Hephaestion - Hephaestion

Aynı isimde başka kişiler için bkz Hephaestion (anlam ayrım) .
hephaestion
Hephaestion Kırpılmış.jpg
Hephaestion mermer baş, Eylül 2015 tarihinde ev sahipliği Getty Müzesi içinde , Kaliforniya Los Angeles
takma ad(lar) Bilinmiyor
Doğmak C. MÖ 356
Pella , Makedonya , Antik Yunanistan
Öldü MÖ 324 Ekim
(yaklaşık 32 yaşında)
Ecbatana
bağlılık Makedonya
Rütbe General , 2. komuta.
Birim somatofilakler
tutulan komutlar yoldaş süvari
savaşlar/savaşlar Pelium kuşatması , Tebes Battle , Granicus Battle , Halikarnaslı kuşatması , Milet kuşatması , Issus Savaşında , Tire (332 BC) kuşatması , Gaza kuşatması , gaugamela muharebesi , Pers Gate Battle , Aornos kuşatması , Hydaspes Nehri Savaşı , Mallian Seferi
eş(ler) Drypetis ( İran'daki Ahameniş hanedanının prensesi )

Hephaestion ( Eski Yunan : Ἡφαιστίων Hephaistion'a . C 356 M.Ö. - October 324 BC), oğlu Amyntor , bir oldu antik Makedonca soylu ve ordusunda genel İskender . O, "kralın tüm arkadaşlarının açık ara en sevgilisiydi; İskender'le birlikte büyümüştü ve tüm sırlarını paylaşmıştı." Bu ilişki hayatları boyunca devam etti ve hem başkaları hem de kendileri tarafından Aşil ve Patroklos'unkiyle karşılaştırıldı .

Askeri kariyeri seçkindi. Büyük İskender'in kişisel korumasının bir üyesi olarak , Yoldaş süvarilerine komuta etmeye devam etti ve İskender'in Asya'daki on yıllık seferi boyunca diplomatik misyonlar, büyük nehirlerin köprülenmesi, kuşatmalar ve yeni yerleşimlerin kurulması dahil olmak üzere birçok başka görevle görevlendirildi. . Asker, mühendis ve diplomat olmanın yanı sıra filozoflar Aristoteles ve Xenocrates ile mektuplaştı ve İskender'in Yunanlıları ve Persleri bütünleştirme girişimlerinde aktif olarak destekledi. İskender onu imparatorluğun Chiliarch'ı olarak atadığında resmen ikinci komutanı yaptı . İskender ayrıca Pers kralı III. Darius'un her iki kızı olan ikinci karısı Stateira'nın kızkardeşi Drypetis'i gelin olarak verdiğinde onu kraliyet ailesinin bir parçası yaptı .

Otuz iki yaşlarında Ecbatana'da aniden öldüğünde , İskender kedere boğulmuştu. O dilekçe kahini de Siwa Hephaestion ilahi statüsü verme ve böylece Hephaestion bir şekilde onurlandırıldı İlahi Hero . Hephaestion yakıldı ve külleri Babil'e götürüldü . Sadece sekiz ay sonra kendi ölümü sırasında, İskender hala Hephaestion'un anısına kalıcı anıtlar yapmayı planlıyordu.

Gençlik ve eğitim

Geyik Avı Mozaiğinin amblemi , c. MÖ 300, Pella'dan ; sağdaki figür muhtemelen mozaiğin tarihinden ve orta kısımdan ayrılmış saçlarının ( anastole ) resmedilmiş olan yükselişinden dolayı Büyük İskender'dir ; iki ucu keskin bir balta tutan soldaki figür ( Hephaistos ile ilişkili ) belki de Hephaestion'dur.

Hephaestion'un kesin yaşı bilinmiyor. Muhtemelen İskender'den önce öldüğü ve İskender'in arkadaşlarından hayatta kalanların hiçbirinin kendilerinden başka birini terfi ettirmeye ihtiyaç duymadığı gerçeğinden kaynaklanan, onun hakkında hiçbir özlü biyografi yazılmamıştır . Pek çok bilim adamı, Hephaestion'un yaşının İskender'inkine benzer olduğunu belirtir, bu nedenle onun MÖ 356 civarında doğduğunu varsaymak adil olur. MÖ 343'te, Makedonya'daki aristokrat sınıfın ergen erkek çocuklarında ortak bir rol olan bir sayfa haline geldiği söyleniyor. Mahkemenin bir üyesi olarak bu sıralarda İskender ile tanışmış olabilir.

Hephaestion'un gençliğinden hayatta kalan tek anekdot, Alexander Romance'nin izniyle gelir . Bu hikayeye göre, "İskender 15 yaşındayken bir gün... arkadaşı Hephaestion ile yelken açarken, kolayca Pisa'ya ulaştı ... ve Hephaestion ile gezmeye gitti." İskender'in kesin yaşının verilmiş olması, Hephaestion'un yetiştirilmesine dair başka bir ipucu sağlar, çünkü İskender ve arkadaşları on beş yaşındayken Mieza'da Aristoteles'in yanında çalışıyorlardı . Hephaestion'un adı Mieza'daki derslere katılanlar arasında hiçbir zaman geçmedi, ancak o yaşta İskender'le olan yakın dostluğu, onun aralarında sayılı olduğunu kuvvetle gösteriyor. Hephaestion'un adının Aristoteles'in yazışmalarından oluşan bir katalogda bulunması daha açıklayıcıdır. Harflerin kendisi artık mevcut değil, ancak resmi bir kataloğa girmeleri için içeriğinin bir önemi olmalı. Bu, Hephaestion'un iyi bir eğitim aldığını ima eder ve Aristoteles'in sözde öğrencisi tarafından İskender'in genişleyen imparatorluğu boyunca onunla sohbet etmek için mektuplar gönderecek kadar etkilendiğini gösterir.

Mieza'daki derslerden birkaç yıl sonra, İskender'in birkaç yakın arkadaşı Pixodarus olayının bir sonucu olarak sürgüne gönderildiğinde, Hephaestion'un varlığı özellikle yoktu . İskender'in kendisini Karya prensesine damat olarak sunma girişimi başarısız olduktan sonra II . Philip tarafından sürgüne gönderilenler arasında Ptolemy , Nearchus , Harpalus , Erigyius ve Laomedon vardı . Hephaestion'un bu listede yer almamasının nedeni, sürgündeki tüm erkeklerin İskender'in eski arkadaşları olması, Erigyius'un kendisinin prensten kabaca 24 yaş büyük olması olabilir. Hephaestion İskender'in çağdaşıydı ve etkisinin bu daha olgun arkadaşlarından daha az tehdit olarak görülmüş olması muhtemeldir. Hephaestion'un bu olayla ilgili görüşü ne olursa olsun, İskender'in diğer çocukluk arkadaşları gibi o da sonrasında sürgün edilmedi.

Hephaestion'un çocukluğuna ve eğitimine dair çok az detayın bulunabileceği doğru olsa da, geriye kalanlar onun sonraki yaşamı hakkında bilinenlere güven veriyor. İskender ile olan dostluğu, Pella'daki sarayda görev yaptığı süre gibi uzun süreliydi ; hatta Yunanistan ve Asya'nın gelecekteki Büyük Kralı ile aynı eğitimi paylaştı. Böyle umut verici bir başlangıçla, yaş ve deneyim, Hephaestion Amyntoros'u bir gün İskender'in imparatorluğunda kraldan sonra ikinci en güçlü adam olacak adama dönüştürmesine yardımcı olabilirdi.

Kariyer

İskender'in yetişme tarzını paylaşan Hephaestion, erken yaşlardan itibaren dövüşmeyi ve iyi ata binmeyi öğrenmiş olacaktı. İlk askeri harekatı muhtemelen İskender naipken Trakyalılara karşı seferiydi, ardından II . Philip'in Tuna seferi (MÖ 342) ve o daha gençken Chaeronea muharebesi (MÖ 338) izledi . İskender'in Tuna seferi (MÖ 335) ya da Pers işgali sırasındaki ilk muharebeler sırasında yüksek rütbeli subayların listelerinde adı geçmiyor . Ayrıca İskender'in diğer yakın arkadaşlarının ve çağdaşlarının isimleri de listelenmemiştir, bu da terfilerinin, onlara ulaştıklarında liyakat ile kazanıldığını düşündürmektedir.

İran'daki Savaşlar

İssos Savaşı ile Albrecht Altdorfer 1529,

Hephaestion'un kariyeri hiçbir zaman yalnızca askeri bir kariyer olmadı. En başından beri, bazen diplomatik, bazen teknik olmak üzere özel görevlerle de uğraştı. Kaynaklarda kariyerinin ilk sözü, bir dereceye kadar önemli bir diplomatik misyondur. Sonra Issus savaşında (333 BC) Alexander güneye ilerlediği zaman Fenike kıyısında ve kapitülasyon almıştı Sidon , Hephaestion "Sidonian o en yüksek ofis hak kabul tahta atama yetkisi" oldu. Hephaestion yerel tavsiye aldı ve kraliyet ailesiyle uzaktan akraba olan, ancak dürüstlüğü onu bahçıvan olarak çalışmaya indirgeyen bir adam seçti. Adam, Abdalonymus , Hephaestion'un seçimini tamamen haklı çıkaran başarılı bir kraliyet kariyerine sahipti.

Kuşatması sonrasında Tire (332 BC) İskender için sahil ve kafa etek da emir Hephaestion, yaptığı filosu emanet Gazze Alexander kendini kara ordusunu ise, bir sonraki hedefi. Hephaestion'un görevi kolay değildi, çünkü bu, İskender'in başladığı ve daha önce dağıldığı Atina filosu değil, sabır ve güçle bir arada tutulması gereken birçok milletten yarı isteksiz müttefiklerden oluşan rengarenk bir koleksiyondu. Ayrıca, Gazze'ye vardıklarında kuşatma motorlarının yükünün boşaltılması, zorlu arazilerde taşınması ve yeniden monte edilmesi gerekiyordu.

Plutarch , İskender'in yazışmaları hakkında yazarken, Hephaestion'un iş için uzakta olduğu ve İskender'in ona yazdığı bir olayı ortaya koyuyor. Konu, bunun Mısır'dayken gerçekleştiğini gösteriyor. Hephaestion'un hangi işle ilgilendiğini bilmiyoruz, ancak Andrew Chugg, bunun ya filoya olan komutasıyla ya da Atina diplomasisiyle ilgili olduğunu öne sürdü. Atinalı Aristion'un Hephaestion'a İskender ve Demosthenes arasında bir uzlaşma sağlamak için yaklaştığını ve kesinlikle Sparta kralı Agis'in isyanı sırasında Atina'nın eylemsizliğinin bu fikri desteklediğini öne süren kaynakları aktarıyor . Chugg'un dediği gibi, "Şartlardan anlaşılacağı gibi, İskender'i bu kritik noktada Demosthenes ile uzlaşmaya ikna ettiyse, o zaman Agis isyanının tüm dünyaya yayılmasını engelleyerek Yunanistan'daki Makedonya'nın durumunu kurtarmaktan önemli ölçüde sorumluydu. Atina ve müttefikleri."

Kesin olmamakla birlikte, ileri orduyu Mısır'dan Fırat nehrini köprülemek için yönlendiren kişinin Hephaestion olması muhtemeldir . Persli Darius, Mazaeus'u köprüleme işi sürerken karşı kıyıyı tutması için gönderdi . Bu Mazaeus, Gaugamela savaşında (MÖ 331) Persler üzerinde kesin zafer gibi görünen bir şeyi fırlatıp atan komutandı ve daha sonra İskender'in Babil valisi oldu . Robin Lane Fox , Hephaestion ile bir konuşmanın Mazaeus'u ikna etmiş olabileceğini öne sürdü: "Gaugamela savaşının kısmen Fırat kıyısında kazanılmış olması ve Mazaeus'un görevine iade edilmesinin bir yüce gönüllülükten çok önceden belirlenmiş bir ödül olduğu düşünülebilir. "

Hephaestion'un rütbesinden ilk olarak Gaugamela'da söz edilir. Ona "koruma komutanı ( somatophylakes )" denir . Bu, görevleri aynı zamanda savaşta kralı korumayı da içeren ve o sırada eski nesilden bir adam olan Cleitus tarafından komuta edilen Kraliyet Filosu değil, özellikle kralın yanında savaşmak üzere belirlenmiş küçük bir yakın arkadaş grubudur. Hephaestion kesinlikle Alexander'la işlerin arasındaydı, çünkü Arrian bize yaralı olduğunu söylüyor ve Curtius özellikle bunun kolda bir mızrak yarası olduğunu belirtiyor.

Gaugamela'dan sonra İskender'in Perslerle uzlaşmayı amaçladığına ve Hephaestion'un bu popüler olmayan politikada onu desteklediğine dair ilk işaret var. Babil'de bir akşam İskender, eğlencenin bir parçası olarak dans etmek zorunda kalan soylu bir kadın fark etti. Curtius şöyle açıklıyor: "Ertesi gün, o (İskender) Hephaestion'a tüm mahkumların kraliyet karargahına getirilmesi talimatını verdi ve orada her birinin soyunu doğruladı." Alexander, soylu ailelerden gelen insanlara çok az saygınlık gösterildiğini fark etmişti ve bu konuda bir şeyler yapmak istiyordu. Kendisine yardım etmesi için Hephaestion'u seçmesi, Hephaestion'un inceliğine ve sempatisine güvenebileceğini gösteriyor. Yine de İskender, kararlılık ve kararlılık için Hephaestion'a da güvenebilirdi. Politikaları hayatına karşı bir komploya yol açtığında, kıdemli bir subay olan Philotas'ın olası katılımı çok endişe yarattı. Hephaestion, Craterus ve Coenus ile birlikte geleneksel işkencede ısrar eden ve fiilen uygulayan oldu.

Philotas'ın (MÖ 330) idamından sonra, Hephaestion , Philotas'ın eski pozisyonu olan Yoldaş süvarilerinin Cleitus ile birlikte ortak komutanı olarak atandı . Bu ikili atama, şu anda ordu genelinde sertleşen iki farklı görüş tonunu tatmin etmenin bir yoluydu: biri, Hephaestion gibi, İskender'in entegrasyon politikasını geniş çapta destekleyen ve diğeri, özellikle Filip'in Pers yollarına karşı amansız küskünlükleri olan eski gazilerininki gibi. Cleitus tarafından iyi temsil edildi. Süvari, bu komuta altında başarılı oldu ve İskit göçebelerine karşı gerekli yeni taktikleri öğrenmek ve MÖ 328 baharında konuşlandırılanlar gibi isyan karşıtı önlemleri öğrenmekle eşit olduğunu gösterdi . Ordu , Sogdiana'yı sakinleştirmek için Amuderya ve Tanais nehirleri arasındaki vadilere yayılmak üzere Belh'ten beş kol halinde yola çıktı . Hephaestion sütunlardan birine komuta etti ve Marakanda'ya vardıktan sonra bölgede yerleşimler kurmak için tekrar yola çıktı.

Hindistan'a sefer

MÖ 327 baharında ordu Hindistan'a yöneldi ve İskender güçlerini böldü. Hephaestion ve Perdiccas büyük bir birlikle Hayber Geçidi'nden geçerken kendi bölümünü kuzeye Swat Vadisi'ne götürdü . Hephaestion'un emirleri, " geçiş için uygun hazırlıklar yapmak için İndus'a ulaştıklarında, yürüyüşleri sırasında tüm yerleri ya zorla ya da anlaşma yoluyla ele geçirmek " idi. Siyasi ve coğrafi manzaraları bilinmeyen, bilinmeyen bir bölgedeydiler ve Hephaestion'un yerinde kararlar alması ve buna göre hareket etmesi gerekiyordu. Peuceolatis'in otuz gün süren başarılı kuşatması da dahil olmak üzere, arkasında fethedilen topraklarla birlikte İndus'a ulaştı ve geçiş için teknelerin yapımını organize etmeye başladı.

İskender sık ​​sık kuvvetlerini bölmek zorunda kaldı ve komuta farklı durumlarda çeşitli kıdemli subaylara verildi. Örneğin, Hephaestion'un bu görevinden birkaç hafta önce Craterus, kalan son iki Bactrian isyancısını bastırmak için büyük bir kuvvetle gönderilmişti . Görünüşe göre Hephaestion, hedefler net olmaktan uzakken seçilmişti ve İskender'in kendisinin yapacağı şeyleri talimatlara ihtiyaç duymadan yapması için güvenebileceği bir komutana ihtiyacı vardı.

Tarafından yapılmış tablo Charles Le Brun bakan (kırmızı pelerin olarak) Alexander ve Hephaestion resmeden, porus sırasında Hydaspes Savaşı .

Hephaestion , Hydaspes nehri savaşında (MÖ 326) kayda değer bir süvari hücumunda yer aldı . Daha sonra ordu eve dönüş yolculuğuna başladığında, Hydaspes kıyıları boyunca güneybatıya giderken seçkin birlikler ve iki yüz fil de dahil olmak üzere ordunun yarısı ona yeniden emanet edildi. İskender'in kendisi de dahil olmak üzere ordunun bir kısmı, önde gelen saray mensuplarının sponsorluğunda sağlanan teknelerle seyahat etti. Arrian, Hephaestion'u bu "fahri trierarch'lar " arasında ilk sıraya koyar ve bu sırada onun lider konumunu belirtir. Düşman topraklarına giren İskender, kuvvetlerini üçe böldü. Hephaestion'un bölüğü "hızla ilerlemekte olan herhangi bir yerli askerin yolunu kesmek ve ele geçirmek amacıyla beş gün önceden" yürüdü. İnisiyatif gerektiğinde yine Hephaestion çağrıldı. İskender, ciddi şekilde yaralandığı düşman bir kabileyi boyunduruk altına almak için dolambaçlı yoldan saptıktan sonra, Hephaestion, İndus'tan denize doğru ilerlerken ordunun büyük bölümünün komutasını aldı. Kıyıda, Pattala'daki filo için bir kale ve liman inşasını organize etti.

İskender ilerlerken Pattala'da Hephaestion komuta ediyordu. Rhambacia'da İskender'in yanına döndüğünde orada da bir şehir kurdu. Hephaestion , İskender'le birlikte Gedrosya çölünü geçti, bu yolculuğun acılarını paylaştı ve ordu Susa'ya güvenli bir şekilde geri döndüğünde, cesaret madalyası aldı. Artık savaşmayacaktı; yaşamak için sadece ayları vardı. Ancak, askeri kariyerini İskender'in fiili ikinci komutanı olarak bitirdikten sonra, aynı zamanda siyasi alanda da ikinci oldu. İskender, ona Chiliarch adını vererek bunu resmileştirmişti . Photius, Perdiccas'ın "Hephaestion'un başlangıçta sahip olduğu chiliarchy'ye komuta etmek için" atandığından bahseder.

ilişkiler

İskender

Hephaestion'un Alexander ile yakın dostluğunun ötesinde kişisel ilişkileri hakkında çok az şey biliniyor . Alexander cana yakın, karizmatik bir adamdı ve birçok arkadaşı vardı ama en sevdiği ve en yakın arkadaşı ve sırdaşı Hephaestion'du. Onlarınki çocuklukta kurulan bir dostluktu. Ergenlik döneminde, İskender'in kral olmasıyla, kampanyaların zorlukları, saray yaşamının ve evliliklerinin yağmalanması yoluyla sürdü.

Öğretmenleri Aristoteles , arkadaşlığı genel olarak "iki bedende yaşayan tek bir ruh" olarak tanımladı. Issus Savaşı'ndan sonraki sabahın hikayeleri, kendilerinin dostluklarını böyle bir şey olarak düşündüklerini gösterir . Diodorus , Arrian ve Curtius , İskender ve Hephaestion'un yakalanan Pers kraliyet ailesini ziyaret etmek için bir araya geldiği sahneyi anlatıyor. Kıdemli üyesi kraliçe Sisygambis , Hephaestion'a hayatları için yalvarmak için diz çöktü, daha uzun olduğu için onu İskender'le karıştırdı ve her iki genç adam da benzer kıyafetler giyiyordu. Hatasını anlayınca çok utandı ama İskender, "Yanılmıyorsun anne, bu adam da İskender" diyerek onu affetti. Birbirlerine olan sevgileri, kendi sözlerinden de anlaşılacağı gibi bir sır değildi. Hephaestion, İskender'in annesi Olympias'a yazdığı bir mektuba yanıt verirken "İskender'in bizim için her şeyden daha önemli olduğunu biliyorsunuz" dedi. Arrian, Hephaestion'un ölümünden sonra İskender'in onu "hayatım kadar değer verdiğim bir arkadaş" olarak tanımladığını söylüyor. Paul Cartledge , yakınlıklarını şöyle açıklıyor: "Alexander aslında Hephaestion'dan ikinci benliği olarak söz etmiş görünüyor."

Darius'un ailesi, Alexander'ın önünde, Justus Sustermans tarafından ve Biblioteca Museu Víctor Balaguer'de korunmuş . Bu resimde Hephaestion'un İskender'i işaret ettiğini görebiliriz.

Güçlü kişisel bağlarının yanı sıra, İskender'in üstlendiği her şey, Hephaestion'un onun yanında olduğu için onlarınki de bir çalışma ortaklığıydı. Hephaestion'un kariyerini incelerken, İskender'in Hephaestion'a olan sürekli güveni ve artan güveninin bir modelini ayırt etmek mümkündür. Hindistan'a doğru ilerlerken, eski nesilden kıdemli generallerin ölümlerinden sonra, üst düzey subaylar arasında kendi nesillerinin ihaneti konusunda endişe verici örnekler, İskender'in Persleri orduya daha fazla entegre etme hedeflerine sempati duymamak vardı. , ve tamamen beceriksizlik. Zaman zaman, İskender güçlerini bölmek zorunda kaldığında, Hephaestion'un yarısını Hephaestion'a emanet etti.

Hephaestion, İskender'in kıdemli subaylarla yaptığı düzenli istişarelerde tam bir rol oynadı, ancak İskender'in özel olarak konuşacağı, düşüncelerini, umutlarını ve planlarını paylaştığı kişiydi. Curtius, Hephaestion'un tüm sırlarına ortak olduğunu belirtir; ve Plutarch, İskender'in tartışmalı bir değişikliği dayattığı bir olayı anlatır ve Hephaestion'un İskender'in bunu tartıştığı ve değişikliğin uygulanmasını ayarlayan kişi olduğunu ima eder. Aetion'un İskender'in ilk düğününü resmettiği tabloya göre, Hephaestion onun meşale taşıyıcısıydı (sağdıcıydı), bu sadece dostluğunu değil, İskender'in politikalarına desteğini de gösteriyordu, çünkü İskender'in Asyalı bir gelin seçimi popüler değildi. Makedonlardan biri.

İran'a döndüklerinde, Hephaestion resmi olarak, uzun süredir uygulamada olduğu gibi İskender'in ikinci komutanı ve aynı zamanda kayınbiraderiydi. Aşağıdaki gibi Hammond kamu ilişkiyi özetliyor: "İskender olduğunca yakından Hephaestion bağlı olduğu şaşırtıcı değildir Aşil oldu Patroclus yüzden, Hephaestion en yüksek tek komut düzenlenen Ölümünün zamanda" ve" Companion Süvari ; ve Darius döneminde Nabarzanes  [ de ] tarafından tutulan Chiliarch unvanını taşıyan Asya mahkemesi hiyerarşisinde defalarca İskender'den sonra ikinci komutan olmuştu . Mareşallerinden."

Alexander (solda) ve Hephaestion (sağda). İkisi de sıkı bir erkek erkeğe dostlukla bağlıydı. Getty Villa, J. Paul Getty Müzesi

Bazı modern bilim adamları tarafından, İskender ve Hephaestion'un yakın arkadaş olmanın yanı sıra aynı zamanda sevgili oldukları öne sürülmüştür, ancak İskender'in mevcut antik Yunan veya Roma biyografilerinin neredeyse hiçbiri Hephaestion'dan İskender'in arkadaşından başka bir şey olarak bahsetmese de, Hephaestion'un "Philalexandros" sıfatıyla tutarlıdır. İskender'in kendisi tarafından kendisine verildi . Bununla birlikte, eski Yunancada arkadaş anlamına gelen "φίλος" (Philos) kelimesinin homo-erotik veya cinsel anlamda aşıklar için de kullanıldığı gözlemlenmiştir.

Aslında, Arrian ve Plutarch, Alexander ve Hephaestion'un kendilerini Aşil ve Patroclus'un Homerik figürleriyle alenen özdeşleştirdikleri olayı anlatıyor. Asya seferinin başlangıcında, İskender bir ordu birliğini , sevgili İlyada'daki olayların sahnesi olan Truva'yı ziyaret etmeye yönlendirdi . Akhilleus'un mezarını bir çelenkle çevreledi ve Hephaestion da aynısını Patroclus'un mezarı için yaptı. ve ölü kahramanlarını onurlandırmak için çıplak bir yarış yaptılar. Arrian ve Plutarch bundan hiçbir sonuç çıkarmaz; Ancak göre Thomas R. Martin , hiçbir şekilde bir eşcinsel ilişkide onların varlığa Aşil ve Patroclus equate ile Alexander ve Hephaestion belirlenmesini yapar Homer , yazarı İlyada , Aşil ve Patroclus cinsel ilişkide önerdi asla. Martin ayrıca, bu kavramın, Alexander ve Hephaestion'un zamanından önce yaşamış olan Aeschylus ve Plato gibi seçkin yazarları içeren, belirtilmemiş "sonraki yazarlar" tarafından kuramlaştırıldığını öne sürüyor . Onlarla çağdaş olan (biraz daha yaşlı olsa da) Attic hatip Aeschines , soruyu açıkça şu terimlerle ele aldı: "...Homer, Patroclus ve Akhilleus'tan sık sık söz etmesine rağmen, aşk hakkında sessizdir ve dostluklarına isim vermez; sevgilerinin olağanüstü gücünün, izleyicileri arasında kültürlü olanlar için açık olduğunu düşünüyor." Bu nedenle, Robin Lane Fox'a göre Martin'inkinden oldukça farklı sonuçlar çıkarılabilir: "Eşsiz bir şekilde ödenen dikkate değer bir haraçtı ve aynı zamanda Hephaestion'un İskender'in kariyerindeki ilk sözü. İkisi zaten yakındı, Patroclus ve Akhilleus etrafındakilere bile. Karşılaştırma hayatlarının sonuna kadar kalacaktı ve sevgili olarak hayatlarının bir kanıtıydı, çünkü İskender'in zamanında Achilles ve Patroclus, Homer'in kendisinin asla doğrudan bahsetmediği ilişkiden zevk aldıkları konusunda hemfikirdi.

Hephaestion ve Alexander, Thomas R. Martin'e göre, eşcinsel ilişkilerin zamanlarının çoğu Yunan standartlarına göre anormal görüldüğü bir dönemde büyüdüler. Ancak Andrew Chugg, Robin Lane Fox ve diğerleri farklı görüşler gösteriyor. Eva Cantarella'ya göre , erkek biseksüelliğine geniş çapta izin veriliyor ve yasalarca yönetiliyordu ve önceden belirlenmiş sınırlar içinde kaldığı ölçüde halk tarafından genellikle hoş karşılanmıyordu. Yunanlılar için "eşcinsellik münhasır bir seçim değildi. Başka bir erkeği sevmek olağandışı, farklı, bir şekilde sapkın bir seçenek değildi. Bu sadece yaşam deneyiminin bir parçasıydı; ya duygusal ya da cinsel bir dürtünün gösterisiydi, bir yaşam boyunca, dönüşümlü ve (bazen aynı anda) bir kadına duyulan aşkla ilişkilendirildi". Bununla birlikte, aynı cinsiyetten aşk ilişkilerinin izlediği kalıp, her şehir devletinde aynı değildi. Bazı Romalı ve sonraki yazarlar, Atina modelini örnek alarak, Alexander ve Hephaestion'un ergenliklerine ait bir cinsel ilişkiye sahip olduklarını ve ardından geride bıraktıklarını ya da içlerinden birinin daha yaşlı olduğunu, sevgili olduğunu varsayma eğilimindeydiler. ( erastes ), diğeri ise sevgili ( eromenos ) idi. Bununla birlikte, Alexander ve Hephaestion'un cinsel bir ilişkiye sahip olduğuna dair herhangi bir doğrudan kanıt bulunmadığından, bu görüş aşırı varsayım olarak kalmaktadır.

Mary Renault ve film yönetmeni Oliver Stone gibi kurgu yazarlarının yanı sıra Paul Cartledge gibi modern tarihçilerin yanı sıra , "Dedikodu vardı - ve söylenti, bir zamanlar kesinlikle doğruydu - o [Hephaestion] ve İskender bir zamanlar sadece iyi arkadaştan daha fazlasıydı." Aelian , Truva ziyaretini anlatırken tam da böyle bir ifade kullandığında ikinci görüşü benimser : "İskender, Akhilleus'un mezarına bir çelenk koydu ve Patroclus'a Hephaestion', Patroclus'un Akhilleus'tan olduğu gibi, onun İskender'in eromenosu olduğunu gösterir."

Ancak Atina'da olan şey, Makedonya'da ille de böyle değildi . Robin Lane Fox'un dediği gibi, " Dorianların torunları , özellikle yönetici sınıfları arasında açıkça eşcinsel olarak kabul edildi ve hatta bekleniyordu ve Makedon kralları uzun süredir saf Dorian atalarında ısrar ettiler". Bu modaya uygun bir yapmacıklık değildi; bu, Dorian ve dolayısıyla Makedon olmanın özüne ait bir şeydi ve Atina'dan çok Theban Kutsal Bandosu ile ortak noktası vardı . Lucian , On Slips of the Tongue adlı kitabında , Hephaestion'un bir sabah yaptığı konuşmanın, bütün gece İskender'in çadırında olduğunu ima ettiği bir olayı anlatıyor ve Plutarch, Hephaestion'un İskender'in kitaplarını okuma alışkanlığı olduğunu anlatırken aralarındaki yakınlığı anlatıyor. Hephaestion'un dudaklarına yüzüğünü değdirerek mektubun içeriğinin gizli tutulması gerektiğini gösterdiği bir zamana aitti. Ayrıca, sahte bir şekilde Sinoplu Diogenes'e atfedilen ve İskender'in "Hephaestion'un uyluklarına" boyun eğdiğini büyük ölçüde ima eden bir mektup var .

Başka hiçbir durum, ilişkilerinin doğasını ve süresini İskender'in Hephaestion'un ölümüyle ilgili ezici kederinden daha iyi göstermez. Andrew Chugg'un dediği gibi, "Alexander'ın Hephaestion'un ölümüne verdiği tepkinin, hayal edilebilecek en yakın ilişkiden başka bir şeyi gösterebilmesi kesinlikle inanılmaz". İskender'in kederini döktüğü hem kendiliğinden hem de planlı birçok ve çeşitli yollar aşağıda detaylandırılmıştır. Ancak ilişkilerinin doğası bağlamında, biri dikkat çekici olarak öne çıkıyor. Arrian, İskender'in "kendisini arkadaşının vücuduna attığını ve neredeyse bütün gün gözyaşları içinde orada yattığını ve yoldaşları tarafından zorla sürüklenene kadar ondan ayrılmayı reddettiğini" söylüyor.

Diğerleri

İskender'in diğer subaylar arasında, Hephaestion en yakın olduğu mümkündür Perdiccas o Peuceolatis alıp köprü görevi gitti Perdiccas ile çünkü, Indus . O zamana kadar, İskender'in etkin ikinci komutanı olarak, şüphesiz istediği herhangi bir subayı seçebilirdi. Başladıkları her şeyi büyük bir başarı ile başardılar, bu da ikisinin birlikte iyi çalıştığını ve Hephaestion'un önlenemez Perdiccas'ı uygun bir arkadaş bulduğunu gösteriyor. Özellikle onların iki süvari alayları nehir tehlikeli geçişi için Alexander tarafından seçildi dikkate değerdir Hydaspes Hint kral ile savaştan önce porus . Bu vesileyle, mükemmel bir ekip çalışması çok önemli olurdu.

Bununla birlikte, Makedon yüksek komutasının sıkı sıkıya bağlı zümresinin dışında, evrensel olarak beğenilen biri değildi. Bu, Arrian'ın İskender'in yası hakkındaki yorumundan açıkça anlaşılmaktadır: "Bütün yazarlar bunun harika olduğu konusunda hemfikirdir, ancak hem Hephaestion hem de İskender'in kendisine ya da kendisine karşı olan kişisel önyargı, onun bunu nasıl ifade ettiğinin açıklamalarını renklendirmiştir."

Yine de herhangi bir mahkemede ortaya çıkan hizipler ve kıskançlıklar ve Hephaestion'un Batı dünyasının şimdiye kadar gördüğü en büyük hükümdara son derece yakın olduğu düşünüldüğünde, ne kadar az düşmanlık uyandırdığı dikkat çekicidir. Arrian, İskender'in sekreteri Eumenes ile bir tartışmadan bahseder , ancak metindeki eksik bir sayfa nedeniyle, ayrıntının büyük bir kısmı eksiktir ve yalnızca, Hephaestion'u, kendi isteğine karşı olsa da, kavgayı telafi etmeye ikna eden bir şey olduğu sonucunu bırakır. Bununla birlikte, Parallel Lives serisinde Eumenes hakkında yazan Plutarch, bunun bir lojman ve bir flütçü ile ilgili olduğundan bahseder, bu yüzden belki de bu, önemsiz bir tartışmaya dönüşen daha derin bir antagonizmanın bir örneğiydi. Bu düşmanlığın ne olduğunu bilmek mümkün değil, ancak bir sekreterin kralına yakınlığı olan biri, Hephaestion'un daha da fazla yakınlığı için biraz kıskançlık duymuş olabilir.

Susa'daki düğünler; Alexander'dan Stateira'ya (sağda) ve Hephaestion'dan Drypetis'e (solda). 19. yüzyılın sonlarına ait gravür.

Sadece bir örnekte, Hephaestion'un bir subay arkadaşıyla tartıştığı bilinmektedir ve bu Craterus ile olmuştur . Bu örnekte, her iki tarafta da kızgınlık hissedilmiş olabileceğini görmek daha kolay, çünkü Craterus, İskender'in Yunanca ve Farsça'yı birleştirme politikasından şiddetle hoşlanmayan subaylardan biriydi, oysa Hephaestion çok lehte idi. Plutarch hikayeyi şöyle anlatıyor: "Bu nedenle ikisi arasında bir düşmanlık duygusu büyüdü ve iltihaplandı ve sık sık açık bir çatışmaya girdiler. Bir kez Hindistan'a sefere çıktılar ve gerçekten kılıçlarını çektiler ve darbelere başladılar ..." İskender, aynı zamanda Craterus'a en yetkin bir subay olarak çok değer verdi, müdahale etmek zorunda kaldı ve her ikisi için de sert sözler söyledi. Böyle bir şeyin olması gerektiği bu tartışmalı konu üzerinde ne kadar yüksek duyguların dolaştığının bir ölçüsü ve aynı zamanda Hephaestion'un İskender'in isteklerini kendi istekleriyle ne kadar yakından özdeşleştirdiğinin bir göstergesidir. Hephaestion belki de bunun nihai kanıtını MÖ 324 yazında Darius'un kızı ve İskender'in ikinci karısı Stateira'nın kız kardeşi Drypetis'i karısı olarak kabul ettiğinde verdi. İskender'in ölümünden sekiz ay sonra, Hephaestion'un ölümünden sekiz ay sonra, Drypetis'in henüz dört aydır evli olduğu kocasının yasını tutması dışında, kısa evli yaşamı hakkında hiçbir şey bilinmiyor.

İskender'in Darius'un bir kızıyla evlenmesi, kendisini Pers yönetici sınıfıyla sıkı bir şekilde ittifak kurması açısından iyi bir siyasi anlam ifade ediyordu, ancak Hephaestion'un kız kardeşiyle evlenmesi, İskender'in ona duyduğu yüksek saygıyı gösteriyor ve onu kraliyet ailesinin kendisine getiriyor. Kayınbirader oldular ve yine de bundan daha fazlası vardı. Arrian, İskender'in "Hephaestion'un çocuklarının amcası olmak istediğini" söylüyor. Bu nedenle, İskender ve Hephaestion'un kendi çocuklarının soylarını birleştireceğini ve nihayetinde Makedon ve Pers tacının her ikisinin de soyundan gelen biri tarafından giyilebileceğini umduğunu hayal etmek mümkündür.

Ölüm ve cenaze

Ölüm

MÖ 324 baharında Hephaestion evli olduğu Susa'dan ayrıldı ve İskender'e ve ordunun geri kalanına Ecbatana'ya doğru seyahat ederken eşlik etti . Sonbaharda geldiler ve orada, oyunlar ve festivaller sırasında Hephaestion ateşle hastalandı. Arrian, ateşi yedi gün sürdükten sonra, İskender'in oyunlardan ciddi şekilde hasta olan Hephaestion'a çağrılması gerektiğini söylüyor. Zamanında gelmedi; oraya vardığında Hephaestion ölmüştü. Plutarch, genç bir adam ve asker olan Hephaestion'un tıbbi tavsiyeleri dikkate almadığını ve doktoru Glaucias'ın tiyatroya gider gitmez, haşlanmış bir kümes hayvanı ve bir soğutucu şaraptan oluşan geniş bir kahvaltı yaptığını ve ardından hastalandı ve öldü.

Hesapları bir araya toplarsak, Hephaestion'un ateşi yedi gün boyunca devam etmiş gibi görünüyor, bu süreden sonra doktoru ve İskender'in kendisini terk etmenin güvenli olduğunu hissedecek ve Hephaestion'un aç hissetmesi için yeterince iyileşti. Ancak yemeği, hızlı ölümüne yol açan bir nüksetmeye neden olmuş gibi görünüyor. Bunun tam olarak neden olması gerektiği bilinmiyor. Mary Renault'nun dediği gibi, "Genç, nekahat dönemindeki bir adamdaki bu ani krizin hesabını vermek zor." Gerçeklerin çoğuna uyan açıklama, ateşin tifo olduğu ve katı yiyeceklerin tifonun neden olabileceği ülserli bağırsağı deldiğidir. Bu, iç kanamaya yol açabilirdi, ancak bu durumda ölümün burada göründüğü kadar hızlı takip etmesi olağandışı olurdu. Bu nedenle, biri zehir olmak üzere diğer olası açıklamaları tamamen göz ardı etmek mümkün değildir.

Hephaestion'un ölümünün ardından cesedi yakıldı ve külleri Babil'e götürüldü . General Eumenes , Hephaestion'a ilahi onurların verilmesini önerdi, bu daha sonra yapıldı.

Hephaestion'un ölümü, İskender üzerindeki derin etkisinden dolayı, antik kaynaklar tarafından hayatındaki herhangi bir olaydan daha uzun süre ele alınır. Plutarch, "İskender'in kederi kontrol edilemezdi" diyor ve birçok yas belirtisi emrettiğini, özellikle de tüm atların yelelerinin ve kuyruklarının kesilmesini, komşu şehirlerin siperlerinin yıkılmasını ve flütlerin yasaklanmasını ve diğer her türlü şeyi emrettiğini ekliyor. müziğin. Bir önceki bölümde İskender'in arkadaşının vücudunda umutsuzluğun ani tezahürleri hakkında bildirilen hesabın yanı sıra, Arrian ayrıca "Hephaestion'un ölümünden sonraki üçüncü güne kadar İskender ne yemek tattı ne de kişisel görünümüne hiç dikkat etmedi, sadece yattı. yer ya ağlıyor ya da sessizce yas tutuyordu" ve doktor Glaucias'ı umursamadığı için astırdı. Arrian ayrıca İskender'in Ecbatana'daki Asklepios tapınağının yerle bir edilmesini emrettiğini ve yas tutarken saçını kısa kestirdiğini, bu sonuncusu Akhilleus'un cenaze ateşinde Patroklos'a verdiği son hediyenin dokunaklı bir hatırlatıcısı olduğundan bahseder: "Böylece o'er Kahraman dua ederken Patroclus,/Soğuk elindeki kutsal kilidi koydu./ Bir kez daha Yunan acısı akıyor:/Ve şimdi güneş batmıştı onların acılarının üzerine."

İskender'in kederini ifade etmesine yardım etmesi için Akhilleus'a baktığına dair bir başka ipucu da, bu olaylardan kısa bir süre sonra, Cossaeans adlı bir kabileye karşı yapılan seferde bulunabilir. Plutarch, Hephaestion'un ruhuna bir adak olarak katledildiklerini söylüyor ve İskender için bunun, Akhilleus'un Patroclus'un cenaze ateşinin yanında "on iki asil genci" öldürmesini ruhen takip etmiş olabileceğini hayal etmek oldukça mümkün.

İskender imparatorluk boyunca bir yas dönemi emretti ve "Sahabelerin çoğu, İskender'e saygılarından dolayı kendilerini ve silahlarını ölü adama adadılar". Ordu da onu hatırladı; İskender, Yoldaş süvari komutanı olarak Hephaestion'un yerini alması için kimseyi atamadı ; "Hephaestion'un adının her zaman onunla bağlantılı olarak korunmasını diledi, bu yüzden Hephaestion'un Alayı olarak anılmaya devam etti ve Hephaestion'un imajı ondan önce taşınmaya devam etti".

Amon'un Hephaestion'a bir tanrı olarak tapılmasına izin verip vermeyeceğini sormak için Siwa'daki kahine elçiler gönderildi . Kendisine bir tanrı olarak değil, ilahi bir kahraman olarak ibadet edilebileceğini söyleyen cevap geldiğinde , İskender memnun oldu ve "o günden itibaren arkadaşının bir kahramanın ayinleriyle onurlandırıldığını gördü". Hephaestion'un anısına türbelerin dikilmesini sağladı ve kültün yerleştiğine dair kanıtlar, şimdi Selanik Arkeoloji Müzesi'nde bulunan ve "Hephaestion Kahramanına" yazılı basit bir oy levhasında bulunabilir .

Cenaze

Hephaestion'a görkemli bir cenaze töreni düzenlendi. Maliyeti kaynaklarda çeşitli şekillerde 10.000 yetenek veya 12.000 yetenek, 21. yüzyılın başlarındaki parayla yaklaşık 200.000.000 veya 240.000.000 $ olarak verilmektedir. Cenaze arabasını Babil'e dönüş yolunun bir bölümünde İskender, sürüşün bir kısmı Hephaestion'un arkadaşı Perdiccas'a emanet edilerek sürdü. Babil'de Hephaestion'un onuruna cenaze oyunları düzenlenirdi. Edebiyattan atletizme kadar uzanan yarışmalar ve 3.000 yarışmacı yer aldı, festival hem maliyet hem de katılım sayısı bakımından daha önce yapılmış olan her şeyi gölgede bıraktı. Plutarch, İskender'in cenaze ve mezar için on bin talent harcamayı planladığını söylüyor. O istihdam Stasicrates Hephaestion için ateşini tasarlama, "Bu sanatçı ihtişamı, cüret ve gösterişten istisnai derecede kombine yaptığı yenilikler, ünlü olduğu gibi".

Ateş, altmış metre yüksekliğindeydi, kare şeklindeydi ve kademeli olarak inşa edilmişti. Birinci kat, altın pruvalı iki yüz kırk gemiyle süslenmişti, bunların her biri, aralarındaki boşlukları dolduran kırmızı bayraklı silahlı figürlerle süslenmişti. İkinci katta, tabanda yılanlar olan meşaleler, ortada ve üstte altın çelenkler, kartalların tepesinde alevler vardı. Üçüncü seviyede bir av sahnesi ve dördüncü seviyede hepsi altından yapılmış bir centaur savaşı vardı . Beşinci katta, yine altından, aslanlar ve boğalar, altıncı katta ise Makedon ve İran arması vardı. Yedinci ve son seviye , ağıt söyleyecek bir koroyu gizlemek için oyulmuş siren heykelleri taşıyordu . Ateşin yakılmamış olması, ancak aslında bir mezar veya kalıcı bir anıt olması amaçlanmış olabilir; eğer öyleyse, İskender'in kendi ölümü sırasında pahalı, tamamlanmamış projelere referanslar olduğundan, muhtemelen hiç tamamlanmamıştır.

Son bir övgü kaldı ve sadeliği ve İskender'in Hephaestion'a duyduğu yüksek itibar hakkında ortaya koyduğu şeyle ikna edici. Cenaze günü tapınaktaki kutsal ateşin söndürülmesi emrini verdi. Normalde, bu sadece Büyük Kralın kendisinin ölümü üzerine yapıldı.

Amfipolis Mezarı

Baş arkeolog Katerina Peristeri, kuzey Yunanistan'daki Amphipolis Mezarı'nda bulunan bir monograma dayanarak, tümülüsün tamamının MÖ 325-300 yılları arasında inşa edilen Hephaestion için bir mezar anıtı olduğunu iddia ediyor.

Kurguda Hephaestion tasvirleri

  • Hephaestion, AR Valeson'un " Memories of Hephaestion: A Story of Alexander the Great " adlı kitabında önemli bir karakterdir .
  • Mağara, AJ (2008) Roxana Romantik . Pavasta. Ciltli: ISBN  978-0-9802061-0-4 , e-Kitap: ISBN  978-0-9802061-1-1
  • Terence Rattigan'ın Adventure Story oyununun 1961 televizyon versiyonunda , Hephaestion William Russell tarafından oynanır .
  • In Oliver Stone filmi Alexander , o tarafından tasvir edilir Jared Leto .
  • Hephaestion, Mary Renault'nun Cennetten Ateş ve İranlı Çocuk romanlarında önemli bir karakterdir .
  • Hephaestion, Judith Tarr'ın 1993 Lord of the Two Lands oyununda ikincil bir karakterdir .
  • Hephaestion, Jo Graham'ın 2010 Stealing Fire filminde ikincil bir karakterdir .
  • 2017 yapımı Call Me By Your Name filmindeki Mystery of Love şarkısında "İskender'in Sevgilisi" olarak geçiyor ; şarkı, En İyi Orijinal Şarkı dalında Akademi Ödülü'ne aday gösterildi .
  • Hintli aktör Akash Singh Rajput , 2017 Hint dizisi Porus'ta Hephaestion'u canlandırıyor .
  • Hephaestion, Jeanne Reames'in 2019 Aslanla Dans ikilisinde ana karakterdir .
  • Kendisini "Hephaestion" olarak adlandıran bir karakter , Lord El-Melloi II'nin Dava Dosyalarında Hizmetkar olarak görünür , ancak daha sonra Hephaestion'un kız kardeşi olduğu ortaya çıkar, ancak Büyük İskender'e siyasi bir yem olarak hizmet etmek için hiçbir zaman bir isim almamıştır . hem de kardeşi.

Notlar

Referanslar

Antik kaynaklar

Modern kaynaklar

daha fazla okuma

  • Reames, Jeanne. Hephaistion Amyntoros: Büyük İskender'in Sarayında Eminence Grise. Dis. Pennsylvania Eyalet Üniversitesi, c1998. ( özet )
  • Borza, Eugene ve Reames, Jeanne. Büyük İskender'in Ölümü Üzerine Bazı Yeni Düşünceler, Antik Dünya 31.1 (2000) 1-9.
  • Bosworth, Albert Brian. Hephaistion . İçinde: Simon Hornblower, Antony Spawforth (Hrsg.): The Oxford Classical Dictionary . 3. Aufl., Oxford University Press, Oxford 1996, ISBN  0-19-866172-X .
  • Carney, Elizabeth D. Büyük İskender ve Makedon Aristokrasisi . Doktora Tezi, Duke Üniversitesi, 1975.
  • Heckel, Waldemar. Hephaistion . İçinde: Ders.: İskender'in İmparatorluğunun Mareşalleri . Routledge, Londra 1992, ISBN  0-415-05053-7 .
  • Reames, Jeanne. Atipik Bir İlişki? Büyük İskender, Hephaistion ve İlişkilerinin Doğası . İçinde: Antik Tarih Bülteni 13.3 (1999), s. 81–96.
  • Reames, Jeanne. Hephaistion Kültü . İçinde: Cartledge, Paul ve Grönland, Fiona Rose (ed.), Oliver Stone's Alexander'a Yanıtlar. Film, Tarih ve Kültürel Çalışmalar . University of Wisconsin Press, Madison 2010, ISBN  0-299-23284-0 ( Scribd.com adresinden çevrimiçi olarak erişilebilir ).
  • Reames, Jeanne. Büyük İskender'in Yası , İçinde: Syllecta Classica 12 (2001) 98-145.

Dış bağlantılar