Yunanistan'ın Müslüman azınlığı - Muslim minority of Greece

Bu makale yerli Müslüman azınlık hakkındadır Batı Trakya bölgesindeki Kuzey Yunanistan . Genel olarak Yunanistan'da İslam hakkında bilgi için bkz . Yunanistan'da İslam .
1991 nüfus sayımına göre azınlıkların vurgulandığı Yunan Eyaletlerinin Haritası.

Yunanistan Müslüman azınlık sadece açıkça tanınan bir azınlık içinde Yunanistan . 1991 nüfus sayımına göre 97,605 (nüfusun %0,91'i) ve resmi olmayan tahminler Amerika Birleşik Devletleri Dışişleri Bakanlığı'na göre 140.000 kişi veya toplam nüfusun %1.24'ü kadardı .

Güney Balkanlar'ın yüzyıllarca Osmanlı egemenliğini yaşayan diğer kısımları gibi , Kuzey Yunanistan'daki ağırlıklı olarak Batı Trakya'daki Müslüman azınlık , bazıları Türk ve bazıları Bulgarca konuşan Pomaklar olmak üzere birkaç etnik gruptan oluşur ve daha küçük sayılar Osmanlı döneminden kalma Yunanlıların soyundan gelir. İslam'a ve Müslüman Romanlara . Yunanistan'daki Müslüman azınlığın yasal statüsü uluslararası hukukta, yani " Konstantinopolis'in Rum sakinlerinin " statüsünü de düzenleyen 1923 Lozan Antlaşması'nda yer alırken ( Türkiye'deki yerli Rum nüfusun muaf tutulan tek grubu). dan zorla sınırdışı altında Yunan ve Türk halklarının mübadelesine ilişkin olarak Sözleşme'nin adalarının bununla birlikte, Gökçeada ve Bozcaada'da 14. maddesine Antlaşması ), kesin tanımları bunlara ve bunların iki ülke arasında tartışmalı kalır uygulanabilirliği kapsamını ilişkin.

Tarih

Sırasında Osmanlı döneminden , bir dizi Müslümanlar yerleşti Batı Trakya Yunanistan Müslüman azınlığın doğum işaretleme. Sırasında Balkan savaşlarından ve Birinci Dünya Savaşı geri kalanı ile birlikte, Batı Trakya, Kuzey Yunanistan , oldu parçası arasında Yunanistan'da yaklaşık 86.000 kişi numaralandırma Batı Trakya'da kalan Müslüman azınlık, ve üç etnik gruptan oluşan: Türkler (burada Genellikle Batı Trakya Türkleri olarak anılır ), Pomaklar ( Bulgarca konuşan Müslüman Slavlar ) ve Müslüman Romanlar (Osmanlı döneminden kalma Yunanlılardan İslam'ı seçen daha az sayıda), bu grupların her birinin kendi dili ve kültürü vardır. . Aşağıdaki Greko-Türk Savaşı (1919-1922) 1923 yılında, Lozan Antlaşması bir tarafta, Türkiye tarafından imzalanan edildi ve Yunanistan Krallığı durumu, koruma sağlar ve diğer tarafta diğer partilerin, ve azınlığın hakları.

Uluslararası hukukta statü, terimler ve tanımlar, istatistikler

Lozan Antlaşması hükümlerine göre, " Yunan topraklarında yerleşik Müslüman dininin Yunan uyrukluları " olarak da anılan "Batı Trakya'nın Müslüman sakinleri " ve "İstanbul'un Rum sakinleri " de "Türk olarak anılacaktır. Türk topraklarında yerleşik Rum Ortodoks dininin vatandaşları ", 1,3 milyon Anadolu Rumu veya Pontus Rumu ve Kafkas Rumu'nun Türkiye'yi terk etmesi ve Trakya dışındaki 400.000 Müslüman'ın zorunlu olduğu 1923 Yunanistan ile Türkiye arasındaki nüfus mübadelesinden muaf tutuldu. Batı Yunan Makedonyası'nın Müslüman Yunanca konuşan Vallahades'i de dahil olmak üzere Yunanistan'dan ayrılmak . İstanbul Rumları ( Konstantinopolis ), İmroz (Gökçeada) ve Bozcaada Rumları dışındaki tüm Türkiye Rum Ortodoks Hıristiyanları Yunanistan'a yerleştirilecek ve Yunanistan'ın tüm Türkleri, Rum Trakya Müslümanları dışında Türkiye'ye yerleştirilecekti.

1870'de Orta Balkanların (bugünkü Yunan Trakyası dahil) etnik bileşimi.

Lozan Antlaşması'nın resmi Yunanca metninde 45. maddede "müslüman azınlıklara" atıfta bulunulmaktadır. Ancak, Yunan Devletinin resmi olmayan metinleri bir Müslüman azınlığa atıfta bulunmaktadır. Yunan hükümetine göre, Türk konuşanlar azınlığın yaklaşık %50'sini, Pomakların %35'ini ve Müslüman Romanların %15'ini oluşturuyor.

Mübadele edilen popülasyonlar homojen değildi; Yunanistan'a yerleştirilen Hıristiyanlar arasında sadece Yunanca konuşanlar değil, Lazca konuşanlar, Arapça konuşanlar ve hatta Türkçe konuşanlar da vardı. Benzer şekilde, Türkiye'ye yerleştirilen Müslümanlar arasında sadece Türkçe konuşanlar değil, aynı zamanda Arnavutça konuşanlar, Bulgarca konuşanlar, Ulahca konuşanlar ve ayrıca Batı Yunan Makedonya'dan Vallahades gibi Yunanca konuşanlar da vardı (ayrıca bkz . Yunan Müslümanları ). Bu, dini ve ulusal bağlılığın çakıştığı ve dolayısıyla Yunanistan ve Türkiye'nin sırasıyla her grubun ana devleti olarak kabul edildiği Osmanlı İmparatorluğu'nun Millet sistemine uygundu.

Bugün Yunanistan'daki Müslüman azınlığın çoğu, nüfusun %28,88'ini oluşturdukları Batı Trakya'da yaşıyor. Müslümanlar Rodop bölgesel biriminde (%54,77) en büyük grubu ve İskeçe (%42,19) ve Evros bölgesel birimlerinde (%6,65 ) oldukça büyük bir yüzdeyi oluşturmaktadır . Ayrıca, Türkiye ile Yunanistan arasındaki nüfus mübadelesi sırasında adalar İtalyan On İki Adalar'ın bir parçası olduğu (ve dolayısıyla buna dahil edilmediği) için Rodos adasında yaklaşık 3.500 Türk ve İstanköy adasında 2.000 Türk kalmaktadır . 1923'ten bu yana Yunanistan'daki Müslüman azınlığın istikrarlı sayısının aksine, Türkiye'deki Rum azınlığı , Türk devletinin özellikle 1955 İstanbul pogromu tarafından düzenlenen baskı ve şiddet nedeniyle önemli ölçüde küçüldü .

Azınlık, Yunan çoğunluk ile tam bir eşitliğe sahiptir ve Yunan anayasasının 5. ve 13. maddelerinde ayrımcılığa ve din özgürlüğüne karşı yasak sağlanmıştır . Trakya'da bugün 3 müftü , yaklaşık 270 imam ve 300'e yakın cami bulunmaktadır .

Şeriat hukukunun uygulanabilirliği

Şeriat hukuku kullanılan Yunanistan, Osmanlı döneminden kaynaklanıyor ve Yunanistan'a vatandaşlarının bir bölümüne Şeriatı başvurduğunu Avrupa'daki tek ülke yapma 1923 Lozan Antlaşması ile kendi takviye önceleyen bir durumun Müslüman vatandaşlar arasında zorunlu olarak onların isteklerine karşı.

Bununla birlikte, Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi 2018 tarihli kararında oybirliğiyle, Müslüman azınlığa Şeriat kanununun zorunlu olarak uygulanmasının Yunanistan tarafından Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi'nin , özellikle 14. Maddesinin (ayrımcılık yasağı) ihlali olduğuna karar verdi . Avukatlara göre bu büyük bir adımdı, çünkü azınlığın sorunları bundan böyle Şeriat'tan farklı olarak erkeklere ve kadınlara aynı hakları veren Yunan yasalarına göre değerlendirilecekti. Daha sonra yıl, Yunan hükümeti, ardından PM göre bu isteğe hale Şeriat Kanununun zorunlu uygulanmasını ortadan kaldırarak ve yetkilerini sınırlayan bir yasa tasarısı, drafted Alexis Tsipras , "istisna olmadan tüm Yunanlılar tarafından zevk eşitlik ve hakkaniyeti genişletir ". Tasarı Yunan Parlamentosu'ndan geçti ve Müslüman azınlık tarafından tarihi bir adım olarak karşılandı.

Siyaset

Azınlık her zaman Yunan parlamentosunda temsil edilmektedir ve şu anda PASOK üyeleri Tsetin Mantatzi ve Ahmet Hacıosman tarafından temsil edilmektedir . 2002 yerel seçimleri sırasında, yaklaşık 250 Müslüman belediye ve valilik meclis üyesi ve belediye başkanı seçildi ve Rodop Vali Yardımcısı da Müslüman. Türk toplumunun azınlık içindeki ana azınlık hakları aktivisti örgütü, "İnsan ve Azınlık Hakları için Türk Azınlık Hareketi"dir ( Yunanca : Τούρκικη Μειονοτική Κίνηση για τα Ανθρώπινα και Μειομοτικά ΔikiαiMetó , Türkçe : İnsan ve Azınlık Hakları için Türk Azınlık Hareketi ), azınlıktaki Pomak topluluğu ise Panhellenik Pomak Derneği ve İskeçe Pomakları Kültür Derneği tarafından temsil edilmektedir.

Eğitim

İskeçe bölge birimindeki Pomak köyü .

Bugün Trakya'da eğitimin Rumca ve Türkçe dillerinde verildiği 235 azınlık ilköğretim okulu ve ayrıca azınlığın çoğunun yoğun olduğu biri İskeçe'de ve biri Gümülcine'de olmak üzere iki azınlık orta öğretim okulu bulunmaktadır. Pomak unsurunun baskın olduğu İskeçe'nin uzak dağlık bölgelerinde, Yunan hükümeti dini bilgilerin Türkçe, Kuran'ın Arapça öğretildiği Yunanca orta öğretim okulları kurdu. Pomak dili (esas olarak Bulgarca'nın bir lehçesi olarak kabul edilir ), ancak eğitim sisteminin hiçbir düzeyinde öğretilmemektedir. Uzak bölgelerde yaşayan öğrencilerin okullara gidiş gelişlerini devlet finanse ediyor ve 1997-98 öğretim yılında ulaşım için yaklaşık 195.000 USD harcandı.

Biri Gümülcine'de , diğeri Echinos'ta (İskeçe bölgesel biriminde neredeyse yalnızca Pomakların yaşadığı küçük bir kasaba) olmak üzere iki İslami ilahiyat fakültesi vardır ve 2621/1998 sayılı Kanun uyarınca, bu kurumlar tarafından verilen nitelik şuna eşit olarak kabul edilmiştir. ülkedeki Rum Ortodoks seminerleri.

Son olarak, Yunan yüksek öğretim kurumlarındaki yerlerin %0,5'i azınlık üyelerine ayrılmıştır.

Yukarıda sayılan tüm kurumlar devlet tarafından finanse edilmektedir.

Sorunlar

Ana azınlık şikayeti müftülerin atanmasına ilişkindir . 1985 yılında Gümülcine Müftüsü'nün vefatından sonra seçimler yapmak yerine Yunan hükümeti müftü atamaya başlamış, ancak Yunan hükümeti devlet tarafından atanan müftü uygulamasının yaygın olduğu (Türkiye dahil) bu uygulamaya Yunanistan'da da uyulması gerektiğini savunmuştur. ve müftüler aile ve miras hukuku konularında belirli yargısal işlevler yerine getirdiğinden, onları devletin ataması gerekir. İnsan Hakları İzleme Örgütü , bunun Müslüman azınlığa din işlerini hükümet müdahalesinden bağımsız olarak düzenleme ve yürütme hakkı veren Lozan Antlaşması'na aykırı olduğunu iddia ediyor (her ne kadar miras hukuku gibi konuların dini meseleler olup olmadığı belirsiz olsa da). Bu itibarla, her makam için biri müminler tarafından seçilen ve biri de Cumhurbaşkanlığı Kararnamesi ile atanan iki müftü vardır. İskeçe'nin seçilmiş Müftüsü Bay Ağa ve hükümet tarafından tanınanı Bay Sinikoğlu'dur; Gümülcine'nin seçilmiş Müftüsü Şerif Bey'dir ve hükümet tarafından tanınan Müftü Cemali Bey'dir. Yunan hükümetine göre, Bay Ağa ve Bay Şerif'in atandığı seçimler hileli ve azınlıktan çok az katılım içeriyordu. Yunan Ceza Kanunu'na göre (dini) yetki iddiası yasal müftülere karşı suç olduğundan, seçilmiş müftülerin her ikisi de yargılanmış ve mahkûmiyet kararı verilmiş, her ikisi de hapis ve para cezasına çarptırılmıştır. Ancak dava Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'ne taşındığında , Yunan hükümetinin Bay Ağa ve Bay Şerif'in din özgürlüğü haklarını ihlal ettiği tespit edildi.

Bir diğer tartışmalı konu, hükümetin ülkeyi terk eden etnik olmayan Rumların vatandaşlığını iptal etmesine izin veren Yunan Vatandaşlık Yasası'nın 19. maddesiydi. Resmi istatistiklere göre, Trakya ve Oniki Adalardan 46.638 Müslüman (çoğu Türk kökenli), yasanın geriye dönük olarak yürürlükten kaldırıldığı 1998 yılına kadar, 1955'ten 1998'e kadar vatandaşlıklarını kaybetti.

Tartışmalı son konu, Batı Trakya'daki dini azınlığı bir bütün olarak tanımlarken etnik "Türk" ve "Türk" terimlerinin kullanılmasıdır. Lozan Antlaşması'nda Yunanistan'ın Müslüman azınlığı olarak dini bağlamda atıfta bulunulmasına rağmen, kesin kimliği azınlığın bireysel grupları olan Yunanistan ve Türkiye arasında çekişme içindedir. Türk hükümeti bütün Müslümanların Türk yetkililer "Türk azınlığı" olarak topluca onları karakterize olan, etnik olarak Türk olduğu konusunda ısrar ediyor. Ancak Yunan hükümeti , etnik Rum Müslümanları , Pomakları ve Roman Müslümanları da içeren çok etnikli bir azınlık olduğu için, Türk gibi belirli bir etnik kökenle Müslüman azınlığa atıfta bulunmaktan kaçınmaktadır . Yunanistan'daki Pomaklar ve Romanlar da kendilerini Türklerden farklı etnik gruplar olarak tanımladıkları ve Yunan ulusal bilincine sahip oldukları için Türk hükümetinin kendileri için "Türk" olarak nitelendirmesini kabul etmiyorlar. Batı Trakya'daki Müslümanların öz kimlikleri, Türkiye'nin Yunan bölgesine yönelik toprak iddialarını makul bir şekilde destekleyebileceğinden, Türkiye, Yunanistan ve Yunanistan'daki azınlığın bazı bölümleri arasındaki bu tartışmaların bölgesel imalar var. " İskeçe Türk Birliği " de dahil olmak üzere bunu yapan bir dizi kuruluş , başlıklarında bu terimleri kullanmaları nedeniyle yasaklandı. Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'nin 2008'de aldığı bir karar, Yunanistan'ı örgütlenme özgürlüğünü ihlal etmekten suçlu buldu ve derneğin yeniden yasallaştırılmasına karar verdi. Ancak, Yunan makamları bunu yeniden yasallaştırmayı reddetti.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar