maki - Macure
| Bir serinin parçası |
| Arnavut kabileleri |
|---|
 |
Macure bir edildi Arnavut kabilesi adına topraklarında yaşamış Karadağ Šekular olarak bilinen bugün. Bratonozici ve Rovci . Karadağ'ın diğer Slav olmayan kabileleri gibi, ya asimile edildiler ya da sınır dışı edildiler. Bilim adamlarının çoğu onların Arnavut kökenli olduğunu düşünmektedir. Bugün adları yerel Sırp efsaneleri ve mitlerinde korunurken, Karadağ'da bazen aşağılayıcı olarak kullanılmaktadır.
Menşei
Milan Šufflay , Macure'nin Mataguži, Maine, Malonščići ve Bukumiri gibi Arnavut kökenli olduğu hipotezini kuran ilk kişiydi . Macure hakkındaki bu hipotez, Pantelić de dahil olmak üzere diğer birçok yazar tarafından kabul edildi. Vladimir Ćorović , olasılıklardan birinin, Macure'nin Arnavut Macarke veya Macreke ile ilgili olduğu yönünde bir hipotez sundu.
Jovan Erdeljanović , isimlerinin temeli mazz olan bir Roma kelimesinden türetilen Ulah kökenli olduklarına inanıyordu .
etimoloji
Macure, Karadağca büyük çekiç anlamına gelen maca kelimesiyle ilgili olabilir, ancak aynı zamanda çok güçlüyü tanımlamak için de kullanılır, çünkü bu kelime bugün bile Karadağ'daki insanlar tarafından Jak ko maca diyerek güçlü bir adamı tanımlamak için kullanılır ! veya Maca veya čo'jeka . Ayrıca Slav kökenli ve sonu "ure" ile biten Karadağca kelimelere de sıkça rastlanmaktadır. Ljušture ( birden çok katman anlamında ), Đevojčure (çoğul: kızlar). Bu, Macure isminin kökenini, birden fazla güçlü insan demek gibi gösterebilir.
Tarih
Karadağ'ın diğer tüm Slav olmayan kabileleri gibi, Macure de Slavlar tarafından tamamen asimile edildi veya kovuldu. Macure, Karadağ'da, Lužani, Bukumiri , Mataruge ve diğerlerinin fethedilen ve ihraç edilen diğer kabilelerin adlarında olduğu gibi, aşağılayıcı bir terim haline geldi .
Osmanlı'nın Sırp Despotovina ve Zeta'ya akın etmesiyle, Macure, Mataruge ve Kriči iki yöne göç etti. İlki Doğu Bosna ve Orta Bosna üzerinden Batı ve Kuzey Batı Bosna'ya doğruydu. İkincisi, Hersek ve Dalmaçya'ydı.
Miras
Macure, Sırp efsanelerinde ve mitlerinde anılır. Sırp efsanelerine göre uzun boylu ve güçlü insanlardı. Sırp efsaneler , Karadağ'ın Sinjajevina kentine geldiklerinde ilk kez karı gördüklerini ve kısa sürede ellerinde eriyen arkadaşlarına göstermek için geri getirmek için kartopu yaptıklarını söylüyorlar .
Erdeljanović göre, toponym Macur-jama içinde Piperi topraklarının Macure kavmin isminden aslına vardır.
Bir kelime Macurovine ( Transl. Çayır ), (1575 kayıtlı), bir birinci adı Macur ve soyadı Macura (17. yüzyıldan beri kaydedilen) Macure kabilesinin adından türetilmiştir.
Referanslar
Kaynaklar
- Пантелић, Никола (1983). Гласник Етнографског музеја у Београду књ. 47 . Etnografski müzesi ve Belgrad. GGKEY:66N5JNKFLFP.
- Čajkanović, Veselin (1994). Sabrana dela iz srpske dini ve mitologije: Studije iz srpske dini ve folklor, 1925-1942 . Sırpça književna zadruga. ISBN'si 9788637902812.
- Cvijic, Jovan (1987). Sabran dela: pt. 1. Antropogeografski spisi . Srpska akademija nauka ve umetnosti. ISBN'si 9788639100445.
- Djuric, Vojislav (1972). Научници . Матица српска.
- Popović, Bogdan; Skerlic, Jovan (1937). Srpski književni glasnik .
- Vukanović, Tatomir P. (1974). Etnogeneza Južnih Slovenya . Narodni muzej.