merrow - Merrow

Başlığın diğer anlamları için bkz Merrow (anlam ayrım) .
İrlandalı deniz kızı ( kısma , Clonfert Katedrali ).
Deniz kızı oymacılığı (muhtemelen aynalı), Clontuskert Manastırı
Bir kısmı bir dizi üzerinde
İrlanda Kültürü
Dört İl Flag.svg
Tarih
İnsanlar
Diller
Mitoloji ve folklor
Yerel mutfak
Festivaller
Din
Sanat
Edebiyat
Müzik ve sahne sanatları
medya
Spor
Anıtlar
Semboller

Merrow (dan İrlanda murúch , Orta İrlanda murdúchann veya murdúchu ) bir olduğu denizkızı ya denizadamıdır İrlandalı folklor. Terim Hiberno-İngilizce kökenlidir.

Sözde merrowların derin sular ile kuru topraklar arasında seyahat edebilmesi için sihirli bir başlığın ( İrlandaca : cochaillín draíochta ; Hiberno-İngilizce: cohuleen druith ) sahip olması gerekir.

genel bakış

Sözcük, İrlanda'da 19. yüzyılda yayınlanan iki hikayede geçiyor : Yeşil saçlı bir merrow'un onu "sihirli kırmızı şapka"dan ( cohuleen druith ) mahrum bırakan yerel bir Kerry adamıyla evlendiği " Gollerus'un Leydisi " ; ve yeşil gövdeli grotesk bir erkek merrow'un denizin altındaki evinde bir balıkçıyı eğlendirdiği " The Soul Cages ".

Yorumu ile bu masalları ilk yayımlandı TC Croker 'ın Peri Efsaneleri (1828). William Butler Yeats ve konuyla ilgili yazan diğerleri bu çalışmadan büyük ölçüde yararlandılar. "Ruh Kafesleri"nin gerçek bir halk masalı değil, Thomas Keightley tarafından üretilmiş bir kurgu parçası olduğu ortaya çıktı .

İrlandaca'da bir dizi başka terim , bir deniz kızı veya deniz perisini belirtmek için kullanılır, bazıları ortaçağdan ortaçağ sonrası döneme kadar mitolojik yollara kadar uzanır . Orta İrlandalı Murdúchann , İstilalar Kitabı'na göre İrlandalıların ( Goidel'ler veya Miletliler ) efsanevi atalarının karşılaştığı siren benzeri bir yaratıktır . Bu, aynı zamanda samguba ve suire görünen deniz kızı için terimlerdir onomastic hikayeleri Dindsenchas . Bir muirgheilt , kelimenin tam anlamıyla "deniz gezgini", deniz kızı Lí Ban için kullanılan terimdir .

etimoloji

Mevcut burs, merrow'u "deniz şarkıcısı" veya "siren" anlamına gelen İrlanda murúch'undan (Orta İrlandalı murdhúchu veya murdúchann ) türetilen bir Hiberno-İngilizce terimi olarak kabul eder . Ancak bu, 19. yüzyıl yazarlarının verdiği türetme değildi.

Göre Croker , "Merrow" modern İrlanda bir çevirisi olduğunu moruadh veya moruach içine çözüldü, Muir "deniz" + oigh "hizmetçi". Bu "Gaelic" kelimesi "deniz canavarı" anlamına da gelebilir ve Croker, bunun bir " deniz domuzu " olan Cornish morhuch ile aynı kökten olduğunu belirtti . Yeats, murrúghach'ı alternatif bir orijinal olarak ekledi , çünkü bu kelime aynı zamanda deniz kızı ile eş anlamlıdır.

Karşılık gelen terimi İskoç diyalektidir morrough hiçbir orijinal ile, İrlanda türetilen İskoç Gal bir şekilde sürdü.

Orta İrlandalı murdúchann ( muir + dúchann "ilahi, şarkı") denizcileri etkisi altına alan şarkı söyleme melodileri ile klasik mitolojinin sirenlerinin daha karakteristik özelliğiydi ve Homer'in Odyssey'i aracılığıyla İrlanda edebiyatına ithal edildi .

Eş anlamlı

Muirgeilt , samguba ve suire terimleri "deniz kızı" veya "deniz perisi" ile eşanlamlı olarak listelenmiştir. Bunlar Eski veya Orta İrlandaca kelimelerdir ve kullanımları ortaçağ yollarında kanıtlanmıştır. Deniz kızı için diğer modern İrlanda terimleri O'Reilly'nin sözlüğünde (1864) verilmiştir; bunlardan biri, maighdean mhara ("deniz kızı"), bugün İrlanda'da "deniz kızı" için kullanılan ortak terimdir (bkz. de Bhaldraithe'nin sözlüğü, 1959).

Terimi muirgeilt , kelimenin tam anlamıyla "deniz gezgin" na, diğer kullanımlar arasında, uygulandıktan li Ban , somon-kadın haline metamorfoz geçiren efsanevi figür.

Kesin terimi konuşan samguba içinde Dindsenchas örnek anlamına hangi "deniz kızı en melodi". Ancak, O'Clery 's Glossary, bunun retorik olarak "denizde olan perilerin adı" olduğunu açıklıyor. Terimi suire "denizkızı" için aynı zamanda örneğini bulur Dinsenchas . Croker ayrıca, suire'nin "romantik tarihçiler" tarafından Miletos gemilerinin karşılaştığı "deniz perileri"ne atıfta bulunularak kullanıldığını da belli belirsiz kaydetti .

Halk Hikayeleri

Thomas Crofton Croker'ın Peri Efsanelerine İkinci Cilt (1828) adlı kitabı, merrow'un folklorik tedavisinin temelini attı. Hemen Grimm Kardeşler tarafından Almancaya çevrildi . Croker'ın merrow üzerindeki materyali, büyük ölçüde Thomas Keightley , John O'Hanlon ve şair William Butler Yeats gibi peri türü yazarlar tarafından yeniden düzenlendi . 19. yüzyıl yazarları tarafından bir araya getirilen merrow'un genel bir taslağı aşağıdaki gibidir.

özellikleri

Deniz kızı, genel olarak klişeleşmiş denizkızı gibidir: yarı insan, belden yukarısı muhteşem bir kadın ve belden aşağısı balık gibi, alt ekstremitesi "yeşilimsi renkli pullarla kaplı" (O'Hanlon'a göre). Tarakıyla severek yaptığı yeşil saçları var. Parmaklarının arasında "yumurta ile kabuk arasındaki deriyi" andıran beyaz ve narin bir film olan hafif bir dokuma sergiliyor.

"Mütevazı, sevecen, nazik ve [hayırsever] bir mizaca sahip" olduğu söylenen merrow'un, evlilikler arası evlilik raporlarıyla "insanlara bağlanabileceğine" inanılıyor. Bu tür karışık evlilik gerçekleşti Bantry "el ve ayak parmakları arasında zarı" "pullu derinin" ve işaretlenmiş kökenini üreten. Ancak "birkaç yıl" sonra, neredeyse kaçınılmaz olarak denize dönecekler, "doğal içgüdüleri", karasal aileleriyle kurabilecekleri herhangi bir aşk bağının karşı konulmaz bir şekilde üstesinden gelecekler. Ve onun dürtüsel hareket etmesini önlemek için, onun cohuleen druith'i (veya "küçük sihirli şapkası") "deniz karısından iyi gizlenmiş" tutulmalıdır.

O'Hanlon, bir merrow'un "daha büyülü ve güzel" başka varlıklara dönüşmek için dış derisini geride bırakabileceğinden bahsetmiştir, ancak Croker'ın kitabında bu özellik merrow'a değil, Shetlandic ve Faroe ilminin denizkızına atfedilir. , fok derilerini insan formu ile fok kılığında (yani, selkie ve muadili, kópakona ) şekil değiştirmek için döktüğü söylenir . Başka bir araştırmacı, İrlandalı merrow'un cihazının, somon derisine sahip İskoç Dalgalı Hizmetçi'nin aksine, "tüm vücudunu kaplayan" şapkası olduğunu belirtti.

Yeats, karaya çıkan merrowların "küçük boynuzsuz ineklere" dönüştüğünü iddia etti. Engellenen bir araştırmacı, bu iddianın Kennedy'nin, deniz ineklerinin merrow'un bulunduğu her yerde çayır arazilerindeki otlaklara çekildiği yönündeki ifadesine ilişkin bir tahmin olduğunu tahmin etti.

Deniz kızlarının genç erkekleri dalgaların altında cezbettikleri ve daha sonra erkeklerin büyülenmiş bir halde yaşadıkları bilinmektedir. Dişi merrowlar çok güzel olarak kabul edilirken, denizciler çok çirkin olarak kabul edildi. Bu gerçek, potansiyel olarak merrow'un karada erkek arama arzusunu açıklıyordu.

Merrow müziğinin okyanusun en uzak derinliklerinden duyulduğu biliniyor, ancak ses yüzeyde yüzerek ilerliyor. Merrowlar, ister kıyıda ister dalganın üzerinde olsun, müzikle dans eder.

Merrow-adamlar

Merrow hakkındaki çoğu hikaye dişi yaratıklar hakkında olsa da, İrlandalı bir deniz adamı hakkında bir hikaye, Croker'ın antolojisinde yayınlanan " The Soul Cages " şeklinde var. İçinde bir deniz adamı boğulan denizcilerin ruhlarını yakalar ve onları denizin altında kafeslere ( ıstakoz çömleği benzeri nesneler) kilitler . Bu masalın uydurulmuş bir kurgu parçası olduğu ortaya çıktı (bir Alman halk masalının uyarlaması), ancak uydurmayı kabul eden Thomas Keightley , tamamen tesadüf eseri, benzer masalların Cork ve Wicklow bölgelerinde dolaşımda bulunduğunu iddia etti .

Hikayedeki Coomara ("deniz tazı" anlamına gelir) olarak adlandırılan erkek merrow, yeşil saçlı ve dişlere, domuza benzer gözlere, kırmızı bir buruna, pullu bacaklarının arasına bir kuyruk uzatır ve küt yüzgeç benzeri kollara sahiptir. Croker ile başlayan ve ondan sonra O'Hanlon ve Yeats tarafından tekrarlanan yorumcular, kategorik olarak bu tanımın genel olarak erkek merrowlara uyduğunu ve çirkinliğin genel olarak türünün tüm erkek nüfusuna yayıldığını, kırmızı burnun muhtemelen onların brendi sevgisine atfedilebilir olduğunu belirttiler. .

"Deniz kızı" anlamına gelen merrow , erkeğe uygulandığında garip bir terimdir, ancak İrlanda argosunda merman için bir terim eksikliği nedeniyle kullanılmaktadır . Bir bilgin, makamore teriminin İrlandalı deniz adamı tanımı olarak kullanılabileceği konusunda ısrar etti , çünkü Patrick Kennedy'nin yetkisiyle kelimenin tam anlamıyla "denizin oğlu" anlamına geliyor, ancak ikincisi sadece Wexford sahilinin yerel sakinlerini belirtmek için macamore'u parlatıyor . Deniz adamları için Galce (İrlanda) sözcükleri murúch köknar "deniz kızı-adam" veya korku mara "deniz adamı" dır .

Cohuleen druith

Merrowlar , dalgaların altına dalmalarını sağlayan cohuleen druith adı verilen özel bir şapka takarlar . Bu başlığı kaybederlerse suyun altına geri dönme güçlerini kaybedecekleri söylenir.

Normalleştirilmiş yazım İrlandalılar olduğu cochaillín Draiochta (kelimenin tam anlamıyla "küçük sihirli kaput" cochall "kaporta, kaput, kapüşonlu pelerin" + -IN minik eki + gen. Bir draíocht ). Bu görüntü, bu nesneyi "güzel küçük sihirli şapka" olarak parlatan Kennedy tarafından tekrarlanır.

Farklı yeniden gelmeden, Croker bir belirli bir şeklinde bir şapka ifade inanıyordu matador 'ın ' Montera "masalından alıntı veya 'bir pestil gibi garip görünümlü bir şey', daha az egzotik açısından' Gollerus'un Hanımı ". Suya daldırılabilir bir "eğik şapka", icat edilmiş deniz adamı masalı " The Soul Cages " da da yer alır.

O'Hanlon ve Yeats tarafından ifade edilen cohuleen druith'in "tüylerle kaplı" bir şapka olduğu fikri, Croker'ı kelimenin tam anlamıyla almaktan kaynaklanmaktadır. Croker, iki Arap Gecesi masalındaki merrow şapkasının "hanımların tüylü elbiseleri" ile ortak bir yanı paylaştığına dikkat çekti . Ancak, merrow'un şapkasının üzerlerinde tüyler olduğunu kastetmedi. Diğer yorumcuların belirttiği gibi, Croker'ın kastettiği, her ikisinin de giyim eşyası olmayan ve onu kaçırandan kaçması engellenen doğaüstü bir kadın motifini içermesiydi. Bu genellikle kuğu kızlık masallarında "tüy giysisi" motifi olarak tanınır . Cohuleen druith bu tür Croker olarak öncülleri tarafından belirtilmemiş olmasına rağmen, aynı zamanda, Yeats kırmızı rengin olduğu kabul edilmiştir.

"Deniz kızı şapkası" An analog ortaya doğaüstü karısının bir İrlanda masalı bulunan tatlı su Lough Owel içinde Westmeath , İrlanda. Ay ışığında parıldayan somon derisi bir şapka taktığı bulundu . Yerel bir çiftçi onu yakaladı ve çocukları doğurarak gelini olarak aldı, ancak haneyi karıştırırken şapkasını keşfettikten sonra ortadan kayboldu. Bu "peri hanım" denizden olmasa da, bir Keltçi onu yine de bir muir-óigh (deniz kızı) olarak tanımlar .

Merrow'un şapkasının İskoç muadili, dalganın hizmetçisi tarafından giyilen "bir somonun derisi gibi ama daha parlak ve daha güzel ve çok büyük" olan "çıkarılabilir" bir deriydi.

Ortaçağ yazıları

Murdúchann'ın kanıtlarının İrlanda ortaçağ ve ortaçağ sonrası edebiyatında meydana geldiği 19. yüzyıl halkbilimcilerinin dikkatinden kaçmamıştır , ancak bunlar metinsel kaynaklarını belirtmekte bir şekilde kesin değildir.

Croker 'ın sözler olduğunu tasvir 'İrlanda romantik tarihçileri' Suire (MERROW eşanlamlı) ait gemilerin yuvarlak oynarken Miletlilerin aslında potansiyel müşteriler istilalar Kitabı , hangi anlatıyor siren benzeri murdúchann göç ederken İrlanda halkının efsanevi ataları tarafından karşılaşılan Hazar Denizi boyunca . O'Hanlon 'ın 'Eski bir açıklama yollarında bulunan, Lecain Kitabı [ sic kralı hakkında]' Fomorians onları karşılaşmadan Ictian Denizi'nde bir masal Dindsenchas .

Daha önceki yıllıkların bir karışımı olan Dört Ustanın Yıllıkları (17. yüzyıl), 887 yılı için bir deniz kızının İskoçya sahilinde (Alba) karaya atıldığını bildiriyor. 195 fit (59 m) uzunluğundaydı ve 18 fit (5.5 m) uzunluğunda saçları vardı; parmakları 2,1 m uzunluğunda, burnu kadar uzundu ve bir kuğu kadar beyazdı .

The Four Masters ayrıca, Lí Ban'ın deniz kızı olarak yakalanması için 558 yılı altında bir giriş kaydeder ; aynı olay ( Lí Ban'ın takma adı olan "deniz delisi" Muirgheilt'in yakalanması ) 571 yılı için Annals of Ulster'da kayıtlıdır .

İrlanda İstilaları

Orta Çağ'dan kalma Lebor Gabála Érenn ("İstilalar Kitabı") bir göç yolculuğunda bir grup Goidel'in Hazar Denizi'nde onları şarkılarıyla uyumaya ikna eden Murdúchand (Macalister tarafından "sirenler" olarak tercüme edilmiştir) tarafından nasıl oyalandığını anlatır . Balmumu Kulak fişlerini Caicher Druid tarafından reçete shipmates için etkili olduğu kanıtlanmıştır profilaktik .

Caicher the Druid her iki durumda da mevcut olsa da, farklı metin gruplarına bağlı olarak, nesiller arası geçişli farklı gezgin grupları sirenlerle eylemlerde bulunur. İlk Reaction in Lebor Gabala , Goidels yerleşti İskit gibi erkekler tarafından yönetilen, bir göç başlamadan Lámfhind sirenler, hasara yol açtı bunun üzerine olanlar ise İkinci ve Üçüncü Redactions, kendi içinde döl Miletliler öncülüğünde MIL Espáine aynı kaderi paylaştı.

Bu murdúchand , Odysseus tarafından mağlup edilen sirenlere öyle bir benziyor ki , " Homeric etkisi" açıkça görülmektedir.

Lebor Gabala'nın ortaçağ yazarları fiziksel tanımlamalardan kaçındılar. Bununla birlikte, Michael O'Clery'nin İstilalar Kitabı'nın 17. yüzyıldaki baskısı , Lebor Gabala'nın kendi kopyasında murdúchand'ın kesinlikle yarı balık yarı kadın bir tasvirini enterpole etti :

Bu bilgelikte, göbeklerinden yukarıya doğru bir kadın suretiyle, omuzlarının üzerinde açık sarı saçları olan, güzellik ve şekil bakımından her kadın formundan üstün olan o deniz canavarları vardır; ama balıklar göbeklerinden aşağıdırlar. Yanlarında seyreden gemilerin mürettebatına, onları dinlerken uykuya dalmak için müzikli bir şarkı söylerler; daha sonra gemilerin mürettebatını uyurken bulduklarında kendilerine doğru çekerler ve onları yutarlar... - tr. Macalister ve MacNeil (1916), s. 205.

Dindsencha'lar

Dindsenchas'ta İrlandalı denizkızlarını konu alan masallar, yer adlarının kökenlerini açıklayan onomastik masal koleksiyonları vardır . Bir hikaye, Cithang'ın oğlu Roth'un Ictian denizinde ( İngiliz Kanalı ) deniz kızları ( murduchann ) tarafından ölümünün Port Láirge (şimdi Co. Waterford ) adını nasıl doğurduğunu açıklar . Kalçasının karaya vurduğu yere "Uyluk Limanı" denilmeye başlandı. Buradaki deniz kızları, suyun altındaki tepe büyüklüğündeki "tüylü pençeli hayvani alt kısımları" dışında güzel bakireler olarak tanımlanır. Bir metin grubu yalnızca deniz kızlarının Roth'u parçaladığını söyleyecek kadar ileri gitse de, alternatif metinler onu yuttuklarını, böylece yalnızca uyluk kemiğinin kıyıya sürüklendiğini söylüyor .

Böylece, O'Clery'nin versiyonundaki deniz kızları gibi, buradaki yarı güzel deniz kızları da uyku getiren " yükler " ya da müzikal nakaratlar söylüyor , kurbanlarını parçalıyor ve onları yiyordu . Whitley Stokes , buradaki deniz kızlarının tarifinin, Physiologus'taki sirenlerin veya daha doğrusu ortaçağ Avrupa bestiarylerinin , özellikle Bartholomaeus Anglicus'unkiyle örtüştüğüne dikkat çekti .

Ess Ruaid'in (Assaroe Şelaleleri) adının kökenini açıklamaya çalışan birkaç onomastik hikaye vardır , bunlardan biri deniz kızı müziğini ( samguba ) içerir. Ruad adında bir kadının, haliçlere kürek çektiği ve "deniz kızının melodisi" tarafından uyutulduğu ve adını aldığı yerde boğulduğu iddia ediliyor.

Dindsenchas arasında Inber n-Ailbine (denize döküldüğü Delvin River , Co. Dublin bir "deniz kızı" terimi, spesifik bir şekilde gerçekleşir olsa da), bir deniz masalı olarak sayılır. Düzenlenen denizde yaşayan Dokuz kadın tarafından yönetilen üç gemi filosu hareketsiz Ruard oğlu Rígdonn , kralı bir torunu Fir Muirig insanlar. Rúad güzel kadınlarla yatıyordu ama buluşmalarını sürdürmek için boş bir söz verdi. Kadınlar, Rúad'dan intikam almak için tekneyle geldiler, ancak hüsrana uğrayarak, birinin doğurduğu çocuk da dahil olmak üzere iki oğlunu öldürdüler. Bölüm de hikayede gömülü olduğu Emer arasında in kur ait Ulster Döngüsü .

Popüler kültür

  • Merrow, Dungeons & Dragons rol yapma oyununun çeşitli klasik sürümlerinin temel kurallarında yer aldı. Onlar esasen sadece suda yaşayan devlerdir ve bu nedenle sadece gerçek dünya mitolojisinin vahşi erkek merrowları burada düzgün bir şekilde temsil edilir.
  • In Magic: The Gathering kart oyunu, "Merrow'lar" Lorwyn / Shadowmoor düzlemine yerli merfolk türüdür vardır. Onlar, uçağın (Lorwyn) "güneşli" yönünün berrak akıntılarında yaşayan dost canlısı, beyaz/mavi hizalı tatlı su tüccarları, şifacıları ve rehberleridir; uçağın "alacakaranlık" yönünün bataklıkları (Shadowmoor).
  • In Puyo Puyo oyunlar, "Merrow" (メロウ) denizkızı türüdür, Balık İnsanlar Scales parçasıdır (うろこさかなびと) . Diğer Pul Balık Adamlardan biri de mavi saçlı deniz kızı Seriri'dir . Seriri'nin aksine Merrow'un pembe saçları ve daha kibirli bir görünümü var. Pembe bir deniz kızı, Puyo Puyo oyunlarından önce gelen Madou Monogatari oyunlarında görünen ilk deniz kızıdır .
  • Jennifer Donnelly 'ın fantezi serisi WaterFire Saga Merrow adlı kendi mitolojisinde eski bir deniz kızı cetvel vardır. Merrow ilk regina serisinde Miromara kurgusal bir yerde.
  • In Harry Potter tie-in kitabında Fantastik Canavarlar ve nerede onları bulmak için , Merrow'lar İskoç birlikte Deniz Halkı'nın üç alt türü biri olduğu söylenen selkies ve Yunan sirenler .
  • In Kentaro'nun Miura 'nin manga Berserk , Merrow mer halkından bir yarış verilen isimdir.
  • Jess Kidd'in "Things in Jars" filminde merrow, gözleri beyaz ve siyah arasında değişen solgun bir kızdır. Keskin, balık gibi dişleri var ve sık sık ısırıyor. Isırması erkekler için ölümcül derecede zehirli, ama kadınlar için değil. Ayrıca su üzerinde bir miktar kontrolü var ve Londra'daki nehrin yükselmesine neden olarak sel tehdidinde bulunuyor. Yediği salyangozları ve semenderleri kendine çekiyor.

Ayrıca bakınız

Notlar

Açıklayıcı notlar

alıntılar

bibliyografya

Genel

Dindsencha'lar