soykırım -Genocide

Başlığın diğer anlamları için bkz Soykırım (anlam ayrım) .

Bir serinin parçası
Soykırım
Konular
Yerli halkların soykırımı
Geç Osmanlı soykırımları
İkinci Dünya Savaşı (1941–1945)
Soğuk Savaş
Postkolonyal Afrika'da Soykırımlar
Çağdaş çağda etnik-dini soykırımlar
İlgili konular
Kategori

Soykırım , genellikle etnik , ulusal , ırksal veya dini bir grup olarak tanımlanan bir halkın kasıtlı olarak yok edilmesidir . Raphael Lemkin terimi 1944'te Yunanca γένος ( genos , "ırk, insanlar") kelimesini Latince -caedo ("öldürme eylemi") ekiyle birleştirerek ortaya attı.

1948'de Birleşmiş Milletler Soykırım Sözleşmesi , soykırımı "ulusal, etnik, ırksal veya dini bir grubu tamamen veya kısmen yok etme niyetiyle işlenen beş eylemden" herhangi biri olarak tanımladı. Bu beş eylem, grup üyelerini öldürmek, onlara ciddi bedensel veya zihinsel zarar vermek, grubu yok etmeye yönelik yaşam koşulları dayatmak, doğumları önlemek ve çocukları zorla gruptan nakletmek idi. Mağdurlar, rastgele değil, gerçek veya algılanan bir gruba üyelikleri nedeniyle hedef alınır.

Siyasi İstikrarsızlık Görev Gücü , 1956 ile 2016 yılları arasında 43 soykırımın meydana geldiğini ve bunun yaklaşık 50 milyon ölümle sonuçlandığını tahmin ediyor. BMMYK , 2008 yılına kadar bu tür şiddet olayları nedeniyle 50 milyon kişinin daha yerinden edildiğini tahmin ediyor. Soykırım, yaygın olarak insan kötülüğünün simgesi olarak kabul ediliyor . Bir etiket olarak, ahlaki olduğu için tartışmalıdır ve 1990'ların sonlarından beri bir tür ahlaki kategori olarak kullanılmaktadır.

etimoloji

Yahudi sürgünlerin Holokost sırasında Brizula (şimdi Podilsk) dışında öldürüldüğü 1941 Odessa katliamının ardından
Ruanda'daki Nyamata Soykırım Anıtı'ndaki insan kafatasları

Soykırım terimi icat edilmeden önce, bu tür olayları tanımlamanın çeşitli yolları vardı. Almanca ( Völkermord , latife  'bir halkın öldürülmesi') ve Lehçe ( ludobójstwo , latife  'bir halkın veya ulusun öldürülmesi ') dahil bazı dillerde bu tür cinayetler için kelimeler zaten vardı . 1941'de Winston Churchill , Almanya'nın Sovyetler Birliği'ni işgalini anlatırken "isimsiz bir suçtan" ​​söz etmişti. 1944'te Raphael Lemkin , soykırım terimini Eski Yunanca γένος ( génos ) 'ırk, insanlar' ile Latince caedere 'öldürmek'; İşgal Altındaki Avrupa'da Eksen Kuralı (1944) adlı kitabı , işgal altındaki Avrupa'da Nazi politikalarının uygulanmasını anlatır ve daha önceki toplu katliamlardan bahseder . Lemkin, Ermeni soykırımının baş mimarı Talat Paşa'nın 1921'de Ermeni Soghomon Tehlirian tarafından öldürülmesini okuduktan sonra , hocasına Talat'ın neden suçlanabileceği bir kanun olmadığını sordu. Daha sonra, "Bir avukat olarak, bir suçun mağdurlar tarafından değil, bir mahkeme tarafından cezalandırılması gerektiğini düşündüm" dedi.

Lemkin soykırımı şu şekilde tanımlamıştır:

Yeni kavramlar yeni terimler gerektirir. "Soykırım" ile bir ulusun veya bir etnik grubun yok edilmesini kastediyoruz. Yazar tarafından modern gelişimindeki eski bir uygulamayı belirtmek için türetilen bu yeni sözcük, eski Yunanca genos (ırk, kabile) ve Latince cide (öldürme) sözcüklerinden türetilmiştir, böylece oluşumunda tiran öldürücü, cinayet, bebek öldürme vb. Genel olarak konuşursak, soykırım, bir ulusun tüm üyelerinin toplu olarak katledilmesiyle gerçekleştirilmediği sürece, bir ulusun derhal yok edilmesi anlamına gelmez. Daha ziyade, grupların kendilerini yok etmek amacıyla ulusal grupların yaşamının temel temellerini yok etmeyi amaçlayan farklı eylemlerin koordineli bir planını ifade etmeyi amaçlamaktadır. Böyle bir planın amacı, siyasi ve sosyal kurumların, kültürün, dilin, milli duyguların, dinin ve milli grupların ekonomik varlığının parçalanması ve kişisel güvenliğin, hürriyetin, sağlığın, haysiyetin ve hatta şahsiyetin yok edilmesi olacaktır. Bu tür gruplara ait bireylerin yaşamları. Soykırım, bir varlık olarak ulusal gruba yöneliktir ve ilgili eylemler, bireysel kapasitelerine göre değil, ulusal grubun üyeleri olarak bireylere yöneliktir.

1948 Soykırım Sözleşmesi'nin (CPPCG) önsözü, tarih boyunca soykırım örneklerinin gerçekleştiğini belirtmektedir; Lemkin , Nürnberg Mahkemelerinde Holokost terimini ve faillerinin kovuşturulmasını icat edene kadar , Birleşmiş Milletler Soykırım Sözleşmesi'nde uluslararası hukukta soykırım suçunu tanımladı . Terimin uluslararası toplum tarafından geniş çapta kabul edilmesinden birkaç yıl önceydi. Nürnberg davaları "Almanlaştırma", "insanlığa karşı suçlar" ve "kitlesel cinayet" gibi ifadelerin yetersizliğini ortaya çıkardığında, uluslararası hukuk uzmanları Lemkin'in çalışmasının Nazi suçları için kavramsal bir çerçeve sağladığı konusunda anlaşmaya vardı. The New York Times'ın 1946 tarihli bir manşeti , "Soykırım, Nazi Liderlerine Bağlanan Suçun Yeni Adıdır" şeklinde duyurulmuştu; Bu kelime 1945'te yapılan Nürnberg davalarında iddianamelerde kullanıldı, ancak henüz resmi bir yasal terim olarak değil, yalnızca tanımlayıcı bir terim olarak kullanıldı. Arthur Greiser ve Amon Leopold Goth'un 1946'daki sözde Polonya Soykırımı Duruşmaları, kararların bu terimi içerdiği ilk davalardı.

Suç

Suç öncesi görünüm

Soykırım ulusal hukuka aykırı bir suç haline getirilmeden önce, bir egemenlik hakkı olarak görülüyordu. Lemkin, Ermeni soykırımı faillerini cezalandırmanın bir yolunu sorduğunda, bir hukuk profesörü ona şöyle dedi: "Bir tavuk sürüsü olan bir çiftçinin durumunu düşünün. Onları öldürür ve bu onun işi. Müdahale ederseniz, siz olursunuz. izinsiz girme." Siyaset bilimci Douglas Irvin-Erickson'a göre 1959 gibi geç bir tarihte, birçok dünya lideri hâlâ "devletlerin sınırları içindeki insanlara karşı soykırım yapma hakkına sahip olduğuna inanıyordu" .

Uluslararası hukuk

Sonderkommando üyeleri , bir imha kampı olan Auschwitz II-Birkenau'daki çukurlarda Yahudi cesetlerini yakıyor .

İkinci Dünya Savaşı öncesinde ve sırasında Nazi Almanyası tarafından gerçekleştirilen Holokost'tan sonra , Lemkin, soykırımları tanımlayan ve yasaklayan uluslararası yasaların evrensel olarak kabul edilmesi için başarılı bir kampanya yürüttü. 1946'da, Birleşmiş Milletler Genel Kurulu'nun ilk oturumunda, soykırımın uluslararası hukuka göre suç olduğunu teyit eden ve bu tür olayların örneklerini sıralayan (ancak suçun tam yasal tanımını sağlamayan) bir karar kabul edildi. 1948'de BM Genel Kurulu , soykırım suçunu ilk kez tanımlayan Soykırım Suçunun Önlenmesi ve Cezalandırılması Sözleşmesi'ni (CPPCG) kabul etti.

Soykırım, tüm insan gruplarının var olma hakkının inkarıdır, çünkü cinayet bireysel insanların yaşama hakkının inkarıdır; varoluş hakkının bu şekilde reddedilmesi insanlığın vicdanını sarsmakta, bu insan grupları tarafından temsil edilen kültürel ve diğer katkılar biçiminde insanlık için büyük kayıplara neden olmakta ve ahlaki yasalara ve Birleşmiş Milletler'in ruhuna ve amaçlarına aykırıdır. Bu tür soykırım suçlarının pek çok örneği, ırksal, dini, siyasi ve diğer gruplar tamamen veya kısmen yok edildiğinde meydana geldi.

—  BM Kararı 96(1), 11 Aralık 1946

CPPCG , BM Genel Kurulu tarafından 9 Aralık 1948'de kabul edilmiş ve 12 Ocak 1951'de yürürlüğe girmiştir (Karar 260 (III)) . Birçok ülkenin ulusal ceza mevzuatına dahil edilen ve Uluslararası Ceza Mahkemesi'ni (UCM) kuran Uluslararası Ceza Mahkemesi Roma Statüsü tarafından da kabul edilen uluslararası kabul görmüş bir soykırım tanımını içerir. Sözleşmenin II. Maddesi soykırımı şu şekilde tanımlar:

... ulusal , etnik , ırksal veya dini bir grubu tamamen veya kısmen yok etme niyetiyle işlenen aşağıdaki eylemlerden herhangi biri :

Soykırıma tahrik, uluslararası hukukta ayrı bir suç ve kovuşturulması için soykırımın gerçekleşmiş olmasını gerektirmeyen gelişmemiş bir suç olarak kabul edilmektedir.

Sözleşmenin ilk taslağı siyasi cinayetleri içeriyordu; bu hükümler, birçok farklı ülkeden gelen itirazların ardından siyasi ve diplomatik bir uzlaşmayla kaldırıldı ve başlangıçta Dünya Yahudi Kongresi ve Raphael Lemkin'in anlayışı tarafından desteklendi, bazı bilim adamları literatürde sürekli bir Birleşmiş Milletler olan Sovyetler Birliği'nin rolünü popüler olarak vurguladılar. Güvenlik Konseyi üyesi. Sovyetler, sözleşmenin tanımının terimin etimolojisini takip etmesi gerektiğini savundu ve özellikle Joseph Stalin , ülkenin Büyük Tasfiye gibi siyasi cinayetlerinin daha fazla uluslararası incelemesinden korkmuş olabilir . Soykırımı icat eden Lemkin, karar oylaması yaklaşırken Sovyetlere kendilerine karşı bir komplo olmadığına dair güvence vermek için Sovyet heyetine yaklaştı; Aralık 1946'da oybirliğiyle kabul edilen karara Sovyet liderliğindeki bloktan hiçbiri karşı çıkmadı. Birleşik Devletler de dahil olmak üzere diğer ülkeler, tanıma siyasi grupların dahil edilmesinin iç politikaya uluslararası müdahaleyi davet edeceğinden korktular.

1951'e gelindiğinde Lemkin, Sovyetler Birliği'nin soykırımla suçlanabilecek tek devlet olduğunu söylüyordu, onun soykırım kavramı, İşgal Altındaki Avrupa'da Eksen Kuralı'nda ana hatlarıyla belirtildiği gibi , Stalinist sürgünleri varsayılan olarak soykırım olarak ele alıyor ve birçok yönden diğerlerinden farklıydı. Soykırım Sözleşmesi'ni kabul etti. 21. yüzyıl perspektifinden bakıldığında, o kadar geniş bir kapsama sahipti ki, herhangi bir ağır insan hakları ihlalini soykırım olarak nitelendirecek ve Lemkin tarafından soykırım olarak kabul edilen pek çok olay soykırım olarak kabul edilmedi. Soğuk Savaş başladığında, bu değişiklik, Lemkin'in ABD'yi Soykırım Sözleşmesini onaylamaya ikna etmek amacıyla anti-komünizme yönelmesinin sonucuydu.

niyet

Uluslararası hukuka göre, soykırımın iki zihinsel ( mens rea ) öğesi vardır: genel zihinsel öğe ve özel niyet öğesi ( dolus specialis ). Genel unsur, yasaklanan fiillerin kasten, bilerek, dikkatsizlik veya ihmal ile işlenip işlenmediğini ifade eder. Soykırım da dahil olmak üzere en ciddi uluslararası suçlar için gereklilik, failin kasıtlı olarak hareket etmesidir. Roma Statüsü, niyeti, bir davranışa girişmek ve sonuçlarla ilgili olarak, bu sonuca neden olmak veya "olayların olağan seyrinde gerçekleşeceğinin farkında olmak" olarak tanımlar.

Özel niyet unsuru, eylemlerin gerçekleştirilme amacını tanımlar: "ulusal, etnik, ırksal veya dini bir grubu tamamen veya kısmen yok etmek". Özel niyet, soykırımı savaş suçları veya insanlığa karşı suçlar gibi diğer uluslararası suçlardan ayıran temel bir faktördür.

"Yok etme niyeti"

Ana madde: Soykırım niyeti

2007'de Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi (AİHM), Jorgic - Almanya davasına ilişkin kararında, 1992'de hukuk bilginlerinin çoğunluğunun CPPCG'deki "yok etme niyetinin" amaçlanan fiziksel- korunan grubun biyolojik olarak yok edilmesi ve bu hala çoğunluk görüşüydü. Ancak AİHM, bir azınlığın daha geniş bir bakış açısına sahip olduğunu ve ulusal, ırksal, dini veya etnik bir grubu yok etme niyetinin soykırım olarak nitelendirilmesi için yeterli olduğundan biyolojik-fiziksel yıkımı gerekli görmediğini de kaydetti.

Aynı kararda AİHM, çeşitli uluslararası ve yerel mahkemelerin kararlarını gözden geçirdi. Mahkeme, Eski Yugoslavya Uluslararası Ceza Mahkemesi ve Uluslararası Adalet Divanı'nın dar yorumla (bir fiilin soykırım olarak nitelendirilmesi için biyolojik-fiziksel yıkımın gerekli olduğu) hemfikir olduğunu kaydetmiştir . AİHM ayrıca, kararının verildiği tarihte, Almanya'daki (geniş bir görüşe sahip olan) mahkemeler dışında, diğer Sözleşme devletlerinin belediye yasalarına göre birkaç soykırım vakası olduğunu ve "Bildirilen herhangi bir dava olmadığını kaydetti. bu Devletlerin mahkemelerinin, failin soykırımdan suçlu bulunması için amaçlamış olması gereken grup imha türünü tanımladığı."

"Onesphore Rwabukombe" davasında, Alman Yüksek Mahkemesi önceki kararına bağlı kaldı ve ICTY ve UAD'nin dar yorumunu takip etmedi.

"Tamamen veya kısmen"

Ermeni soykırımı kurbanları

"Tamamen veya kısmen" ifadesi, uluslararası insancıl hukuk bilim adamları tarafından çok tartışmaya konu olmuştur. Birleşmiş Milletler'in Ruhashyankiko raporunda, bir zamanlar, cinayette daha geniş bir grubu yok etme niyetinin bulunması halinde, yalnızca tek bir kişinin öldürülmesinin soykırım olabileceği iddia edilmişti, ancak o zamandan beri resmi mahkeme kararları bununla çelişiyor. Eski Yugoslavya için Uluslararası Ceza Mahkemesi, Savcı v. Radislav Krstic – Yargılama Dairesi I – Karar – IT-98-33 (2001) ICTY8 (2 Ağustos 2001) davasında Soykırımın işlendiğini tespit etti. Prosecutor v. Radislav Krstic – Temyiz Dairesi – Karar – IT-98-33 (2004) ICTY 7 (19 Nisan 2004) davasında 8, 9, 10 ve 11. paragraflar kısmen konusunu ele almış ve "parçanın Bu grubun önemli bir kısmı. Soykırım Sözleşmesinin amacı, tüm insan gruplarının kasıtlı olarak yok edilmesini önlemektir ve hedeflenen kısım, bir bütün olarak grup üzerinde bir etki yaratacak kadar önemli olmalıdır." Temyiz Dairesi, bu sonuca nasıl ulaştıklarını açıklamak için diğer davaların ayrıntılarına ve Soykırım Sözleşmesi hakkındaki saygın yorumcuların görüşlerine giriyor.

Yargıçlar 12. paragrafta devam ediyor, "Hedeflenen kısmın bu gerekliliği karşılamak için yeterince önemli olduğunun belirlenmesi bir dizi hususu içerebilir. Grubun hedeflenen kısmının sayısal büyüklüğü gerekli ve önemli bir başlangıç ​​noktasıdır, ancak tüm vakalar araştırmanın bitiş noktasıdır.Hedeflenen bireylerin sayısı yalnızca mutlak olarak değil, aynı zamanda tüm grubun genel büyüklüğü ile ilgili olarak da değerlendirilmelidir.Hedeflenen kısmın sayısal boyutuna ek olarak, içindeki önemi Grubun belirli bir bölümü grubun tamamını simgeliyorsa veya grubun hayatta kalması için gerekliyse, bu, bölümün [Mahkeme Tüzüğü'nün] 4. Maddesi anlamında önemli olarak nitelendirildiği bulgusunu destekleyebilir. "

13. paragrafta yargıçlar, faillerin mağdurlara erişimi konusunu gündeme getiriyor: "Tarihi soykırım örnekleri, aynı zamanda, faillerin faaliyet ve kontrol alanının yanı sıra, olası erişimlerinin kapsamının da dikkate alınması gerektiğini göstermektedir. ... Soykırım failinin oluşturduğu yok etme niyeti, kendisine sunulan fırsatla her zaman sınırlı olacaktır.Bu faktör tek başına hedeflenen grubun önemli olup olmadığını göstermese de, diğer faktörlerle birlikte analize yön verebilir. "

"Ulusal, etnik, ırksal veya dini bir grup"

CPPCG'yi hazırlayanlar, korunan gruplar arasında siyasi veya sosyal grupları dahil etmemeyi seçtiler. Bunun yerine, "istikrarlı" kimliklere, tarihsel olarak doğuştan gelen ve zamanla değişemeyen veya değişmesi muhtemel olmayan niteliklere odaklanmayı seçtiler. Bu tanım, ırkın doğuştan gelen bir gerçek ve dini değiştirme pratiğinden ziyade sosyal bir yapı olarak modern anlayışlarıyla çelişir.

Uluslararası ceza mahkemeleri, hedeflenen bir nüfusun ayrı bir grup olup olmadığını belirlemek için tipik olarak nesnel ve öznel belirteçlerin bir karışımını uygulamıştır. Dil, fiziksel görünüm, din ve kültürel uygulamalardaki farklılıklar, grupların farklı olduğunu gösterebilecek nesnel kriterlerdir. Ancak Ruanda soykırımı gibi durumlarda Hutular ve Tutsiler genellikle fiziksel olarak ayırt edilemezdi.

Nesnel belirteçlere dayalı kesin bir cevabın net olmadığı böyle bir durumda, mahkemeler, “bir mağdur, bir fail tarafından korunan bir gruba ait olarak algılanırsa, Daire tarafından mağdur olarak değerlendirilebilir” şeklindeki öznel standarda dönmüştür. korunan grubun üyesi". Vatandaşlığın yasaklanması, grubun kimliğinin belirlenmesinin istenmesi veya bütünden izole edilmesi gibi yasal tedbirlerle failler tarafından grubun damgalanması, faillerin mağdurları korunan bir grup olarak gördüklerini gösterebilir.

Elçilerin İşleri

Soykırım Sözleşmesi, gerekli niyetle işlendiğinde soykırım anlamına gelen beş yasaklanmış eylem belirler. Katliam tarzı cinayetler en yaygın olarak soykırım olarak tanımlanıp cezalandırılsa da, yasanın öngördüğü şiddetin kapsamı önemli ölçüde daha geniştir.

Grup üyelerini öldürmek

Soykırımın işlenmesi için toplu katliamlar gerekli olmasa da, hemen hemen tüm tanınmış soykırımlarda mevcuttur . Daesh tarafından Yezidilere yapılan soykırımda , Osmanlı Türklerinin Ermenilere saldırısında ve Burma güvenlik güçlerinde olduğu gibi, erkeklerin ve ergenlik çağındaki erkeklerin erken aşamalarda cinayet için seçildiği tarih boyunca neredeyse tek tip bir model ortaya çıkmıştır. ' Rohingyalara yönelik saldırılar . Erkekler ve erkek çocuklar genellikle ateşli silahla vurularak öldürülmek gibi "hızlı" cinayetlere maruz kalırlar. Kadınların ve kızların, keserek, yakarak veya cinsel şiddet sonucu daha yavaş ölmeleri daha olasıdır. Uluslararası Ruanda Ceza Mahkemesi'nin (ICTR) içtihatları, diğerlerinin yanı sıra, hem ilk infazların hem de tecavüz ve işkence gibi aşırı şiddet içeren diğer eylemleri hızla takip edenlerin , ilk yasaklanmış eylem kapsamında kabul edildiğini göstermektedir.

Daha az yerleşik bir tartışma, ilk şiddet eylemlerinden daha fazla uzaklaştırılan ölümlerin Soykırım Sözleşmesi'nin bu hükmü kapsamında ele alınıp alınamayacağıdır. Örneğin hukuk bilginleri, ciddi bedensel veya zihinsel zarara neden olmak da dahil olmak üzere diğer soykırımsal eylemlerden veya fiziksel yıkım getireceği hesaplanan yaşam koşullarının başarılı bir şekilde kasıtlı olarak uygulanmasından kaynaklanan ölümlerin soykırım olarak kabul edilmesi gerektiğini öne sürmüşlerdir.

Grup üyelerine ciddi bedensel veya zihinsel zarar vermek Madde II(b)

Bu ikinci yasaklanmış eylem, çok çeşitli ölümcül olmayan soykırım eylemlerini kapsayabilir. ICTR ve Eski Yugoslavya Uluslararası Ceza Mahkemesi (ICTY), tecavüz ve cinsel şiddetin hem fiziksel hem de zihinsel zarara neden olarak yasaklanmış ikinci soykırım eylemi olabileceğine karar verdi. ICTR, dönüm noktası niteliğindeki Akayesu kararında tecavüz ve cinsel şiddetin "fiziksel ve psikolojik yıkım" ile sonuçlandığını belirtti. Cinsel şiddet, soykırımcı şiddetin bir özelliğidir ve çoğu soykırım kampanyası açık veya örtülü olarak bunu onaylar. Ruanda soykırımının üç ayında, çoğu birden fazla tecavüze veya toplu tecavüze maruz kalan 250.000 ila 500.000 kadının tecavüze uğradığı tahmin ediliyor . Darfur'da sistematik bir tecavüz ve sıklıkla cinsel sakatlama kampanyası yürütüldü ve Burma'da Burma güvenlik güçleri tarafından Rohingyalara halka açık toplu tecavüzler ve toplu tecavüzler uygulandı. Cinsel kölelik , Osmanlı Türkleri tarafından Ermeni soykırımında ve DAEŞ'in Yezidi soykırımında belgelenmiştir.

İşkence ve diğer zalimane, insanlık dışı veya aşağılayıcı muamele veya ceza, gerekli niyetle işlendiğinde, grup üyelerine ciddi bedensel veya zihinsel zarar vererek soykırımdır. ICTY, hem başarısız bir infaz yaşamanın hem de kişinin aile üyelerinin öldürülmesini izlemenin işkence teşkil edebileceğini tespit etti. Suriye Soruşturma Komisyonu (COI) ayrıca köleleştirmenin, çocukların beyin yıkama veya cinsel köleliğe götürülmesinin ve fiziksel ve cinsel şiddet eylemlerinin de işkence düzeyine ulaştığını tespit etti. Bazı tartışmalara konu olsa da, ICTY ve daha sonra Suriye COI, bazı koşullar altında sınır dışı edilmenin ve zorla nakledilmenin de ciddi bedensel veya zihinsel zarara neden olabileceğine karar verdi.

Grubun fiziksel yıkımını sağlamak için hesaplanan yaşam koşullarını kasıtlı olarak vermek

Yasaklanan üçüncü eylem, ölümlerin ani olmadığı (hatta gerçekleşmeyebilir), daha ziyade uzun yaşamı desteklemeyen koşullar yarattığı için soykırım niteliğindeki öldürme eyleminden ayırt edilir. Gerçek yıkımın gerçekleşmesine kadar geçen sürenin daha uzun olması nedeniyle, ICTR mahkemelerin koşulların dayatıldığı süreyi eylemin bir unsuru olarak dikkate alması gerektiğine karar verdi. Taslağı hazırlayanlar, Nazi toplama kamplarının dehşetini açıklamak ve benzer koşulların bir daha asla dayatılmamasını sağlamak için yasayı dahil ettiler. Ancak, Ermeni ölüm yürüyüşleri, Sincar Dağı'nın DAEŞ tarafından kuşatılması, Darfur'daki etnik gruplara yönelik su yoksunluğu ve zorla tehcir ve Burma'daki toplulukların yıkımı ve yerle bir edilmesi için de geçerli olabilir .

ICTR, üçüncü eylemin ihlalini neyin oluşturduğuna dair rehberlik sağlamıştır. Akayesu'da, "bir grup insanın geçimlik diyete tabi tutulması, sistematik olarak evlerinden atılması ve temel sağlık hizmetlerinin asgari ihtiyacın altına düşürülmesi" soykırıma yükselme olarak tanımlandı. Kayishema ve Ruzindana'da, listeyi koşullar arasında "uygun barınma, giyim, hijyen ve tıbbi bakım eksikliği veya aşırı çalışma veya fiziksel eforu" içerecek şekilde genişletti. Ayrıca, gerekli kaynaklardan yoksun bırakmanın yanı sıra tecavüzün de bu yasaklanmış eyleme girebileceğini kaydetmiştir.

Grup içinde doğumları önlemeye yönelik tedbirlerin alınması

Dördüncü yasaklı eylem, korunan grubun üreme yoluyla yeniden oluşmasını önlemeyi amaçlamaktadır . İstem dışı kısırlaştırma , zorla kürtaj , evliliğin yasaklanması ve üremeyi önlemeye yönelik kadın ve erkeklerin uzun süreli ayrılması gibi üremeyi ve yakın ilişkileri etkilemeye yönelik eylemleri kapsar . Tecavüz, yasaklanan dördüncü eylemi iki temelde ihlal ediyor: tecavüzün bir kadını hamile bırakmak ve böylece başka bir gruptan bir çocuğu taşımaya zorlamak niyetiyle işlenmesi (grup kimliğinin babasoylu kimlik tarafından belirlendiği toplumlarda) ve tecavüze uğrayan kişinin travmanın bir sonucu olarak sonradan üremeyi reddetmesi. Buna göre, failler tarafından uygulanan hem fiziksel hem de zihinsel önlemleri dikkate alabilir.

Grubun çocuklarını zorla başka bir gruba transfer etmek

Nihai yasaklanmış eylem, fiziksel veya biyolojik yıkıma yol açmayan, aksine kültürel ve sosyal bir birim olarak grubun yıkımına yol açan tek yasaklı eylemdir. Korunan grubun çocukları fail gruba transfer edildiğinde ortaya çıkar. Erkek çocuklar tipik olarak, isimlerini fail grubun ortak isimleriyle değiştirerek, dinlerini değiştirerek ve onları emek için veya asker olarak kullanarak gruba alınır. Nakil edilen kızlar genellikle fail gruba dönüştürülmez, bunun yerine hem Ezidi hem de Ermeni soykırımlarında oynandığı gibi mal muamelesi görür. Çocukları zorla nakletmek için kullanılan önlemler, tehdit, baskı veya gözaltı gibi doğrudan güç veya psikolojik zorlama yoluyla uygulanabilir. Örneğin, Amerika'nın yerli halklarını zorla asimile etmek için çocukların yatılı okullara ve evlat edinen beyaz ailelere gönderilmesi on dokuzuncu ve yirminci yüzyıllarda Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'da olağandı. Yatılı okullar ve evlat edinmeler, hükümetin çocukları ailelerinden, dolayısıyla dillerinden, kültürlerinden, törenlerinden ve topraklarından koparması için bir araçtı; bu, hükümetlerin yerli halkları topraklarından ve tarihlerinden silme misyonlarının hizmetindeydi.

Soykırım Suçunun Önlenmesi ve Cezalandırılması Sözleşmesi

Sözleşme, en az 20 ülkenin taraf olmasıyla 12 Ocak 1951 tarihinde uluslararası hukuk olarak yürürlüğe girmiştir. Ancak o zaman, BM Güvenlik Konseyi'nin beş daimi üyesinden yalnızca ikisi anlaşmaya taraftı: Fransa ve Çin Cumhuriyeti . Sovyetler Birliği 1954'te, Birleşik Krallık 1970'de, Çin Halk Cumhuriyeti 1983'te (1971'de BMGK'da Tayvan merkezli Çin Cumhuriyeti'nin yerini aldı) ve Amerika Birleşik Devletleri 1988'de onayladı.

William Schabas , Soykırım Sözleşmesinin uygulanmasını izlemek için Whitaker Raporu tarafından tavsiye edildiği gibi daimi bir organ kurulmasını ve devletlerin sözleşmeye uygunlukları hakkında raporlar yayınlamasını talep etmesini önerdi (örneğin, Birleşmiş Milletler'in Sözleşmeye İlişkin İhtiyari Protokolüne dahil edildi). İşkence ), sözleşmeyi daha etkili hale getirecekti.

BM Güvenlik Konseyi Kararı 1674

Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyi tarafından 28 Nisan 2006 tarihinde kabul edilen 1674 sayılı BM Güvenlik Konseyi Kararı , "2005 Dünya Zirvesi Sonuç Belgesinin 138 ve 139. paragraflarının, nüfusları soykırım, savaş suçları, etnik temizlik ve suçlardan koruma sorumluluğuna ilişkin hükümlerini yeniden teyit etmektedir. insanlığa karşı" Karar , konseyi silahlı çatışmalarda sivilleri korumak için harekete geçme taahhüdünde bulundu .

2008'de BM Güvenlik Konseyi , "tecavüz ve diğer cinsel şiddet biçimlerinin savaş suçları, insanlığa karşı suçlar veya soykırımla ilgili kurucu bir eylem teşkil edebileceğini" belirten 1820 sayılı kararı kabul etti.

Belediye kanunu

Ana madde: Belediye kanunlarına göre soykırım

Sözleşmenin Ocak 1951'de yürürlüğe girmesinden bu yana, yaklaşık 80 Birleşmiş Milletler üyesi devlet, CPPCG'nin hükümlerini kendi iç hukuklarına dahil eden bir yasa çıkarmıştır .

Soykırımın diğer tanımları

Ayrıca bakınız: Soykırım tanımları

1998'de yazan Kurt Jonassohn ve Karin Björnson, CPPCG'nin diplomatik bir uzlaşmadan kaynaklanan yasal bir araç olduğunu belirtti. Bu itibarla, antlaşma metninin bir araştırma aracı olarak uygun bir tanım olması amaçlanmamıştır ve bu amaçla kullanılmasına rağmen, diğerlerinde olmayan uluslararası hukuki inandırıcılığa sahip olduğundan, başka soykırım tanımları da önerilmiştir. Jonassohn ve Björnson, bu alternatif tanımların hiçbirinin çeşitli nedenlerle yaygın destek görmediğini söylemeye devam ediyor. Jonassohn ve Björnson, genel olarak kabul edilen tek bir soykırım tanımının ortaya çıkmamasının ana nedeninin, akademisyenlerin odaklarını farklı dönemleri vurgulayacak şekilde ayarlamaları ve biraz farklı tanımlar kullanmayı uygun bulmaları olduğunu öne sürüyorlar. Örneğin, Frank Chalk ve Kurt Jonassohn tüm insanlık tarihini incelerken, Leo Kuper ve Rudolph Rummel daha yakın tarihli çalışmalarında 20. yüzyıla odaklandılar ve Helen Fein , Barbara Harff ve Ted Gurr II. Etkinlikler.

Sosyal ve politik grupların CPPCG yasal tanımında soykırımın hedefleri olarak dışlanması bazı tarihçiler ve sosyologlar tarafından eleştirilmiştir, örneğin M. Hassan Kakar The Sovyet Invasion and the Afghan Response, 1979–1982 adlı kitabında , uluslararası Soykırım tanımı çok kısıtlıdır ve siyasi grupları veya fail tarafından bu şekilde tanımlanan herhangi bir grubu içermesi gerekir ve Chalk ve Jonassohn'dan alıntı yapar: "Soykırım, bir devletin veya başka bir otoritenin bir grup, o grup ve içindeki üyelik fail tarafından tanımlanır." Buna karşılık Etiyopya , Fransa ve İspanya gibi bazı devletler , soykırım karşıtı yasalarında siyasi grupları meşru soykırım mağdurları olarak görüyor.

Harff ve Gurr, soykırımı, "bir devletin veya onun temsilcilerinin, bir grubun önemli bir bölümünün ölümüyle sonuçlanan politikaların desteklenmesi ve uygulanması... mağdur gruplar öncelikle toplumsal özellikleri açısından tanımlandığında, yani etnik köken, din veya milliyet". Harff ve Gurr ayrıca , bir grubun üyelerinin devlet tarafından tanımlandığı özelliklere göre soykırımlar ve siyasi cinayetler arasında ayrım yapar . Soykırımlarda, mağdur gruplar öncelikle toplumsal özellikleri, yani etnik köken, din veya milliyet açısından tanımlanır. Politisitlerde kurban grupları öncelikle hiyerarşik konumları veya rejime ve baskın gruplara karşı siyasi muhalefetleri açısından tanımlanır. Daniel D. Polsby ve Don B. Kates, Jr., "Harff'ın soykırımlar ve ' pogromlar ' arasındaki ayrımını takip ediyoruz, ki bunu 'otoriteler tarafından sıklıkla göz yumulsa da nadiren devam eden çetelerin kısa süreli patlamaları' olarak tanımlıyor. Ancak Harff, şiddet yeterince uzun süre devam ederse, göz yumma ve suç ortaklığı arasındaki ayrımın ortadan kalkacağını savunuyor."

Rummel'e göre soykırımın üç farklı anlamı vardır. Sıradan anlamı, insanların ulusal, etnik, ırksal veya dini grup üyelikleri nedeniyle hükümet tarafından öldürülmesidir. Soykırımın hukuki anlamı, uluslararası anlaşma olan Soykırım Suçunun Önlenmesi ve Cezalandırılması Sözleşmesi'ne (CPPCG) atıfta bulunmaktadır. Bu aynı zamanda, doğumları engellemek veya çocukları gruptan başka bir gruba zorla nakletmek gibi, sonunda grubu ortadan kaldıran öldürmeme olaylarını da içerir. Soykırımın genelleştirilmiş anlamı, sıradan anlama benzer ancak aynı zamanda siyasi muhaliflerin hükümet tarafından öldürülmesini veya başka bir şekilde kasten öldürmeyi de içerir. Rummel'in üçüncü anlam için democide terimini yaratması, hangi anlamdan kast edildiği konusunda kafa karışıklığına mahal vermemek içindir.

Devlet ve devlet dışı aktörlerin 21. yüzyılda, örneğin başarısız devletlerde veya kitle imha silahları elde eden devlet dışı aktörler olarak soykırım yapma potansiyelinin altını çizen Adrian Gallagher, soykırımı 'Kolektif bir güç kaynağı olduğunda (genellikle Bir devlet), göreceli grup büyüklüğüne bağlı olarak, bir grubu (fail tarafından tanımlandığı gibi) tamamen veya önemli ölçüde yok etmek için bir imha sürecini uygulamak için güç tabanını kasıtlı olarak kullanır. Tanım, niyetin merkeziliğini, çok boyutlu yok etme anlayışını destekler, grup kimliği tanımını 1948 tanımının ötesine genişletir, ancak bir grubun soykırım olarak sınıflandırılabilmesi için önemli bir bölümünün yok edilmesi gerektiğini savunur.

Uluslararası kovuşturma

Ad hoc mahkemeler tarafından

Kızıl Kmerlerin baş ideoloğu Nuon Chea , 5 Aralık 2011'de Kamboçya Soykırım Mahkemesi huzurunda

Bazı engeller bu uygulamayı zorlaştırsa da, CPPCG'yi imzalayan tüm tarafların hem barış hem de savaş zamanında soykırım eylemlerini önlemesi ve cezalandırması gerekmektedir. Özellikle, imzacılardan bazıları – Bahreyn , Bangladeş , Hindistan , Malezya , Filipinler , Singapur , ABD , Vietnam , Yemen ve eski Yugoslavya – kendilerine karşı soykırım iddiasında bulunulamayacağı şartıyla imzaladılar. Uluslararası Adalet Divanı , onların rızası olmadan Diğer imzacıların (özellikle Kıbrıs ve Norveç ) bu çekincelerin etik ve yasal durumu hakkında resmi protestolarına rağmen , sağladıkları kovuşturma bağışıklığı , Amerika Birleşik Devletleri'nin soykırım suçlamasına izin vermeyi reddettiği zaman olduğu gibi, zaman zaman çağrıldı. 1999 Kosova Savaşı'nın ardından eski Yugoslavya tarafından .

Soykırımın , en azından İkinci Dünya Savaşı'ndan bu yana, uluslararası örf ve adet hukukunda olduğu kadar, uluslararası uzlaşımsal hukukta da kesin bir norm olarak yasadışı olduğu yaygın olarak kabul edilmektedir . Soykırım eylemlerinin kovuşturulması için kanıtlanması genellikle zordur çünkü bir hesap verebilirlik zinciri oluşturulmalıdır. Uluslararası ceza mahkemeleri ve mahkemeleri, öncelikle ilgili devletlerin bu büyüklükteki suçları kovuşturma konusunda yetersiz veya isteksiz oldukları için çalışır.

Nürnberg Mahkemesi (1945–1946)

Ana madde: Nürnberg davaları
Nürnberg Adalet Sarayı'ndaki Nazi liderleri

İkinci Dünya Savaşı'ndan kısa bir süre sonra Holokost'a ve diğer toplu katliamlara katıldıkları için yargılanan Nazi liderleri , "soykırım" suçu 1948 yılına kadar resmen tanımlanmadığı için, insanlığa karşı suçlar gibi mevcut uluslararası yasalar uyarınca suçlandılar. Soykırım Suçunun Önlenmesi ve Cezalandırılmasına İlişkin Sözleşme (CPPCG). Bununla birlikte, yakın zamanda türetilen terim , Nazi liderlerinin iddianamesinde yer aldı , Kont 3, suçlananların "kasıtlı ve sistematik soykırım, yani imha belirli ırkları ve insan sınıflarını ve ulusal, ırksal veya dini grupları, özellikle Yahudiler, Polonyalılar, Çingeneler ve diğerlerini yok etmek için belirli işgal altındaki bölgelerdeki sivil nüfusa karşı."

Eski Yugoslavya Uluslararası Ceza Mahkemesi (1993–2017)

Ayrıca bakınız: Bosnalı soykırımı ve Bosnalı soykırım kovuşturmalarının listesi
Srebrenica-Potočari Anıtı ve Soykırım Kurbanları Mezarlığı'ndaki mezarlık

Bosna soykırımı terimi , ya 1995'te Srebrenica'da Sırp güçleri tarafından işlenen cinayetleri ya da 1992-1995 Bosna Savaşı sırasında başka yerlerde meydana gelen etnik temizliği ifade etmek için kullanılıyor .

2001 yılında, Eski Yugoslavya Hakkındaki Uluslararası Ceza Mahkemesi (ICTY), 1995 Srebrenica katliamının bir soykırım eylemi olduğuna hükmetti. 26 Şubat 2007'de Uluslararası Adalet Divanı (UAD), Bosna Soykırımı Davasında , ICTY'nin Srebrenica ve Zepa'daki katliamın soykırım teşkil ettiği yönündeki daha önceki bulgusunu onadı, ancak Sırp hükümetinin bölgede daha geniş bir soykırıma katılmadığını tespit etti. Bosna hükümetinin iddia ettiği gibi, savaş sırasında Bosna-Hersek'in

12 Temmuz 2007'de Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi, Nikola Jorgić'in bir Alman mahkemesi tarafından soykırım suçundan mahkumiyetine karşı yaptığı temyiz başvurusunu reddederken ( Jorgic / Almanya ), Alman mahkemelerinin soykırımın daha geniş yorumunun o zamandan beri uluslararası mahkemeler tarafından benzer nedenlerle reddedildiğini kaydetti. vakalar. AİHM ayrıca 21. yüzyılda "Bilim adamları arasında çoğunluk, Müslümanları ve Hırvatları evlerinden kovmak için Bosna-Hersek'teki Sırp kuvvetleri tarafından gerçekleştirildiği şekilde etnik temizliğin yapıldığı görüşündedir. Ancak, bu eylemlerin soykırım anlamına geldiğini öne süren önemli sayıda bilim insanı da var ve ICTY Momcilo Krajisnik davasında soykırımın fiilinin Prijedor'da karşılandığını tespit etti. Daire, belediyelerde işlenen fiillere rağmen soykırım fiilini oluşturan fiillerin deliline rağmen, soykırım suçlamasıyla karşı karşıya kaldığını tespit etmiştir.

Bosna'da 1990'ların başında yaklaşık 30 kişi soykırıma katılmak veya soykırıma suç ortaklığı yapmakla suçlandı . Bugüne kadar, iki kişi, Vujadin Popović ve Ljubiša Beara , birkaç savunma pazarlığı ve temyizde başarılı bir şekilde itiraz edilen bazı mahkumiyetlerden sonra , soykırım işlemekten suçlu bulundu, Zdravko Tolimir soykırım işlemekten ve soykırım işlemek için komplo kurmaktan suçlu bulundu ve iki kişi soykırım yapmaktan suçlu bulundu. diğerleri, Radislav Krstić ve Drago Nikolić, soykırıma yardım ve yataklıktan suçlu bulundular. Diğer üç kişi, Alman mahkemeleri tarafından Bosna'daki soykırımlara katılmaktan suçlu bulundu; bunlardan biri Nikola Jorgić'in Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'ndeki mahkumiyetine karşı temyiz başvurusunu kaybetti . Bosnalı Sırp güvenlik güçlerinin eski üyeleri olan sekiz kişi daha Bosna-Hersek Devlet Mahkemesi tarafından soykırımdan suçlu bulundu (bkz . Bosnalı soykırım kovuşturmaları listesi ).

Slobodan Milošević , Sırbistan ve Yugoslavya'nın eski Cumhurbaşkanı olarak ICTY'de yargılanan en üst düzey siyasi figürdü. 11 Mart 2006'da Bosna-Hersek'teki topraklarda soykırım yapmak veya soykırıma iştirak etmekle suçlandığı davası sırasında öldü, bu nedenle hiçbir karar iade edilmedi. 1995 yılında ICTY, Bosnalı Sırplar Radovan Karadzic ve Ratko Mladiç için soykırım da dahil olmak üzere çeşitli suçlamalarla tutuklama emri çıkardı . 21 Temmuz 2008'de Karadziç Belgrad'da tutuklandı ve daha sonra diğer suçların yanı sıra soykırımla suçlanarak Lahey'de yargılandı. 24 Mart 2016'da Karadziç, Srebrenica'da soykırım, savaş suçları ve insanlığa karşı suçlardan, toplam 11 suçlamadan 10'u suçlu bulundu ve 40 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Mladiç 26 Mayıs 2011'de Sırbistan'ın Lazarevo kentinde tutuklandı ve Lahey'de yargılandı . 22 Kasım 2017'de verilen karar, Mladiç'i soykırım da dahil olmak üzere 11 suçlamanın 10'undan suçlu buldu ve müebbet hapis cezasına çarptırıldı.

Ruanda Uluslararası Ceza Mahkemesi (1994–günümüz)

Ayrıca bakınız: Ruanda soykırımı
1994 Ruanda soykırımının kurbanları

Uluslararası Ruanda Ceza Mahkemesi (ICTR), Nisan 1994'te Ruanda'da 6 Nisan'da başlayan soykırım sırasında Ruanda'da işlenen suçların kovuşturulması için Birleşmiş Milletler himayesindeki bir mahkemedir . ICTR, 8 Kasım 1994'te Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyi tarafından Ruanda topraklarında gerçekleştirilen soykırım eylemlerinden ve uluslararası hukukun diğer ciddi ihlallerinden veya yakın ülkelerdeki Ruanda vatandaşları tarafından sorumlu kişileri yargılamak amacıyla oluşturulmuştur. , 1 Ocak ve 31 Aralık 1994 tarihleri ​​arasında.

Şimdiye kadar, ICTR on dokuz davayı bitirdi ve yirmi yedi sanığı mahkum etti. 14 Aralık 2009'da iki adam daha suçlandı ve suçlarından hüküm giydi. Yirmi beş kişi daha yargılanıyor. Yirmi bir kişi tutuklu yargılanmayı bekliyor, ikisi 14 Aralık 2009'da eklendi. On kişi hala kaçak. Jean-Paul Akayesu'nun ilk davası 1997'de başladı. Ekim 1998'de Akayesu ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı. Geçici Başbakan Jean Kambanda suçunu kabul etti.

Kamboçya Mahkemelerinde Olağanüstü Daireler (2003-günümüz)

Ana maddeler: Ölüm Tarlaları ve Kızıl Kmer Mahkemesi
Tuol Sleng Soykırım Müzesi'nin odalarında , Kızıl Kmerler tarafından kurbanlarının çekilmiş binlerce fotoğrafı var.
Choeung Ek'teki Kafatasları

Pol Pot , Ta Mok ve diğer liderler tarafından yönetilen Kızıl Kmerler , ideolojik olarak şüpheli grupların toplu katliamını organize etti. Köle işçiliğinden kaynaklanan ölümler de dahil olmak üzere, 1975 ve 1979 yılları arasında toplam kurban sayısının yaklaşık 1,7 milyon Kamboçyalı olduğu tahmin ediliyor.

6 Haziran 2003'te Kamboçya hükümeti ve Birleşmiş Milletler , Kamboçya Mahkemelerinde (ECCC) yalnızca Kızıl Kmer yönetimi döneminde en üst düzey Kızıl Kmer yetkilileri tarafından işlenen suçlara odaklanacak olan Olağanüstü Daireler kurulması konusunda bir anlaşmaya vardı. 1975–1979. Yargıçlar, Temmuz 2006'nın başlarında yemin ettiler.

Kamboçya'daki Vietnam ve Çam azınlıklarının öldürülmesine ilişkin soykırım suçlamaları , on binlerce ve muhtemelen daha fazlasını oluşturduğu tahmin ediliyor.

Soruşturma hakimlerine, 18 Temmuz 2007'de savcılık tarafından beş olası zanlının isimleri sunuldu.

  • Kang Kek Iew , bir savaş suçu ve insanlığa karşı suçlarla resmen suçlandı ve Mahkeme tarafından 31 Temmuz 2007'de tutuklandı. 12 Ağustos 2008'de savaş suçları ve insanlığa karşı suçlarla suçlandı. insanlığa karşı suçlar 3 Şubat 2012'de reddedildi ve müebbet hapis cezasını çekiyor.
  • 15 Eylül 2010'da Kamboçya yasalarına göre soykırım, savaş suçları, insanlığa karşı suçlar ve diğer birçok suçla suçlanan eski bir başbakan olan Nuon Chea . 19 Eylül 2007'de ECCC'nin gözetimine transfer edildi. Duruşması 27 Haziran 2011'de başladı ve 7 Ağustos 2014'te insanlığa karşı suçlardan müebbet hapis cezasıyla sona erdi.
  • 15 Eylül 2010'da Kamboçya yasalarına göre soykırım, savaş suçları, insanlığa karşı suçlar ve diğer birçok suçla suçlanan eski bir devlet başkanı olan Khieu Samphan. 19 Eylül 2007'de ECCC'nin gözetimine transfer edildi . 27 Haziran 2011'de başlayan dava, 7 Ağustos 2014'te insanlığa karşı suçlardan müebbet hapis cezasıyla sona erdi.
  • 15 Eylül 2010'da Kamboçya yasalarına göre soykırım, savaş suçları, insanlığa karşı suçlar ve diğer bazı suçlarla suçlanan eski bir dışişleri bakanı olan Ieng Sary . 12 Kasım 2007'de ECCC'nin gözetimine transfer edildi. Duruşması 27 Haziran 2011'de başladı ve 14 Mart 2013'te ölümüyle sona erdi. Hiçbir zaman hüküm giymedi.
  • 15 Eylül 2010'da Kamboçya yasalarına göre soykırım, savaş suçları, insanlığa karşı suçlar ve diğer bazı suçlarla suçlanan Ieng Sary'nin eski sosyal işler bakanı ve eşi Ieng Thirith. Hakkındaki davalar sağlık değerlendirmesine kadar ertelendi.

Bazı uluslararası hukukçular ile Kamboçya hükümeti arasında, Mahkeme tarafından başka herhangi bir kişinin yargılanıp yargılanmaması konusunda anlaşmazlık var.

Uluslararası Ceza Mahkemesi tarafından

2002 yılından bu yana, ulusal mahkemeler soykırımı soruşturmak veya kovuşturmak konusunda isteksiz veya isteksiz iseler, dolayısıyla bir "son çare mahkemesi" olurlarsa, Uluslararası Ceza Mahkemesi yargı yetkisini kullanabilir ve suçlu olduğu iddia edilen kişiler üzerinde yargı yetkisini kullanma birincil sorumluluğunu tek tek devletlere bırakır. Amerika Birleşik Devletleri'nin UCM ile ilgili endişeleri nedeniyle, Amerika Birleşik Devletleri bu tür soruşturmalar ve olası kovuşturmalar için özel olarak toplanan uluslararası mahkemeleri kullanmaya devam etmeyi tercih ediyor.

Darfur, Sudan

Ana madde: Darfur'da Savaş
Kuzey Darfur'daki Abu Shouk IDP kampında hasta bebeği olan bir anne

Darfur'daki durumun soykırım olarak kategorize edilmesi konusunda çok fazla tartışma var. Sudan'ın Darfur kentinde 2003 yılında başlayan ve devam eden çatışma , 9 Eylül 2004'te ABD Dışişleri Bakanı Colin Powell tarafından Senato Dış İlişkiler Komitesi huzurunda "soykırım" ilan edildi . Ancak o zamandan beri, BM Güvenlik Konseyi'nin başka hiçbir daimi üyesi bunu yapmadı. Aslında, Ocak 2005'te, BM Güvenlik Konseyi'nin 2004 tarihli 1564 sayılı Kararı ile yetkilendirilen Darfur Uluslararası Soruşturma Komisyonu, Genel Sekreter'e "Sudan Hükümeti'nin bir soykırım politikası izlemediğini" belirten bir rapor yayınladı. Bununla birlikte Komisyon, "Darfur'da Hükümet yetkilileri tarafından doğrudan veya kontrolleri altındaki milisler aracılığıyla hiçbir soykırım politikası izlenmediği ve uygulanmadığı sonucuna varılması, hiçbir şekilde işlenen suçların ciddiyetini azaltıcı olarak alınmamalıdır" uyarısında bulundu. Darfur'da işlenen insanlığa karşı suçlar ve savaş suçları gibi uluslararası suçlar, soykırımdan daha az ciddi ve iğrenç olamaz."

Mart 2005'te Güvenlik Konseyi, Darfur'daki durumu Komisyon raporunu dikkate alarak ancak herhangi bir özel suçtan bahsetmeden resmen Uluslararası Ceza Mahkemesi Savcısına havale etti. Güvenlik Konseyi'nin iki daimi üyesi, ABD ve Çin , sevk kararına ilişkin oylamada çekimser kaldı. Güvenlik Konseyi'ne sunduğu dördüncü raporu itibariyle, Savcı "belirtilen kişilerin [ BM Güvenlik Konseyi'nin 1593 sayılı Kararında ] insanlığa karşı suç ve savaş suçları işlediklerine inanmak için makul gerekçeler" buldu, ancak kovuşturma için yeterli kanıt bulamadı soykırım için.

Nisan 2007'de, ICC Yargıçları, eski İçişleri Devlet Bakanı Ahmed Harun ve bir Milis Canjaweed lideri Ali Kushayb hakkında insanlığa karşı suçlar ve savaş suçları nedeniyle tutuklama emri çıkardılar.

14 Temmuz 2008'de Uluslararası Ceza Mahkemesi (UCM) savcıları, Sudan Devlet Başkanı Ömer El Beşir'e karşı on savaş suçu suçlamasında bulundular : üç adet soykırım, beş adet insanlığa karşı suç ve iki adet cinayet. ICC savcıları, El Beşir'in Darfur'daki üç aşiret grubunu etnik kökenleri nedeniyle "önemli ölçüde yok etmek için bir plan planladığını ve uyguladığını" iddia etti.

4 Mart 2009'da ICC, ICC Ön Yargılama Dairesi olarak Sudan Devlet Başkanı Omar Al Bashir için tutuklama emri çıkardı. Arama emri, savaş suçları ve insanlığa karşı suçlar içindi. Soykırım suçunu içermiyordu çünkü Daire'nin çoğunluğu savcıların böyle bir suçlamayı içerecek yeterli kanıt sunmuş olduğunu görmedi. Daha sonra karar Temyiz Kurulu tarafından değiştirildi ve ikinci kararın yayınlanmasının ardından Ömer el-Beşir aleyhindeki suçlamalar arasında üç soykırım suçlaması yer alıyor.

Örnekler

Ana madde: Tarihte Soykırımlar
Daha kapsamlı bir liste için, bkz . Ölü sayılarına göre soykırımların listesi .
Mauthausen toplama kampında Naziler tarafından tutulan çıplak Sovyet savaş esirleri . Siyaset bilimci Adam Jones şunları yazdı: "En az 3,3 milyon Sovyet savaş esirinin öldürülmesi, modern soykırımların en az bilinenlerinden biridir; konuyla ilgili İngilizce olarak hala tam uzunlukta bir kitap yok."

Soykırım kavramı tarihi olaylara uygulanabilir. CPPCG'nin önsözünde "tarihin tüm dönemlerinde soykırım insanlığa büyük kayıplar verdirdi" deniliyor. Revizyonistlerin soykırım iddialarına karşı çıkma veya bunları doğrulama girişimleri bazı ülkelerde yasa dışıdır. Bazı Avrupa ülkeleri , Holokost'un inkarını ve Ermeni soykırımının inkarını yasaklarken, Türkiye'de Ermeni soykırımı , Yunan soykırımı ve Sayfo'ya ve Lübnan Dağı'ndaki Büyük Kıtlık sırasında Maronitleri etkileyen kitlesel açlık dönemine atıfta bulunuluyor . soykırımlar 301. madde uyarınca kovuşturulabilir .

Tarihçi William Rubinstein , 20. yüzyıl soykırımlarının kökeninin I.

'Totaliterlik Çağı', modern tarihte Yahudi Soykırımı'nın başını çektiği, ancak aynı zamanda Komünist dünyanın toplu katliamlarını ve tasfiyelerini, Nazi Almanyası ve müttefikleri tarafından gerçekleştirilen diğer toplu katliamları içeren, modern tarihteki rezil soykırım örneklerinin neredeyse tamamını içeriyordu. ve ayrıca 1915 Ermeni soykırımı. Burada tartışıldığı gibi, tüm bu katliamların ortak bir kökeni olduğu, Birinci Dünya Savaşı'nın bir sonucu olarak orta, doğu ve güney Avrupa'nın büyük bölümünün seçkin yapısının ve normal yönetim biçimlerinin çöküşü olduğu tartışılıyor. Bu olmadan, bilinmeyen ajitatörler ve çatlakların zihinleri dışında kesinlikle ne Komünizm ne de Faşizm var olmazdı.

Aşamalar, risk faktörleri ve korunma

Ana maddeler: Soykırımın on aşaması , Soykırım için risk faktörleri ve Soykırımın önlenmesi

Risk faktörleri ve soykırımın önlenmesi çalışmaları , konuyla ilgili çok sayıda makalenin sunulduğu 1982 Uluslararası Holokost ve Soykırım Konferansı'ndan önce devam ediyordu. 1996'da Genocide Watch'ın başkanı Gregory Stanton , Amerika Birleşik Devletleri Dışişleri Bakanlığı'nda “ Soykırımın 8 Aşaması ” adlı bir brifing bildirisi sundu . İçinde, soykırımın "öngörülebilir ama amansız olmayan" sekiz aşamada geliştiğini öne sürdü.

Stanton belgesi, Ruanda Soykırımı'ndan kısa bir süre sonra Dışişleri Bakanlığı'na sunuldu ve analizinin çoğu bu soykırımın neden gerçekleştiğine dayanıyor. Brifing raporunun orijinal hedef kitlesi göz önüne alındığında önerilen önleyici tedbirler, Birleşik Devletler'in diğer hükümetler üzerindeki etkisini kullanarak doğrudan veya dolaylı olarak uygulayabileceği önlemlerdi.

Nisan 2012'de, Stanton'un yakında 10 aşamalı bir soykırım teorisi oluşturacak olan orijinal teorisine iki yeni aşamayı, Ayrımcılık ve Zulüm'ü resmi olarak ekleyeceği bildirildi.

Sahne özellikleri Önleyici tedbirler
1.
Sınıflandırma 		İnsanlar "biz ve onlar" diye ikiye ayrılır. "Bu erken aşamadaki ana önleyici tedbir, bölünmeleri aşan evrenselci kurumlar geliştirmektir ."
2.
Sembolizasyon 		"Nefretle birleştiğinde, semboller parya gruplarının isteksiz üyelerine zorlanabilir..." "Simgeleştirmeyle mücadele etmek için, nefret söylemi gibi nefret sembolleri de yasal olarak yasaklanabilir ".
3.

Ayrımcılık

"Yasa veya kültürel güç, grupları tam medeni haklardan hariç tutar: ayrımcılık veya apartheid yasaları, oy haklarının reddi". "Ayrımcılığı yasaklayan yasaları geçirin ve uygulayın. Tüm gruplar için tam vatandaşlık ve oy hakkı."
4.
İnsanlıktan çıkarma 		"Bir grup diğer grubun insanlığını reddediyor. Bu grubun üyeleri hayvanlarla, haşerelerle, böceklerle veya hastalıklarla eş tutuluyor." "Yerel ve uluslararası liderler nefret söyleminin kullanımını kınamalı ve bunu kültürel olarak kabul edilemez hale getirmelidir. Soykırımı kışkırtan liderlerin uluslararası seyahatleri yasaklanmalı ve dış finansmanları dondurulmalıdır."
5.
Organizasyon 		"Soykırım her zaman organizedir... Özel ordu birlikleri veya milisleri genellikle eğitilir ve silahlanır..." "BM, soykırımcı katliamlara karışan ülkelerin hükümetlerine ve vatandaşlarına silah ambargosu uygulamalı ve ihlalleri araştırmak için komisyonlar oluşturmalı"
6.
Polarizasyon 		"Nefret grupları kutuplaştırıcı propaganda yayınlıyor..." "Önleme, ılımlı liderler için güvenliğin korunması veya insan hakları gruplarına yardım anlamına gelebilir... Aşırılık yanlılarının darbelerine uluslararası yaptırımlar karşı çıkmalıdır."
7.
Hazırlık 		"Mağdurlar etnik veya dini kimlikleri nedeniyle teşhis edilip ayrıştırılıyor..." "Bu aşamada bir Soykırım Acil Durumu ilan edilmelidir...."
8.

zulüm

"Kamulaştırma, zorla yerinden etme, gettolar, toplama kampları". "Mağdur gruplara doğrudan yardım, zulme karşı hedeflenen yaptırımlar, insani yardım veya müdahale seferberliği, mültecilerin korunması."
9.
İmha 		"Katiller için bu bir 'imha'dır çünkü kurbanlarının tamamen insan olduğuna inanmazlar." "Bu aşamada, soykırımı ancak hızlı ve ezici bir silahlı müdahale durdurabilir. Ağır silahlı uluslararası koruma ile gerçek güvenli alanlar veya mülteci kaçış koridorları oluşturulmalıdır."
10.
İnkar 		"Failler... suç işlediklerini inkar ediyor..." "İnkarın cevabı, uluslararası bir mahkeme veya ulusal mahkemeler tarafından cezalandırılır"

Diğer yazarlar, soykırıma yol açan yapısal koşullara ve soykırıma doğru bir evrim yaratan psikolojik ve sosyal süreçlere odaklanmışlardır. Ervin Staub , birçok soykırım ve toplu katliam örneğinde ekonomik bozulmanın ve siyasi kafa karışıklığının ve düzensizliğin artan ayrımcılığın ve şiddetin başlangıç ​​noktaları olduğunu gösterdi. Bir grubu günah keçisi yapmaya ve bu grubu düşman olarak tanımlayan ideolojilere yol açarlar. Mağdur olan grubun devalüasyon geçmişi, fail haline gelen gruba karşı psikolojik yaralara yol açan geçmiş şiddet, otoriter kültürler ve siyasi sistemler ve iç ve dış tanıkların (seyircilerin) pasifliği, bunların tümü, şiddet soykırıma dönüşür. Gruplar arasında çözülmemiş, inatçı ve şiddet içeren yoğun çatışmalar da soykırıma yol açabilir. 2006'da Dirk Moses , soykırım çalışmalarını "soykırımı sona erdirme konusundaki oldukça zayıf sicili" nedeniyle eleştirdi.

Ayrıca bakınız

Araştırma

Referanslar

daha fazla okuma

Nesne

  • (İspanyolca) Aizenstatd, Najman Alexander. "Origen ve Evolución del Concepto de Genocidio". Cilt 25 Revista de Derecho de la Universidad Francisco Marroquín 11 (2007). ISSN  1562-2576 [1]
  • (İspanyolca) Marco, Jorge. "Genocidio y Genocide Studies: Definiciones y tartışmaları", tr: Aróstegui, Julio , Marco, Jorge y Gómez Bravo, Gutmaro (koordinatör): "De Genocidios, Holocustos, Exterminios...", Hispania Nova , 10 (2012). Véase [2]
  • Krain, M. (1997). "Devlet Destekli Toplu Cinayet: Soykırımların ve Politisidlerin Başlangıcı ve Şiddeti Üzerine Bir Araştırma." Uyuşmazlık Çözümü Dergisi 41(3): 331–360.

Kitabın

Dış bağlantılar

Belgeler

Araştırma enstitüleri, savunma grupları ve diğer kuruluşlar