Dini sembol - Religious symbol
Bir dini sembol , belirli bir dini veya belirli bir din içindeki belirli bir kavramı temsil etmeyi amaçlayan ikonik bir temsildir .
Amerika Birleşik Devletleri askeri papaz sembolleri gibi birçok farklı ülkede orduda dini semboller kullanılmıştır . Benzer şekilde, Amerika Birleşik Devletleri Gazi İşleri Bakanlığı mezar taşları ve işaretler için amblemler 57 sembolü tanır (dindar olmamayı ifade eden bir dizi sembol dahil).
Belirli bir dini temsil eden semboller
Belirli bir dini geleneğin sembolik temsili , Roma İmparatorluğu'nda ve yine modern çokkültürlülükte olduğu gibi, dini çoğulculuğa sahip bir toplumda yararlıdır .
Dini gelenek | İsim | Sembol | Menşei | Notlar ve referanslar |
---|---|---|---|---|
Bahá'í | dokuz köşeli yıldız | Göre Ebced sistemi Isopsephy , kelime Baha' sayısal bir eşdeğerlik sahiptir , 9 , ve böylece Bahá'í semboller sayı 9 sık kullanımı vardır. 2005 yılında Amerika Birleşik Devletleri Gazi İşleri Bakanlığı tarafından mezar taşı olarak kabul edildi. | ||
Budizm | Dharma Çarkı | Tekerlek kavramının bir sembolü olarak kullanılmıştır Dharma en azından MÖ 3. yüzyılda beri. Gautama Buddha'nın Nirvana'ya giden yolu öğrettiğini temsil eder. Hindistan, Sri Lanka ve Moğolistan'daki Budist örgütlerinin amblemlerine dahil edilmiştir. 1990 yılında Amerika Birleşik Devletleri askeri papaz sembollerinden biri olarak Budizmi dini bir gelenek olarak temsil etmesi olarak tanımlanmıştır . Bununla birlikte, Çin, Tayvan, Kore ve Japonya gibi Mahayana Budizminin yaygın olduğu çoğu ülkede, Swastika geleneksel olarak Dharma Çarkı yerine Budizm'in sembolü. | ||
Hristiyanlık | Hıristiyan haçı | 32 AD | Christian çapraz geleneksel temsil eden bir semboldür olmuştur Hıristiyanlığı veya Christendom bir bütün olarak ve en iyi bilinen sembol arasında Hıristiyanlık . Hıristiyan çapraz zamanından itibaren kullanımda olan erken Hıristiyanlık , ancak rakip sembollerin (daha az belirgin kalmıştır Ichthys , Staurogram , Alfa ve Omega , Christogram , labarum ortaçağ dek vs.) Haçlı . Erken Hıristiyanlık , Roma İmparatorluğu'ndaki Hıristiyanların zulmü nedeniyle bu tür semboller için kullanmıştı , çünkü sembol bir Hıristiyanın göze çarpmayan bir şekilde diğerine tanımlanmasına izin verdi. | |
Druidizm | Triskelion | Bir Kelt sembolü olarak, Neopaganizm gibi çeşitli eklektik veya senkretik gelenekler tarafından kullanılır . | ||
Dürzi | Dürzi yıldızı | Dürzi kesinlikle kaçınmak ikonografisini ama onların beş renk ( "Beş Sınırları") kullanan Dürzi yıldızı ve Dürzi bayrak dini bir sembol olarak: yeşil, sarı, mavi ve beyaz kırmızı. Her renk , insanları hayvanlardan ayıran ayrımlarda veya insanı hayvansı beden yapan güçlerde olduğu gibi, kelimenin tam anlamıyla "bir sınır" olan had adı verilen metafizik bir güce aittir . Her hadd renk kodlu aşağıdaki şekilde geçerli: Yeşil 'Aql "Evrensel Zihin / İstihbarat / Nous " Kızıl için Dereceleri "Evrensel Ruh / Anima mundi ", Sarı için Kalima "Word / Logos için", Mavi Sabiq " Potansiyel/Neden / Örnek " ve Beyaz Tali için "Gelecek/Etki/ İçkinlik ". | ||
İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi, | melek moroni | 1844 | Melek Moroni Son Gün Aziz hareketin teoloji önemli bir rakamdır ve Mormon mimarlık ve sanatta belirgin özellikli. Trompet motifli bir melek ilk olarak 1844 Nauvoo Tapınağı için rüzgar gülü olarak kullanıldı ve 1892 Salt Lake Tapınağı'ndan başlayarak , LDS tapınaklarının çoğunda yeniden inşa edilen 2002 Nauvoo Illinois Tapınağı da dahil olmak üzere bir Angel Moroni heykeli bulunur . | |
İsa'nın Topluluğu | Kuzu ve aslan olan bir çocuk | 1874 | Kuzu ve aslan , Son Gün Azizleri'nin "Kirtland" döneminden beri Mesih'in Topluluğunda gayri resmi olarak kullanılmıştır . Barış sloganıyla birlikte aslan, kuzu ve çocuğu belirgin bir şekilde içeren orijinal resmi yinelemesi, Joseph Smith III , Jason W. Briggs ve Elijah Banta tarafından tasarlandı ve mezhebin 1874'teki Genel Konferansında onaylandı. | |
Hinduizm | Om | Hece "om" veya "aum" ilk önce Upanishads'ta her şeyi kapsayan mistik varlık olarak tanımlanır . Hindular, yaratılış başladığında, ilahi, her şeyi kapsayan bilincin, ses "OM" olarak tezahür eden ilk ve orijinal titreşim şeklini aldığına inanırlar. Yaratılış başlamadan önce "Shunyākāsha", boşluk ya da boşluktu. "OM" titreşimi, Tanrı'nın formdaki tezahürünü ("sāguna brahman") sembolize eder. "OM" mutlak gerçekliğin yansımasıdır, başı ve sonu olmayan, var olanı kucaklayan "Adi Anadi" denir. Mantra "OM", Tanrı'nın adıdır , Yüce'nin titreşimidir. Harf harf alındığında, AUM üç temel yönüyle birleşmiş ilahi enerjiyi (Shakti) temsil eder: Bhrahma Shakti (yaratma), Vishnu Shakti (koruma) ve Shiva Shakti (kurtuluş ve/veya yıkım). | ||
İslâm | yıldız ve hilal | 1900'ler | Yıldız ve hilal sembolü olarak kullanılmıştır Osmanlı bayrağı 1844 den sadece kademeli olarak 19. yüzyıl sonlarında Osmanlı camilerinin süslemeleri onun her yerde kullanımı özellikle Kaynaklı, İslam ile ilişkili bulunmuştur. 1940'ta All-India Muslim League (daha sonra Pakistan Bayrağı oldu ) ve 1970'lerde ABD American Nation of Islam gibi İslami örgütlerin amblemi olarak sadece ara sıra kabul edildi . | |
İslâm | İslam hat | İslam'daki güçlü anikonizm geleneği, yakın zamana kadar din için sembollerin gelişmesini engelledi (tek renkli bayraklar dışında, bkz . İslam'da Yeşil , Siyah Standart ). Arzusu ile eşleştirilmiş bir din ile gelip olarak İslam'ı temsil eden bir sembol eksikliği ulusal bayrakları yeni kurulan için İslamcı söz konusu bayraklar içinde temel kavramları ifade eden yazılı metin benimsenmesine yol açmıştır 1970'lerin devletler: şehadeti de Suudi bayrağı Arabistan (1973). Irak Bayrağı (2008) ve İran Bayrağı (1979) vardır tekbir . | ||
Jainizm | Jain amblemi | 1974 | Jainizm'i temsil eden bir amblem 1974'te tanıtıldı. Avuç içinde tekerleği olan el, Ahimsa'yı simgeliyor . | |
Cavacılık | çakra bhavana | Cakra ("tekerlek, daire" anlamına gelir), psişik-enerji merkezleridir, bir Bhawana ("dünya, evren" anlamına gelir). Tarih öncesi zamanlardan beri Endonezya Takımadalarının kabileleri, yaşam veren bir anne, doğanın dişi bir tanrısı olarak genellikle toprak ve doğa ruhlarına saygı duyuyorlardı. Cakra Bhawana, bir dünyayı , dünyanın merkezlerini ve dört dağı temsil eden formdur . Javanizm'de: toprak anadır ve gökyüzü babadır. | ||
Cavacılık | Hyang | Javanism Kaligrafi Hyang , eski Endonezya mitolojisinde doğaüstü güce sahip, görünmeyen bir manevi varlıktır. Bu ruh ya ilahi ya da ata olabilir. Bu manevi varlığa saygı Sunda Wiwitan, Kejawen ve Bali Hinduizminde bulunabilir. Modern Endonezya dilinde bu terim, tanrılar, devata veya Tanrı ile ilişkilendirilme eğilimindedir. | ||
Yahudilik | David'in yıldızı | 17. yüzyıl CE | Diğer cihazların yanında heksagramlar içeren Yahudi bayrakları, MS 14. veya 15. yüzyıldan itibaren ortaya çıkıyor. Yahudi cemaatini temsil eden Davut Yıldızı'nın kullanımı ilk olarak MS 17. yüzyılda Viyana'da kaydedilmiştir. | |
Kemetizm | Horus'un gözü | Eski Mısır dininden koruma, kraliyet gücü ve sağlığın yanı sıra tanrı Horus'u simgeleyen bir sembol . | ||
Mitra gizemleri | tauroktoni | 2. yüzyıl CE | Mithraism , çoğunlukla astrolojik yorumlarla ilişkilendirilen grafik sembollerin kapsamlı kullanımıyla dikkat çekicidir . Merkezi sembol, Mithras'ın boğayı öldürme sahnesidir; Mithras, bir Frig başlığı temsil edilerek basitleştirilmiş biçimde de sembolize edilebilir . | |
İskandinav çoktanrıcılığı | Mjölnir | 9. yüzyıl CE | İskandinavya'nın kademeli olarak Hıristiyanlaşması sırasında, yaklaşık 900'den 1100'e kadar, Thor'un Çekici kolye takma modası vardı, görünüşe göre Hıristiyanlar tarafından giyilen Haç kolye taklidi. Bu kolyeler 1970'lerden beri Cermen Neopaganizminde yeniden canlandırıldı . | |
Pisagorculuk | Tetratisler | 6. yüzyıl M.Ö. | Tetractys antik Pisagorcular "mükemmel sayı" olarak kabul sayısı on adede kadar ekleyerek dört satır üçgen bir rakamdır. Pythagoras'ın kendisi, tetractys'i tasarladığı için itibar gördü ve son derece kutsal olarak kabul edildi. Iamblichus , Life of Pythagoras'ında , tetractys'in "çok takdire şayan ve [onu] anlayanlar tarafından öyle kutsallaştırıldığını", Pisagor'un öğrencilerinin onun üzerine yemin edeceklerini belirtir. | |
Roma imparatorluk kültü | parlak taç | 2. yüzyıl CE | Uzun süredir Güneş tanrılarının sembolü olarak kullanılan taç , MS 2. yüzyılda Sol Invictus ile özdeşleşen Roma İmparatoru'nun ilahi statüsünün simgesi haline geldi . Konsept , Avrupa Orta Çağları boyunca tanıdık kraliyet taçlarına yol açtı . | |
satanizm | Baphomet'in Mührü | 1960'lar | Baphomet Mührü, LaVeyan Satanizminin ve Şeytan Kilisesi'nin resmi nişanıdır . Mühür, 1897 tarihli "La Clef de la Magie Noire" kitabında yer alan daha eski bir sembolden türetilmiştir. Bu sembol, Şeytan Kilisesi tarafından oluşum yıllarında kullanılan bir zaman içindi. Twoja Stara İncil'in yazılması sırasında, sembolün benzersiz bir versiyonunun yalnızca Şeytan Kilisesi ile özdeşleştirilecek şekilde yapılmasına karar verildi. İlk kez Anton LaVey'in The Satanic Rituals'ında bu şekilde adlandırılan Baphomet Mührü olarak bilinen tam grafik , ilk olarak 1968'de The Satanic Mass LP'nin kapağında ve daha sonra 1969'da The Satanic Bible'ın kapağında yer aldı. telif hakkı kiliseye aittir. | |
Şinto | Torii | En yaygın olarak bir Şinto tapınağının girişinde veya içinde bulunan geleneksel bir Japon kapısı , burada sembolik olarak dindışından kutsala geçişi işaret eder; ayırmayı ifade eden iki dikme ve iki enine çubuk. Japonya'daki ilk görünümleri, en azından Heian döneminin ortalarına kadar güvenilir bir şekilde belirlenebilir . Ancak, tek bir Şinto sembolüne sahip olma fikri çoğu Japon için yabancıdır. Sadece Şintoist olmayan Batılılar Torii'yi, muhtemelen Torii ve Şinto arasındaki ilişkileri Haç ve Hıristiyanlıktan benzetmenin bir sonucu olarak, dinin bir sembolü olarak algılar. Genel olarak konuşursak, Shinto ile ilişkilendirilen Japon halkı, Torii'ye dini bir sembol olarak değil, kutsal bir alana girişi simgeleyen bir kapı olarak muamele eder. Bununla birlikte, sembol, Japon haritalarında Şinto mabetlerinin yerini belirtmek için kullanılabilir. | ||
Sihizm | Khanda | 1920 | 1920'de Shiromani Gurdwara Parbandhak Komitesi tarafından kabul edilen Sih sloganı Deg Tegh Fateh'in (1765) grafiksel bir temsili . | |
taoculuk | taijitu | 1800'ler | Modern "yin ve yang sembolü", daha önceki (Şarkı dönemi) diyagramlarına dayalı olarak 17. yüzyılda mevcut şekline dönüşür. 19. yüzyılın sonlarında Batı edebiyatında Taoizm'i temsil etmek için zaman zaman kullanılır. | |
Thelema | Unicursal heksagram | 1904 | Gelen Aleister Crowley sitesindeki Thelema , altı köşeli genellikle beş köşeli sembolize merkezinde beş taç yapraklı çiçek ile tasvir edilmiştir. Sembol kendisi eşdeğerdir eski Mısır Ankh veya Gül Haç 'ın Gül Haç ; mikrokozmik güçleri temsil eden (beş köşeli yıldız , pentagramın 5 elementli temsili, Pentagrammaton , YHSVH veya Yahshuah ) makro-kozmik güçlerle (heksagram, gezegensel veya göksel kozmik kuvvetlerin temsili, ilahi) iç içe geçer . | |
üniter evrenselcilik | yanan kadeh | 1960'lar | 1940'ta Unitarian Universalist Service Committee için çizilmiş bir logo olarak ortaya çıkar ; 1962'de Üniteryen Evrenselciliği temsil edecek şekilde uyarlanmıştır; ABD Gazi İşleri Bakanlığı tarafından 2006 yılında tanınmıştır. | |
Budizm , Hinduizm ve Jainizm dahil olmak üzere çeşitli | gamalı haç | Gamalı gelen Sanskritçe ( Devanagari : स्वस्तिक ve "iyi olmak ya uğurlu elverişli" anlamına gelir). Hinduizm'de, saat yönünde sembol denir gamalı haç sembolleştirmenin Surya saat yönünün sembolü denirken, (güneş), refah ve iyi şanslar sauvastika gece ya simgeleyen tantrik yönlerini Kali . Jainizm'de, bir gamalı haç Suparshvanatha'nın sembolüdür - 24 Tirthankaras'ın (manevi öğretmenler ve kurtarıcılar) 7'si, Budizm'de ise Buda'nın uğurlu ayak izlerini sembolize eder . | ||
Wicca | beş köşeli yıldız | 1960 | Beş köşeli veya pentagram kullanılan bir sembol olarak uzun bir geçmişi vardır simya ve batı okültizmin ; c'de Wicca'da bir sembol olarak kabul edildi. 1960'lar. Wicca'yı 1990'ların sonlarından beri ABD eski mezar taşlarında bir din olarak temsil eden bir sembol olarak tanımak için bir kampanya vardı ve sembol 2007'de bu tür mezar taşlarında kullanım için tanındı. | |
Zerdüştlük | Faravahar | Sembolün şu anda bir Fravashi'yi (yaklaşık bir koruyucu meleği ) temsil ettiği düşünülmektedir . İran'da ulusal bir simge ve Zerdüştler arasında bir sembol olarak kabul edilir . Faravahar'ın neyi sembolize ettiğine dair çeşitli yorumlar vardır ve fravashi'yi temsil etmediğini belirtmek dışında evrensel bir fikir birliği yoktur . Zerdüştlüğün temel ilkeleri ve ilkeleri olan iyi düşünceleri, iyi sözleri ve iyi eylemleri sembolize eder. |
dini sembolizm
Geleneksel Afrika dinleri
Birçok Geleneksel Afrika dininde, gerçek dini veya inancı temsil eden grafik veya resimli semboller yoktur. Bununla birlikte, her geleneğin doğası gereği dini veya manevi olan sembolizmleri vardır. Bunlardan bazıları grafiksel, numerolojik (Serer numerolojisinde olduğu gibi - bkz. Serer yaratılış efsanesi ) veya her ikisinin bir kombinasyonu olabilir. Ancak bu grafik görseller gerçek inancı değil, inancın içindeki unsurları temsil etmektedir. Afrika sanatının doğası, "sembolizm, işlevselcilik ve faydacılık temalarından" kaynaklanmaktadır, dolayısıyla Afrika sanatının çok işlevli olmasının nedeni budur. Geleneksel Afrika inanç sisteminde, Afrikalılar ilham kaynağı olarak çeşitli sanatsal geleneklerinden yararlanırlar.
Geleneksel Afrika dinleri | İsim | Sembol | Notlar ve referanslar |
---|---|---|---|
akan dini | Gye Nyame | Nyame'nin ( Akan gök tanrısı) her şeye gücü yeten, her şeyi bilen, her yerde var olan ve ölümsüzlüğünü temsil eden Adinkra sembolü . | |
Serer dini (bir ƭat Roog) |
Yoonir | Yoonir, Serer halkının geleneksel inancında dini bir sembolizmdir . Serer insanlarının yanı sıra evreni de sembolize eder. Serer dünya görüşünde, iyi talihi ve kaderi temsil eder ve Serer okuma yazma bilmeyenler tarafından isimlerini imzalamak için kullanılırdı. Yıldızın zirvesi, Deity Roog'u temsil eder . Diğer dört nokta, Evrenin ana noktalarını temsil eder. Çizgilerin kesişmesi, tüm enerjilerin geçtiği Evrenin eksenini belirler. En üst nokta, "çıkış ve sonuç, başlangıç ve bitiş noktası" dır. | |
Mbot | Bot , her Serer erkeğinin geçmesi gereken Ndut geçiş ayininin (sünnet ayini) sembolüdür . Dişi eşdeğeri Ndom'dur ( diş etlerinin dövmesi ). Serer erkek çocuklarının kendileri, takım çalışmasının önemi, iyi vatandaşlık ve evrenin sırları ve gizemleri hakkında öğrendikleri yer Ndut klasik öğretileridir. | ||
Yoruba dini | Veve ait Ogoun | Ogün bir olan Orisha geleneksel dini inançları içinde Yoruba . Ogün'ün birincil sembolü demirdir. |
Dini sembolizmin diğer örnekleri
- Ayyavazhi sembolizmi
- Budist sembolizm
- Hıristiyan sembolizmi
- Yahudi sembolizmi
- İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi'ndeki Sembolizm
Ayrıca bakınız
Referanslar
bibliyografya
- Baer, Hans A. (1998). William H. Swatos Jr (ed.). "Semboller", Din ve Toplum Ansiklopedisi'nde . Walnut Creek, CA, ABD: Hartford Ruhban Okulu , AltaMira Press. P. 504. ISBN'si 0761989560. Erişim tarihi: 31 Ekim 2008 .
Dış bağlantılar
- İlgili medya Dini sembol Wikimedia Commons
- Dini semboller ve anlamları
- Amerika Birleşik Devletleri Gaziler İdaresi mezarlar için dini sembolleri onayladı