Arnavut epik şiiri - Albanian epic poetry

Arnavut rhapsode ( lahutar ) den iṣẹ Elezi-Lekëgjekaj Rugova'ya eşliğinde şarkı, lahutë . O, bu sözlü destan geleneğinin yaşayan en önemli ve beğenilen uygulayıcılarından biri olarak kabul edilir.

Arnavut epik şiiri , Arnavut halkı tarafından yaratılan bir epik şiir biçimidir . Hala çok canlı olan uzun süredir devam eden bir sözlü gelenekten oluşur. Çok sayıda Arnavut rapsodu ( Arnavutça : lahutarë ) bugün Kosova'da ve kuzey Arnavutluk'ta ve bazıları da Karadağ'da bulunabilir . Kuzey Arnavut epik şiiri, lahutë veya çifteli eşliğinde şarkı söyleyerek icra edilir . Arnavut epik şiir içinde, Kângë Kreshnikësh en önemli teşkil kahramanca şarkıları ederken, tarihsel olmayan döngüsünü Skanderbeg en önemli tarihi döngü oluşturur.

Koleksiyonlar

diaspora

İtalya

İçinde ne zaman İtalya'da folklor ilgi galip, Arbëreshë yazarlar kültür ve folklor bilinen yapmak için bir fırsat olarak ilk arasındaydı. 1947'de Vincenzo Dorsa , Napoli'de , Ricerche e pensieri'de İtalyancaya çevrilmiş üç Arnavut şiiri içeren Su gli Albanesi'de yayınlandı . Şarkılar Calabria köylerindendi . Arnavut folklorunun önemli bir Arbëresh yayıncısı, 1866 tarihli Appendice al Saggio di grammatologia comparata'sında (Karşılaştırmalı Gramer Üzerine Deneme'ye Ek) Sicilya ve Calabria'dan çok sayıda Arnavut şarkısı , Arnavutluk'tan bazı halk şiirleri içeren dilbilimci Demetrio Camarda idi. uygun ve Yunanistan'daki Arnavut yerleşimlerinden birkaçı . Bu koleksiyonda bazı Arbëresh epik şarkıları var. 19. yüzyılın ilk yarısında Arnavut soyu için bir tutkuyla dolu olan Arbereşli yazar Girolamo De Rada , erken yaşta folklor materyali toplamaya başladı. De Rada, 1866'da Napolitano kolonilerinden 72 epik şiirden oluşan Rapsodie di un poeta albanese (Arnavut Şiirinin Rapsodileri) koleksiyonunu ve aynı zamanda İtalyanca çevirisini yayınladı. Rapsodiler üç bölüme ayrılmıştır: 20 şarkılık "Gli Albanesi allo stato libero"; 20 şarkılık "Gli Albanesi in guerra col Turco"; 32 şarkı ile "Gli Albanesi vinti ed in esilio". Bununla birlikte, kendisi koleksiyonda birkaç değişiklik yaptığını kabul ettiğinden, bu koleksiyonun tam orijinalliği hakkında bazı şüpheler var. Arnavut epik şiirlerinin önemli bir koleksiyon tarafından yayımlandı Michele Marchiano içinde Canti popolari Albanesi delle colonie d'Italia onlar 1737 el yazması bulundu bu koleksiyonların şiirleri tam olarak orijinal şeklini muhafaza 1908'de. 1911 ve 1912 yılında da yayınlanan Canti popolari Albanesi della Capitanata e del Molise içinde Rivista d'Apúlia . 1923'te Giuseppe Schirò olağanüstü bir koleksiyon olan Canti tradizionali ed altri saggi delle Colonie albanesi di Sicilia'yı yayınladı .

Yunanistan

Yunanistan'da kaydedilmiş Arnavutça şarkılardan çok fazla malzeme yok . İlk koleksiyoncu, Yunan donanmasında doktor olarak görev yaparken Poros ve Hydra adalarından Yunan-Arnavut denizcilerinden Arnavut halk şiirleri kaydeden Alman doktor Karl H. Reinhold'du . Koleksiyonunu 1855'te Noctes Pelasgicae'de (Arnavutça anlamına gelen "Pelasgic" terimi ile) yayınladı. KD Sotiriou, 1909'da Markopulo köyünün Arvanitika lehçesiyle yazılmış "Arnavutların Kısa Şarkıları ve Masalları" koleksiyonunu yayınladı . Attika ve Spetses adası .

Arnavutluk

19. yüzyıl boyunca birçok yabancı bilim adamı Arnavut folkloruyla ilgilendi. Arnavut kahramanlık şarkılarından bahseden ilk yazar , 19. yüzyılın başında Child Harold adlı eserinde Lord Byron'du . Arbëreshë yazarlarının ve yabancıların koleksiyonları tarafından teşvik edilen yerli Arnavutların Arnavut sözlü eserlerini toplamaya olan ilgisi 19. yüzyılın ikinci yarısında Arnavut Ulusal Uyanışı ( Rilindja ) ile birlikte artar . Arnavut asıllı sözlü epik şarkıların ilk Arnavut koleksiyoncusu Zef Jubani'ydi . 1848'den itibaren , folklorla çok ilgilenen ve kuzey Arnavut sözlü geleneği üzerine bir kitap hazırlamaya karar veren, İşkodra'daki Fransız konsolosu Louis Hyacinthe Hécquard'ın tercümanı olarak görev yaptı . Kuzey Arnavut dağlarını gezdiler ve 1858 Hécquard'ın öncüsü Histoire et description de la Haute Albanie ou Guégarie'de (Yüksek Arnavutluk veya Gegarya'nın Tarihi ve Açıklaması ) Fransızca tercümesi yayınlanan folklor materyallerini kaydettiler . Bu koleksiyon, 13 Ocak 1866'da İşkodra şehrini harap eden selde kaybolan orijinal Arnavutça olmadan on iki Fransızca şarkı içeriyor. Jubani, 1871'de Raccolta di canti popolari e koleksiyonunda İtalyanca tercümeli orijinal Arnavutça şarkıları yayınladı. rapsodie di poemi Albanesi ilk koleksiyonunu oluşturan (Arnavutluk Halk şarkıları toplanması ve Rapsodiler), Geg türkü ve ilk folkloristik çalışmalarında Arnavutluk'ta yaşayan bir Arnavut tarafından yayınlanacak. Bu koleksiyon aynı zamanda İşkodra'da söylenen bir dizi şiiri de içermektedir .

Arnavut sözlü geleneğinin en iyi koleksiyonlarından biri, 1878 yılında Thimi Mitko tarafından İskenderiye'de yayınlanan Alvaniki melissa – Belietta Sskiypetare ( Arnavut Arı )' dır. Mitko , malzemeyi türlere göre derlemiş ve sınıflandırmıştır. Bu koleksiyonun en önemli parçası lirik şiirlerdir. Tosk lehçesinde 97 ve Arnavutça'nın Gheg lehçesinde 26 olmak üzere 123 kahramanlık şarkısı içerir . Bunlar farklı yerlerinde Arnavutların savaşlarını kutlamak Osmanlı'da kahramanca amel dahil beylerinden ve bu Souliotes .

Kuzey Arnavut dağlarında faaliyet gösteren Fransisken rahipler ve bilginler , 20. yüzyılın başlarında Kuzey Arnavut destan şarkılarını kaydettiler. En önemli Arnavut folklorcular arasında, dağlarda yaptıkları seyahatlerde türküler toplayan ve Gheg Arnavut folkloru ve kabile gelenekleri hakkında makaleler yazan Shtjefën Gjeçovi , Bernardin Palaj ve Donat Kurti vardı . Palaj ve Kurti 1937'de— Arnavut bağımsızlığının 25. yıldönümünde —Arnavut epik dizelerinin en önemli koleksiyonu olan Kângë kreshnikësh dhe legenda'yı (Sınır Savaşçılarının ve Efsanelerin Şarkıları), Visaret e Kombit (The Treasures of the Frontier Warriors and Legends) adlı dizide yayınladılar . millet).

Kosova ve Sancak

1830 yılında Vuk Karadziç yakın Ðurakovac dan Dovica Obadović kaydedilen İpek 12 Arnavut şarkı ve bir bilmece için Jernej Kopitar . Bu koleksiyon, Kosova'daki Arnavut sözlü şiirinin en eski yazılı kayıtlarından birini oluşturmaktadır . Koleksiyonun tamamı ilk olarak Norbert Jokl tarafından yayınlandı . Bu koleksiyonun şarkılarından alıntılar, tarihi veya efsanevi olaylara dayanıyor gibi görünüyor. Koleksiyon, ağıtlar da dahil olmak üzere kahramanca ve lirik şarkılar içeriyor.

eşlik eden enstrümanlar

Kuzey Arnavut epik şiiri, lahutë veya çifteli eşliğinde şarkı söyleyerek icra edilir .

Lahuta, uzun boyunlu, oval gövdeli , tek telli bir müzik aletidir . Oyma ahşaptan (en iyi malzeme olarak kabul edilen akçaağaç) yapılmış, hayvan derisi ile kaplanmış bir ses kutusu ve üstte genellikle keçi, koç veya koç başı ile süslenmiş uzun bir boyundan oluşur. bir at. Lahuta'nın ipi at kılından yapılmıştır. Enstrüman, sol el parmakları boyunda olacak şekilde dizler arasında dikey olarak tutulur. Boyuna asla bastırılmayan, dramatik ve keskin bir ses yaratan, etkileyici ve ustalaşması zor olan bir yay ile çalınır . Şarkı söylerken ses, enstrümanın ürettiği armonik ve benzersiz sesi takip eder.

Çiftelia, uzun boyunlu, oval gövdeli, iki telli bir çalgıdır . En sık olarak B 3 ve E 3'e ayarlanır ( klasik olarak "E 2  A 2  D 3  G 3  B 3  E 4 " olarak ayarlanmış bir gitarın en üstteki iki teliyle karşılaştırılabilir ). Bir tel melodiyi taşır, diğeri genellikle drone olarak çalınır .

Milli epik şiir

Arnavut ulusal epik şiiri The Highland Lute ( Arnavutça : Lahuta e Malcís ), Arnavut Katolik rahip Gjergj Fishta tarafından yazıldı ve 1937'de yayınlandı. 30 şarkı ve 17.000'den fazla mısradan oluşuyor. Şiir, kuzey Arnavut sözlü epik şiirinden esinlenmiştir.

Ayrıca bakınız

Kaynaklar

alıntılar

bibliyografya

daha fazla okuma