Jangam - Jangam

Jangam veya Jangama bir olan Shaiva dini sırası rahipler . Onlar rahipler ya olan gurular ait Hindu Shaiva mezhebinden. Jangamalar aynı zamanda Veerashaiva mezhebinin gurularıdır Jangamalar Basava Puranas'ta bahsedildiği gibi Lord Shiva'nın müritleridir. Bir jangamın bir eve yaptığı ziyaret, Lord Shiva'nın kendisinin ziyareti olarak kabul edilir ve jangam'a iyi sadakalar verilir ve jangam yerlileri kutsar. Jangam, Virashaivism'de dolaşan kutsal adamdır. Jangam kelimesinin anlamı 'hareketli linga'dır ve 'sthira linga'dan üstün kabul edilir. Jangama, gerçek Agamik bilgi ruhuna sahip olan ve hiçbir ayrım yapmaksızın tüm Sudra kastları da dahil olmak üzere toplumun tüm kesimlerinde Samskara veya iyi karakter geliştirme uygulamaları vermek için hayatını feda eden kişidir.

Jangama, rahiplik, dini vaazlar ve bazıları çeşitli kral mahkemelerinde danışman olarak ve Hindistan'ın çeşitli yerlerinde, çoğunlukla güney Hindistan'da belirli görevlerde bulunan kişilerden oluşan bir topluluktur. Srisailam ve Varanasi'de mallikarjuna lorduna poojas yapan rahipler verrashaiva Jangam topluluğuna aittir.

Tarih

Göre Hindu tarihinin Hindistan, Tanrıça Parvati o Sati (kendini kurban öldü önceki doğuşunda) olarak öldüğünde o Ganesh'in (fil başlı Diyet) doğurmuş iddia etmişti. Lord Shiva'ya söyledi . onun da benzer bir efendi yaratması gerektiğini. Lord Shiva uyluğunu kesmeye başladı ve kanı Kusha olarak bilinen cansız heykelin üzerine döküldü ve hemen canlandı ve bundan sonra Jangam olarak anılacaktı. 'Jangam' (veya) terimi Himalayalar , Kashi ve Kumbh mela (veya) Hindu Tapınaklarında 'Jangam Sadhu' (veya) Maharashtra , Madhya Pradesh ve Gujarat (veya) 'Jangam Ayya (Acharya, tam) Jangam aYYA şekli 'in Swamy, Tata, Acharya)' dir Karnataka Priestly Bölüm (veya) 'Jangam Veerashaiva Pandaram' dir Tamil Nadu Priestly Bölüm ve Kerala Priestly Bölüm (veya) Jangam Jogi Kuzey Hindistan'da Jangam Baba '(Haryana (veya)' veya) Andhra Pradesh'de Jangam Deva (veya) Nepal'de Jangam Guru , orijinal 'Jangam'ın soyundan geldiğine inanılan gezgin Shivite (Hindu'nun Shiva'ya tapanları ) dilencilere verilen farklı isimlerdir . Şivi kültünü takip eden tüm Lingayath'lar için rahip veya Guru olarak işlev görürler . Çoğunda Shiva tapınakları Jangams Pooja (namaz ve ibadet gerçekleştirmek Shiva ) ParameswarAgama göre. Jangam rahipleri tüm ritüellere başkanlık edebilir, ancak Hinduizm'in Lingayatizm ve Shaivism bölümündeki evlilik törenlerine özel önem verilir .

Veerashaiva jangam ibadeti, Ishtalinga'nın ikonografik biçimindeki evrensel tanrı olarak Hindu tanrısı Shiva'ya odaklanır . Jangam her zaman bir kolye ile tutulan Ishtalinga'yı giyer . Istalinga, aşınmaya ve yıpranmaya dayanacak şekilde uygun bir yağ ile karıştırılmış ince, dayanıklı kalın siyah inek gübresi külü ile kaplanmış küçük mavi-siyah taştan yapılmıştır. Ishtalinga Lord Shiva için bir sembolizm olduğunu. Adanmış ile "yaşayan, hareket eden" bir tanrı olarak görülür. Adanan her gün bu kişisel lingayı kutusundan çıkarır, sol avucuna yerleştirir, puja sunar ve ardından atma-linga'ya doğru yolculuğunda linga ile bir olmak hakkında meditasyon yapar .

Telangana Eyaletinde Jangama Acharya (Ayya)

Jangams, entelektüel tarihi, fikirlerin ve düşünürlerin tarih yazımını ifade eder. Tarih, fikirlerle ilgili ve diğer şekillerde yaratan, tartışan ve yazan insanların bilgisi olmadan düşünülemez. Jangam topluluğu, geleneksel dini dilenci sınıfıydı, erken zamanlarda uğurlu kabul edildi, ancak sömürge döneminde yoksulluğa düşürüldü. Çoğu Jangama Devaras (Devullu), Agamik uygulamaların rahip sınıfına girer ve zor fikirleri, konuları anlar ve hükümet danışmanları ve siyasi danışmanlar olarak hizmetleri genişletmek için bilgiyi kullanır.

Jangama, Agamik bilginin gerçek ruhuna sahip olan ve Samskaras'ı (tüm Sudra kastları dahil olmak üzere toplumun tüm kesimlerinde ayrım gözetmeksizin iyi karakter geliştirme uygulamaları) vermek için hayatını feda eden biridir.

Telangana resmen 2 Haziran 2014'te kuruldu. Telangana'daki Ortalama Nüfus 35.003.674 olacak ve Jangama nüfusu 1'den az, yani 318.775. Jangama ve topluluğunun güzelliği; tüm Telangana eyaletinin 33 bölgesinde stirathvam tutuyorlar. Ve rahip kültürünün dışında doktorlar, mühendisler ve yazılım uzmanları olarak çalışırlar. Telugu eyaletlerinin kökeni, her biri kendi derin zengin tarihine sahip Shiva tapınaklarıyla bezelidir. Telugu eyaletinin eski adı Trilinga Desa'dır , yani Telugu Eyaleti Kaleshwaram (Telangana), Bhimeshwaram (Kıyı Andhra) ve Srisailam'ın (Rayalseema) Üç Lingas Sınırının Ülkesi anlamına gelir .

Jangam Ayya Telangana'da Geri Sınıf kategorisinde BC A, S.NO:6 ve 2016 yılı dahil OBC Listesinde de öne çıkıyor .

OBC, Hindistan Hükümeti tarafından Eğitimsel veya Sosyal Olarak Dezavantajlı kastları sınıflandırmak için kullanılan Diğer Geriye Dönük Sınıf toplu terimi anlamına gelir. Şu anda, Telangana'da OBC kategorisinde 112 kast var ve eğitim ve istihdamda toplam yüzde 25 çekince ile geri kalmışlıklarına bağlı olarak A, B, C ve D olmak üzere dört gruba ayrıldılar.

Tamil Nadu , Puducherry ve Kerala'da Jangam Lingayat veya Jangam Thambiran veya Jangam

Jangam kastı olarak adlandırılan Veerashaiva Jangam, saygın insanlardan oluşur. Pandaram veya Thambiran , Jangam halkının soyadıdır (Başlık). Pandaram adı , değerli mücevherlerin saklandığı yer anlamına gelen Tamil kelimesinden gelir , navarathna . Genellikle Lord Shiva tapınaklarında saklanırlar . Eski günlerde jangamalar, Tamil Nadu'daki Lord Shiva tapınaklarının ve saraylarının mücevherlerini korumak için yerleştirildi . Tamil Nadu'daki Jangam Lingayath Pandaram (Gerçek Lingayat), Tamil Nadu'daki Arazi sahipleri, Tüccarlar, Sanyasis veya Keşiş ( Arunachalesvara Tapınağı ) veya Rahipler veya Guru ve Tamil Nadu'daki zengin bahşedilmiş Lord Shiva tapınaklarının Yöneticileridir . Birçok Jangam özellikle Tamil Nadu yaşayan ve içinde Vellore , Cuddalore , Virudhunagar , Sivakasi , Aruppukkottai , Dindigul , Pattukkottai , Theni , Dharmapuri , Madurai , Krishnagiri , namakkal , Erode , Tirupur , Villupuram , Arni ve Coimbatore , Pudukottai, Salem, Kanchipuram , Thiruvellore, Trichy ve Chennai (Madras) bölgeleri. Kerala'da, özellikle Palakkad , Kollam , Kottayam bölgeleri. Jangam, Virashaivism'deki kutsal adamdır. Jangam'ın kutsallığı, Purana'nın ve diğer koleksiyonlardaki ve Jangama'ların aslında Shiva olarak tasvir edildiği birçok anlatı hikayesine yansır.

Tarihsel olarak ( Tamil Nadu'da ), Jangam Lingayath pandaram "Virashaiva Jangam" olarak biliniyordu ve aynı zamanda Shiva'nın ateşli tapanları olarak da adlandırılıyordu. "Linga Pooja/ Lingadharanam" ve "Kula Deiva Pongal" (Bramma Mugurtha Zamanında), Jangam Lingayats Pandaramları arasındaki evlilikte ana (zorunlu) törendir. Hinduların çoğu ölüleri yakar, ancak Jangam Lingayat Pandaram'da ölüler gömülür. "Mootcha Deepam" ve "Linga Pooja" cenaze töreninde önemli ritüellerdir. Ölüler, ellerinde Ishta linga ile basit bir oturma bağdaştırıcı dhyana pozisyonunda gömülürler (olmalıdır). Görevlerine Brahminlerin başkanlık ettiği diğer Hinduların aksine, jangam lingyat pandaram geleneğinde 'Jangam Bhandari' (Jangama purohit) özellikle jangamlar için bir Baş rahip evliliğe ve cenazeye başkanlık edecek. Jangam lingayat Pandaram, "Kuladeiva kovil" ve Lord Veerabhadra'ya inanıyor ve onların "Shivanneen Kulanthaikal" olduğuna inanıyor.

Karnataka'da Jangam veya Jangama veya Jangam Ayya (Acharya) (Veerashaiva Lingayathism'in rahip başlığı bölümü)

Veerashaivism iki bölümden oluşur, biri antik Veerashaiva jangam ırkı ( Adi Shankaracharya zamanından beri Srisailam ve Kedarnath'daki rahipler ) ve daha sonra lingayatism olarak yaşam biçimlerini değiştirdikten sonra topluma katılan tüm farklı işçi sınıflarını oluşturan Lingayat, Hinduizm'in bir mezhebi. Jangama'lar, Karnataka'da bir ipin içinden sarkan göğüslerinde Ishtalinga giyerler. Ölümden sonra , ellerinde Linga ile Dhyana-Mudra'ya gömülürler veya Samadhi'yi vermişler veya Lingaekya olarak adlandırılmışlar veya tanrı Linga'da birleşmektedirler. Ista-Linga biçimindeki biçimsiz tanrıya inanırlar ve başka hiçbir put yoktur. Jangam Lingayat veya Jangam olarak bilinir Lingayath veya Doğru Shivavatari veya Hareketli Lingam veya Jangam Sage veya Jangama veya Lingayat Priest veya Jangam Guru veya Guru içinde / Jangam AYYA (Acharya) Rab Basava Veerashaiva Dönemi [Lingayath] Din] ve Şiva tapınaklarında Karnataka . Lingayata hareketi ve vachanas, Karnataka lingayata topluluğunun ayrılmaz bir parçasını oluşturur. Hareketle ilgili başlıca isimler Basavanna, Allama Prabhu, Akka Mahadevi, Dohara Kakkaiyya, Haralayya, Aaydakki Lakkamma, Madara Chennayya ve diğerleridir. Bu hareketin kendisine bağlı birçok felsefeleri vardı, örneğin: iş ibadettir 'kayakave kailasa', emeğin onuru, cinsiyet eşitliği, kast ayrımcılığının olmaması, kişinin vücudunu tapınak olarak görmesi, geçişin önemi, değişim, hareket (bedensel linga) aksine sabit olan bir şeye (tapınak) - 'sthavarakkalivuntu, jangamakkalivilla'. Vachana chaluvali veya hareketi, sharanas veya jangamaların yerel dilde Kannada'da felsefi şarkılar yazıp söylediği vaishanava topluluğundaki bhakti hareketine benziyordu. Bu Kannada edebiyatında önemli bir aşama olarak kabul edilir.

Jangam Jogi veya Jangam: Haryana Bölgesinden

Jangam Jogi , Haryana bölgesi ile ilişkili halk müzisyenleridir. Jangam, Haryana'dan Jangam topluluğu tarafından Lord Shiva'ya adanmış bir adanmışlık müziği tarzıdır. Enstrümanları dafli, khanjari, khartal gibi küçük ve taşınabilirdir (gezginler). Jangam Gāyan: Hindistan'ın Adanmışlık Müziği ve Halk Müziği: Jangam Gāyan, Jangam tarafından söylenen ve Lord Shiva tapınaklarının tapınak avlularında büyük toplantılar için gerçekleştirilen bir anlatıdır . Bazen köy meydanlarında halka açık gösteriler yapılır. Bu topluluğun üyeleri gezgin dilencilerdir ve yaşamlarını esas olarak Lord Shiva tapınaklarındaki unsuru gerçekleştirerek kazanırlar . Jangam'lar ayrıca Hindistan'daki Haryana eyaleti Shiva'da yaşıyor . Topluluk içinde ve çevresinde yoğunlaşmış Kurukshetra , Mahabharata destanının büyük bir savaş alanı ve Pasupati (güçlü bir merkezi olmuştur Thaneswar tarihi kasabasındaki Şiva arasında) geleneğine Shaivism . Ayrıca, kuzey Hindistan'daki Pencap , Rajasthan, Uttar Pradesh , Uttaranchal , Himachal Pradesh ve Jammu ve Keşmir'in bitişik eyaletlerinde gezgin dini dilenciler olarak hareket ediyorlar .

Nepal'deki Jangam Math'ın tarihsel arka planı

9. yüzyılda, Lichhivi hanedanından kral Narendra Dev, Anantlingeshwor tapınağında taş yazıtta bulunan Jangam Pratishthan'ı tanımladı ve burada Jangam Pratisthan Şansölyesi'nin adına hitap etti ve Pratisthan tarafından gerçekleştirilen hak ve görevleri açıkladı. . Bu kanıtla, Jangam topluluğunun 9. yüzyıldan önce Nepal'de bulunduğunu söyleyebiliriz . Karnatvansh kralı Shri Nanya Dev, 11. yüzyılda hanedanını genişleterek Mithila eyaletinin (Kuzey Bihar) hükümdarı oldu. Dönem boyunca Veerashaiva Jangam, Kral Nanya Dev'in Rajaguru'suydu. Mithila hanedanını 240 yıl yönettikten sonra, Kral Harisingh Dev Mall Nepal Mandal'ın kralı oldu ve başkenti Bhaktapur Şehrinde kurdu. Devi Tula Bhavani taptıkları tanrıydı ve bölgede veerashaivism dinini yaymaya başladılar. Nepal'de Malla Vansh (hanedanı) kurulduğunda Mandal Veerashaiva dini başlamıştı. Veerashaiva felsefesi, öğrenciler tarafından popüler hale getiriliyordu. O kurar Veerashaiva dini bölümü Hinduizm 9 yüzyıldan beri kökleri vardı. Bhaktapur'da bir Jangam matematiği vardır. Bhaktapur'da Jangam matematiğini yenileyen Hari Singh Dev Mall of mallavansa'nın rolünü açıklayan Nepali Yıl 692'ye ait bir taş yazıt var. Bununla Veerashiava Dininin 13. yüzyılda Nepal'de kurulduğunu söyleyebiliriz. Nepal'de jangam matematiğinde birçok taş yazı ve Tamrapatra mevcuttur .

Jangamwadi Math, Jangambari, Varanasi, Uttar Pradesh

Jangamwadi Math, Kashi, Kashi Vishwanath Tapınağı Uttar Pradesh, Hindistan'daki tüm matematikler arasında en eski Matematiktir ve ayrıca Jnana Simhasana veya Jnana Peetha olarak da bilinir. Jangam , Shiva'yı bilen demektir , wadi ise yaşayan yer demektir . Veerashaivism Lingayath dini için en kutsal beş tapınaktan biri. Varanasi'deki en eski Muttlardan biridir. Geri Edebiyat tarihleri bunu Satya Yuga - ilk dört Yugas Hindu süre içinde. Belgelenmiş tarihsel kayıtlar, MS 8. yılına kadar uzanıyor, ancak kesin tarihi doğrulamak zor. Raja Jaichand'ın, 86 Jagatguru'nun kesintisiz bir soyunu gören bu Mutt için arazi bağışladığı söylenir. Şimdiki Peethadhipati veya Peeth'in gurusu Shri Jagadguru Chandrashekhar Shivacharya Mahaswami'dir. Mutt, Dharma Guru Sharnamma gibi kadın Gurular gördü.

Jangamwadi Math ve Babürlülerle olan ilişkisi

1.'Akbar ve Jangam'ın Goswamileri Bari Math of Benaras 1

Benaraslı Jangam Bari Math'ın Goswamileri, güney Hindistan'ın Shaivite mezhebine aitti. Bu tarikatın benaras, Arial, Piryag ve Gaya'da çeşitli Shiva Tapınakları vardı. MS altıncı yüzyılda kuruluşundan bu yana, bu antik Math, imparatorluk bağışlarının ve iyiliklerinin tadını çıkarıyor. Bu matematiğe verilen en eski arazi belgesi, MS 631/574'te Kashi hükümdarı olan bir Hindu Raja, Jainanad Deo tarafından başrahibi Malik Arjun Jangam lehine 800 adımlık bir arazide yapılmıştır. Malik Arjun Jangam bu Math'ın baş rahibinin unvanıydı. Bu Math, MS 1566'da imparator Ekber'in dikkatini çekti.

2.Jahangir'in Goswami'nin Jangambari'sinin Benaraslı Math'ı ile İlişkileri 2

Jahangir, Jangamas ile Ekber'in 45. saltanat yılında, yani MS 1600'de Allahabad'da babasına isyan ederken temasa geçti. Allahabad'ı imparatorluk koltuğu yaptı ve bağımsız bir hükümdar olarak hareket etti. Bu dönemde Malik Arjunmal Jangam'a Sultan Salim'in mührü ile bir çiftçi verdi. Çiftçi Mihr Ilahi 45 RY/Eylül, MS 1600 tarihli, pargana Haveli Banaras'ın âmillerine, jagirdarlarına ve karosis'ine hitaben yazılmış ve Malik Arjunmal Jangam lehine 178 bighalık arazinin hibe edildiğini doğrulamıştır. Yetkililere ayrıca hibenin her türlü vergiden muaf olduğu da emredildi. Üstünde Sultan Selim'in mührü vardır. Ayrıca bir belgeden, Jangamaların mülkiyet haklarının da Babür hükümeti tarafından korunduğu görülüyor.

2.Aurangzeb'in Goswami'nin Jangambari'si ile İlişkileri Benaraslı Math 3 Aurangzeb, atalarının Hindu dini topluluklarına iyilik yapma geleneklerini sürdürdü, bir Shaivite grubu olan Jangam ile olan ilişkilerinde vurgulanan bir süreklilik. Jangam, 1564'te yasal toprak haklarını onaylayan Ekber altında başlayan Babür emirlerinden yararlandı. Aynı Jangam, Aurangzeb'den haksız yere el konulan arazileri restore eden (1667) ve onları yıkıcı bir yerel Müslümandan (1672) koruyan birkaç çiftçi aldı. , ve yasadışı olarak tahsil edilen kirayı iade etti (1674).

Andhra Pradesh'te Jangam veya Jangam Deva veya Jangam Ayya (Acharya)

Şu anda, Jangam izler Hindu tarihini göre, yani Jangam ait Hindu tarihinin içinde Shiva onlar priestly performansı (rahip, dini dua, şifa için dua ve Guru tarafından) Diyanet tarafından yaşayacaktı. Jangam veya Jangama, gerçek bilgiyle donatılmış , hayatını toplum için feda eden, tüm dünyevi mutluluklardan kaçınan ve ilahi mutluluğa ulaşan kişidir . Sanskritçe bir kelime olan Jangam, etimolojik olarak hareket eden anlamına gelir. Bu kelime bir kişiye uygulandığında, Lingayath dini bağlamında , Hinduizm'in Shaivism , Veerashaivism ve Jangama dhyana bölümünde ahlaki ve dini değerleri vaaz ederek bir yerden bir yere taşınan bir adamı sembolize eder .

Gerçek Jangam

Jangamlar aslında hareketli diller olarak kabul edilir. Jangam bir insan linga tapınağı olarak kabul edilir. Jangamlar Virakhtalar veya bekarlar, Samanyalar veya ortak Jangamlar, Ganachanlar veya yöneticiler ve Mathapatis veya Beadles olarak ayrılırlar. Pancha peethadhisha'lar Shiva'nın beş yüzünü temsil eder ve Pacha ganadhishas, Jangams'ın en yüksek sınıfıdır, kendilerini bekarlığa adamıştır. Evlilikleri kutlamalarına izin verilmiyor. Nispeten küçük bir bedendirler ve müritleri eşliğinde ülke çapında hareket ederler. Samanya Jangam, kendisine inisiyasyon uygulanan sıradan Jangam'dır. Evlenen, dilenen, tapınakta hizmet eden veya tarımla geçinen evli bir adamdır. Bir Jangam dilenmeye gittiğinde, sağ dizinin altında Jang adında bir çan jartiyeri giyer ve bir kobra bastonu taşır. Mathapatis veya boncuklar ve Ganachanlar veya yöneticiler, kirasız toprakları olan Jangam'lardır. Normal veya Samanya Jangams'tan oldukça aşağı sayılırlar.

Jangam'ın iki ana kategorisi 1) Sthira 2) Chara'dır. Sthira Jangama: Matematikte (mutt) kalan, yani kitlesel eğitime devam etmek, yerel halka vaaz vermek ve onlara Jangama dhyana adı verilen manevi ilerlemeyi sağlamak için gerekli rehberliği vermek ve belirli ayin ve ritüelleri yerine getirmek zorunda olan bir kişidir. doğum, evlilik, ölüm, özel durumlarda kutsal iletişim vb. ile ilgilidir. Chara Jangama, herhangi bir yere yerleşmeden ve kendine ait herhangi bir mal biriktirmeden, sürekli hareket eden, giderken vaaz veren kişidir .

demografik dağılım

Topluluk Hindistan'da ve ayrıca Nepal'de dağılmıştır . Bununla birlikte, Hindistan'ın güney eyaletlerinde, özellikle Karnataka , Maharashtra, Telangana , Andhra Pradesh, Tamil Nadu , Madhya Pradesh, Haryana, PUNJAB ve Gujarat'ta nüfusun önemli bir bölümünü oluşturuyorlar .

Kadim Jangam Geleneği

Jangam topluluğunda, erkek çocuk (Ayyachar) inisiyasyondan sonra Jangam'ın (Guru) gözetimine teslim edilecektir. Çocuk (mutt/matematikte) Jangam'ın koruması altında büyüyecek ve onun nimetleriyle o da herhangi bir matematiğin Jangam'ı (Guru) olabilir. Jangam rahipleri 'matematik' içinde yaşar ve takipçilerine Hindu dini ve manevi konularda rehberlik eder.

Jangam'ın Temel İlkeleri

Linga, müstakbel çocuk için annenin hamileliğinin 8. veya 9. ayında rahme bağlanır. Çocuğa Linga giyme töreni böylece çocuk doğmadan önce yapılır.

Lingayath veya veerashaiva jangam ibadeti, Ishtalinga'nın ikonografik biçiminde evrensel tanrı olarak Hindu tanrısı Shiva'ya odaklanır . Jangam her zaman bir kolye ile tutulan Ishtalinga'yı giyer . Istalinga, aşınma ve yıpranmaya dayanacak şekilde uygun bir yağ ile karıştırılmış, ince, dayanıklı kalın siyah inek gübresi külü ile kaplanmış küçük mavi-siyah taştan yapılmıştır. Ishtalinga Lord Shiva için bir sembolizm olduğunu. Adanmış ile "yaşayan, hareket eden" bir tanrı olarak görülür. Adanan her gün bu kişisel lingayı kutusundan çıkarır, sol avucuna yerleştirir, puja sunar ve ardından atma-linga'ya doğru yolculuğunda linga ile bir olmak hakkında meditasyon yapar .

Veershaiva Jangams, Deepavali, Shivrathi, Ugadi, Nagarpanchmai, Kollipaki Adi Jagadguru Renukàcharya jayanti gibi bir Hindu festivalini kutlar. Bu festivaller arasında Shivratri önemli bir tanesidir. Bu günde tüm yaşlılar oruç tutarlar ve 'Lord Shiva'yı öven Bhajanas (Dua) yaparlar.

Jangam İlahiyat

Jangamlar din bakımından Hindulardır, Veershaiva Lingayat bölümünün ilkelerini takip ederler. Linga giyerler, vücutlarında Linga her zaman 'karadige', 'Gundagi' veya 'chouka' veya 'Sajai' adı verilen gümüş bir kutuda bulunur ve boyunlarına 'Shivdhara' adı verilen bir iplikle bağlanırlar Linga'ya taparlar her gün banyo yaptıktan sonra alnına 'Vibhuti' sürün ve 'Istalinga'ya 'Niyvedya' teklif etmeden yemeğe dokunmayın.

Lingalar, chara veya hareketli Lingas olarak adlandırılan "Jangam Linga" ve sthavara veya taşınmaz Lingas olarak adlandırılan "Sthavaraa Linga" olarak ikiye ayrılır. Ayrıca, Lingas, Jangama ve Sthavara olarak bilinir. Jangam veya chara Lingas, Jangam yaşamlarına boyunlarına bir Linga bağlayan Jangam Lingayatların boynunda görünenlerdir. Garbhagrhas'ta bulunan ve tapınakların duvarlarına oyulmuş Lingas, Veera Saiva Teolojisi'nin Agama shastra'sından bahsedildiği gibi Sthvaraa Lingas'a aittir.

Burra katha

Eski Jangam Burra katha veya "Jangam Katha": Eski Andhra Pradesh ve Telangana'da Dini Halk Dansları : Jangam Katha, Andhra Pradesh eyaletinin özel bir halk dansıdır . Jangam Katha, Andhra Pradesh ve Telangana'nın özel bir dansıdır . Jangam veya Jangam Deva veya Jangam Ayya (Achraya) ve Hint Hindu tarihinden hikayeler gözlemler . Gösteride, ana sanatçı (Jangam veya Jangam Deva veya Jangam Achraya) dini bir Hindu hikayesi anlatıyor, müzik çalıyor ve ezgiler üzerinde dans ediyor. Yardımcı sanatçılar davul çalıyor ve onunla konuşuyor, hikayedeki bazı olayları zenginleştiriyor. Şu anda, Jangam Katha, Burra katha , Tamboora Katha ve Saradha Katha Jangamayyala kathaalu olarak adlandırılmaktadır.

Veeragaz Dansı

Jangam Verragase Dans dansı esas olarak Maheshwaras olarak da adlandırılan Jangamlar tarafından gerçekleştirilecektir . Veeragase Dance'ın sanatçılarına "Lingadevaru" da denir. Veeragase terimini Hindu efendisi Veerabhadra'dan alır . Güney Hindistan'daki Hindu tapınaklarında Jangams tarafından önemli toplantılarda gerçekleştirilir.

“Antik Jangam Veeragase Dansı” veya Veeragase Dansı (en az) iki veya daha fazla sanatçı tarafından icra edilir ve genellikle Veeragase Dansı çift sayı olmak zorundadır. Lord Shiva'nın diğer avatarı olan Veerabhadra Jangam Verragase Dance , Hindu lord veerabhadra hikayelerine dayanan gerçek bir dini dinç danstır .

Jangama dhyana

Jangama dhyana, yüzyıllar boyunca çeşitli Jangam bilgeleri tarafından uygulanan bir meditasyon tekniğidir. Jangama 'ebedi varoluş' anlamına gelir ve dhyana meditasyon anlamına gelir. Dolayısıyla Jangama dhyana, Benliğin Ebedi Varlığı Üzerine Meditasyondur. Jangama dhyana, zihnin ve görüntünün kaşlar arasında yoğunlaştırılmasını içeren eski bir Jangam meditasyon tekniğidir.

Jangam Dansı, Hint Halk Dansları

Jangam Dans onuruna gerçekleştirilen bir Hint halk dansı olan Shiva içinde Hindu tapınakları . Bu geleneksel dansı yapanlara Jangam dansçıları denir. Jangam terimi, Shiva'nın hareketli ambleminden türetilmiştir . Jangam, Hinduizm altında [Veerashaivism dini] olarak adlandırılan Veerashaiva topluluğunun bir alt kastıdır. Jangams Acharaya , Shaivaite kültünü yaymak ve Lord Shiva ve Hindu tapınaklarında dini ayinler yapmak için rahipler olarak hareket etmek için Hindistan'ın Tamil Nadu eyaletleri olan Karnataka ve Andra Pradesh Maharashtra'dan göç etti . Jangam dansı yaparken dansçılar, Siva ve Parvati'nin mitolojik evliliği hakkında Girija kalyana'nın dizelerini okurlar. Okuma, ritüel bir hipnotik monotonda yapılır. Sanatçılar olarak, dini ve sosyal festivaller sırasında Hindu halkını eğlendiriyorlar. Dramatik varlıkları, havada yanıp sönen bir yılan ve tavus kuşu tüyü görüntüsüne sahip pirinç bir bant olan başlıklarıyla daha da artar. Anlatıları ve ritmik hareketleri çanlar, gonglar, manjim veya ziller ve chhenna veya perküsyon çubukları ile en inanılmaz müzik modellerini dokuyarak süslenmiştir.

Jangam geçmişi

Jangam: Lord Shiva'nın Uyluğundan ve Dini rahiplerden doğdu (rahip, dini dua, şifa için dua ve Guru tarafından): Lord Shiva'nın vücudunun bir bölümünden (uyluğundan) kaynaklandığını iddia eden Jangam bilgeleri . Jangam, Shiva'nın uyluğundan doğduğunu iddia ediyor. Hindu tarihine göre , Shiva Brahma ve Vişnu'ya bir miktar bağışta bulunmak istedi ama onlar reddettiklerinde o kadar sinirlendi ki bu onun Jangam Bilgelerini yaratmasına yol açtı. . Jangam veya Jangama, nesiller boyunca farklı bir kimlik sürdürebilmiştir. Onları farklı kılan, kıyafetleri ve takip ettikleri ritüellerdir. Jangam Bilgeler bir yerden bir yere gitmek ve farklı aziz mübarek birliğin hikayesini anlatmak Lord Shiva ve Parvati. Shivpuran ( Lord Shiva ) ellerinin ucundayken , onlar için destansı bir hikayeyi canlandırmak çocuk oyuncağından başka bir şey değildir. Hindu tarihine göre , Lord Shiva onları ölümsüzlükle kutsamıştı, ancak Lord Shiva tapınaklarında (rahip, dini dua, şifa için dua ve Guru tarafından) dini dilenerek yaşayacaklarını ilan etti . Başka bir sürümü olmasıdır Şiva düğününde alnındaki, diğerinin terden, onun zekât, bir Jangam iki alıcıları yarattı Lingam onun kalçasından. Bu Jangam'lar dindarlardan sadaka kabul eder. Bu arada jangamlar, bir ay daha fazla para kazanmadıklarını öne sürüyor. Bunu Hinduizm'de Dua'da (rahip, dini dua, şifa için dua ve Guru ile) dilenen dini Dua (mantraların zikredilmesi) ile yaparlar . Şu anda, 21. Yüzyıl, Hala şimdi onlar (bazı Jangamlar) Jangam'ın Hindu tarihini takip ediyor, yani Hindu tarihine göre Shiva onları (Jangam) ölümsüzlükle kutsadı (yani, tüm dünya doğa tarafından yok edildi veya yok edilecek diğer bazı faktörler tarafından yok edildi) doğa, Jangam canlı) ama onlar din yalvararak yaşayacaktı beyan edecektir Şiva içinde onlar tarafından tamamlanan bazı dini olaydan sonra (Lord'un Namaz)) rahip, dini dua, şifa için dua ve Guru tarafından (tapınaklar Hinduizm'deki dua .

Languages

In other projects