Jochebed - Jochebed

Musa ve Jochebed , Pedro Américo , 1884.

Göre İncil , Yokevetti bir kızı oldu Levi ve annesi Miriam , Aaron ve Musa . Amram'ın karısı ve halasıydı . Hayatıyla ilgili herhangi bir ayrıntı verilmemiştir. Musevi Efsaneye göre, Musa'nın annesi gömüldü matriarchs Türbesi de, Tiberias . Allah'a olan inancından dolayı övülür.

Musa'nın Doğuşu

Yokebed'in hikayesinin Çıkış Kitabı'nda (2:1-10) anlatıldığı düşünülmektedir - burada adı açıkça geçmese de . (Adından ilk olarak Çıkış 6:20'de bahsedilmiştir.) İsrail'in soyundan gelenlerin baskı altında tutulduğu Mısır'da yaşıyordu . Firavun tüm erkek bebekleri atılmamalı idi hükmüne varmış Nil o da çok güçlü hale korktu çünkü. En küçük çocuğu Musa doğduğunda, Yochebed onu artık saklayamayacak duruma gelene kadar üç ay boyunca sakladı. Oğlunun hayatını kurtarmak için bir sepeti su geçirmez hale getirdi ve çocuğu içine koydu. Yochebed, Musa'yı bir sepete koydu ve onu Nil Nehri'nin akışına bıraktı. Sepet nehirde yıkanan Firavun'un kızının eline düştü. Çocuğu keşfettiğinde şefkatle hareket etti, onu evlat edinmeye karar verdi. Öne çıkan çocuğun (Miriam olduğu tahmin edilen) "kız kardeşi", ona çocuğu emzirmesi için bir İbrani kadın bulmayı önerdi. Firavun'un kızı kabul etti ve böylece Miryam, kendisine bakmakla görevlendirilen annesini aradı. Böylece Yochebed, oğlunu yeterince büyüyene kadar emzirdi ve onu oğlu olarak kabul eden Firavun'un kızının yanına getirdi. Hikaye, Mısır'dan Çıkış'ın lideri olmak için büyüyen ve halkını Mısır topraklarından çıkaran Musa ile devam ediyor .

Amram ile ilişkisi

Sayılar Kitabına göre , Yochebed, Mısır'da yaşarken Levi'den doğdu. Amram, Levi'nin oğlu olan Kehat'ın oğluydu. Bu, Yochebed'i kocası Amram'ın halası yapacaktı. Akrabalar arasındaki bu tür evlilik daha sonra Musa'nın yasası tarafından yasaklandı. Çıkış 6:20'nin Masoretik metninde Yochebed, Amram'ın babasının kız kardeşi olarak da adlandırılır, ancak eski çeviriler bu konuda farklılık gösterir. Septuagint'in bazı Yunanca ve Latince el yazmaları, Yochebed'in Amram'ın babasının kuzeni olduğunu belirtir ve diğerleri onun Amram'ın kuzeni olduğunu belirtir. In Apocryphal Levi Ahit , Yokevetti Levi 64 yaşındaydı Levi kızı olarak doğdu belirtilmektedir.

Yahudi haham literatüründe

Yokevetti bazıları tarafından tanımlanır hahamların içinde Talmud'da ile Shiphrah , tarafından sipariş edilmiş olarak Exodus kitabında tarif ebe biri Firavun yeni doğan erkek çocukları öldürmek için. Bu tanımlamayı yaparken, hahamlar , Çıkış Kitabı'nın Tanrı'yı ebelere tazminat ödediği, rahiplik ve krallık evleri olarak tanımladığı evleri yorumlar ; bu evler Talmudik hahamlar tarafından Yochebed'in oğulları Musa ve Harun'a alegorik referanslar olarak yorumlanır.

Exodus Rabbah Firavun Nil'e erkek çocukları atmak için ebe talimatı verdiğinde, Amram anda Musa ile üç aylık hamile olan Yokevetti, boşanmış, ancak Miriam yakında yeniden Yokevetti evlenmek için onu ikna savunuyor; Mısırlıların, bu evliliğin başlangıcından itibaren dokuz ay sayarak Musa'nın doğacağı tarihi tahmin ettiklerini, dolayısıyla Yochebed'in onu fazla tahmin edilen üç ay boyunca saklamasına izin verdiklerini iddia etmeye devam ediyor. Targum Sözde Jonathan da sahip olmuştur Elitzaphon Ben Parnach eşi ve annesi olarak Yokevetti tanımlar Eldad ve Medad ; Metin, Amram'la yapılan evlilik(ler)le ilgili olarak bu evliliğin ne zaman gerçekleştiği konusunda belirsizdir.

Jochebed'in adı çeşitli alegorik yorumlara sahiptir; Levililer Rabbah adlı kişi olarak tanımlar onu Chronicles Kitabı olarak Jehudijah adı anlamında yorumlanmalıdır gerektiğini savunarak tarafından, Yahudi kızını ilk doğan erkeklerin imha etme Firavun'un emrine itaatsizlik Yahudi ulusunu kurucu ona istinaden.

Bazı haham literatürü, Tora'nın Leah'ın Mezopotamya'da doğan 34 çocuğunu listelediği , ikisinin öldüğünü belirterek metinsel çelişkiyi çözmeye çalışır ve ardından rakamın yalnızca hayatta kalan çocuklara atıfta bulunduğunu savunarak toplamda 33 olduğunu hemen belirtir. ve Yokebed 33'üncüydü; bununla birlikte, Sayılar Kitabı, Yochebed'in doğumunun Mısır'da gerçekleştiğini tanımladığından, bu, Yochebed'in tam olarak Mısır sınırında , şehrin girişinde doğduğuna dair rabbinik argümanı gerekli kıldı . Bunun yerine İncil bilginleri, Leah'ın çocuklarının sayımındaki tutarsızlığın, listenin orijinal olarak Dinah'ı içermemesi nedeniyle olduğunu öne sürdüler ; bu, Dinah'ın Tecavüzü hikayesiyle tutarlılık sağlamak için daha sonraki bir editör tarafından eklendi .

Geleneksel rabbinik İncil kronolojisine göre, Çıkış gerçekleştiğinde Musa 80 yaşındaydı , İsrailliler toplam 210 yıldır Mısır'daydı ve bu nedenle Yochebed'in Mısır sınırında doğduğuna dair haham iddiasıyla birlikte ebeveynleri olarak oraya girseydi, bunun için Yochebed'in Musa'yı doğurduğu zaman 130 yaşında olması gerekirdi; Rabbinik literatür, bunun, 130 şekel ağırlığında gümüşün sunulduğu İsrail sunağının adanmasının İncil'deki açıklaması olarak ima edildiğini kabul eder.

Göre Josephus Flavius Musa'nın doğum Yokevetti nedeniyle hem onu ve Amram en dindarlık için çocuk doğurma acısını kurtulmuş çünkü olağanüstü bir olaydı. Haggadah 120 conception Yokevetti yaşı olarak işaretleyerek Musa anlayışına Bu olağanüstü doğa uzanır. Birkaç haham yorumu bunu doğrular ve Amram'la evlendiğinde Yohebed'e bakireliğin iade edildiğini söyler. Bakireliğin restorasyonu aynı zamanda doğurganlığının yeniden başlamasını da içeriyordu.

metin eleştirisi

Metin bilginleri, soykütüğünü , benzer bir dini-politik gruptan kaynaklanan varsayımsal bir belge olan ve rahip kaynağına tarihlenen Nesiller Kitabı'na bağlar . İncil alimlerine göre, Levi'nin soyundan için Tevrat'ın şecere, bir aslında etyolojik efsane Levililerin arasından dört farklı grup vardı gerçeğini yansıtan - Gerşon , Kehatoğullarına , Merari soyundan ve Aaronids; Harun – Harunidlerin isimsiz atası – metin bilginlerinin daha önceki Elohist kaynağa atıfta bulunduğu Musa'nın (Harun'un kardeşi) doğumuyla ilgili anlatı olarak Gershon, Koath ve Merari'nin kardeşi olarak tasvir edilemezdi. sadece anne ve babasının her ikisinin de Levili olduğu (isimlerini belirtmeden ). İncil alimleri Elohist sunuyor hem hesap şüpheli matrilinial ve patrilinial Musa'nın dini kimlik büyütmek için Levililerden soyundan.

Bazı İncil bilginleri tarafından Ichabod ve Jacob'ın nihayetinde Jochebed'in dilsel yozlaşmaları olabileceği ve muhtemelen bir zamanlar aynı kişiye atıfta bulunduğu öne sürüldü .

Soy ağacı

Masoretik metne göre Jochebed'in soy ağacı şöyledir:

şövalye

Ancak Septuagint'e göre Yokebed, Amram veya Koath'ın kuzeni olacaktır:

belirsiz
akrabalık

şövalye

İslami görüş

İle birlikte Kızıldeniz ayrılık , yanan çalı ve On Emir : Kuran bazı ilave detayları ve küçük farklarla Musa'nın hikayesini ilgilidir. Annesi Yokevetti ( Arapça : يوكابد Yūkābid ) ve Musa anlatılıyor bebeği kurtarmak için onu çabaları.

Hamilelik sırasında olağandışı olayların Hikayeleri Aminah , İslam peygamberi annesi Muhammed , o Musa taşıyordu Yokevetti benzer deneyimleri ile karşılaştırılır. Bu karşılaştırmanın anlamının, Arap folklorunun İbrani geleneklerine olan yakınlığından kaynaklandığı anlaşılmaktadır.

popüler kültürde

On Emir filmi ona "Yoshebel" diyor. Merhum Martha Scott tarafından canlandırıldı.

Kısa bir süre Mısır Prensi'nde 'Yochved' adı altında, İsrailli son vokalist Ofra Haza tarafından seslendirilen (ve benzeyen) görünür . Filmde, bebek Musa'yı nehirde başıboş bırakan sepeti ayarlarken ona bir ninni söyler ve Musa'yı "özgür yaşayabileceği bir yere" teslim etmesi için nehre yalvarır. Ofra, filmin dublajı için ninniyi 18 dilde seslendirdi (ana dili İbranice de dahil).

2014 Film Exodus: Gods and Kings'de İngiliz Aktris Anna Savva tarafından canlandırıldı . Ekranda sadece Musa'nın sürgüne gönderildiği ve biyolojik annesiyle tanıştığı sırada gösterildi.

Languages

In other projects