Constantin Al. Ionescu-Caion -Constantin Al. Ionescu-Caion

"Caion" Burada yönlendirir. Brezilyalı futbolcu için bkz Caion (futbolcu) .

Constantin Al. Ionescu-Caion
Caion portre.jpg
Doğmak 25 Mart 1882
Faraoani , Romanya
Öldü 2 Kasım 1918 (36 yaşında)
Bükreş , Romanya
Takma ad CAI Nică Burdușel, Caion, Ion Filionescu, Marin Gelea, Isac Șt. Micu, Roman Musat
Meslek gazeteci, tarihçi, şair, öykü yazarı, eleştirmen, oyun yazarı
Dönem 1897–1918
Tür deneme , roman , nesir şiir , kısa öykü , trajedi
edebi hareket Literatorul , Çökmekte olan hareket , Sembolizm

Constantin Al. Ionescu-Caion ( Rumence telaffuzu:  [konstanˈtin al joˈnesku kaˈjon] , doğdu Constantin Alexandru Ionescu ve yaygın olarak Caion olarak bilinir ; 1882 - Kasım veya Aralık 1918), öncelikle mizahçı Ion Luca Caragiale ile olan yasal anlaşmazlığıyla hatırlanan bir Rumen gazeteci ve şairdi . O bir Sembolist , Alexandru Macedonski'nin bir öğrencisi ve militan bir Francophile ve aynı zamanda edebi geleneğin önde gelen bir muhalifiydi. Dağınık çalışmaları, kültürel referanslarıyla dikkat çeken, ancak Rumen edebiyatı üzerinde çok az etkisi olan denemeler , kısa öyküler ve düzyazı şiirlerinden oluşuyor . Bir gazeteci olarak Caion, Caragiale'yi intihalle suçlayarak ve müteakip 1902'deki ünlüler davasını kaybederek skandallara öncelik verdi , ardından kısmen geri adım atıp yeniden yargılamayı kazandı. Romen milliyetçiliğiyle kendi cilvelerine rağmen , Caion hevesini Transilvanya'nın çağdaş milliyetçi edebi akımına odakladı .

Ionescu-Caion, başta Românul Literar olmak üzere birçok derginin kurucusuydu . Başlangıçta günlük Românul için edebi bir ek olarak tasarlanmıştı, Macedonski'nin Romen Sembolist hareketinin bir tribünü haline geldi ve ünlü modern şair George Bacovia'nın keşfedilmesine yardımcı oldu . Birinci Dünya Savaşı sırasında , iki karşıt kamp arasında gidip geldiğinde, Caion, Cronicarul dergisini çıkardı . Bu, Rumen basınında bilinen son faaliyetiydi.

Çelişkili bir figür olan Caion, Romanya bağlamında rezillik ve alay ile eş tutuluyordu ve Caragiale'ye karşı açıkça asılsız iddiaları geleneksel olarak edebiyat tarihçilerini şaşırttı. Transilvanya'da Caion kelimesi bir süredir sarı gazeteci ile eş anlamlıydı .

biyografi

Erken kariyer

Caion'un kökleri hakkında çok az şey kaydedilmiştir, onun dindar bir Roma Katoliği olması ve Saint Joseph Katedrali'nde düzenli olarak bulunması dışında . Kültür gazeteciliğine çok erken başladı. 1897'den sonra, 15 yaşındayken, edebi tarihçileri, CAI Nică Burdușel, Ion Filionescu, Marin Gelea, Isac Șt gibi çeşitli takma adlar altında çeşitli gazetelerde baskı gördü. Micu, Roman Musat, diğerleri arasında. Ocak 1898 yılında tarafından istihdam edildi Adevarul Rumen turu kapsayan günlük Sar Peladan . Yazar, mistik ve kendine özgü bir büyücü olan Péladan, çeşitli iddialarını ironik bir notla aktaran genç muhabiri etkilemeyi başaramadı. Ayrıca Macedonski'nin eklektik sanat dergisi Literatorul'a (dönemde Revista Literară olarak bilinir ) üye oldu. Roma İmparatorluğu'na ilgi duyarak Literatorul ile birlikte Julius Caesar ve Augustus'un karşılaştırmalı bir biyografisini yayınladı ve Bükreş'ten Carol Göbl tarafından kitap olarak yeniden yayınlandı .

Ayrıca 1898 yılında, Ionescu-Caion kendi uyarlaması tamamladı Jonathan Swift 'in Gulliver tarafından yayınlanan, Adevarul toplama Kütüphanesi Enciclopedică olarak Ç călătorie curioasă: Trei ani de suferinţă ( "Üç Yıl Katlanması: Bir Garip Yolculuk"). Caion'un Swift'e ilişkin kendi eleştirel çalışmasıyla geldi. Göre İngilizce dil bilimcisi Mihaela müdüre, Caion, "ünlü bir gazeteci ve bir minör yazar", "çok sofistike değil" idi de olsa, Swift üzerine bir ödev yayımlamak böylece ilk Romen vardı; Ayrıca çevirinin Gulliver'in bazı maceralarına cinsel bir dokunuş kattığını da belirtiyor. Caion , Thomas Bailey Aldrich , Louis Henri Boussenard , Henry de Graffigny , Louis Jacolliot ve diğerlerinin eserlerini yorumlayan Biblioteca Enciclopedică ile bu tür çeviriler yayınladı .

İle sözleşme altında Adevarul (1899), Caion onun çevirisini yayınladı Prosper Castanier "ile uğraşan, noveller Roma çöküş ". 2011 yılında yazan eleştirmen Angelo Mitchievici hacmine Caion en tanıtımı Castanier meziyetlerini abartılı önerdi, ama yine de "popülerlik gösteren "ilginç" decadentism 1890'lardan Romanya'da": Caion argümanı Roma "Asya lüks" ve sofistike kurban gitti olmasıydı cinsellik (" alemler "). Caion'un çöküş konusundaki kendi metinleri, Fransız şirketi Retaux Frères tarafından kitapçıklar halinde yayınlandı. 1899 için yaptığı kaynakça kompozisyon içerir Coversaţii despre Arta ile de, ( "Sanat Üzerine Konuşmalar") ve Adevarul , kendi noveller bir seçim.

Caion'un diğer katılımları hakkında pek bir şey bilinmiyor , gazeteci Eugen Porn ile aynı yıl Bükreş Üniversitesi Edebiyat Fakültesi'ne katılması dışında . Başkentte yaşayan rağmen, gençlik ile ilişkilerini sürdürmektedirler Iaşi ve yanında yayınlanan II Mironescu lise dergisinde C. Negruzzi . Çalışmaları, kendi adını taşıyan romancının eserleri hakkında bir makale içeriyordu . Gelecekte Caion olarak geçici tanımlar edebi tarihçi Victor Durnea, tarafından tutuklandı Bir "Constantin Ionescu", Romen Polis üzerinde Calea Victoriei bir öğrenci milliyetçi miting dağılmasından sırasında, Bükreş, (13 Eylül 1894). 1899'da, Câmpina'nın yoksul okul çocuklarına fayda sağlamak için bir yardım etkinliği düzenlediğinde hâlâ Üniversite'de kayıtlıydı .

sembolist başlangıçlar

" Sembolist şair ", tarafından canlandırılan olarak Moftul Roman karikatürist Constantin Jiquidi

Daha sonra çeşitli skandallara karışmasına rağmen, Ionescu-Caion evrensel olarak vasat bir gazeteci olarak algılanmadı. Tarihçi Lucian Boia , "bir yayıncı olarak değersiz olmadığını" belirtiyor. 1900 yılı civarında Caion, lideri şair Macedonski olan Romen Sembolist hareketinin sempatizanı oldu. Dilbilimci Ştefan Cazimir tarafından Rumen edebiyatında " Ayrılıkçı " bir akıma bağlanan Caion, tamamen sevgilisinin saçına adanmış bir düzyazı şiiriyle dikkat çekti (Romen yazar tarafından aşırılıklara götürülen Sembolist edebiyatta tekrarlanan bir tema). Macedonski'nin evinde düzenli olarak bulunan Caion, Fransa'da küçük Rumen Sembolist yazarları tanıtmak için bir kampanya başlattı. Eleştirmenlerin belirttiği gibi, Fransız temaslarının kendileri, Meşruiyetçi ve Gelenekçi Katolik gündemleri olan kenar dergilerdi .

Caion'un tarihe sürekli bir ilgisi vardı ve 1900'de Wallachian Prince Gheorghe Bibescu üzerine monografisini tamamladı . Asupra domniei lui Bibescu (" Bibescu'nun Saltanatı Üzerine") başlıklı kitap , ilk olarak Georges Bibesco'nun O execuție ("An Execution") broşürüne ek olarak yayınlandı . Prens'in yoksul oğlu Bibesco, Caion'u savunucusu ve ortak yazarı olarak kullanmaya devam etti: 1901'de Bibescu ailesinin modern Romanya düzenine karşı şikayetleri konusunda daha geniş bir çalışma yayınladılar . Caion, tarihsel ve psikolojik determinizm karşılaştırmasını güncel bir kitapçıkla birlikte yayınladı . İlk sentezi Studii istorice ("Tarihsel Çalışmalar") da 1901'de mevcuttu.

Caion ayrıca , orijinalliği şüpheli tarihi belgeler ve 1902'de Din umbră makalesini yayınladığı eklektik dergi Noua Revistă Română ile de bağlantılıdır . Moravuri antik ("Gölgelerden. Antik Ahlak"). 1900'den 1903'e kadar Bükreş Konservatuarı'nda çalıştı , "seçici dünya tarihi" dersleri verdi ve konferanslarını üniversite ders kitabı olarak yayınladı.

En az bir hesaba göre, Caion, Caragiale'nin ironisi ile ilk kez ona birkaç Sembolist şiir gönderdiğinde karşılaştı. Kıdemli yazar, onların istemsiz mizahını anladı ve Caion'la alay etmeye başladı. Edebiyat tarihçisi Tudor Vianu , Caion'un özellikle Caragiale'nin dergisi Moftul Român'ın Ayrılıkçı düzyazı şiiriyle alay etmesi üzerine çileden çıktığına inanıyor . Caragiale konuşmasında genç yazarın ilk çıkışıyla ilgili coşkuluymuş gibi yaptı. Parodileştiren Caion ileri sürdü ki "lyrical- yazma genç şair taşıma çökmekte olan insan figürleri içine tuvalleriyle veya bölmek sabun üzerine üyeler saç tutkal tellerini bir kuaför sanat toplum hakkında -symbolist-mistik-kapiller-ayrılıkçı" roman.

caragiale skandalı

Caion , o sırada editörlüğünü yaptığı Symbolist Revista Literară incelemesinde ortaya çıkan ayrıntılarla birlikte ayrıntılı bir intikam reçetesi izledi . Sahibi, T. M. Stoenescu , 1880'lerden beri Caragiale'nin rakibiydi . Vianu tarafından "gerçek bir patolojik karakter" olarak tanımlanan Caion , Caragiale'nin draması Năpasta'yı intihal olarak ifşa ettiğini iddia etti . Caion raporunda, asıl yazarın bir Macar olan Kemeny Istvan olduğunu ve aslında hiç var olmadığını öne sürdü . Caion, iddiasını desteklemek için Năpasta'dan alıntılar ve Kemény'den sözde bir çeviri yayınladı. Bu parçaları iyi niyetle okuyan Caragiale, tuhaf bir tesadüf olarak gördüğü şeye şaşırdı.

Macedonski, gelişmeleri coşkuyla takip ederek, Caion'un iddialarına daha fazla açıklık getirdi. Macedonski'ye göre, genç suçlayıcı "güzellik özlemi", "yeni estetik", "cesaret ve özveri"yi temsil ediyordu. Yorumcuların önerdiği gibi, şair Caragiale'nin kendisi ve onun Sembolist salonu hakkındaki hicivlerine yanıt verdi ve Caragiale'de tüm Sembolizm karşıtı kulüp Junimea'ya saldırdı . At Revista Literară , Stoenescu bir uydurma şüphelenen başladı ve onun suçlamalar için mevcut başka kanıt Caion istedi. İkincisi , bildirildiğine göre 1884 Rumence tercümesinden parçalar içeren Rumence Kiril dilinde basılmış iki sayfa üretti . İkna olmayan editör, Caion ile olan işbirliğini derhal askıya aldı. İkincisi, "Kemény"nin Leo Tolstoy tarafından kullanılan bir takma ad olduğunu ve Caragiale'nin Karanlığın Gücünü kopyalamaktan suçlu olduğunu öne sürerek kısa süre sonra ifadesini değiştirdi .

Stoenescu onun bir öğrencisi olmasına rağmen, Macedonski bu anlaşmazlıkta Caion'u destekledi ve onu Forța Morală dergisinde Caragiale hakkında daha fazla kınama yazması için görevlendirdi . Forta Morala (dan Caragiale yazılarında intihal bütün bir tarihini keşfettim iddia eden, ilk suçlamalar genişletilmiş Victorien Sardou için Alfred Duru ). Macedonski'nin şefaatinden sonra Caion, Caragiale'yi Rumen Atheneum konferansının tek konusu yapan tarihçi Grigore Tocilescu tarafından da desteklendi (24 Ocak 1902).

Girişimci Vintilă Rosetti tarafından Junimist karşıtı birçıkışolarak çıkarılan Românul gazeteside Caion'un yanında yer aldı. Köşe yazarı N. Şinc, Caragiale ve Junimist meslektaşlarını kültürdeki kendi rollerine takıntılı olaraktanımlayan bir makale hazırlamıştı. 2006'ya kadar yayımlanmayan Şinç'in makalesi, "zavallı Caion"un farkında olmadan "[ Junimea ] megalomanlarınınen genç, en hasta ve dolayısıyla en masumuna" bir darbe indirdiğini kaydetti. Rosetti'nin gazetesi, Caragiale'nin eski işvereni Frédéric Damé tarafından yönetilen, Caragiale'ye karşı kendi kampanyasına ev sahipliği yapıyordu . Bu arada Caragiale, çekirdek gazeteci sempatizan grubunu Moldavya'nın Junimist tımarında buldu.

Caragiale o zamana kadar konuyu kendi başına araştırmaya başladı ve suçlamaların tamamen uydurma olduğu bağımsız bir sonuca vardı. 1901'in sonlarında, hem Caion hem de Stoenescu aleyhine Ilfov İlçe mahkemesi tarafından ele alınan yasal bir dava açtı . Stoenescu iddia makamının tarafını alarak kendini reddetti ise ilk gün, Caion, hasta olduğu için özür diledi . Bu nedenlerle yargılama jürisiz olarak gerçekleştirildi.

Caragiale'nin yasal temsilcisi, Caion'un iddialarını sistematik olarak çürüten ve katılmayan sanığın çok sayıda sahtecilikten suçlu olduğunu kaydeden yazar arkadaşı Barbu Ștefănescu Delavrancea'ydı . Ayrıca yargıcı, Napasta ve Karanlığın Gücü arasındaki benzerliklerin yüzeysel olduğuna ikna etti . Mahkeme, Ionescu-Caion'u iftiradan suçlu buldu. Üç ay hapis cezasına, 500 lei para cezasına ve 10.000 lei mahkeme masraflarına mahkûm edildi . Ancak mahkemenin kararına itiraz etti. Jüri seçimi bir zahmetli bir süreçti: Caion avukatı Danielopol yazarları recused Nicolae Iorga ve Ovid Densusianu tüm Romen edebiyatçılar intihal savunmak için bir çıkarı olduğunu iddia ederek. Iorga gücendi ve bildirildiğine göre Danielopol'ü düelloya davet etti. Duruşmalar sırasında Caion, Caragiale'yi duruşmaya getirmek için yalnızca bir neden icat ettiğini açıklayarak orijinal suçlamaları destekledi. Mahkeme sonunda Caion'u beraat ettirdi.

Caragiale haberlere pek şaşırmadı. Şair Alexandru Antemireanu ile yaptığı bir röportajda, Caion ile olan çatışmasını ataerkil terimlerle açıkladı: "Çocuğu cezalandırmamakla iyi ettiler. Suçlu o mu? Hayır! Caion sadece bir kurban. Diyelim ki jüri üyesiydim: neden öyle olsun ki? Bu mantıksız ve sorumsuz çocuğu, daha olgun ve daha iyi konumdaki ve onun yaptığı gibi aynı araçları kullananlara cezalandırarak örnek oluyorum?" Genel halk o zamana kadar Caragiale'nin yanındaydı ve bunun sonucunda Macedonski'nin itibarı büyük ölçüde zarar gördü ve edebiyat sahnesindeki tecritini artırdı.

Romanul Edebiyat

Caion, eski Bacchanalia hakkında bir çalışma ile hala bir yayıncı ve tarihçi olarak devam ediyordu . Aynı anda Paris ve Bükreş'te yayınlandı (1901). O yıl, Carol Göbl matbaası ile birlikte bir adanmışlık metni olan Isus, fragman ("Jesus, A Fragment") yayınladı . Dekadans teması Caion'un denemelerini beslemeye devam etti: Carmen dergisinde (Eylül 1902) Castanier'in Lotus du Gange'sini ele aldı , örtük olarak kitabın müstehcen içeriğinin ve gıdıklayıcı illüstrasyonlarının reklamını yaptı. Caragiale meselesini ele alışı, Carol Göbl makalesinde Moravuri literare în 1902'de ("1902 itibariyle Edebi Ahlak") özetlenmiştir .

1903'te Caion , editör olduğu Românul'da çalışmaya başladı ve gazetenin tanıtım anlaşmaları konusunda Vintilă Rosetti ile yazıştı. Belles-lettres'a 1903'te yazdığı Korinna adlı kısa öyküsüyle geri döndü . Kurgusu , kendisi 1903'te yayınlanan Pentru Cruce ("Haç İçin") adlı başka bir hikayeyle gösterilen Erken Hıristiyanlığa artan ilgisini yansıtıyordu . Bunu 1904'te Romanya Akademisi ödül komitesine değerlendirilmek üzere sunduğu Triumful Crucei adlı bir "Hıristiyan kısa öyküleri" cildi izledi . Hıristiyan denekler, onun tarihsel araştırmalarının yanı sıra sahne için yaptığı paralel çalışmalarını da besledi. 1904'te Bizans temalı bir trajedi olan Legionariĭ Cruceĭ ("Haç Lejyonerleri") ve "İsa ile Vaftizci Yahya Arasındaki Rekabet " ( La Competité de Jésus et de saint Jean-Baptiste ) üzerine bir makale yayınladı .

Bölünmüş meydana geldi Românul sonlarında 1904 yılında: 10 Ocak 1905 tarihinde, Caion yayınlanan Românul Yazınsal için bütün bağlantılar dünyaya duyuran, ayrı bir haftalık olarak Românul (bu halde kesilmiş olduğu için Românul Yazınsal ' ın ilk sayısı olarak tanıtıldı "Sayı 1, Yıl 3"). Yönetmenin kendisi, Not eleştirmeni ("Kritik Notlar") sütununu ve yerli ve yabancı kitapları inceleyen diğer dört köşeyi imzaladı ; 1905'te kitap şeklinde toplandılar. Caion'un sayfası sonraki üç yıl boyunca düzensiz bir şekilde yayınlandı ve Aralık 1908'de üç ayda bir oldu.

Românul Yazınsal etrafında oluşturulan okulu reddetme, anti-milliyetçi ve anti-gelenekçi bir duygu sesiydi Sămănătorul dergisi ve sembolistlerden teşvik edilmesi; gündemi "anti- Sămănătorist " olarak özetlenmiş ve modern Fransız edebiyatına ayak uydurmuştur . Çoğu Romen Sembolist olan birçok Rumen yazara ev sahipliği yaptı: Macedonski , Mihail Cruceanu , Mircea Demetriade , Al. Gherghel , Dumitru "Karr" Karnabatt , Eugeniu Sperantia , Caton Theodorian , epigrammatists Cincinat Pavelescu ve IC Popescu-Polyclet ile birlikte. Edebiyat kulübüne henüz bir lise öğrencisiyken katılan Cruceanu, Caion'un "edebiyat tarihçisi ve eleştirmen" statüsünden, "kısıtlı tavrından ve esrarengiz arayışlarıyla zekasından" etkilendiğini hatırlıyor. Ancak, Caion "hasta ve sorunlu" görünüyordu ve "zehirli silahları" ile "kültürel hayatımızda isim yapmış olan bu insanların peşinden gitmek için doğal olmayan ve acımasız bir tutkuya" sahipti. Diğer Sembolistler mesafe koydu : Moldavyalı şair ve edebiyat eleştirmeni Ştefan Petică , Caion'u skolyist bir amatör olarak teşhir ederek onunla alay etti.

Doğrudan Fransa'dan katkılar almanın yanı sıra, Românul Literar , Frédéric Mistral (çevirmen: Elena Văcărescu ), Jean Moréas (Demetriade) ve Albert Samain'in (Popescu-Polyctet) şiirlerinin çevirilerini yayınladı . Şiir ve kurgu dışında, Românul Literar , Caion, Ținc, Ioan Tanoviceanu , Orest Tafrali ve diğerleri de dahil olmak üzere edebi ve bilimsel makalelere ev sahipliği yaptı . Dergi ayrıca şair Cornelia "Riria" Gatovschi ve eski Junimist tarihçi AD Xenopol olan kocasının katkılarını da içeriyordu . Românul Yazınsal ' ın kurucusu Riria konusunda özellikle hevesli. Onun şiirini bayat ve gramer kurallarına aykırı bularak alay eden ana akım eleştirmenlere karşı, Bayan Xenopol'ün habercisi olduğu yeni bir çağın şafağını ilan etti. Caion, Tocilescu ve Xenopols, "Romanya Sanat ve Edebiyat Derneği" adlı küçük bir profesyonel derneğin üyeleriydi.

1907 civarında, Caion'un gazetesi, genç Sembolist yazar George Bacovia'nın ("Sonnet" ve " Pulvis " dahil) şiirlerine ve Theodor Cornel'in sanat kroniklerine ev sahipliği yapıyordu . Bacovia, Kasım 1903'te ilk karşılaşmalarını şu şekilde tanımladı: "Caion [...], Caragiale ile yakın zamanda tamamlanan duruşmasından sonra çok bunalıma girdi. Başka bir yazarın herhangi bir tavsiyesi olmadan tek başıma varlığım, beni önemli ölçüde kabul etmesini sağladı. Daha sonra iş arkadaşı şair Macedonski'nin adresini isteyerek geliş amacımı ilettim. Yine de benden bir avuç şiir istedi, bunlar daha sonra dergisinde yayımlandı."

Caion ve Transilvanyalılar

Ionescu-Caion intihal suçlamalarında amansızdı ve hem Romanya'da hem de yurtdışındaki basının bir bölümü onu hâlâ bir muhbir olarak görüyordu. Rumen destekçileri onu Caragiale- Goliath'ı savuşturan bir David olarak adlandırırken , Revue de Paris onun tutumlarını "cesur" olarak nitelendirdi. O zamana kadar, eski milliyetçi gazeteci Junimea çevrelerinin dışında kendisine yeni düşmanlar edinmişti . Bunlar, Sămănătorul tarafından yayınlanan birçok gelenekçi de dahil olmak üzere , o zamanlar hala Avusturya-Macaristan'ın bir parçası olan Transilvanya bölgesinden etnik Rumen yazarlardı . Caion ve macedoński aday olduğunda bu çatışmanın ilk belirtileri, Caragiale denemeler sırasında geldi Sămănătorul kurucu figürü George Cosbuc başarılı bir plagiarist olarak. Aynı zamanda, Transilvanya edebiyatının "canavarca bir hayalet" olduğunu söylediği rivayet edilir.

Caion'un Transilvanyalı şairlerle olan anlaşmazlığı birkaç cepheyi kapsıyordu. 1905 yılında, onun gazete sevinçle açıkladı Ştefan Octavian Iosif (onun tarafından çağrılan Magyarized yasal ad, István Gábor József ) Romen akademik burs programı ile ilişkisi kesilir edilmişti. Caion göre, Octavian Goga babası-in-law, siyasetçi Partenie Cosma , müttefik, edebi tarihçi 'Transilvanya zalim' idi ve Cosbuc en Ilarie Chendi , bir 'oldu Romanianized yerel literatürde çok az yetki ile,' Macar. Bu tepkiler, Caion'un Cornelius Diaconovich tarafından bir araya getirilen ilk Transilvanya (ve Rumence) ansiklopedik sözlüğünün ortak yazarı olmasını engellemedi . Diğer Transilvanyalıların öfkesine göre, "Ionescu-Caion, CA, yayıncı, Bükreş" Diaconovich'in ikinci cildindeki tarihi girişlere katkıda bulunuyor.

İdeolojik çatışma , edebi dili reforme etme konusundaki görüş farklılıkları da dahil olmak üzere, edebiyat teorisi ve aktivizmin çeşitli yönlerini içeriyordu . Transilvanya siyasi lider Alexandru Vaida-Voevod kaydetti neologistic diyalekti de tercih Eski Krallık "Caion ve seviyor" halk edebi profesyoneller olarak belirlendi beri, semptomatik oldu. Dilbilimci Sextil Pușcariu ayrıca Transilvanya edebiyatçılarını Caion, Macedonski ve Karnabatt tarafından teşvik edilen "sağlıksız akımlara" karşı durdukları için övdü.

Caion'un öfkesi Eylül 1909'da, Romen Yazarlar Derneği'nin (SSR) resmen Sembolistler ve Transilvanyalılar arasında bir uzlaşma olarak kurulduğu ve Romanya Sanat ve Edebiyat Derneği'ni ortadan kaldırdığı zaman zirveye ulaştı . In Românul Yazınsal : "Hert, Kendich, Ivăciuk, Demetrius'un gibilerle birlikte [is:, Caion sonuçlandırılması, "déclassés" bir kitle olarak kulüp açıklanan A. Herz de , Chendi, I. Dragoslav ve Vasile Demetrius için,] AD Xenopol, Riria, N. Petrașcu , Pompilu Eliade , Gr[igore] Tocilescu vb. SSR, Rumen etnik grubuna ait olduklarını kanıtlayamayan yazarları dışlamaya karar verdiğinde edebiyat camiasını başka bir tartışma sarstı. Românul Literar'ın kendisinin antisemitizmden şüphelenilmesine rağmen , Caion bu şekilde dışlanan Yahudi Rumenlerin yanında olmaya karar verdi . Mart 1910 tarihli bir makalesinde, Noua Revistă Română'nın sahibi Constantin Rădulescu- Motru (bir antisemitizm eleştirmeni) ve gazeteci Eugen Porn (bir Yahudi) ile taraf oldu ve Porn'un Rumen edebiyatına kabulünün en az Ilarie Chendi'ninki kadar haklı olduğunu belirtti.

Românul Literar , edebi formdaki en son gelişmelere ayak uydurmaya çalıştı ve Caion, Fütürizm'in ilk Rumen eleştirmenleri arasındaydı . Ayrıca "şovenist" milliyetçilerle polemiklere katılmaya devam etti ve onları Pierre de Ronsard'ın atası olarak Banul Mărăcine efsanesini desteklemekle suçladı . Ancak gazetenin Ocak 1911'de baskısı tükendi. 1 Kasım'da iki ayda bir olarak yeniden kuruldu ve Aralık ayında tekrar yayını durduruldu. Haziran 1912'de üçüncü ve son kez restore edildi, ancak kısa süre sonra kapandı.

Bu arada Caion , Fransa'nın Romanya üzerindeki etkisi hakkında yazan Francophile denemelerine odaklandı . Fragmanı Înrâuriri Franceze mai vechi "ansiklopedik dergisinde" ( "Eski Fransız Etkiler") testere baskı Ilustraţia yönetmeni Nicolae G. Rădulescu-Nijer, komedi şairdi. Caion, Riria ve Sembolistler ile birlikte , La Revue Roumaine (ilk sayı: Şubat 1912) adlı Fransızca bir edebiyat dergisi çıkarmaya başladı . Luceafărul'daki Transilvanyalı rakipler etkilenmedi. Onlara göre, La Revue Roumaine , ister Romen ister Macar olsun, diğer tüm Frankofon süreli yayınların altındaydı ve farkında olmadan "[ulusal] edebiyatımızın aşağılığı ve acizliği"nin kanıtıydı.

Macedonski, 1912'de edebi hayata halka açık bir şekilde geri dönüşünü yaptığında, Transilvanyalılar şaşkınlıkla tepki gösterdiler. In Arad , gazetecisi Ovidiu Băsceanu "Caion zaferi" olarak "düşman" nin geri dönüşünü kaplı. Sembolist saldırının, "Lanet ettim, iftira ettim, yendim" sloganı altında Caion tarafından yönetildiğine ve yayıldığına inanıyordu. Caion'un kendisi akademik kariyerine odaklandı ve 1913'te doktora derecesini aldı . tezi ile Îndrumări Nouă în Viaţa politica şi CulturalA bir Franţei çağdaşlaştırılması şi înrâurirea lor asupra Noastra ( "Fransa'nın Siyasi ve Kültürel Yaşam ve Us üzerindeki tesiri New Directions"). 1914 yılında Poporul Typographers tarafından basılmıştır.

Birinci Dünya Savaşı ve ölüm

Birinci Dünya Savaşı'nın başlangıcında, Romanya hala tarafsız bölge iken, Caion Fransa'yı ve diğer İtilaf Devletlerini destekledi . Rolul Franței în istoria omenirii ("Fransa'nın Dünya Tarihindeki Rolü") kitapçığını yayınlayan (Boia'ya göre) "son derece Fransız hayranıydı ". Bu konuyla ilgili diğer iki kitap 1915'te basıldı : Gallia și înrâuririle ei (" Galya ve Etkileri"), Sparte contre Athènes (" Atina'ya karşı Sparta "). Bir Universul Literar köşe yazarı tarafından belirtildiği gibi , Caion Fransız Cumhuriyeti'ni yüceltmedi, daha çok Ancien Régime hayranıydı . Caion, Alman kültürünün "anarşik ve değersiz" olduğunu kanıtlamak için çok sayıda Fransız yazardan, hatta belirsiz yazarlardan ("yazarın entelektüel arkadaşları olmasaydı kim büyük olmazdı") alıntı yaptı .

Merkez Powers'ın ' Romanya'nın işgali Caion şaşırttı ve ona seçeneklerinizi tekrar yaptı. İşgal altındaki Bükreş'te geride kaldı ve Almanya'nın zaferi kesin gözüktüğü ve Romanya Bükreş Barışı'nı imzaladığı için , çekinerek “ Almansever ” davasını benimsedi . 17 Ağustos 1918'den itibaren Ionescu-Caion , Gala Galaction ve Duiliu Zamfirescu gibi ünlü Almansever yazarların katkılarını içeren Cronicarul ("The Chronicler") dergisini çıkardı . Tiyatro tarihçisi Radu Pralea, Romanya'daki Yidiş dramaturjisinin temel dayanağı olan Isidor Goldenberg'in Jignița Yaz Tiyatrosu'nu ilk anlatanlardan biriydi . Başka bir Cronicarul çalışanı, Caion'un arkadaşı ve zamanla onun özrünü yapan kadın gazeteci Aida Vrioni'ydi .

Boia'nın "yüksek edebi konumu" ile dikkat çektiği dergi, Caion'un savaşın gidişatı hakkındaki yenilenmiş görüşlerini yayınladı. O yeni Germanophile yazdı Başbakan , Alexandru marghiloman , çok rakamlar gibi "Romanya'nın ulusal enerji" somutlaşan Thomas Carlyle 's Heroes Açık . Duruşları, Marghiloman'ınkiler gibi, belirsiz bir dozdaydı. Marghiloman'ın anlattığı gibi, Caion, devrimci Sosyal Demokratlar ve "Romanya'nın Sosyalist Kadınları" tarafından ortaya konan Alman karşıtı bir manifestoyu dağıttı . Dahası, Caion hala Alman karşıtı Xenopol'e saygı duyuyordu. Cronicarul'un 27. sayısında, Xenopol'ün anılarından Romen nesirinin bir başyapıtı olarak söz etti.

Caion sadece birkaç ay sonra kurtarılmış Romanya'da öldü. Lucian Boia'nın belirttiği gibi, bir Alman zaferiyle ilgili tüm kehanetlerin Kasım 1918 Ateşkes Antlaşması tarafından geçersiz kılındığını görecek kadar uzun yaşamıştı . Kaynakça ve eğitimci Tudor Opriş'e göre, onunki lekelenmiş itibarını temizlemeye yarayan "kahramanca bir ölüm"dü.

Miras

rezillik

Constantin Al'ın karıştığı çeşitli skandallar. Ionescu-Caion, Romanya'nın kültürel yaşamında belirgin izler bırakmıştır. Boia şöyle yazıyor: "Caion [...] Romen edebiyatı tarihinde istenmeyen bir üne kavuştu". 20. yüzyılın başlarında Transilvanya'da, "Caion" ortak bir isim ve hor görme terimine uyarlandı. "Transilvanofobik" düşmanlarını sıralayan Luceafărul , "her türden Caion'un, meçhul dergiler tarafından büyütülen o küçük köpek yavrularının" varlığına dikkat çekti. Ayrıca Luceafărul'da , rahip-yayıncı Alexandru Ciura şunları söyledi: "Bizler için her şeye izin verilen Caionlar çağında yaşıyoruz". Caion'un kötü şöhreti Macedonski'ye de yansıdı: Caragiale'nin öğrencisi Alexandru Cazaban , Macaionski kelimesini her iki yazarın bir melezi olarak icat etti .

Skandal yankılanmaya devam etti ve Caion kısa süre sonra doğrudan 20. yüzyılın başlarındaki tartışmalara dahil olmayan eleştirmenlerden kınama aldı. Liberal ve modernist Eugen Lovinescu , Caion'un mektuplardaki tüm kariyerini bir dipnot olarak reddetti. Caion'u arkasında "uzun bir mürekkep izi" bırakan bir "kalamar"a benzetiyor ve onun edebi eleştiri türünü "o zamanın hastalıklarından biri" olarak değerlendiriyordu. Buna karşılık, Cronicarul ' ın Vrioni 1901'den kariyeri hakiki önem taşıdığını belirterek, bir 'hata' olarak Caragiale üzerinde arkadaşının saldırı konuştu. Caion, diye yazar, "şan ya da para" için bir düşünceden kaçınmadan "gerçek sanat eserleri" yarattı.

Edebiyat tarihçisi Alexandru Dobrescu'ya göre Caion, Romen kültüründe "hayal kırıklığından doğan " prototip " hakaretçi ", Zoilus'tan Caragiale'nin Homer'ına . Dobrescu şöyle yazıyor: "Yaygın tanımda, kötüleyen kişi bilinçli olarak birinin itibarını küçük düşürmek (ya da yok etmek) için çalışan kişidir. Ayakkabı tamircisi komşusunu kıskanır, kordon tamircisi, kendisine 'yardım etme' umuduyla ikincisini karalamak için uzun uğraşlar verir. müşterisini kaybetmek, bir iftiradır." Caion'un Romanya bağlamındaki birliği hakkındaki kararı, bunu gerçekçi bulan başka bir yazar olan Constantin Coroiu tarafından şüpheli hale getirildi.

Çeşitli yorumcular, Caragiale'nin Almanya'ya nihai yer değiştirmesinin en azından kısmen Caion olayı tarafından yönlendirildiğine inanıyor. Bu özellikle Caragiale'nin oyuncu arkadaşı Ion Brezeanu tarafından önerildi . Üstelik, edebi rakipler ve üçüncü şahıslar, Caion'un iftiralarının odağını kendi şüpheli yaratıcı yöntemlerinden uzaklaştırdığını belirtmişlerdir. Barbu Ștefănescu Delavrancea , 1902'deki konuşmasında, Caion'u Noua Revistă Română'daki görevi sırasında açıkça tarihi kayıtlarda sahtecilik yapmakla suçladı . Olaydan elli yıldan fazla bir süre sonra Ştefan Cazimir , Caion'un yazdığını iddia ettiği ve Caragiale'nin özellikle eğlenceli bulduğu şiirlerin aslında Charles Baudelaire'den düşük kaliteli çeviriler olduğunu keşfetti .

2007'de Ionescu-Caion'un adı, filozof Gabriel Liiceanu'ya yöneltilen intihal iddiaları arasında yeniden dolaşıma girdi . Yazar Andrei Pleșu , Ziua gazetesinde kendisini suçlayanlara karşı Liiceanu'yu savundu ve Romanya'nın hala "Caion'un ülkesi" olduğunu savundu. Caion'un basın tarihine bir mârlănie (" yokel'in tapusu") ile girdiğine dikkat çeken Pleșu, Ziua gazeteciliğini partizanlık ve "histeri" olarak nitelendirerek Romanya'nın "sara nöbeti" geçirdiğini değerlendirdi. Liiceanu eleştirmeni Gheorghe Grigurcu da mesafeyi aldı Ziua onların "iftira" içeriğinde, "çocukça", Liiceanu en hatalarına hakkında ciddi bir tartışma sürdürmek için zor yaptım belirterek, suçlayanların.

Diğer edebi yankılar

Caion'un edebi ve politik tartışmaların merkezindeki varlığı, 1901 yüzleşmesinden önce bile, çeşitli meslektaşları tarafından alaycı bir tavırla karşılandı. "Lirik-yozlaşmış-sembolist-mistik-kılcal-ayrılıkçı" parodisine ek olarak, Caragiale, 1899 Universul skecinde Başkomiser Lazăr Ionescu-Lion olarak Caion'a saldırmış olabilir . Her iki yazar da resmi olarak restoratör GA Mandy tarafından yazılmış (ancak muhtemelen Rădulescu-Niger tarafından yazılmış) bir revüde hicvedildi. Çalışma, 1901 borsa paniğine ve bunun Romanya'daki siyasi sonuçlarına odaklanıyor ; Caragiale ( Gearacale olarak ) ve Caion ( Crayon ) entrikacı politikacılar veya gazeteciler -- Take Ionescu , George D. Pallade , Luigi Cazzavillan -- ve zimmete para geçiren kaçak Andrei Vizanti ile birlikte görünür .

Caion ve Caragiale arasındaki hukuk skandalı geleneksel olarak Romanya'nın en ünlü davalarından biri olarak kabul ediliyor. Hukukçuların dergisi Curierul Judiciar ve avukat-editör Octav Minar , Mayıs-Haziran 1924'te Biblioteca marilor procese'de ("Büyük Denemeler Kütüphanesi") mahkeme kayıtlarını yayınladı . Tiyatro bilgini Cristian Stamatoiu, Delavrancea'nın savunmasını, bilgi değil, aynı zamanda sanatsal kişilik ve fikri mülkiyet konularını anlamak için bir rehber . Duruşmaların kişisel bir tanığı olarak Brezeanu, Delavrancea'nın modern bir Demosthenes gibi konuştuğunu kaydetti .

"Caion", Gheorghe Dinică için sahne işçiliğinden ödüllü tiyatroculuğa geçişini sağlayan çığır açan bir roldü . Bu, David Esrig tarafından , Jules Cazaban'ın Caragiale ve Mircea Șeptilici'yi Delavrancea olarak oynadığı 1962 sahne rekonstrüksiyonundaydı . Hukuki yüzleşmeyle ilgili ciltler arasında , ilk kez 1972'de yayınlanan dramaturg ve eleştirmen Romulus Vulpescu'nun bir sahne oyunu var .

Notlar

Referanslar