Kelmendi (kabile) - Kelmendi (tribe)

Koordinatlar : 42°28′K 19°41′D / 42.467°K 19.683°D / 42.467; 19.683

Jacob Adam (1748-1811) tarafından Syrmia'daki Kelmendi'nin bakır levha gravürü . Muhtemelen Kelmendi fis'in ilk tasviridir .
Bir serinin parçası
Arnavut kabileleri
Arnavut yayla kabileleri
Kabileler ve bölgeler
Malezya ve Madhe
Dukagjin yaylaları
Yakova yaylaları
Puka Mirdita
Üst İçki
Zadrime - Lezha yaylaları
Mati - Kruja yaylaları
Myzeqe
Arnavutluk Venedik
Brda - Zeta
Eski Karadağ
Hersek - Ragusa hinterlandı
epir
kavramlar
Tarih
Kültür

Kelmendi tarihsel olan Arnavut kabilesi ( fis olarak) ve bölge Malezya ( Kelmend belediye ) ve doğu Karadağ (parçaları Gusinje Belediyesi ). Dinar Alpleri'nin Lanetli Dağlar silsilesinde Cem Nehri ve kollarının üst vadisinde yer almaktadır . Vermoş nehri , Arnavutluk'un en kuzeydeki köyü olan aynı köyden doğar . Vermosh, Plav Gölü'ne dökülür .

Kelmendi, 14. yüzyılda ve 15. yüzyılda geliştirdiği bir toprak kabilesi olarak anılır. Balkanlar'da, Osmanlı İmparatorluğu'na karşı uzun süredir devam eden direnişi ve Osmanlılara karşı Bosna'ya kadar kuzeye ve Bulgaristan'a kadar uzanan kapsamlı savaşları ve baskınları ile tarihsel olarak yaygın olarak bilinir . 17. yüzyıla gelindiğinde, sayıları ve güçleri o kadar büyümüştü ki, adları bazen kuzey Arnavutluk ve Karadağ'ın tüm kabileleri için kullanılıyordu. Osmanlılar birkaç kez onları kendi topraklarından tamamen çıkarmaya ve zorla başka bir yere yerleştirmeye çalıştı, ancak topluluk tekrar tekrar atalarının topraklarına döndü.

Kelmendi'nin mirası bölgenin her yerinde bulunur. Kelmendi, Cem vadisinin ( Selishta , Vukël , Nikç ve diğerleri) , Gusinje'nin (özellikle Vusanje , Doli, Martinovići ve Gusinje köylerinin kendisi) ötesinde ve doğuda Rožaje ve Pešter platosunda Plav (Hakaj) bulunur . In Kosova , Kelmendi torunları yaşıyor Rugova Canyon ağırlıklı ve batı Kosova. Karadağ'da, kabile (yarısı pleme Eski ait) Ceklin ve bir parçası Kuki 16. yüzyılda buraya yerleşmiş Kelmendi geliyor. Kelmendi'nin en kuzeydeki yerleşimi, 1737'de 1600 Katolik Arnavut mülteci buraya yerleştiğinde , Syrmia'daki Hrtkovci ve Nikinci köylerinde bulunuyor .

İsim

Bir halk etimolojisi bunu Kol Mendi olarak açıklıyor. Toponym'in tarihsel kökeni, Caesarea'lı Procopius'un 6. yüzyılın ortalarında Scodra ve Petrizên'i birbirine bağlayan yolda bahsettiği Clementiana Roma kalesine kadar uzanır . Bir soyadı olarak ilk olarak 1353'te kuzey Arnavutluk'ta dominus Georgius filius Georgii Clementi de Spasso'dan (Spalı Georgius Clementi'nin oğlu Lord Georgius) bahseden bir Latince belgede geçmektedir .

Coğrafya

Nikç'teki Katolik kilisesi .
Arnavut bajrakları (1918). Kelmendi bayrakları 1-4 arası numaralandırılmıştır.

Kelmendi bölgesi, Arnavutluk'un kuzeyindeki Malësi e Madhe Bölgesi'nde , ülkenin en kuzeydeki ve en izole kesiminde yer almaktadır. Bu Arnavut aşiret bölgelerini komşudur Gruda batıya, Hoti güneybatı, Boga güneye, Shala doğuda ve Karadağ aşiret bölgeleri Kuki ve Vasojevići kuzeye.

Tarih

kökenler

Kelmendilerin menşe yeri hakkında birçok teori vardır. 20. yüzyıldan önce birçok seyyah, tarihçi ve din adamı çeşitli sözlü gelenekleri kayda geçirmiş ve kendi yorumlarını sunmuştur. Modern zamanlarda, arşiv araştırması daha tarihsel temelli bir yaklaşım sağlamıştır. Milan Šufflay , Kelmendi adına yapılan ilk referansı Venedik arşivlerinde 1920'lerde buldu. 1974'te Üsküdar sancağının Osmanlı defterinin yayınlanması, Kelmendi halkı, onların antroponimi, yer adları ve sosyal örgütlenmesi hakkında ilk tarihi kaydın yayınlanmasına işaret eder.

Kelmendi'nin ilk yüzyıllarında, 15. ve 16. yüzyıllarda onlar hakkında bahsi geçen tek bilgi dilleri, etnik grupları ve dinleridir. Katolik piskopos Frang Bardhi'nin Roman Curia ile yazışmalarında yazdığı gibi , onlar Arnavut ulusuna aittirler, Arnavutça konuşurlar, kutsal Roma Katolik inançlarımıza sahiptirler . Kelmendi'nin menşe bölgesi hakkında ilk yazı, 1663'te Kelmendi'nin kökeni hakkında yorum yapmanın kolay olmadığını yazan Fransisken misyoner Bernardo da Verona'ya aittir, ancak onların Kuci'den veya komşu kabilelerden birinden geldiklerini söylemek adet olmuştur. . . Menşe Kelmendi'nin yer hakkında ikinci açıklama Katolik başpiskoposu olduğu bir mektupta 1685 yılında gelir Pjetër Bogdani yazıyor sözlü hikayeleri göre Kelmendi atası Üst geldi Moraca .

Fransız konsolosu Hyacinte Hecquard (1814-1866), Onos adlı aileler hariç tüm Kelmendilerin ( Clementi ) bir atadan, Clemens veya Clement'ten (Arnavutça Kelment veya Kelmend) indiğine inandıklarını kaydetti. İşkodra'da bir Fransisken rahip olan Gabriel , Arnavutluk'a sığınmadan önce Venedik Dalmaçya ve Hersek'te rahip olan bir Venedikli Clemens hakkında bir hikaye anlattı . Hikaye, bu iki ilden herhangi birinden geldiğini ve Triepshi'de bir papazla karşılaştığını söylemeye devam etti .

Johann Georg von Hahn , Kelmendi'nin kökenleri hakkında en yaygın sözlü geleneği 1850'de kaydetti. bilinmeyen bölge Genç adam, zengin çobanın kızı Bumçe ile ilişki yaşadı. Hamile kaldığında ikisi evlendi, ancak ilişkileri örf ve adet hukuku tarafından cezalandırıldığı için bölgeyi terk ettiler ve güneye, şimdiki Kelmendi bölgesine yerleştiler. Yedi oğulları, Arnavutluk'taki Kelmendi yerleşimlerinin ve Sancak'ın tarihi atalarıdır . Kola, en büyüğü Selcë'nin kurucusudur . Johan Georg von Hahn, Kelmendi'nin atasının yerleşimini güney Kelmend'deki Bestana'ya yerleştirdi.

Yugoslav antropolog Andrija Jovićević, kökenleri hakkında benzer hikayeler kaydetti. Bir hikayeye göre, kurucunun Hoti'deki Lajqit e Hotit'ten ve Kuči'deki Lopare köyü Fundane'den Hoti'ye yerleştiği; Hoti ve Kuči'ye üzüldü ve bu nedenle bu kabileleri terk etti. Lopare'de yaşadığı zaman, onu takip eden Triepshi'den bir kızla evlendi. Adı Amati, karısının adı Bumçe idi. Diğerlerine göre adı, kabilenin adını aldığı Klement idi. Jovićević'in Selce'de duyduğu bir başka hikaye, kurucunun zengin bir Kuci için hizmetçi olarak çalışan fakir bir adam olan Piperi'den olduğu, orada soylu bir aileden bir kızla günah işlediği ve Cem aracılığıyla ayrıldığıydı .

Sözlü gelenekte Kelmendi'nin karısı Bumçe, Triepshi'nin Bekaj kardeşliğinden geldi.

Kelmendi ilgili ilk tarihsel kayıt Osmanlı olan defter ve İşkodra Sancağı hane ve mal defter başlangıçta 1485 yılında yürütülmüştür 1485 o bir ek kayıt oldu 1497, fakat Kelmendi kayıt olarak görünmüyor Osmanlı askerlerinin topraklarına girmesine direndiler. Beş pastoral topluluğa ( katund ) bölünmüş iki köyde 152 hane vardı . Liçeni ait katund köyünde yaşayan Selçisha ederken diğer dört (Leshoviq, Muriq, Gjonoviq, Kolemadi) köyünde yaşamış Ishpaja . Beş katundun başları şunlardı: Rabjan oğlu Kole (Liçeni), Lazar (Gjonoviq) oğlu Maraş, Ulgaş (Muriq) oğlu Stepan, Lulë oğlu Gjergj (Kolemadi). Kelmendi, yeni merkezi makamlara hemen hemen tüm vergilerden muaf tutuldu. Kelmendi'nin beş katunundan dördünde Kelmend adı bir soyadı (Liçeni, Gjonoviq, Leshoviq, Muriq), aralarındaki akrabalık bağlarının bir göstergesi olarak görünmektedir. Liçeni'nin Selca'daki lideri Kolalı Rabjan, Selca'yı kuran ve Vui , Mai ve Rabin Kola olmak üzere üç oğlu olan oğlu Kelmend Kola'nın sözlü geleneğini hatırlatır .

Defterde Kolemadi olarak yazılan katun , Kelmendi'nin bir parçası olan tarihi Goljemadhi kabilesine aittir .

Osmanlı

Bir grup Kelmendi, 1912.

Kelmendi ve benzeri kuzey Arnavut kabilelerin kendi kendini yöneten hakları Hoti durumları değiştirildi zaman artan florici için derbendci bölgesel kent merkezlerini bağlı kırsal boyunca ve koruma kara yollarını korumak için dağ toplulukları gerekli. Karşılığında olağanüstü vergilerden muaf tutuldular. Kelmendi batı Kosova (Altun-ili) ile İşkodra rota yolculara güvenli bir geçiş garanti etmek ve olanı geçerek Medun ve ulaştığı Plav .

Daha 1538 gibi erken bir tarihte, Kelmendiler Osmanlılara karşı yeniden ayaklandılar ve Kuçi ve Piperi'nin de isyanda olduğu 1565'te de aynısını yapmış görünüyorlar. 1582-1583 defter kaydedilen nahiya arasında Clementi iki köy (Selca ve Ishpaja) ve 70 hane ile. Önceki yüzyılın katundları ya kalıcı olarak yerleşmiş ya da kuzeye doğru hareket eden ve Kuci'ye yerleşen Leshoviq gibi diğer bölgelere taşınmıştı. Böylece, Kelmendi'deki nüfus 1582'de 1497'ye kıyasla yarıdan azdı. Antroponymy, 1497'deki ile kabaca aynı kaldı, çünkü çoğu isim Arnavutçaydı ve bazıları Slav etkisi gösteriyordu. 1580'lerin ortalarında Kelmendiler, Osmanlı'ya vergi ödemeyi bırakmış gibiydi. Bu zamana kadar yavaş yavaş tüm kuzey Arnavutluk'a hakim olmuşlardı . Onlar mobil ve bugün ne baskın gitti Kosova , Bosna , Sırbistan ve hatta kadarıyla Plovdiv içinde Bulgaristan .

1609 tarihli Venedik belgeleri, Kelmendi'nin, Dukagjin yaylalarının aşiretlerinin ve diğerlerinin 4 yıl üst üste Osmanlı ile çatışma halinde olduğundan bahseder . Yerel Osmanlılar onlara karşı koyamadılar ve bu nedenle Bosnalı Paşa'dan yardım istemek zorunda kaldılar.

Kelmendi, 17. ve 18. yüzyıllarda Osmanlı'ya karşı sürekli isyan etmesi nedeniyle Avrupa'da çok iyi biliniyordu. Bu, Kelmendi adının Osmanlı sınır bölgelerindeki tüm Arnavut ve Karadağlı aşiretlerle eşanlamlı olarak kullanılmasına neden oldu, çünkü onlar o bölgenin yabancılar tarafından en iyi bilinen topluluğuydu. Böylece, Bar Başpiskoposu Marino Bizzi (1570-1624), 1610'da , neredeyse tamamı Latince olan Kelmendi halklarının Arnavutça ve Dalmaçyalı konuştuklarını ve on katuna bölündüklerini yazar: Kelmendi, Gruda, Hoti, Kastrati, Shkreli, Tuzi tüm Latinler ve Bjelopavlici, Piperi, Bratonosici, bunlar Dalmaçyalılar ve Kuci'dir, bunların yarısı şizmatik ve yarısı Latincedir .

Bizzi 1613 yılında bir Osmanlı komutanı Arslan Paşa'nın Kelmendi aşiretleriyle bir anlaşmaya varılıncaya kadar Kelmendi köylerine baskın düzenleyip esir almaya başladığı bir olayı nakletmiştir. Anlaşmaya göre Kelmendiler, üyelerinden on beşini köle olarak teslim edecek ve Osmanlı'ya 1000 duka haraç ödeyecekti. Ancak Arslan Paşa haraç ödemesini beklerken, Kelmendiler birliklerinin bir kısmını pusuya düşürdü ve yaklaşık otuz süvariyi öldürdü. Bu olaydan sonra Osmanlı birlikleri Herceg Novi'ye (Castelnuovo) çekildi . Mariano Bolizza , 1614 raporunda "Climenti"yi, Smail Prentashev ve Peda Suka tarafından komuta edilen 178 ev ve 650 silahlı adamla "yorulmayan, yiğit ve aşırı açgözlü insanlar" olarak tanımlayan bir Roma ayin köyü olarak kaydetmiştir. 1614 yılında, bunlar arasında kabilelerle birlikte Kuki , Piperi ve Bjelopavlići , kralları gönderdiği mektupta İspanya ve Fransa da Osmanlı yönetimine bağımsız olduklarını iddia ve imparatorluğun hürmet etmedi. Osmanlılarla çatışmalar 1630'a kadar devam etti ve 1637-38'de doruğa ulaştı ve burada aşiret, Bosna Eyaleti Vutsi Paşa tarafından komuta edilen 12.000 (bazı kaynaklara göre 30.000) kişilik bir orduyu püskürtecekti . Osmanlı kayıpları farklı kaynaklara göre 4.000 ile 6.000 arasında değişmektedir. Kelmendili Nora efsanesi bu destansı mücadeleler sırasında hayat bulacaktır. Hersek Paşası 1657 Kotor şehrine saldırdığında, Kelmendi ve Bjelopavlići Arnavut kabileleri de bu savaşa katıldı.

Gelen Girit Savaşı Kelmendi Osmanlılar ve Venedikliler arasında bir taktik rol oynamıştır. 1664'te Evliya Çelebi , Kelmendi Arnavutlarını, Split limanında Venedik gemilerini çalıştırdığını gördüğü "kafir savaşçılar" arasında saymıştır . Kelmendiler, isteklerini yerine getirecek her tarafa destek sözü verdiler. örneğin 1666'da bazı Kelmendiler, beş yıl haraç ödemekten muaf tutulmaları şartıyla Osmanlıları desteklediler. Bazıları da Müslüman oldu .

1651 yılında onlar ordusunu destekli Ali'nin-pasa Cengiç saldırdı Kotor'u ; ordu bölgedeki birçok manastırı basıp yıktı. 1658 yılında yedi kabileleri Kuki , Vasojevići , Bratonožići , Piperi , Kelmendi, Hoti ve Gruda ile ittifak Venedik Cumhuriyeti Osmanlılara karşı sözde "Yedi kat barjak" veya "Alaj-barjak" kurulması.

1685 yılında Üsküdar sancak beyi Süleyman, Vrtijeljka Savaşı'nda Venedik'i destekleyen Bajo Pivljanin çetelerini yok etti . Süleyman'a, Karadağ aşiretleriyle kan davası içinde olan Brđani (Kelmendiler dahil) tarafından yardım edildiği söyleniyor . Kelmendiler yağmacılıkla geçiniyordu. Plav , Gusinje ve bu bölgelerdeki Ortodoks nüfus, Kelmendi'nin saldırılarından en çok zarar görenler oldu. Kelmendiler ayrıca Pejë bölgesine baskın düzenlediler ve orada o kadar güçlüydüler ki bazı köyler ve küçük kasabalar onlara haraç ödedi. Mart 1688'de Süleyman Kuçi kabilesine saldırdı ; Kuci , Kelmendi ve Piperi'nin yardımıyla Süleyman'ın ordusunu iki kez bozguna uğrattı , Medun'u ele geçirdi ve çok miktarda silah ve teçhizatı ele geçirdi. 1692'de Süleyman, Brđani'nin yardımıyla Karadağlıları Cetinje'de bir kez daha yendi.

1689'da Kelmendi , Kosova seferi sırasında Kutsal Roma İmparatorluğu'nun İmparatorluk Ordusunda gönüllü oldu . Başlangıçta Süleyman'ın hizmetindeydiler, ancak Venedikli bir yetkiliyle görüştükten sonra Osmanlı saflarını terk ettiler. Ekim 1689'da Arsenije III Čarnojević , Habsburg'larla ittifak kurdu ve Dük unvanını kazandı . Silvio Piccolomini ile Kasım ayında bir araya geldi ve bazı Kelmendiler de dahil olmak üzere büyük bir Sırp ordusunu kanatları altına aldı.

Peşter yaylası

1700 yılında bir paşa İpek , Hüdaverdi Mahmut Begolli çözüldü, batı devam Kelmendi yağmalarına karşı harekete geçmeye Kosova . Diğer dağ kabilelerin yardımıyla, o bölgede kalması, üst geçiti Kelmendi engellemek için yönetilen Cem nehir dan kendi ordusuyla onlara üç taraftan ve gelişmiş Gusinje , açlık onları yıpranmış olan, 1702 yılında çoğunluğunu Peşter platosuna taşınmaya zorladı . Sadece Selcë halkının evlerinde kalmasına izin verildi. Reisleri İslam'ı seçmişti ve halkını da İslam'a döndürmeye söz vermişti. Bu vesileyle Pešter bölgesinde toplam 251 Kelmendi hanesi (1.987 kişi) yeniden yerleştirildi. Diğer yerleştirildiler Gilan , Kosova . Ancak beş yıl sonra sürgüne gönderilen Kelmendi savaşarak anavatanlarına geri dönmeyi başardı ve 1711'de Peşter'den başkalarını da geri getirmek için büyük bir baskın gücü gönderdiler.

18. yüzyılda, Hoti ve Kelmendi , Osmanlılara karşı savaşlarda Kuci ve Vasojevići'ye yardım etti ; bu başarısız savaştan sonra Kelmendilerin bir kısmı topraklarından kaçtı. 1737'deki yenilgiden sonra, Başpiskopos Arsenije IV Jovanović Šakabenta altında , önemli sayıda Sırp ve Kelmendis kuzeydeki Habsburg topraklarına çekildi. Yaklaşık 1.600'ü Nikinci ve Hrtkovci köylerine yerleşti ve daha sonra Hırvat kimliğini benimsediler.

Modern

Selcë'de erkeklerle çevrili genç bir yeminli bakire , 1908.

23 Haziran 1911 Arnavut isyanı sırasında Arnavut aşiret üyeleri ve diğer devrimciler Karadağ'da toplandılar ve imzacılardan üçü Kelmendi'den olmak üzere Arnavutların sosyopolitik ve dil haklarını talep eden Greçë Memorandumu'nu hazırladılar . Daha sonra Osmanlılarla yapılan görüşmelerde, hükümetin Kelmendi nahiyesine bir ya da iki sıbyan mektebi yapılması ve kendilerine tahsis edilen öğretmen ücretlerinin ödenmesi vaadiyle aşiret mensuplarına af çıkarılmıştır .

26 Mayıs 1913'te Gruda , Hoti , Kelmendi, Kastrati ve Shkreli'nin 130 lideri İşkodra'daki Cecil Burney'e topraklarının Karadağ'a dahil edilmesine karşı bir dilekçe gönderdi . 1920'de Baron Franz Nopcsa , Kelmendi'yi Arnavut boylarının ilki, en sık bahsedileni olarak koyar.

İkinci Dünya Savaşı'nın sonunda, Arnavut Komünistleri, rakiplerini, milliyetçi güçleri yok etmek için ordusunu kuzey Arnavutluk'a gönderdi. Komünist güçler, anti-komünist olan Nikaj-Mertur, Dukagjin ve Kelmend'de açık direnişle karşılaştı. Kelmend'in başında Prek Cali bulunuyordu . 15 Ocak 1945'te Tamara Köprüsü'nde Arnavut 1. Tugayı ile milliyetçi güçler arasında bir savaş yapıldı. Komünist güçler 52 askerini kaybederken, Kelmend'de misillemede yaklaşık 150 kişi vahşice öldürüldü. Liderleri Prek Cali idam edildi.

Bu olay, Enver Hoca'nın diktatörlüğü döneminde geçen diğer dramların çıkış noktası oldu. Sınıf mücadelesi katı bir şekilde uygulandı, insan özgürlüğü ve insan hakları reddedildi, diğer 20 yıl boyunca Kelmend hem sınır hem de yol eksikliği nedeniyle tecrit edildi, tarım kooperatifleri ekonomik geriliği getirdi, yaşam fiziksel bir darbe oldu vb. Birçok Kelmendi kaçtı. Bazıları ise sınırı geçmeye çalışırken kurşun ve buzdan dondu.

gelenek

Qafa e Bordolecit dağ geçidi .
Güzellik yarışması Logu i Bjeshkëve (2017)

Selcë ve Vukël'deki Paskalya alayı sırasında , çocuk yiyen bir iblis olan kore sembolik olarak yakıldı. Noel zamanı , ataların mezarlarına sadakalar konulurdu. Diğer kuzey Arnavut boylarında olduğu gibi Kelmend'de de uygulanan Kanun (örf ve adet) Dağlar kanunudur ( Arnavutça : Kanuni i Maleve ).

Aileler

Kelmend

Bölge altı ana köyden oluşmaktadır: tamamı Kelmend belediyesinin bir parçası olan Boga , Nikç , Selcë , Tamarë , Vermosh ve Vukël . Tarihi bölgeler açısından Kelmendi komşuları ve Hoti komşuları batıda Kuči ve kuzeyde Vasojevići'dir . Geç Osmanlı döneminde Kelmendi aşireti 500 Katolik ve 50 Müslüman haneden oluşuyordu. Aşağıdaki listeler, köylerine göre Kelmend bölgesindeki ailelerin listesidir (birden fazla köyde yaşayabilirler):

Vermoş
  • Hysaj
  • Peraj
  • Kali
  • hasanaj
  • hasangjekaj
  • Hasani
  • Rajaj
  • Lelçaj
  • Lekutanaj
  • lumaj
  • Macaj
  • mitaj
  • Mrnacaj/Mernaçaj
  • Naçaj
  • Miraç
  • Pllumaj
  • Preljocaj (ayrıca Tinaj )
  • Bujaj
  • Selmanaj
  • Şkutaj
  • Vukaj
  • Vuktilaj
  • Vuşaj
Vukel
  • Bardhecaj
  • pepuşaj
  • vukel
  • Nilaj
  • Vucinaj
  • Vucaj
  • mirukaj
  • Gjikolli
  • Drejaj
  • Martini
  • Aliaj
  • Dacaj
  • Gjelaj
  • Nicaj
  • Kajabegolli
Nikç
  • Delaj
  • Djala
  • Smajlaj
  • Predakaj
  • Nikçi
  • rukaj
  • Gildej
  • Prekelezaj
  • Hasaj
  • Nikac
  • kapaj
  • Ujkaj
  • Alijaj
  • hutaj
  • Bikaj
  • bakaj
Tamara
  • rukaj
  • Mrnacaj/Mernaçaj
  • Lelcaj
  • Vukaj
  • Çekaj
Selce
  • Kelmendi
  • Miraç
  • Tinaj
  • Mrnacaj/Mernaçaj
  • Vuşaj
  • Pllumaj
  • Lekutanaj
  • Vukaj
  • Rugova
  • Selçuk

Karadağ

Plav-Gusinje
  • Ahmetaj veya Ahmetović , Vusanje'de . Nika Nrrelaj'ın oğlu ve Nrrel Balaj'ın torunu Ahmet Nikaj'ın soyundan geliyorlar ve aslen kuzey Arnavutluk'taki Vukël'den geliyorlar.
  • Bacaj
  • Balaj (Baliç), Grnčar'da . 1698'de kuzey Arnavutluk'taki Vukël veya Selcë köyünden Plav-Gusinje'ye göç etti ve aynı yıl Müslüman oldu. Klanın en yakın akrabaları Balidemaj'dır. Efsaneye göre Balaj, Balidemaj ve Vukel klanları üç kardeşten geliyor. Ancak, Vukel klanının bir üyesi, Balić klanının bir üyesiyle evlendi ve daha sonra Vukel klanı ile ilişkilerin kesilmesine neden oldu.
  • Balidemaj (Bal(j)idemaj/Balidemić), Martinovići'de . Klanın bu kolu, Martin'in büyük torunu Ömer adını alarak İslam'a dönene kadar üç kuşak boyunca Katolik kaldı. O zamandan beri aile Omeraj olarak biliniyordu. Yakın zamana kadar ailenin adı, Novšiće Savaşı'nda (1789) bir ordu komutanı olan Bali Dema'nın adını taşıyan Balidemaj olarak değiştirildi . Klanın en yakın akrabaları Balajt'tır. Efsaneye göre Balaj, Balidemaj ve Vukel klanları üç kardeşten geliyor.
  • Bruçaj, Nrrel Balaj'ın oğlu Bruç Nrrelaj adında bir Katolik Arnavut'un soyundan geliyorlar ve aslen kuzey Arnavutluk'taki Vukël'den geliyorlar.
  • cakaj
  • Canaj, Bogajići , Višnjevo ve Đurička Rijeka köylerinde . 1698'de kuzey Arnavutluk'taki Vukël köyünden Plav-Gusinje'ye göç etti ve aynı yıl Müslüman oldu.
  • Çelaj, Vusanje ve Vojno Selo köylerinde . Nrrel Balaj'ın soyundan geldiğini iddia ediyor. Nikça ailesi, Çelaj'ın bir parçasıdır.
  • Dedushaj, Vusanje'de. Nrrel Balaj'ın oğlu Ded (Dedush) Balaj adlı bir Katolik Arnavut'un torunları ve aslen kuzey Arnavutluk'taki Vukel'den.
  • Berişa
  • Hakaj, Hakanje'de .
  • Hasilović, Bogajiće'de.
  • Goçaj, Vusanje'de.
  • Gjonbalaj, Vusanje'de, Vojno Selo'da akrabalarıyla. Ataları, Gjon Balaj adında bir Katolik Arnavut, oğulları ile birlikte göç etti: Bala, Aslan, Tuça ve Hasan; kardeşi Nrrel ve çocukları: Nika, Ded (Dedush), Stanisha, Bruç ve Vuk ile birlikte kuzey Arnavutluk'taki Vukël köyünden 17. yüzyılın sonlarında Vusanje/Vuthaj köyüne kadar. Geldikten sonra, Gjon ve onun soyundan gelenler Vusanje/Vuthaj köyüne yerleştiler ve Müslüman oldular ve Gjonbalaj olarak biliniyorlardı. Akrabalar Ahmetajt, Bruçajt, Çelajt, Goçaj, Lekajt, Selimajt, Qosajt, Ulajt, Vuçetajt'tır.
  • Kukaj, Vusanje'de
  • Lecaj, Martinovići'de. Aslen kuzey Arnavutluk'taki Vukël'dendirler.
  • Lekaj, Gornja Ržanica ve Vojno Selo'da. Aslen kuzey Arnavutluk'taki Vukël'dendirler. Onlar belirli bir Lekë Pretashi Nikaj'ın torunlarıdır.
  • Martini, Martinovići'de . Adını taşıyan kurucu, Martin adında bir Katolik Arnavut, 17. yüzyılın sonlarında Selcë'den Trepča köyüne göç etti.
    • Hasangjekaj, Martinovići'de . Martini klanından bir Müslüman olan Vukël'den bir Hasan Gjekaj'dan geliyorlar.
    • Prelvukaj, Martinovići'de. Martini klanından Vukël'den bir Prelë Vuka'dan geliyorlar.
  • Musaj, 1698 yılında Arnavutluk'un kuzeyindeki Vukël köyünden Plav-Gusinje'ye göç etti ve aynı yıl Müslüman oldu.
  • Novaj
  • Pepaj, Pepići'de
  • Rekaj, Bogajići'de, 1858 dolaylarında Plav-Gusinje'ye göç etti.
  • Rugova, Višnjevo'da, Vojno Selo ve Babino Polje'de akrabalarıyla. Kosova'da Rugova'nın Kelmend klanından geliyorlar.
  • Qosaj/Qosja (Ćosaj/Ćosović), Vusanje'de. Onlar, Stanisha Nrrelaj'ın oğlu olan belirli bir Qosa Stanishaj'ın torunlarıdır ve aslen kuzey Arnavutluk'taki Vukël'dendir.
  • Selimay,
  • Smajić, Novšići'de .
  • Ulaj, Vusanje'de. Aslen kuzey Arnavutluk'taki Vukël'dendirler. Nika Nrrelaj'ın oğlu olan Ulë Nikaj adlı birinin soyundan geliyorlar.
  • Vukel , Dolja'da . 1675 yılında Arnavutluk'un kuzeyindeki Vukël köyünden Gusinje'ye göç ettiler. Šabanagić klanından belirli bir bey, klana Doli köyünü verdi. Ayrıca Rugova'daki Shala kardeşliğinin atalarıdır.
  • Vucetaj (Vučetaj/Vučetović), Vusanje'de. Aslen kuzey Arnavutluk'taki Vukël'dendirler. Nika Nrrelaj'ın oğlu Vuçetë Nikaj adlı birinin soyundan geliyorlar.
  • Gusinje içinde Zejnelović, en Zejnelović Rozhaje doğuya göç sözlü gelenek gösterileri, ve Kruševo
Skadarska Krajina ve Šestani
  • Dabović, Gureza, Livari ve Gornji Šestani'de. İşkodra'da bulunabilir. Akrabaları Krajina'daki Lukić klanı.
  • Lukić - Krajina'daki Dabović klanı ile ilgili.
  • Radovići, Zagonje'de.
başka yerde

İçinde Dobanovići, Popovici ve Perovići aileleri SEOCA içinde Crmnica Kelmend dolu. Kelmend yağıyor Diğer aileler Ćirjan içinde Mujzići, Džaferovići dahil Besa Donji Murici içinde ve Velovići, Odžići ve Selmanovići. Mari ve Gorvoki aileleri, ana unsuru olan koci kardeşliği Kuki , Vukël dolu.

In Rugova , Kosova , Kelmendi modern Arnavut nüfus alçaldıkça çoğunluğu. Rugova'daki Kelmendi fis ayrıca göçmen Shkreli, Kastrati ve Shala ailelerini de içerir, ancak daha sonra Shala kardeşliğinin bu kabileyle ilgili olmadığı, aslında Vukel kardeşliğinden geldikleri doğrulanır. Kelmendi kökenli ailelerin bir kısmı da yaşayan Prizren ve Lipjan bazı (bölgede yerel bir imam Bislim Kelmendi, sonra) Bislimi kendi soyadını değiştirmiş. Rugova'daki en eski Kelmendi aileleri olan Lajqi, oraya yerleşen bir Nika'nın soyundan geldiğini iddia ediyor.

Önemli insanlar

Kelmendi reisi Prek Cali (1872–1945).
doğuştan
soy tarafından
*Elseid Hysaj, Albanian football player.


Ek açıklamalar

  1. ^
    Kosova arasındaki toprak anlaşmazlığı konusu olan Kosova Cumhuriyeti ve Sırbistan Cumhuriyeti . Kosova Cumhuriyeti 17 Şubat 2008'de tek taraflı olarak bağımsızlığını ilan etti . Sırbistan bağımsızlığını kendi egemen topraklarının bir parçası olarak talep etmeye devam ediyor . İki hükümet , 2013 yılında Brüksel Anlaşması'nın bir parçası olarak ilişkileri normalleştirmeye başladı . Kosova şu anda 193 Birleşmiş Milletler üye devletinden 97'si tarafından bağımsız bir devlet olarak tanınmaktadır . Toplamda 112 BM üye ülkesinin Kosova'yı bir noktada tanıdığı söyleniyor, bunlardan 15'i daha sonra tanımalarını geri çekti.

Referanslar

Kaynaklar

Dış bağlantılar