Ifugao - Ifugao

Ifugao
Vilayet
Ifugao Eyaleti
Filipin Pirinç Teras , bir UNESCO Dünya Miras
bayrak Fok
Filipinler'deki konum
Koordinatlar: 16°50'K 121 °10'E / 16.83°K 121.17°D / 16.83; 121.17 Koordinatlar : 16°50'K 121° 10'E / 16.83°K 121.17°D / 16.83; 121.17
Ülke	Filipinler
Bölge	Cordillera İdari Bölgesi
Kurulan	18 Haziran 1966
Başkent	Lagawe
Devlet
• Tip	Sangguniang Panlalawigan
•  Vali	Jerry U. Dalipog
•  Vali Yardımcısı	Glenn D. Prudenciano
•  Temsilci	Solomon R. Chungalao
Alan
• Toplam	2.628.21 km 2 (1.014.76 sq mi)
Alan sıralaması	81 üzerinden 50.
En yüksek yükseklik ( Pulag Dağı )	2.926 m (9.600 ft)
Nüfus  (2020 nüfus sayımı)
• Toplam	207.498
• Tahmin etmek  (2020)	210.669
• Rütbe	81 üzerinden 72.
• Yoğunluk	79/km 2 (200/sq mi)
• Yoğunluk derecesi	81 üzerinden 74.
Bölümler
•  Bağımsız şehirler	0
•  Bileşen şehirler	0
•  Belediyeler	11
•  Barangay'lar	175
•  İlçeler	yalnız bölge
Saat dilimi	UTC+8 ( PHT )
posta kodu	3600–3610
IDD  : alan kodu	+63 (0)74
ISO 3166 kodu	PH-IFU
Konuşulan diller	Ifugao Tuwali Kalanguya Ilocano Tagalog İngilizce

Ifugao ( Ilocano : Probinsia ti Ifugao ; Takalotça : Lalawigan ng Ifugao ) bir kara olan il ait Filipinler içinde Cordiller Yönetim Bölgesi içinde Luzon . Onun başkenti Lagawe ve sınırı Benguet batısında, Dağ Eyaleti kuzeye, Isabela doğuda ve Nueva Vizcaya güneye.

Filipin Pirinç Teras ve Banaue Rice Teras eyaletin önde gelen turistik vardır. Bu terasların 2000 yıl önce pirinç dikmek için dağlara elle oyulduğuna inanılıyor. Bununla birlikte, karbon tarihlemesiyle yapılan son araştırmalar , bunların çok daha sonra inşa edildiğini gösteriyor. 1995 yılında Filipin Cordilleras'ın Pirinç Tarlaları, UNESCO Dünya Mirası Alanı ilan edildi . 2008 ve 2015'te, Ifugao ve Punnuk'un (Çekme ritüelleri ve oyunları) Hudhud ilahileri UNESCO Somut Olmayan Kültürel Miras Listelerine yazılmıştır .

etimoloji

Ifugao terimi almıştır i-pugo ( "I" [/ insanlardan] ve pugo [tepe]), çevirir tepenin kişi . Alternatif olarak, eyaletin adı kelimesi gelmiş olabilir pugaw , araçlar "kozmik yeryüzü", ipugaw ardından "ölümlüler" atıfta. Son olarak, isim , tahıl tanrısı Matungulan tarafından insanlara verilen yerel mitolojideki bir tahıl türü olan ipugo'dan türetilmiş olabilir .

Tarih

İspanyol rejimi

İspanyollar, Cordillera halkının eski zamanlardan beri haklarına olan şiddetli inancı nedeniyle, Cordilleraların çoğu gibi Ifugao'yu ele geçirmekte büyük zorluk yaşadılar. Ifugao, devlet sömürgeleştirildikten ve İspanyol yönetimindeki Filipinler'in Nueva Vizcaya eyaletinin bir parçası haline getirildikten sonra bile yüzlerce yıl sömürgecilerle savaştı . 1891'de İspanyol hükümeti Quiangan'ı Ifugao bölgesi için bir komando -politik-militar olarak kurdu . Eyaletteki İspanyol işgali Filipin Devrimi'nin patlak vermesiyle sona erdi .

Kuzey Filipinler'de, Ifugao halkı , etnotarih ve antropolojik bilim adamları tarafından en iyi şekilde belgelenen birçok azınlık etnolinguistik gruptan biridir. Bununla birlikte, özellikle İspanyol fetihleri ​​sırasında bölgede tarihi bilgi kıtlığı vardır. Belirli grupların yaylalara göç etmesine neden olduğu için, mevcut topluluklar arasında hem demografik hem de kültürel yönelimde değişiklikler olması bekleniyordu. Araştırmalara göre, Ifugao, fetih sırasında İspanyollara karşı birçok kez direnmeyi başardı. Yaylalara göç eden grupların, ovalarda yaygınlaşan İspanyol sömürge kontrolüne direnenler olduğuna inanılıyordu. Acabado'ya göre, Ifugao bölgesi çevresindeki yaylaların engebeli doğası, İspanyol fethine haklı olarak bir engel oluşturmadı. Ifugao'da bulunana benzer engebeli çevreye sahip diğer bölgeler sömürge yönetimine tabi tutuldu. Arkeolojik araştırmalar, Ifugao'nun siyasi ve ekonomik kaynaklarını güçlendirerek başarılı direniş uygulamalarını göstermektedir. İspanyol fethi ve nüfus artışı, ıslak pirinç tarımına geçişin kaynağıydı.

Amerikan işgali

18 Ağustos 1908'de Ifugao, Nueva Vizcaya'dan ayrıldı ve Amburayan , Apayao , Benguet , Bontoc, Kalinga ve Lepanto ile birlikte 1876 ​​sayılı Kanun'un yürürlüğe girmesiyle Filipin Komisyonu tarafından kurulan yeni oluşturulan Dağ Eyaletine katıldı .

Dünya Savaşı II

Ifugao, II . Dünya Savaşı'nın son yılında, General Tomoyuki Yamashita'nın Napulawan Dağı'nda Amerikan ve Filipin Commonwealth güçlerine karşı son direnişini başlatmasıyla savaşın merkezi haline geldi . Kiangan merkezli Filipinler'deki 6. ABD Ordusu'nun Yüzbaşı Grisham'a gayrı resmi olarak teslim oldu, ardından 3 Eylül 1945'te Camp John Hay'da resmen teslim oldu .

Savaş sonrası dönem

18 Haziran 1966'da 4695 sayılı Cumhuriyet Yasası çıkarıldı ve büyük Dağ Eyaleti dörde bölündüğünde (diğer üçü Benguet , Dağ Eyaleti ve Kalinga-Apayao'dur ) Ifugao düzenli bir eyalete dönüştürüldü . Ifugao ve Kalinga-Apayao, Cagayan Vadisi bölgesinin yetkisi altına alındı . Başkent, Kiangan'ı toplu taşıma ve başkent olarak uygun olmayan sert doğası nedeniyle Kiangan'dan Lagawe'ye taşındı.

Sıkıyönetim sonrası dönem

15 Temmuz 1987'de Cordillera İdari Bölgesi , o zamanki Başkan Corazon Aquino tarafından Yürütme Emri 220 ile kuruldu ve Ifugao eyaletlerinden biri yapıldı.

Çağdaş tarih

1992 yılında, Cumhuriyet Kanunu sayılı 07.173 birkaç ayıran yürürlüğe giren barangays gelen Kiangan ve olarak bilinen yeni belediye altına oluşturan Asipulo .

1992'den beri eyalet, her 2 Eylül'ü "Zafer Günü" olarak kutlayarak Filipin savaş gazilerinin kahramanlığını ve 2 Eylül 1945'te Kiangan belediyesinde General Yamashita'nın teslim olmasını anıyor .

1995 yılında Batad Pirinç Tarlaları , Bangaan Pirinç Tarlaları (her ikisi de Banaue'de ), Mayoyao Pirinç Tarlaları ( Mayoyao'da ), Hungduan Pirinç Tarlaları ( Hungduan'da ) ve Nagacadan Pirinç Tarlaları ( Kiangan, Ifugao'da ) UNESCO tarafından Dünya Mirası olarak yazılmıştır. " Filipin Cordilleras'ın Pirinç Tarlaları " kolektif adı altındaki site .

2001 yılında, Ifugao'nun Hudhud İlahileri , İnsanlığın Sözlü ve Somut Olmayan Mirasının 11 Başyapıtından biri olarak seçildi . Daha sonra 2008 yılında UNESCO Somut Olmayan Kültürel Miras olarak resmen yazılmıştır .

2013 yılında Filipin Resmi Somut Olmayan Miras Kitabı yayınlandı ve 13 unsuru Ifugao'dandı.

2014'te Filipinler, Vietnam, Kamboçya'daki halat çekme oyunlarını kapsayan bir Somut Olmayan Kültürel Miras, çok uluslu bir kültürel miras veya Çekme ritüelleri ve oyunları olan "Çekirdek Çekme" nin desteğini ve boyun eğmesini sağlamak için diğer Asya ülkelerine katıldı. ve Filipinler. Filipinler'in ilk hamlesi 2013'te başladı. Filipinler'in yeni unsurdaki payı, Ifugaos'un (Hungduan Belediyesi, Barangay Hapao'da) punnuk adı verilen halat çekmesiyle temsil ediliyor . Elemanın 2015 yılında UNESCO Somut Olmayan Kültürel Miras olarak ilan edilmesi bekleniyor.

20. yüzyıldan bu yana, eyalet, çoğunlukla Amerika Birleşik Devletleri ve Filipinler'den çeşitli uluslararası kurumların arkeolojik araştırmalarının merkezi olmuştur. Önemli bir keşif, eyaletteki ilk yerleşimin Kiangan'da olduğu Ifugao'nun sözlü geleneğini kanıtlayan Kiangan arkeolojik alanıydı.

Coğrafya

Ifugao , Luzon'daki Cordillera İdari Bölgesi'nin güneydoğu bölümünü işgal eden toplam 2.628.21 kilometrekarelik (1.014.76 sq mi) bir alanı kaplamaktadır . İl tarafından sınırlanmıştır Benguet batısında, Dağ Eyaleti kuzeye, Isabela doğuda ve Nueva Vizcaya güneye.

Cordillera Central sıradağları içinde yer alan Ifugao, engebeli arazi, nehir vadileri ve devasa ormanlarla karakterizedir.

İdari bölümler

Ifugao , tümü tek bir yasama bölgesi tarafından kapsanan 11 belediyeden oluşur . 

Barangay'lar

İli 11 belediye 175 bir oluşmaktadır barangays ile, Santa Maria içinde Alfonso Lista ( Potia ) , 2010 yılında en kalabalık olarak ve Banga içinde Lagawe azından. 

İklim

Ifugao'da yağışlı mevsim Temmuz ayında başlar ve Ocak ayına kadar sürer. Hava Kasım'dan Şubat'a kadar serin kalır.

demografi

Ifugao Nüfus sayımı

Yıl	Pop.	±% pa
1903	30.528	-
1918	64.400	+%5.10
1939	68.598	+0.30%
1948	49.902	-%3.47
1960	76.788	+3.66%
1970	92.487	+1.88
1975	104.707	+%2.52
1980	111.368	+1.24
1990	147.281	+2.83%
1995	149.598	+0.29%
2000	161.623	+1.67
2007	180.815	+%1.56
2010	191.078	+2.03%
2015	202.802	+1.14%
2020	207.498	+0.45%
Kaynak: Filipin İstatistik Kurumu

2020 nüfus sayımında Ifugao'nun nüfusu, kilometrekare başına 79 nüfuslu veya mil kare başına 200 nüfuslu 207.498 kişiydi.

Etnik köken

2000 nüfus sayımı anketine dayanarak, Ifugao oluşan 161,483 toplam il nüfusunun 67.91% (109.659). İli diğer etnik gruplar dahil Ilocanolar bu duruma de , 13.73 (% 22.171) Kalahan az 8.64% (13.946), Ayangan az % 6,15 (9935) ve Kankanaey az % 0,64 (1.037).

Ifugao eyaletindeki toplam Tinguian sayısı 2.609'dur . (kaynak: Filipin İstatistik Kurumu)

Din

Ifugao halkı, geleneksel kültürlerine özgü ve yaşam biçimlerinin ve değerli geleneklerinin korunması için son derece önemli olan yerli bir dine sahiptir. Bul-ul gibi belirli kutsal nesnelere girebilecek binlerce tanrının varlığına inanırlar.

Roma Katolikliği , eyalette artan bir etkiye sahiptir ve nüfusun yaklaşık% 60'ı misyonerler tarafından dönüştürülür. Çoğu bölgede, özellikle ilin doğu ve güneyinde, Hıristiyanlığın akın etmesi nedeniyle yerli gelenekler bozulmuştur. 2014 yılında, Bontoc-Lagawe Apostolik Vicariate % 61.5 Roma Katolik bağlılık kaydetti. Roma Katolikliği dışındaki en önemli din , nüfusun %20-30'unu oluşturan ve çoğunlukla bu ilin orta ve güneybatı kesimlerinde bulunan Protestanlıktır . Diğer dinler animizm içerir.

Islak pirinç ekimi ve ritüel şölen

Islak pirinç ekimine geçiş, Ifugao toplumu arasında zaten mevcut olan sosyal sıralamayı yoğunlaştıran bir faktördür. Yaş pirinç ekimini benimseyenler siyasi kaynakları konsolide edebildiler. "Iugao'da, prestij ekonomisine göre sosyal sıralamaya ilişkin tartışmalarda ıslak pirinç tarımının benimsenmesi ön plandadır." Ifugao'nun sosyal statüsü, pirinç tarlalarına ve şölenlere sponsor olma yeteneklerine dayanmaktadır. Bunun bir nedeni, bir kişinin pirinç teraslarını harekete geçirme konusunda yetenekli olması gerektiği ve pirinç teraslarının emek yoğun bir çalışma gerektirmesidir . Stephen Acabado, köyün nüfusu arttığından, ıslak pirinç ekimine geçişin, egzotik mal tedarikinin artmasının ve nihayet ayin hayvanlarının dağıtımındaki artışın “İspanyol fethine bir tepki olarak siyasi detaylandırmayı” gösterdiğini belirtiyor. Ayrıca, Queeny G. Lapeña ve Stephen B. Acabado'ya göre, sömürgeci bir güce karşı başarılı bir şekilde direnmek için tam bir yönetim içinde yapıcı bir askeri örgütlenmeye ihtiyaç vardır. İspanyollar Magat Vadisi'ni fethetti ve MS 1600 ile 1700 yılları arasında Ifugao'yu Cordillera Dağları'nın iç kısmına stratejik olarak yeniden yerleşmeye sürdü. Kısa süre sonra ıslak pirinç tarımı benimsendi ve geniş pirinç terasları inşa edildi. Bu, Ifugao için geçimlik bir değişimdi çünkü taroyu ıslak pirinç ekimine başlamadan önce ektiler. Yazar, Ifugao halkının pirinç tarlalarında “toplum dayanışmasını pekiştirmek” için ritüel alanlar olarak gördükleri için çok fazla zaman geçirerek kültürlerini ve kimliklerini canlı tuttuklarını vurguluyor.

Ayrıca arkeologlar domuz tüketiminde bir artış olduğunu belirtiyorlar. Bu artış, ritüel şölenlerdeki artışla ilgiliydi. Eski Kıyyangan Köyü'nde domuz tüketimindeki büyük artışın morfometrik kanıtları vardı. Stephen Acabado, köyün nüfusu arttığından, ıslak pirinç ekimine geçişin, egzotik mal tedarikinin artmasının ve nihayet ayin hayvanlarının dağıtımındaki artışın “İspanyol fethine bir tepki olarak siyasi detaylandırmayı” gösterdiğini belirtiyor. Ritüellerle Direniş makalesinde : Filipinli “yerli domuz”un (Sus scrofa) Ifugao şöleninde ve sosyo-politik örgütlenmedeki rolü , yazarlar, evcilleştirilmiş domuzların, ilkel bir toplumsal düzenin korunmasında iç içe geçtiği sonucuna varıyor. Ifugao'nun İspanyol sömürgeciliğine karşı direnişi.

Ifugao bölgesinde domuzların evcilleştirilmesi ve teras ekimi, toplumların yakın çevrelerindeki zorluklara ve ihtiyaçlara nasıl yanıt verdiğine dair mükemmel bir senaryo sağlar. Yaban domuzları ritüeller için uygun olmadığı düşünüldüğünden, bireyin sosyal statüsünü gösteren evcilleştirme domuzlarına vurgu yapıldı. Ziyafet ne kadar büyükse, tören kurban edilen domuz etinin paylaşılmasını içereceğinden, bir kişinin hem akraba hem de akraba olmayan üyelerden daha fazla saygı görmesi muhtemeldir. Bu durumda toprağa sahip olan seçkinler ile alt sosyal sınıflar arasındaki ilişki, İspanyol fethinden sonraki dönemde kötüleşti. Sosyal hareketsizlik daha belirgin hale geldi, çünkü bir domuz için ticaret yapmak için yeterli pirince sahip olmak için bir pirinç terasına sahip olmak gerekir ve bunun tersi de geçerlidir. Domuz ve pirinç ekimine verilen kültürel değer, istilacı İspanyollardan daha uzağa göç ederken yaylalara taşınmalarına rağmen toplulukların hayatta kalmasını garanti etti. Ritüellerin ve törenlerin önemi, insanların sadece bir besin kaynağı olarak değil, aynı zamanda kültürlerini onurlandırmanın bir yolu olarak domuz evcilleştirmeyi uygulamaya itilmesi anlamına geliyordu. Öte yandan, teraslarda pirinç ekimi, sosyo-politik kaymaların yaratılmasına yol açan kapsamlı bir emek örgütlenmesini gerektiriyordu.

pirinç kültürü

İspanyollar, Ifugao pirinç teraslarını ilk kez 1801'de tanımladılar. William Scott'ın belirttiği gibi, "Hem pirinç hem de taro için sulanan bu etkileyici taş duvarlı tarlalar, 1750'lerde Kiangan'a yapılan ilk seferlerden beri biliniyordu. "

Ifugao kültürü, prestij ürünü olarak kabul edilen pirinç etrafında döner. Pirinç ekiminden pirinç tüketimine kadar tabular ve karmaşık tarım ayinleriyle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı ayrıntılı ve karmaşık bir pirinç kültürü ziyafeti var. Hasat mevsimi görkemli şükran şölenlerini gerektirirken, son hasat ayinleri tungo veya tungul (dinlenme günü) herhangi bir tarımsal iş için katı bir tabu gerektirir. Pirinç şarabı ( bayah ), pirinç keki ve moma (birkaç şifalı ot, toz salyangoz kabuğu ve Ifugaos'ta sakız olarak kullanılan tembul fındık/arekolinin karışımı) şenlikler ve ritüel faaliyetler sırasında unutulmaz bir uygulamadır. Tarımsal teraslama ve çiftçilik başlıca geçim kaynaklarıdır. Sosyal statüleri, pirinç tarlası tahıl ambarları, aile yadigarı, altın küpeler ve karabao (manda) sayısıyla ölçülür. Prestij de zaman ve gelenek yoluyla verilir.

Hasat başladığında yaşlı bir kadın tarafından pirinç tanrıçası Cabunian'a yönelik bir dua söylenir. Ardından pirinç ambara yerleştirilmeden önce koruyucu dua yapılır.

Ifugao güneş takvimi, her biri 28 günden oluşan 13 aya ve artı bir ekstra güne bölünmüş 365 günlük bir yılı içeriyordu.

Ifugao kültürü akrabalığa, aile bağlarına, dini ve kültürel inançlara değer verir. Ifugao, şiirsel bir tarzda söylenen kahraman ataları konu alan bir destan olan hudhud gibi anlatı edebiyatları açısından dağ bölgesindeki tüm etnik gruplar arasında benzersizdir . Ayrıca Ifugao'ya özgü ahşap oyma sanatı, özellikle de oyma tahıl ambarı muhafızları bulul ve üst sınıfın prestij bankı hagabi . Tekstilleri, saf güzelliği, renkli battaniyeleri ve tezgahlarda dokunan kıyafetleri ile ünlüdür.

Erkek Ifugaos için geleneksel kıyafet, basit bir G- string'den oluşur . Ifugao kadınları ise tam tersine, etrafı saran bir etek olan tapis giyerler .

flört teknikleri

Filipin tarihöncesini ve Güneydoğu Asya modellerini anlamak için, antropologlar ve Güneydoğu Asyalı bilim adamları için terasları tarihlendirmek çok önemlidir. Tarla teraslarının tarihlendirilmesi oldukça zordur, ancak tarihçesini bilmek oldukça önemlidir. Önemli bir yöntem, Kuzey Filipinler'deki katmanlı pirinç tarlalarına kadar radyokarbon tarihlerini uygulayan Bayes modelinin kullanılmasıdır. Arkeologlar, bu terasların 16. yüzyılda İspanyollardan iç ve yüksek bölgelere göç eden bireyler tarafından inşa edildiğini tahmin ediyor. Modifikasyon yoluyla göreli tarihleme teknikleri yeni geliştirilmiş ve kolay erişilebilir hale gelen radyometrik tarihleme yöntemleri olmuştur. 'Stratigrafik üst üste binme' ve 14C tarihlemeye dayanması nedeniyle, keyfi yorumlama için bir dezavantaj olmuştur. Tarihlenmekte olan arkeolojik olayla uyumlu olmayabilecek laboratuvar sonuçlarıyla toplanan kalibre edilmiş bilgiler. Bayes modellemesi, pirinç teraslarının tarihlendirilmesinde faydalıdır, çünkü tarımsal terasların tarihlendirilmesinde, malzemelerin katmanları ve kaotik karışımları hakkında bilgi sahibi olmak esastır. Bayes modellemesinin faydalı ve güçlü bir yaklaşım olmasının bir nedeni, çeşitli kronolojik bilgileri geri yükleme yeteneğine sahip olmasıdır. Stephen Acabado'ya göre, "Bayes yaklaşımı, iki katmanın göreli birikim sırası hakkında bilinenlerle başlar ve daha sonra bu bilgiyi 14C tarihleme bilgisi ışığında değiştirir." 14C, arkeologlar tarafından sıklıkla kullanılan bir tarihleme yöntemi olmasına rağmen , teras duvarlarının ne zaman yapıldığı ve kullanıldığı yaklaşık bir süreyi verirdi.

ekonomi

Ifugao'nun Yoksulluk İnsidansı
Kaynak: Filipin İstatistik Kurumu

altyapı

Elektrik

Ifugao'daki UNESCO tanımaları

UNESCO , sırasıyla 2008 ve 2015 yıllarında İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirasının Temsili Listesine iki Ifugao unsuru eklemiştir . UNESCO ayrıca 1995 yılında Dünya Mirası Alanında beş mülke sahip bir Ifugao bölgesini kaydetti .

Filipin Cordilleras'ın Pirinç Tarlaları

1995 yılında Filipin Cordilleras'ın Pirinç Tarlaları UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne alındı . UNESCO şöyle diyor:

"2000 yıldır, Ifugao'nun yüksek pirinç tarlaları dağların hatlarını takip etti. Bir nesilden diğerine aktarılan bilginin meyvesi, kutsal geleneklerin ifadesi ve hassas bir sosyal dengenin yaratılmasına yardımcı oldular. insanlık ve çevre arasındaki uyumu ifade eden harika güzellikte bir manzara."

Yazıtın beş yeri vardır: Batad Pirinç Tarlaları, Bangaan Pirinç Tarlaları (her ikisi de Banaue'de ), Mayoyao Pirinç Tarlaları ( Mayoyao'da ), Hungduan Pirinç Tarlaları ( Hungduan'da ) ve Nagacadan Pirinç Tarlaları ( Kiangan'da ), tümü Ifugao Eyaletinde, Filipinler . Banaue Pirinç Tarlaları yazıta dahil edilmemiştir, ancak diğer Filipin Cordillera eyaletlerindeki diğer pirinç terasları ile birlikte UNESCO'ya bir uzatma adaylığı yoluyla dahil edilebilir.

Ifugao'nun Hudhud İlahileri

2001 yılında, Hudhud ni Aliguyon (ya da Ifugao'nun Hudhud İlahileri) 2001 yılında İnsanlığın Sözlü ve Somut Olmayan Mirasının ilk 11 Başyapıtından biri oldu. Bu unsur, 2008 yılında İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirasının Temsili Listesine dahil edildi. UNESCO bu unsuru şu şekilde tanımlamaktadır:

"Hudhud, Filipin takımadalarının kuzey adasının dağlık bölgelerine uzanan pirinç teraslarıyla tanınan Ifugao topluluğu tarafından geleneksel olarak icra edilen anlatı ilahilerinden oluşur. Pirinç ekim mevsimi, hasat zamanı ve cenaze töreninde uygulanır. 7. yüzyıldan önce ortaya çıktığı düşünülen Hudhud, her biri 40 bölüme ayrılmış 200'den fazla ilahiden oluşur. Tam bir okuma birkaç gün sürebilir. Ifugao'nun kültürü anasoylu olduğundan, genellikle karısı ana rolü oynar. erkek kardeşi kocasından daha yüksek bir konuma sahiptir.Hikâyelerin dili mecazlı anlatımlar ve tekrarlarla doludur ve mecaz, mecaz ve onomatopoeia'yı kullanır, transkripsiyonunu çok zorlaştırır.Dolayısıyla bu geleneğin yazılı anlatımı çok azdır. İlahi, ata kahramanlarını, örf ve adetleri, dini inançları ve geleneksel uygulamaları anlatır ve önemli olanları yansıtır. pirinç ekimi ce. Anlatıcılar, çoğunlukla yaşlı kadınlar, hem tarihçi hem de vaiz olarak toplumda kilit bir konuma sahiptir. Hudhud destanı, ilk anlatıcı ve bir koro tarafından dönüşümlü olarak okunur ve tüm mısralar için tek bir melodi kullanılır. Ifugao'nun Katolikliğe dönüştürülmesi geleneksel kültürlerini zayıflattı. Ayrıca, Hudhud, artık makineleştirilmiş olan manuel pirinç hasadı ile bağlantılıdır. Pirinç terasları Dünya Mirası Listesi'nde yer almasına rağmen, yetiştiricilerin sayısı sürekli düşüyor. Zaten çok yaşlı olan birkaç anlatıcı, bilgilerini aktarma ve gençler arasında farkındalık yaratma çabalarında desteklenmelidir. insanlar."

Asılma Oyunları ve Ritüel: Ifugao'nun Punnuk'u

Ifugao'nun Punnuk'u, 2015 yılında İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirasının Temsili Listesine, Çekme Ritüelleri ve Oyunları öğesinin çok uluslu yazısı altında yazılmıştır .

Referanslar

daha fazla okuma

• Kwiatkowski, Lynn (20 Mayıs 2019). Kalkınma ile Mücadele: Filipinler'de Açlık ve Toplumsal Cinsiyet Politikaları . Routledge. ISBN'si 9780429965623.

Dış bağlantılar

Şunu kullanarak tüm koordinatları eşleyin : OpenStreetMap

Koordinatları şu şekilde indirin: KML

• İlgili Medya Ifugao'nun Wikimedia Commons
• Wikivoyage'dan Ifugao seyahat rehberi
• OpenStreetMap'te Ifugao ile ilgili coğrafi veriler