Bozcaada - Tenedos

Bozcaada

Bozcaada
Bozcaada'nın bir sokağında geleneksel evler
Bozcaada'nın bir sokağında geleneksel evler
Bozcaada, Marmara'da yer almaktadır.
Bozcaada
Bozcaada
Bozcaada'nın Türkiye'de bulunduğu yer
Bozcaada
Bozcaada
Tenedos'nın Avrupa'da bulunduğu yer
Bozcaada
Bozcaada
Koordinatlar: 39°49′19″K 26°01′44″D / 39.82194°K 26.02889°D / 39.82194; 26.02889 Koordinatlar : 39°49′19″K 26°01′44″E / 39.82194°K 26.02889°D / 39.82194; 26.02889
Ülke  Türkiye
Bölge Marmara
Vilayet Çanakkale
Devlet
 • Belediye Başkanı Hakan Can Yılmaz ( CHP )
 •  Kaymakam Mustafa Akın
Alan
 • Semt 42,63 km 2 (16.46 sq mi)
Nüfus
 (2012)
 •  Kentsel
2.465
 • Semt
2.465
 • Bölge yoğunluğu 58/km 2 (150/sq mi)
Posta kodu
17680
İnternet sitesi www.bozcaada.bel.tr

Bozcaada ( Yunanca : Τένεδος , Tenedhos , Latince : Tenedus ) veya Bozcaada içinde Türkçe , bir ada Türkiye'nin kuzeydoğu kesiminde Ege Denizi . Ada idari olarak Çanakkale ilinin Bozcaada ilçesini oluşturmaktadır . 39.9 km 2 (15 sq mi) yüzölçümü ile İmroz (Gökçeada) ve Marmara'dan sonra üçüncü büyük Türk adasıdır . 2018 yılında ilçenin nüfusu 3023'tür. Başlıca sanayi kolları turizm, şarap üretimi ve balıkçılıktır. Ada, yüzyıllardır üzümleri, şarapları ve kırmızı haşhaşlarıyla ünlüdür. Eski bir piskoposluktur ve şimdiki Latin Katolik itibari görüşüdür.

Bozcaada hem belirtilen İlyada ve Aeneidi sitesi olarak ikincisi de, Yunanlılar sonlarına filosunu sakladı Truva Savaşı aldatmak üzere Truva atları savaşı inandırarak bitmişti ve alarak içine Truva atı içinde onların şehir duvarları. Ada, Çanakkale Boğazı'nın girişindeki stratejik konumu nedeniyle küçük boyutuna rağmen klasik antik dönemde önemliydi . Sonraki yüzyıllarda ise, ada dahil olmak üzere bölgesel güçlerin bir arkaya, kontrolü altına girdi Ahameniş Pers İmparatorluğu , Delos Deniz Birliği'ne ait imparatorluk Büyük İskender , Bergama Krallığı , Roma İmparatorluğu ve onun devamı olan Bizans İmparatorluğu , Venedik Cumhuriyeti'ne geçmeden önce . Sonucunda Chioggia'nın Savaşı arasındaki (1381) Cenova ve Venedik nüfusun tamamı boşaltıldı ve şehir yıkıldı. Osmanlı İmparatorluğu Osmanlı yönetimi sırasında 1455 yılında ıssız ada üzerinde kurulan denetim, bu Yunanlılar ve Türkler hem bölgeye yerleşmişlerdir. 1807'de ada geçici olarak Ruslar tarafından işgal edildi . Bu istila sırasında kasaba yakıldı ve birçok Türk adadan ayrıldı.

1912-1923 yılları arasında Yunan idaresi altında olan Bozcaada, I. Dünya Savaşı sonrasında Osmanlı İmparatorluğu'nun dağılmasının ardından Türk Kurtuluş Savaşı'nı sona erdiren Lozan Antlaşması (1923) ile Türkiye'ye bırakıldı . Anlaşma, yerel Yunan nüfusunu barındırmak için yarı özerk bir yönetim çağrısında bulundu ve iki İmroz ve Bozcaada adasındaki Yunanlıları , Yunanistan ile Türkiye arasında gerçekleşen daha geniş nüfus mübadelesinin dışında tuttu . Tenedos, birçok Yunanlının sistematik ayrımcılık ve başka yerlerdeki daha iyi fırsatlar nedeniyle göç ettiği 1960'ların sonları ve 1970'lerin başlarına kadar çoğunluk Yunan olarak kaldı. 20. yüzyılın ikinci yarısından itibaren Anadolu anakarasından , özellikle Bayramiç ilçesinden göç olmuştur .

İsim

Tenedos'tan antik gümüş Tetradrachm , Zeus ve Hera'yı tasvir ediyor ve diğer tarafında "Τενεδίων" (Tenedion) yazıtını taşıyor.

Ada İngilizce olarak hem Bozcaada (Yunanca adı) hem de Bozcaada (Türkçe adı) olarak bilinir. Yüzyıllar boyunca birçok başka isim kullanılmıştır. Ada için belgelenmiş antik Yunan isimleri Leukophrys, Calydna, Phoenice ve Lyrnessus'tur ( Pliny , HN 5,140 ). Adanın resmi Türkçe adı Bozcaada'dır; Türkçe "boz" kelimesi ya çorak toprak ya da griden kahverengiye renk anlamına gelir (kaynaklar bu anlamların her ikisinin de ada ile ilişkili olabileceğini belirtir) ve "ada" ada anlamına gelir. Adı Tenedos göre türetilmiştir Atina Apollodorus dan, Yunan kahraman tenes sırasında ada yöneten, Truva Savaşı ve öldürüldü Aşil . Apollodorus, Tenes adaya inip hükümdar oluncaya kadar adanın aslen Leocophrys olarak bilindiğini yazar. Ada, Osmanlı İmparatorluğu'nun adayı ele geçirmesiyle Bozcaada olarak tanındı. Bozcaada'nın Osmanlılar tarafından fethinden sonra Bozcaada ile birlikte adanın ortak adı olarak kalan Bozcaada, genellikle Rum nüfus ve Türk nüfus ada için farklı isimler kullanıyordu.

Coğrafya ve iklim

Adanın uydu görüntüsü

Bozcaada kabaca üçgen şeklindedir. Alanı 39.9 km 2 (15 sq mi) 'dir. Marmara Adası ve İmroz'dan (Gökçeada) sonra üçüncü büyük Türk adasıdır . Küçük adacıklarla çevrilidir ve Çanakkale Boğazı'nın girişine yakın bir konumdadır . Türkiye'nin köyü olmayan tek kırsal ilçesidir ( ilçe ) ve tek büyük yerleşim yeri ilçe merkezidir.

Jeolojik kanıtlar, adanın anakaradan ayrıldığını ve çoğunlukla batıda ovalardan oluşan ve kuzeydoğuda tepeler bulunan bir arazi oluşturduğunu ve en yüksek noktanın 192 metre (630 ft) olduğunu gösteriyor. Adanın orta kısmı, tarımsal faaliyetlere en uygun bölgedir. Adanın güneybatı kesiminde küçük bir çam ormanı vardır. Adanın en batı kısmı, tarıma uygun olmayan geniş kumlu alanlara sahiptir.

Ada, etezyen adı verilen kuvvetli kuzey rüzgarlarının olduğu bir Akdeniz iklimine sahiptir . Ortalama sıcaklık 14 °C (57 °F) ve yıllık ortalama yağış 529 milimetredir (20,8 inç). Adanın güneybatı kesiminde kuzeyden güneye akan çok sayıda küçük dere vardır. Tatlı su kaynakları ada için yeterli değil, bu nedenle su anakaradan borularla geliyor.

Tarih

tarih öncesi

Arkeolojik bulgular, adadaki ilk insan yerleşiminin Erken Tunç Çağı II'ye (yaklaşık MÖ 3000–2700) kadar uzandığını göstermektedir. Arkeolojik kanıtlar, adadaki kültürün kuzeybatı Anadolu ve Kiklad Adaları kültürleriyle ortak unsurlara sahip olduğunu gösteriyor . Çoğu yerleşim, adanın doğu tarafında, doğal limanlar oluşturan küçük koylardaydı. Yerleşim arkeolojik çalışmaları hızlı bir şekilde yapılmış ve bu dönemde adada üzüm yetiştiriciliğine dair kesin bir kanıt bulunamamıştır. Ancak, bu süre zarfında komşu adalarda ve yakındaki anakarada üzüm ekimi yaygındı.

Tenes efsanesine dayanan bir yeniden yapılanmaya göre Walter Leaf , adanın ilk sakinlerinin Frigler tarafından Anadolu anakarasından sürülen Pelasglar olabileceğini belirtti . Aynı yazara göre adada Minos ve Miken Yunan etkisinin olası izleri vardır .

antik çağ

Truva ve daha büyük Midilli'nin yanında küçük bir ada olan Bozcaada Haritası
Bozcaada antik yanında Troy ile, İmroz kuzeye ve Midilli güneye.

Antik Tenedos, Yunan ve Roma mitolojisinde anılır ve arkeologlar, Tunç Çağı'ndan kalma yerleşiminin kanıtlarını ortaya çıkardılar. Antik Roma'nın egemenliği zamanında solup, klasik Yunanistan çağı boyunca öne çıkacaktı . Küçük bir ada olmasına rağmen, Bozcaada'nın boğazlardaki konumu ve iki limanı, onu yüzyıllar boyunca Akdeniz güçleri için önemli kılmıştır . Yılın dokuz ayı boyunca, Karadeniz'den Konstantinopolis'e giden yelkenli gemileri engelleyen akıntılar ve hakim rüzgar, etezyen geldi ve gelmeye devam ediyor . Tenedos'ta güneyden esen rüzgarı beklemek için bir hafta veya daha fazla beklemek zorunda kaldılar. Bozcaada böylece Hellespont , Propontis , Boğaziçi ve daha uzak yerlere giden gemiler için bir sığınak ve ara istasyon işlevi gördü . Atinalılar , Persler, Büyük İskender'in altındaki Makedonlar , Seleukoslar ve Attalidler de dahil olmak üzere, bölgesel güçlerin birçoğu adayı ele geçirdi veya saldırdı .

mitoloji

Homer , zamanında Bozcaada'nın baş tanrısı olarak Apollon'dan bahseder . Ona göre ada Truva kuşatması sırasında Akhilleus tarafından ele geçirilmiştir . Nestor , Aşil'in baskınlarından biri sırasında kölesi Hecamede'yi orada aldı. Nestor ayrıca Truva'dan Tenedos'ta durup Midilli'ye adaya atlayarak geri döndü. Odyssey , savaşı kazandıktan sonra Truva'yı terk eden Yunanlıların önce yakındaki Bozcaada'ya gidip orada kurban kestikten sonra Midilli'ye gittiklerinden sonra alternatif rotalar arasında seçim yapmak için duraklamadan bahseder.

Homeros, İlyada'da Bozcaada ile İmroz arasında, Poseidon'un atlarını kaldığı geniş bir mağaradan söz eder .

Virgil , içinde Aeneidi , açıklanan Achaean'ların kandırmak için, Truva Savaşı'nın sonuna doğru, Bozcaada koyunda filosunu gizleme Troy savaş bitti inanan ve onları almak için izin içine Truva atı Troy'un surları içinde. In Aeneidi , aynı zamanda ikiz yılanlar Truva rahip öldürmeye geldiği adadır Laocoon Truva Atı bir mızrak atma için ceza olarak ve oğulları. Göre Pindaros'la (Nemean Gazellere hayır. 11), ada bronz kaplı savaşçılar tarafından savaştan sonra kurulan Amyklai ile seyahat eden, Orestes .

Efsaneye göre, Tenes oğluydu Cycnus , kendisi oğlu Poseidon ve calyce. Cycnus'un ikinci karısı ve dolayısıyla Tenes'in üvey annesi Philonome, Tenes'i baştan çıkarmaya çalıştı ve reddedildi. Daha sonra onu, kız kardeşiyle birlikte denizde terk edilmesine yol açan tecavüzle suçladı. Leucophrys adasına vurdular ve burada kral ilan edildi ve adaya onun onuruna Tenedos adı verildi. Cycnus, iddiaların arkasındaki yalanı anladığında, oğlundan özür dilemek için bir gemiye bindi. Mitler, barışıp barışmadıklarına göre farklılık gösterir. Bir versiyona göre, baba Bozcaada adasına indiğinde, Tenes teknesini tutan kordonu kesti. Tenes baltası deyimi, yatıştırılamayan kırgınlık anlamına geliyordu. Başka bir efsaneye göre Aşil, Aulis'ten Truva'ya giderken Bozcaada'ya indi . Orada donanması adaya saldırdı ve Aşil, bu efsanede Apollon'un oğlu olan Tenes ile savaştı ve Tenes'in soyunu bilmeden ve dolayısıyla Apollo'nun intikamının tehlikesinden habersiz onu öldürdü. Akhilleus daha sonra Tenes'in babası Cycnus'u Truva'da öldürecekti. In Sofokles 'in Philoctetes , 409 M.Ö. yazılı bir yılan Bozcaada'daki ayağından Philoctetes ısırdı. Hyginus'a göre , Herkül'e yardım ettiği için Philoctetes'e kızan tanrıça Hera , onu cezalandırmak için yılanı göndermişti. Yarası iyileşmeyi reddetti ve Yunanlılar, daha sonra Truva'ya yapılan saldırı sırasında yardım için ona geri dönmeden önce onu terk etti. Athenaeus , Nymphodorus'un Bozcaada kadınlarının güzelliği hakkındaki sözlerini aktardı.

Callimachus , Ino'nun oğlu Melikertes'in Bozcaada'da kendini öldüren annesi tarafından denize atıldıktan sonra ölü olarak bulunduğu bir efsaneden söz etti; sakinleri, Lelegler, Melikertes için bir sunak inşa ettiler ve kasabanın ihtiyacı olduğunda bebek çocuğunu feda eden bir kadın ritüeli başlattılar. Kadın o zaman kör olurdu. Efsaneler ayrıca Orestes'in torunları buraya yerleştiğinde geleneğin kaldırıldığını da ekledi.

Neoptolemus tavsiyesi şu Bozcaada'daki iki gün kaldı Thetis'e o diyarına gitmeden önce, Molossians birlikte Helenus .

arkaik dönem

Üzerinde Yunanca yazı bulunan ilk madeni paralar Midilli ile birlikte Bozcaada'da basılmıştır. Sikkelerin üzerine amphora ve kantharoi gibi üzüm salkımları ve şarap kapları damgası basılmıştır . İlk madeni paraların ön yüzünde bir erkek ve bir dişi ikiz başı vardı. İlk madeni paralar gümüştendi ve üzerlerinde çift başlı bir balta basılıydı. Aristoteles , baltayı bir Tenedyen kararnamesi olan zinadan hüküm giyenlerin başının kesilmesini sembolize ettiğini düşündü. Balta başı ya dini bir semboldü ya da ticari bir para biriminin mührüydü. Vebadan hem koruyan hem de getiren bir tanrı olan Apollo Smintheus'a Tunç Çağı'nın sonlarında Tenedos'ta tapılırdı. Strabon'un Coğrafyası, Bozcaada'nın "bir Aiol kenti içerdiğini ve iki limanı ve bir Apollon Smintheus tapınağı olduğunu" yazar ( Strabo's Geography, Cilt 13 ). Tenedos ile Apollon arasındaki ilişki, İlyada'nın I. Kitabında bir rahibin Apollo'ya "Ey Chryse'yi ve kutsal Cilla'yı koruyan ve Tenedos'u kudretinle yöneten gümüş yay tanrısı" ( İliad I) adıyla seslendiği kitaptan bahsedilmiştir .

Tunç Çağı'nın sonraki bölümünde ve Demir Çağı boyunca , yer Akdeniz ve Karadeniz arasında önemli bir nokta olarak hizmet etti. Homeros'un İlyada'sı bu dönemin Bozcaada'sından bahseder. Mezarlardan çıkarılan çanak çömlek ve metal kapların temsil ettiği bölgenin kültür ve zanaatkarlığı, kuzeydoğu Ege'ninkiyle örtüşmektedir. Arkeologlar, Herodot'un Aeolians'ın Bozcaada'ya Tunç Çağı'na kadar yerleştiği iddiasını doğrulayacak hiçbir kanıt bulamadılar. Homeros, Bozcaada'dan Truva savaşı sırasında Achaean filosu için bir üs olarak bahseder.

Kuzeydoğu Ege Demir Çağ yerleşim kez Aeolians atfedilen, torunları Orestes ve dolayısıyla ait Atreus Evi içinde Mycenae Ege'nin karşısına gelen gelen, Teselya , Boiotia ve Akhaia , anakara Yunanistan'da tüm. Pindar , 11. Nemean Ode'sinde, Truva'daki savaşçıların çocukları olan ve Agamemnon'un oğlu Orestes'le birlikte Bozcaada'yı işgal eden bir grup Peloponnesoslu'nun doğrudan adaya indiğini ima eder; özellikle bir Spartalı Peisandros'a ve onun soyundan gelen Aristagoras'a atıfta bulunur, Peisandaros Orestes ile birlikte gelmiştir. Strabon , göçün başlangıcını Orestes'in oğlu Penthilos'un başlattığı Truva savaşından altmış yıl sonra, kolonizasyonun Penthilos'un torunu üzerine sürmesiyle başlar.

Arkeolojik kayıtlar, Aiolian işgali teorisi için destekleyici bir kanıt sağlamamaktadır. Arkaik öncesi dönemde Midilli'deki yetişkinler büyük kavanozlara yerleştirilerek gömüldü ve daha sonra Batı Anadolu'ya benzer şekilde kil kaplamalar kullanıldı . Daha sonra, Tenedians yetişkinlerini duvarlar boyunca taşla desteklenmiş çukurlara gömmeye ve yakmaya başladı. Çocuklar hala kavanozların içinde gömülüydü. Kişiyle birlikte gömülen çanak çömlek, hediyeler ve çengelli tokalar gibi bazı eşyalar, hem üslup hem de çizim ve resimlerde Anadolu'da bulunanlara, Yunanistan anakarasındaki gömme eşyalarından daha çok benzemektedir.

Bozcaada'nın eski geçmişiyle bağlantılı olarak insan, özellikle bebek kurbanından söz edilmiş olsa da, artık doğada efsanevi olarak kabul edilmektedir. Bozcaada'daki kahraman Paleomon'a o adadaki bir kült tapınıyordu ve kurbanlar külte atfedildi. Tenedos, insanların giymiş yeni doğmuş bir buzağı kurban yaptığı buskins , doğum hamile kadın gibi inek tedavi sonrasında; buzağıyı öldüren kişi daha sonra taşlanarak denizde yaşama sürüldü. Harold Willoughby'ye göre, buzağının Tanrı'nın ritüel bir enkarnasyonu olduğu inancı bu uygulamayı yönlendirdi.

klasik dönem

Arkaik dönemden Klasik döneme kadar, iyi stoklanmış mezarların arkeolojik kanıtları, Bozcaada'nın devam eden zenginliğini ortaya koymaktadır. Uzun, geniş ağızlı kaplar, üzüm ve zeytinlerin muhtemelen bu süre içinde işlendiğini gösteriyor. Ayrıca ölü bebekleri gömmek için kullanıldılar. MÖ dördüncü yüzyılda, üzüm ve şarap adanın ekonomisiyle alakalı hale gelmişti. Tenedians muhtemelen fazla şarap ihraç etti. Bu çağa ait yazılar, tarım arazilerinin kıtlığından söz ediyor ve bu, hızla büyüyen bir yerleşime işaret ediyor. Komşu ada sahip bir anlaşmazlık Sigeum ait Periander tarafından arbitrated edildi Corinth Bozcaada'ya anakara olan bir şerit siyasi kontrolünü devretti. MÖ birinci yüzyılda bu bölge sonunda Alexandria Troas'a dahil edildi .

Bazı rivayetlere göre Yunanistanlı Thales Bozcaada'da ölmüştür. Bir gökbilimci olan Cleostratus , Tenedos'ta yaşadı ve çalıştı, ancak Thales'le orada tanışıp tanışmadığı bilinmiyor. Kleostratus, Yunan astronomisinin kurucularından biridir ve Babil bilgisinin kabulünden etkilenmiştir. Atina'nın MÖ beşinci ve dördüncü yüzyıllarda adada bir deniz üssü vardı. Demostenes bahseder Apollodorus , bir trierarch , bir gemi komuta o Polycles için kadırga verme sistemi geçerdi Bozcaada'daki bir mola sırasında yiyecek satın alma konuşurken. 493'te Persler, diğer Yunan adalarıyla birlikte Bozcaada'yı ele geçirdi. Saltanatı sırasında , Büyük İskender'in babası Makedon II. Filip , Pers donanmasına karşı bir Makedon kuvveti gönderdi. Midilli gibi diğer Ege adaları ile birlikte Bozcaada da bu dönemde Pers egemenliğine isyan etmiştir. Atina, görünüşe göre MÖ 450 civarında adadaki bir filoyla deniz üssünü güçlendirdi.

Büyük İskender'in Perslere karşı yaptığı sefer sırasında Pers komutanı Pharnabazus yüz gemiyle Bozcaada'yı kuşattı ve İskender adayı kurtarmak için zamanında bir donanma gönderemediği için sonunda onu ele geçirdi. Adanın duvarları yıkıldı ve adalılar Pers imparatoru II. Artaxerxes ile yapılan eski anlaşmayı kabul etmek zorunda kaldılar : Antalcidas Barışı. Daha sonra İskender'in Makedon komutanı Hegelochus adayı Perslerden ele geçirdi. İskender, Pers deniz gücünü sınırlamak için Bozcaada halkı ile ittifak yaptı. Ayrıca ordusunda ve donanmasında Bozcaada'dan 3000 Yunan paralı asker ve kürekçi aldı.

Arazi, büyük ölçekli otlatma veya kapsamlı tarım için uygun değildi. Yazıtlarda ve sikkelerde yerel üzüm ve şaraplardan bahsedilmektedir. Ancak Pliny ve diğer çağdaş yazarlar, adadaki üzüm ve şaraplardan bahsetmediler. İhracatın çoğu deniz yoluyla yapıldı ve hem ihtiyaçlar hem de lüksler yine deniz yoluyla ithal edilmek zorunda kaldı. Atina'nın aksine, Bozcaada'nın bir demokrasiye sahip olup olmadığı belirsizdir. Bozcaada'dan mercanköşk (Kekik), Yunan mutfağında kullanılan lezzetlerden biriydi. Tenedians, zina yapanları baltayla kafalarını keserek cezalandırdı. Aristoteles Bozcaada'nın sosyal ve politik yapısı hakkında yazmıştır. Nüfusun büyük bir bölümünün, muhtemelen binlerce kişilik bir nüfusta yüzlercesinin feribotlarla ilgili mesleklerde çalışmasını dikkate değer buldu. Pausanias , Yunancadaki bazı ortak atasözlerinin Tenedians'ın geleneklerinden kaynaklandığını kaydetti. "O Tenedos'lu bir adam" sorgulanamaz bir bütünlüğe sahip bir kişiyi ima etmek için kullanıldı ve "Tinedian baltasıyla kesmek" tam ve nihai bir "hayır" idi. MÖ 2. yüzyılda yazan Lykophron, tanrı Melikertes'i "bebek katili" olarak adlandırdı. Ksenophon , Spartalıların MÖ 389'da burayı yağmaladığını, ancak iki yıl sonra tekrar denerken bir Atina filosu tarafından geri dövüldüğünü anlattı .

In Sözde Skylaks ise ait Periplus astronom Kleostratos (yazıyor Antik Yunan : Κλεόστρατος Bozcaada idi).

Helenistik dönem

Helenistik dönemde Mısır tanrıçası İsis'e de Tenedos'ta tapınılırdı. Orada adı ve unvanı bu konumu yansıtan güneşle yakından ilişkiliydi.

Roma dönemi

Yunanistan'ın Roma işgali sırasında Bozcaada da onların egemenliğine girdi. MÖ 133 yılında Bergama Kralı III . Romalılar Çanakkale Boğazı üzerindeki Alexandria Troas'ta yeni bir liman inşa ettiler . Bu Bozcaada'nın düşüşüne yol açtı. Bozcaada bu dönemde önemini yitirmiştir. Virgil , içinde Aeneidi , liman terk ve gemi yapamadı fundalık defne bulunduğu süre boyunca edildi belirtti. Üzümlerin işlenmesi terk edilmiş gibi görünüyor. Zeytin ekimi ve işleme, muhtemelen ihracat fazlası olmamasına rağmen devam etti. Arkeolojik kanıtlar, yerleşimin çoğunlukla kasabada olduğunu ve kırsal kesimde sadece birkaç dağınık alan olduğunu gösteriyor.

Strabon'a göre Bozcaada ve Tenea ( Korint'te bir kasaba ) halkları arasında bir akrabalık vardı .

Cicero'ya göre Yunanistan'da bir dizi tanrılaştırılmış insana tapılıyordu: Bozcaada'da Tenes vardı .

Pausanias , Yunanistan'ın Tanımı adlı eserinde Bozcaadalı Periklyto'nun Delphoi'ye bazı baltalar adadığından bahseder .

Sırasında Üçüncü Mithridates Savaşı , etrafında 73 M.Ö., Bozcaada Roma komutanı arasında büyük deniz savaşının site oldu Lucullus ve filo Pontus kralı , Mithridates Neoptolemus komutasındaki. Bu Bozcaada Savaşı , Romalılar tarafından kesin olarak kazanıldı. MÖ 81-75 civarında, Kilikya Valisi Gaius Dolabella'nın elçisi Verres , adayı yağmalayarak Tenes heykelini ve bir miktar parayı götürdü. MÖ 6'ya doğru, coğrafi değişiklik anakaradaki limanı daha az kullanışlı hale getirdi ve Bozcaada yeniden geçerli hale geldi. Göre Dio Chrysostom ve Plutarkhos'a , Bozcaada onun çömlek ca AD 100. Altında Roma'nın koruma ünlüydü, Bozcaada bir yüzyıldan daha fazla bir aradan sonra nane yeniden başlattı. Darphane eski tasarımlarla devam etti, detay ve hassasiyet geliştirildi. Bu çağda yazan Cicero , adanın adını aldığı kurucu Tenes'i ve halkın sert adalet sistemini onurlandırmak için inşa edilen tapınağı kaydetti.

Bizans dönemi

Ne zaman Konstantinopolis önemli bir şehir haline Roma İmparatorluğu'nun üzerine MS 350 den, Bozcaada önemli bir ticaret merkezi haline geldi. İmparator I. Justinian , Bozcaada'da büyük bir tahıl ambarı inşa edilmesini emretti ve ada ile Konstantinopolis arasındaki feribotlar adada önemli bir faaliyet haline geldi. Mısır'dan Konstantinopolis'e tahıl taşıyan gemiler, denizin elverişsiz olduğu zamanlarda Bozcaada'da durdu. Kırsal kesim muhtemelen yoğun nüfuslu değildi veya kullanılmadı. Zaman zaman anlaşmazlıklar nedeniyle terk edilmiş üzüm bağları, meyve bahçeleri ve mısır tarlaları vardı.

Ortodoks Kilisesi dokuzuncu yüzyılda Midilli metropolitanate altında Tenedos piskoposluk yerleştirilir ve erken on dördüncü yüzyılda kendi metropolitanate bunu terfi. Bu zamana kadar Bozcaada Bizans İmparatorluğu'nun bir parçasıydı ama konumu onu Venedikliler , Cenevizliler ve Osmanlı İmparatorluğu için önemli bir hedef haline getirdi . Zayıflayan Bizans İmparatorluğu ve ticaret yolları için Cenova ile Venedik arasındaki savaşlar Bozcaada'yı önemli bir stratejik konum haline getirdi. 1304 yılında, Andrea Morisco , Ceneviz maceracı Bizans imparatordan bir başlık tarafından desteklenen Hermes III , Bozcaada'ya aldı. Daha sonra, İkinci Bizans İç Savaşı'ndan hemen önce Bizans imparatorluğundaki siyasi gerilimi hisseden Venedikliler, 1350'de Tenedos'un kontrolü için İoannis V Paleologos'a 20.000 duka teklif ettiler . İoannis, Bizans iç savaşında esir alınınca, VI. İoannis Kantakouzenos tarafından Bozcaada'ya sürüldü .

John V sonunda iç savaşta zafer ilan etti, ancak maliyet, özellikle Venedikliler için önemli bir borçtu. 1369 yazında, John V Venedik'e gitti ve görünüşe göre yirmi beş bin duka ve kendi taç mücevherleri karşılığında Bozcaada adasını teklif etti. Ancak, Konstantinopolis'te naip olarak görev yapan oğlu ( Andronikos IV Paleologos ), muhtemelen Ceneviz baskısı nedeniyle anlaşmayı reddetti. Andronikos babasını tahttan indirmeye çalıştı ama başaramadı. 1376'da John V, adayı daha önce olduğu gibi aynı şartlarda Venedik'e sattı. Bu Galata Cenevizlilerini üzdü. Cenevizliler, hapsedilen Andronikos'un kaçıp babasını tahttan indirmesine yardım etti. Andronikos, onlara Bozcaada'yı bırakarak iyiliğin karşılığını verdi. Ancak adadaki garnizon anlaşmayı reddederek kontrolü Venediklilere verdi.

Venedikliler adada bir ileri karakol kurdular, bu hareket Bizans İmparatorluğu (o zamanlar IV. Andronikos tarafından temsil edilen) ve Cenevizliler arasında önemli bir gerginliğe neden oldu. In Torino Antlaşması sona erdi, Chioggia'nın Savaşı Venedik ve Cenova arasındaki Venedikliler adadaki tüm tahkimat çıkarılması için faturasını ödemek edildi Savoy Amadeo ve Cenevizliler adaya kontrolünü ele ele idi. Torino Antlaşması, Venediklilerin adanın tüm "kalelerini, surlarını, savunmalarını, evlerini ve yerleşim yerlerini yukarıdan aşağıya "hiçbir zaman yeniden inşa edilemeyecek veya yeniden oturulamayacak şekilde" yok edeceklerini belirtti. Yunan halkı müzakerelere taraf değildi, ancak kökünden söküldükleri için ödeme yapılacaktı. Baillie yeri tahliye reddeden Tenedos, Zanachi Mudazzo, ve Doge Venedik, Antonio Venier, sınırdışı protesto etti. Venedik senatörleri, Cenevizliler için kabul edilemez görülen adanın İmparator'a geri verilmesi için önerilen çözüm olan anlaşmayı yeniden onayladılar. 1383'ün sonlarına doğru, yaklaşık 4000 nüfus Euboea ve Girit'e gönderildi . Adadaki binalar daha sonra boş bırakılarak yerle bir edildi. Venedikliler limanı kullanmaya devam ettiler.

Venedikliler, Torino Antlaşması'nın kendilerine sağladığı Tenedos hakkını korumak için can atıyorlardı. Rodos Şövalyeleri'nin Büyük Üstadı, 1405'te adada bir tahkimat inşa etmek istedi ve maliyeti şövalyeler üstlendi , ancak Venedikliler buna izin vermedi. Ada, önümüzdeki on yıllar boyunca büyük ölçüde ıssız kaldı. Ne zaman Ruy Gonzáles de Clavijo 1403 yılında adayı ziyaret o çünkü Torino Antlaşması'nın "Bozcaada gel beri ıssız alınması şarttır." Diye belirtti 29 Mayıs 1416, Venedikliler ile Gelibolu'da ortaya çıkan Osmanlı donanması arasında denizde ilk savaşa sahne oldu . Venedikli general Pietro Loredan kazandı, gemideki Türkleri sildi ve kıyıdan aşağı, Bozcaada'ya çekildi ve Türklere gönüllü olarak katılan tüm Türk olmayan esirleri öldürdü. Sultan Mehmed ile Venedikliler arasındaki 1419 antlaşmasında Bozcaada, Türk donanmasının ileri gitmeyeceği sınır çizgisiydi. İspanyol maceraperest Pedro Tafur adayı 1437'de ziyaret etti ve birçok tavşanla birlikte terkedilmiş, adayı kaplayan üzüm bağları bakımsız, ancak liman bakımlı. Limandaki gemilere yönelik sık sık Türk saldırılarından bahsetti. 1453'te liman, tek gemili Venedik filosunun komutanı Giacomo Loredan tarafından, İstanbul'un Türklere karşı nihai savunması olacak olan Konstantinopolis'e giderken Türk filosunu gözlemlemek için bir izleme noktası olarak kullanıldı.

osmanlı dönemi

Osmanlı haritacı Piri Reis'in (16. yüzyıl) Bozcaada Haritası

Bozcaada, Bizans imparatorluğuna son veren Konstantinopolis'in fethinden iki yıl sonra, 1455'te Sultan II . Mehmet tarafından işgal edildi . Ege Denizi'nde Osmanlı İmparatorluğu tarafından kontrol edilen ilk ada oldu. Ada, o zamanlar, zorla tahliye edildikten neredeyse 75 yıl sonra hala ıssızdı. II. Mehmet adanın kalesini yeniden inşa etti. Hükümdarlığı sırasında Osmanlı donanması adayı bir ikmal üssü olarak kullanmıştır. Adanın stratejik önemini anlayan Venedikliler, adada kuvvet konuşlandırdılar. Giacopo Loredano, 1464'te Venedik için Bozcaada'yı aldı. Aynı yıl Osmanlı Amirali Mahmud Paşa adayı geri aldı. Osmanlı rejimi sırasında ada yeniden iskan edildi (vergi muafiyeti tanınarak). Osmanlı donanması amirali ve haritacı Piri Reis , 1521'de tamamladığı Kitab-ı Bahriye adlı kitabında , Bozcaada'yı da işaret eden kıyı ve açıklarındaki adaların bir haritasını çıkarmıştır. Smyrna'dan Çanakkale'ye kuzeye giden gemilerin genellikle ada ile anakara arasındaki yedi millik deniz şeridinden geçtiğini kaydetti .

Venedikli Tommaso Morosini, 20 Mart 1646'da Girit'ten 23 gemiyle İstanbul'a doğru yola çıktı. Bozcaada'da durdular, ancak gemileri alev alıp mürettebatın çoğunu öldürdüğünde orada bir dayanak kuramadılar. 1654'te Türk donanmasından Hozam Ali adaya indi ve Venediklilere karşı bir deniz savaşı için Türk kuvvetlerini topladı. Bu, Çanakkale Muharebesi'ni (1654) bir serideki ilk dördü Osmanlılar kazandı. 1656'da Çanakkale Savaşı'ndan sonra Venedikli Barbaro Badoer, 8 Temmuz'da adayı ele geçirdi. Osmanlı yenilgisi onun Sultan zayıflamış Mehmed IV ardından 16 yaş, ve güçlendirdi Sadrazam , Köprülü Mehmed Paşa'yı .

Mart 1657'de bir Osmanlı Donanması, adayı geri almak amacıyla bir Venedik ablukasından geçerek Çanakkale Boğazı'ndan çıktı, ancak Venedik donanmasıyla ilgili olarak bunu yapmaya teşebbüs etmedi. Temmuz 1657'de Paşa, Venedik ablukasını kırma ve bölgeyi geri alma kararı aldı. Venedik senatosundaki Barış Partisi, Bozcaada ve Lemnos'u savunmamanın en iyisi olduğunu düşündü ve bunu Savaş Partisi ile tartıştı. Paşa , dördüncü ve sonuncusu olan Çanakkale Savaşı'nda (1657) 31 Ağustos 1657'de Bozcaada'yı geri alarak tartışmayı sonlandırdı .

Zaferin ardından Sadrazam Köprülü Mehmed Paşa adayı ziyaret etti ve adanın onarımını denetledi ve bu sırada kendi adıyla anılacak bir caminin yapımını finanse etti. Cami Vakfı'nın kitabına göre, Venedik işgali sırasında yıkılan Mıhçı Camii adlı eski bir caminin yerine inşa edilmiştir. Köprülü Eylül 1661'de öldüğünde adada bir kahvehane, bir fırın, 84 dükkan ve dokuz değirmen işletmesi yaptırmış; bir su değirmeni; iki cami; bir okul; gezginler için bir dinlenme yeri ve bir ahır; ve hamam.

İki buçuk yüzyıl önce Tafur'un dikkatini çeken tavşanlar, görünüşe göre 17. yüzyılın ortalarında hâlâ bol miktarda bulunuyordu. 1659'da seyyah Evliya Çelebi , Sultan IV . Mehmed için oyun toplama göreviyle adaya gönderilir . 1600'lü yılların düzensizliği, Bozcaada'da ikmal hatlarını engelledi ve tahıl kıtlığına neden oldu.

IV. Mehmed'in saltanatının sonraki yıllarında, Sadrazam Sarı Süleyman Paşa olmak üzere Osmanlıların Rumeli'de karşılaştıkları bir dizi aksilik sonucunda , adadaki kuvvetlerin 1687'de geri kalanların bir kısmı ile birlikte isyan ettikleri bildirilmektedir. Ordu. Bu yaygın isyanlar, o yıl Padişah ve Sadrazamın tahttan indirilmesiyle sonuçlanacaktı.

1691'de Venedikliler ve müttefikler adayı geri almayı görüşmek üzere bir savaş konseyi oluşturdular. Konsey düzenli olarak Venedik donanmasının komutanı Domenico Mocenigo'nun kadırgasında toplanırdı. Bu zamana kadar, adadaki tek insanlar kaledekilerdi. Mocenigo, sayılarının 300 civarında olduğunu ve kalenin zayıf bir şekilde desteklendiğini tahmin etti. 17 Temmuz 1691'de savaş konseyi adanın sularında toplandı ve tahminlerine göre zayıf bir şekilde savunulan ancak ünlü olduğu için Bozcaada'yı geri almaya karar verdi. İlk adım olarak bilgi toplamaya karar verdiler. Altı gün sonra bir sonraki toplantılarında, sayıları 3000 civarında olan Türk garnizonunun uyuşturucu siperleri olduğunu ve savunmalarını güçlendirdiğini esir kölelerden öğrendiler. Adayı geri alma planı terk edildi. Venedikliler, 1697'de Bozcaada'yı başarısız bir şekilde ele geçirmeye çalışacaklardı.

Karlofça Barış ilk kez Avrupa diplomasisinin ana akıma Osmanlıları getirdi, 26 Osmanlılar tarafından Ocak 1699, Venedikliler ve Avrupalılar güçlerin çok sayıda imzalandı. Venedik senatosu, büyükelçisi Soranzo'yu Bozcaada üzerinden İstanbul'a gönderdi. Adada kendisi ve adanın Paşası tarafından kraliyetçe top ateşi ile karşılandı.

Klasik Osmanlı döneminde ada bir kadılıktı . Osmanlılar camiler, çeşmeler, hamamlar ve medreseler inşa ettiler . Osmanlılar, Bizans'ın adaları Konstantin Mourousis ve Halil Hamid Paşa gibi devlet tutsaklarının iç sürgün yeri olarak kullanma uygulamasını benimsedi . Ekim 1633'te Ortodoks Kilisesi Halep Metropoliti Cyril Contari, Osmanlı merkezi otoritesine 50.000 dolar ödeme sözü verdikten sonra patrik yapıldı . Ödeyememesi kısa bir süre adaya sürgün edilmesine neden oldu.

1807'de Ruslar ve İngilizlerden oluşan ortak bir filo, Rus-Türk Savaşları sırasında adayı ele geçirdi ve Ruslar , Çanakkale ve Athos'taki zaferleri elde etmek için burayı askeri üs olarak kullandılar ; ancak Osmanlı Babıali ile yapılan Ateşkes Antlaşması'nın bir parçası olarak kontrolü devrettiler. Ancak Rus işgalleri ada için yıkıcı oldu. Kasaba yakıldı, liman neredeyse dolduruldu ve neredeyse tüm binalar yıkıldı. Adalılar kaçtı ve Bozcaada bir kez daha terk edildi.

1822'de Yunan Bağımsızlık Savaşı sırasında Konstantinos Kanaris komutasındaki devrimciler bir Osmanlı donanmasına saldırmayı ve Bozcaada açıklarındaki gemilerinden birini yakmayı başardılar. Bu olay, Yunan Devrimi için büyük bir moral güçlendirici oldu ve Avrupa Güçlerinin dikkatini çekti. Adayı kaplayan ağaçlar savaş sırasında yok edildi.

19. yüzyılda, şarap üretimi karlı bir iş olarak kalırken, adanın yıllık buğday üretimi adalıların tüketiminin yalnızca üç ayı için yeterliydi. Adanın şarap dışında tek ihraç kalemi az miktarda yündü. Ayrıca 19. yüzyılda armut, incir ve dut ağaçlarının tanıtılması için girişimlerde bulunulmuştur. Ancak, bu girişimlerden önce adada meyve, özellikle incir ağaçlarının bulunduğuna dair raporlar var.

1852 Tanzimat yasası, Türk adalarını yeniden düzenledi ve Bozcaada, Vilayet Jazari'deki Bosje Adassi (Bozcaada) sancağında sona erdi . Temmuz 1874'te bir yangın yeri yok etti. 1876'da adadakilere bir de ortaokul eklenmiş, 22 öğrencisi olan Türkçe, Arapça ve Farsça öğreten bir ortaokul. 1878'de adada yaklaşık 800 evde, neredeyse dörtte biri Müslüman olan 2015 erkekleri vardı. Burası ayrıca bir Avusturya ve Fransız konsolos yardımcılığı ile birlikte Osmanlı piyade topçu tümenine ait bir bölüğü de barındırıyordu. Ada, bir Genel Valinin oturduğu Bigha sancağındaydı. Ruslar tarafından askeri bir depoda bırakılan yaklaşık 500 fıçı barut hala oradaydı. Kale, Türk askeri kampını, bir tahıl silosu ve iki kuyuyu barındırıyordu.

1854'te Bozcaada adasında üçte biri Türk olan yaklaşık 4.000 kişi yaşıyordu. Ayrıca adada yaklaşık 200 öğrencisi olan tek bir Rum okulu vardı.

1893 Osmanlı genel nüfus sayımına göre adanın nüfusu şu şekilde bölünmüştür: 2.479 Rum, 1.247 Türk, 103 Yabancı Uyruklu ve 6 Ermeni.

20. yüzyılın başlarında, hala Türklerin egemenliğindeki adada, bahçeli ahşap evlerde yaşayan yaklaşık 2000 kişi yaşıyordu. Liman, şiddetli kuzey rüzgarlarından gemiler için barınak sağladı. İngilizlerin adada bir konsolos yardımcısı vardı. Kasaba bir telgraf istasyonu olarak hizmet veriyordu ve iki haftada bir Avusturya gemisi geliyordu. 1906'da kasaba ithalatı 17.950 lira, başta şarap ve kuru üzüm olmak üzere ihracatı 6.250 liraydı. Limanın yakınında denize döşenen telgraf kabloları vardı.

Türkiye ile Yunanistan arasında

1912-1921

Bozcaada yakınlarında Yunan ve Osmanlı donanmaları arasındaki deniz savaşı

Birinci Balkan Savaşı sırasında, 20 Ekim 1912'de Bozcaada, Kuzey Ege'nin Yunan Donanması'nın kontrolüne giren ilk adasıydı. Bozcaada nüfusunun bir kısmını oluşturan Türkler, Yunan kontrolünü hoş karşılamadılar. Yunan Donanması, Kuzey Ege Denizi'ndeki adaları ele geçirerek, Osmanlı donanmasının Çanakkale Boğazı'ndan geçme kabiliyetini sınırladı. Adanın Yunan yönetimi 12 Kasım 1922'ye kadar sürdü.

Balkan savaşını sona erdirmek için müzakereler Aralık 1912'de Londra'da başladı ve Ege adaları sorunu kalıcı bir sorundu. Sorun, büyük güçleri Almanya, Avusturya-Macaristan ve İtalya'nın tüm Ege adalarının geri dönüşü için Osmanlı pozisyonunu desteklemesi ve tüm Ege adalarının Yunan kontrolü için Yunan pozisyonunu desteklemesiyle İngiltere ve Fransa ile böldü. İtalya'nın bölgedeki kilit adaları kontrol etmesiyle, büyük enerji müzakereleri Londra'da ve daha sonra Bükreş'te çıkmaza girdi. Romanya, Kasım 1913'te Atina'da müzakereleri zorlamak için Yunanlılarla Osmanlılara karşı askeri harekat tehdidinde bulundu. Sonunda, Yunanistan ve Büyük Britanya, Osmanlıların Bozcaada, Kastelorizo ve İmroz'u elinde tutacağı ve Yunanların bölgeyi kontrol edeceği bir anlaşmayı desteklemesi için Almanlara baskı yaptı . Diğer Ege adaları. Yunanlılar planı kabul ederken, Osmanlı İmparatorluğu diğer Ege adalarının devredilmesini reddetti. Bu anlaşma tutmaz, ancak I. Dünya Savaşı'nın çıkması ve Türk Kurtuluş Savaşı'nın çıkması konuyu bir kenara bırakır.

Birinci Dünya Savaşı Gelibolu Seferi sırasında İngilizler adayı ikmal üssü olarak kullanmış ve askeri operasyonlar için 600m uzunluğunda bir uçak pisti inşa etmiştir.

Sonra Türk Kurtuluş Savaşı Yunanca yenilgisiyle sonuçlandı Anadolu'nun ve yıkılmasından Lloyd George ve onun Ortadoğu politikaları, Batılı güçlerin kabul Lozan Antlaşması ile yeni Türk Cumhuriyeti'nde , 1923 yılında bu antlaşma Tenedos ve yapılan Gökçeada parçasını arasında Türkiye'de ve yerel Yunan nüfusu barındırmak için orada özel bir özerk idari statü garantili. Antlaşma, adalardaki Ortodoks Hıristiyanları Yunanistan ile Türkiye arasında gerçekleşen nüfus mübadelesinin dışında tutuyordu . Anlaşmanın 14. maddesi, her iki ülkedeki azınlıkların haklarını koruyan özel garantiler sağladı.

1912'de Konstantinopolis Ekümenik Patrikhanesi kendi nüfus sayımını yaptığında, adanın nüfusunun 5.420 Rum ve 1.200 Türk olduğu tahmin ediliyordu.

1922 ve sonrası

Yunanistan, adayı 1922'de Türkiye'ye iade etti. Büyük ölçüde Rum Ortodoks olan sakinler, Lozan Antlaşması'nın 14. maddesinin 2. fıkrası uyarınca zorunlu sınır dışı edilmekten muaf tutuldular. Antlaşmaya rağmen, Yunanistan ile Türkiye arasındaki uluslararası ilişkilerin durumu, daha geniş dünya sorunları ve iç baskılar Bozcaada'daki Rum azınlığa nasıl davranıldığını etkiledi. Yunanistan ile karşılıklı olarak hareket eden Türkiye, adadaki Yunanlıları tahliye etmek için sistematik girişimlerde bulundu. Türkiye, ne yerel kurallardaki yer için bir miktar bağımsızlık garantisi olan 14. Maddeyi ne de tüm etnik kökenlerden Türk vatandaşlarına günlük yaşamlarında kullanmak istedikleri dili seçme özgürlüğü ile ilgili 39. Maddeyi hiçbir zaman uygulamamıştır.

1926'nın başlarında Bozcaada'dan gelen asker ve yedekler Anadolu'ya nakledildi. Büyük panik yaşandı ve Yunan gençleri baskıdan korkan adadan kaçtı. Dağlarda saklanmaya çalışan diğerleri ise kısa sürede keşfedilerek Anadolu'ya taşındı.

1927'deki 1151 sayılı Türk kanunu, adaların idaresini yerel nüfusa değil, özellikle Türk hükümetine verdi, Yunan dilinde okullaşmayı yasakladı ve Yunan okullarını kapattı. Resmi Türk nüfus sayımına göre, 1927'de adada 2.500 Rum ve 1.247 Türk yaşıyordu.

İki ülke ilişkilerinde önemli bir dönüm noktası olan 1930 Yunan-Türk yakınlaşması Bozcaada'nın da faydasını gördü. Ayrıca Eylül 1933'te Amerika'ya göç etmiş olan bazı adalıların kendi anavatanlarına dönmelerine ve yerleşmelerine izin verildi. Yunanistan'ın boğazlar konusundaki iyi niyetine yanıt veren Türkiye, yerel bir Yunan belediye başkanının ve yedi köy yaşlısının yanı sıra bir dizi yerel çalışanın düzenli olarak seçilmesine izin verdi.

1950'li yıllarda Yunanistan ile Türkiye arasındaki gerilim hafifledi ve 1151/1927 sayılı kanun yürürlükten kaldırılarak yerine 6698 sayılı kanun getirildi. 1951 yılında 5713 sayılı kanuna göre Bozcaada okullarının müfredatına düzenli Rumca dersleri eklenmiştir. Ayrıca adaya seyahat kısıtlamasının gevşetilmesiyle birlikte, İstanbul'dan ve yurtdışından artan sayıda Yunan turist Bozcaada'yı ziyaret etti. Bu turistler sadece çok ihtiyaç duyulan ek gelirleri getirmekle kalmadılar, aynı zamanda adaların yirmi yedi yıllık dış dünyadan izole olmalarına da son verdiler.

Ancak 1963'te Kıbrıs konusunda tansiyon yükselince , Türk hükümeti Rumca eğitimine bir kez daha yasak getirdi ve Rumların adadaki topluluk mülklerine el koydu. 1964 yılında Türkiye adadaki Rumca konuşulan okulları tekrar kapattı. Ayrıca 1964 tarihli 6830 sayılı Arazi Kamulaştırma Kanunu ile Rumların adadaki çiftlik mülkleri sahiplerinden alınmıştır. Bu politikalar, başka yerlerde daha iyi ekonomik seçenekler, Yunanistan'da daha büyük bir Yunan topluluğunun varlığı, korku ve baskı, Yunan nüfusunun adadan göç etmesine neden oldu. Göçmenler Türk vatandaşlığını korurlar, ancak onların soyundan gelenler buna hak kazanmaz. 1960'larda adayı terk eden Rumlar, mülklerini özellikle düşük fiyatlarla Türk komşularına sattılar, bu da terk etmek zorunda kaldıkları baskı durumunu yansıtıyordu.

1992'de İnsan Hakları İzleme Örgütü raporu, Türk hükümetinin, Lozan Antlaşması'nı ve uluslararası insan hakları yasalarını ve anlaşmalarını ihlal ederek, Rum toplumunun İmroz ve Bozcaada'daki haklarını inkar ettiği sonucuna vardı .

Son yıllarda adalardaki farklı dini gruplar arasındaki ilişkilerde bir miktar ilerleme kaydedilmiştir. 2005 yılında, ortak bir Yunan ve Türk heyeti Bozcaada'yı ziyaret etti ve aynı yıl Türkiye Başbakanı Recep Tayyip Erdoğan adayı ziyaret etti. Bu ziyaretten sonra Türk hükümeti Bozcaada'daki Ortodoks Kilisesi'nin (aslen 1869'da inşa edilmiş) çan kulesinin restorasyonunu finanse etti. 1925'te Ortodoks kilisesi İmroz ve Bozcaada Metropolü'nün bir parçası oldu. Cyril Dragounis 2002'den beri onun piskoposuydu. 2009'da Bozcaada Koimisis Theotokou Rum Ortodoks Kilisesi Vakfı, Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'nde bozulan mezarlıklarının tanınması ve maddi tazminat için bir karar kazandı.

türk kuralı

Türkiye, eski insanları adaya sürgün etme uygulamasını sürdürdü. Demokrat Parti, dini bir mezhep olan Ticani'nin lideri Kemal Pilavoğlu'nu Atatürk'e hakaretten ömür boyu Bozcaada'ya sürgün etti. 1990'lara kadar yabancıların adaları ziyaret etmeleri yasaktı. Ancak, 1990'ların ortalarında, Türk hükümeti adadaki şarap imalathanelerinin ve turizm fırsatlarının genişletilmesini mali olarak destekledi. Bugün ada, şarap meraklıları ve diğerleri için büyüyen bir yaz turizmi yeridir.

2011 yılından bu yana adada her yıl yarı maraton koşulmaktadır.

Ada ile ilgili eski Yunanlıların atasözleri

Yunanlılar , ürkütücü görünüme sahip olanlar için " Tenedli insan" ( Eski Yunanca : Τενέδιος ἄνθρωπος ) atasözünü kullanırlardı , çünkü Tenes adada kanunlar koyduğunda, elinde balta olan bir adamın yargıcın arkasında durmasını ve adama vurmasını şart koşmuştur. boş yere konuştuktan sonra hüküm giydi. Buna ek olarak, sert bir savunucu anlamına gelen " Tenedian savunucusu" ( Eski Yunanca : Τενέδιος συνήγορος ) atasözünü kullandılar . Bu atasözü hakkında birçok açıklama var. Bazıları, Tenedians'ın adaklarında iki baltayı onurlandırdığını söylüyor. Aristoteles , Tenedoslu bir kralın suç işleyenleri yerinde infaz edebilmek için davaları baltayla denediği için veya Tenedos'ta Asserina adında bir yer olduğu için, yengeçlerin kabuğu gibi küçük bir nehrin olduğu bir yer olduğu için söyledi. balta ya da belirli bir kral, zina yapanların her ikisinin de kafasının kesilmesi gerektiği konusunda bir yasa koyduğu için ve oğlunun durumunda bunu gözlemledi. Diğerleri, Tenes'in üvey annesinin elinde çektikleri yüzünden cinayet davalarını baltayla yargıladığını söyledi.

Nüfus

Bozcaada'da bir sokak
Bozcaada'da bir sokak
Bozcaada'da bir sokak

1854 yılında Bozcaada'da yaklaşık 4 bin kişi yaşıyordu ve bunların üçte biri Türk'tü. 1893 Osmanlı genel nüfus sayımına göre adanın nüfusu şu şekilde bölünmüştür: 2.479 Rum, 1.247 Türk, 103 Yabancı Uyruklu ve 6 Ermeni. 1912'de Konstantinopolis Ekümenik Patrikhanesi kendi nüfus sayımını yaptığında, adanın nüfusunun 5.420 Rum ve 1.200 Türk olduğu tahmin ediliyordu. 1927'de resmi Türk nüfus sayımına göre adada 2.500 Rum ve 1.247 Türk yaşıyordu.

2000 yılına gelindiğinde, adada kalıcı olarak ikamet eden etnik Rumların resmi sayısı 22'ye düşmüştü. 2011 nüfus sayımında Bozcaada'nın nüfusu 2.472 idi. Yaz aylarında, pek çok kişi adayı ziyaret ederek nüfusunu 10.000'in üzerine çıkarıyor. Tarihsel olarak Türk mahalle (çeyrek) güney ve kuzeye Rum birine yerleşmiştir. Her mahallenin kendi dini kurumları, Türk tarafında camileri ve Rum tarafında kiliseleri vardır. Rum mahallesi 1874 yangınında tamamen yanmış ve yeniden inşa edilmiş, Türk mahallesi ise daha eski bir tasarıma sahip. Her iki semtte de evler mimari olarak farklıdır. Izgara planlı Yunan bölgesinde işletmeler, galeriler ve oteller bulunuyor. Bu bölgeye, Tanrı'nın Annesinin Yurdu Kilisesi'nin çan kulesi hakimdir. Her yıl 26 Temmuz'da Yunanlılar burada yemek yemek, dans etmek ve Aziz Paraskevi'nin bayramını kutlamak için toplanırlar.

Türk mahallesinde ağırlıklı olarak evler var. Bugünkü hali ile 1702 yılına tarihlenen semtte, sadrazam Halil Hamid Paşa'nın mezarı bulunmaktadır . Paşa, Sultan I. Abdülhamid'in yerine geleceğin padişahı olacak "şehzade" (veliaht) Selim'i geçirmeyi planladığı için sürgüne gönderildikten sonra Bozcaada'da idam edildi . Mezar, tarihi eser olan Alaybey Camii'nin avlusundadır. Diğer bir cami olan Köprülü Mehmet Paşa Camii (Yalı Camii olarak da bilinir) de bir anıttır. Türk mahallesi Alaybey'de ayrıca hamamlar ve Namazgah çeşmesi bulunmaktadır.

Adada asırlardır adada yaşayan ailelerden gelen yerli adalılar, İstanbul'dan yeni zengin göçmenler ve başta Bayramiç olmak üzere Anadolu anakarasından ücretli işçi göçmenleri bulunmaktadır .

ekonomi

Bozcaada Kalesi ve adanın limanı

Geleneksel ekonomik faaliyetler balıkçılık ve şarap üretimidir. Ekilebilir arazinin geri kalanı zeytin ağaçları ve buğday tarlaları ile kaplıdır. Tarımın çoğu, adanın orta ovalarında ve yumuşak tepelerinde yapılır. Adanın kırmızı gelincikleri az miktarda şarbat ve reçel yapımında kullanılır. Adanın tarıma uygun olmayan tepelik kuzeydoğu ve güneydoğu kesimlerinde koyun ve keçi otlatılmaktadır. Çiftlik alanı 1.800 hektardan (18 km 2 ) 1.200 hektara (12 km 2 ) düşmüş olsa da, son yıllarda üzüm yetiştiriciliği yapan çiftçi sayısı 210'dan 397'ye çıkmıştır .

Turizm, 1970'lerden beri önemli ancak sınırlı bir ekonomik faaliyet olmuştur, ancak 1990'lardan itibaren hızla gelişmiştir. Adanın ana cazibe merkezi, en son 1815'te yeniden inşa edilen, geceleri aydınlatılan ve açık deniz manzarasına sahip kaledir. Adanın geçmişi, Yunan hikayesine adanmış bir oda ile küçük bir müzede ele geçirilir. Kasaba meydanında, adanın spesiyalitesi olan domates reçeli ile birlikte taze yiyecek ve deniz ürünlerinin satıldığı bir "sabah pazarı" bulunur. İstanbul'dan gelen anakaralılar bazı barlar, butikler ve misafirhaneler işletiyorlar. Ada, 2010 yılında Condé Nast 's Reader Choice ödülü tarafından dünyanın en güzel ikinci adası seçildi . Ertesi yıl, ada aynı dergide Avrupa'nın en iyi 10 adası için okuyucu listesinin başında yer aldı. 2012 yılında Condé Nast, eski bina kalıntıları, daha az kalabalık plajları ve konaklama yerleri nedeniyle Bozcaada'yı dünyanın en iyi 8 adasından biri olarak seçti.

Ege Denizi'nin kuzeydoğu kıyısı boyunca, etezyenler gibi kuvvetli rüzgar akıntılarının patikasında yer alan Bozcaada'da rüzgar çiftlikleri sık görülen bir manzara .

Balıkçılık adanın ekonomisinde rol oynar, ancak diğer Ege adalarına benzer şekilde tarım daha önemli bir ekonomik faaliyettir. Yerel balıkçılık endüstrisi küçüktür, liman otoritesi 2011 yılında 48 tekne ve 120 balıkçı saymıştır. Yerel balıkçılık yıl boyunca yapılır ve deniz ürünleri her mevsim elde edilebilir. Balık popülasyonu yıllar içinde azaldı, bu da balıkçılık endüstrisinin küçülmesine neden oldu, ancak turizmdeki artış ve bunun sonucunda daha fazla deniz ürünleri talebi sektöre fayda sağladı. Ada açıklarındaki deniz, Ege Denizi'ndeki balıkların mevsimsel olarak göç ettikleri başlıca yollardan biridir. Göç döneminde dışarıdan tekneler balık tutmak için adaya gelirler.

Bozcaada'da bir dükkanda el yapımı seramikler

2000 yılında, batı burnunda 17 türbinden oluşan bir rüzgar çiftliği kuruldu. 10,2 MW enerji nominal güç kapasitesine sahip olup, her yıl 30 GWh elektrik üretmektedir. Bu adanın ihtiyacından çok daha fazlasıdır ve fazlası yer altı ve kısmen deniz altı kablosuyla Anadolu anakarasına aktarılır . Estetik nedenlerle havai kablolar ve direklerden kaçınılarak manzara korunmuştur. Arazi, meteoroloji istasyonunda ortalama 6.4 m/s rüzgar hızına ve 324 W/ m ortalama enerji yoğunluğuna sahiptir . Bu, önemli bir rüzgar enerjisi üretim potansiyeline işaret etmektedir.

Birleşmiş Milletler Sınai Kalkınma Örgütü (UNIDO) projesi olan Uluslararası Hidrojen Enerjisi Teknolojileri Merkezi (ICHET), 7 Ekim 2011 tarihinde Bozcaada Valiliği binasında deneysel yenilenebilir-hidrojen enerji tesisi kurdu. Proje, TC Enerji Bakanlığı tarafından destekleniyor. ve Doğal Kaynaklar (ETKB), ülkede türünün ilk örneğidir. Santral, 20 kW güneş fotovoltaik dizisi aracılığıyla enerji üretiyor ve bu enerjiyi hidrojen olarak depolamak için 50 kW'lık bir elektrolizör kullanıyor. Bir yakıt hücresi ve hidrojen motoru, depolanan bu enerjiyi gerektiğinde tekrar elektriğe dönüştürebilir ve deney sistemi günde 20 haneye kadar tedarik edebilir.

2011 itibariyle, kasabanın hastanesi ve vali konağı, dünyada hidrojen enerjisi kullanan tek iki binaydı. Bir tekne ve bir golf arabası da aynı sistem tarafından desteklenmektedir. Valinin evinde, 20 Kw'lık bir çatı güneş enerjisi dizisi ve 30 Kw'lık bir rüzgar değirmeni ile enerji tutuluyor. Üretilen elektrik, suyu hidrojene elektroliz etmek için kullanılır. Bu gaz sıkıştırılmış halde depolanır ve daha sonra enerji üretmek için veya hidrojenle çalışan arabalarda yakıt olarak kullanılabilir. Haziran 2011'de Cook Adaları Başbakanı Henry Puna, adanın hidrojen enerjisini nasıl kullandığını araştırmak için Bozcaada'ya gitti.

2012 yılında, Türk hükümeti adada bir gümrük ofisi açarak muhtemelen gelecekte Yunan limanları ile ada arasında doğrudan seyahatin önünü açmıştır.

Şarap üretimi

Yerel şarap çeşitleriyle ünlü Bozcaada'da bir restoran.

Ada yıl boyunca rüzgarlıdır ve bu iklimi kuru ve üzüm yetiştirmek için yeterince sıcak yapar. Klasik antik çağda şarap üretimi Dionysos kültüyle bağlantılıyken , üzümler de yerel para biriminde tasvir ediliyordu. Yerel şarap kültürü Osmanlı döneminden daha uzun yaşadı. Adada antik çağlardan beri üzüm bağları var ve bugün adanın toplam topraklarının üçte birini ve tarım arazilerinin %80'ini kaplıyor. 1800'lerin ortalarında ada yılda 800.000 varil şarap ihraç ediyor ve en iyi şarap olarak saygı görüyordu. Doğu Akdeniz'de. Osmanlı gezgini Evliya Çelebi 16. yüzyılda dünyanın en iyi şaraplarının Bozcaada'da üretildiğini yazmıştır. Bugün ada Türkiye'nin en önemli şarap üretim alanlarından biridir ve dört yerel üzüm çeşidi yetiştirilmektedir: Çavuş , Karasakız (Kuntra), Altınbaş (Vasilaki) ve Karalahna. Ancak son yıllarda geleneksel Fransız çeşitleri yani Cabernet Sauvignon ön plana çıkmıştır .

1923'ten önce adada şarap üretimi münhasıran Rum nüfus tarafından yapılıyordu; ancak bu noktadan sonra Türk yerli şarap üretimi arttı ve adadaki Rumlar Türk nüfusuna şarap yapmayı öğretti. 1980'de adada 13 şarap üretim tesisi vardı. Yüksek vergiler, devletin şarap vergilerini düşürdüğü ve adadaki üreticilerin bir kısmını sübvanse ettiği 2001 yılına kadar bunların birçoğunun iflas etmesine neden oldu. Son yıllarda, yeni üreticiler üretimi geliştirmek için İtalyan ve Fransız uzmanlara güvendiler. 2010 yılında ada 5.000 ton şarap rekoru kırdı. Corvus, Tenedos'a modern şarap yapım tekniklerini tanıttı. Üzüm hasat şenlikleri her yıl Eylül ayının ilk haftası düzenlenmektedir.

Toplu taşıma

Anakara Türkiye'den ana ulaşım Geyikli ve Çanakkale ilçesinden feribotla yapılır . Ada, Türkiye anakarasından kabaca 5 kilometre (3,1 mil) uzaklıktadır. Geyikli iskelesinden hem yolcular hem de otomobiller için feribot yolculuğu yapılmakta olup, yaklaşık 35 dakika sürmektedir. Çanakkale'den sadece yolculara yönelik bir feribot seferleri 2009'da başladı. Her ikisi de kış aylarında daha az sefer yapıyor. Ada otobüsle ve ardından İstanbul'dan feribotla yedi saat uzaklıktadır. 2012 yılında Seabird Airlines , İstanbul Haliç'ten adaya uçuşlar sunmaya başladı .

Kültür

Akıllı Köpek Max filmi 2012 yılında Bozcaada'da çekildi. Bir diğer Türk filmi olan Bi Küçük Eylül Meselesi 2013 yılında adada çekildi.

Önemli insanlar

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

Kitabın

dergiler

Gazeteler ve dergiler

Web kaynakları

daha fazla okuma

  • Bora Esiz, "Ege'yi Sevenlerin Adası Bozcaada "
  • Hakan Gürüney: Bozcaada'dan Bozcaada'ya. Unutulmuş bir adanın hikayesi. In: Tenedos Yerel Tarih Araştırma Merkezi. 5, Bozcaada 2012, ISBN  9789752310360 .
  • Haluk Şahin, Bozcaada Kitabı: Bozcaada olarak da bilinen rüzgarlı adaya kişisel, tarihi ve edebi bir rehber, Çeviren Ayşe Şahin, Troya Yayıncılık, 2005 ISBN  975-92275-9-2
  • II. Kurul'a sunulan bildiriler . Ege Adaları Ulusal Sempozyumu, 2-3 Temmuz 2004, Gökçeada, Çanakkale.
  • Αλεξάνδρου, Δημήτρης (2002). Ίμβριοι-Τενέδιοι ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΥ ΞΕΧΑΣΑΜΕ . Ερωδιός. ISBN'si 978-960-7942-37-1.

Dış bağlantılar