Yunanistan'daki Azınlıklar - Minorities in Greece

Yunanistan'daki azınlıkların büyüklüğü Balkan bölgesel standartlarına kıyasla küçüktür ve ülke büyük ölçüde etnik olarak homojendir. Bu kaynaklanmaktadır nüfus mübadelesi arasında Yunanistan ve komşu Türkiye ( Lozan Sözleşmesi ) ve Bulgaristan'da ( Neuilly Antlaşması çoğu (Müslümanlar hariç Müslümanlar kaldırıldı), Batı Trakya olarak tespit etmedi) ve bu Hıristiyan Slavları Yunan topraklarından Yunanlılar. Anlaşma aynı zamanda bu ülkelerden gelen etnik Rumların daha sonra mülteciler tarafından yeniden yerleştirilmesini de sağladı. Etnik, dilsel ve dini azınlıkların büyüklüğü hakkında resmi bir bilgi yoktur çünkü 1951 yılından itibaren nüfusa konu ile ilgili soru sorulması kaldırılmıştır.

Ana resmen tanınan "azınlık" (μειονότητα, meionótita ) 'dir Müslüman azınlık (μουσουλμανική μειονότητα, mousoulmanikí meionótita olarak) Trakya , Kuzey Yunanistan 2001 nüfus sayımına göre 120,000 sayılı ve esas oluşmaktadır Batı Trakya Türkleri , Pomak (her ikisi esasen yaşayan Batı Trakya ) ve ayrıca Romani , özellikle Orta ve Kuzey Yunanistan'da bulunur . Diğer tanınan azınlık grupları, yaklaşık 35.000 Ermeni ve yaklaşık 5.500 Yahudi ( Sefarad ve Romaniotes )'dir.

dini azınlıklar

Yunan anayasası, Doğu Ortodoks Kilisesi'ni Yunanistan'da "egemen din" olarak tanımlıyor ve nüfusun %95'inden fazlası ona üye olduğunu iddia ediyor. Kanunla açıkça tanımlanmayan diğer herhangi bir din (örneğin, açıkça tanınan İslam ve Yahudiliğin aksine), "bilinen bir din" statüsünü, bu dinin mensuplarının özgürce ibadet etmelerini ve anayasal olarak tanınmalarını sağlayan bir statü kazanabilir. Bir mahkeme kararının ardından, "bilinen bir din" statüsünü kazanmanın kriterleri, "doktrini açık ve gizli olmayan, alenen öğretilen ve ibadet törenleri de halka açık olan bir din veya dogma" olarak tanımlandı, mensuplarının dini otoriteleri olup olmadığına bakılmaksızın; böyle bir din veya dogmanın Devletin veya Kilisenin bir eylemi tarafından tanınması veya onaylanması gerekmez”. Bu, Roma Katolikleri , Evanjelikler , Pentekostaller , Yedinci Gün Adventistleri , Metodistler ve Yehova'nın Şahitleri gibi çoğu dini azınlıkları kapsar . Yunan devlet tüzel kişilikleri tarafından özel hukuk kapsamında değerlendirilecek bilinen tüm dinler, Medeni Kanun uyarınca bir dernek, vakıf veya yardım toplama komitesi kurmalıdır. Roma Katolik Kilisesi özel veya kamu hukukuna göre bir tüzel kişi olarak kabul edilecek reddeder ve kendi tarafından tanınmasını istedi fıkıh . Temmuz 1999'da, bir parlamento değişikliğinin ardından, 1946'dan önce kurulan Roma Katolik Kilisesi'nin tüm kurumlarının tüzel kişilik statüsü yeniden teyit edildi. "Bilinen bir din" olarak tanınmak için var olan resmi bir mekanizma yoktur. Bir uyması yaklaşık iki bin Rum da vardır rekonstrüksiyon ait antik Yunan Din . Bir ibadet yeri mahkeme tarafından bu şekilde tanınmıştır.

Müslüman

Bir yoktur Müslüman yaşayan Rum vatandaşı olan azınlık Trakya'da yoğunlaşmıştır, Rodop ve İskeçe bölgesel birimler . 1991 nüfus sayımına göre Batı Trakya'da %50'si Türk etnik kökenli, %35'i Pomak ve kalan %15'i Roman olmak üzere 98.000 Müslüman yaşıyordu . Diğer kaynaklar, Müslüman azınlığın büyüklüğünü nüfusun %0.95'i veya yaklaşık 110.000 olarak tahmin ediyor. Yunanistan'daki yerli Müslüman azınlığın yanı sıra, ülkenin geri kalanındaki Müslüman göçmen nüfusunun 200.000 ila 300.000 olduğu tahmin ediliyor, ancak bunlar yeni göçmenler ve genellikle bir azınlık olarak kabul edilmedi. Yunan yönetimi altında, Yunanistan'ın Müslüman azınlığı, ılımlı, siyasi olmayan bir İslam biçimini benimsemiştir. Lozan Antlaşması ve bunun sonucunda Yunan hükümet din yerine etnik köken temelinde, Batı Trakya'da, Türk ve Pomak Müslüman toplulukların haklarını tanımlar.

Türkler

Şu anda Yunanistan'ın kuzeydoğu kesiminde Batı Trakya'da bir Türk topluluğu yaşıyor . 1991 nüfus sayımına göre , Yunanistan'ın yaklaşık 98.000 Müslüman azınlığından yaklaşık 50.000 Türk vardı . Diğer kaynaklar, azınlığın boyutunu 120.000 ile 130.000 arasında tahmin ediyor. Trakya Türkleri, Osmanlı döneminde bölgede yaşayan Türk nüfuslarının soyundan gelmektedir. İstanbul Rumları gibi onlar da 1923 mübadelesinden muaf tutuldular ; aksine, Yunan Müslümanlar içinde Makedonya'ya Türkiye'ye expatriated değişimi ve böylece muaf değildi.

Yunan hükümeti Türkçe halk eğitimi vermeye devam ediyor ve biri Gümülcine'de diğeri Echinos'ta olmak üzere iki İslami ilahiyat fakültesi var . Yunanistan'daki Türk toplumu, Türkçe isimleri benimseyerek, çok sayıda Türkçe gazete yayınlayarak, Türkçe radyo istasyonları işleterek, Türkçe olarak özgürce sohbet ederek ve Yunan mahkemelerinde Türkçe'yi kullanarak kanun önünde tam bir eşitlikten yararlanmaktadır. 1999-2000 öğretim yılında yaklaşık 8.000 öğrenciye hizmet veren kendi Türkçe okullarını sürdürmelerine izin verilmektedir. 1920'den beri Türk azınlığın üyeleri seçimlere katılarak Parlamento'ya temsilciler seçmektedir. Trakya'daki Türk Müslümanların büyük çoğunluğu ılımlı siyasi görüşleri benimsiyor ve nispeten küçük bir etnosentrik eylemci grubu dışında Yunan devletinin vatandaşları olarak çalışmaya ve gelişmeye hazır.

1922'de Türkler Batı Trakya'daki toprakların %84'üne sahipti, ancak şimdi azınlık bu rakamın %20-40 olduğunu tahmin ediyor. Bu, Yunan yönetiminin etnik Rumların devlet tarafından verilen yumuşak kredilerle Türk topraklarını satın almaya teşvik edildiği çeşitli uygulamalarından kaynaklanmaktadır. Yunan hükümeti olarak Türk toplumu ifade eder Yunan Müslümanlar ya Hellenic Müslümanlar ve Batı Trakya'da bir Türk azınlığı tanımıyor. Yunan mahkemeleri de Türk toplumunu tanımlamak için 'Türk' kelimesinin kullanılmasını yasakladı. 1988'de Yunan Yüksek Mahkemesi, Trakya Temyiz Mahkemesi'nin Batı Trakya Türk Dernekleri Birliği'nin kapatılmasına karar veren 1986 tarihli kararını onadı . Mahkeme, 'Türk' kelimesinin kullanımının Türkiye vatandaşlarına atıfta bulunduğuna ve Yunanistan vatandaşlarını tanımlamak için kullanılamayacağına ; 'Rum Müslümanları' için 'Türk' kelimesinin kullanılması, kamu düzenini tehlikeye atmak için yapıldı. Yunanistan bu tutumunu 21. yüzyılın başında Yunan mahkemelerinin Türk derneklerinin kurulmasını yasaklama veya feshetme kararı aldığında da sürdürdü.

Trakya dışında , Rodos ve İstanköy gibi Oniki Ada'da küçük bir Türk azınlığı yaşıyor . İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra 1947'de Oniki Adalar İtalya'dan ilhak edildiğinden 1923 nüfus mübadelesine dahil edilmediler . Adaların ilhakından sonra, Rum ve Türkçe konuşan Müslüman sakinlerine Yunan vatandaşlığı verildi. Bugün Rodos (3.000) ve İstanköy (2.000) Oniki Ada'da yaklaşık 5.000 Türk yaşamakta ve Türkçeyi günlük yaşamda kullanmaktadır. Rodos ve İstanköy'de Türkçe öğretimi 1970'lerin başında fiilen kaldırılmıştır.

Pomaklar

Bulgarca konuşan Müslüman azınlık Pomaklar olarak bilinir ( Yunanca : Πομάκοι , Pomakoi , Bulgarca : Помаци , Pomatsi ). Onlar köylerde çoğunlukla ikamet Rodop Dağları'ndaki içinde Trakya'da içinde, Evros , İskeçe ve Rodop Yunanistan'ın bölgesel birimler . 2001 Yunan nüfus sayımına göre 23.000'i İskeçe bölge biriminde , 11.000'i Rodop bölge biriminde ve 2.000'i Evros bölgesel biriminde olmak üzere toplam 36.000 Pomak olduğu tahmin edilmektedir .

Konuştukları dil genellikle bir Bulgar lehçesi olarak sınıflandırılır ve daha özel olarak "Merkez Rodop lehçesi" veya Smolyan lehçesidir . Ana dillerine rağmen, birçok Pomak da kendilerini Türk olarak tanımlıyor. Bu Türkleştirmenin birçok nedeni var, Türklerin ve Pomakların anavatanlarının Osmanlı İmparatorluğu'nun bir parçası olduğu yıllarda aynı milletin parçası olmaları da dahil .

Yunan yasalarına göre, Müslüman azınlık (Pomaklar dahil) kendi dilinde eğitim görme hakkına sahiptir. Ancak uygulamada sadece Türkçe kullanılmaktadır. Bunun nedeni, Pomakları Türk olarak tanımlaması ve bu eğilimin yakın zamana kadar Yunan makamları tarafından (1968'den 1980'lere kadar Pomakları resmi olarak Türk olarak tanıyan) Bulgarlardan uzaklaştırmak için desteklenmesidir. . Pomak okullarında kullanılmak üzere Yunanca-Pomak sözlükleri yayınlanmış ve Bulgar dilinde (Yunanca alfabesiyle) bir dil kılavuzu yayınlanmıştır. Son zamanlarda Pomakların ana dilinde haberler yayınlanmaya başlandı.

Çoğu Pomak, Pomak lehçelerinde (kendi aralarında konuşulan), Türkçe (eğitim dilleri ve Müslüman azınlığın ana dili), Yunanca (Yunan devletinin resmi dili) ve biraz Arapça (dilin dili) bilmektedir. arasında Kuran ).

Diğer azınlıklar

Ermeniler

Yunanistan'da yaklaşık 20.000'i Ermeni dilini konuşabilen yaklaşık 35.000 Ermeni vardır . Topluluğun ana siyasi temsilcisi Yunanistan Ermeni Ulusal Komitesi'dir; genel merkezi Atina'dadır ve Yunanistan'ın her yerinde şubeleri vardır. Topluluk aynı zamanda kendi eğitim kurumlarını da yönetmektedir. Yunanistan'daki Ermenilerin yaklaşık %95'i Ermeni Ortodoks'tur , geri kalanı Ermeni Katolik veya Evanjeliklerdir. Bu Ermenilerin bir kısmı Yunanistan Kilisesi'ne mensup, onlara Hayhurum deniyor .

Yahudiler

Selanik Nüfusu

Yıl	Toplam Pop.	Yahudi Pop.	Yahudi %
1842	70.000	36.000	%51
1870	90.000	50.000	%56
1882/84	85.000	48.000	%56
1902	126.000	62.000	%49
1913	157.889	61.439	%39
1943		53.000
2001	363.987	1.000	%0.3

Yunanistan ve Yahudiler arasındaki etkileşim çok eski zamanlara dayanmaktadır. Büyük İskender antik Yahudiye'ye ulaştı ve Yahudiler tarafından memnuniyetle karşılandı. Ölümünün ardından, Helenleşmiş Yahudiler ve Yunanlılar ile Musevi muhafazakar Makabiler arasında, Yunanlılar ve Yahudiler arasındaki ilişkileri yüzyıllardır küstüren savaş patlak verdi .

Sırasında Osmanlı Yahudiler diğer tüm gayrimüslimler gibi altında bir derece özerklik vardı Darı din ziyade etnik köken veya dile göre popülasyonları sınıflandırılmış sisteminde. Özellikle Selanik , Yahudilerin 1492'de İspanya'dan sürülmesinden sonra Osmanlı topraklarına yerleşen Sefaradlardan oluşan büyük bir Yahudi nüfusuna sahipti . Sefaradlar 20. yüzyıla kadar Ladino konuşurdu . Romaniotlara , diğer taraftan, 2000'den fazla yıldır bugünkü Yunanistan topraklarında ve komşu bölgelerde yaşayan Yahudiler bulunmaktadır. Dilleri Yunancadır (ve Yevanic dili denen bir Yunan lehçesidir ); adlarını Bizanslıların Yunanlılara verdikleri ad olan " Rhomaioi "den alırlar .

1821'deki bağımsızlığından bu yana Yunanistan, uzun ve zengin bir kültürel mirasa sahip önemli ve aktif bir Yahudi topluluğuna sahip olmaya devam etti.

Yunanistan'ın Yahudi nüfusu, Yunan-Türk Savaşı'ndan (1919-1922) sonra Selanik'in Yunan krallığının bir parçası haline gelmesiyle önemli ölçüde arttı , ancak Yunanistan ile Türkiye arasındaki 1923 nüfus mübadelesi Selanik'teki Yahudi nüfusunu sulandırdı.

Holokost sırasında, Yunan Ortodoks Kilisesi hiyerarşisi, EAM direniş hareketi ve bireysel Yunanların (hem Hıristiyan hem de Komünist) Yahudileri barındırma çabalarına rağmen , özellikle Nazi Almanyası ve Bulgaristan tarafından işgal edilen bölgelerdeki Yunan Yahudilerinin %86'sı öldürüldü. . Bu çabalar , Holokost'ta tek bir yerel Yahudi'nin öldürülmediği Zakintos'ta özellikle dikkat çekiciydi .

etnik Makedonlar

Yunan hükümeti, Yunanistan'da Slav kökenli bir etnik Makedon azınlığı resmen tanımıyor . Bununla birlikte, Yunan Helsinki Monitor Eylül 1999'da Yunanistan'da yaklaşık 10.000-30.000 etnik Makedon'un yaşadığını iddia eden bir rapor yayınladı , ancak resmi bir nüfus sayımının olmaması nedeniyle kesin sayıyı belirlemek mümkün değil. "Gökkuşağı" adlı bir siyasi parti bu çizgiyi destekliyor ve "Yunanistan'daki Makedon azınlığı" olarak tanımladıkları azınlık haklarını talep ediyor. In 2014 Avrupa Parlamentosu seçimlerinde , Gökkuşağı 5759 oyla veya% 0.1 yüzdesinin bir ülke toplam hesaba katılır. Ancak, 2,5 milyon etnik Yunanlılar olarak tespit Makedonca ile ilişkili Slav insanlara ilgisiz, Kuzey Makedonya Cumhuriyeti .

2008 yılında, azınlık meseleleri konusunda Birleşmiş Milletler bağımsız bir uzman olan Gay McDougall, azınlıklarla ilgili mevcut durumu kontrol etmek için şahsen Yunanistan'ı ziyaret etti. BM İnsan Hakları Konseyi web sitesinde yayınlanan raporun dediği gibi: "Bağımsız Uzman, etnik Makedon olarak tanımlanan çok sayıda kişiyle görüştü." Ayrıca, "Yunanistan Hükümeti'ni, Yunanistan'da bir Makedon veya Türk azınlığın bulunup bulunmadığı konusundaki anlaşmazlıktan çekilmesi ve bu toplulukların kendi kendini tanımlama, ifade özgürlüğü ve örgütlenme özgürlüğü haklarını korumaya odaklanması" çağrısında bulunuyor.

Dil ve kültür toplulukları

Yukarıdaki azınlıklara ek olarak, Yunanistan'da farklı bir kimliğe ve dile sahip, ancak üyeleri etnik olarak büyük ölçüde Yunanlı olarak tanımlanan ve kendilerini bir "azınlık" olarak görmeyen çeşitli etnolinguistik topluluklar vardır.

Yunanca dışındaki dillerin geleneksel olarak bulunduğu bölgeler. Yunanca bugün ülke genelinde baskın dil olarak konuşulmaktadır.

Arnavutça konuşan

Arnavut ekonomik göçmenler ile karıştırılmamalıdır değildir Rum Ortodoks arvanitler , geleneksel olarak bir çeşit konuşan bir grup Tosk Arnavutça önemli bir rol oynamış, Yunanlılar olarak-tespit öz Yunan ve ek olarak Yunan Kurtuluş Savaşı ve Yunan kültüründe Genel.

Çamlar eskiden alanını yaşadığı bir etnik Arnavut topluluk vardı Thesprotia , Rum bölgenin bir parçası Epirus . Büyük bir kısmı Nazi işgal güçleriyle işbirliği yaptıktan sonra, çoğu II . Dünya Savaşı'nın sonunda Arnavutluk'a kaçtı .

Yunanistan'ın diğer bölgelerinde bulunan Arnavutça konuşan başka topluluklar da var. In Florina bölgesinde Arnavut hoparlörler köylerinde bulunabilir Flampouro , Drosopigi , Idroussa ve Tripotamos . Ayrıca, Batı Trakya ve Orta Makedonya'da büyük ölçüde veya kısmen Arnavutça konuşulan tahmini 39 köy bulunabilir .

1991'den sonra Arnavutluk'ta komünizmin çöküşüyle birlikte çok sayıda Arnavut göçmen Yunanistan'da yaşamakta ve çalışmaktadır. 2001 nüfus sayımında, Yunanistan'da çoğunluğu ekonomik göçmenlerden oluşan 274.390 etnik Arnavut'un yaşadığı bildiriliyor. Arnavutlar , Yunanistan'daki belgelenen toplam göçmen nüfusun %63.7'sini oluştururken , onu Bulgarlar, Gürcüler, Rumenler, Ruslar ve Ukraynalılar takip ediyor.

Romantik konuşmacılar

aromanyalılar

Yunanistan'da, Aroman denir Eflakli ( Yunanca : Βλάχοι , / 'Vlaçi /). Yunanistan'ın her yerinde Aroman kültürünü kutlayan çok sayıda festival var. Dilleri, Aroman dili (Yunancada τα βλάχικα /'vlaçika/ olarak bilinir), yok olma tehlikesiyle karşı karşıyadır ve çoğunlukla yaşlılar tarafından konuşulmaktadır. Ancak Yunanistan'da Sotiris Bletsas gibi Aroman dilinin daha fazla tanınmasını isteyen az sayıda Aroman var . Bu Ulahların Balkanların Roma kolonizasyonundan kaynaklandığı ve Balkanlara yerleşmiş Latinize yerli halkların ve Roma lejyonerlerinin torunları olduğu varsayılmaktadır. Alman araştırmacı Thede Kahl , şu anda büyük ölçüde Yunanca konuşulan bölgelerde Aroman nüfusunun bazı asimilasyon vakalarını da belgelediğini iddia ediyor. Ulahlar'ın Kültür Dernekleri Panhellenik Federasyonu alenen onlar Aromanian bir azınlık dili olarak kabul istemediklerini belirtti ne de onlar eğitim sisteminin içine yerleştirilir ve bunlar olup olamayacağını Thede Kahl bir yazıda tartışılan zaman Aynı örgüt protesto istiyorsun etti "azınlık" olarak tanımladı.

Megleno-Romenler

Yunanistan ve Kuzey Makedonya Cumhuriyeti'ndeki Megleno-Romen yerleşimlerinin haritası

Megleno-Romenler, Yunan Makedonyası'nın Moglena bölgesinde yoğunlaşmıştır . Konuşuyorlar Megleno-Romen dili olarak bilinir Vlăheşte onun konuşmacıların. Orta Makedonya'nın Pella ve Kilkis bölgesel birimlerini kapsayan bölgede tahmini 4.000 konuşmacı bulunabilir . En büyük Megleno-Romen yerleşimi Notia'dır .

Romanca

Tarihçesi Romani içinde Yunanistan'da 15. yüzyıla kadar geri 600 yıldan fazla gider. Romanlar için bazen kullanılan Çingene ismi, onlara ilk olarak onların Mısır kökenli olduğunu zanneden Yunanlılar tarafından verilmiştir . Göçebe yapılarından dolayı belirli bir coğrafi bölgede yoğunlaşmamışlar, tüm ülkeye dağılmışlardır. Yunan Romani çoğunluğu Ortodoks Hıristiyanlar ek olarak Vlachoura-Roman dili konuşan Yunan . Batı Trakya'da yaşayan Romanların çoğu Müslümandır ve aynı dilin bir lehçesini konuşurlar.

Yunanistan'daki Romanlar , ülkenin tüm topraklarına dağılmış halde yaşıyorlar, ancak daha büyük şehirlerde (başlıca Atina ve Selanik ) daha yoğun bir şekilde yaşıyorlar . Roman hayatın Önemli merkezleri Yunanistan'da olan Agia Varvara çok başarılı bir Roman topluluğuna sahiptir, ve Ano Liosia koşulları kötü. Romanlar büyük ölçüde kendi gelenek ve göreneklerini korurlar. Çok sayıda Roman yerleşik ve şehirli bir yaşam tarzı benimsemiş olsa da, bazı bölgelerde hala göçebe yerleşimler bulunmaktadır. Yerleşim yerlerindeki göçebeler genellikle kendilerini nüfusun geri kalanından ayırır. Yunan hükümetine göre sayıları 200.000. Ulusal İnsan Hakları Komisyonu'na göre bu sayı 250.000'e, Yunan Helsinki İzleme grubuna göre ise 300.000'e yakın.

Devletin ihmalinin bir sonucu olarak, diğer faktörlerin yanı sıra, Yunanistan'daki Roman toplulukları, yüksek oranda çocuk işçiliği ve istismarı, düşük okula devam etme, polis ayrımcılığı ve uyuşturucu kaçakçılığı gibi çeşitli sorunlarla karşı karşıyadır. En ciddi sorun, Yunanistan'daki birçok Roman hala sahip olmadıkları mülklerde çadırlarda yaşadığı ve tahliyeye tabi tutulduğu için konut sorunudur . Son on yılda bu konular daha geniş ilgi gördü ve bir miktar devlet fonu aldı.

Slavca konuşan

Slav dilleri , MS 6. ve 7. yüzyıllarda Slavların istilasından bu yana, Makedonya bölgesinde Yunanca ve diğerleriyle birlikte konuşulmaktadır . Kuzey Yunanistan'ın bazı bölgelerinde, Makedonya ( Μακεδονία) ve Trakya (Θράκη) bölgelerinde, Slav dilleri çok çeşitli kimliklere sahip kişiler tarafından konuşulmaya devam ediyor. Bu lehçelerin gerçek dilsel sınıflandırması belirsizdir, ancak çoğu dilbilimci , her lehçenin standart dillere benzerliği ve karşılıklı anlaşılabilirliği ( abstand ) ve konuşmacıların kendilerini tanımlamaları dahil olmak üzere sayısız faktörü hesaba katarak onları Bulgarca veya Makedonca olarak sınıflandıracaktır. . (Ancak büyük çoğunluğunun Bulgar veya Makedon ulusal kimliği olmadığı için, dilbilimciler kararlarını tek başlarına almalarına dayandırıyorlar .) Şimdi, bu insanlar çoğunlukla etnik Rum olarak tanımlanıyor.

Yunanistan'ın Slavca konuşan azınlığının Hıristiyan kısmına genellikle Slavofonlar (Yunanca Σλαβόφωνοι Slavophōnoi - kelimenin tam anlamıyla "Slav konuşmacıları") veya Dopii ( Yunancada "yerliler" anlamına gelir ) denir . Bunların büyük çoğunluğu bir Yunan ulusal kimliğini benimsiyor ve Yunanca iki dil biliyor. Çoğunlukla Batı Makedonya bölgesinde yaşıyorlar ve Rum Ortodoks Kilisesi'ne bağlılar . Bu insanların çoğunluğunun kendilerini Yunan olarak tanımlaması, sayılarını belirsiz kılıyor. İkinci grup, herhangi bir ulusal kimliği (Yunan veya Makedon Slav) reddediyor gibi görünen, ancak "yerli" (dopia), Slavomacedonian veya Makedon olarak adlandırabilecekleri farklı etnik kimliğe sahip olanlardan oluşur. En küçük grup, açık bir Makedon ulusal kimliğine sahip olan ve kendilerini komşu Kuzey Makedonya Cumhuriyeti'nde hakim olan aynı ulusun bir parçası olarak görenlerden oluşuyor . Bu tartışmanın önemli bir unsuru, Yunan ulusal kimliğine sahip çok daha fazla sayıda insan tarafından bölgesel kimliklerini belirtmek için kullanıldığından, Makedon adıdır . Slav konuşmacılar, etnik anlamda değil bölgesel anlamda olsa da, "Makedonyalılar" veya "Slavomacedonyalılar" terimini de kullanırlar. 1951 nüfus sayımına kadar ve bu sayım dahil olmak üzere, Yunanistan genelinde anadil sorunu soruluyordu, bu yüzden bu, bu grubun büyüklüğü hakkında kaba bir fikir veriyor ve daha sonraki tahminler genellikle bu rakama dayanıyor.

Bu topluluğun ulusal kimliği sık sık siyasi imalarla yüklenmiştir. 29 Eylül 1925'te imzalanan Politis-Kalfov Protokolü, Yunan Makedonyası'nın Slavca konuşanlarını Bulgar olarak tanıdığını iddia etti , ancak bu protokol hiçbir zaman onaylanmadı. Ağustos 1926'da onları Sırp azınlığı olarak tanıyan kısa ömürlü bir anlaşma imzalandı .

1951 nüfus sayımında 41.017 kişi Slav dilini konuştuğunu iddia etti .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Özetler "Odak: Yunanistan'da Azınlıklar -- tarihsel sorunlar ve yeni perspektifler", Jahrbücher für Geschichte und Kultur Südosteuropas
Adamantios Skordos'un incelemesi ( Güneydoğu Avrupa Tarihi ve Kültürü ) 5 , 2003. Berlin'de düzenlenen bir konferanstan makaleler.
Richard Clogg, ed., Yunanistan'daki Azınlıklar: Çoğul Toplumun Yönleri , Londra, 2003. ISBN 1-85065-706-8 .

daha fazla okuma

Anagnostou, Dia (Mart 2005). "Demokrasiyi Derinleştirmek mi, Ulusu Savunmak mı? Azınlık Haklarının Avrupalılaşması ve Yunan Vatandaşlığı". Batı Avrupa Siyaseti . 28 (2): 335-357. doi : 10.1080/01402380500059785 . S2CID 153877386 .
Divani, Lena (1999). Yunanistan ve Azınlıklar Milletler Cemiyeti'nin uluslararası koruma sistemi (Yunanca). ISBN'si 978-960-03-2491-4.
Karatsareas, Petros. "Yunanistan'ın Makedon Slav mirası, dilsel baskıyla yok edildi - işte nasıl" . Konuşma . 19 Nisan 2018'de alındı .

Dış bağlantılar

Şablon:Temel sayfa alt sayfası (kaynağı görüntüle) (korumalı) Şablon:Kedi işleyici (kaynağı görüntüle) (korumalı) Şablon:Kedi işleyici/kara liste (kaynağı görüntüle) (korumalı)νοτικών Ομάδων])

Languages

In other projects