Kanada'daki yerli halklar -Indigenous peoples in Canada

Kanada'daki yerli halklar
Peuples autochtones du Canada
Yerli Amerikalılar Race.svg
Kanada ve ABD'deki yerli halklar, bölgelere göre nüfusun yüzdesi
Toplam nüfus
1.673.780
Kanada nüfusunun %4.9'u (2016)
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Ontario 374.395
Britanya Kolombiyası 270.585
Alberta 258.640
Manitoba 223.310
Quebec 182.890
Saskatchewan 175.020
Nova Scotia 51.490
Newfoundland ve Labrador 45.725
Nunavut 30.550
Yeni brunswick 29.385
Kuzeybatı bölgesi 20.860
Yukon 8.195
Prens Edward Adası 2.740
Diller
Din
İlgili etnik gruplar

Kanada'da yerli gruplar First Nations , Inuit ve Métis'ten oluşur . Hintçe yasal belgelerde hala yaygın olarak kullanılan bir terim olmasına rağmen , Hint ve Eskimo tanımlayıcıları Kanada'da kullanılmaz hale geldi ve çoğu onları aşağılayıcı olarak görüyor . Aborijin halkları kolektif bir isim olarak , 1982 Anayasası Yasası da dahil olmak üzere bazı yasal belgelerde kullanılan özel bir sanat terimidir , ancak çoğu Yerli çevrede Aborijin de gözden düşmüştür.

Eski Karga Daireleri ve Lüfer Mağaraları , Kanada'da bilinen en eski insan yerleşim yerlerinden bazılarıdır. Paleo-Hint Clovis , Plano ve Pre -Dorset kültürleri, Amerika'nın mevcut Yerli halklarından önce gelir. Mermi uçlu aletler, mızraklar , çanak çömlek , bilezikler , keskiler ve kazıyıcılar arkeolojik alanları işaretler, böylece kültürel dönemleri, gelenekleri ve litik indirgeme stillerini ayırt eder.

Kanada'daki Yerli kültürünün özellikleri, kalıcı yerleşimler , tarım , sivil ve törensel mimari , karmaşık toplumsal hiyerarşiler ve ticaret ağlarının uzun bir tarihini içerir . Karışık soydan gelen Métis, 17. yüzyılın ortalarında First Nations ve Inuit'in başta Fransızlar olmak üzere Avrupalı ​​kürk tüccarlarıyla evlendiğinde ortaya çıktı . Eskimolar, bu erken dönemde Avrupalı ​​yerleşimcilerle daha sınırlı etkileşime sahipti. Avrupalı ​​göçmenler ve Kanada'daki İlk Milletler arasında çeşitli yasalar , anlaşmalar ve mevzuat çıkarılmıştır. Bugün, Kanada'daki Aborijin halklarının , First Nation toplulukları içinde tarihi, kültürel, politik, sağlık bakımı ve ekonomik kontrol yönlerini yönetme fırsatı sağlamak için kendi kendini yönetme hakkına sahip olduğu yaygın bir algıdır . Bununla birlikte, bazı Kanada yasaları bununla çelişebilir, örneğin Hindistan kanunu 35 (3), "Konseydeki Vali, il, makam veya şirket yerine, sahibinin rızası olmadan toprakları alan veya kullanan bir kuruluşa yetki verebilir. Valinin Kurulda belirleyeceği şartlara bağlı olarak, arazilerin il, makam veya kuruluşa devredilmesi veya verilmesi."

2016 nüfus sayımına göre , Kanada'daki Yerli halklar toplam 1.673.785 kişi veya ulusal nüfusun %4.9'u , 977.230 First Nations, 587.545 Métis ve 65.025 Inuit idi. 14 yaşın altındaki nüfusun %7,7'si Yerli kökenlidir. Kendine özgü kültürleri, dilleri, sanatı ve müziği olan 600'ün üzerinde tanınmış First Nations hükümeti veya grubu vardır. Ulusal Yerli Halklar Günü , Yerli halkların kültürlerini ve Kanada tarihine katkılarını tanır . Her kökenden First Nations, Inuit ve Métis halkları öne çıkan figürler haline geldi ve Yerli toplulukta rol modelleri olarak hizmet ettiler ve Kanada kültürel kimliğini şekillendirmeye yardımcı oldular .

terminoloji

1982 Anayasası Yasası'nın 35. Bölümünde , "Kanada'nın Aborijin halkları", First Nations, Inuit ve Métis halklarını içerir. Aborijin halkları , Kanada'da yaşayan tüm Yerli halkları kapsayan yasal bir terimdir. Aborijin halkları modası geçmiş olarak kabul edilmeye başlandı ve yavaş yavaş Yerli halklar terimi ile yer değiştiriliyor . Kendi yerlerinde farklı Avrupa, Afrika ve Asya kültürleri olduğu gibi, her Yerli grubu ayrı bir ulus olarak tanıma çabası da vardır.

First Nations (çoğunlukla çoğul olarak kullanılır) 1970'lerden beri günlük kelime dağarcığında Hintliler ve Hintli grupların yerini alarak genel kullanıma girmiştir. Bununla birlikte, yedeklerde , İlk Milletler , kendilerine grup veya etnik kimlikleriyle atıfta bulunan çeşitli ulusların üyeleri tarafından değiştiriliyor. Konuşmada bu , İlk Milletler etnik kökenlerinin tanınması için "Ben Haida'yım " veya "biz Kwantlen'iz " olurdu. Ayrıca 1970'lerden beri genel kullanıma giren First Peoples, tüm Yerli grupları, yani First Nations, Inuit ve Métis'i ifade eder.

Yerli

Kanada'nın Amerika Kıtası içindeki konumuna bakılmaksızın , Kızılderili terimi Kanada'da kullanılmaz, çünkü tipik olarak yalnızca günümüz Amerika Birleşik Devletleri sınırları içindeki Yerli halkları tanımlamak için kullanılır . Yerli Kanadalılar , Kanada'da bu Amerikan terimini 1980'lere kadar ayırt etmek için sıklıkla kullanıldı.

Daha spesifik Aborijin'in aksine, yerli terimiyle ilgili sorunlardan biri genel uygulanabilirliğidir: belirli bağlamlarda, bireysel bir menşe/doğum yeri ile ilgili olarak Yerli olmayan halklara atıfta bulunmak için kullanılabilir. Örneğin, Calgary'de doğmuş veya büyümüş insanlar, o şehrin yerlisi oldukları için kendilerine "Calgary yerlileri" diyebilirler . Bunu akılda tutarak, başka bir örnek olarak Amerikan yerlisi terimi bile, günümüz Amerika Birleşik Devletleri sınırları içinde etnik olarak Yerli olan bir kişiden ziyade Amerika'nın yerlisi olan birini çok iyi gösterebilir . Bu anlamda yerli , geniş bir popülasyon yelpazesini kapsayabilir ve bu nedenle önerilmez.

Hintli

Hindistan Yasası  ( RSC , 1985, c. I-5) , "bu Yasaya göre bir Hintli olarak kayıtlı olan veya bir Hintli olarak kayıt olma hakkına sahip olan bir kişi" olduğunu belirten yasal bir Hint terimini belirler . Yasanın 5. Bölümü, "bu Yasa uyarınca Kızılderili olarak kaydedilme hakkına sahip olan her kişinin adının kaydedileceği" bir kayıt tutulacağını belirtir. Kayıt amacıyla başka hiçbir terim yasal olarak tanınmaz ve Hint terimi , yasanın 4. bölümüne göre Inuit'e atıfta bulunulmasını özellikle hariç tutar.

Hint , Kanada Anayasasında kullanılan yasal terim olarak yerinde kalır ; ancak bu tür durumlar dışında kullanımı rahatsız edici olarak kabul edilebilir.

Eskimo

Kuzey Ontario'da bir Aborijin topluluğu

Eskimo teriminin Kanada ve Grönland'da aşağılayıcı çağrışımları vardır . Bu bölgelerdeki yerli halklar Eskimo terimini Eskimo ile değiştirdiler , ancak Alaska ve Sibirya'nın Yupikleri kendilerini Eskimo olarak görmezler ve etnograflar onların ayrı bir halk oldukları konusunda hemfikirdir. Yupik, Yupiit veya Eskimo terminolojisini tercih ederler. Yupik dilleri , Inuit dillerinden dilbilimsel olarak farklıdır , ancak birbirleriyle ilişkilidir. Arktik halklarının dilsel gruplarının , yaşadıkları coğrafi bölgedeki tüm Inuit ve Yupikler dahil, Eskimo için evrensel bir ikame terimi yoktur .

Yasal kategoriler

Bu etnik tanımlayıcıların yanı sıra, Aborijin halkları genellikle Kraliyetle (yani devletle) ilişkilerine dayalı olarak yasal kategorilere ayrılır . 1867 tarihli Anayasa Yasası'nın 91(24) Bölümü , federal hükümete (illerin aksine) "Kızılderililer ve Kızılderililere ayrılmış Topraklar" konusunda tek sorumluluk verir. Hükümet, Doğu Kanada'daki İngiliz sömürge makamlarından antlaşma yükümlülüklerini devraldı ve Batı Kanada'daki İlk Milletler ile antlaşmalar imzaladı ( Numaralı Antlaşmalar ). Ayrıca , 1876'da, tüm anlaşmalı ve anlaşma dışı halklarla olan etkileşimlerini yöneten Hindistan Yasası'nı da geçti.

Hindistan Yasasına tabi olan First Nations gruplarının üyeleri , Indian Register adlı bir listede derlenir ve bu tür insanlar Hintli statüsü olarak belirlenir. Birçok antlaşma dışı First Nations ve tüm Inuit ve Métis halkları Hindistan Yasasına tabi değildir . Bununla birlikte, iki mahkeme davası, Inuit, Métis ve statüsü olmayan First Nations halkının, hepsinin 1867 Anayasa Yasasında Kızılderililer terimi tarafından kapsandığını açıklığa kavuşturdu . Birincisi 1939'da Inuit'i kapsayan Re Eskimos , ikincisi ise 2013'te Métis ve statüsü olmayan First Nations için geçerli olan Daniels / Kanada idi.

Tarih

Paleo-Hint dönemi

Tarih öncesi Amerika'nın üç haritası.  (A) daha sonra Amerind atalarının Doğu Orta Asya gen havuzlarından kademeli nüfus genişlemesi (mavi ok).  (B) 20.000 yıl boyunca nüfus artışının çok az olduğu veya hiç olmadığı Beringia'nın Proto-Amerind işgali.  (C) Doğu Laurentide ve batı Cordilleran Buz Levhaları (yeşil ok) ve/veya Pasifik kıyısı (kırmızı ok) arasındaki buzsuz, iç koridordan güneye göç eden bir kurucu grup tarafından Yeni Dünya'nın hızlı kolonizasyonu.  (B)'de, maruz kalan deniz tabanı, ≈20–18 kya'daki son buzul maksimumu sırasında en geniş haliyle gösterilmektedir [25].  (A) ve (C)'de, tarih öncesi deniz seviyeleri karşılaştırılabilir olduğunda, maruz kalan deniz tabanı ≈40 kya ve ≈16 kya'da gösterilmektedir.  Beringia'nın günümüzde küçültülmüş bir versiyonu (A–C'de %60 azalma) sol alt köşede sunulmaktadır.  Bu daha küçük harita, ≈11–10 kya'dan beri Yeni Dünya'yı Asya'dan coğrafi olarak ayıran Bering Boğazı'nı vurgulamaktadır.
Amerika kıtasındaki insanlar için üç aşamalı erken insan göçlerinin her aşamasını gösteren haritalar

Arkeolojik ve genetik kanıtlara göre , Kuzey ve Güney Amerika , dünyada insan yerleşimine sahip son kıtalardı . 50.000-17.000 yıl önce, Wisconsin buzullaşması sırasında , düşen deniz seviyeleri, insanların Sibirya'yı kuzeybatı Kuzey Amerika'ya (Alaska) bağlayan Bering kara köprüsünden geçmelerine izin verdi . Alaska, düşük kar yağışı nedeniyle buzsuzdu ve küçük bir nüfusun var olmasına izin verdi . Laurentide Buz Levhası , Kanada'nın çoğunu kapladı, göçebe sakinleri engelledi ve onları binlerce yıl boyunca Alaska'ya (Doğu Beringya ) hapsetti.

Aborijin genetik çalışmaları, Amerika'nın ilk sakinlerinin, Beringia olduğu tahmin edilen, izole bir şekilde gelişen tek bir ata popülasyonunu paylaştığını göstermektedir. Beringia'daki bu halkların izolasyonu 10.000-20.000 yıl sürmüş olabilir. Yaklaşık 16.500 yıl önce, buzullar erimeye başladı ve insanların güneye ve doğuya Kanada'ya ve ötesine taşınmasına izin verdi.

Kuzey Amerika'nın ilk sakinleri en az 14.000 yıl önce Kanada'ya geldi. Yerlilerin dev kunduz , bozkır bilgesi , misk öküzü , mastodonlar , yünlü mamutlar ve eski ren geyiği (erken karibu) gibi Pleistosen memelileri takip ederek Amerika'ya girdiğine inanılıyor . Öngörülen bir rota, insanların Rocky Dağları'nın doğu tarafında buzsuz bir koridordan güneye yürüdükleri ve daha sonra Güney Amerika'ya devam etmeden önce Kuzey Amerika'ya yayıldığıdır. Diğer tahmin edilen rota, ya yürüyerek ya da ilkel tekneler kullanarak Pasifik Kıyısı'ndan Güney Amerika'nın ucuna kadar göç etmeleri ve ardından Rockies ve Andes'i geçmeleridir . Son buzul çağından sonra deniz seviyesinin yüzlerce metre yükselmesi , ikincisinin kanıtı .

Eski Karga Düzlükleri ve havzası, Pleistosen Buz çağları boyunca Kanada'da buzulların dokunmadığı alanlardan biriydi , bu nedenle buzul çağı bitki ve hayvanları için bir yol ve sığınak görevi gördü. Bölge, Kanada'da yaklaşık 12.000'den kalma erken insan yerleşimine dair kanıtlara sahiptir. Bölgedeki fosiller arasında sırtlanlar ve büyük develer gibi Kuzey Amerika'da hiç sayılmayan bazı fosiller bulunmaktadır . Lüfer Mağaraları , Kanada'nın Yukon kentinde bulunan ve insan tarafından işlenmiş görünen bir mamut kemiği örneğinin 12.000 yıl öncesine radyokarbon tarihlendirildiği bir arkeolojik sit alanıdır .

Orta ila büyük mızrak şeklinde mızrak uçlu bir Clovis bıçağı.  Yan, dışbükeye paraleldir ve bıçak kenarı boyunca dikkatli bir basınç pullanması sergiler.  En geniş alan orta bölüme yakın veya tabana doğru.  Taban, bıçağın bir veya daha yaygın olarak her iki yüzeyinden çıkarılan karakteristik bir oluk veya kanal pulu ile belirgin bir şekilde içbükeydir.  Bıçağın ve tabanın alt kenarları, saplama için donuk kenarlara taşlanmıştır.  Clovis noktaları ayrıca tipik olarak ince olan ikinci aşama Folsom noktalarından daha kalın olma eğilimindedir.  Uzunluk: 4–20 cm/1,5–8 inç Genişlik: 2,5–5 cm/1–2
Bi-yüzlü perküsyon pullanması kullanılarak oluşturulan bir Clovis noktası (yani, her yüz alternatif olarak bir perküsyon aleti ile her iki kenardan pullanır)

13.500 yıl öncesine tarihlenen Clovis siteleri, 1930'larda batı Kuzey Amerika'da keşfedildi. Clovis halkları , Yeni Dünya'nın ilk yaygın Paleo-Hint sakinleri ve Amerika'daki tüm Yerli halkların ataları olarak kabul edildi. Son otuz yıldaki arkeolojik keşifler , Amerika'yı aşağı Büyük Ovalardan Şili kıyılarına kadar işgal eden diğer ayırt edici yontma kültürlerini ortaya çıkardı .

12.900 ila 11.500 yıl önce Genç Dryas soğuk iklim döneminden itibaren yerelleştirilmiş bölgesel kültürler gelişti . Folsom geleneği , arkeolojik alanlarda mermi uçları olarak Folsom noktalarını kullanmalarıyla karakterize edilir . Bu araçlar, bizonların katledilmesine ve parçalanmasına işaret eden öldürme alanlarındaki faaliyetlere yardımcı oldu.

Kara köprüsü, Yeni Dünya'da kanıtlanmış en eski insan yerleşimlerinin başlamasından çok sonra, 13.000-11.000 yıl öncesine kadar vardı. Kraliçe Charlotte sesi ve Hekate Boğazı'ndaki daha düşük deniz seviyeleri , Haida Gwaii takımadaları olarak adlandırılan büyük otlaklar üretti . Bölgenin avcı-toplayıcıları , bölgeyi 13.000-9.000 yıl öncesinden işgal eden belirgin litik teknoloji araçlarını ve büyük kesilmiş memelilerin kalıntılarını bıraktı . Temmuz 1992'de, Kanada Hükümeti resmi olarak X̱á:ytem'i (Mission, British Columbia yakınında) Ulusal Tarihi Sit Alanı olarak belirledi, Kanada'da bu şekilde resmen tanınan ilk Yerli ruhani alanlardan biri.

Plano kültürleri , 12.000 ila 10.000 yıl önce Kuzey Amerika'nın Great Plains bölgesini işgal eden bir grup avcı-toplayıcı topluluktu . Paleo-Kızılderililer, buzulların altından çıktıkça yeni topraklara taşındılar. Bu yeni ortamda büyük oyun gelişti. Plano kültürü, topluca Plano noktaları olarak adlandırılan ve bizon avlamak için kullanılan bir dizi mermi noktası aracı ile karakterize edilir . Diyetleri ayrıca pronghorn , geyik , geyik , rakun ve çakal içeriyordu . Arkaik Çağın başlangıcında, geçim için yerleşik bir yaklaşım benimsemeye başladılar . Nova Scotia, Belmont'taki ve çevresindeki yerleşimlerde Plano-Kızılderililerine dair kanıtlar vardır, bu da küçük mevsimlik av kamplarını gösterir, belki de yaklaşık 11.000-10.000 yıl öncesinden nesiller boyunca yeniden ziyaret edilmiştir. Mevsimlik irili ufaklı av balıkları ve kümes hayvanları, gıda ve hammadde kaynaklarıydı. Zorlu ortama uyum, özel giysiler ve ahşap çerçeveler üzerinde deri kaplı çadırları içeriyordu.

arkaik dönem

Kuzey Amerika iklimi  8000 (10.000 yıl önce) tarafından stabilize edildi; iklim koşulları bugünküne çok benziyordu. Bu, yaygın göçe, ekime ve daha sonra Amerika'nın her yerinde nüfusta çarpıcı bir artışa yol açtı. Binlerce yıl boyunca, Amerika'nın Yerli halkları çok çeşitli bitki türlerini evcilleştirmiş, yetiştirmiş ve yetiştirmiştir. Bu türler şu anda dünya çapında yetiştirilen tüm mahsullerin %50-60'ını oluşturmaktadır.

"Kırmızıyla Na-Dene dillerinin temas öncesi dağılımını gösteren Kuzey Amerika Haritası"
Kırmızı ile gösterilen Na-Dene dillerinin dağılımı

Kanada'nın iklimlerinin, ekolojisinin, bitki örtüsünün, faunasının ve yeryüzü şekillerinin farklılıklarının genişliği ve çeşitliliği, eski halkları örtük olarak kültürel veya dilsel bölünmelere tanımlamıştır. Kanada kuzey, doğu ve batı kıyı şeridi ile çevrilidir ve son buzul çağından beri Kanada farklı ormanlık bölgelerden oluşmaktadır. Dil, sosyal yaşam biçimlerini ve manevi uygulamaları etkileyerek bir halkın kimliğine katkıda bulunur. Aborjin dinleri, antropomorfizm ve animizm felsefelerinden gelişmiştir.

Bir Arkaik mezar alanı içine eserlerin ve malzemelerin yerleştirilmesi, statüye dayalı sosyal farklılaşmayı gösterdi. S'ólh Téméxw'nin 10.000-9.000 yıl önce Holosen döneminden kalma Aborijin halkı tarafından işgal edildiğine dair sürekli bir kayıt var . Stave Gölü , Coquitlam Gölü , Fort Langley ve bölgesindeki arkeolojik alanlar erken dönem eserler ortaya çıkarmıştır. Bu ilk sakinler, geniş bir ailenin yaklaşık 20 ila 50 üyesinden oluşan oldukça hareketli avcı-toplayıcılardı. Na-Dene halkı , MÖ 8.000'den başlayarak kuzeybatı ve orta Kuzey Amerika'nın topraklarının çoğunu işgal etti. Onlar, Navajo ve Apaçi de dahil olmak üzere, Atabask dili konuşan halkların en eski atalarıydı . Yazları mevsimsel olarak kullanılan, avlandıkları, avlandıkları ve kış için yiyecek topladıkları, çok aileli büyük meskenleri olan köyleri vardı. Wendat halkları , MÖ 8.000-7.000 (10.000-9.000 yıl önce) civarında Eramosa Nehri boyunca Güney Ontario'ya yerleşti. Simcoe Gölü ile Georgian Körfezi arasında yoğunlaşmışlardı . Wendat, buzullarla kaplı arazide hayatta kalabilmek için karibu avladı. Birçok farklı İlk Ulus kültürü, MÖ 6.000-5.000'den (8.000-7.000 yıl önce) başlayarak bufaloya dayanıyordu. Kayalıklardan göç eden bufaloları güterek bufalo avladılar. Alberta, Lethbridge yakınlarındaki Kafa Parçalanmış Buffalo Jump , yaklaşık 5.000 yıldır kullanılan bir avlanma alanıdır.

Arka planda bir su kütlesi ile açık zeminde dairesel bir kaya düzenlemesinin fotoğrafı
Cambridge Körfezi ( Victoria Adası ) sularına yakın Thule bölgesi ( Copper Inuit )

Kanada'nın batı kıyısı, MÖ 7.000-5000'e kadar (9.000-7.000 yıl önce), somon balıkçılığı etrafında örgütlenen çeşitli kültürleri gördü. Vancouver Adası'ndaki Nuu-chah-nulth , bu sıralarda gelişmiş uzun mızraklarla balina avlamaya başladı. Maritime Archaic , Kuzey Amerika'nın subarktik deniz memelisi avcılarından oluşan Arkaik kültürünün bir grubudur . Kuzey Amerika'nın Atlantik Kıyısı boyunca yaklaşık MÖ 7.000-1.500 BCE (9.000-3.500 yıl önce) arasında zenginleştiler . Yerleşimleri, uzun evleri ve tekne tepeli geçici veya mevsimlik evleri içeriyordu. Kuzey Labrador'dan Maine'e taş ocağından çıkarılan bir kaya olan beyaz çört'ü para birimi olarak kullanarak uzun mesafeli ticaretle uğraştılar . Üyeleri Red Paint People olarak adlandırılan Kolomb öncesi kültür, Kuzey Amerika'nın New England ve Atlantik Kanada bölgelerine özgüdür . Kültür, MÖ 3.000 - MÖ 1.000 (5.000-3.000 yıl önce) arasında gelişti ve adını, cesetleri ve mezar eşyalarını örtmek için büyük miktarlarda kırmızı aşı boyası kullanan cenaze törenlerinden aldı.

Arktik küçük alet geleneği , Alaska Yarımadası boyunca, Bristol Körfezi çevresinde ve Bering Boğazı'nın doğu kıyılarında MÖ 2500 civarında (4500 yıl önce) gelişen geniş bir kültürel varlıktır . Bu Paleo-Arktik halkları, her iki ucu da sivrilen ve kemik veya boynuz gibi diğer malzemelerden yapılmış oklar veya mızraklar üzerinde yan veya uç dikenler olarak kullanılan, oldukça belirgin küçük bıçaklardan (mikro bıçaklar) oluşan bir alet takımına sahipti . Alet takımlarına sıyırıcılar , gravür aletleri ve kesme bıçakları da dahil edildi. Arctic küçük alet geleneği, Dorset Öncesi ve Bağımsızlık gelenekleri dahil olmak üzere iki kültürel varyanta ayrılır . Thule halkının ataları olan bu iki grup, MS 1000 yılına kadar Eskimolar tarafından yerlerinden edildi.

Arkaik sonrası dönemler

MÖ 3.000 – MÖ 500 (5.000–2.500 yıl önce) arasına tarihlenen Eski Bakır karmaşık toplumları, Orman Kültürünün bir tezahürüdür ve doğada çanak çömlek öncesidir. Kuzey Great Lakes bölgelerinde bulunan kanıtlar, bakırı yerel buzul yataklarından çıkardıklarını ve doğal haliyle alet ve gereçler yapmak için kullandıklarını gösteriyor.

Woodland kültürel dönemi, yaklaşık 2.000 BCE - 1.000 CE'den kalmadır ve Ontario, Quebec ve Denizcilik bölgelerinde yerel ayarlara sahiptir. Çömlekçiliğin tanıtılması, Woodland kültürünü daha önceki Arkaik sahne sakinlerinden ayırır. Güney Ontario'daki Laurentian halkı, bugüne kadar Kanada'da kazılan en eski çanak çömlekleri üretti. Diş aletlerini ıslak kile bastırmayı içeren bir kordon işaretleme tekniği ile süslenmiş sivri dipli beherler yarattılar. Woodland teknolojisi, kunduz kesici bıçaklar, bilezikler ve keskiler gibi öğeleri içeriyordu. Yerleşik tarımsal yaşam tarzı uygulayan nüfus, kabak, mısır ve fasulye ekinlerinden oluşan bir diyetle artmaya devam etti.

Hopewell geleneği, MÖ 300 - MS 500 yılları arasında Amerikan nehirleri boyunca gelişen bir Aborjin kültürüdür. En geniş haliyle, Hopewell Değişim Sistemi , Ontario Gölü'nün Kanada kıyılarındaki halklarla kültürleri ve toplumları birbirine bağladı . Hopewellian halklarının Kanada ifadesi, Point Yarımadası , Saugeen ve Laurel komplekslerini kapsar .

İlk milletler

Senakw köyünden Skwxwu7mesh Şefi George'un kızıyla geleneksel kıyafetli siyah beyaz fotoğrafı.
Senakw köyünden Şef George, kızıyla birlikte geleneksel kıyafetli , c.  1906

İlk Milletler halkları, MÖ 500 - MS 1000 yılları arasında şu anda Kanada olarak bilinen yerde ticaret yolları kurmuş ve kurmuştu. Toplulukların her biri kendi kültürü, gelenekleri ve karakteriyle gelişti. Kuzeybatıda Athapaskan , Slavey , Dogrib , Tutchone ve Tlingit vardı . Pasifik kıyısı boyunca Tsimshian ; Haida; tuzlu ; Kwakiutl ; Heiltsuk ; Nootka ; Nisga'a ; Senakw ve Gitxsan . Ovalarda Niisitapi vardı ; Káínawa ; Tsuutʼina ; ve Piikani . Kuzeydeki ormanlık alanlarda Nēhiyawak ve Chipewyan vardı . Büyük Göllerin çevresinde Anishinaabe vardı ; Algonkin ; Haudenosaunee ve Wendat. Atlantik kıyısı boyunca Beothuk , Wəlastəkwewiyik , Innu , Abenaki ve Mi'kmaq vardı .

Birçok İlk Milletler uygarlığı, kalıcı kentsel yerleşimler veya şehirler, tarım, sivil ve anıtsal mimari ve karmaşık toplumsal hiyerarşileri içeren özellikler ve işaretler oluşturdu . Bu kültürler, Avrupa'nın ilk kalıcı varışları (yaklaşık 15. yüzyılın sonları ile 16. yüzyılın başları) zamanına kadar evrimleşmiş ve değişmiştir ve arkeolojik araştırmalar yoluyla ileri sürülmüştür.

Kristof Kolomb'dan önce ilk halklar ile diğer kıtalardan gelenler arasında temas kurulduğuna dair işaretler var . Kanada'daki Aborijin halkı ilk olarak MS 1000 civarında Avrupalılarla etkileşime girdi, ancak Avrupalılar 17. ve 18. yüzyıllarda kalıcı yerleşimler kurduktan sonra uzun süreli temas geldi. Avrupa yazılı hesapları genellikle Avrupalılarla ticaretten kazanç sağlayan Birinci Milletlerin dostluğunu kaydetti. Bu tür ticaret genellikle Iroquois Konfederasyonu gibi daha örgütlü siyasi oluşumları güçlendirdi . 16. yüzyıl boyunca, Avrupa filoları, balıkçılık fırsatlarını geliştirmek için Kanada'nın doğu kıyılarına neredeyse yıllık ziyaretler yaptı. Hindistan Departmanı tarafından denetlenen organize olmayan kürk trafiğinde bir yan sanayi ortaya çıktı .

Önde gelen İlk Milletler arasında, Birleşik Krallık Kralı Edward VII ile arazi iddialarını çözme ihtiyacından bahsetmek için bir araya gelen Joe Capilano ve hem Meech Lake Accord anayasa reform tartışmalarında hem de Oka Krizinde lider olan Ovide Mercredi yer alıyor .

Eskimo

Inuitler, antropologların , MS 1000 civarında batı Alaska'dan ortaya çıkan ve Kuzey Kutbu boyunca doğuya doğru yayılan ve Dorset kültürünü ( Inuktitut'ta , Tuniit'te) değiştiren Thule kültürünün torunlarıdır. Inuit, tarihsel olarak Tuniit'e Inuit'ten daha uzun ve daha güçlü olan "devler" olarak atıfta bulundu. Araştırmacılar, Dorset kültürünün genişleyen Inuit toplumu tarafından kullanılan köpekler, daha büyük silahlar ve diğer teknolojilerden yoksun olduğunu varsayıyorlar. 1300'e gelindiğinde, Inuit batı Grönland'a yerleşmiş ve sonunda takip eden yüzyılda doğu Grönland'a taşınmıştı. Inuitlerin daha güneydeki kültürlerle ticaret yolları vardı. Sınır anlaşmazlıkları yaygındı ve saldırgan eylemlere yol açtı.

"Bir kayıkta oturmuş zıpkın tutan bir Eskimo avcısının siyah beyaz görüntüsü"
Bir kayıkta İnuk , c.  1908–1914

Savaş, yeterli nüfus yoğunluğuna sahip Eskimo grupları arasında yaygındı. Mackenzie Nehri deltası bölgesinde yaşayan Nunatamiut ( Uummarmiut ) gibi Eskimolar , genellikle ortak savaşa giriştiler. Central Arctic Inuit, savaşa girecek nüfus yoğunluğundan yoksundu. 13. yüzyılda, Thule kültürü, şimdi Kanada olan Grönland'a gelmeye başladı. İskandinav hesapları yetersiz. Grönland'daki Inuit kamp alanlarından İskandinav yapımı ürünler ya ticaret ya da yağma yoluyla elde edildi. Bir hesap, Ívar Bárðarson , Norsemen'in savaştığı "küçük insanlardan" bahseder. 14. yüzyıl hesapları, iki İskandinav yerleşiminden biri olan bir batı yerleşiminin Skræling tarafından ele geçirildiğini anlatıyor .

Grönland'daki İskandinav kolonilerinin ortadan kaybolmasından sonra, Inuitlerin en az bir yüzyıl boyunca Avrupalılarla hiçbir teması olmadı. 16. yüzyılın ortalarında, Bask balıkçıları zaten Labrador kıyılarında çalışıyorlardı ve Red Bay'de kazılanlar gibi karada balina avcılığı istasyonları kurdular . Eskimolar, operasyonlarına müdahale etmemiş gibi görünüyor, ancak kış aylarında, yerel ihtiyaçlara uyarladıkları aletler ve özellikle işlenmiş demir için istasyonlara baskın yaptılar.

Eskimolar arasında kayda değer olanlar , Almanya'nın Hamburg kentinde hayvanat bahçesi sergisi haline gelen Abraham Ulrikab ve ailesi ve geleneksel bir boğaz şarkıcısı olan Tanya Tagaq'tır . Abe Okpik , Inuit'in disk numaraları yerine soyadları almasına yardımcı olmada etkili oldu ve Kiviaq (David Ward), tek kelimelik Inuktituk adını kullanma yasal hakkını kazandı.

Metis

Métis, Avrupalılar (çoğunlukla Fransız) ile Cree, Ojibway, Algonquin, Saulteaux , Menominee , Mi'kmaq, Maliseet ve diğer First Nations arasındaki evliliklerden gelen insanlardır. Tarihleri ​​17. yüzyılın ortalarına kadar uzanıyor. Avrupalılar Kanada'ya ilk geldiklerinde kürk ticareti becerileri ve hayatta kalmaları için Aborijin halklarına güvendiler. İttifakları sağlamak için, Avrupalı ​​kürk tüccarları ve Aborijin kadınlar arasındaki ilişkiler genellikle evlilik yoluyla pekiştirildi. Métis vatanı, Kanada'nın British Columbia , Alberta, Saskatchewan , Manitoba ve Ontario eyaletlerinden ve ayrıca Kuzeybatı Topraklarından (NWT) oluşur.

Dikkate değer Métis insanları arasında şarkıcı ve aktör Tom Jackson , Kuzeybatı Toprakları Komiseri Tony Whitford ve iki direniş hareketine öncülük eden Louis Riel var: 1869-1870 Kızıl Nehir İsyanı ve 1885 Kuzey-Batı İsyanı , davasıyla sonuçlandı. ve sonraki yürütme.

Doğal olarak Métis dilleri ya Métis French ya da Michif adında karışık bir dildir . Michif, Mechif veya Métchif, Métis'in bir çeşidi olan Métif'in fonetik bir yazımıdır. Métis bugün ağırlıklı olarak İngilizce konuşuyor , Fransızca güçlü bir ikinci dil ve ayrıca çok sayıda Aborijin dili . Métis halkının 19. yüzyıldan kalma bir topluluğu olan Anglo-Métis , Countryborn olarak adlandırıldı. Rupert's Land kürk ticaretinin tipik olarak Orcadian , İskoç veya İngiliz baba kökenli ve Aborijin anne soyundan gelen çocuklarıydı . İlk dilleri Aborijin ( Cree , Saulteaux , Assiniboine , vb.) ve İngilizce olurdu. Babaları Galce konuşuyordu, bu da " Bungee " olarak adlandırılan bir İngiliz lehçesinin gelişmesine yol açtı .

1982 Anayasası Yasası'nın S.35'i Métis'ten bahsetmektedir, ancak Métis teriminin yasal olarak tanımlanması konusunda uzun süredir tartışmalar vardır, ancak 23 Eylül 2003'te Kanada Yüksek Mahkemesi, Métis'in önemli haklara sahip ayrı bir kişi olduğuna karar vermiştir ( Powley kararı ).

First Nations halkının aksine, statü ve statü dışı Métis arasında hiçbir ayrım olmamıştır; Métis, onların mirası ve Aborijin ataları genellikle çevrelerindeki nüfus tarafından özümsenmiş ve asimile edilmiştir.

Zorla asimilasyon

18. yüzyılın sonlarından itibaren, Avrupalı ​​Kanadalılar (ve Kanada hükümeti) , Aborijin kültürünün " Kanada kültürü " olarak adlandırılan şeye asimilasyonunu teşvik etti . Bu girişimler, 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında, Aborijin halklarının tamamen asimilasyonunu ve boyun eğdirilmesini amaçlayan bir dizi girişimle doruğa ulaştı. Kademeli Medeniyet Yasası ve Hint Yasası gibi yasalarla mümkün kılınan bu politikalar, Avrupa Hıristiyanlık idealleri, yerleşik yaşam, tarım ve eğitime odaklandı.

Hıristiyanlaştırma

Kanada'nın Aborijin halkına yönelik misyonerlik çalışmaları , 1600'lü yıllarda, genellikle Fransa'dan gelen ve bazıları şehit olan ( Cizvit azizleri " Kanada Şehitleri " olarak anılır) ilk misyonerlerin gelmesinden bu yana devam etmekteydi. Hükümet politikası olarak Hıristiyanlaştırma , 1876'da Hıristiyanlığa geçmeyenler için yeni yaptırımlar getirecek olan Hindistan Yasası ile daha sistematik hale geldi . Örneğin, yeni yasalar, Hıristiyan olmayan Aborijinlerin mahkemede tanıklık yapmalarını veya davalarının görülmesini engelleyecek ve alkol tüketimini yasaklayacaktır. 1884'te Hint Yasası değiştirildiğinde, Potlatch gibi geleneksel dini ve sosyal uygulamalar yasaklanacak ve 1920'deki ek değişiklikler, " statü Kızılderililerinin " ( Yasada tanımlandığı gibi ) geleneksel kıyafet giymelerini veya geleneksel danslar yapmalarını engelleyecektir. Hıristiyan olmayan tüm uygulamaları durdurmak için.

Yerleşik yaşam, rezervler ve 'kademeli medeniyet'

Kanada hükümetinin bir diğer odak noktası, Kanada'nın Aborijin gruplarını yerleşik hale getirmekti, çünkü bunun onları asimile etmeyi kolaylaştıracağını düşündüler. 19. yüzyılda hükümet, yerleşik olmayan Aborijin gruplarını bir bölgeye yerleşmeye ve tarım yapmaya başlamaya teşvik etmek amacıyla model çiftçilik köylerinin oluşturulmasını desteklemeye başladı. Bu model çiftçi köylerinin çoğu başarısız olduğunda, hükümet bunun yerine 1876 Hindistan Yasası ile Kızılderili rezervlerinin oluşturulmasına yöneldi . Bu rezervlerin oluşturulmasıyla birlikte, tüm sarhoş edici maddelerin daha fazla yasaklanması, oy kullanma uygunluğunun kısıtlanması gibi birçok kısıtlayıcı yasa geldi. bando seçimlerinde, avlanma ve balıkçılık alanlarının azalması ve statüdeki Kızılderililerin rezervasyonlarında diğer grupları ziyaret edememeleri.

1857'deki Kademeli Uygarlık Yasası aracılığıyla, hükümet Kızılderilileri (yani İlk Milletleri) oy hakkı tanımaya - [Kızılderililer] ve Majestelerinin diğer Kanadalı Tebaası arasındaki tüm yasal ayrımları kaldırmaya teşvik edecekti . Bir Aborijin oy hakkı vermeyi seçerse, "daha az vahşi" ve "daha medeni" olacakları ve böylece Kanada toplumuna asimile olacakları fikriyle onları ve ailelerini Aborijin unvanından mahrum ederdi. Ancak, çoğu zaman Avrupalılar tarafından hala vatandaş olmayanlar olarak tanımlandılar ve oy hakkı alan birkaç kişi genellikle hayal kırıklığı ile karşılandı.

konut sistemi

St. Paul's Indian Industrial School, Middlechurch, Manitoba, 1901

Hindistan Yasası tarafından mümkün kılınan nihai hükümet asimilasyon stratejisi, Kanada yatılı okul sistemiydi :

Konfederasyonun birinci yüzyılında girişilen tüm girişimlerden hiçbiri, Bakanlığın medenileştirme stratejisinde, asimilasyon hedefinde yatılı okul sisteminden daha iddialı veya merkezi değildi… çocukları en çok yönlendirecek olan yatılı okul deneyimiydi. "vahşi" topluluklarından etkili bir şekilde "daha yüksek uygarlık" ve "tam vatandaşlık" a.

1847'den başlayarak 1996'ya kadar devam eden Kanada hükümeti, baskın Hıristiyan Kiliseleri ile ortaklaşa, evlerinden zorla alınan Aborijin çocuklar için Kanada genelinde 130 yatılı okul açtı. Okullar bir miktar eğitim sağlasa da, yetersiz fon, hastalık ve istismarla karşı karşıya kaldılar.

Bazı akademisyenlere göre, Kanada hükümetinin, Yerli halkları Avrupa merkezli bir topluma asimile etmeye teşvik eden veya zorunlu kılan yatılı okul sistemi de dahil olmak üzere yasaları ve politikaları, Kanada'nın 1949'da imzaladığı ve 1952'de Parlamento'dan geçtiği Birleşmiş Milletler Soykırım Sözleşmesi'ni ihlal etti. Bu akademisyenler, Kanada'nın soykırım suçundan uluslararası mahkemede yargılanabileceğine inanıyor . Hukuki bir dava 2006'da 2 milyar CA$'lık anlaşma ve 2008'de Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu'nun kurulmasıyla sonuçlandı , bu sistemin çocuklar üzerindeki zararlı etkisini ve Yerli halklar ile Yerli olmayan halklar arasında yaratılan kargaşayı doğruladı. 2008 yılında, Başbakan Stephen Harper yatılı okul sistemi için Kanada hükümeti ve vatandaşları adına bir özür yayınladı.

Siyaset, hukuk ve mevzuat

Yerli hukuku ve Aborijin hukuku

Kanada Yerli hukuku , Yerli halkların kendi hukuk sistemlerini ifade eder. Bu, Yerli gruplar tarafından ilişkilerini yönetmek, doğal kaynaklarını yönetmek ve çatışmaları yönetmek için geliştirilen yasaları ve yasal süreçleri içerir. Yerli hukuku, yasal gelenekler arasında farklılık gösteren çeşitli kaynak ve kurumlardan geliştirilmiştir. Kanada Aborijin hukuku , Kanada Hükümetinin Yerli halklarla ilişkisi ile ilgili hukuk alanıdır. 1867 tarihli Anayasa Yasası'nın 91(24) Bölümü , federal parlamentoya, Hindistan Yasası , farklı Numaralandırılmış Antlaşmalar ve bu Yasaların dışında kalan grupları içeren Aborjinlerle ilgili konularda yasama yetkisi verir .

antlaşmalar

Yuvarlak bir gümüş madalyanın iki tarafını gösteren, bir tarafında Kraliçe Victoria'nın profilini ve "Victoria Regina" yazıtını gösteren, diğer tarafında tarihi First Nation'da bir adamla el sıkışan Avrupa kıyafetli bir adam tasviri bulunan fotoğraf "Hint Antlaşması 187" yazıtlı giysiler
3 , 4 , 5 , 6 ve 7 numaralı Antlaşmaların anısına sunulan ve Kraliçe Victoria'nın resmini taşıyan Hint Şefleri Madalyası

Kanada Tacı ve Yerli halklar , Avrupa kolonizasyonu döneminde etkileşime başladılar . Kanada Konfederasyonu'ndan önce imzalanan birçok anlaşma , Barış ve Dostluk Anlaşmaları , Robinson Anlaşmaları , Douglas Anlaşmaları ve diğerleri gibi Kanada yasalarında tanınmaktadır . Kanada'nın 1870'de Rupert's Land'i ve Kuzey-Batı Bölgesi'ni satın almasından sonra , 1871'den 1921'e kadar Birinci Milletler ve Kraliyet arasında on bir Numaralı anlaşma imzalandı. Bu anlaşmalar, Kanada Aborijin yasalarına göre yönetilen ve Kraliyet Bakanı tarafından denetlenen Kraliyet ile yapılan anlaşmalardır. Taç-Yerli İlişkileri .

1973'te Kanada , toprak taleplerini ele almak için Yerli halklarla yeni anlaşmalar ve anlaşmalar imzalamaya yeniden başladı . Yeni çerçeve altında uygulanan ilk modern antlaşma , 1970 yılında James Bay ve Kuzey Quebec Anlaşması idi. 1993 tarihli Nunavut Arazi Alacaklar Anlaşması , o on yıl sonra Nunavut'un Inuit çoğunluk topraklarının yaratılmasına yol açtı . Kanada Kraliyeti, özellikle British Columbia Antlaşması Süreci'ne rağmen, Yerli halklarla yeni anlaşmalar imzalamaya devam ediyor .

İlk Milletler-Federal Taç Siyasi Anlaşmasına göre , "işbirliği Kanada ve Birinci Milletler arasındaki ortaklık için bir köşe taşı olacaktır; burada Kanada , Kanada'nın Sağındaki Kraliçe Majesteleri'ne kısa biçimli referanstır . Kanada Yüksek Mahkemesi, antlaşmalar "önceden var olan Aborijin egemenliğini varsayılan Kraliyet egemenliğiyle uzlaştırmaya ve Aborijin haklarını tanımlamaya hizmet etti." İlk Milletler, antlaşma 8'de kapsanan anlaşmaları "güneş parladığı, çimenler büyüdüğü ve nehirler aktığı sürece" sürecek şekilde yorumladı. Kanada hükümeti, yıllar içinde Kraliyet'in anlaşma yükümlülüklerini sık sık ihlal etti ve belirli arazi taleplerini müzakere ederek bu sorunları çözmeye çalışıyor .

Hint Yasası

Eski federal Hindistan işleri bakanı David Crombie'nin 1983 İlerici Muhafazakar liderlik kongresinde gazetecilere konuşurken renkli fotoğrafı
Eski federal Hindistan işleri bakanı David Crombie , Bill C-31'den sorumluydu.

Hindistan Yasası 1876 tarihli federal bir yasadır. O zamandan bu yana yasada 20'den fazla büyük değişiklik yapıldı, sonuncusu 1951'de olmak üzere; 1985 yılında Bill C-31 ile değiştirilmiştir. Hint Yasası , rezervlerin ve grupların nasıl çalışabileceğini belirtir ve kimin "Hintli" olarak tanınacağını tanımlar.

1985'te Kanada Parlamentosu , Hindistan Yasasını Değiştiren Bir Yasa olan Bill C-31'i kabul etti . Anayasa gereği, yasa tasarısı 17 Nisan 1985'te yürürlüğe girdi.

  • Hindistan Yasası'nın ayrımcı hükümlerine , özellikle kadınlara karşı ayrımcılığa son veriyor.
  • Statünün anlamını değiştirir ve ilk kez reddedilen veya statü veya grup üyeliğini kaybeden Kızılderililerin sınırlı olarak eski durumuna döndürülmesine izin verir.
  • Grupların kendi üyelik kurallarını tanımlamalarına izin verir.

Grup kurallarına göre grup üyeliğine kabul edilen kişiler, statü Kızılderilileri olmayabilir. C-31, Hindistan Yasası'nın çeşitli bölümlerinin grup üyeleri için geçerli olduğunu açıkladı. Tartışılan bölümler topluluk yaşamı ve arazi mülkiyeti ile ilgilidir. Kızılderililerle (First Nations halkları) bireyler olarak (bu durumda, vasiyetnameler ve kişisel mülkiyetin vergilendirilmesi) ilgili bölümler dahil edilmedi.

Kraliyet Komisyonu

Kanada Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu'nun, Kanada'daki yatılı okulların Kanada Yerli halkları üzerindeki etkisine ilişkin sosyal yardım ve açıklama toplama etkinliklerinde yer aldığı bölgelerin etiketlendiği harita

Aborijin Halkları Kraliyet Komisyonu , Kanada Hükümeti tarafından 1991 yılında Kanada Aborijin halklarının sorunlarını ele almak için üstlenilen bir Kraliyet Komisyonu idi. Yatılı okullar gibi Aborijin halkına yönelik geçmiş hükümet politikalarını değerlendirdi ve hükümete politika önerileri sundu. Komisyon nihai raporunu Kasım 1996'da yayınladı. Beş ciltlik, 4.000 sayfalık rapor çok çeşitli konuları kapsıyordu; 440 tavsiyesi, Aborijin, Aborijin olmayan insanlar ve Kanada'daki hükümetler arasındaki etkileşimde kapsamlı değişiklikler yapılması çağrısında bulundu. Rapor, "değişim için 20 yıllık bir gündem belirledi."

SAĞLIK POLİTİKALARI

1995 yılında Kanada Hükümeti, Aborijinlerin Özyönetim Hakkı Politikasını açıkladı. Bu politika, First Nations ve Inuit'in kendi hükümet biçimlerini kendi tarihsel, kültürel, politik ve ekonomik koşullarına uyacak şekilde şekillendirme konusunda anayasal haklara sahip olduğunu kabul eder. Hindistan Sağlık Transferi Politikası , Aborijin halkları tarafından sağlık hizmetlerinin kontrolü varsayımı için bir çerçeve sağladı ve sağlıkta kendi kaderini tayin etme merkezli transfer için gelişimsel bir yaklaşım ortaya koydu. Bu süreç boyunca Health Canada ile transfer görüşmelerine girme kararı her bir topluluğa aittir. Transfere dahil olduktan sonra topluluklar, sağlık programı sorumluluklarının kontrolünü kendi bireysel koşulları ve sağlık yönetimi yetenekleri tarafından belirlenen bir hızda alabilirler. 2000 yılında kurulan Ulusal Aborijin Sağlık Örgütü (NAHO), Aborijin Halklarının sağlığını ve refahını etkilemek ve geliştirmek için çalışan, Kanada'da Aborijin tarafından tasarlanmış ve kontrol edilen, kar amacı gütmeyen bir kuruluştu. Finansmanı 2012 yılında durdurulmuştur.

Politik organizasyon

First Nations ve Inuit örgütlerinin büyüklüğü, birkaç kişiden oluşan grup topluluklarından Iroquois gibi çok uluslu konfederasyonlara kadar uzanıyordu. Ülkenin dört bir yanından First Nations liderleri, 1968'de Ulusal Kızılderili Kardeşliği olarak başlayan İlk Milletler Meclisi'ni kurdu. Métis ve Inuit, sırasıyla Métis Ulusal Konseyi ve Inuit Tapiriit Kanatami tarafından ulusal olarak temsil ediliyor .

Günümüzün siyasi örgütleri, Métis ve Statüsü Olmayan Kızılderililer için Federal Muhatap aracılığıyla Avrupa tarzı hükümet yöntemleriyle etkileşimin sonucudur . Kanada'daki yerli siyasi örgütler, siyasi duruş, bakış açısı ve oluşum nedenleri bakımından farklılık gösterir. First Nations, Métis ve Inuit , toprak, yetki ve haklar ile ilgili tüm konularda Kanada Hükümeti ile Hindistan ve Kuzey İşleri Kanada aracılığıyla görüşür. Bağımsız olarak faaliyet gösteren First Nation grupları bu gruplara ait değildir.

Kültür

Yerde diz çökmüş kar ayakkabısı yapan bir kadının siyah beyaz fotoğrafı.  Kar ayakkabısına kilitlenen ekose bir gömlek ve beyaz bir elbise giyiyor.  Etrafında bir devrilmeye yaslanarak yapılacak dört çerçeve kar ayakkabısı var,
Geleneksel kar ayakkabısı üreticisi, c.  1900

Sayısız Yerli kelime, icat ve oyun, Kanada dilinin ve kullanımının günlük bir parçası haline geldi . Kano , kar ayakkabısı , kızak , lakros , halat çekme , akçaağaç şurubu ve tütün ürünler, icatlar ve oyunlardan sadece birkaçıdır. Sözcüklerden bazıları barbekü , ren geyiği , sincap , dağ sıçanı , hamak , kokarca ve geyiktir .

Kanada'daki birçok yer , hem doğal özellikler hem de insan yerleşimleri, Yerli isimleri kullanır. Kanada kelimesinin kendisi, 'köy' veya 'yerleşim' anlamına gelen St. Lawrence Iroquoian kelimesinden türemiştir. Saskatchewan eyaleti adını Cree dilinde "hızlı akan nehir" anlamına gelen Kisiskatchewani Sipi olarak adlandırılan Saskatchewan Nehri'nden alır . Kanada'nın başkentinin adı olan Ottawa , Algonquin dilinde 'ticaret yapmak' anlamına gelen adawe teriminden gelir .

Scouts Canada ve Girl Guides of Canada gibi modern gençlik grupları, büyük ölçüde Yerli irfan, sanat ve el sanatları, karakter oluşturma ve açık hava kampı zanaat ve yaşamı üzerine kurulu programları içerir.

Aborijin kültürel bölgeleri, atalarının Avrupa teması sırasındaki birincil yaşam tarzına veya mesleğine bağlıdır. Bu kültür alanları , Kanada'nın fiziksel ve ekolojik bölgeleriyle yakından ilişkilidir . Kuzeybatı Pasifik Kıyısı'nın Yerli halkları okyanus ve nehir balıkçılığı çevresinde toplanmıştı; Britanya Kolumbiyası'nın iç kesimlerinde avcı-toplayıcı ve nehir balıkçılığı. Bu alanların her ikisinde de somon balığı çok önemliydi. Ovaların insanları için bizon avcılığı birincil faaliyetti. Yarı arktik ormanda , geyik gibi diğer türler daha önemliydi. Büyük Göller ve Saint Lawrence Nehri yakınındaki halklar için , mısır, fasulye ve kabak yetiştiriciliği de dahil olmak üzere değişen tarım uygulandı . Eskimolar için avcılık, beslenmelerinin birincil bileşeni olan foklar ile birincil besin kaynağıydı. Ren geyiği, balıklar, diğer deniz memelileri ve daha az ölçüde bitkiler, meyveler ve deniz yosunu, Eskimo diyetinin bir parçasıdır . Inuit kültürünün en dikkat çekici sembollerinden biri olan inuksuk , 2010 Vancouver Kış Olimpiyatları'nın amblemidir . Inuksuit , taşların üst üste dizilmesiyle yapılmış kaya heykelleridir; bir insan figürü şeklinde, bunlara inunnguaq denir .

İzleyicilerin önünde bir Stampede Geçit Töreninde at sırtında geleneksel kostümlü Tsuu T'ina çocuklarının renkli fotoğrafı
Tsuu T'ina geçit töreninde çocuklar

Kanada yasalarında Antlaşma 7 gibi anlaşmalarla kurulan Hint rezervleri , Yerli olmayan hükümetler tarafından tanınan İlk Milletler topraklarıdır. Prince Albert'teki Opawikoscikan Rezervi, Quebec City'deki Saskatchewan , Wendake veya Edmonton Metropolitan Bölgesi'ndeki Enoch Cree Nation 135 gibi bazı rezervler şehirler içindedir . Kanada'da, anlaşmayla birden fazla rezerv devredilen Birinci Milletler'den daha fazla rezerv var. Aborijin halkı şu anda çeşitli mesleklerde çalışmaktadır ve atalarının evlerinin dışında yaşayabilir. Atalarının doğa tarafından şekillendirilen geleneksel kültürleri, maneviyattan politik tutumlara kadar hala onlar üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir. Ulusal Yerli Halklar Günü, Kanada'nın First Nations, Inuit ve Métis halklarının kültürlerini ve katkılarını tanıma günüdür. O yıl Kanada Genel Valisi Roméo LeBlanc tarafından her yıl 21 Haziran'da kutlanacağı ilan edildikten sonra, gün ilk olarak 1996'da kutlandı. Çoğu eyalet yargı yetkisi, resmi tatil olarak kabul etmemektedir .

Diller

Kanada'da 65'ten fazla farklı lehçeden oluşan 13 Aborjin dil grubu , 11 sözlü ve 2 işaret vardır. Bunlardan yalnızca Cree, Inuktitut ve Ojibwe , uzun vadede hayatta kalabilecekleri düşünülebilecek, akıcı konuşanlardan oluşan yeterince büyük bir nüfusa sahiptir. Kanada'nın iki bölgesi ana dillere resmi statü vermektedir. Nunavut'ta, Inuitçe ve Inuinnaqtun , İngilizce ve Fransızca'nın ulusal dillerinin yanı sıra resmi dillerdir ve İnuitçe, bölgesel hükümette ortak bir araç dilidir .

Kuzeybatı Toprakları'nda, Resmi Diller Yasası 11 farklı dil olduğunu beyan eder: Chipewyan , Cree, İngilizce, Fransızca, Gwichʼin , Inuinnaqtun, Inuktitut, Inuvialuktun , North Slavey , South Slavey ve Tłįchǫ . İngilizce ve Fransızca'nın yanı sıra, bu diller hükümette araç değildir; resmi statü, vatandaşlara talep üzerine hizmet alma ve bu hizmetlerdeki hükümetle ilgilenme hakkı verir.

Aborijin dili Hoparlör sayısı Ana dil Anadil
Cree 99,950 78.855 47,190
İnuitçe 35.690 32.010 25.290
Ojibway 32.460 11.115 11.115
Montagnais-Naskapi (Innu) 11.815 10.970 9.720
Dene 11.130 9.750 7.490
Oji-Cree (Anihshininiimowin) 12.605 8,480 8,480
Mi'kmak 8.750 7.365 3.985
Siouan dilleri (Dakota/Sioux) 6.495 5.585 3.780
Atikamekw 5.645 5,245 4.745
kara ayak 4.915 3.085 3.085
Tam bir liste için bakınız: Kanada'nın Konuşulan dilleri
Kaynak': İstatistik Kanada , Federal Seçim Bölgelerinin 2006 Nüfus Sayımı Profili (2003 Temsil Düzeni): Dil, Hareketlilik ve Göç ve Göç ve Vatandaşlık Ottawa, 2007, s. 2, 6, 10.

Görsel sanat

Yerli halklar, Avrupalı ​​yerleşimci kolonistlerin gelişinden ve nihayetinde Kanada'nın bir ulus devlet olarak kurulmasından binlerce yıl önce sanat üretiyorlardı . Onları üreten halklar gibi, Yerli sanat gelenekleri de Kuzey Amerika'daki bölgelere yayıldı. Yerli sanat gelenekleri sanat tarihçileri tarafından kültürel, dilsel veya bölgesel gruplara göre düzenlenir: Kuzeybatı Kıyısı, Plato , Ovalar , Doğu Ormanları , Subarktik ve Arktik.

Sanat gelenekleri, bu çeşitli gruplar arasında ve içinde büyük farklılıklar gösterir. Taşınabilirlik ve bedene odaklanan yerli sanat, Avrupa geleneklerinden ve mimariye odaklanmasından farklıdır. Yerli görsel sanatlar diğer sanatlarla birlikte kullanılabilir. Şamanların maskeleri ve çıngırakları dansta, hikaye anlatımında ve müzikte törensel olarak kullanılır . Müze koleksiyonlarında korunan sanat eserleri, Avrupa temasından sonraki döneme aittir ve metal ve cam boncuklar gibi Avrupa ticari mallarının yaratıcı bir şekilde benimsenmesi ve uyarlanmasının kanıtlarını göstermektedir. Avrupalılarla kültürler arası ilişkilerden doğan farklı Métis kültürleri, kültürel olarak melez sanat biçimlerine katkıda bulunur. 19. yüzyılda ve 20. yüzyılın ilk yarısında Kanada hükümeti, Yerli halklara karşı aktif bir zorunlu ve kültürel asimilasyon politikası izledi. Hint Yasası , Güneş Dansı , Potlaç ve onları tasvir eden sanat eserlerinin tezahürlerini yasakladı .

Mungo Martin , Bill Reid ve Norval Morrisseau gibi Yerli sanatçıların Yerli sanat geleneklerini halka açık bir şekilde yenilemeye ve yeniden icat etmeye başlamaları 1950'lere ve 1960'lara kadar değildi . Şu anda, Kanada'daki tüm medyada çalışan Yerli sanatçılar var ve iki Yerli sanatçı, Edward Poitras ve Rebecca Belmore , sırasıyla 1995 ve 2005'te Venedik Bienali'nde Kanada'yı temsil ettiler .

Bir seyirci önünde performans gösteren kostümlü kadın dansçı
Davul Dans Festivali'nde Dansçı, Gioa Haven , Nunavut

Müzik

Kanada'nın Aborijin halkları, bireysel müzik gelenekleri ile çeşitli etnik grupları kapsar. Müzik genellikle sosyal (kamusal) veya törenseldir (özel). Halka açık, sosyal müzik, çıngıraklar ve davullar eşliğinde dans müziği olabilir . Özel, törensel müzik, Midewivin törenleri ve Güneş Dansları gibi olayları işaretlemek için kullanılan, perküsyon eşliğinde vokal şarkıları içerir.

Geleneksel olarak, Yerli halklar, Avrupalılar Kanada'ya göç etmeden önce yüzyıllarca enstrümanlarını yapmak için eldeki malzemeleri kullandılar. İlk Milletler halkı, su kabaklarını ve hayvan boynuzlarını özenle oyulmuş ve parlak bir şekilde boyanmış çıngıraklara dönüştürdü. Ormanlık alanlarda huş ağacı kabuğundan boynuzlar , oyma boynuzlardan ve tahtadan bagetler yaptılar. Davul gibi geleneksel vurmalı çalgılar genellikle oymalı ahşaptan ve hayvan derilerinden yapılırdı . Bu müzik aletleri şarkılar için arka plan sağlar ve şarkılar danslar için arka plan sağlar. Geleneksel İlk Milletler insanları şarkı ve dansı kutsal kabul ederler. Avrupalıların Kanada'ya gelmesinden yıllar sonra, İlk Milletler halkının törenlerini yapmaları yasaklandı.

Demografi ve sınıflandırma

Sayım bölünmesine göre önde gelen etnik köken için 2006 nüfus sayımı sonuçları için renk kodlu Kanada Haritası
Kendilerini Aborijin atalarına sahip olarak tanımlayan insanlar , Kanada'nın geniş bölgelerinde çoktur. Kahverengi renkli alanlarda First Nations çoğulluğu, macenta renkli alanlarda Inuit çoğulluğu vardır.

1982 Kanada Anayasası Yasası'nın 25 ve 35. bölümlerinde tanınan Yerli halkların üç (First Nations, Inuit ve Métis ) ayırt edici grubu vardır . , ve engelliler; bu nedenle, ne Kanun kapsamında ne de Kanada İstatistikleri'nin görüşüne göre görünür bir azınlık değildirler .

2016 Kanada Sayımı , Kanada'daki 1.673.780 Aborijin insanı, ülkenin toplam nüfusunun %4,9'unu saymıştır. Bu toplam 977.230 First Nations insanı, 587.545 Métis ve 65.025 Inuit'i içerir. Kanada'daki Aborijin halkının ulusal temsil organları arasında Birinci Milletler Meclisi, Inuit Tapiriit Kanatami, Métis Ulusal Konseyi, Kanada Yerli Kadınlar Derneği , Ulusal Yerli Dostluk Merkezleri Birliği ve Aborijin Halkları Kongresi bulunmaktadır .

2016 yılında, sıfır ila dört yaş arasındaki Yerli çocuklar, Kanada'da sıfır ila dört yaş arasındakilerin %7,7'sini oluşturuyordu ve bu yaş grubundaki koruyucu ailede yaşayan çocukların %51.2'sini oluşturuyordu .

20. yüzyılda Kanada'nın Aborijin nüfusu on kat arttı. 1900 ve 1950 yılları arasında nüfus %29 arttı. 1960'lardan sonra rezervlerdeki bebek ölüm seviyesi çarpıcı bir şekilde düştü ve nüfus %161 arttı. 1980'lerden bu yana, First Nations bebeklerinin sayısı iki katından fazla arttı ve şu anda First Nations nüfusunun neredeyse yarısı 25 yaşın altında.

Yerli halk, egemenlik haklarının geçerli olduğunu iddia eder ve Kanada Anayasası Yasası, 1982 , Bölüm 25, İngiliz Kuzey Amerika Yasaları ve 1969 Viyana Antlaşmalar Hukuku Sözleşmesinde belirtilen 1763 Kraliyet Bildirisine işaret eder . Kanada'nın imza sahibi olduğu) bu iddiayı desteklemek için.

İl / Bölge Sayı % İlk Milletler
(Hint)
Metis Eskimo çoklu Başka
Britanya Kolombiyası 270.585 %5,9 172,520 89.405 1.615 4.350 2.695
Alberta 258.640 %6.5 136.590 114.370 2.500 2.905 2.280
Saskatchewan 175.020 %16.3 114.565 57.875 360 1.305 905
Manitoba 223.310 %18,0 130.505 89.360 605 2.020 820
Ontario 374.395 %2.8 236.685 120.585 3.860 5.725 7.540
Quebec 182.890 %2.3 92.650 69.360 13.940 2.760 4.170
Yeni brunswick 29.385 %4.0 17.570 10.205 385 470 750
Nova Scotia 51.490 %5,7 25.830 23.315 795 835 720
Prens Edward Adası 2.740 %2,0 1.870 710 75 20 65
Newfoundland ve Labrador 45.725 %8,9 28.370 7,790 6.450 560 2.560
Yukon 8.195 %23.3 6.690 1.015 225 160 105
Kuzeybatı bölgesi 20.860 %50,7 13,180 3.390 4.080 155 55
Nunavut 30.550 %85.9 190 165 30.140 55 10
Kanada 1.673.780 %4.9 977,230 587.545 65.025 21,310 22.670
Kaynak: 2016 Nüfus Sayımı

Etnograflar genellikle Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'daki Amerika Yerli halklarını ortak kültürel özelliklere sahip on coğrafi bölge, kültürel alan olarak sınıflandırır. Kanada bölgeleri şunlardır:

Kentsel nüfus

Kanada genelinde, Yerli halkların %56'sı kentsel alanlarda yaşıyor. Kentsel Yerli nüfus, Kanada'da en hızlı büyüyen nüfus kesimidir.

Kentsel nüfus
Şehir Kentsel Yerli nüfus Nüfusun yüzdesi
Winnipeg 92.810 %12.2
Edmonton 76.205 %5,9
Vancouver 61.455 %2,5
Toronto 46.315 %0.8
Calgary 41.645 %3.0
Ottawa-Gatineau 38,115 %2.9
Montreal 34.745 %0.9
Saskatoon 31.350 %10,9
regina 21.650 %9,3
Victoria 17.245 %4.8
Redingot 16.830 %39.7
Halifax 15.815 %4.0
Sudbury 15.695 %9,7
Thunder Bay 15.075 %12.7

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar

daha fazla okuma

terminoloji üzerine notlar

Dış bağlantılar

  1. ^ Loovers, Jan Peter Laurens (2019). Gwich'in Eğitimsel Bir Yaklaşımla Hayatı Okumak . Oxon: Routledge. ISBN'si 9780429868047.