Şifra ve Puah - Shiphrah and Puah

Puah Enstitüsü için bkz Puah Enstitüsü .
Firavun ve Ebeler, James Tissot c. 1900

Shiphrah ( İbranice : שִׁפְרָה šīp̄ərā ) ve Puah ( İbranice : פּוּעָה pū'ā ) iki idi ebeler kısaca bir engelledi soykırım göre, Mısırlılar çocukların Exodus : 15-21 Ocak. Exodus anlatısına göre , Mısır Kralı veya Firavun tarafından tüm erkek İbrani bebekleri öldürmeleri emredildi , ancak bunu yapmayı reddettiler. Firavun tarafından meydan okunduğunda, ona İbrani kadınların emeğinin 'canlı' veya 'güçlü' oldukları için kısa ömürlü olduğunu ve bu nedenle bebeklerin ebeler gelmeden önce doğduğunu (ve korunduğunu) söylediler. Tanrı "ebelere iyi davrandı" ve "onları evler yaptı".

Çıkış 1:15–1:21

15 Ve Mısır kralı, birinin adı Şifra ve diğerinin adı Pua olan İbrani ebelere söyledi;
16 ve dedi: 'İbrani kadınlarına ebelik görevini yaptığınız zaman, doğum taburesine bakacaksınız; eğer bir oğul ise, onu öldüreceksiniz; ama eğer bir kızsa, o zaman yaşayacak.'
17 Ama ebeler Tanrı'dan korktular ve Mısır kralının onlara buyurduğu gibi yapmadılar, erkek-çocukları canlı kurtardılar.
18 Ve Mısır kralı ebeleri çağırdı ve onlara dedi: Neden bu şeyi yaptınız ve erkek-çocukları sağ kurtardınız?
19 Ve ebeler Firavun'a dediler: 'Çünkü İbrani kadınları Mısırlı kadınlar gibi değiller; çünkü canlıdırlar ve ebe onlara gelmeden önce teslim edilirler.'
20 Ve Tanrı ebelere iyi davrandı; ve halk çoğaldı ve çok güçlü oldular.
21 Ve vaki oldu ki, ebeler Tanrı'dan korktukları için onları evler yaptı.

yorumlar

Talmud ile [Sota 11b] tanımlar Shiphrah Yokevetti ile, Musa'nın annesi ve Puah Miriam , Musa'nın kardeşi sırasıyla iki ebe anne kız yapma.

"Ebeler Allah'tan korkardı"

Tevrat'ta din için bir kelime yoktur . Tora'da bulunan en yakın ilgili kavram, " Tanrı korkusu " olarak adlandırdığı şeydir (Çıkış 1:17). Ebeler, görünüşe göre, Tanrı'nın ahlaki taleplerinin Firavun'un yasal taleplerinden daha ağır bastığına inanıyorlardı. Bu nedenle yazar Francine Klagsbrun , ebelerin Firavun'un soykırım talimatlarına uymayı reddetmesinin " tarihte bilinen ilk sivil itaatsizlik olayı olabileceğini" söyledi . İlahiyatçı Jonathan Magonet , onları "kötü bir rejime karşı direnişin en eski ve bazı açılardan en güçlü örnekleri" olarak nitelendirerek aynı fikirde.

Birkaç ayet sonra Firavun Mısır halkına soykırımı gerçekleştirmelerini emrettiğinde "Tanrı korkusu" teması tersine çevrilir (Çıkış 1:22). Mısırlılar görünüşe göre Firavun'dan Tanrı'dan korktuklarından daha fazla korktular ve bu nedenle suça katıldılar. Haham Joseph Telushkin , Şifra ve Puah'ın ilticasını , çoğu dindar olan Holokost sırasında Yahudileri kurtaranlarla karşılaştırdı . Nazilere yardım edenler ise, Tanrı'nın yargısından korktuklarından (hatta inandıklarından) daha çok Nazilerin gücünden korktular.

"Yapılan Evler"

Yorumcular Çıkış 1:20–21'i çeşitli şekillerde yorumladılar. Bazı bilginler, her ayetin iki yarısının paralel olduğunu, dolayısıyla Tanrı'nın kendileri için "evler yapan" İsrailoğulları ("çoğalıp çoğalan") olduğunu iddia ederler. Bu, Mısır'dan Çıkış 1:1'deki İsrail oğullarının her birinin kendi "evi" ile Mısır'a inmesine ilişkin referansa uygundur. Ancak Magonet, daha yaygın görüşün evlerin ebeler için olduğu şeklinde olduğunu belirtiyor - burada "evler" 'hanedanlar' olarak anlaşılıyor. Rabbinik düşünce, bunları kehunah (rahiplik), leviya (rahiplerin yardımcıları) ve kraliyet aileleri olarak anlamıştır - ikincisi Miriam'dan geldiği şeklinde yorumlanmıştır.

İsimler

Adı SP-ra listesinde bulunan köle de Mısır döneminde Sobekhotep III (yaklaşık 1745 M.Ö.). Bu liste üzerinde Papirüs Brooklyn 35.1446 yılında, Brooklyn Müzesi . Müzenin bulunduğu yer, isimle ilgili olarak sadece şunu belirtiyor: "Alimler bunun İbranice Shiphra adının hiyeroglif bir çevirisi olduğunu varsayıyorlar." Ad, "adil olmak" veya "güzel olmak" anlamına gelir ve Aramice Sapphira ve (hafif morfolojik uyarlamalara kadar) İbranice ebenin adı olan Şifra ile ilişkili veya hatta onunla aynı olabilir. İkinci ebenin adı Puah, "kız" veya "küçük kız" anlamına gelen bir Kenan adıdır.

Dış bağlantılar

Exodus Bölüm 1'in orijinal metni

Referanslar

  1. ^ Limmer, Seth M.; Pesner, Jonah Dov (2019). Ahlaki Direniş ve Manevi Otorite: Sosyal Adalete Karşı Yahudi Yükümlülüğümüz . CCAR Basın. ISBN'si 9780881233193. 11 Ocak 2019 alındı .
  2. ^ Çıkış. 1:19 NKJV
  3. ^ Çıkış. 1: 19 NIV
  4. ^ "Çıkış 1 / İbranice - İngilizce İncil / Mechon-Mamre" . www.mechon-mamre.org . 14 Kasım 2017'de alındı .
  5. ^ "Çıkış 1 / İbranice - İngilizce İncil / Mechon-Mamre" . www.mechon-mamre.org .
  6. ^ Örneğin bkz. Judah Loew ben Bezalel'in Gur Aryeh: Sifrei Chachamim ('Bilge Kitapları').
  7. ^ Kushner, Harold, ed. d'rash yorumundan. "Çıkış." Etz Hayim: Tevrat ve Tefsir. New York: Yahudi Yayın Derneği, 2001.
  8. ^ Bilgeliğin Sesi , ISBN  0-394-40159-X
  9. ^ a b Magonet, Jonathan (1992) Bible Lives (Londra: SCM), 8.
  10. ^ Telushkin, Joseph. Yahudi Etik Kuralları: Cilt 1 - Kutsal Olacaksınız . New York: Çan Kulesi, 2006. s. 488.
  11. ^ Magonet, Jonathan (1992) Bible Lives (Londra: SCM), 7-8.
  12. ^ Örneğin bkz. Talmud Tractate Sotah 11b; ve Çıkış Rabbah 1:17.
  13. ^ van Heel, Koenraad Donker (2014). Bayan Tsenhor . Oxford Üniversitesi Yayınları. P. 114. ISBN 978-977-416-634-1.
  14. ^ "Tarihsel Bir Metinden Bir Bölüm" .
  15. ^ Albright, WF (1954). "MÖ 18. Yüzyıldan Mısırlı Köleler Listesinde Kuzeybatı-Semitik İsimler". Amerikan Doğu Derneği Dergisi . 74 (4): 223, 229. doi : 10.2307/595513 . ISSN  0003-0279 . JSTOR  595513 .
saplama simgesi

İbranice İncil ile ilgili bu madde bir taslaktır . Vikipedi'yi genişleterek yardımcı olabilirsiniz .