Kanada'da yerleşimci sömürgeciliği - Settler colonialism in Canada

Bu makale, Kanada'nın Avrupa yerleşiminin bölgenin yerli halkları üzerindeki sosyal ve kültürel etkisi hakkındadır . Belirli tarihsel olayların ayrıntıları için bkz Amerikan Kolonileri , Yeni Fransa , Kanada Tarihi ve Kanada'da Eski kolonileri ve bölgede

Kanada'daki yerleşimci sömürgeciliği , bu süreç ve Kanada'daki Yerli halkların topraklarının ilerici kolonizasyonunun sonuçları, ilk temasta zaten mevcut. Kolonizasyon ilerledikçe, Yerli halklar veya İlk Milletler, asimilasyonun yanı sırazorla yerinden edilme, soykırımdan geçtiler.. Birçoğu hem yerleşime izin vermek hem de Birinci Milletleri korumak için tasarlanan Kanada Tacı ve Birinci Milletler arasında imzalanan anlaşmalar, uygulamada genellikle göz ardı edildi. Kanada'daki hükümetler birçok durumda, ilk kez 1763'te tanınan İlk Milletler'in yerli unvanını görmezden geldi veya reddetmeyi seçti. Birçok İlk Milletlerin geleneksel yönetimi, hükümet tarafından dayatılan yapılarla değiştirildi. Yerli kültürel uygulamaların çoğu yasaklandı. First Nation'ın insan statüsü ve hakları yerleşimcilerinkinden daha azdı. Kolonizasyonun Kanada üzerindeki etkisi, kültüründe , tarihinde, politikasında, yasalarında ve yasama organlarında görülebilir . Var olan eski koloniler , şimdi var olan Eyaletlere evrildi.

Kanada'daki Yerli halkların ve hükümet arasındaki mevcut ilişki, yerleşimci sömürgeciliğinin ve Yerli direnişinin etkileriyle yoğun bir şekilde tanımlanmış bir ilişkidir . Kanada Mahkemeleri ve son hükümetler, ayrımcı uygulamaların çoğunu ortadan kaldırarak adaletsizliğin çoğunu kabul etti, ancak devam eden popüler protestolar yapılacak çok şey olduğunu gösterdi.

Hükümet politikaları

Keşif Doktrini

Hristiyan Keşif Doktrini, Kanada'da yerleşimci sömürgeciliğinin meşrulaştırıldığı yasal bir doktrindir . Doktrin, Hıristiyan Avrupalı ​​kaşiflerin, papalık boğalarına dayanan hükümdarları için Hıristiyan olmayan toprakları talep etmelerine izin verdi . Doktrin, Papa Alexander VI , Inter caetera'yı (1493) yayınlayarak İspanya'ya Yeni Dünya'daki "keşifler" unvanını verdiğinde Amerika'ya uygulandı . Bu tepki oldu V. Nicolaus 'ın Dum Diversas (1452) ve Roma Pontifex yaptırım (1455), Portekiz ' oluşturulmasını açtı Kuzey Afrika, s kolonizasyonu transatlantik köle ticaretinin . Kara iddiaları ile ilgili olarak Fransız ve İngiliz hükümetleri arasında Kuzey Amerika'daki sonraki çatışma ile tasfiye edilmiştir Fransız yenilgisi de Yedi Yıl Savaşı ve aşağıdaki Kraliyet İlanı rağmen 1763 arasında Fransız Kanadalılar tarafından ayrımcı muamele karşılaştığı İngiliz Kanadalılar , sonunda iki etnik gruplar formüle iki "kurucu ırk" içeren Kanada kökenli bir efsane, yerlilerin Kanada tarihine katkısını görmezden gelen bir anlatı .

Altta yatan tapu ile ilgili bu temel yanlış anlama, Kanada'daki "arazi sorununun" temelini oluşturmaktadır. Dönüm noktası olan Tsilhqot'in Nation - British Columbia kararında, Kanada Yüksek Mahkemesi, Kraliyetin Aborijin unvanının iptaline yönelik tüm argümanlarını reddetmiş ve Keşif Doktrini'nin ırkçı olduğunu kabul etmiştir. Bu, Kanadalı yerleşimci sömürge devletinin Yerli topraklarda var olmasının meşruluğunu sorgulasa da, bu Yüksek Mahkeme kararının sahada ne anlama geldiği henüz görülmedi.

1763 Kraliyet Bildirisi

Ana madde: 1763 Kraliyet Bildirisi
1763 Kraliyet Bildirisi

Kanada Kraliyet Bildirgesi'nin, Kanada'da Avrupalılar ve Yerli halklar arasındaki en önemli anlaşmalardan biri olduğu bilinmektedir. Kraliyet İlanı tarafından Kral III Yerli halklar arasındaki ilişki kurmuş Kraliyet Yerli halklar haklarını ve bugün hala Kanada'da kullanılan antlaşma yapma sürecini tanımlayan tanıdı. Kraliyet Bildirisi ayrıca, Yerli halkların egemenlik ve kendi kendini yönetme hakkına sahip olduğu anayasal hakkını kabul etti. Belgede, her iki taraf da anlaşmaların Yerli halkların topraklarının kontrolünü serbest bırakması için en etkili yasal yol olduğu konusunda hemfikirdi, ancak Kraliyet Bildirgesi , İngiliz hükümeti tarafından herhangi bir Yerli girdisi olmadan hazırlandı ve bu da Yerli topraklarının satın alınması üzerinde bir tekele yol açtı. Crown tarafından . Bildiri, beyaz yerleşimcilerin, arazi önce Kraliyet tarafından satın alınmadıkça ve daha sonra yerleşimcilere satılmadıkça, Yerli halklar tarafından doldurulan arazi üzerinde hak iddia etmelerini yasakladı. Zaman geçtikçe beyaz yerleşimciler kendi topluluklarını kurmaya ve Avrupa'ya geri göndermek için kaynakları çıkarmaya istekli hale geldiler ve Bildiri'de belirtilen yönergeleri terk ettiler . Sömürge yerleşimciler, toprağın kutsallığı konusunda Yerli halklarla aynı görüşü paylaşmıyorlardı, daha çok kolayca alınıp satılabilen bir şey olarak görüyorlardı. Sömürge yerleşimcilerinin sayısı arttıkça, arazinin tarım ve madencilik için kullanımı arttı ve Kraliyet Bildirisi'nde kurulan Yerli ilişkiler bozulmaya başladı.

1857 Kademeli Uygarlık Yasası

Asimilasyon , tarihin büyük bölümünde Yerli bireyler için Avrupalıların hedefiydi, bu Kademeli Uygarlık Yasası'nda görülebilir . Bu yasa, 1857'de, Yerli bireylerin 'uygar' Avrupalılar tarafından reforme edilmesi gereken 'vahşiler' olduğu fikri üzerine oynanan Cact tarafından yapıldı, bu nedenle yasa Kademeli Uygarlık Yasası olarak adlandırıldı . Kademeli Uygarlık Yasası bazı açılardan yatılı okulların bir uzantısıydı çünkü aynı amaca sahipti, ancak bu Yasa çocuklar yerine Yerli erkekleri hedef aldı. Thes Act, Yerli erkeklerin, Avrupa-Kanada toplumunun bir parçası olmak istiyorlarsa, kültürlerinin birçok farklı yönünden vazgeçmelerini sağladı. Uygarlığın Avrupa-Kanadalı tanımı, İngilizce veya Fransızca konuşabilmeyi ve yazabilmeyi ve beyaz bir adama mümkün olduğunca benzer olmayı, böylece fark edilebilir farklılıklar olmamasını gerektiriyordu. Bu kriterlerin yerine getirilmesini sağlamakla görevlendirilen komisyon üyeleri vardı ve Yerli bireyleri kriterleri karşılayıp karşılamadıklarından emin olmak için incelediler. Bunun sonucu, kriterleri karşıladığı kabul edilen herhangi bir bireyin oy kullanma hakkına sahip olabilmesiydi . Yasa, Yerli bireyler yerleşimcilerin dünya görüşlerine ve geleneklerine asimile olmaya zorlandıkları için yerleşimci sömürgeciliğinin doğrudan bir sonucuydu .

Hint Yasası 1876

Ana madde: Hint Yasası

1876'da Hint Yasası , Kanada hükümeti tarafından kabul edildi ve Hint Statüsü, rezerv toprakları ve yerel Yerli yönetimine izin verdi . Yasa, Kanada Hükümetine Yerli kimlik, siyasi uygulamalar, yönetişim, kültürel uygulamalar ve eğitim üzerinde kontrol sağladı. Yasanın altında yatan motivasyonlardan biri, bir asimilasyon ve Kültürel soykırım politikası uygulamak , Yerli halkların kendi kültürel, politik ve manevi inançlarını uygulamalarını yasaklamaktı. Yasa, Hindistan Statüsü'nü ve ona eşlik eden hak ve yasal koşulları tanımladı, rezervler üzerinde arazi yönetimi rejimleri oluşturdu, doğal kaynakların satışını yönetti ve grup konseyi yetkilerini ve seçim sistemlerini tanımladı .

Yasa içindeki cinsiyet ayrımcılığı, Hindistan Statüsü'nü ortadan kaldırmanın bir başka yolu olarak cinsiyet önyargısını güçlendirdi ve böylece kadınları haklarından mahrum bıraktı. Bu yasaya göre, Hintli olmayan bir erkekle evlenen Hintli bir kadın artık Hintli olmayacaktı. Statüsünü, anlaşma yardımlarını, sağlık yardımlarını, yedekte yaşama hakkını, mülkü miras alma hakkını ve hatta atalarıyla birlikte gömülme hakkını kaybedecekti. Ancak, Hintli bir adam Statüsü olmayan bir kadınla evlendiğinde tüm haklarını elinde tutuyordu.

1951'de, II. Dünya Savaşı'ndan sonra , Kanun, Yerli kültür, din ve siyaset üzerindeki çeşitli kısıtlamaları kaldırmak için değiştirildi. Buna Potlatch ve Sun Dance törenlerindeki yasakların kaldırılması da dahildi . Ek olarak, bu değişiklikler kadınların grup konseyi seçimlerinde oy kullanmalarına izin verdi ve Elsie Marie Knott, Kanada'da Şef seçilen ilk kadındı. Ancak bu eylemler Statü gereksinimlerindeki cinsiyet eşitsizliğini ortadan kaldırmadı. "Hint kanına" sahip olmak yerine, Statü, erkek soy hatlarının hala ayrıcalıklı olduğu Hint Sicili aracılığıyla atandı . 1985'te Kanun, C-31 Yasası ile yeni kabul edilen Kanada Haklar ve Özgürlükler Şartı'nı yansıtacak şekilde yeniden değiştirildi . Değişiklik, gruplarından "evlenen" kadınların hakları ve Hint statüsünün geri verilmesi için başvuruda bulunmalarına izin veriyor.

konut okulları

Ana madde: Kanadalı Hint yatılı okul sistemi

Kanada yerli yatılı okulları tarafından kurulmuştur kapsamlı bir okul sistemiydi Kanada Hükümeti ve Kiliseler tarafından düzenlenen ve kaçtı. Yatılı okullar 1880'lerde Kanada'da faaliyete başladı ve 20. yüzyılın sonunda kapanmaya başladı. Yatılı okulun ana hedefleri, Yerli çocukları standart Kanada kültürlerine asimile etmek için Avrupa-Kanada ve Hıristiyan değerlerini ve yaşam biçimlerini öğreterek Yerli çocukları eğitmekti. Yatılı okullarda öğretilen değerler, şu anda Kanada nüfusunun çoğunluğunu oluşturan sömürge yerleşimcilerinden Kanada'ya getirildi.

Middlechurch, Manitoba'da yerleşik okul

Kanada'da, faaliyette oldukları yüzyıl boyunca 150.000'den fazla çocuk yatılı okullara devam etti. Yatılı okullara devam eden Yerli çocuklar zorla evlerinden ve ailelerinden uzaklaştırıldı. Yatılı okullardayken, öğrenciler artık ceza tehdidi olmaksızın kendi dillerini yüksek sesle konuşmuyor veya kültürlerini veya miraslarını kabul etmiyorlardı. Kuralların çiğnenmesi durumunda öğrenciler acımasızca cezalandırılırdı. Yatılı okullar, okul personelinden fiziksel, cinsel, duygusal ve psikolojik istismar yaşayan öğrenciler için biliniyordu. Yerleşik okullar , dillerini ve kültürlerini kaybeden nesiller boyunca Yerli halklarla sonuçlandı. Bu kadar genç yaşta evlerin ortadan kaldırılması, kendi ailelerine sahip olacak bilgi ve becerilere sahip olmayan nesiller neslinin ortaya çıkmasına da neden oldu.

Yerleşimciler Kanada'yı doldurmaya başladıkça, medeniyetlerinin nihai hedef olduğuna inanan kendi Avrupa merkezli görüşlerini getirdiler. Yerleşimciler, Yerli halkı uygarlaştırılması gereken vahşi paganlar olarak gördüler ve bunu yapmanın en iyi yolu hükümetin zorunlu kıldığı eğitimdi. Yatılı okullar Yerli halkların eğitiminde olduğu kadar Yerli halkların 'kültürel soykırımına' neden olduğu kadar sonuç vermedi. Yatılı okulların kurulması, kolonyal yerleşimcilerle ve bugün Kanada olarak bildiğimiz toprakları doldurmaya başladıklarında getirdikleri değerlerle doğrudan bir bağlantıdır.

Kanada'da sömürgeciliğin devam eden etkileri

şimdiki zamanda sömürgecilik

Sömürgecilik, bir halkın, sömürgecilerin bir başkası üzerinde, sömürgeleştirilmişlerin boyun eğdirilmesini içeren tahakküm uygulamasıyla tanımlanır. Yerleşimci sömürgeciliğin farkı, orada yaşayan insanları değiştirme hedefidir. Kolonizasyon yoluyla Kanada Yerli halkı, kültürlerine ve geleneklerine karşı asimilasyon ve güç yoluyla yıkıma maruz kalmıştır. Güncel olaylara bakıldığında Sömürgecilik ve etkilerinin halen devam ettiği söylenebilir.

Yatılı okulların uzun vadeli etkileri

Ana madde: Kanadalı Hint yatılı okul sistemi

Son Yatılı Okulun 1996'da kapanmasıyla bu, Yerli toplulukta doğrudan veya dolaylı olarak etkilenen birçok kişi için yeni bir olaydır. Yatılı okullardakilerin devamının, nesiller arası travma da dahil olmak üzere uzun süreli etkilerle Yerli nüfusun genel sağlığı üzerinde önemli bir etkisi olduğu kanıtlandı . Métis ve Inuit'in yanı sıra First Nations için, artan hastalık oranları, duygusal ve zihinsel sağlık üzerindeki etkilerle birlikte fiziksel sonuçların daha kötü olmasıyla doğrudan bağlantılar vardı. Bu etkiler depresyon, intihar davranışları, bağımlılık ve madde kötüye kullanımı gibi şeylere yol açar.

Kanada Hint yatılı okul sistemi, üç ayırt edici özellik tarafından tanımlanan tarihsel bir travmatik olaydı:

  • Olay, belirli bir grup veya nüfus arasında yaygındı ve birçok grup üyesi etkilendi;
  • Olay, dış grup üyeleri tarafından amaçlı ve çoğu zaman yıkıcı bir niyetle gerçekleştirilmiştir;
  • Olay, mağdur grupta yüksek düzeyde toplu sıkıntı yarattı.

Yerli halklar için önemli bir sağlık belirleyicisi, bir Yatılı okula devam etmekti. Bu doğrudan etki, toplumdaki olumsuzluklar, demografik özellikler ve sosyoekonomik durum gibi diğer faktörlerin etkileri düşünüldüğünde bile önemini korumaktadır. Yerli halkların birkaç nesli yatılı okullara tabi tutuldu. Etkileri incelendiğinde, bir bireyin ailesinde yatılı okula devam eden birden fazla nesil varsa, bir sonraki neslin psikolojik sağlığı o kadar kötüdür.

Yerli halkın zorla kısırlaştırılması

Zorla kısırlaştırma , bir kişinin üreme organlarının zorla veya zorlama yoluyla alınması olarak tanımlanır ve bir insan hakları ihlali olarak görülür . Yerli kadınlara karşı etkisi, onu kadınlara yönelik şiddet ve bir tür ırk ayrımcılığı olarak tanımladı. Kanada, Kuzeydeki Yerli kadınları orantısız şekilde etkileyen bir kısırlaştırma geçmişine sahiptir. Bu, Yerli kadınların sağlık hizmeti alırken karşılaştıkları ayrımcılığı ele almak için sağlık hizmetlerinin nasıl daha iyi uyarlanabileceğine dair önerilere yol açmıştır.

Yerli kadınlar, fallop tüplerinin kendi rızaları olmadan bağlandığını ya da geri dönüşümlü olduğuna dair güvence veren doktorlar tarafından kabul etmeye zorlandıklarını bildirdiler. Yerli halkların üreme hayatlarına müdahale , Ojeni ideolojisi kullanılarak meşrulaştırıldı . Kanada'da Cinsel Kısırlaştırma Yasası 1972'de yürürlükten kaldırılmış olsa da , Yerli halkın kısırlaştırılması devam etmiştir. Yerli kadınlara yönelik zorlayıcı kısırlaştırma politikaları cinsiyetçi, ırkçı ve emperyalist olarak kabul edilmiş olsa da, Yerli kadınları sistematik olarak etkileme derecesi münferit bir istismar örneği değildir. Yerli halkın karşı karşıya olduğu kolonizasyon ve ırkçılığı içeren daha geniş bir bağlamın parçası olarak görülebilir.

1970'lerde Yerli kadınların kısırlaştırılması yaygın bir uygulama olarak kabul edildi ve başlangıçta inanıldığından daha büyüktü. Hükümetin bunun farkında olduğu ancak müdahale etmediği iddiaları, olguyu inceleyen birkaç çalışmada belgelenmiştir. 1971 ve 1974 yılları arasında 550'si " Hint hastanelerinde " olmak üzere yaklaşık 1200 kısırlaştırma vakası olduğu tahmin edilmektedir . Bunların kaçının güç veya baskı yoluyla yapıldığına dair bir bilgi yok, ancak sterilizasyon için rıza formlarının Yerli dillerine çevrilmediği göz önüne alındığında, prosedürün tam bir açıklamasının yapılıp yapılmadığı bilinmiyor.

2017 yılında, Saskatchewan'da 60 Yerli kadının, yeni doğan bebeklerini görmelerine izin verilmeden önce kısırlaştırmayı kabul etmeye zorlandıklarını bildirerek eyalet hükümetine dava açtığı bir dava vardı. Diğer Yerli kadınların, Semaganis Worme Lombard'ın ortağı olan Saskatchewan merkezli Avukat Alisa Lombard'ın başkanlığında önerilen bir toplu davaya yol açan zorla kısırlaştırma hakkında öne çıkan raporlar geliyor.

Zorla sterilizasyonun etkisi TRC tarafından dikkate alınmıştır . 94 eylem çağrısının oluşturulmasında etkili olan Senatör Murray Sinclair , öne sürülen endişeleri dinledi ve daha fazla soruşturmanın sorumluluğunun hükümete ait olması gerektiğini belirtti.

Yerli Halkların Hakları Bildirgesi

Ana madde: Yerli Halkların Hakları Bildirgesi

2007'de Birleşmiş Milletler , Yerli Halkların Hakları Bildirgesi'nin (UNDRIP) yasal olarak bağlayıcı olmayan bir kararını kabul etti . Başlangıçta Kanada buna karşı oy vermiş olsa da, UNDRIP'in kabul edilmesinden yaklaşık on yıl sonra, Mayıs 2016'da itirazcı statüsünü kaldırdılar. 2019'da British Columbia, BC Yerli Halkların Hakları Bildirgesi yasasıyla UNDRIP'i mevzuatına uygulayan ilk Eyalet oldu.

Kayıp ve öldürülen yerli kadın ve kız çocukları

Ana madde: Kayıp ve öldürülen Yerli kadınlar

Kayıp ve Öldürülen Yerli Kadınlar ve Kız Çocukları (MMIWG), Kanada'da Kayıp ve Öldürülen Yerli Kadınlar ve Kız Çocukları hakkında ulusal bir soruşturma çağrısında bulunduğunda, 2015 Kanada Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu'nun (TRC) çabalarıyla farkındalık kazanan devam eden bir sorundur . Kanada Kraliyet Atlı Polisi'nin 2014 tarihli bir raporu , 1980-2012 yılları arasında 1.017 Yerli kadının cinayet kurbanı olduğunu ve 164 Yerli kadının hala kayıp olduğunu ileri sürüyor. İstatistikler, en az 15 yaşında veya daha büyük olan Yerli kadınların, Yerli olmayan kadınlara göre şiddet içeren bir suç mağduru olma olasılığının üç kat daha fazla olduğunu gösteriyor. 1997 ve 2000 yılları arasında Yerli kadınların cinayet oranları Yerli olmayan kadınlara göre yedi kat daha yüksekti.

Jason Hargrove tarafından çekilen Toronto, Ontario yürüyüşünde düzenlenen Kayıp ve Öldürülen Yerli Kadınları ve Mohawk Savaşçı Bayrağını temsil eden kırmızı elbise

Yerli kadınlar ilk olarak Avrupalı ​​yerleşimciler tarafından Kanada'nın kolonizasyonu sırasında cinselleştirildi ve ırklaştırıldı ve bu klişeler bugün Yerli kadınları etkilemeye devam etti. Kanadalı yazar Janice Accose'un Iskwewak--kah' ki yaw ni wahkomakanak adlı kitabı , popüler edebiyatta Yerli kadınların ırkçı ve cinsiyetçi tasvirlerinin MMIWG meselesine yol açan Yerli kadınlara yönelik şiddete nasıl katkıda bulunduğunun bağlantısını kuruyor. MMIWG için önemli olan , Britanya Kolumbiyası'ndaki 725 kilometrelik otoyol 16'nın bir parçası olan ve 1970'den itibaren orantısız bir şekilde Yerli kadınlar olan birçok cinayet ve kaybolmanın yeri olan Gözyaşı Otoyolu'dur .

8 Aralık 2015'te Liberal hükümet , kayıp ve öldürülen Yerli kadınlar hakkında ulusal bağımsız bir soruşturma başlattığını duyurdu . Soruşturmanın görevi, Yerli kadın ve kızların maruz kaldığı şiddetin arkasındaki sistemik nedenleri incelemek ve raporlamaktı. Bu, şiddete katkıda bulunan sosyal, ekonomik, kurumsal ve kültürel faktörlerin araştırılması yoluyla yapılacaktır. Nihai rapor 3 Haziran 2019'da yayınlandı ve Yerli kadınlara, kızlara ve 2SLGBGQQIA halkına yönelik yüksek düzeydeki şiddetin Kanada'daki insan ve Yerli hakları ihlalleri ve ihlallerinin bir sonucu olduğunu belirtiyor. Nihai rapor, 2.380'den fazla aile üyesinin, şiddetten kurtulanların, uzmanların ve bilgi koruyucuların ifadelerini içeriyor. Bu tanıklıklardan, rapor, sosyal hizmet, kültürel reform, çocuklar ve gençler, Kanada vatandaşları ve endüstrileri ile ilgili eylem çağrıları da dahil olmak üzere 231 yargıç için bireysel çağrı üretti.

toplu hapsetme

Ana madde: yerli halklar ve Kanada'nın ceza adaleti sistemi

Kitlesel hapsetme, Yerli halklar ile Kanada'nın hukuk sistemi arasında, Yerlilerin Kanada hapishane nüfusu içinde aşırı temsil edildiği süregelen bir sorundur . Yerli halkların toplu olarak hapsedilmesi, Yerli halkların her gün karşı karşıya kaldıkları yerleşimci sömürgeciliğinden kaynaklanan yoksulluk, madde bağımlılığı, eğitim eksikliği ve istihdam fırsatlarının olmaması gibi çeşitli sorunlardan kaynaklanmaktadır. 1999'da Kanada Yüksek Mahkemesi, R v Gladue davasında mahkemelerin "Aborjin suçluların koşullarını" dikkate alması gerektiğine karar verdi . Bu karar, Yerli halkın, kültürel baskı, yatılı okullarda maruz kalınan istismar ve yoksulluk dahil olmak üzere sömürgeciliğin Yerli suçluya zarar verme şeklini dikkate alan ön hüküm ve kefalet duruşmalarından geçmesine izin veren Gladue raporlarının oluşturulmasına yol açtı . Gladue kararından on üç yıl sonra, Kanada Yüksek Mahkemesi R v Ipeelee davasında , mahkemelerin mahkum edilen her Yerli kişi üzerindeki sömürgeciliğin etkisini dikkate almalarını gerektiren kararı genişleten kararı yeniden onayladı . Bu kararlar, Yerli halkların cezaevi nüfusunda aşırı temsil edilmesini ele almak için alındı, ancak nüfus yalnızca istikrarlı bir şekilde artıyor. Kanada'daki yerli halklar toplam nüfusun yalnızca %5'ini oluşturuyor, 2020'de Yerli halk parmaklıklar ardındaki insanların %30'unu aştı. Ayrıca, 2020'de Yerli kadınlar Kanada'daki kadın mahkûm nüfusunun %42'sini oluşturuyordu. Yerli olmayan insanlarla karşılaştırıldığında, Yerli halkların şartlı tahliye ile salıverilme olasılığı daha düşüktür, orantısız bir şekilde maksimum güvenlik tesislerine yerleştirilir, güç kullanımına veya kendine zarar verme olaylarına karışma olasılıkları daha yüksektir ve daha sık ayrımcılığa tabi tutulur.

Yerli direniş

1969 Beyaz Bültenine karşı yerli seferberlik

1969'da Başbakan Pierre Trudeau ve Hindistan İşleri Bakanı Jean Chrétien , Hawthorn raporunun Yerli halkların "vatandaşlar eksi" olduğu sonucuna varmasından sonra Yerli halklara tam vatandaşlık sağlamak için Hindistan Yasası'nın kaldırılmasını tavsiye eden Beyaz Kitap'ı önerdi . Eğer yürürlüğe girerlerse, Yerli halklar Kanada'daki diğerlerine 'eşit' bir etnik grup haline gelecek ve bu nedenle Aborijin unvanını ve haklarını 'eşitsiz ' hale getirecektir . Bu politika, yerli halklar ve Kanadalılar arasındaki yasal farklılıkların, yerleşimci sömürgeciliğin süregelen şiddetine eşitsizlikler atfetmek yerine, eşitsizlikler yarattığı liberal bir eşitlik tanımını benimsiyordu. Beyaz Kağıt ait ne kadar sömürge anlayışlar belirtilen anlaşmaların bunun antlaşma ve kurduğu federal mütevelli sorumluluklarını ortadan kaldıracağı gibi akit Yerli anlayışlarla farklıydı sözleşmeler gibi Hint Yasası . Karşı Yerli seferberlik White Paper sonuçlandı Harold Kardinal 'in Kızıl Paper (aynı zamanda 'Vatandaşlar Plus' olarak bilinir). İken White Paper yürürlüğe değildi, öncesinde ve ayrıca bıraktı asimilasyon stratejilerinin.

Tk'emlupsemc , Fransız-Kanadalı ve Ukraynalı tarihçi Sarah Nickel, Beyaz Kitabı pan-Yerli siyasi seferberliğinde bir dönüm noktası olarak işaretleyen akademisyenlerin , haksız bir şekilde bir yerleşimci politikasını merkeze alarak hem yerel tepkileri hem de Yerli mücadelelerinin daha uzun geçmişlerini gizlediğini savundu . Ayrıca, Beyaz Kitap'a karşı pan-Yerli seferberliği iddialarına rağmen Yerli kadın örgütleri marjinalleştirildi . Bu, özellikle Yerlilik ve toplumsal cinsiyetin kesişen konularında, örneğin evlendirme politikaları gibi , siyasi mücadeleler üstlenen Yerli kadınların sürekli varlığını azalttı .

Artık boşta

Ana madde: Artık Boşta Değil

Sömürgecilik tarihi boyunca Yerli halklar direnç göstermeye devam ettiler. Bunun bir yolu, taban hareketlerinin kullanılmasıdır. En iyi bilineni , Aralık 2012'de Harper hükümetinin Bill C-45'in eklenmesiyle Yerli anlaşma hakkı ihlallerine tepki olarak kurulan Idle No More .

Kız Kardeşlerimizle Yürüyüş

MMIWG ile doğrudan bağlantılı olarak devam eden bir başka hareket de Kız Kardeşlerimizle Yürüyüş'tür . Öldürülen veya kaybolan Yerli kadınların bitmemiş hayatlarını temsil etmenin bir yolu olarak Mokasenlerin üstleri olan vampirleri kullanan bir hatıra sanat enstalasyonu .

Başlıklı resim enstalasyonu Her biri tarafından Cannupa Hanska Luger , bir, kayıtlı üyesi Fort Berthold Rezervasyon Üç Bağlı Kabileleri taşımaktadır Mandan , Hidatsa , Arikara , Lakota , Avusturya, Norveç heritageshows Yerli toplulukların gücü. Toronto'daki Gardiner Müzesi'nde sergilenen bu sanat enstalasyonu, seramik boncuklardan yapılmış devasa bir parça. Yerli bir kadının yüzünü oluşturan bu boncukların her biri, Kayıp veya Öldürülen Yerli bir kişiyi temsil etmek içindir. Bu boncukların yapımı kısmen bu endişe verici durum için farkındalık yaratmak isteyen Yerli bireyler tarafından yapıldı. Enstalasyonun püf noktası, kayıp ve öldürülenleri insanlaştırmayı amaçlamasıdır, çünkü insanları istatistiklere indirgemek bir kopukluk hissi yaratabilir. Ayrıca, farklı yaşam tarzları nedeniyle 'vahşi' oldukları düşünülen Yerli halkların yerleşimci zihniyetinden insanlıktan çıkarılması da olmuştur. Bu parça, Yerli bireylerin insanlıktan çıkarılmasına meydan okuyor ve MMIWG durumunu gözlemcinin gözünün önüne koyuyor. Gözlemciler sadece uzağa bakamazlar, durumun gerçekliğiyle yüzleşmeleri gerekir.

Mi'kmaq balıkçılık hakları

Ana madde: 2020 Mi'kmaq ıstakoz anlaşmazlığı

Yasal belgeler olarak anlaşmalar , başvurdukları Yerli grupların haklarını ana hatlarıyla belirtir. Mi'kmaq balıkçılığının saldırı altında olması gibi olaylar , bu hakların hala tartışmalı olduğunu göstermektedir. Bu olayla ilgili olarak Halifax anlaşmasının Mi'kmaq için balık tutma hakkının korunduğunu belirttiği zaten tespit edilmişti . Bu hak, R v Marshall davası ve bunun sonucunda Kanada Yüksek Mahkemesi tarafından verilen iki karar sırasında daha da tesis edilmiştir . İlk karar, anlaşmaların herhangi bir düzenleme getirilmeden balık tutma ve satma hakkını kapsadığı yönündeydi. Ancak Yerli olmayanlardan gelen tepkilerden sonra, ikinci karar, düzenlemenin belirli durumlarda uygulanabileceğini detaylandırdı. Bu kararın dilinin yoruma açık olması nedeniyle, bunun anlaşmanın imzalanmasından bu yana ortaya çıkan bir ihtilaf olduğu düşünülebilir.

Ekim 2020'de Halifax'ta Mi'kmaq balıkçıları saldırıya uğradı . Globe and Mail, 200 kişilik bir kalabalığın ıstakoz fırlattığını ve bir ıstakoz deposunda Mi'kmaq balıkçılarına ait bir minibüsü imha ettiğini bildirdi. Bu, Yerli balıkçıları, daha sonra kalabalığın binaya taş attığı yere geri çekilmeye zorladı. Bu duruma tepki olarak, pek çoğu RCMP'nin başarısızlıklarına ve şiddeti durduramamalarına baktı. Birçok kişi RCMP başkanının ve diğer üyelerinin istifasını isterken , Justin Trudeau , bu gibi durumlarda yanıtlarını iyileştirmek için RCMP ile çalışmak istediğini söyledi.

Kanada'daki diğer Yerli gruplar, Mi'kmaq'ların kendi deneyimlerinin yankıları olarak deneyimledikleri ırkçılığa karşı seslerini yükselttiler. Bu, ticari balıkçılardan ırkçı bir tepkiye yol açan yeni balıkçılık satış anlaşmalarının hazırlanmasıyla 1992'de British Columbia'ya atıfta bulunuyor. Bu yeni anlaşmalar, balıkçılık gibi hakların Kanada Anayasası kapsamında korunduğunu belirten Serçe Kararı'ndan kaynaklanıyordu .

Boru hattı projelerine Wet'suwet'en direniş

Ana madde: 2020 Kanada boru hattı ve demiryolu protestoları

Wet'suwet'en İlk Ulus sömürgeci British Columbia merkezi iç bölgenin kuzeydoğusunda yer alan, uzun haklarını ve topraklarını korumak için Kanadalı devlete karşı devam eden mücadelede meşgul etmektedir. 1997'de önemli bir zafer , önceki Calder v British Columbia (AG) davasını genişleten ve Aborijin unvanının Kanada egemenliğinin öncesinde var olduğu ve Kanada egemenliğinin dışında var olabileceği ve bu hakların ihlal edildiği fikirlerinin kodlanmasına yardımcı olan Delgamuukw - British Columbia yasal davasıyla geldi. Kanada devleti tarafından Aborijin unvanına karşı mümkündü.

Şubat 2020'de Wet'suwet'en dayanışma eylemleri sırasında Victoria, BC'de görülen "Rıza Yok - Boru Hattı Yok" Afişi.

Birkaç Yerli grup Kanada devleti ile anlaşma şartlarını müzakere ederken, Wet'suwet'en egemenlik haklarını yeniden onayladı ve 2008'de kendilerini British Columbia ile olan anlaşma sürecinden tamamen çıkardılar . 2009 yılında, bölgeye Wedzin Kwa girişinde kurulan ilk kontrol noktası inşa edildi ve sonraki yıllarda Unist'ot'en ​​kampı , geleneksel Wet'suwet'en topraklarının bir Yerli işgali olarak doğdu. Bir şifa merkezi ile birlikte binalar ve kabinler, hem potansiyel inşaatı engellemenin hem de yerlilerin araziyle bağlantısını kolaylaştırmanın bir yolu olarak doğrudan önerilen boru hattı güzergahlarına inşa edildi.

Eylül 2015'te, Wet'suwet'en'in Kalıtsal Şefleri , Unist'ot'en'i desteklemek için oybirliğiyle tüm boru hattı projelerine karşı oy kullandı. Northern Gateway ve Pacific Trails boru hatları gibi boru hatları inşa etmek için daha önce girişimlerde bulunulmasına rağmen , son zamanlarda dikkatler TC Energy'nin CGL boru hattına odaklandı . Ocak 2020'de durum kaynama noktasına geldi ve RCMP kampa getirilen ve uluslararası ilgiyi ateşleyen bir ihtiyati tedbiri yürürlüğe koydu. Bu eylemlerin başında, Kalıtsal Şefler tarafından hareketin halka açık yüzü olarak atanan bir Wet'suwet'en Matriği olan Freda Huson vardı. Youth for Wet'suwet'en, M.Ö. Kanada genelinde ve uluslararası alanda Wet'suwet'en dayanışmasını desteklemek için yürüyüşler ve dayanışma eylemleri görüldü.

Yerli halka karşı devam eden şiddet

Ocak 2017'de, Yerli bir kadın olan 34 yaşındaki Barbara Kenter, olaydan beş ay sonra ölümüne neden olan bir römork bağlantısına çarptı. Römork kancasını fırlattığını kabul eden 21 yaşındaki Brayden Bushby şu anda 2 Kasım 2020'de başlayan yargılanıyor. Bushby başlangıçta ikinci derece cinayetle suçlanıyordu ancak bu, adam öldürme ve ağırlaştırılmış saldırı olarak değiştirildi. Suçlamalardaki değişikliğin öfkesi, #justiceforbarbarakentner hashtag'i altında Twitter'da ateşlendi. Pek çoğu, bu olayları , Colten Boushie'nin Vurulması gibi olaylardan sonra adalet sisteminin Yerli insanlara karşı devam eden bir başarısızlığı olarak görüyor .

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ "Kanada Sömürgeciliği ve Yerli Direniş Zaman Çizelgesi" . Leveler . 26 Eylül 2019 . Erişim tarihi: 6 Kasım 2020 .
  2. ^ a b Mandell, Louise (2017). "Büyük ve İyi Olmak İçin Birbirimize Yardımcı Olacağız". Ladner, Kiera L.'de; Tait, Myra J. (ed.). Surviving Canada: Yerli Halklar 150 Yıllık İhaneti Kutluyorlar . Winnipeg, Manitoba: ARP Kitapları. s. 414–435.
  3. ^ a b c d Reid, Jennifer (2010). "Keşif Doktrini ve Kanada Hukuku". Kanada Yerli Araştırmaları Dergisi . 30 : 335–359.
  4. ^ Scott, Corrie (2016). "Fransız Kanadalılar Beyaz Millet Oldu veya Quebec'te Irkla İşleri Nasıl Yapıyor". Etnik ve Irk Çalışmaları . 39.7 : 1280–1297.
  5. ^ Kanada, Kanada Hükümeti; Yerli ve Kuzey İşleri (19 Eylül 2013). "1763 Kraliyet Beyannamesi: İlişkiler, Haklar ve Antlaşmalar - Afiş" . www.aadnc-aandc.gc.ca . Erişim tarihi: 5 Kasım 2020 .
  6. ^ Coates, Colin; Barış, Thomas (Güz 2013). "Tarihsel Bağlamda 1763 Kraliyet Bildirisi" . Kanada izle . ISSN  1191-7733 .
  7. ^ Kanada, Kanada Hükümeti; Yerliler ve Kuzey İşleri (4 Haziran 2013). "1763 Kraliyet Bildirisinin 250. Yıldönümü" . www.aadnc-aandc.gc.ca . Erişim tarihi: 5 Kasım 2020 .
  8. ^ Nîtôtemtik, Tansi (4 Ekim 2018). "Kademeli Medeniyet Yasası" . Alberta Hukuk Üniversitesi . 21 Ekim 2020 alındı .
  9. ^ Bir b c Joseph, Bob (2018). Hint Yasası Hakkında Bilmeyebileceğiniz 21 Şey . Port Coquitlam, BC: Yerli İlişkileri Basını. s. 24-72. ISBN'si 978-0-9952665-2-0.
  10. ^ Hurley, Mary C. (23 Kasım 2009). "Hint Yasası" . Parlamento Kütüphanesi .
  11. ^ Wolfe, Patrick (2006). "Yerleşimci sömürgeciliği ve yerlilerin ortadan kaldırılması" . Soykırım Araştırmaları Dergisi . 8 (4): 387–409. doi : 10.1080/14623520601056240 . ISSN  1462-3528 .
  12. ^ Şube, Yasama Hizmetleri (15 Ağustos 2019). "Kanada'nın Konsolide federal yasaları, Hint Yasası" . kanunlar-lois.justice.gc.ca . Erişim tarihi: 3 Şubat 2021 .
  13. ^ a b Parks Canada Agency, Kanada Hükümeti (1 Eylül 2020). "Yerleşik Okul Sistemi - Tarih ve kültür" . www.pc.gc.ca . Erişim tarihi: 6 Kasım 2020 .
  14. ^ Kanada Hükümeti Şubesi; Yerli ve Kuzey İşleri Kanada; İletişim (3 Kasım 2008). "Hint Konut Okulları" . www.rcaanc-cirnac.gc.ca . Erişim tarihi: 6 Kasım 2020 .
  15. ^ "Hint Konut Okulları, Yerleşimci Sömürgeciliği ve Kanada Tarihinde Anlatıları - Araştırma - Royal Holloway, Londra Üniversitesi" . saf.royalholloway.ac.uk . Erişim tarihi: 6 Kasım 2020 .
  16. ^ "Sömürgecilik Kanada'da Yaşıyor ve İyi" . Batı Kıyısı Çevre Yasası . Erişim tarihi: 6 Kasım 2020 .
  17. ^ "Hint Konut Okulları" . ONTARIO HİNTLİLER BİRLİĞİ . Erişim tarihi: 6 Kasım 2020 .
  18. ^ Wilk, Piotr; Maltby, Alana; Cooke, Martin (2 Mart 2017). "Konut okulları ve Kanada'da Yerli sağlık ve esenlik üzerindeki etkileri - bir kapsam belirleme incelemesi" . Halk Sağlığı İncelemeleri . 38 (1): 8. doi : 10.1186/s40985-017-0055-6 . ISSN  2107-6952 . PMC  5809999 . PMID  29450080 .
  19. ^ Evans-Campbell, Teresa (1 Mart 2008). "Amerikan Kızılderili/Yerli Alaska Topluluklarında Tarihsel Travma: Bireyler, Aileler ve Topluluklar Üzerindeki Etkileri Keşfetmek İçin Çok Düzeyli Bir Çerçeve" . Kişilerarası Şiddet Dergisi . 23 (3): 316-338. doi : 10.1177/0886260507312290 . ISSN  0886-2605 . PMID  18245571 . S2CID  9996523 .
  20. ^ Bombay, Amy; Matheson, Kimberly; Anisman, Hymie (4 Eylül 2013). "Hint Konut Okullarının nesiller arası etkileri: Tarihsel travma kavramı için çıkarımlar" . Transkültürel Psikiyatri . 51 (3): 320–338. doi : 10.1177/1363461513503380 . ISSN  1363-4615 . PMC  4232330 . PMID  24065606 .
  21. ^ Yerli kadınlar
  22. ^ Browne, Annette J.; Fiske, Jo-Anne (1 Mart 2001). "İlk Milletler Kadının Temel Sağlık Hizmetleriyle Karşılaşmaları" . Batı Hemşirelik Araştırmaları Dergisi . 23 (2): 126–147. doi : 10.1177/019394590102300203 . ISSN  0193-9459 . PMID  11272853 . S2CID  10978703 .
  23. ^ "Yerli kadınların zorla kısırlaştırılması" . Yeni Enternasyonalist . 29 Kasım 2018 . Erişim tarihi: 6 Kasım 2020 .
  24. ^ Stote, Karen (2015). Bir soykırım eylemi: sömürgecilik ve Aborijin kadınlarının kısırlaştırılması . Kara Nokta, Nova Scotia. ISBN'si 978-1-55266-732-3. OCLC  901996864 .
  25. ^ Arsenault, Chris (1 Eylül 2015). "70'lerde Kanadalı yerli kadınların zorla kısırlaştırılması yaygın: araştırmacı" . Reuters . Erişim tarihi: 6 Kasım 2020 .
  26. ^ "Avukat, yerli kadınların kısırlaştırmayı kabul edene kadar yeni doğan bebeklerini görmediklerini söyledi | CBC Radyosu" . CBC . Erişim tarihi: 5 Kasım 2020 .
  27. ^ "Avukat, yerli kadınların zorla kısırlaştırma hesaplarıyla öne çıktığını söylüyor | CBC News" . CBC . Erişim tarihi: 6 Kasım 2020 .
  28. ^ Kanada Komisyonu, Hakikat ve Uzlaşma (29 Ekim 2015). "Eylem Çağrıları" . Aborijin Politika Çalışmaları . 5 (1). doi : 10.5663/aps.v5i1.25647 . ISSN  1923-3299 .
  29. ^ Kirkup, Kristy (22 Kasım 2018). "TRC, Yerli kadınların zorla kısırlaştırılmasıyla ilgili endişeleri duydu: Sinclair" . CTVNews . Erişim tarihi: 6 Kasım 2020 .
  30. ^ "Yerli Halkların Haklarına İlişkin BM Bildirgesi" . nativefoundations.arts.ubc.ca . Erişim tarihi: 6 Kasım 2020 .
  31. ^ Uzlaşma, Aborijin İlişkileri Bakanlığı ve. "Yerli Halkların Haklarına İlişkin Bildirge - British Columbia Eyaleti" . www2.gov.bc.ca . Erişim tarihi: 6 Kasım 2020 .
  32. ^ "Kanada Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu: Eylem Çağrıları" (PDF) . 2015 . 30 Ocak 2021 alındı .
  33. ^ Kanada Hükümeti, Kanada Kraliyet Atlı Polisi (27 Mayıs 2014). "Kayıp ve Öldürülen Aborijin Kadınlar: Ulusal Operasyonel Bir Bakış | Kanada Kraliyet Atlı Polisi" . www.rcmp-grc.gc.ca . 30 Ocak 2021 alındı .
  34. ^ "Kanada eyaletlerinde Aborijin kadınların şiddete maruz kalması, 2009" . www150.statcan.gc.ca . 30 Ocak 2021 alındı .
  35. ^ "First Nations, Métis ve Inuit Women" . www150.statcan.gc.ca . 30 Ocak 2021 alındı .
  36. ^ Sakin ol, Janice. Iskwewak kah' ki yaw ni wahkomakanak: ne Hint prensesleri ne de kolay squaws (2. baskı). Toronto. ISBN'si 978-0-88961-576-2. OCLC  932093573 .
  37. ^ Morton, Katherine A (30 Eylül 2016). "Otostopçuluk ve Kayıp ve Öldürülen Yerli Kadınlar: Gözyaşı Yolundaki Billboardların Eleştirel Bir Söylem Analizi" . Kanada Sosyoloji Dergisi . 41 (3): 299-326. doi : 10.29173/cjs28261 . ISSN  1710-1123 .
  38. ^ Kanada, Kanada Hükümeti; Yerli ve Kuzey İşleri (2 Ağustos 2016). "Bağımsız soruşturma hakkında" . www.rcaanc-cirnac.gc.ca . 30 Ocak 2021 alındı .
  39. ^ a b c d Z, Lara (29 Mayıs 2019). "Nihai Rapor | MMIWG" . www.mmiwg-ffada.ca . 30 Ocak 2021 alındı .
  40. ^ mmiwg-ffada.ca Nihai Rapor
  41. ^ Kanada, Yüksek Mahkeme (1 Ocak 2001). "Kanada Yüksek Mahkemesi - SCC Vaka Bilgileri - Arama" . scc-csc.lexum.com . 22 Şubat 2021'de alındı .
  42. ^ a b Kanada Hükümeti, Adalet Bakanlığı (5 Ağustos 2016). "3. Madde 718.2(e) ve Gladue Kararının Uygulanmasındaki Zorluklar ve Eleştiriler - Gladue Üzerine Spotlight: Kanada'nın Ceza Adalet Sistemindeki Zorluklar, Deneyimler ve Olanaklar" . www.adalet.gc.ca . 22 Şubat 2021'de alındı .
  43. ^ a b c Kanada Hükümeti, Islah Soruşturma Bürosu (16 Nisan 2020). "Federal Gözaltındaki Yerli Halk %30'u Aşıyor - Islah Müfettişi Açıklama ve Meydan Okuma - Islah Müfettişliği Ofisi" . www.oci-bec.gc.ca . 22 Şubat 2021'de alındı .
  44. ^ a b c Nickel, Sarah (Haziran 2019). "1969'u Yeniden Düşünmek: Beyaz Kitap ve Modern Yerli Hakları Hareketinin Oluşumu". Kanadalı Tarihsel İnceleme . Toronto Üniversitesi Yayınları. 100 (2): 223–238.
  45. ^ "Hükümet Yasası (Avam Kamarası) C-45 (41-1) - Kraliyet Onayı - İşler ve Büyüme Yasası, 2012 - Kanada Parlamentosu" . www.parl.ca . Erişim tarihi: 6 Kasım 2020 .
  46. ^ "Creative Disruption Cannupa Hanska Luger, kavram yanılgılarını ortadan kaldıran heykeller ve enstalasyonlar inşa ediyor" . Amerikan El Sanatları Konseyi . 9 Mayıs 2021'de alındı .
  47. ^ "Denver Sanat Müzesi Birbirini Sunacak: Marie Watt ve Cannupa Hanska Luger" . Resnicow . 9 Mayıs 2021'de alındı .
  48. ^ Hanc, John (6 Ağustos 2020). "Kayıp ve Öldürülen Yerli Kadınların Durumunun Aydınlatılması (2019'da Yayınlandı)" . New York Times . ISSN  0362-4331 . Erişim tarihi: 6 Kasım 2020 .
  49. ^ "Mi'kmaq ıstakoz anlaşmazlığı: 1700'lerden beri demlenen bir çatışma" . CTVNews . 20 Ekim 2020 . Erişim tarihi: 6 Kasım 2020 .
  50. ^ "Mi'kmaq balıkçılık saldırı altında: Şimdiye kadar Nova Scotia'daki hikaye ve arkasındaki anlaşma hakları" . Erişim tarihi: 6 Kasım 2020 .
  51. ^ "BC Yerli balıkçılar Mi'kmaq ıstakoz balıkçılığına yönelik ırkçı tepkilerin 1992'de benzer ırkçılığı yansıttığını söylüyor | CBC News" . CBC . Erişim tarihi: 6 Kasım 2020 .
  52. ^ McCreary, Tyler; Turner, Jerome (2 Eylül 2018). "Yerli ve yerleşimci yargı yetkisinin tartışmalı ölçekleri: Unist'ot'en, Kanada boru hattı yönetimi ile mücadele ediyor" . Politik Ekonomi Çalışmaları . 99 (3): 223–245. doi : 10.1080/07078552.2018.1536367 . ISSN  0707-8552 .
  53. ^ "Boru Hattı Yok" . Anne Tema . 23 Şubat 2021'de alındı .
  54. ^ a b Temper, Leah (19 Kasım 2018). "Boru hatlarını engellemek, çevresel adaleti sarsmak: doğanın haklarından sorumluluğa ve topraklara" . Yerel Çevre . 24 (2): 94–112. doi : 10.1080/13549839.2018.1536698 . ISSN  1354-9839 .
  55. ^ Cecco, Leyland (7 Ocak 2019). "Kanada: yerli boru hattı karşıtı protestocular polisin varlığını 'savaş eylemi ' olarak nitelendiriyor . Gardiyan . ISSN  0261-3077 . 23 Şubat 2021'de alındı .
  56. ^ Cecco, Leyland (6 Şubat 2020). "Kanada polisi Wet'suwet'en boru hattı karşıtı kampta eylemcileri tutukladı" . Gardiyan . ISSN  0261-3077 . 23 Şubat 2021'de alındı .
  57. ^ "Wet'suwet'en Ulus şefi, Coastal GasLink protestoları sırasında tutuklandı" . 23 Şubat 2021'de alındı .
  58. ^ Hosgood, Amanda Follett (27 Kasım 2020). "Wet'suwet'en Matriarchs Chatelaine Ödülleri 'Yılın Kadınları'" . Tyee . 26 Şubat 2021'de alındı .
  59. ^ 11 Şubat, Maia Wikler; Paylaş, 2020 7 dk oku. "Yerli gençlik Wet'suwet'en ile dayanışma içinde yükseliyor" . briarpatchmagazine.com . 26 Şubat 2021'de alındı .
  60. ^ "Colten Boushie'nin ölümü ve Gerald Stanley'nin beraatine ilişkin kamu soruşturması için çağrılar artıyor" . Küresel Haberler . Erişim tarihi: 6 Kasım 2020 .

daha fazla okuma

Ayrıca bakınız: Yerliler § Kanadalı tarihinin Bibliyografyası

Dış bağlantılar