IC Vizesi -I. C. Vissarion
Iancu Constantin (IC) Vissarion | |
|---|---|
.png) Islaz ieftin adlı öyküsünün yanında yayınlanan portre fotoğrafı
| |
| Doğmak | Iancu Visarion 2 Şubat 1879 Costeștii din Vale , Dâmbovița İlçesi , Romanya Krallığı |
| Ölü | 5 Kasım 1951 (72 yaşında) Costeștii din Vale, Argeș Bölgesi , Romanya Halk Cumhuriyeti |
| Meslek |
|
| Dönem | c. 1899–1951 |
| Tür |
|
| edebi hareket | |
| İmza | |
 | |
Iancu Constantin Vissarion (doğum adı Iancu Visarion , ayrıca Ion Vissarion olarak anılır; 2 Şubat 1879 - 5 Kasım 1951), aynı zamanda bir mucit, ezoterikçi ve sözde bilimin destekçisi olarak da bilinen bir Rumen nesir yazarı, şair ve siyasi ajitatördü . Hayatının çoğunu Costeștii din Vale köyünde yaşadı ve ender ve kendi kendini yetiştirmiş "köylü yazarlardan" biri olarak ilan edildi; ancak, noterlikten hamallığa ve sonunda zengin toprak sahibine kadar çeşitli işler yaptı. Edebi başlangıçları, tarımsal sosyalizme meyilli bir Rumen folkloru ve şair-raconteur öğrencisiydi . Vissarion'un düzen karşıtı konumu, onun 1907 başlarındaki köylü ayaklanmasına katıldığını gördü, bu da onun Kara Kuvvetleri tarafından yakalanmasıyla ve ölüm cezasından kıl payı kurtulmasıyla sonuçlandı . Bu deneyim, bir kısmı 1910'larda sosyalist gazete România Muncitoare tarafından ele alınan birçok çalışmasına ilham verdi. Vissarion , Sămănătorul'un grup ideolojisiyle uyumlu gelenekçi temalar geliştirdi ve bu nedenle Ion Pas ve Panait Istrati gibi solcular tarafından gerçek olmadığı gerekçesiyle reddedildi . Buna karşılık, edebiyat ana akımı tarafından kucaklandı ve aynı şekilde Gala Galaction ve Tudor Arghezi ile dostluklar geliştirerek Sembolist hareketin dışarıdan bir müttefiki haline geldi .
Vissarion'un edebi kariyeri, Birinci Dünya Savaşı ve bir Alman işgali nedeniyle durakladı - bu olaylar, daha sonraki hesaplarının bazılarında ana odak noktası haline geldi. Arghezi ve Galaction tarafından çıkarılan " Germanophile " gazetelerine yakındı, ancak onlardan farklı olarak sonraki skandaldan zarar görmedi. Şöhreti 1920'lerde, eleştirel övgüler alan ciltler dolusu düzyazı ve aynı zamanda eleştirmenlerin "tatsız" olarak gördüğü şiirlerle istikrarlı bir hızda yayınladığı zaman zirveye ulaştı. Savaşlar arası dönemde, Vissarion anlatı tarzını yavaş yavaş edebi modernizmin nesnelliğine uyarladı, Eugen Lovinescu ve Sburătorul çevresinden biraz rehberlik aldı , ama aynı zamanda Rumen bilim kurgusuna öncülük ederek onu peri masalları biçimine uyarladı. İkinci tutkusu, amatör bir bilim adamı olarak yaptığı işle birleşti: Başlangıçta evinde patlayıcılar imal ettikten sonra, havacılık ve ziraat mekaniği gibi alanlara yöneldi ve yarı helikopter için bir patent de dahil olmak üzere birçok patent aldı; çevre bilimindeki sorunlarla ilgileniyordu ve dalga gücünü dünya çapında kullanmak için sistemler önerdi . Ateizmden ayrıldıktan sonra mistik konulara ilgi duymaya başladı ve telkin , ölümden sonraki yaşam ve düş aşkı üzerine düşüncelerini sundu . 1925'te, anlatıcı olarak da yer aldığı sessiz film Legenda celor două cruci'nin senaryosuna katkıda bulundu.
Komünist rejim , mistik kavramlarının ve yetenek eşitsizliğinin eleştirisine izin vermesine rağmen , bir asi statüsü, bilimciliği ve sosyal gerçekçiliği geliştirmesi nedeniyle Vissarion'u aslanlaştırdı. 1951'de, komünistlerin iktidara gelmesinden kısa bir süre sonra öldü; binlerce sayfa yayınlanmamış el yazmasından oluşan eseri, Arghezi tarafından 1960'lara kadar hâlâ destekleniyordu. Sonraki nesillerin okuyan halkı tarafından büyük ölçüde bilinmese de, Dâmbovița İlçesinde bir tarikata ilham verdi ve yerel romancı Marin Ioniță için bir modeldi. Costeștii din Vale'de bir müze tahsis edildi ve Găești'de onun adını taşıyan bir edebiyat kulübü vardı . Vissarion'un on çocuğu arasında bir şair, anı yazarı ve Radio Free Europe kişiliği olan Cornelia Vissarion-Mănuceanu yer alıyor.
Biyografi
İlk yıllar
Vissarion, 2 Şubat 1879'da Costeștii din Vale'de doğdu. Gerçek tarih ancak 1960'larda, edebiyat bilgini Victor Crăciun'un 1880 veya 1883 yılları arasındaki tarihleri bildiren çeşitli hesapların yanlış olduğunu ifşa etmesiyle belirlendi. Romancının babası aslen Yunan kökenliydi . Selanik , Selanik Eyaletinden . Romanya Krallığı'nda tüccar olarak çalışan Iancu'nun kendisi de etnik bir Rumen köylü olan annesi Ilinca ile resmi olarak evli değildi. Iancu, 1886'dan 1891'e kadar memleketindeki ilkokula gitti, ancak ondan bir şeyleri, özellikle de "sözde bilginler tarafından yayılan fikirleri" ezberlemesini istediği için örgün eğitim deneyimine kızdı. Bazı biyografi yazarları tarafından doğumdan itibaren annesi tarafından terk edildiğine inanılsa da, aslında annesinin öldüğü 1891 yılına kadar onun evinde yaşadı. Daha sonra Titu'ya ve ardından büyükbabasının Bükreş'teki evine taşındı ve burada 1892'den 1895'e kadar ayakkabıcılık ticaretini öğrendi. Bu arada babası başka bir kadınla evlendi ve dokuz çocuğu oldu.
Iancu'nun soyadı başlangıçta "Visarion" olarak yazılmıştı, ancak daha sonra başka bir "s" ekledi. Bunun nedeni ya kendisini üvey kardeşlerinden ayırma niyetinde olması ya da bir zamanlar Yunanistan gezisi sırasında ziyaret ettiği bir kiliseyi onurlandırmak istemesiydi . Iancu bir gençken "elabildiğim her şeyi okudu" ve kısa süre sonra çeşitli dergi editörlerine şiir ve nesir parçaları göndererek kendi yazılarını yazması istendi. Hatırladığı kadarıyla, yazım, noktalama işaretleri ve dilbilgisi hataları nedeniyle büyük ölçüde dışlandı ve alay edildi. Bu tür tavsiyelere uymaya, ancak kırsal dergi Gazeta Țăranilor'un editörleri olarak Constantin Dobrescu-Argeş ve Alexandru Valescu'nun yeteneğini fark etmesinden ancak ona hala "kitaplardan öğrenmesi" gerektiğini bildirmesinden sonra karar verdi. Heimann Hariton Tiktin'in standart bir ders kitabından ve Barbu Ștefănescu Delavrancea ve diğer yazarların büyük saygı gören edebi eserlerini yakından okuyarak edebi deyimi yeniden öğrenmeye özen gösterdi. Vissarion, gençliğinin bir noktasında, onu yazmaya devam etmesi için cesaretlendirdiği bildirilen Delavrancea ile tanıştı.
Rötuşlu şiirleri nihayet Gazeta Țăranilor'da ve hicivli gazete Hazul Satelor'da çıkan Vissarion, kendi kendine eğitimine devam etme konusunda cesaretlendi. Okul kitaplarını okumasına izin veren ve Vissarion'u geometri , trigonometri ve balistikle tanıştıran bir askeri öğrenci olan Costică Zaharescu ile arkadaş olmuştu . İçeriklerini ezberledi ve anlamlarını ancak çok sonraları anladı. Daha sonra kendini Fransızca öğrenmeye adadı ve bu, bilimsel literatüre olan aşinalığını genişletmesine olanak sağladı. Vissarion, Titu'da adliye katibi olmak için eğitim gördü ve noter olmaya hak kazandı . İlkokuldan hiç mezun olmamasına rağmen, devlet hizmetine girdi ve yine Titu'da bulunan kaymakamlık dairesinde kısa bir süre katip olarak çalıştı. Bazı hesaplara göre, Tütün Tekelinde katiplik yaptı ve defterleri yerel bir değirmen için tuttu.
1898'de Vissarion, Gheorghița ile evlendi; çiftin on üç çocuğu olacaktı ve bunlardan on tanesi yetişkinliğe kadar hayatta kaldı. Yazar, onları Edison , Galileo , Garibaldi , Giordano , Franklin , Marconi ve Voltaire dahil olmak üzere bilimsel öncülerin veya bilinen solcuların ardından vaftiz etmekte ısrar ettiğinde kamuoyunda alay konusu oldu . Gheorghița'nın "sürekli çocuk taşıması" onu gün boyunca bir çiftçi olarak çalışmaya itti, yalnızca geceleri okuyup yazabiliyordu. Yerleşmesine rağmen, o zamanlar esas olarak kimya ve sürekli hareket elde etme arayışı olan araştırmasına odaklandı . Normal bir elekte yıkadığı ve bir patlayıcı stoğu oluşturmasıyla sonuçlanan nitrogliserin ile deneyleri içeriyordu . Vissarion'un evi bir patlama nedeniyle ağır hasar gördü ve ardından Gheorghița, dikkatini daha az riskli arayışlara odaklaması için ona yemin ettirdi. Vissarion'un ilk kitabı, Muntenia'nın köşesinden Rumen folklorunun temellerini yeniden anlatan Draci și strigoi ("Şeytanlar ve Strigoi ", 1899) koleksiyonuydu . 1901'de birkaç aylığına Costeștii din Vale belediye başkanı olarak görev yaptı.
Devrimci ve gelenekçi
Vissarion'un hayatı , Mart 1907'deki köylü ayaklanmasına katılmasıyla daha şiddetli bir hal aldı . Eleştirmen Ion Roman'ın belirttiği gibi, 1906 ile Şubat 1907 arasında Gazeta Țăranilor tarafından geri alınan şiir dizisinde Vissarion, bu devrimci olayları "kehanet etmeye ve hatta bazı yönlerden ateşlemeye cesaret etti". Bu radikalizmi, ana akım Universul gazetesine gönderdiği ve yetkililer tarafından okunan bir şiirde de dile getirdi; Vissarion'un kendisi, Hazul Satelor'daki parçaları nedeniyle kendisinden nefret edildiğine inanıyor; bu parçalar , takma ad olsa da kolayca kendisine atfedilebilir. Görgü tanığı Stan Perșinaru'nun bir hesabı, Vissarion'un aslında binlerce köylüyü Titu tren istasyonuna saldırı için askere alırken yakalandığını öne sürüyor; Perşinaru ayrıca Vissarion'un bir süvari muhafızı tarafından yakalanıp eşlik edildiğini gördüğünü iddia ediyor. Müfettişler onun bir kimyager olarak yeteneklerini ev yapımı bombalar imal etmek için kullandığını iddia ettiler . Daha sonra , boyun eğdirmek için dövüldüğünü iddia ettiği Târgoviște'deki bir hapishane merkezine yollandı .
Vissarion daha sonra ölüm cezasına çarptırıldı , ancak siyasi bir arkadaşı olan Ion G. Duca'nın araya girmesiyle serbest bırakıldı . O ve Duca halka açık bir mitingde tanışmışlardı. Roman, Vissarion'un "tuhaflıklarıyla köylü arkadaşlarını şaşırttığını ve bazen kızdırdığını" belirtiyor. Bildirildiğine göre, beklenmedik hayatta kalması, onu zaten bir cadı doktoru olarak gören diğer köylüler tarafından ondan korkulmasına ve saygı duyulmasına neden oldu . Serbest bırakıldıktan sonra ona Copilul întunericului ("Karanlığın Çocuğu") demeye başladılar. Eve döndükten sonra, enerjiyi tuzağa düşürmesi amaçlanan "dev uçurtmalar" ile havacılık ve enerji tedariki çalışmasını birleştiren bir dizi deneye girişti.
1907 olayları, Vissarion'a 1910'da sosyalist bir gazete olan România Muncitoare'de çıkan Epilogul răscoalei'yi ("İsyana Bir Sonsöz") yazması için ilham verdi . İki köylü liderinin beceriksizce infazını tasvir eden (ve baskının acımasızlığı hakkında bir açıklama yapan), Răsculații ("Asiler") adlı planlanmış ancak asla tamamlanmamış bir romanın parçasıydı; genel olarak, " sözlü bir sürecin özgünlüğüne" sahipti . Hayatının bu aşamasında sosyalizmle uyumlu olan ve muhtemelen Sotir'deki solcu ajitatörlerin konuşmalarına tanık olan Vissarion , aynı gazetenin 1912 sayısında Fără pâine ("Ekmek Yok") adlı başka bir çalışma yayınladı. Bu katkıyı, 1912'de tamamlanan ve kayda değer bir gecikmeyle România Muncitoare'de yer alan "dört perdelik bir sosyal oyun" olan Lupii ("Kurtlar") izledi . Tiyatro tarihçisi Ionuț Niculescu katkıyı "doğrusal eylemi" nedeniyle eleştiriyor, ancak Ioan Alexandru Brătescu- Voinești ve II Mironescu'nun "idylls" inin aksine "kasvetli ve otantik" olduğu için övüyor . Kurgusal bir köydeki köylülerin aşırı yoksulluğa itildiğini ve ardından aynı adı taşıyan "kurtlara" (toprak sahipleri ve soylular) karşı şiddeti tasvir ediyor.
Panait Istrati ile birlikte România Muncitoare'nin editörlüğünü yapan Ion Pas , Vissarion'un katkılarına hevesliydi ve onları "köylü kölelerin çektiği acılara ilişkin ikna edici belgeler" olarak nitelendirdi. Sotir Hall'da tanıştığı gerçek hayattaki Vissarion'dan daha az etkilenmişti: "ne sabancı ne de kasaba halkı gibi giyinmişti", gözleri kamaşmış görünüyordu ve her zaman (adını asla hatırlayamadığı) Istrati'yi arıyordu. poundla ölçtüğü el yazmaları; Vissarion, Istrati'nin, sosyalistlerin onun tüm üretimini yayınlamak için mali imkânları olmadığı yönündeki sapkınlığını anlamış görünmüyordu. Pas ayrıca, Vissarion'un geçmişi yönetimde olduğu ve Titu'da hamal olarak tuhaf işler yaptığı için "sabanla hiçbir zaman tam olarak çalışmadığını" iddia ediyor . Istrati, România Muncitoare'nin bir sayısında azarladığı Vissarion hakkında daha da karanlık bir görüşe sahipti . Istrati'ye göre sosyalist, fonları olsa bile Vissarion'un çalışmalarını daha fazla yayınlamayacaktı. Vissarion'u Sămănătorul grubu tarafından benimsenen sağcı gelenekçiliğe uygun olarak bir casus olarak görüyordu ve "hiç de bir yazar-köylü değil." Vissarion aynı zamanda bir ateistti ve Francisco Ferrer'den esinlenerek kendini Özgür Düşünür ilan etmişti . Bu nedenle , Romanya sosyalizmi içindeki ateist gizli akımın lideri Ion Dic Dicescu tarafından çok sevildi ve Dicescu'nun Rațiunea'sı için yazmaya başladı ; Pas'ın bildirdiği gibi, oradaki yazıları birçok dil hatası nedeniyle hâlâ cilalanmıştı.
Kamu hizmetinde çalışmaya devam eden Vissarion, 1907–1908, 1913 ve 1919'da sağlık müfettişi ve 1920'de okul müfettişiydi. Hayatının geri kalanında, kendisini kırsal refah çalışmalarına adayarak Costeștii din Vale'de yaşadı. Bunlar genellikle, bir dizi rüzgar ve suyla çalışan motorlar gibi "kendi kendini yetiştirmiş bir bilim adamı" olarak kendi icatlarını içeriyordu. Kuş uçuşu ve anatomisinin doğrudan gözlemleriyle başlayarak , "minimum madde ve minimum çabayla [elde edilen] maksimum hareket" evrensel yasasını keşfettiğini iddia ederek kendini adamış bir kaldırma öğrencisiydi . Planörlerinden birini kendi çatısından uçurmaya çalışırken bacağını kırdığı bildirildi - yerel rahip farkında olmadan kilise kulesinden aşağı süzülmesine izin vermeyerek hayatını kurtarmıştı. Ağustos 1911'de Vissarion kendi uçağını (veya yarı helikopteri) tasarladı ve bunun için bir patent aldı ve bu, onu bunda profesyonel bir havacı olan Aurel Vlaicu'yu yendiğini iddia etmeye yöneltti . Havalandırmalı ayakkabılar ve tekerlekli sandalye de dahil olmak üzere diğer icatlar için birkaç patent aldı.
Bu arada Vissarion, Bükreş'in edebi hayatına girmeyi başardı ve otantik köylü sesleri arayan ve onu "olağanüstü bir 'köylü öyküsü'" olarak gören yazar ve eleştirmenlerin dikkatini çekti; Pas'a göre bu, Brătescu-Voinești'nin România Muncitoare'de Delavrancea ile karşılaşmasına ilişkin anılarını okumasından ve Costeștii din Vale'de trenini beklerken yazarı tesadüfen bulmasından sonraydı. Brătescu bir süre köylü meslektaşının terfisini bizzat üstlendi ve diğer Rumen entelektüellerin de onun el yazmalarını okuması konusunda ısrar etti. Pas ayrıca, Vissarion'un entelektüellerin köylü edebiyatı vizyonlarını somutlaştıracak yeni bir Ion Creangă özlemini giderdiğini iddia ediyor - Vissarion , seçkinlerin en sevdiği köylü olarak yerini almaya geldiği I. Dragoslav'dan hemen sonra keşfedildi. Romanya Yazarlar Derneği'ne kabul edilen Vissarion, Nicolae Iorga da dahil olmak üzere Sămănătorul gelenekçileri ile Garabet Ibrăileanu'dan başlayarak daha solcu Poporanistler arasında tartışıldı . Kültürel sosyolog Zigu Ornea'ya göre , esas olarak eski ekole aitti ve yankılarının savaşlar arası döneme kadar uzamasına yardımcı oldu.
Birinci Dünya Savaşı ve en yüksek popülerlik
Eleştirmen Ovidiu Papadima , sosyalist dönemin "anlatıcısının yeteneğinde bir azalmaya yol açtığını" ve Vissarion'u modern yazı biçimlerine uyum sağlamaya ittiğini savunuyor. Sembolist hareket tarafından ve özellikle şairler Tudor Arghezi ve Ion Vinea tarafından iyi karşılandı . Estetizme bağlı olmalarına rağmen , her ikisi de , daha geniş sosyal gerçekçilik fenomeni ile uyumlu olarak, onun " burjuva karşıtı " kimliğinden dolayı onu takdir ettiler . Vissarion'un kurgusu Constantin Banu'nun Flacăra'sında ve Ibrăileanu'nun Viața Romînească'sında yer aldı . 1913'te Rampa ve Facla'da editörlük yaptı ; 1911'de otobiyografik bir oyun olan Un vis ciudat'ı ("A Strange Dream") tamamladı ve hiç basmadı. Bunun yerine Vissarion, kısa öykülerini birkaç cilt olarak yayınladı: Nevestele lui Moș Dorogan ("Yaşlı Adam Dorogan'ın Karıları", 1913), Florica și alte nuvele ("Florica ve diğer Novellas", 1916) ve Privighetoarea neagră ("Kara Bülbül" , ayrıca 1916). Özgür aşk konusunu işleyen Nevestele... , Brătescu-Voinești ve Gala Galaction dahil olmak üzere günün daha kültürlü yazarları tarafından çok beğenildi , ancak onu "tamamen kaba olmasa da şekerli" bulan Papadima tarafından beğenilmedi. Papadima, bu anlatıyı, Vissarion'un "etkileyici yazısının" bir örneği olan ve sıradan bir askerin kaptanının kaprislerine saygı duyma girişimlerinde karşılaştığı etik muammaları ayrıntılarıyla anlatan bir başka öyküsü olan Șperaclul ("Ana Anahtar") ile karşılaştırır. Privighetoarea neagră , yayınlandıktan sonra köşe yazarı Spiru Hasnaș tarafından "halk ilhamının en spontane, en ilkel sesi [...], yazıları çok kaba veya uzun eskizler içeren sayfalar ürettiğinde bile" bir edebiyat örneği olarak memnuniyetle karşılandı.
Birinci Dünya Savaşı sırasında , Vissarion askeri sansürcü olarak işe alındı ve ardından öğretmen olarak çalıştı. Güney Romanya'nın Merkezi Güçler tarafından işgaline ilk elden tanık oldu ve bu, yarı günlüğü Sub călcâi'nin ("Topuk Altında") ana konusu haline geldi. Savaşın son aşamalarında, onun bir dizi " Alman yanlısı " gazete için yazdığını gördü - yani, İttifak Devletlerinin savaşı kazanacağına inanan yayıncılar tarafından çıkarılanlar; bunlar Libertatea , Lumina ve Arghezi'nin Cronica'sını içeriyordu . Eylül-Ekim 1918'de, Alman Ateşkesinden hemen önce, Galaction ve Arghezi ile iki ayda bir Spicul'un tarımcı bir gündemi olan ve "[d] dini duyguları geliştiren" iki sayısı üzerinde çalışıyordu. Vissarion, Galaction, George Bacovia ve Vasile Demetrius ayrıca Bârlad'ın pasifist-Alman yanlısı dergisi Cronica Moldovei tarafından yayınlandı .
Ayrıca 1918'de Vissarion, Romanya Akademisi'nin Florica și alte nuvele için Adamachi Ödülü'ne layık görüldü ve 1920'de iki cilt daha, Maria de altădată ("Geçmişin Maria") ve Ber-Căciulă ile geri döndü . Jules Verne'in The Begum's Fortune ve Pavel Bazhov'un masallarıyla karşılaştırmalar yapan Romanya'nın ilk bilim kurgu yazarı . Ayırt edici notu, uzak bir geleceğin şehir manzaralarını "arkaik, neredeyse folklorik bir dilin eğlenceli yaklaşımlarıyla" tasvir etmesiydi. Vissarion'un kendisine göre, sosyolog Dimitrie Gusti'nin tesadüfi bir sözüyle "tamamen yeni peri masalları" yazmaya itilmişti .
Göreceli başarısına rağmen Vissarion , Răstoaca tarım arazilerini sular altında bıraktıktan sonra mali sıkıntıdan şikayet etti. Şair Alexandru Vlahuță'dan para istedi ve bir öğretmen olarak geciken maaşı ile dergilerdeki aralıklı işbirliği arasında hala ailesini besleyemeyeceğini belirtti. Ayrıca akademisyen Constantin Istrati'ye kimya alanındaki çalışmaları hakkında yazıyordu ve "[Vissarion'a] yalnızca elinde çok fazla zamanı olduğu için yazdığını söyleyerek biraz sinirlenmişti." Ayrıca, Alman yanlısı basında kendi yüksek profilinin ifşa edilmesi üzerine hükümet görevinden atılan Galaction lehine müdahale etmeye çalıştı. 1919'un başlarında Vissarion, Galaction için af aramak için ("ayda 3-4 kez araba ile seyahat ettiği") Duca ile arkadaşlığını kullandı, ancak çabaları başarısız oldu.
Ekim 1919'da yazan Galaction, Vissarion'u Rumenlerin aradığı "güçlü köylü sanatçısı" olarak ilan etti - edebiyat bilgini Șerban Cioculescu tarafından oldukça abartılı olarak tanımlanan bir karar . 1921'de iki cilt daha çıktı: Petre Pârcălabul ("Petre the Burgrave ") ve Vrăjitoarea ("Cadı"); bunları 1924'te Cântecele lui Iancu ("Iancu'nun Şarkıları") ve Islaz ieftin ("Ucuz Müşterekler") ve 1928'de Ber-Căciulă Împărat ("İmparator Olarak Ber-Căciulă") izledi. İkincisinin adını taşıyan kahramanı, bir hükümdar ve ütopik sosyalizmde gelişen bir deney kurmasına izin veren sosyal iyileştirme cihazlarının mucidi . Kitabın ilk baskısında, kapak resmi Vissarion'un kendi uçan makinesini gösteriyordu. Erotik dizelerden oluşan Cântecele lui Iancu eleştirmenler tarafından "yavan ve tatsız" olmakla eleştirilirken, Corvin adlı bir düzyazı çalışması 1929'da Vissarion the Writers' Society ödülünü kazandı. Sub călcâi'nin yalnızca ilk taksitleri cilt olarak çıktı 1922'de , önümüzdeki on yılda çeşitli dergiler tarafından çıkarılan diğer parçalarla birlikte.
Temmuz 1925'te Vissarion, hikayelerinden birini senaryoya çevirdiğini ve yapımının ardından başrolde oynayacağını duyurdu. Film aslında Legenda celor două cruci'ydi ("A Legend of Two Crosses") ve o Kasım ayında Vissarion'un "Anlatıcı" rolüyle gösterime girdi. Eftimie Vasilescu'nun yönettiği ve başrolde Tuchi Eremia'nın oynadığı film, Ioan Caragea ( c. 1812–1818) döneminde yerelleşen Costeștii din Vale'den bir efsaneyi yeniden anlattı. Vissarion tarafından keşfedilen bir başka yeni ortam da hava dalgalarıydı. Bükreş Radyosu için ilk çıkışını 7 Ekim 1929'da köylü dinleyicilere hitaben yaptı. Tekno-iyimserdi ve geleceğin " gözlerimizin gördüğü ve görmediği ışınlar"ın "hepimizin birbirini görebileceği" cihazları birbirine bağladığı " radyovizyona " ait olduğunu ilan etti. 1930'da Henry Ford'a bir tohum ekme makinesi tasarımını sundu ve onu ticarileştirmeye yatırım yapmaya davet etti; aldığı yanıt olumsuzdu.
1930'ların başında Liviu Rebreanu , 1907 temalı kendi romanı Răscoala'nın belgelerinin bir parçası olarak Lupii'yi inceliyordu . Estetik olarak Rebreanu, oyunu "şaşırtıcı derecede kötü" buldu ve bu nedenle kendi projesine dramatik biçimde yaklaşmamaya ikna edildi; ancak, Vissarion'u hikaye anlatımı için "sevimli" olarak da tanımladı. O yıllarda Vissarion kendini mistik araştırmalara adamıştı. 1929'da Lumea cealaltă'yı ("The Netherworld"), ardından 1935'te Învietorul de morți'yi ("Raiser of the Dead") üretti . Aurel Jiquidi . Lumea cealaltă , büyük ölçüde "gördüğü her rüyanın" bir yorumuydu ve Vissarion'un kendi hayalet irfanını ve eskatolojisini çiziyordu . Adevărul'un cildini gözden geçiren Doktor Ygrec, gerçek değerinin, "rüyalarda görünen fantastik karakterlerin kendileri için dürtüler sağladığı, emirler verdiği ve o sırada herkesin yapması gereken tavsiyeler verdiği" "Romen köylü maneviyatının tüm bilinçaltı tarafının" farkında olmadan haritasını çıkarmak olduğunu öne sürdü. takip eder." Vissarion o zamanlar "bu dünya ile 'sonraki' arasında bir bağlantı bulmaya yönelik sürekli bir girişimde, "kendi rüyalarının, ailesinin, köylü arkadaşlarının defterlerini" yazıyordu. Okültist C. Nicolau ile telkinin deterministik gücüne olan inancından , güçlü dileklerden ve lanetlerden bahsettiği konuşmaları vardı ve bunların biyolojiyi ve anatomiyi değiştirme gücüne sahip olduğunu savundu. Vissarion, tek tanrılı inancını yeniden keşfederek şöyle yazmıştı: "Varlığımın genel düzleminde ilkel bir fikir var - [yardım] her şeyden önce Tanrı'dan ve benden ve ancak o zaman diğerlerinden yardım."
Vissarion, eleştirmen Eugen Lovinescu tarafından "anonim halk kitlesi içinde eriyen" "tükenmez hafızaya" sahip bir adam olarak karşılandı. Vissarion'un bazı eserlerini kendi incelemesi Sburătorul'un sayılarına dahil etti . Vissarion, adını taşıyan edebiyat çevresinin müdavimiydi, "her zaman terliydi ve saçları dalgalıydı". Roman tarafından anlatıldığı gibi, eserlerini herhangi bir potansiyel yayıncıya dağıtmaya özen gösterdi ve "eserlerini uzun uzadıya okumasını dinleyen, bazen iyi etkilerle, yazma hedefine doğru rehberlik eden aziz sabrına sahip olan Lovinescu'yu rahatsız etti. , gözlemsel nesir". Roman, bu etkinin Vissarion'u " Marin Preda'nın mütevazı bir öncüsü" yaptığını savunuyor . Başka bir eleştirmen, George Călinescu , Vissarion'u öncelikle sürekli "uzun hikayesi" ( gaskonizm ) tarafından tanımlandığı şekliyle gördü . Romancı, okuyucularına "yazılarımdan hiçbirinde yalan söylemediği" konusunda güvence vererek bu tür iddialara içerledi.
Son yıllar ve ölüm
Mayıs 1932'den Nisan 1933'e kadar Vissarion , Galaction, Vasile Militaru ve Al'ın katkılarıyla Steluța ("Küçük Yıldız") dergisinin editörlüğünü yaptı . T. Stamatiad . Vissarion, pasifizmini (bir Avrupa savaşının yolda olduğuna olan inancıyla birlikte), yasallığa olan güvenini ve bilimde ahlak savunusunu duyurarak yazıların çoğunu kendisi yaptı. 1935 civarında yoksulluktan mustarip olan Vissarion, düzenli bir şekilde yazmaya devam etmesine rağmen edebi eserlerinin çoğunu yayınlayamadı. Katkıları çoğunlukla dağınıktı ve Revista Fundațiilor Regale veya Adevărul Literar și Artistic'te yer aldı . 1937'de Ghiță Cătănuță ("Küçük Asker Ghiță") ve Ochi negri ("Kara Gözler") adlarıyla iki cilt daha bastı. Bunlar aslında, Rumenler ve Arnautlar arasındaki savaşlarla ilgili tarihi bir oyunun iki çeşidiydi ve onların çok eski ve doğal olarak savunmacı bir halk olduğunu göstermeyi iddia ediyordu. Vissarion'un bir romanın çekirdeği olarak gördüğü genişleyen metnin parçaları, Graiul Dâmboviței ve Țărănismol dergilerinde de yer aldı . Aynı yıl eski gazetenin yayınladığı otobiyografik bir yazıda itiraf ettiği gibi, "paralı kodamanlar" tarafından okunmadığı için artık taşra dergilerini tercih ediyordu. Bu nedenle, petrolün tükenmesi konusundaki endişelerini ve dalga gücünden yararlanma önerilerini dile getirerek ekonomik ve bilimsel görüşlerini ayrıntılı olarak açıklamakta özgürdü .
Kendisini "tutumlu ve tek bir kusuru olmayan" olarak tanımlayan Vissarion, edebi faaliyetlerinden elde ettiği geliri Argeş'te çakıl çubuklar satın almaya doğru biriktirmiş ve bunları kendi korusunu kurmak için kullanmıştı . Edebiyat tarihçisi Ștefan Ion Ghilimescu , "yaramaz köylü yazarın" aslında Costeștii din Vale, Zăvoiu Orbului ve Puțu cu Salcie'nin bazı kısımlarını kapsayan mülklerle önemli bir toprak sahibi ve bekçisi olduğunu belirtiyor . Oğulları Grigore ve Garibaldi'nin Nisan 1937'de bu komplolardan birinde kuduz bir kurdu avlaması, ulusal haberlere konu olan bir olaydı. Vissarion Sr'nin elinde daha fazla boş zamanı vardı - en küçük oğlu Octav'ın bildirdiği gibi, "zamanının çoğunu odasında okuyarak geçirdi"; sık sık "ilham perisini beklerken" çene arpı da çalardı . Ancak yine de kendisini dış dünyaya muhtaç bir adam olarak sundu. 1939'un sonunda, Cartea Românească'daki yayıncılarıyla öfkeli bir yazışmaya girdi ve onları romanlarının en çok satan durumunu kendisinden saklamakla ve kar marjını azaltmak için adımlar atmakla suçladı. Mektuplardan biri bir lanetle sona eriyordu: "İnanmadığınızdan emin olduğum bir Tanrı'ya hitap etmekten [...] başka neyim kaldı ki: Çocuklarını bir daha asla göremeyecekler mi? masa, onların çizgisi onlardan önce sönsün".
1930'ların başında, Vissarion'un eserlerine aşık olan şair Octavian Goga , başarısız bir şekilde , Eğitim Bakanlığı'nın tüm eserlerini satın almasını ve bunları yetenekli öğrencilere okul ödülü olarak dağıtmasını önerdi. Vissarion, Privighetoarea neagră ve Ber-Căciulă'nın yeni baskılarını Văcărești'deki kendi matbaasından çıkarmak isteyen Arghezi'den de büyük destek aldı . Vissarion, yeni hamisini tek başına ziyaret etti ve onunla reenkarnasyonla ilgili felsefi vahiyleri içeren rüyaları hakkında konuştu . Arghezi'nin oğlu Baruțu'nun anlattığı gibi , bu "eşsiz bir güzelliğe sahip gerçekten edebi anlatımlar". 1939'da, "halk peri masallarının geleneksel çatışmalarını" fütürist bir ortamda birleştirmesiyle tanınan Agerul Pământului ("Dünyanın Çevikliği") adıyla yeni bir bilim kurgu çalışması yayınladı. Adını, Dünya'yı Zmei'den kurtarmada Prens Floreal'e yardım eden 200 stânjeni uzunluğunda bir insansı olan ikincil bir karakterden almıştır ; ikincisi, bir kriptobiyoz durumunda tutsak olarak tuttukları insanlığın parçalarını ele geçirdi .
II. Dünya Savaşı'nın ortasında , Vissarion'un günlükleri Rumen halkının antik çağına ve onun refah içindeki geleceğine odaklanmaya devam etti; ayrıca çağdaşlarına "[onu] hiçbir şeye indirgemedikleri" için saldırıyorlar ve bir zamanlar siyasetin cazibesine kapılmasına rağmen, "kitlelerin pahasına iyi bir hayat yaşadıkları" için politikacılardan her zaman nefret ettiğini açıklıyorlar. 1942'de Bükreş Ulusal Tiyatrosu'nun yapım komitesi Ochi negri'den okumalar duydu , ancak oyun nihayetinde alınmadı. O dönemde Ion Antonescu'nun diktatörlük rejimi, propaganda filmleriyle ilgili projesi için Arghezi'ye danıştı; Arghezi, "iyi durumda bir halk ve folklor yazarı" olan Vissarion'un senarist olarak kullanılmasını tavsiye etti. Ancak bu, Arghezi'nin Antonescu'nun Nazi Almanyası ile ittifakına yönelik eleştirisinden sadece birkaç ay önceydi ve bu onun tutuklanmasına neden oldu. Vissarion'un son katkıları arasında motorlar, pompalar, su değirmenleri ve tekneler için orijinal tasarımlarını içeren 1943 tarihli Energie mecanică în lumea în care ne găsim ("Artık İçinde Yaşadığımız Dünya İçin Mekanik Enerji") adlı bir broşür yer alıyor. O zamanlar Vissarion, banyo suyunun hareketiyle üretilen "mekanik enerjiyi" kamu tüketimi için ısı ve elektriğe dönüştürmeyi umarak hamamlara enerji dönüştürücüler takmayı da düşünüyordu. Büyük ölçüde yayıncının deposu bir hava saldırısında yok edildiğinden, çok az kopya hayatta kaldı .
1946'daki genel seçimler öncesinde Vissarion, solcu Ulusal Demokratik Cephe'nin bir destekçisi olarak kamuoyuna göründü . Ayrıca Romanya Komünist Partisi'nin yerel bir kahramanı olan Ion Stancu'nun adını taşıyan bir edebiyat çevresi kurmaya yardım ederek Găești'de mola verdi . Yerel bir gelenek, 1948'in başlarında ünlü yazar Camil Petrescu'yu malikanesinde ağırladığını iddia ediyor; Ghilimescu'ya göre bu ziyaret, Petrescu'yu tarihi romanı Un omîntre oameni'de tasvir edilen manzarayla tanıştırmış olabilir . Niculescu'ya göre Lupii , serbest bırakıldıktan sonra halk tarafından büyük ölçüde görmezden gelindi, ancak 1948'den sonra komünist rejim tarafından geri alındı ; 1957'de Mihai Gafița'nın önsözüyle bir yeniden baskı çıktı . Vissarion, 1947 sonbaharını kendi kitaplarından bazılarını büyük bir ateşte yakarak geçirdi, bu da "el yazmalarının büyük bir kısmının" kesin olarak yok edilmesiyle sonuçlandı. Akademisyen Florin Manolescu, bu kararın, Vissarion'un bir "başarısızlık duygusuna" kapıldığını hissettiği "bir kızgınlık anında" alındığına inanıyor.
Vissarion'un çalışmasının tam olarak kurtarılması, ideolojik bağlamı tarafından engellendi. Sosyalist realist düzen tarafından eleştiriye maruz kaldı : Contemporanul'un Nisan 1948 sayısında Al. I. Ștefănescu, "Visarion" un "edebi hatları olmayan" bir adam olduğunu bildirdi ve Învietorul de morți köylüleri "aptal" olarak tasvir ederek "burjuva toprak sahibi rejime" hizmet etmişti. 1949'un sonlarında edebiyat tarihçisi Petru Comarnescu , halka Vissarion'un komünistlerin önderliğindeki "batıl inançlara karşı mücadele" ile bütünleşen kısa romanlar üzerinde çalıştığını bildirdi. Vissarion'un kendisi, pleksiglastan yapılmış, Dünya'nın yörüngesindeyken kendi ağırlığını taşıyabilecek bir "yüzen saray" görselleştirerek, kendisini öncelikle bilimdeki yeni projelere adamıştı . Roman , 1957'de Lupii'nin yeniden okunmasını tavsiye ederken şunları kaydetti: "Yazısı, kaşlarını çatma ve mizahın, aydınlanmış düşünce ve saflığın, kişinin entelektüel becerisine güvenin ve varoluşsal gizemlerin önünde skandal mistik secde etmenin bir karışımıdır." Ağustos 1951'de yazar, ona bayılma nöbetleri veren ve onu "bir deri bir kemik" gibi gösteren, zayıflatıcı bir hastalığa yakalanmıştı. Ayrıca ölme kavramından da rahatsızdı ve şöyle yazdı: "Bu ölüm kalım mekanizmasını tam olarak anlamıyorum. Nasıl? 60-70-80 yıl yaşarsın ve sonra ölürsün! Ve sonra ölürsün. sadece bu kadar uzun bir süre için değil, binlerce ve milyarlarca milyarlarca yıl boyunca! O zaman neden bana hayatın bu titremesi [orijinalindeki vurgu] verildi". Crăciun'a göre, 5 Kasım'da öldüğünde, "bilimin olağanüstü güçlerine [...] kesin bir inançla [...], peri masallarında yazılanların bir gün gerçekleşeceğine dair güvence verdi."
Miras
1962'de yazan eleştirmen Valeriu Râpeanu , editörlerden önceliklerini yeniden gözden geçirmelerini istedi ve "oldukça uysal" bir Vissarion'un "ısrarla" yeniden yayınlandığını, oysa daha önemli kişilerin hala aynı muameleyi beklediğini belirtti. Buna karşılık Arghezi, "hayat boyu arkadaşı" olarak, Vissarion'un Costeștii din Vale'de saklanan henüz yayınlanmamış el yazmaları hakkında farkındalık yaratmak için Bükreş Radyosu'nda konuştu. Cioculescu, Arghezi'nin ölüm ilanını alıcıya adalet yapmamak olarak nitelendirdi: Vissarion'u gerçek bir yazardan çok bir "hattat" olarak tanıtırken, aynı zamanda gizemli bir şekilde ona "gerçek bir bilim adamı" adını verdi. Dahası, Arghezi bu vesileyle öbür dünya ve hayaletler hakkındaki köylü mitlerini tartışmak için kullandı ve yanlışlıkla Argeș İlçesinde bulunan inançları Vissarion'un yerli Dâmbovița'ya atfetti. Bu kısmen, Arghezi'nin Vissarion'un Costeștii de Argeș'in yerlisi olduğuna inandığı içindi . Aynı hatalı iddia, Pas'ın hatıralarında da karşımıza çıkıyor. Cioculescu, her ikisinin de Dâmbovița'da yaşadığı bir dönemde Vissarion ile yaptığı gündelik toplantılar hakkında da notlar verdi, ancak daha sonra bunların bazılarının yanlış anı örnekleri olduğunu kabul etti .
1971'e gelindiğinde, Vissarion ailesinin 90 "doğrudan ve ikincil torunu" vardı; bunlara Romanya Hava Kuvvetleri'nde Yarbay olan Voltaire Vissarion, Arghezi'nin 1954'ten itibaren kişisel sekreteri olan kızı Cornelia Vissarion-Mănuceanu ve katılan torunu Sorina Vissarion da dahil. Henüz öğrenciyken başlayan dedesinin anma törenleri. Hayatının ilerleyen dönemlerinde, bıraktığı birçok edebi eser ve mektupla ilgilendi. Iancu Vissarion'un yayınlanmamış eserleri arasında, Un vis ciudat'a ek olarak, Cartea omului neînțeles ("Yanlış Anlaşılan Bir Adamın Kitabı") adlı, toplu olarak Nina olarak bilinen büyük bir roman grubu olan otokurgusal notasyonlardan oluşan "geniş bir roman" , bir dramatizasyon yer alır. Ber-Căciulă'nın yanı sıra bir dizi peri masalı ve bir yazar olarak hayatından bir anılar külliyatı . Ayrıca "soğuk motor", radyo iletişim istasyonu , dönen piston gibi patentsiz buluşlar ve endüstriyel sabun yapımında yeni yöntemler de dahildir. Bir sayım, köy evinde 5.000 sayfa kadar "son derece eşitsiz" el yazısıyla yazılmış materyal kaldığını gösteriyor. Onları Vissarion'un başlıca özelliklerini sergileyen "devasa bir emek" olarak bulan Crăciun tarafından incelendi: "iyimserlik, ülkesine ve hemcinslerine sevgi." Ayrıca Crăciun'a göre Vissarion, 19. yüzyılın başlarında Anton Pann ile başlayan Muntenian halk yazıları okulunu tamamlayan bir yazardı .
1963'te yazar Mihu Dragomir , Felix Aderca , Alexandru Macedonski , Cezar Petrescu ve Henri Stahl'ın benzer çalışmalarının yanı sıra Vissarion'un Romanya bilim kurgusuna katkısını yeniden basma ihtiyacını tartıştı . İki yıl sonra Agerul Pământului , Romanya'nın popüler bilim dergisi Știință și Tehnică'da tefrika edildi ; Agerul , dört yıl sonra Ion Hobana tarafından bir antolojiye dahil edildi . Yine 1965'te Arghezi , Romanya Yazarlar Birliği'nde konuştu ve oradaki meslektaşlarını unutulmanın "yetenekli bir köylü yazara" karar vermesine izin verdikleri için kınadı. Ertesi yıl, " Rumenlerin bu Tolstoy'unu " onurlandırmak için hiçbir anıt plaketin yapılmadığını protesto etti. Crăciun, Costeștii din Vale'de 1967'de bir Vissarion anma töreni düzenledi ve burada oyuncular, Vissarion'un arkadaşları olan ve gözyaşlarına boğulan bazıları da dahil olmak üzere yerel halka eserlerden parçalar okudu. Aynı yıl, Vissarion ailesinin evi yerel bir müze olarak yeniden düzenlenirken, Găești'de bir Vissarion Edebiyat Çevresi faaliyet gösteriyordu. 1971'de lise öğrencilerinin ilk ulusal şiir festivaline ev sahipliği yaptı.
Vissarion'u çalışmaları üzerinde bir etki olarak kabul eden yazarlardan biri, kendisi de Dâmbovița'nın yerlisi olan Marin Ioniță'dır. 1978'de Ioniță, Vissarion'un 1907'deki deneyiminden esinlenerek çocuk romanı Un șlepîn derivă ("Sürüklenen Bir Mavna") yazdı. Ana karakter, öğretmen "Iancu Visalom", yetkililer tarafından köylülerin doğal olarak hain olup olmadığını doğrulayan psikolojik bir deneye tabi tutulur; Visalom özveriyi seçtiğinde başarısız olur. 1979'daki yüzüncü yılında Vissarion'un günlüklerinden örnekler yayınlayan Crăciun, konusundan "Romen edebiyatında tamamen benzersiz bir figür" olarak bahsetti. Hayatı muhteşem bir macera romanı ve eseri, kendine özgü tatlarıyla sözlü hikaye anlatımı, tür köylü buluşmalarındaki rapsodelerde ve uzay uçuşu çağında modern insanın yaşamının bir tasviri bulunur." Bunu 1983'te, Editura Minerva için Crăciun ve Viorica Florea'nın küratörlüğünü yaptığı, Vissarion'un seçilmiş eserlerinden oluşan bir koleksiyon izledi . Kızı Cornelia, onlarca yıl katip olarak çalıştıktan sonra 1982'de Batı Almanya'ya kaçtı ve Radio Free Europe'da iş buldu ; 1986'da şair olarak çıkış yaptı, ardından babası ve genel olarak köylü hayatı hakkında anılar eklediği anti-komünist denemelerin yazarı olarak ün kazandı. Hala 4. sınıf edebiyat ders kitaplarında Plăvanii ("Ağrılı Olanlar") hikayesiyle temsil edilmesine rağmen, 2008'de Vissarion Sr, "maalesef bugün nadiren okunan" Rumen yazarların sınıfına katılmıştı.
notlar
Referanslar
- Florin Manolescu, Literatura SF Bükreş: Editura Univers , 1980.
- Ion Pas , "Dintr-o Carte despre vremuri multe (fragmente)", in Viața Romînească , Cilt. XV, Sayı 1, Ocak 1962, s. 6–35.
- Victor Petrescu,
- Curier'de "Patrimonium. IC Vissarion în publicistica dâmbovițeană" . Kültür ve Kaynakça İncelemesi , Cilt. VIII, Sayı 2, 2001, s. 22–23.
- "Dicționar. Cornelia Vissarion-Mănuceanu: Întoarcerea acasă ", Litere içinde , Cilt. XI, Sayı 1, Ocak 2010, s. 65–66.
- Ion Roman, O tarihçesi bir edebiyat romanı , Cilt. II. Bükreş: Editura Minerva , 1972.
- Curier'de Andrada Vissarion, "Vissarion despre Vissarion" . Kültür ve Kaynakça İncelemesi , Cilt. VIII, Sayı 2, 2001, s. 24–25.
- Sorina Vissarion, Curier'de "Patrimonium. 50 Aniden Dupe, Despre veya Trudă Care a Durat Mai Bine de 50 Ani", Curier. Kültür ve Kaynakça İncelemesi , Cilt. VIII, Sayı 2, 2001, s. 23–24.