Barış ve Dostluk Anlaşmaları - Peace and Friendship Treaties

Vali Jonathan Belcher , John Singleton Copley tarafından . Nova Scotia Konseyi ile Belcher , 1760-61 Halifax Anlaşmalarını oluşturdu.

Barış ve Dostluk Antlaşmaları yazılı belgeleri (veya, bir dizi vardı antlaşmalar o) İngiltere çeşitli ile 1725 ve 1779 arasında imzalanan mikmaklar , Wolastoqiyik (Maliseet), Abenaki , Penobscot ve Passamaquoddy halkları (yani Wabanaki Konfederasyonu ) yaşayan şu anda Kanada'daki Maritimes ve Gaspé bölgesi ve kuzeydoğu Amerika Birleşik Devletleri'nin parçaları . Savaş dönemlerinden sonra barışı yeniden tasdik etmek ve ticareti kolaylaştırmak için öncelikle müzakere edilen bu anlaşmalar, bugüne kadar yürürlükte kaldı.

Barış ve Dostluk Anlaşmaları, Halifax Anlaşmalarını içerir. Bunlar, 1760 ve 1761 yılları arasında Miꞌkmaq'ın (ve diğer Yerli halkların) çeşitli grupları ve Halifax, Nova Scotia'da İngilizler tarafından imzalanan 11 anlaşmadır . Bu anlaşmalar, iki halk arasında 85 yıldır devam eden çatışmayı sona erdirdi.

Halifax Antlaşmaları, hem askeri sunumları hem de bölgedeki üç kalede yapılan bağlılık yeminlerini ve ardından Halifax'ta imzalanan antlaşmaları ve ayrıca Antlaşma törenleri sırasında Mi'kmaq'ın İngiliz tebaası olarak koruma ve haklarını garanti altına almak için verilen sözlü vaatleri içerir. . En birincil kaynaklara sahip tören , 25 Haziran 1761'de gerçekleşen Baltayı Gömme törenidir. Çoğu tarihçi, Antlaşmalardaki “teslimiyet” dilinin, Mi'kmaq'ın İngilizlere teslim olduğunu açıkça yansıttığı sonucuna varırken, diğer tarihçiler aksini önerdiler. 19. yüzyılın Mi'kmaq'ı, antlaşmaları teslimiyet açısından açıkça görmüş olsa da, 20. yüzyılın sonlarında Mi'kmaq, Antlaşmaların, özellikle arazinin teslimi anlamına gelmediğini iddia etti.

Bağlam

Mikmaklar karmaşık vardı uzlaşmaya dayalı yönetim sistemi. Ortak dil, kültür ve akrabalık bağları ile birleşmiş olsalar da , Mi'kmaklar ayrıca her biri kendi sakamow'u veya şefi olan özerk yerel topluluklardan oluşan oldukça merkezi olmayan bir halktı . Millet için önem arz eden meseleler üzerinde sık sık bir araya gelseler de, herkes için hareket edebilecek merkezi bir otorite yoktu. Antlaşma şartları belirlendikten sonra, şartları bildirmek için her topluluğa koşucular gönderildi. Topluluklar daha sonra belirli bir anlaşmayı onaylayıp onaylamayacaklarını tartıştılar, ardından genellikle Halifax gibi merkezi bir yerde bir imza törenine katılacaklardı.

Mi'kmaq'ın ayrıca antlaşma yapma tecrübesi ve uluslararası diplomasi konusunda biraz tecrübesi vardı. Onlar oluşmuş Wabanaki Konfederasyonu ile Wolastoqiyik (Maliseet), Passamaquoddy , Penobscot ve Abenaki muhtemelen önce Avrupa varış, ve ayrıca daha geniş bir ittifak içine girmişti Iroquois ve Odawa geç 17. yüzyılda. Her iki ittifak da yüzyıllarca sürdü. Ayrıca, Wabanaki Konfederasyonu, Fransızları 1603'te kendi topraklarına yerleşmeye davet etme ve hiçbir zaman anlaşma yapmamalarına rağmen, Fransızlarla tutarlı bir barışı sürdürme yeteneğine sahipti. Ancak Mi'kmaq, 1610'da Vatikan ile bir Konkordatoya girdi .

1725 ve 1726 Antlaşmaları

İngilizlerin, Mi'kmaq arasında anlaşma yaparak ilişkiyi yasallaştırma girişimleri başlangıçta sınırlı bir başarı elde etti. İlk antlaşma, 1725'te Penobscot tarafından müzakere edilen Boston Antlaşması (veya Dummer Antlaşması ), Wabanaki ve New England Kolonileri arasında üç yıllık bir çatışma olan Dummer Savaşı'na resmen son verdi . Bir yıl sonra, 1726'da, Nova Scotia ve New Brunswick'teki Mi'kmaq ve Wolastoqiyik - ayrıca Massachusetts ve New Hampshire'daki Abenaki ve Passamaquoddy - temelde aynı olan ve genellikle Mascarene Antlaşması olarak adlandırılan anlaşmayı imzaladılar . askeri subay Paul Mascarene ). 1725–26 Antlaşmaları, Mi'kmaq'ın Britanya ile imzaladığı ilk barış anlaşması olacaktı.

1725–26 Antlaşması'nı imzalayarak, Yerli halklar Britanya'ya karşı düşmanlıkları durdurmayı kabul ettiler; ve karşılığında İngilizler, Yerlilerin avcılığına, balıkçılığına ve çiftçiliğine müdahale etmeyeceklerine söz verdiler.

1749 Antlaşması

1725–26 anlaşması , 1744'te Kral William Savaşı'nın patlak vermesine kadar barışı büyük ölçüde korudu .

Bu çatışmanın sona ermesinin ardından, Nova Scotia Valisi Edward Cornwallis , Missaguash Nehri'nin batısındaki topraklar üzerinde kontrolü güvence altına almayı ve Taç'a olan sadakatini yeniden teyit etmeyi umarak iki Yerli ulusu yeni bir anlaşma imzalamaya davet etti . Halifax'taki yeni Antlaşma, Wolastoqiyik ve Chignecto Mi'kmaq tarafından 15 Ağustos 1749'da imzalandı ve 1725 Boston Antlaşması'nı yeni şartlar eklemeden yeniledi.

Ancak diğer Mi'kmaq liderlerinin çoğu, valinin o yıl Halifax'ı kurmasını protesto etmek için 1749 barış görüşmelerine katılmayı reddetti . Cornwallis, diğer Mi'kmaq liderlerini anlaşma yapmayı reddettikleri için cezalandırmak için Mi'kmaq kafalarına bir ödül teklif etti. Bölgede yakalanan veya derisi yüzülmüş herhangi bir Mi'kmaq için 10 ginelik bir ödül ( Haziran 1750'de 50 gine'ye çıkarıldı ) yayınlandı .

İngiliz-Micmac Savaşı (1749–60) ve 1752 Antlaşması

1740'ların sonlarında Mi'kmaq ve İngilizler arasındaki düşmanlıklar, Anglo-Micmac Savaşı'nın (1749–60) ilk aşamasını başlattı . Acadian ve Fransız milisleri tarafından desteklenen Mi'kmaq savaşçıları, daha büyük Fransız ve Hint Savaşı'na (1754-63) eklenecek olan İngilizlere karşı askeri saldırılar gerçekleştirdi .

22 Kasım 1752'de, Halifax'ta Shubenacadie ( Sipekne'katik ) Mi'kmaq Şefi Jean-Baptiste Cope ve Nova Scotia Valisi Peregrine Hopson tarafından Halifax'ta bir anlaşmanın imzalanması için savaş geçici olarak durdu . (2002'de Sipekne'katik First Nation, Cope ve 1752 antlaşmasının imzalanması onuruna bir anıt dikti.) Antlaşma, imzalanmasından altı ay sonra feshedildi.

1755'te Mi'kmaq ve Fransız müttefikleri Maine'de Kuzeydoğu Sahili Seferi'ni gerçekleştirdiler . Bu seferi Nova Scotia'ya kadar genişlettiler ve 1756 Lunenburg baskınları sırasında kolonistlere saldırdılar . Anglo-Micmac Savaşı, Wabanaki Konfederasyonu üyelerinin Yedi Yıl Savaşı'nda (1756-63) İngiltere'ye karşı Fransa'nın yanında yer almasıyla yeniden başladı .

İngilizlerin 1758'de Louisbourg'u , 1759'da Quebec'i ve 1760'ta Montreal'i ele geçirmesinin ardından, Kuzey Amerika'da Fransız emperyal gücü yok edildi. Bölgede çok sayıda İngiliz müdavim ve korucuya kıyasla 300 Mi'kmaq savaşçısı vardı. Fransızların yenilgisinden sonra, Mi'kmaq'ın artık savaşacak ve hatta yiyecek avlayacak bir silah ve mühimmat kaynağı yoktu. Mikmaklar hemen iddia ederek, silah ve mühimmat için İngiliz istedi "Fransız daima [supplyed sic bu Things ile] Onları ve onlar biz aynı yapacağız bekliyoruz." Louisbourg'dakilere göre, yenilgiden sonra Mi'kmaq ekmek istedi ve "rahatlama umudu" yoktu. 1760 baharında, General Jeffery Amherst , Mi'kmaq ve Acadians'ın bölgenin İngiliz kontrolüne önemli bir tehdit oluşturmadığını ve sömürge kuvvetlerinin Nova Scotia'nın savunma ihtiyaçlarını karşılamak için yeterli olduğunu belirledi.

Halifax Anlaşmaları

1760'a gelindiğinde Fransa, Quebec'i ve diğer önemli varlıklarını İngilizlere kaptırdı. İngilizlerle barış anlaşması müzakereleri kısa süre sonra Wabanaki tarafından başladı .

Wolastoqiyik (Maliseet) ve Passamaquoddy tarafından bir antlaşma 22 Şubat 1760'ta Halifax'ta imzalandı ve daha sonra Fort Frederick'teki (şimdi Saint John, New Brunswick'te ) bireysel Maliseet ve Passamaquoddy toplulukları tarafından onaylandı . Bu Maliseet-Passamaquoddy Antlaşması , daha sonra 1760 ve 1761'de bireysel Mi'kmaq topluluklarıyla imzalanan anlaşmaların temelini oluşturdu.

Mi'kmaq anlaşmalarının ilki, 10 Mart 1760'ta üç toplulukla imzalandı: Sipekne'katik , La Have ve Richibuctou Mi'kmaq. 1761 Antlaşması gelen topluluklarla sonuçlandırılmıştır Cape Breton , Miramichi , Pokemouche , Shediac hepsi 25 Haziran'da imzalanan 'Hatchet'e Gömmek' töreninde . 1761 Antlaşması daha sonra 8 Temmuz'da Chignecto/Missiquash ve 12 Ekim'de Pictou/Malogomich tarafından imzalandı .

Maliseet-Passamaquoddy Antlaşması'ndan farklı olarak, Mi'kmaq ile Halifax Antlaşmaları, Mi'kmaq ve İngilizler arasında müzakere edilen daha önceki antlaşmaları açıkça yenilemedi. Bir tarihçi, birçok Mi'kmaq topluluğu için daha önceki Nova Scotia anlaşmalarına hiçbir zaman abone olmadıklarını, dolayısıyla yenilenecek bir şey olmadığını savundu. Bununla birlikte, diğerleri, 1726 antlaşması ile 1760 ve 1761'de imzalananlar arasındaki sürekliliğe, özellikle Halifax Antlaşmalarının ilk altı maddesinin, bazı değişikliklerle, 1726 antlaşmasının ilk altı maddesine karşılık geldiğine dikkat çekmiştir. Öyle görünüyor ki, İngilizler ve Mi'kmaq, ilişkilerinin temeli olarak 1726 anlaşmasını kabul ettiler.

Halifax Antlaşmalarının tümü, Mi'kmaq şefinin Kral George'un Nova Scotia toprakları üzerindeki yargı yetkisini ve egemenliğini kabul etmesiyle başladı . Mi'kmaq söz verdi: İngiliz sömürgecilerini taciz etmemek; soygun veya şiddet olaylarını tazmin etmek ve ihtilafları çözmek için mahkemeleri kullanmak; İngiliz mahkumları serbest bırakmak için; Fransızlarla daha fazla ilgisi olmamak; ve İngilizlere karşı herhangi bir Fransız eylemini rapor etmek. Son olarak, ticaretlerini , iyi hallerini garanti altına almak için sayılarının bir kısmını rehin olarak bırakacakları hükümet " kamyon evleri " ile sınırlandırmayı kabul ettiler .

Kanada Yüksek Mahkemesi hakkı sağlama gibi "truckhouse" maddesini yorumlamış avı , balık ve ticaret için gerekli mal güvenliğini sağlamak ve bu suretle ılımlı bir geçim kazanmak için toplamak. Mahkeme, denetime tabi olmayan özel tüccarları baltalarken Fransızlar gibi düşmanlarıyla ticareti kısıtlamanın kırılgan barışı güçlendirmek için önemli görüldüğünü kaydetti.

Birçok tarihçi, antlaşmaların, Mi'kmaq'ın İngilizlerin yetkisine girdiğini açıkça gösterdiği sonucuna varmıştır. Halifax Antlaşmaları, İngiliz Kraliyetinin zaten fetih yoluyla kontrol ettiği Mi'kmaq topraklarının teslim edilmesini şart koşmaz. Bazı tarihçiler, Halifax Antlaşmaları'nın Mi'kmaq tarafından toprağın teslim edilmesini özel olarak şart koşmadığı için, İngiliz Kraliyetinin anlaşma yoluyla toprak üzerinde hak iddia etmediğini öne sürdüler. (Önceki Antlaşmalar arazi mülkiyetini şart koşmamıştır, ancak Kanada'nın diğer bölgelerindeki gelecekteki anlaşmalar arazi mülkiyetinden bahsetmektedir.)

Mi'kmaq'ın diğer İngiliz tebaalarıyla aynı hakları garanti altına almak için antlaşma törenleri sırasında verilen sözlü sözler de bazı tarihçiler tarafından antlaşma ilişkisinin anlaşılmasının önemli bir parçası olarak kabul edilir.

At Gömmek Balta Töreninde 1761 yılında, Nova Scotia Valisi Jonathan Belcher "Yasalar sizin Hakları ve özellikleri hakkında büyük Hedge gibi olacak." Diye mikmaklar anlattı Belcher, Mi'kmaq'ın artık İngiliz tebaası olduğunu ve Nova Scotia'dakilerin "sizin tebaalarınız" olduğunu söyledi. Ayrıca, Mi'kmaq'ın diğer İngiliz tebaasının yanında, yan yana savaşacağını belirtti, "sizin savaş ve barış davanız, aynı Kanunlar altında ve aynı Haklar için güçlü bir Şef ve Kral altında bizimkiyle aynı olabilir. ve Özgürlükler." Bu bazen Britanya'nın Mi'kmaq'ın toprak haklarını koruma niyetini doğrulayan Belcher Bildirisi olarak anılır .

Cape Breton'dan Mi'kmaq Şefi aynı fikirde:

Güneş ve Ay var olduğu sürece... o kadar uzun süre sizin dostunuz ve müttefikiniz olacağım, kendimi Hükümetinizin Kanunlarına teslim edeceğim, Krala sadık ve itaatkar olacağım.

Mi'kmaq, söz verdikleri gibi İngiliz yasalarına uymaya başladı. Tarihçi Stephen Patterson'a (2009) göre İngilizler, "İngiliz egemenliğinin sınırları içinde mevcut Mi'kmaw [Mi'kmaq] yönetimlerinin devam eden bir rolünü kabul ettiler." Örneğin, 1784'te New Brunswick eyaleti kurulurken, Mi'kmaq, "belirli toprakların, yeni yerleşimcilere verilenlere benzer şekilde, işgal ruhsatlarıyla kendilerine ayrılmasını ve korunmasını" istiyordu.

1778 ve 1779 Antlaşmaları

Amerikan Devrimi'nin ve 1775'teki Kanada İşgali'nin başlangıcında, Amerikalılar İngilizlere karşı savaşmak için Mi'kmaq'ı toplamaya çalıştılar. Buna karşılık İngilizler, Doğu Kanada'daki Yerli müttefiklerle barış ve dostluk bağlarını teyit etmeye çalıştılar . Hint İşleri Başkomiser Nova Scotia, Michael Francklin , mikmaklar İngiliz Kraliyet bağlılık yemin yenilenen hangi bir toplantıya katıldı.

24 Eylül 1778'de, Saint John Nehri bölgesinden Wolastoqiyik delegeleri ve Richibuctou , Miramichi ve Chignecto'dan Mi'kmaq temsilcileri , Devrim'de Amerikalılara yardım etmemeye ve "avlanma ve balık avlamalarını barışçıl ve sessiz bir şekilde takip etme sözü veren bir anlaşma imzaladılar. tavır." Küçük bir Mi'kmaq grubu ile İngilizler arasında Miramichi'de çatışma olduğunda, yerel Mi'kmaq liderliği, İngilizlerin isyancıları ele geçirmesini, isyancı şefin görevden alınmasını ve yeni bir şefin atanmasını onayladı. Mi'kmaq, yeni şefin imzalaması için 1760 Antlaşması'nın bir kopyasını sağladı.

Ertesi yıl, 1779 yılında, gelen mikmaklar şefleri Cape Tormentine için Chaleur Bay balıkçılık ve avcılık haklarının güvence altına, İngilizlerle benzer barış anlaşması imzaladı: "sözü önce İlçeler kalacaktır Kızılderililer ve onların Of bileşenleri dedi, sessiz ve Majestelerinin Birliklerinden herhangi birinin veya onun Avcılık ve Balıkçılıktaki diğer iyi Uyruklarının herhangi bir tacizinden özgür." Bu teminat sonra tarafından doğrulandı New Brunswick Temyiz Mahkemesi de R v Paul 1980 Patterson göre, mikmaklar ait "büyük çoğunluğu İngiliz otoritesine meydan içinde katılmadım - aksine onlar İngiliz askeri yardım etmek için adımlar attı ve sivil yetkililerin düzensizlikleri bastırmada ve barışı sağlamada."

Amerikan Devrimi sırasında Amerikalılar , desteklerini İngilizlerden uzaklaştırmak için Mi'kmaq ile Watertown Antlaşması'nı imzaladılar . Mi'kmaq, 19. yüzyıl boyunca İngiliz hükümetine, İngilizlerin Antlaşmalara uygun şekilde yaşaması ve Mi'kmaq'a İngiliz uyruklu diğer kültürlerden gelenlere yaptıkları gibi tam İngiliz tebaası gibi davranması için baskı yapmaya devam etti.

Miras

İçtihat

20. yüzyıldan başlayarak, Barış ve Dostluk Antlaşmalarını imzalayan Yerlilerin çeşitli torunları, anlaşma haklarını tanımak ve korumak amacıyla Kanada Hükümetini mahkemeye verdiler.

R v Sylliboy , 1927

1927'de, Mi'kmaq Büyük Konseyi'nin Büyük Şefi Gabriel Sylliboy , sezon dışı avcılıkla suçlandı . Gelen R v Sylliboy Grand Baş 1752 Antlaşması onun korunmuş savundu ava hakkı söz konusu topraklarında. Mi'kmaq hukuk profesörü Naiomi Metallic'e göre, bu, antlaşma haklarının bir mahkemede savunma olarak kullanıldığı ilk seferdi . Sylliboy, mahkemeyi anlaşma hakları konusunda ikna edemedi ve sonuç olarak suçlamalarından mahkum edildi. 2017'de, karardan yaklaşık 90 yıl sonra, Nova Scotia Hükümeti Sylliboy'u mahkumiyetlerinden dolayı affetti (Sylliboy 1964'te vefat etmiş olsa da).

Simon v Kraliçe , 1985

1980 yılında, Nova Scotia'daki Sipekne'katik First Nation'ın (Mi'kmaq) bir üyesi olan James Matthew Simon, eyalet avcılık düzenlemelerini ihlal etmekle suçlandı. Simon, 1752 Antlaşması'nın kendisine bölgede özgürce avlanma ve balık tutma hakkı verdiğini savundu. Nova Scotia Eyaleti İngiliz ve mikmaklar arasındaki müteakip çatışmalar bu antlaşma haklarını sona belirten tersine savundu.

Davası Simon v Kraliçe gitti Kanada Yüksek Mahkemesi yargıçları gıda ava mikmaklar haklarını tanıdı ve bu antlaşma hakları aslında sona olmasaydı hükmetti 1985 yılında. Simon daha sonra suçlamalardan beraat etti, bu da mahkemelerin ilk kez Mi'kmaq halkının haklarını 1752 Antlaşması'nda belirtildiği gibi onayladığına işaret ediyor.

1986'da, Simon davasından bir yıl sonra, Nova Scotia'da Antlaşma Günü ilk kez 1 Ekim'de düzenlendi, 1752 Antlaşması'nın Mi'kmaq ve Taç arasındaki dostluğu yenilemek için belirlediği gün. Bugün Antlaşma Günü , 1760-61 Barış ve Dostluk Antlaşmalarının imzalanmasını anmak için her yıl Ekim ayının ilk günü kutlanıyor.

R v Marshall , 1993

1993 yılının Ağustos ayında , Membertou First Nation'ın (Mi'kmaq) bir üyesi olan Donald Marshall Jr. , Nova Scotia'da balıkçılık ihlalleri nedeniyle tutuklandı ve suçlandı. Marshall, 1760 ve 1761 anlaşmalarının balık avlama ve satma hakkını koruduğunu savundu. R v Marshall , 1993'te Kanada Yüksek Mahkemesi'ne götürüldü . Altı yıl sonra, Eylül 1999'da Mahkeme, Antlaşma'da imzalayan Yerlilere garanti edilen avcılık ve balıkçılık haklarının hiçbir zaman sona erdirilmediğine ve dolayısıyla yaşayan torunlarına hükmedildi. Maritimes ve Quebec'teki bu halkların çoğu avcılık, balıkçılık veya arazi kullanımını düzenleyen hükümet düzenlemelerine tabi değildir.

"Barış" ve "Dostluk"

Bazı tarihçiler, Antlaşmalardaki "teslimiyet" teriminin, Mi'kmak'ın teslim olduğu anlamına geldiğini reddeder. Anlaşmalarda sadece " Barış " ve " Dostluk " terimlerine odaklanıyorlar .

Bu tür tarihçiler, Mi'kmaq'ın teslim olmadığını ve aslında Nova Scotia'nın "kesin olmayan Mi'kmaw [Mi'kmaq] bölgesi" olduğunu iddia ediyor. Bu argümanı desteklemek için, bazı tarihçiler birkaç yüz Mi'kmaq savaşçısının Halifax Antlaşmalarının şartlarını müzakere etmek ve İngilizlerden kendi taleplerinde bulunmak için yeterince güçlü bir konumda olduğunu iddia ettiler. Tarihçi John G. Reid , bölgedeki Mi'kmaq askeri gücünün Fransızların mağlup edilmesinden on yıllar sonrasına kadar azalmadığını iddia ediyor. Reid, Antlaşmaların gerçek amacının dostça ve karşılıklı ilişkiler kurmak olduğunu öne süren Antlaşmaları çevreleyen önemli kanıtlar olduğunu öne sürerek, Antlaşmalarda Mi'kmaq'ın İngiliz tacına teslim olması veya boyun eğmesiyle ilgili ifadeleri reddediyor. İlk olarak 1760'ta Halifax'a gelen Mi'kmaq liderlerinin, barışı sağlamak, kürk gibi emtialarda güvenli ve iyi düzenlenmiş bir ticaret kurmak ve İngiliz tacı ile devam eden dostluk üzerine odaklanan net hedefleri vardı. Karşılığında, herhangi bir resmi toprak teslimi olmasa da, sınırlı İngiliz yerleşimine kendi dostluklarını ve hoşgörülerini sundular. Antlaşmaların dostane ve karşılıklı niyetini yerine getirmek için Reid, daha fazla İngiliz toprak yerleşiminin müzakere edilmesi gerektiğini ve arazinin paylaşılması karşılığında Mi'kmaq'a hediyeler verileceğini iddia ediyor. Tarihçi Geoffrey Plank'a göre, barış anlaşmalarını özetleyen belgeler, arazi mülkiyetini ve arazi kullanımını düzenleyen yasaları göstermiyordu, ancak Mi'kmaq'ın, bölgelerin kıyılarında ve ormanlarda uzun süredir kendilerini koruyan doğal kaynaklara erişimini güvence altına aldı. .

Reid, Mi'kmaq askeri gücünün bölgede ancak New England Planters ve United Empire Loyalists Mi'kma'ki'ye daha fazla sayıda gelmeye başladığında, Mi' üzerinde ekonomik, çevresel ve kültürel baskılar uygulandığında azalmaya başladığını iddia ediyor. antlaşmaların niyetinin aşınması ile kmaq. Reid'e göre, Mi'kmaq, bazılarının Miramichi'deki Amerikan Devrimi'nde yaptığı gibi, güç tehdidiyle anlaşmaları uygulamaya çalıştı . Buna karşılık, diğerleri arasında Tod Scott, Mi'kmaq'ın yalnızca İngilizleri, Fransızlar bölgede yenilene ve Mi'kmaq'ın artık silah kaynağı kalmayana kadar kalelerinde "sıkışmış" tutabildiğini savundu (1758). ). Kanada Yüksek Mahkemesi ayrıca R v Marshall'da "İngilizlerin Mi'kmaq ve Fransızlar arasında 1793 gibi geç bir tarihte yenilenen bir askeri ittifak olasılığından korktuklarını" belirtti.

Mi'kmaq egemenliğini iddia edenler, kısmen Watertown Antlaşması'nın kanıtlarına güveniyorlar . Yine Amerikalılar, Amerikan Devrimi sırasında Mi'kmaq desteğini İngilizlerden uzaklaştırmak için bir anlaşma yaptılar. Mi'kmaq , yeni Amerika Birleşik Devletleri ile Watertown Antlaşması'nı imzaladı . Antlaşma, Mi'kmaq'ın ticareti devam ettirme kabiliyetini kabul etti. Antlaşma, 1812 Savaşı sırasında Mi'kmaq tarafından alınan tarafsız pozisyonun ve Mi'kmaq'ın mahsur kalan Amerikan denizcilerini fidye olmadan ABD'ye geri götürmesinin temelinin bir parçasıydı . İngiltere veya Kanada tarafından bu anlaşmaya veya duruma hiçbir zaman resmi bir itiraz olmamıştır.

Bazı tarihçilerin iddia ettiği gibi, Mi'kmaq'ın askeri gücü 19. yüzyılın başında zayıflarken, Mi'kmaq anlaşması taleplerini tam İngiliz tebaası gibi muamele görme talepleri olarak yorumlamak yerine, Reid, Mi'kmaq anlaşması taleplerinin yaklaşık İngilizlerin topraklarında konaklayacakları Mi'kmaq'a hediyeler vermelerini bekliyorlar. İngilizler, Reid'in daha fazla boyun eğdirme olarak yorumladığı hediyeler ve eğitim fırsatları vererek karşılık verdi.

Ayrıca bakınız

Referanslar

alıntılar

Notlar

bibliyografya