadlarının satın alınması olacaktır . Bu tür bir yasa, yeni Çinli göçmenleri, yerli ve mestizo Filipinlilerin Hispanik veya yerli soyadlarını 'satın almaya' ve böylece uzun süredir Çin kökenli Filipinli sakinleri veya yerli veya mestizo Filipinli olarak geçmelerine yol açtı. Birçoğu Çin'e geri dönen ve onun soyadını ve/veya kimliğini benimseyen diğer Çinlilerin Uzaylı Çıkarma Sertifikalarını da 'satın aldı'. Bazen genç Çinli göçmenler aracılığıyla Yasası aşmak olur benimsenmesi Çinli Filipin ile milliyet burada - benimser ve böylece vererek kendi çocukları olarak bir akraba veya bir yabancı evlatlık ve yeni bir soyadı - otomatik Filipinli vatandaşlığı.
Öte yandan, ataları 1898'den önce Filipinler'e gelen Çinli Filipinlilerin çoğu, Hispanikleştirilmiş bir soyadı kullanıyor (aşağıya bakınız) .
İspanyollaştırılmış soyadları
Çinli Filipinliler ve İspanyol Sömürge Dönemi'nde köklerini Filipinler'deki Çinli göçmenlere kadar takip eden Çinli mestizolar, genellikle Angseeco (ang/see/co/kho'dan) Aliangan (liang/gan'dan) gibi çok heceli Çince soyadlarına sahiptir. ), Angkeko,Apego (ang/ke/co/go/kho'dan), Chuacuco, Chuatoco, Chuateco, Ciacho (Sia'dan), Sinco, Cinco (Go'dan), Cojuangco, Corong, Cuyegkeng, Dioquino, Dytoc, Dy- Cok, Dypiangco, Dysangco, Dytioco, Gueco, Gokongwei, Gundayao, Kimpo/Quimpo, King/Quing, Landicho, Lanting, Limcuando, Ongpin, Pempengco, Quebengco, Siopongco, Sycip, Tambengco, Tambunting, Tanbonliong, Tantoco, Tison, Yuchengco, Tanciangco, Yuipco, Yupangco, Licauco, Limcaco, Ongpauco, Tancangco, Tanchanco, Teehankee, Uytengsu ve Yaptinchay diğerleri arasında. Bunlar aslen İspanyolca'ya çevrilmiş ve soyadı olarak kabul edilmiş tam Çince isimlerdi.
Hokkien kelimelerinin İspanyolca harf çevirisi olan çok heceli Çince soyadları da vardır. Tuazon (En Büyük Torun, 大孫), Dizon (İkinci Torun, 二孫), Samson/Sanson (Üçüncü Torun, 三孫), Sison (Dördüncü Torun, 四孫), Gozon (Beşinci Torun, 五孫), Lacson gibi soyadları (Altıncı Torun, 六孫), İspanyol Sömürge Dönemi'nde atalarını Çinli göçmenlerden Filipinler'e kadar izleyen bazı Çinli Filipinliler için soyadı olarak kullanılan Hokkien son ekini (孫) kullanan atamaların harf çevirisi örnekleridir. Soyadı "Oğul/Güneş" (孫) klasik Çince metin olan Yüz Aile Soyadı'nda listelenmiştir , belki de Hokkien son ekine ışık tutmaktadır -son burada bir tür eşlik eden numaralandırma şemasının yanında bir soyadı olarak kullanılmıştır.
1700'lerde Manila'daki katliamdan sağ kurtulan Çinliler, kimliklerini gizlemek için Filipinler'in diğer bölgelerine kaçtılar, bazıları da “son” veya “zon” ve “co” ile biten iki heceli Çince soyadlarını benimsedi: Yanson = Yan = 燕孫, Ganzon = Gan = 颜孫(Hokkien), Guanzon = Guan/Kwan = 关孫 (Kanton), Tiongson/Tiongzon = Tiong = 钟孫 (Hokkien), Cuayson/Cuayzon = 邱孫 (Hokkien), Yuson = Yu = 余孫, Tingson/Tingzon = Ting = 陈孫 (Hokchew), Siason = Sia = 谢孫 (Hokkien).
Hispanikleştirilmiş Çince soyadlarına sahip birçok Filipinli artık saf Çinli değil, Çinli mestizos'tur.
Gıda
Geleneksel Çin Filipinli ev yemekleri yerel olarak bilindiği için geleneksel Tsinoy mutfağı, Çin'in Fujian Eyaletinde geleneksel olarak bulunan tarifleri kullanır ve bunları yerel olarak mevcut malzemeler ve tariflerle kaynaştırır. Bunlar arasında hokkien chha-peng (Fujia usulü kızarmış pilav), si-nit mi- soa (doğum günü eriştesi), pansit kantonu (Fujia usulü e-fu eriştesi), hong ma veya humba (kızarmış domuz göbeği) gibi benzersiz yiyecekler bulunur. , sibut (dört otlu tavuk çorbası), hototay (Fujianese yumurtalı yumurta çorbası), kiampeng (Fujia etli kızarmış pilav), machang ( adobolu yapışkan pirinç) ve taho (yumuşak tofu, arnibal şurubu ve inci sagodan yapılmış bir tatlı ).
Bununla birlikte, Filipinler'deki çoğu Çin restoranı, diğer yerlerde olduğu gibi, geleneksel Fujian yemekleri yerine Kanton , Şanghay ve Kuzey Çin mutfaklarına sahiptir .
Siyaset
Filipin uyruklu Çinlilerin sayısının artmasıyla birlikte Çin-Filipin kökenli siyasi adayların sayısı da artmaya başladı. Çin Filipinli siyasi hayatındaki en önemli değişiklik, binlerce Çinli Filipinlinin resmi olarak Filipin vatandaşlığını benimsemelerinin kapılarını açan eski Başkan Ferdinand Marcos tarafından ilan edilen vatandaşlık kararnamesi olacaktır.
Çin Filipinli siyasi katılımı büyük ölçüde Marcos diktatörlüğünü deviren ve Aquino başkanlığını başlatan 1986 Halk Gücü Devrimi ile başladı . Çinlilerin bloklar halinde Çin topluluğunun lehine olan siyasi adaylar lehine oy kullandıkları biliniyor.
Çin kökenli önemli Filipin siyasi liderleri arasında mevcut ve eski cumhurbaşkanları Rodrigo Duterte , Benigno Aquino III , Cory Aquino , Sergio Osmeña , Manuel Quezon ve Ferdinand Marcos , eski senatörler Nikki Coseteng , Alfredo Lim ve Roseller Lim ile birkaç vali, kongre üyesi yer alıyor. ve Filipinler genelinde belediye başkanları. Başkanlık kabinesine birçok büyükelçi ve son atanan kişiler de Arthur Yap ve Bong Go gibi Çinli Filipinliler .
Rahmetli Kardinal Jaime Sin ve Kardinal Luis Antonio Tagle'ın da Çin soyları var.
Toplum ve kültür
Toplum
Çinli Filipinliler çoğunlukla işletme sahipleri ve yaşam merkezleri çoğunlukla aile işinde. Bu çoğunlukla küçük veya orta ölçekli işletmeler Filipin ekonomisinde önemli bir rol oynamaktadır. Bu girişimcilerin bir kısmı büyük şirketler işletiyor ve Filipinler'deki en önde gelen iş adamlarından bazıları olarak saygı görüyor.
Çinli Filipinliler, iş dünyasındaki başarılarını tutumluluk ve sıkı çalışmaya, Konfüçyüs değerlerine ve geleneksel Çin gelenek ve göreneklerine bağlıyor. Çok iş odaklılar ve girişimcilik gençler arasında çok değerli ve teşvik ediliyor. Çinli Filipinlilerin çoğu şehir sakinleridir. Çinli Filipinlilerin tahmini %50'si Metro Manila'da, geri kalanı Filipinler'in diğer büyük şehirlerinde yaşıyor . Çinli mestizosun aksine, birkaç Çinli plantasyon sahibidir. Bu kısmen, Çinli Filipinlilerin Filipin vatandaşı olduğu yakın zamana kadar, yasanın, çoğu Çinli olan vatandaş olmayanların toprak sahibi olmasını yasaklamasından kaynaklanmaktadır.
Kültür
Diğer Güneydoğu Asya ülkelerinde olduğu gibi, Filipinler'deki Çin topluluğu, dünyadaki asimile edilmemiş etnik azınlıklar için ortak olan geleneksel Çin kültürünün bir deposu haline geldi. Çin anakarasında birçok kültürel gelenek ve görenek Kültür Devrimi sırasında bastırılmış veya günümüzde sadece eski moda olarak kabul edilirken, Filipinler'de bu geleneklere büyük ölçüde dokunulmadan kalmıştır.
Filipinler'deki Çin topluluğu içinde, onu Güneydoğu Asya'daki diğer denizaşırı Çin topluluklarından ayıran birçok yeni kültürel bükülme gelişti. Bu kültürel farklılıklar, Çin Yeni Yılı ve Güz Ortası Festivali gibi festivallerde oldukça belirgindir . Çinli Filipinliler, düğünler, doğum günleri ve cenaze törenleri ile ilgili benzersiz gelenekler geliştirmiştir.
Çinli Filipinlilerin düğün gelenekleri, dini inançları ne olursa olsun, genellikle Filipin geleneklerinden kabul edilen dua/ pamamanhikan ( kiu-hun ), nişan ( ting-hun ) ve düğün ( kan-chhiu ) tarihlerinin feng shui yoluyla tespit edilmesini içerir . çiftin yanı sıra ebeveynleri ve büyükanne ve büyükbabalarının doğum tarihleri. Çinli Filipinliler arasında bulunan bazı gelenekler şunları içerir: Dua sırasında ( kiu-hun ), damadın evinde çifte çay, yumurtalı erişte ( misua ) ve ang-paos (kırmızı paketler ) sunulduğu ciddi bir çay töreni düzenlenir. para içeren). Dua töreni sırasında, hamile kadınların ve yeni nişanlı çiftlerin törene katılması yasaktır. Nişan ( ting-hun ) hemen ardından gelinin tören odasına geri geri yürüyerek girdiği ve damadı görmesine izin verilmeden önce üç kez döndüğü yer. Çifte kırmızı renkli meyve suyundan oluşan bir hoşgeldin içeceği verilir, hemen ardından her iki aile için hediye alışverişi ve gelinin damadın ailesine hizmet ettiği Düğün çay töreni yapılır. Nişan resepsiyonu, uzun süreli bir ilişkiyi simgeleyen tatlı çay çorbası ve misuadan oluşur. Düğünden önce damadın müstakbel çiftin yeni evinde evlilik yatağını sağlaması bekleniyor. Çin Ejderhası burcunda doğan bir bebek doğurganlığı sağlamak için yatağa yerleştirilebilir. Ayrıca, damadın o gün gelini görmesi uğursuzluk sayıldığından, düğünden bir gün önce geline gelinliği gelinin kız kardeşine teslim etmekle görevlidir. Gelin için, yeni eve giden ilk parti kişisel eşyalarını ( ke-chheng ) hazırlar , hepsi sarılmış ve sang-hi için Çince karakterlerle etiketlenmiş . Düğün tarihinde gelin, üzerine bir çift sang-hi (İngilizce: evlilik mutluluğu) madeni paranın dikildiği gelinliği giymeden önce üzerinde ejderha amblemi bulunan kırmızı bir kaftan giyer . Evden ayrılmadan önce gelin, ayrılırken gelinin ailesi içindeki uyumu korumak için annesine Çince sang-hi için harfli bir yelpaze fırlatır . Düğün töreninin çoğu daha sonra Katolik veya Protestan geleneklerini takip eder. Düğün sonrası ritüeller, gelinin iki bekar erkek kardeşi veya akrabasının, çifte , şemsiye ve dikiş seti ile bir buket çiçek olan bir wa-hoe seti vermesini ve bunun karşılığında gelinin bir ang-pao vermesini içerir . Üç gün sonra çift, gelinin ailesini ziyaret eder ve üzerine Hokkien halkı arasında iyi şans ve canlılığın sembolü olan bir çift şeker kamışı dalı verilir.
Çinli Filipinlilerin doğum günü gelenekleri, her zaman erişte ve yuvarlak şekilli tatlılar içeren büyük ziyafet resepsiyonlarını içerir. Doğum günü kutlayanın tüm akrabalarının, kutlayana saygıyı simgeleyen kırmızı giysiler giymesi beklenir. Daha koyu renk giysiler giymek yasaktır ve uğursuzluk sayılır. Resepsiyon sırasında akrabalar , özellikle hala evli değilse, doğum günü kutlayanına ang paos (para içeren kırmızı paketler) sunar. Yaşı büyük olan şenlikler için kutularca yumurtalı erişte ( misua ) ve üzerine kırmızı kağıt serilmiş yumurtalar verilir.
Bebeklerin doğumları kutlanmaz ve genellikle ilk yaşına gelene kadar sakladığı evcil hayvan isimleri verilir. Filipinli sünnet geleneği, yerli Filipinlilere kıyasla daha düşük bir oranda da olsa, dinden bağımsız olarak Çin Filipinli topluluğu içinde yaygın olarak uygulanmaktadır. İlk doğum günleri çok şatafatlı ve gösterişli bir şekilde kutlanır ve büyük resepsiyonlar çocuğun babaannesi ve büyükbabası tarafından ağırlanır.
Çinli Filipinlilerin cenaze gelenekleri Fujian'da bulunanları yansıtıyor . Birçok Çinli Filipinli ailenin benzersiz bir geleneği, ölü bir akrabanın ruhunun Cennete yükselişini hızlandırdığı iddia edilen profesyonel yas tutanların işe alınmasıdır. Bu inanç, özellikle geleneksel Çin inançlarının Katolik diniyle birleşmesini yansıtmaktadır.
Kültürleşmeye Göre Alt Kültür
Çinli Filipinliler, özellikle Metro Manila'da, çeşitli sosyal türlere ayrılmıştır. Bu türler evrensel olarak bir gerçek olarak kabul edilmez, ancak yine de çoğu Çinli Filipinli tarafından var olduğu kabul edilir. Bunlar, topluluk içindeki temel bir nesil boşluğunu yansıtır.:
- Kültürel olarak saf Çince— Akıcı Hokkien konuşan ve Filipince ve/veya İngilizceyi çok aksanlı konuşan Çinli Filipinlilerden oluşur. "Geleneksel dükkan sahibi imajı" olarak nitelendirilen bu kişiler, Çin topluluğu dışında pek sosyalleşmemekte ve genel Filipin topluluğuna asimilasyonun aksine Çin dilini ve değerlerini diğerlerine ve kültürleşmeye teşvik etmekte ısrar etmektedirler. Yaşlı neslin çoğu ve gençlerin çoğu bu kategoriye aittir.
- Binondo/Camanava Çincesi— Akıcı Hokkien ve iyi Filipince ve/veya İngilizce konuşan Çinli Filipinlilerden oluşur. Sosyal ilişkileri büyük ölçüde Çinli olmakla birlikte bazı Filipinlilerle de temas halindedir. Çoğunun hafif veya ağır sanayi üretim tesisleri var veya büyük ölçekli girişimci ticaret ve gayrimenkulle ilgileniyorlar. Henry Sy , Lucio Tan ve John Gokongwei gibi çoğu iş adamı ve Manila, Caloocan, Malabon, Navotas ve Valenzuela'nın Binondo bölgesinde yaşayan Çinli Filipinlilerin çoğu bu kategoriye girer.
- Greenhills/Quezon City Chinese— İlk dilleri olarak İngilizce (veya Taglish ) konuşmayı tercih eden , ancak zayıf veya başarılı Hokkien ve Mandarin Çincesi olan Filipinli Çinlilerden oluşur . Çoğu, Manila merkezli Çinlilerin genç nesline aittir. Kültürel olarak Batı/Filipin düşünce ve kültüründen etkilenirler. Birçoğu bankacılık, bilgisayar bilimi, mühendislik, finans ve tıp mesleklerine giriyor. Birçoğu Greenhills bölgesinde ve La Loma, New Manila, Sta'da yaşıyor. Quezon City'nin Mesa Heights ve Corinthian Garden bölgeleri, bu nedenle terim.
- Probinsyanong Chinese —Büyük ölçüde Metro Manila dışında ikamet eden Çinli Filipinlilerden oluşur. Tagalog, Cebuano veya Filipin dili konuşurlar, ancak İngilizce'yi akıcı ve çoğunlukla Hokkien'de fakirdirler. Diğer Çinliler tarafından probinsyanong Intsik olarak bilinirler .
Geliş dönemine göre alt kültür
Çinli melezlerin çoğu, özellikle toprak sahibi soylular, atalarının izini İspanyol dönemine kadar takip ediyor. Onlar , torunları günümüzde çoğunlukla Filipin toplumuna entegre olan "İlk Çinli" veya Sangley'dir . Çoğu Çin'in Guangdong eyaletinden, bir azınlık Fujian'dan geliyor. 17. yüzyıldan beri İspanyollaşmış bir Filipin kültürünü benimsediler. İspanyol egemenliğinin sona ermesinden sonra, onların soyundan gelen Çinli mestizolar, kozmopolit bir mestizo kültürü icat etmeyi başardılar ve abartılı bir Mestizo de Sangley yaşam tarzıyla birleştiler, ya yerli Filipinlilerle ya da İspanyol mestizolarıyla evlendiler.
Filipinler'deki en büyük Çinli grup, 20. yüzyılın ilk yarısında, Çin'deki Mançu karşıtı 1911 Devrimi ile Çin İç Savaşı arasındaki göçmenlerin torunları olan "İkinci Çinliler"dir . Bu grup, "tam kanlı" Çinlilerin çoğunu oluşturuyor. Neredeyse tamamen Fujian Eyaletinden.
"Üçüncü Çinliler" , 1980'lerdeki Çin ekonomik reformundan sonra Anakara Çin'den yeni göçmenler olan Çinlilerin ikinci en büyük grubudur . Genel olarak, "Üçüncü Çinliler" en girişimci olanlardır ve en saf haliyle Çinli kimliklerini tamamen kaybetmemişler ve bazı "İkinci Çinliler" tarafından bir iş tehdidi olarak görülmüşlerdir. Bu arada, Anakara Çin'den devam eden göç, bu grubu daha da genişletiyor.
Sivil toplum kuruluşları
Çinli Filipinliler, aile şirketlerinin yanı sıra eğitim, sağlık, kamu güvenliği, sosyal refah ve kamu hayır işleri ile ilgili Çin odaklı sivil kuruluşlarda da aktifler. Çinli Filipinlilerin çoğu siyasete ve hükümete katılma konusunda isteksiz olduğundan, Çin toplumunun genel refahına katkıda bulunmanın birincil yolu olarak sivil kuruluşlara yöneldiler. Geleneksel aile ve klan derneklerinin ötesinde, Çinli Filipinliler, Çin-Filipinli ortaokullarının yararına yıllık toplantılar düzenleyen çok sayıda mezun derneğinin aktif üyeleri olma eğilimindedir. Çinli Filipinlilere hizmet veren ortaokulların dışında, bazı Çinli Filipinli işadamları, başkalarına yardım etmeyi ve aynı zamanda vergi yükümlülüklerini en aza indirmeyi amaçlayan hayır kurumları kurdu. Gokongwei Kardeşler Vakfı, Metrobank Vakfı, Tan Yan Kee Vakfı, Angelo King Vakfı, Jollibee Vakfı, Alfonso Yuchengco Vakfı, Cityland Vakfı vb. Ateneo de Manila'daki John Gokongwei Yönetim Okulu, De La Salle Üniversitesi'ndeki Yuchengco Merkezi ve Ateneo de Manila'daki Ricardo Leong Çin Çalışmaları Merkezi dahil olmak üzere Filipin Üniversiteleri . Tesadüfen, hem Ateneo hem de La Salle çok sayıda Çinli-Filipinli öğrenciyi kaydettiriyor. Sağlık, Çinli Filipinliler gibi Çinli toplum hitap tıbbi merkezlerinin kurulması ve bina aracı vardı Çinli General Hastanesi ve Tıp Merkezi , Büyükşehir Tıp Merkezi , Chong Hua Hastanesi ve Luke Tıp Merkezi, Inc. , biri Asya'nın önde gelen sağlık kurumlarından. Kamu güvenliği için, Çinli-Filipinli bir sivil haklar grubu olan Teresita Ang See'nin Kaisa'sı, 1990'ların başında Çin karşıtı adam kaçırma olaylarının zirvesinde Suça Karşı Vatandaş Eylemi ve Barış ve Düzenin Yeniden Kurulması Hareketi'ni örgütledi. Çinli Filipinliler, Çinlilere karşı suçla mücadeleye ek olarak, ülkenin her yerinde gönüllü itfaiye teşkilatları kurdular ve bu ulusun en iyileri olduğu bildirildi. Çin topluluğuna hitap eden. Sanat ve kültürde, Bahay Tsinoy ve Yuchengco Müzesi, Çinli Filipinliler tarafından Çinlilerin sanatını, kültürünü ve tarihini sergilemek için kuruldu.
Çinli olmayan Filipinliler Etnik Çinli Filipinli algısı
Çinli olmayan Filipinliler başlangıçta Filipinler'deki etnik Çinli Filipinliler tarafından huan-á (番仔) olarak adlandırılıyordu . Aynı zamanda Malezya , Singapur ve Endonezya gibi diğer Güneydoğu Asya ülkelerinde Hokkien- konuşan etnik Çinliler tarafından Malay kökenli insanlara atıfta bulunmak için kullanılır . In Tayvan , aynı zamanda kullanılan ama buna başvurmak için kullanıldı beri negatif stigmalı bir tabu terim haline sahiptir yerli Tayvanlı aboriginals ve Japonca sırasında Tayvan Japon işgali . Anakara Çin'deki terimin kendisi aslında sadece "yabancı" anlamına geliyordu, ancak bazı grupların tarihsel olarak yaşadığı bazı komşu Çinli olmayan halklar hakkında olumsuz görüşleri olan bazıları tarafından "barbar/dışarıdan" olumsuz bir şekilde çağrıştırabileceğinden, zaman zaman aşağılayıcı olarak da değerlendirilebilirdi. Yüzyıllardan beri bu terim ağırlıklı olarak Çinli olmayan insanlara atıfta bulunmak için kullanılıyordu, ancak bugün, konuşmacının terimi algılamayı öğrenmek için nasıl büyüdüklerine dair algılarına ve kültürüne bağlı olarak, orijinal çağrışımlarını taşımaz, çünkü Filipinler'de, şu anki kullanımı çoğunlukla Çinli olmayan Filipinlileri , özellikle yerli Filipinlileri ifade ediyor . Hokkien konuşurken , çoğu yaşlı Çinli Filipinli hala terimi kullanıyor, daha genç Çinli Filipinliler ise bazen doğrudan "Filipinli kişi" veya sadece "Filipinli" anlamına gelen Hui-li̍p-pin lâng (菲律賓儂) terimini kullanabilirler . Bu kendisi Çinli Filipinliler kendileri gibi olsa komplikasyonlar getiren Filipinlilerden da doğup büyüyen Filipinler taşıyan birden nesillerin aileleri ile sık sık Filipinli vatandaşlığı .
Bazı Çinli Filipinliler, hükümeti ve yetkilileri, özellikle 1990'ların sonlarında fidye için sık sık adam kaçırma konusunda etnik Çinlilerin kötü durumuna karşı anlayışsız buluyorlar. Şu anda, üçüncü veya dördüncü nesil Çinli Filipinlilerin çoğu, genellikle Çinli olmayan Filipinli halkı ve hükümeti olumlu görüyor ve etnik Çinlilerin tarihsel baskısını büyük ölçüde unutmuş durumda. Ayrıca kendilerini sadece "Filipinli" olarak görmeleri ve sadece "Çinli" olmaktan ve Çin (ÇHC) veya Tayvan (ROC) ile ilişkili olmaktan ziyade Filipinler'e odaklanmaları daha olasıdır .
Bazı Çinli Filipinliler, Çinli Filipinlilerin Filipin Hokkien'de " pâi-huâ " (排華) olarak adlandırdıkları Çinli olmayan Filipinli bir azınlık arasında topluluklarına karşı ırkçılığın hala var olduğuna inanıyor . Bu kategoriye ait örgütler arasında Adolfo Abadeza'nın başkanlığını yaptığı Laspip Hareketi ve 1990'ların sonlarında gerginlik yaratan Armando "Jun" Ducat Jr. tarafından kurulan Kadugong Liping Pilipino yer alıyor. Ayrıca kısmen 1980'lerde Filipinliler uluslararası iş gücünde talep görmeye başladıktan sonra Anakara Çinlilerinden yerli Filipinlilere veya genel olarak Filipinlilere yönelik ırkçı veya şovenist görüşler nedeniyle, Han şovenizminin yerli Filipinlilere karşı getirdiği bazı ırksal eğilimler de yoğunlaştı. birçok 21. yüzyıl, anakara Çin gelen Çin'de de anlaşmazlıkları ortasında bir "hizmetçi ve muz satıcıların saf milleti" olarak Filipinler markalı gelmiş Batı Filipin Denizi . Yerli Filipinlilere karşı bu tür ırkçı açıklamalar nedeniyle, anakara Çin'deki Anakara Çinlilerine karşı ırkçılık ve buna bağlı olarak, genel olarak Çinli Filipinliler gibi etnik-Çinliler, daha sonra belirli yerli veya mestizo Filipinli topluluklar arasında bir tepki biçimi olarak gelişti. Sırasında COVID-19 pandemik 2020 yılında, bazı Çinli Filipinliler ilgili sesli endişeleriniz Sinophobic duygular olmayan bazı Çinli Filipinliler herhangi bir etnik karşı taşıyabileceğini Çince , özelliklede Çin'de nedeniyle ilk site olma coronavirüs o may salgına bazen Çinli Filipinlileri genişletir ve genelleştirir. Çinli Filipinli kuruluşlar, ana akım Filipin halkını , COVID-19'un küresel yayılımının ortasında özellikle Çin vatandaşlarına karşı ayrımcı olmaktan caydırdı .
evlilik
Çinli mestizos , karışık Çinli ve İspanyol ya da yerli Filipin soyundan gelen kişilerdir. Ülkenin toplam nüfusunun %25'ini oluşturdukları düşünülüyor. Bir dizi Çin mestizosunun, miraslarını yansıtan soyadları vardır, çoğunlukla iki veya üç heceden oluşan, Çince kökleri olan (örneğin, bir Çinli atalarının tam adı) Hispanize fonetik yazımla.
İspanyol sömürge döneminde, İspanyol yetkililer Çinli erkek göçmenleri Katolikliğe dönmeye teşvik etti. Dönüştürenler vaftiz edildi ve isimleri Hispanize edildi ve yerli kadınlarla evlenmelerine izin verildi. Onlar ve melez çocukları, İspanyol tacının sömürge tebaası haline geldiler ve bu nedenle, çeşitli ayrıcalıklar verildi ve dönüştürülmemiş, vatandaş olmayan Çinlilere reddedilen sayısız fırsat sağlandı. Tüccar olarak başlayarak, arazi kiralama, tefecilik ve daha sonra toprak mülkiyetine daldılar.
Çinli mestizo erkekleri ve kadınları, İspanyolları kovmanın imkansız olması için Filipinler'in ırklarını karıştırma politikasında çeyiz yoluyla İspanyol ve yerli kadın ve erkeklerle evlenmeye teşvik edildi.
Bununla birlikte, bu günlerde, kan saflığı, çoğu geleneksel Çinli Filipinli ailede, özellikle de saf kanlı ailelerde hala birincil endişe kaynağıdır. Birçok Çinli Filipinli, Çinli olmayan bir Filipinli veya herhangi bir yabancıyla evlilik tabu olarak kabul edildiğinden, Çinli bir Filipinlinin yalnızca bir Çinli Filipinli ile evli olması gerektiğine inanıyor.
Yerli veya mestizo Filipinliler ve yabancılarla Çinli evlilik, her iki taraf için de belirsizlik yaratıyor. Çin Filipinli aile yapısı ataerkildir, dolayısıyla ailenin mirasını da taşıyan ailenin soyadını taşıyan erkektir. Erkek Çinli Filipinli bir yerli veya mestiza Filipinli veya herhangi bir yabancı ile evlilik, tam tersinden daha kabul edilebilir. Çinli Filipinli kadının yerli veya mestizo Filipinli veya herhangi bir yabancıyla evlenmesi durumunda, özellikle Çinli aile tarafında istenmeyen birçok soruna neden olabilir.
Bazı durumlarda, geleneksel bir Çin Filipinli ailesinin bir üyesi, mirasından mahrum bırakılabilir ve rızası olmadan bir yabancıyla evlenerek ailesi tarafından reddedilebilir. Bununla birlikte, Çinli olmayan bir Filipinli veya herhangi bir yabancıyla, ailelerinin varlıklı ve/veya nüfuzlu olması koşuluyla, evliliklere izin verildiği istisnalar vardır.
Öte yandan, modern Çinli Filipinli aileler, çocuklarının yerli veya mestizo Filipinli veya herhangi bir yabancıyla evlenmelerine izin veriyor. Bununla birlikte, birçoğu hala Filipinli veya herhangi bir yabancının, İspanyol sömürge döneminde Çin melezlerinin torunları gibi bir miktar veya çok az Çin kanına sahip olmasını tercih ederdi.
Ticaret ve Endüstri
(2018-06-04).jpg)
Güneydoğu Asya'nın çoğu gibi, etnik Çinliler de Filipin ticaretine toplumun her düzeyinde hakimdir . Çinli Filipinliler, Filipinli çoğunluktaki yerli muadillerine kıyasla küçük nüfus büyüklükleriyle hatasız bir şekilde orantısız olan muazzam bir ekonomik güce sahipler ve ülkenin ekonomik canlılığını ve refahını korumada kritik bir rol oynuyorlar. Güçlü ekonomik önemleriyle Çinliler, neredeyse ülkenin tüm zengin seçkinlerini oluşturuyor. Çinli Filipinliler, toplamda, orantısız bir zengin, pazara hakim azınlığı temsil ediyor, yalnızca farklı bir etnik topluluk oluşturmakla kalmıyorlar, aynı zamanda genel olarak bir ekonomik sınıf da oluşturuyorlar: daha yoksul yerli Filipinli çoğunluğun aksine ticari orta ve üst sınıf çalışma ve alt sınıf. Ülkenin dört bir yanındaki büyük Filipin şehirlerinde, ağır silahlı, özel güvenlik güçleri tarafından korunan daha yoksul yerli Filipinli kitlelerden kelimenin tam anlamıyla duvarlarla çevrili, tüm lüks Çin yerleşim bölgeleri ortaya çıktı. Çin Filipinli topluluğu, iş ve yatırım refahı, ana akım Filipin toplumuna kültürlenmeleri ve klan dernekleri aracılığıyla topluluk, sosyal ve etnik uyum duygularını sürdürmeleri nedeniyle ekonomik olarak etkilidir .
Etnik Çinliler Filipinli iş sektöründe önemli oyuncular olmuştur ve İspanyol öncesi ve Amerikan sömürge dönemlerinden çok önce yüzyıllar boyunca Filipinler ekonomisine egemen olmuştur. Filipinler'in İspanyollar tarafından fethinden çok önce , Çinli tüccarlar, modern Anakara Çin'in kıyıları boyunca yerli topluluklarla ticari faaliyetlerde bulundular. İspanyollar geldiğinde, Çinliler tüm ticaret ve ticari faaliyetleri kontrol ederek çeşitli İspanyol yerleşimleri için perakendeciler, zanaatkarlar ve gıda sağlayıcıları olarak hizmet ettiler. Sırasında Amerikan sömürge çağında, etnik Çinli ülkenin perakende ticaret ve iç ticaret büyük bir yüzdesini kontrol etti. Perakende ticaretine hakimdiler ve Filipin adalarına dağılmış 2.500 pirinç değirmeninin yüzde 75'ine sahiplerdi. Çinlilerin elinde bulundurduğu toplam bankacılık sermayesi kaynakları 1937'de 27 milyon dolardı ve tahmin edilen toplamda 100 milyon dolardı, bu da onları tutulan toplam yabancı sermaye yatırımı açısından Amerikalılardan sonra ikinci sıraya koyuyordu. İspanyol yönetimi altında Çinliler ticaret ve diğer ticari faaliyetlerde bulunmaya istekliydiler. Şeker arıtma cihazları, yeni yapım teknikleri, hareketli tip baskı ve bronz yapımından sorumluydular. Çinliler ayrıca balıkçılık, bahçıvanlık, zanaatkarlık ve diğer ticaret hizmetleri de veriyorlardı. Birçok Çinli, toprak sahibi olmaları yasaklandığından ve yoksulluktan kurtulmanın tek yolunun ticaret ve girişimcilikten, satıcılar, perakendeciler, tüccarlar, koleksiyonerler ve tüccarlar olarak serbest meslek sahibi olarak kendi mali kaderlerinin sorumluluğunu üstlenmek olduğunu gördükleri için iş dünyasına çekildi. mal ve hizmet dağıtıcıları. Esas olarak 20. yüzyılın ilk kırk yılındaki ekonomik fırsatlardan etkilenen Filipinler'in Amerikan kolonizasyonu , Çinlilerin girişimci arayışları arasında ekonomik nüfuzlarını güvence altına almalarına izin verdi. Filipinler ve Amerika Birleşik Devletleri arasında serbest ticaret politikasının uygulanması, Çinlilerin filizlenen Filipin tüketici pazarından yararlanmalarına izin verdi. Sonuç olarak, Çinli Filipinliler, ana oyuncular oldukları iş kollarını genişleterek önemli bir pazar payı elde edebildiler ve endüstriyel üretim ve finansal hizmetler gibi o zamanlar yeni gelişen endüstrilere giriştiler.
Etnik Çinli girişimcilerin Filipin ekonomisinin yüzde 60 ila 70'ini kontrol ettiği tahmin ediliyor. Nüfusun 1'ini oluşturan Çinli Filipinliler, Filipinler'in en büyük ve en kazançlı mağaza zincirlerinin, süpermarketlerin, otellerin, alışveriş merkezlerinin, havayollarının ve fast-food restoranlarının yanı sıra tüm büyük finansal hizmetler şirketlerinin, bankaların ve borsa komisyonculuğunun çoğunu kontrol ediyor. ulusun toptan dağıtım ağları, denizcilik, bankacılık, inşaat, tekstil, emlak, kişisel bilgisayar, yarı iletkenler, ilaç, medya ve endüstriyel üretim endüstrilerine hakimdirler. Çinliler ayrıca farmasötik ürünlerin işlenmesi ve dağıtımıyla da ilgilenmektedir. Bu sektörde 1000'den fazla firma yer alıyor ve bunların çoğu, toplam sermayesi 1,2 milyar peso olan küçük ve orta ölçekli şirketler. Çinli Filipinliler ayrıca Manila'daki on İngilizce gazeteden altısını kontrol ediyor, buna günlük tirajı en yüksek gazete de dahil. Çin'in önde gelen girişimcilerinin çoğuna ait olan ülke çapındaki mağazalar ve restoranlar, büyük kamuoyunun ilgisini çeken ve Çin toplumunun güçlü ekonomik etkisini göstermek için kullanılan Manila gazetelerinde düzenli olarak yer almaktadır. Filipinler'de etnik Çinliler veya yerli Filipinliler tarafından tutulan Filipinler'deki ekonominin kalan yüzde 66'sından Çinli Filipinliler, tüm toplam satışların yüzde 35'ini kontrol ediyor. Çin kökenli Filipinliler, Filipinler'deki arazi dışı sermayenin tahmini olarak yüzde 50 ila 60'ını kontrol ediyor ve toplam satışların yüzde 35'i etnik Çinliler tarafından kontrol edilen en büyük kamu ve özel şirketlere atfediliyor. Esasen yarı iletkenler ve kimyasallar, emlak, arazi ve mülk geliştirme, bankacılık, mühendislik, inşaat, elyaf, tekstil, finans, tüketici elektroniği, gıda ve kişisel bilgisayarlar gibi sektörlere odaklanıyorlar. Filipinler borsasındaki en büyük 500 şirketin üçte biri Çinlilere ait. En büyük 1000 firmanın yüzde 36'sı Çinli Filipinliler'e aitti. İlk 100 şirketin yüzde 43'ü Çinli Filipinlilere aitti. 1978 ve 1988 yılları arasında Çin, ülkenin en büyük 494 şirketinin 146'sını kontrol etti. Etnik Çinlilerin 1000 en büyük şirketin üçte birinden fazlasını kontrol ettiği ve Çinli girişimcilerin yerel olarak sahip olunan 68 kamu şirketinin 47'sini kontrol ettiği tahmin ediliyor. Filipinli özel işletmelerinin yüzde 55'i de etnik Çinliler tarafından üretiliyor. Çin'e ait şirketler, en büyük altmış ticari kuruluşun yüzde 66'sını oluşturuyor. 2015'te Filipinler'deki en zengin dört kişi (ve ilk on beş kişiden on'u) etnik Çinlilerdi.
Çinli Filipinli girişimciler finansal olarak daha müreffeh hale geldikçe, genellikle büyük miktarlarda tohum sermayesini bir araya getirdiler ve Denizaşırı Çinli iş adamları ve dünyanın her yerinden yatırımcılarla ortak girişimler başlattılar. Çinli Filipinli işletmeler diğer etnik Denizaşırı ülkelerle bağlantı kuruyor Çinli işletmeler ve ağlar, gayrimenkul geliştirme, mühendislik, tekstil, tüketici elektroniği, finansal hizmetler, gıda, yarı iletkenler ve kimyasallar gibi çeşitli endüstri sektörlerine odaklanıyor. Birçok Çinli Filipinli girişimci, birbirleriyle iş yaparken Konfüçyüsçü içsel ilişkiler paradigmasının özellikle güçlü yandaşlarıdır. Çinli Filipinli girişimciler, özellikle Konfüçyüsçü içsel ilişkiler paradigmasının güçlü yandaşlarıdır . Çinli Filipinli iş adamlarının olağanüstü büyümesi, birçok Çinli Filipinli şirketin, artan sayıda gurbetçi Anakara Çinli yatırımcıyla ortak girişimler başlatmasına izin verdi. Pek çok Çinli Filipinli girişimci, ticari kazançlarının çoğunu genişleme için yeniden yatırma eğilimine sahiptir. Firmaların küçük bir yüzdesi girişimci yeteneklere sahip Çinliler tarafından yönetildi, küçük işletmelerini devasa holdinglere dönüştürebildiler. "Chinoy" terimi, Filipin gazetelerinde, bir Çin lehçesi konuşan veya Çin geleneklerine bağlı olan bir dereceye kadar Çin kökenli bireylere atıfta bulunmak için kullanılır. Etnik Çinliler ayrıca, sektördeki mevcut önemli oyunculardan birinin, holding şirketi JG Summit Holdings'in gıda ve tarımsal sanayi ürünleri, oteller, sigorta komisyonculuğu arasında değişen menfaatlere sahip 28 tamamına sahip olduğu yan kuruluşu kontrol ettiği taipan John Gokongwei olduğu Filipin telekomünikasyon endüstrisine de hakimdir. , finansal hizmetler, elektronik bileşenler, tekstil ve hazır giyim, gayrimenkul, petrokimya, enerji üretimi, baskı hizmetleri, gazete, ambalaj malzemeleri, deterjan ürünleri ve çimento. Gokongwei 1950'lerde gıda işlemeye başladı, 1970'lerin başında tekstil üretimine girdi ve daha sonra 1970'lerin sonlarında gayrimenkul geliştirme ve otel işletmeciliğinde aktif oldu. 1976'da Gokongwei, Manila Midtown Otellerini kurdu ve şimdi Cebu Midtown otel zincirini ve Manila Galleria Suites'i kontrol ediyor. Ayrıca PCI Bank ve Far East Bank'ta ve ülkenin en eski gazetelerinden biri olan The Manila Times'da önemli paylara sahiptir . Gokongwei'nin en büyük kızı Aralık 1988'de 28 yaşındayken gazetenin yayıncısı oldu ve aynı zamanda babası gazeteyi İspanyol bir Mestizo ailesi olan Roceses'ten aldı.
1940 yılında Çinli Filipinlilerin ülkenin perakende ticaretinin yüzde 70'ini ve ülkenin pirinç fabrikalarının yüzde 75'ini kontrol ettiği tahmin ediliyordu. 1948'e gelindiğinde, etnik Çinliler toplam ticari yatırımın önemli bir yüzdesini, perakende ticaretinin yüzde 55'ini ve kereste sektörünün yüzde 85'ini elinde bulundurdukları için, Çin'in ekonomik konumu kayda değer bir nüfuza sahip olarak daha da yükselmeye başladı. İkinci Çin-Japon savaşının sona ermesinden sonra , Çinli Filipinliler ülkenin perakende ticaretinin yüzde 85'ini kontrol ettiler. Etnik Çinliler ayrıca bankacılık, petrol arıtma, şeker değirmenciliği, çimento, tütün, un değirmenciliği, cam, mandıracılık, otomobil imalatı ve elektronik sektörlerindeki hisseleri kontrol ederek ithalat ve perakende ticaretin yüzde 40'ını kontrol ediyordu. Filipinli Hacienderos'un da geniş işletmeleri olmasına rağmen, Çinli Filipinliler, Marcos yönetimi tarafından 1980'lerin sonları ve 1990'ların piyasa yanlısı reformlarıyla patlayan ekonomik güce sahipti . Bugün Çinli Filipinliler, Filipinler'in en büyük ve en kazançlı mağaza zincirlerini, büyük süpermarketlerini ve fast-food restoranlarını kontrol ediyor. Fast food endüstrisinde, etnik Çinliler Chowking , Greenwich Pizza , Mang Inasal , Red Ribbon ve Anakara Çin merkezli Yonghe Dawang (永和大王) franchising vermekten ve McDonald's (George Ty tarafından imtiyazlı) haklarını güvence altına almaktan sorumlu olmuştur. ve Çinli bir Filipinli tarafından kurulan Jollibee fast food zinciri. Jollibee'nin popülaritesi o zamandan beri Orta Doğu, Hong Kong, Guam, Brunei ve Endonezya'da yan kuruluşlar kurarak operasyonlarının genişlemesine yol açtı. 1980'lerde. Çinliler büyük ölçekli perakendeciliğe katılımlarını değiştirmeye başladılar ve etnik Çinliler Filipinler'deki en büyük mağaza sahiplerinden biri olarak ortaya çıktı. Bir örnek, Filipinler'deki en prestijli mağaza markalarından biri olan Rustan's . Filipinli iş kodamanları Henry Sy 'ın Shoe Mart ( SM ) ve John Gokongwei ' ın Robinson'ın sonunda Metro-Manila çeşitli yerlerinde alışveriş merkezleri alışveriş içine gelişen, hızla genişledi. Çinli Filipinli taipan Lucio Tan , iş kariyerine sigara endüstrisinde başladı ve 1977'de bankacılığa girdikten sonra kendisini büyük liglere fırlattı . Amiral gemisi Fortune Tobacco'nun ülkedeki en büyük sigara dağıtımı pazar payını kontrol eden Tan, şimdi bir. Filipinler'in en zengin adamları. Tan o zamandan beri gayrimenkul ve emlak geliştirme, oteller (Century Park Sheraton) dallarında çeşitlendi ve Filipin Havayolları'nın (PAL) çoğunluk hissesini kontrol ediyor. 1970'lerden bu yana, Çinli Filipinli girişimciler, Filipinli perakende sektöründe ve tahminen 8500 Çin'e ait perakende ve toptan satış firmasıyla kendilerini yeniden hakim oyuncular olarak kurmayı başardılar. Çinli Filipinli girişimciler, ülkenin en büyük altmış yedi ticari perakende satış mağazasının satışlarının üçte ikisini kontrol ediyor. Sanayi dağılımı açısından, küçük ve orta ölçekli Çinli firmalar perakende ticaret sektörünün yarısını oluşturuyor, perakende sektörünün yalnızca yüzde 49,45'i Henry Sy's Shoemart tarafından kontrol ediliyor ve perakende sektörünün geri kalan payı birkaç büyük firma tarafından domine ediliyor. binlerce küçük perakende yan kuruluşu içerir. Buna ek olarak, özellikle Çin mutfağında uzmanlaşmış olanlar, Hong Kong ve Tayvan'dan yabancı yatırımları çeken yaklaşık 3.000 fast food satış noktası ve restoran bulunmaktadır. Çinli Filipinli iş adamı Henry Sy, iş imparatorluğunu Shoe Mart mağaza zincirinden inşa etti, şimdi ticari bir banka olan Banco de Oro'nun çoğunluk sahibi olduğu ve aynı zamanda China Banking Corporation'da önemli bir hisseye sahip olduğu bankacılıkta ticari çıkarları var. Çinli Filipinli işadamlarının ihtiyaçlarını karşılayan tohum sermayesi sunan bir banka. Çin Hokkien topluluğu, bankalar, uluslararası nakliye, pirinç fabrikaları, kuru mallar ve genel mağazalar gibi sermaye yoğun işletmeleri yönetme eğilimindeyken, Kantonlular otel, restoran ve çamaşırhane işletmelerine yöneldi. Çinli Filipinliler, mal mübadelesinde üreticiyi tüketiciyle buluşturan bir aracı olarak hareket ederek yerel ticaret sektöründeki rollerini artırdı. Bunu kendi dağıtım ağlarını kurarak, önemli oyuncuları, coğrafi kapsamı, konum özelliklerini, iş stratejilerini, personel alımını, mağaza çoğalmasını ve ticaret organizasyonlarını belirleyerek kapalı bir sistemde sıkı sıkıya bağlı bir grup olarak yaptılar. Çinli perakendeciler pirinç, kereste ürünleri ve alkollü içecekler gibi çeşitli yerel malların orantısız bir payını kontrol etti. Bazı tüccarlar ayrıca bu ürünleri pirinç öğütme, tomruk, testereyle öğütme, içki fabrikası, tütün, hindistancevizi yağı işleme, ayakkabı yapımı ve tarımsal işleme dallarına ayırdılar. Yerel ekonomi, Çin ticari faaliyetleriyle genişlemeye başladı ve ayrıca Filipin ekonomisinin yeni büyüme alanlarına girerek yeni girişimcilik biçimleri getirdi. Yiyecek ve içecek endüstrisinde, 1851'de kurulan İspanyol Filipinli bir şirket olan San Miguel Corporation , ülkenin tüm içecek ihtiyaçlarını karşılamaktadır. İki Çinli Filipinli işletme, yani Lucio Tan'ın bira fabrikaları ve John Gokongwei'nin Universal Robina'sı ve daha az bilinen birkaç içecek sağlayıcısı, Filipin yiyecek ve içecek pazarında en büyük payı elde etmek için şimdi diğerleriyle rekabet ediyor.
Sanayi dağılımı açısından, etnik Çinli firmalar Filipin endüstriyel imalat sektörünün üçte birini oluşturuyor. İkincil sanayide, ülkedeki 2.500 pirinç değirmeninin yüzde 75'i Çinlilere aitti. Çinli Filipinli girişimciler ağaç işlemede de baskındı ve kereste endüstrisine yatırılan sermayenin yüzde 10'undan fazlasını oluşturuyor ve endüstrinin yıllık üretiminin yüzde 40'ını oluşturmasının yanı sıra yüzde 85'ini kontrol ediyor ve neredeyse tüm kereste fabrikalarını kontrol ediyorlardı. ulus. Gelişen ithal ikameli hafif sanayiler, Çinli girişimcilerin aktif katılımının yükselişini görecek ve birkaç tuz işine ve gıda işlemenin yanı sıra deri ve tütün ürünleri üretimi yapan çok sayıda küçük ve orta ölçekli fabrikaya sahip olacaktır. Çinliler ayrıca bu sektördeki yaklaşık 200 firma ile gıda işlemeye hakim ve bitmiş ürünlerini Hong Kong, Singapur ve Tayvan'a ihraç ediyor. 200'den fazla şirket kağıt, kağıt ürünleri, gübre, kozmetik, kauçuk ürünleri ve plastik üretiminde de yer almaktadır. 1960'ların başında, imalat sektöründeki Çin varlığı önemli hale geldi. 10 veya daha fazla işçi çalıştıran işletmelerin yüzde 35'i Çinlilere aitti ve 100'den fazla işçi çalıştıran 284 işletmeyle ilgili başka bir çalışmada, yüzde 37'si aynı şekilde Çinlilere aitti. 163 yerli şirketten 80'i Çinlilere aitti ve bunlar arasında hindistancevizi yağı, gıda ürünleri, tütün, tekstil, plastik ürünler, ayakkabı, cam ve tüpler ve borular, filmaşinler, çiviler, cıvatalar gibi belirli metal türleri bulunuyordu. konteynerler, yerli veya mestizo Filipinliler şeker, haddehaneler, endüstriyel kimyasallar, gübreler, çimento, galvanizleme tesisleri ve teneke levhalara hakim oldu. 1965'te Çinli Filipinliler en büyük endüstriyel imalat firmalarının yüzde 32'sini kontrol ediyordu. Ülkedeki ilk 1000'e ait 259 imalat şirketinden Çinliler, 1980'de en iyi imalat firmalarının %33.6'sına ve aynı zamanda en iyi ticari imalat firmalarının %43.2'sine sahipti. 1986'ya gelindiğinde, Çinli Filipinli girişimciler, ülkelerin en büyüklerinin %45'ini kontrol ediyordu. 120 yerli imalat şirketi. Bu şirketler ağırlıklı olarak tütün ve sigara, sabun ve kozmetik, tekstil ve kauçuk ayakkabı sektörlerinde faaliyet göstermektedir. Hindistan cevizi ürünleri, un, gıda ürünleri, tekstil, plastik ürünler, ayakkabı, cam ve metal, çelik, endüstriyel kimyasallar, kağıt ürünleri, boyalar, deri gibi ağır sanayi ürünlerinin işlenmesini üreten Filipinli endüstriyel üretim şirketlerinin çoğunluğu , giysiler, şeker arıtma, kereste işleme, inşaat malzemeleri, yiyecek ve içecekler, kauçuk, plastik, yarı iletkenler ve kişisel bilgisayarlar Çinlilere aittir.
Çinli Filipinliler, memleketlerindeki rehin komisyoncuları tarafından kümelenen küçük ticaret kooperatiflerinden, ülkedeki en büyük bankacılık kurumlarını kurmaya ve birleştirmeye devam edeceklerdi. Çinli Filipinliler, Filipin finansal hizmetler sektörüne hakim olmuş ve 20. yüzyılın başlarından beri bankacılık sektöründe yer almıştır. İlk kurulan iki banka , sırasıyla 1920 ve 1924'te kurulan China Bank ve Çin Ticaret Bankası idi. Filipin Tasarruf Bankası ve en önemlisi , ülkenin en büyük ve en agresif finansal holdingi olan işadamı George Ty'ın sahibi olduğu Metrobank Grubu da dahil olmak üzere Filipinler'in başlıca bankalarının çoğunluğu artık Çin kontrolünde . 1950'lerde ve 1960'larda kurulan tüm küçük özel ticari bankalar Çinli Filipinlilerin mülkiyetinde ve kontrolünde. Çinli olmayan bir bankanın tek istisnası, 2000'li yılların ortalarında Henry Sy Sr.'nin yatırım şirketi SM Investments Corporation tarafından devralınan ve Banco de'nin bir yan kuruluşu olarak yeniden ortaya çıkan İspanyol Filipinli Lopez'e ait Filipin Ticaret Uluslararası Bankası idi. Oro 1970 By 2007 yılında, beş büyük bankaları, bankacılık sektöründeki tüm varlıkların neredeyse yüzde 50'sini elinde Çin Banking Corporation , Citibank , Filipin Adaları Bankası , Adil PCI Banka ve devlete ait Filipin Ulusal Bankası Çinli kontrolü altındaydı . 1995 yılına gelindiğinde, Çin-Filipin bankaları, devlete ait Filipin Ulusal Bankası'nın kısmen özelleştirilmesinden sonra Filipin finansal hizmetler sektörünün daha da büyük bir payını ele geçirmişti. tüm banka varlıklarının yüzdesi ve özel yerel ticari bankalar tarafından tutulanların yüzde 60'ından fazlası. 1990'ların ortalarında etnik Çinliler, ulusal şirket öz sermayesinin yüzde 40'ını kontrol ediyordu. Sanayi dağılımı açısından, Çinli firmalar finansal hizmetler sektörünün dörtte birini oluşturuyor. Ülkenin dokuz ana bankasının çoğunluğunun çoğunluğu, Allied Banking Corporation , Banco de Oro grubu , China Banking Corporation (Chinabank), East West Banking Corporation , Metrobank grubu , Filipin Trust Company (Philtrust Bank) gibi Çinli Filipinli hissedarlara aittir. , Rizal Ticari Bankacılık grubu , Security Bank Corporation (Security Bank) ve United Coconut Planters Bank . Bu bankaların çoğu, varlıkları 100 milyar doları aşan bir şemsiye aile holdinginin daha büyük bir bölümünü oluşturuyor. Tüm Çin-Filipinli ticari bankaların toplam birleşik varlıkları, tüm Filipin ticari bankacılık sistemindeki tüm toplam varlıkların yüzde 25.72'sini oluşturuyor. Ülkenin 35 bankası arasında etnik Çinliler ortalama olarak toplam bankacılık özkaynaklarının yüzde 35'ini kontrol ediyor. Ayrıca bazı şubeleri denizaşırı ülkelerde ve Hong Kong'da bulunan 23 Çinli sigorta şirketi bulunmaktadır.
Filipinler'deki 500 emlak firmasından 120'si Çinlilere aittir ve çoğunlukla gayrimenkul geliştirme ve inşaat alanında uzmanlaşmıştır ve Metropolitan Manila'da yoğunlaşmıştır. Çinliler, uzun süredir İspanyol Filipinliler tarafından kontrol edilen Filipin gayrimenkul ve emlak sektörlerine hakim oldular. Başlangıçta, etnik Çinlilerin 1970'lerde Filipin vatandaşlığı alana kadar toprak sahibi olmalarına izin verilmedi. Şu anda, Filipinler'deki en büyük gayrimenkul geliştiricilerinin çoğu Çinli kökenlidir. Gibi büyük projeler Shangri-La Plaza Mandaluyong ve Tagaytay Highlands Tagaytay City Golf Club and Resort gelişme böyle ortak projeler vardı. Bu ortaklıklar büyük ölçüde Çinli Endonezyalı iş adamı Liem Sioe Liong , Çinli Malezyalı işadamı Robert Kuok ve Çinli Filipinli işadamı Andrew Gotianun , Henry Sy , George Ty ve Lucio Tan gibi etnik Çinli kodamanlar tarafından oluşturuldu .
Çinli Filipinliler ayrıca, adalar arasında malları ucuz ve hızlı bir şekilde taşımanın bir yolu olarak büyük bir endüstri sektörü haline gelen Filipinler'deki denizcilik endüstrisine de öncülük ettiler. Çin, deniz taşımacılığı endüstrisinde ve deniz taşımacılığında baskındır, çünkü deniz taşımacılığı, bir ülke genelinde malları ucuz ve hızlı bir şekilde taşımanın birkaç etkili yönteminden biriydi ve Filipinler, 1000'den fazla ada ve girişten oluşan bir takımadadır. Özellikle 10 milyar peso sermaye ile soğutma gerektiren gıda ürünlerinin nakliyesi ile adalar arası nakliye ve nakliye ile uğraşan 12 Çinli Filipinli aile var. Tayvanlı gurbetçi yatırımcılar, Manila ve Cebu arasında yol açan çeşitli ortak girişimlere katıldılar. Etnik Çinlilerin sahip olduğu önemli nakliye firmaları arasında Cokaliong Shipping Lines , Gothong Lines , Lite Shipping Corporation , yüzlerce kişinin ölümüne yol açan son trajedi ile ilişkili Sulpicio Lines ve Trans-Asia Shipping Lines yer alıyor . Girişimci ve öncü Çinli Filipinlilerden biri, 1949'da William Lines'ı kuran William Chiongbian'dı. firmalar. Adalar arası denizcilik endüstrisine, William Chiongbian'ın William Lines'ı tarafından yönetilen Çin'e ait dört nakliye hattı hakimdir. Benzer şekilde, Çinli Filipinliler, amiral gemisi Filipin Havayolları , AirphilExpress , Cebu Pacific , Güney Doğu Asya Havayolları , Manila Air ve Zest Air dahil olmak üzere Filipinler'in tüm büyük havayollarının sahibidir .
Etnik Çin ekonomisi büyüdükçe, yerli Filipinli çoğunluğun çoğu yavaş yavaş tepelerde, büyük Filipin şehirlerinin eteklerinde veya dağlarda daha fakir topraklara sürüldü. Etnik Çinli işletmelerle rekabet edemeyeceklerini hisseden yerinden edilmiş yerli Filipinliler arasında düş kırıklığı büyüdü. Yoksul Filipinli çoğunluğun altında yatan kızgınlık ve acılık, Filipinler'de önemli bir ticari sermayeye sahip yerli Filipinli'nin varlığı olmadığı için birikmektedir. Onlarca yıl süren serbest piyasa liberalizasyonu, yerli Filipinli çoğunluğa neredeyse hiçbir ekonomik fayda getirmedi, aksine tam tersi, boyun eğdirilmiş yerli Filipinli çoğunluk alt sınıfıyla sonuçlandı; büyük çoğunluğun hala kırsal köylülük, hizmetçilik veya ev hizmeti ve gecekondularla uğraştığı . Filipin hükümeti, 1950'ler ve 1960'lar boyunca yerli Filipinli çoğunluğun daha adil bir ekonomik temel elde etmesine izin vermek için ayrıcalıklar veren sistematik ve acımasız olumlu eylem kampanyaları yürütürken sosyalist ve komünist diktatörlükler veya otoriter rejimler kurarak bu servet eşitsizliğiyle başa çıktı . Filipin hükümeti tarafından teşvik edilen yoksul yerli Filipinli çoğunluk arasında ekonomik milliyetçiliğin yükselişi, etnik Çinlilerin yasaklandığı ve perakende sektöründen ayrılmaya zorlandıkları ve yalnızca Filipinli vatandaşların katılımını kısıtlayan 1954 tarihli Perakende Ticaret Ulusallaştırma Yasası'nın kabul edilmesiyle sonuçlandı. Buna ek olarak, toprak mülkiyetini yalnızca Filipinlilerle sınırlandırarak Çinlilerin toprak sahibi olmaları engellendi. Çin ekonomik faaliyetlerine ilişkin diğer kısıtlamalar, orantılı bir varlık elde etmek için yerli Filipinli katılımını artırmaya çalışırken, Çin'in ithalat-ihracat ticaretine katılımını sınırlamayı içeriyordu. 1960 yılında, pirinç ve mısırın ticaretini, öğütülmesini ve depolanmasını yalnızca Filipinlilere sınırlayan Pirinç ve Mısır Ulusallaştırma Yasası kabul edildi ve başlangıçta önemli bir varlığı olan Çinlilerin katılımını yasakladı. Bu politikalar nihayetinde hükümete geri tepti, çünkü kanunlar hükümetin vergi geliri üzerinde genel olarak olumsuz bir etkiye sahipti, çünkü ülkenin vergi mükelleflerinin en büyük payı, sonunda sermayelerini başka bir yere yatırım yapmak için ülke dışına çıkaran Çinlilerdi. Çinlilerin elinde artan ekonomik nüfuz, yerli yerli Filipinli çoğunluk arasında Çinli azınlığa yönelik şüphe, istikrarsızlık, etnik nefret ve Çin karşıtı düşmanlığı tetikledi. Böyle bir düşmanlık, 1990'lardan beri yüzlerce Çinli Filipinlinin yerli Filipinliler tarafından kaçırılmasıyla sonuçlandı. Birçok kurban, genellikle çocuklar, fidye ödendikten sonra bile vahşice öldürülüyor. Fidye için adam kaçırma, gasp ve diğer taciz biçimleri gibi çok sayıda suç olayı, 1990'ların başlarından başlayarak Çin Filipin topluluğuna karşı işlendi ve bu güne kadar devam ediyor. Yerinden edilmiş binlerce Filipinli tepe kabilesi ve yerlisi, ülkenin yerli Filipinlilerinin üçte ikisinin aşırı yoksulluk içinde günde 2 doların altında bir gelirle yaşadığı ekonomik sefalet içinde Manila'nın eteklerindeki uydu gecekondularda yaşamaya devam ediyor. Pek çok Çinli Filipinli adam kaçırma, vandalizm, cinayet ve şiddete maruz kaldığından, bu tür nefret, kıskançlık, şikayet, güvensizlik ve kızgınlık yerli Filipinli çoğunluk tarafından her an tetiklenmeye hazırdır. Yerli Filipinli çoğunluk arasındaki Çin karşıtı duyguların kökleri derinden yoksulluğa dayanıyor, ancak aynı zamanda yerli ve melez Filipinliler arasında sosyoekonomik başarısızlıklarını Çinli Filipinlileri suçlayan içerleme ve sömürü duyguları da sergileniyor.
Gelecek trendleri
Saf Çinli Filipinlilerin genç nesillerinin çoğu 1800'lerden sonra göç eden Çinlilerin torunlarıdır - bu grup Çin kültürünü, geleneklerini ve çalışma etiğini (mutlaka dil olmasa da) korurken, neredeyse tüm Çinli melezler Çinlilerin torunlarıdır. İspanyol sömürge döneminden bile önce göç etmişler ve bir bütün olarak genel Filipin toplumuna entegre olmuş ve asimile olmuşlardır.
Çinli Filipinlinin muhtemelen bir nesil içinde üstleneceği dört eğilim vardır:
- asimilasyon ve entegrasyon, sonunda hakiki Çin mirasını kaybeden ve Tay kültürünü ve dilini benimseyen Çinli Thais örneğinde olduğu gibi.
- Çin Filipinli topluluğunun Filipinler'deki diğer etnik gruplardan açıkça ayırt edilebildiği ayrılık; çoğu Çinli Malezyalıyı andırıyor
- Çin'e dönen denizaşırı Çinlilerin şu anki fenomeni olan atalarının topraklarına dönüş
- Bazı Çinli Malezyalılar ve birçok Çinli Vietnamlı ( Hoa halkı ) durumunda olduğu gibi Kuzey Amerika ve Avustralya'ya göç
1970'lerde Fr. Filipin-Çin ilişkilerinde uzman olan Charles McCarthy, "Filipin-Çin alt kültürünün kendine özgü Çin içeriğinin sonraki nesillerde daha da seyreltildiğini" gözlemledi ve "zaman muhtemelen gelecek ve çok uzak olmayabilir" şeklinde bir tahminde bulundu. , bu anlamda Filipinler'de artık 'Çinli' olmayacağı zaman". Ancak bu görüş, Filipinliler tarafından sürekli olarak yeni kültürlerin benimsenmesiyle bu düşünceyle çeliştiği için hala tartışmalıdır.
Entegrasyon ve asimilasyon
Asimilasyon, baskın veya ev sahibi kültürün kültürel normlarının benimsenmesi olarak tanımlanırken, entegrasyon, baskın veya ev sahibi kültürün menşe kültürünü korurken kültürel normlarının benimsenmesi olarak tanımlanır.
Günümüzde Filipinler'de küreselleşmenin etkileri nedeniyle, etnik Çinliler arasında ABD'den etkilenen Filipinli yaşam tarzlarına asimile olma yönünde belirgin bir eğilim olmuştur. Bu özellikle Metro Manila'da yaşayan, tercih ettikleri dil olarak yavaş yavaş İngilizce'ye geçen, böylece Batı kültürüyle daha fazla özdeşleşen ve aynı zamanda kendi aralarında Çince konuşan genç Çinli Filipinliler için geçerlidir . Benzer şekilde, Çinli Filipinliler ve diğer Filipinliler arasındaki kültürel ayrım aşındıkça, yerli ve melez Filipinlilerle, çocukları tamamen Filipin kültürü ve yaşam biçimiyle özdeşleşen evliliklerde sürekli bir artış var. Asimilasyon , Tayland'a kıyasla daha yavaş da olsa Filipinler'de yavaş yavaş gerçekleşiyor.
Öte yandan, en büyük Çin Filipinli örgütü olan Kaisa Para Sa Kaunlaran , nihai entegrasyonu açıkça destekliyor, ancak Çinli Filipinli'nin Filipin toplumunun geri kalanıyla asimilasyonunu ve Çince dil eğitimi ve geleneklerini sürdürmeye yönelik yaygaraları değil.
Bu arada, genel Filipin halkı, Filipinli Çinlilerin Filipinler'deki rolü konusunda büyük ölçüde tarafsızdır ve birçoğu Çinli Filipinlileri Filipinli vatandaşlar olarak benimsemiş ve hatta onları asimile olmaya ve Filipinler'in kaderinin oluşumuna katılmaya teşvik etmiştir.
Ayrılma
Ayırma, genellikle etnik yerleşim bölgelerinin varlığı ile karakterize edilen, menşe kültürlerini korumak adına baskın veya ev sahibi kültürün reddedilmesi olarak tanımlanır .
Hem Çin'in hem de Tayvan'ın son zamanlardaki hızlı ekonomik büyümesi ve ayrıca Denizaşırı Çinlilerin başarılı iş zekası, birçok Çinli Filipinli arasında, Filipinler'de kalırken Çin kültürüne, geleneklerine, değerlerine ve diline ilgi duyma ve yeniden ilgi duyma yoluyla bir gurur duygusu uyandırdı.
Topluluğun doğal etnosentrizmine rağmen - kısmen topluluğun genel Filipin nüfusuna göre küçük olması ve topluluğun dağınık dağılımı nedeniyle Filipinler'den özerklik ve hatta bağımsızlık gibi siyasi ayrılmanın aktif savunucuları yoktur. Takımadalar, sadece yarısı Metro Manila'da ikamet ediyor.
Ata topraklarına dönüş
Birçok Çinli-Filipinli girişimci ve profesyonel, Çin'in küresel bir ekonomik süper güç olarak ortaya çıkmasıyla ortaya çıkan iş ve istihdam fırsatlarından yararlanmak için atalarının anavatanlarına akın etti.
Yukarıdaki gibi, Çin'in hızlı ekonomik büyümesi ve Çin kültürünün artan popülaritesi, 愛國愛鄉 (ài guó ài xiāng) duygularını (atalarının ülkesi ve memleketi sevgisi) benimseyen Çinli Filipinlilerin çoğunluğu arasında Çin yanlısı vatanseverliğin hayran olmasına yardımcı oldu. . Bazı Çinli Filipinliler, özellikle de eski nesle mensup olanlar , Çin'deki memleketlerinde klan salonları, okul binaları, Budist tapınakları ve parkları finanse etmek için para bağışlayarak hala ài guó ài xiāng gösteriyorlar .
Kuzey Amerika ve Avustralasya'ya Göç
1990'lardan 2000'lerin başlarına kadar, Filipin ekonomik zorlukları ve hedef ülkelerdeki daha liberal göçmenlik politikaları, hali vakti yerinde Çinli Filipinli ailelerin Kuzey Amerika veya Avustralasya pasaportu almasına ve çocuklarını prestijli Kuzey Amerika veya Avustralya Üniversitelerine gitmek için yurtdışına göndermesine yol açtı. . Bu çocukların çoğu, Asya'nın diğer bölgelerinden gelen Çinli kardeşleri gibi, Kuzey Amerika veya Avustralasya'da profesyonel kariyerlerine başlamak için mezun olduktan sonra kalmayı tercih ediyor.
Orta sınıf ailelerden Filipin eğitimli birçok Çinli Filipinli de ekonomik avantajlar için Kuzey Amerika ve Avustralasya'ya göç ediyor. Aile şirketlerine sahip olanlar düzenli olarak Kuzey Amerika (veya Avustralasya) ile Filipinler arasında gidip gelirler. Bu şekilde, "astronot" yaşam tarzlarına öncülük eden, Kuzey Amerika'ya göç eden diğer Çinli göçmenlerin iyi bilinen modelini takip ediyorlar: Kuzey Amerika'da aile, Asya'da iş.
Asya'da siyasi istikrar ve ekonomik büyümedeki artışla birlikte, bu eğilim Çinli Filipinliler için önemli ölçüde daha az popüler hale geliyor.
Önemli insanlar
Ayrıca bakınız
- Çin-Filipinler ilişkileri
- kalyon ticareti sırasında Meksika'ya göç eden Çinli Filipinliler
- CHInoyTV , Filipinler'deki Çin topluluğunu içeren bir TV programı
- Filipinler'deki Çince okullarının listesi
- Sangley
Notlar
Referanslar
daha fazla okuma
- Amyot, Jacques, SJ Manila Çin Topluluğu: Çin Familizminin Filipin Çevresine Uyarlanması Üzerine Bir Araştırma . Filipin Çalışmaları Programı, Araştırma Serisi No. 2, Chicago Üniversitesi Antropoloji Bölümü (mimeografili), 1960.