Ağustos Hermann Francke - August Hermann Francke

Ağustos Hermann Francke merkezli

August Hermann Francke (22 Mart 1663 - 8 Haziran 1727) Alman Lüteriyen bir din adamı , ilahiyatçı , hayırsever ve İncil bilginiydi .

Biyografi

Doğan Lübeck , Francke eğitim gördü Şanlı Gymnasium içinde Gotha o üniversitelerinde okudu önce Erfurt ve Kiel o etkisi altına girdi - pietist Christian Kortholt nihayet ve - Leipzig . Öğrenci kariyeri boyunca İbranice ve Yunanca üzerine özel bir çalışma yaptı ; ve daha iyice İbranice öğrenmek için, bir süredir o talimatları doğrultusunda kendini koymak Ezra Edzardi de Hamburg . 1685'te Privatdozent olduğu Leipzig'den mezun oldu .

Bir yıl sonra, arkadaşı P.Anton'un yardımıyla ve Philipp Jakob Spener'in onayı ve teşvikiyle, çok sayıda mezunun Mukaddes Kitabın filolojik ve pratik olarak sistematik çalışması için düzenli olarak bir araya geldiği Collegium Philobiblicum'u kurdu. . Daha sonra Lüneburg'da bilgili müfettiş KH Sandhagen'in asistanı veya küratörü olarak birkaç ay geçirdi ve orada dini inançları derinleşti. Lüneburg'dan ayrılırken , özel bir okulda öğretmenlik yaptığı Hamburg'da biraz zaman geçirdi ve Nikolaus Lange ile tanıştı .

Spener'e uzun bir ziyaretten sonra, o zamanlar Dresden'de bir mahkeme vaizi olan Francke, 1689 baharında Leipzig'e döndü ve aynı zamanda önceki günlerin Collegium Philobiblicum'una devam ederek, hem dışsal hem de pratik türden İncil dersleri vermeye başladı. . Kısa sürede öğretim görevlisi olarak popüler oldu; ancak öğretiminin tuhaflıkları, üniversite yetkilileri arasında neredeyse anında şiddetli bir muhalefet uyandırdı; ve yıl sonundan önce, sözde dindarlığı gerekçesiyle ders vermesi yasaklandı . Francke'nin adı ilk olarak Spener'ın adıyla ve dindarlıkla ilişkilendirilmeye başlandı. Leipzig'de ders vermesi yasak olan Francke, 1690'da Erfurt'ta şehir kiliselerinden birinin "diyakonu" olarak iş buldu . Burada onun evanjelist coşkusu, Roma Katolikleri de dahil olmak üzere çok sayıda insanı vaazına çekti , ama aynı zamanda muhaliflerinin öfkesini de heyecanlandırdı; ve muhalefetlerinin sonucu, on beş aylık bir bakanlıktan sonra, sivil yetkililer tarafından kırk sekiz saat içinde Erfurt'tan ayrılması için emir verildi (27 Eylül 1691). Aynı yıl Spener, Dresden'den kovuldu.

Aralık ayında, Spener'in etkisiyle Francke , o zamanlar Brandenburg'lu seçmen III.Frederick tarafından düzenlenen yeni Halle Üniversitesi'ndeki Yunanca ve Doğu dilleri kürsüsünü doldurma davetini kabul etti ; ve aynı zamanda, kendisine bağlı maaşı olmayan sandalyeye, kasabanın yakın mahallesine Glaucha'nın papazı olarak atandı. Daha sonra ilahiyat profesörü oldu . Burada, hayatının kalan otuz altı yılı boyunca, iki katlı papaz ve profesör makamını enerji ve başarı ile görevden aldı.

Çalışmalarının en başında, çevresinde cehalet ve suç içinde büyüyen sayısız serseri çocuğa karşı sorumluluk duygusundan derinden etkilenmişti. Bir dizi geçici plandan sonra, 1695'te, genellikle "dağınık okul" olarak adlandırılan ve kamuya açık hayır kurumları tarafından desteklenen bir okul kurmaya karar verdi. İlk başta tek kişilik bir oda yeterliydi, ancak bir yıl içinde 1697'de bir başkasının eklendiği bir ev satın almak gerekli görüldü.

1698'de, gündüz alimi olarak eğitilen 500 çocuğun yanı sıra, giydirilmesi ve beslenmesi için sorumluluğu altında 100 yetim vardı. Okulların önemi arttı ve daha sonra Franckesche Stiftungen olarak anıldı . Verilen eğitim kesinlikle dinseldi. İbranice dahil edildi, ancak Yunan ve Latin klasikleri ihmal edildi; Macarius ait Homilies yerini aldı Thucydides . Francke'nin ölüm döşeğinde ziyaret ettiği bir kimyager, daha sonra yıllık 20.000 dolardan fazla gelir sağlayan bazı ilaçların bileşimi için reçeteyi ona miras bıraktı ve kurumu bağımsız kıldı. Kuruluşundan kısa bir süre sonra, kurum bir yetim sığınma evi, bir Latin okulu, bir Alman (veya burgher) okulu ve bu kuruluşlara öğretmen yetiştirmek için bir seminerden oluşuyordu. Francke'nin temel amacı din eğitimi olmasına rağmen, aynı zamanda doğa bilimleri , fiziksel egzersizler ve el işi öğretiyordu . Bir eczacı dükkânını işletti ve arkadaşı Carl Hildebrand von Canstein'a ilk modern İncil toplumunu kurmasında yardımcı olduktan sonra , İncil'in ucuz kopyalarını toplu dağıtım için basmak için bir matbaa . Francke'nin ölümü sırasında, okullar 2.300'den fazla öğrenci tarafından ziyaret ediliyordu. Francke'nin okulları, daha sonraki Alman eğitimini büyük ölçüde etkileyen bir prototip sağladı.

Üniversitesinde öğretmenlik yaparken de dine büyük önem verdi. Yunanca profesörü olarak bile, konferanslarında Kutsal Yazıları incelemeye büyük önem vermişti; ama 1698'de ilahiyat kürsüsüne atandığında çok daha hoş bir alan buldu. Yine de bu bölümdeki ilk dersleri Eski ve Yeni Ahit'in okumaları ve açıklamalarıydı; buna, hermenötik için olduğu gibi, teoloji için olmazsa olmaz tek koşulun sağlam bir yorum olduğuna inanarak her zaman özel bir önem vermiştir. "Theologus nascitur in scripturis" derdi; ancak ilahiyat kürsüsünde bulunduğu sırada çeşitli zamanlarda ilahiyatın diğer dalları hakkında da dersler verdi. Meslektaşları arasında inançlarını paylaşan Paul Anton , Joachim J. Breithaupt , Joachim Lange ve Johann Juncker vardı. Öğrenciler üzerindeki etkisiyle Halle, dindarlığın Almanya'ya çok geniş bir şekilde yayıldığı bir merkez haline geldi. Francke'nin etkisi altında, Hristiyan misyonerlik çabaları büyük ölçüde arttı, gayret uyandırıldı ve Hristiyan misyonları için askerler kazanıldı ve Halle ayrıca Hindistan'daki Danimarka-Halle Misyonu'nun merkezi oldu .

İşler

Francke'nin teolojik literatüre başlıca katkıları şunlardı: Manuductio ad Lectionem Scripturae Sacrae (1693); Praelectiones Hermeneuticae (1717); Açıklama Scopo Librorum Veteris ve Novi Testamenti (1724); ve Lectiones Paraeneticae (1726-1736). Manuductio başlığı altında, 1813 yılında İngilizce'ye çevrilen Kutsal Yazıların Okuma ve Çalışma İçin Bir Kılavuz .

Yetimhanesinin Segensvolle Fußstapfen (1709) başlıklı ve daha sonra birkaç baskıdan geçen bir anlatımı da, İlahi Providence'ın Ayak Sesleri veya İnanç Masraflarını Defraying Cennetin Cömert Eli başlığı altında kısmen tercüme edilmiştir .

  • Francke, August Hermann (1704): August Hermann Franckes Schrift über eine Reform des Erziehungs- und Bildungswesens als Ausgangspunkt einer geistlichen und sozialen Neuordnung der Evangelischen Kirche des 18. Jahrhunderts: der Grosse Aufsatz. Mit einer quellenkundlichen Einführung. Hrsg. v. Otto Podczeck. Berlin. Akademie 1962.

Notlar

Referanslar

İlişkilendirme

daha fazla okuma

Dış bağlantılar