Amram - Amram
In Exodus Kitabında , Amram ( / æ m r æ m / ; İbranice : עַמְרָם , Modern : 'Amram , Tiberyas : 'Amrām , "en yükseği Friend" / "insanlar Yüceltilen") eşi olan Yochebed ve Harun , Musa ve Miriam'ın babası .
İncil'de
Amram'ın Yochebed ile evli olmasının yanı sıra, İncil'de evlilikten önce Yochebed ile akraba olduğu da belirtilmektedir, ancak kesin ilişki belirsizdir; Septuagint'in bazı Yunanca ve Latince el yazmaları Yochebed'in Amram'ın babasının kuzeni olduğunu belirtir ve diğerleri Amram'ın Yochebed'in kuzeni olduğunu belirtir , ancak Masoretik Metin onun babasının kız kardeşi olduğunu belirtir. İbranilere Mektup'a olan inancından dolayı övülür .
Metin bilginleri, İncil'deki soykütüğünü , benzer bir dini-politik gruptan kaynaklandığı ve rahip kaynağına tarihlendiği kuramsal olarak yeniden yapılandırılmış bir belge olan Nesiller Kitabı'na atfeder . Göre kritik bilim adamları , Levi'nin soyundan için Tevrat'ın şecere, bir aslında etyolojik efsane arasında dört farklı grup vardı gerçeğini yansıtan Levililerle - Gerşon , Kehatoğullarına , Merari soyundan ve Aaronids ; Aaron - Aaronids ismini veren atası - için bir kardeş olarak tasvir edilemeyen Gershon , Kehat ve Merari metinsel alimler daha önce özellik Musa'nın doğumu (Aaron kardeşi), yaklaşık anlatı olarak, Elohist , sadece bahseder kaynağı anne ve babasının her ikisinin de Levili olduğunu (isimlerini belirtmeden ). Kritik alimler Elohist sunuyor hem hesap şüpheli matrilineal ve babasoylu Musa'nın dini kimlik büyütmek için Levililerden soyundan.
Arapça
Amram Arapça yazıldığından عمران ( İmran' / ɪ m r ɑː n / ), kocası oldu Yokevetti Musa'nın ve Harun'un babası. Adından da anlaşılacağı gibi, Amram'ın oğlu Musa anlamına gelen Mûsâ bin 'Imrān.
Soy ağacı
Septuagint'e göre Amram'ın soy ağacı şöyle olurdu:
| Levi | (isimsiz) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Gerşon | Kehat | Merari | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ilişkili | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| şövalye | Amram | İzhar | El Halil | Uzziel | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Meryem | harun | Musa | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Masoretik Metin'e göre Amram'ın soy ağacı şöyle olurdu:
| Levi | (isimsiz) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Gerşon | Kehat | Merari | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| şövalye | Amram | İzhar | El Halil | Uzziel | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Meryem | harun | Musa | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Göre Jasher Kitabı , Amram ailesi ağacı olacaktır:
| Eber | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Yoktan | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Jobab | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Levi | Adana | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Gerşon | Kehat | Merari | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| şövalye | Amram | İzhar | El Halil | Uzziel | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Meryem | harun | Musa | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Amram, babası Kehat'ın kız kardeşi olan teyzesi Yochebed ile evlendi.
Haham ve apokrif literatürde
In Apocryphal Levi Ahit , Amram bir torunu olarak doğdu belirtilmektedir Levi Levi 64 yaşındaydı. Exodus Rabbah Firavun ebe talimatı verdiğinde Nil'e erkek çocukları atmak savunuyor, Amram anda Musa ile üç aylık hamile olan Yokevetti, onlar sadece olsaydı çocuk sahibi olmaları İsrailli erkekler için hiçbir neden olmadığını savunarak, boşanmış öldürülmek; bununla birlikte metin, kızı Miriam'ın, karısının duygularını umursamadığı için onu azarladığını ve onu vazgeçip Jochebed ile tekrar evlenmeye ikna ettiğini belirtir. Talmud'a göre Amram, Mısır'daki Yahudiler arasında evlilik ve boşanma yasalarını yürürlüğe koydu; Talmud ayrıca Amram'ın doktrinlerin birkaç nesil boyunca korunmasını sağlamak için kullandığı aşırı uzun ömre sahip olduğunu iddia eder.
Boşanması ve yeniden evlenmesi efsanesine rağmen, Amram da hayatı boyunca tamamen günahsız olarak kabul edildi ve bunun için cesedinin herhangi bir çürüme belirtisi olmadan kalmasıyla ödüllendirildi. Günahsız ölen diğer üç eski İsrailli, Benjamin , Jesse ve Chileab'dı .
Jübileler Kitabı'na göre Amram, Yakup'un oğullarının kemiklerini ( Yusuf'un (Yaratılış) hariç ) Kenan'a gömmek üzere Makpela mağarasına götüren İsrailliler arasındaydı . İsraillilerin çoğu daha sonra Mısır'a döndü, ancak kırk yıl sonra bir yere dönen Amram da dahil olmak üzere bazıları Kenan'da kaldı.
Biri Dead Sea Scrolls (4Q544, Elyazması B) adlandırıldı dolayısıyla bakış Amram bakış açısıyla yazılmıştır edilir ve Amram Visions . Belge, MÖ 2. yüzyıla tarihleniyor ve bir vizyon biçiminde kısaca dualizmi ve Gözcüleri tartışıyor :
Gözcüleri vizyonumda gördüm, rüya görümde. İki adam benim için kavga ediyorlardı... benim için büyük bir yarışma düzenliyorlardı. Onlara, 'Siz kimsiniz ki, benim üzerimde böyle yetki sahibisiniz?' diye sordum. Onlar, 'Güçlendirildik ve bütün insanlığa hükmedildik' dediler. Bana, 'Sen hangimizi yönetmeyi seçiyorsun?' dediler. Gözlerimi kaldırıp baktım. İçlerinden birinin görünüşü ürkütücüydü, yılan gibi, pelerini, çok renkli ama bir o kadar da karanlıktı... Ve tekrar baktım ve görünüşünde, engerek gibi çehresi ....Ona cevap verdim, 'Bu Gözcü, kim o?' 'Bu Gözcü...üç adı Belial ve Karanlığın Prensi ve Kötülüğün Kralı ' diye yanıtladı . (Diğer Gözcüye) dedim ki, 'Efendim, ne egemenliğin (sizin?)' O cevap verdi, 'Sen (engerek) gördün ve o bütün Karanlığa kadirdir, oysa ben (bütün Işığa muktedirim.) ...Üç ismim Michael , Işık Prensi ve Doğruluğun Kralı .
Ayrıca bakınız
- Al İmran , " İmran Ailesi", Kuran'ın 3. Suresi
- Joachim , Meryem'in babası , İsa'nın annesi