Hiperborea - Hyperborea

1595 Gerardus Mercator haritasında Arktik kıta .

Gelen Yunan mitolojisinde , Hiperborealılar ( Eski Yunan : Ὑπερβόρε (ι) οι , telaffuz  [hyperbóre (ː) OI] ; Latince : Hyperborei ) uzak kuzey kesiminde yaşayan efsanevi insanlardı bilinen dünyanın . Adları Greek kaynaklanıyor gibi görünmektedir ὑπέρ Βορέᾱ "ötesinde, Boreas " (kişileşen Kuzey Rüzgar bazı bilim adamları bir türetme tercih rağmen) ὑπερφέρω ( "over taşımak"). Dünyanın soğuk bir bölgesinde yer almalarına rağmen, Hiperborluların güneşli, ılıman ve ilahi olarak kutsanmış bir ülkede yaşadıklarına inanılıyordu. Hikayenin birçok versiyonunda, onları soğuk Kuzey Rüzgarının etkilerinden koruyan Riphean Dağları'nın kuzeyinde yaşıyorlardı . En eski mitler onları Apollon'un favorileri olarak tasvir eder ve bazı antik Yunan yazarları, Hiperborluları Apollon'un Delos ve Delphi'deki tapınaklarının efsanevi kurucuları olarak görürler .

Daha sonraki yazarlar, Hiperborelilerin varlığı ve yeri konusunda anlaşamadılar, bazıları onları tamamen mitolojik olarak değerlendirirken, diğerleri onları kuzey Avrupa'daki gerçek dünya halkları ve yerleriyle (örneğin Britanya , İskandinavya veya Sibirya ) ilişkilendirdi. In Ortaçağ ve Rönesans edebiyatında , Hiperborealılar erişilmezliğini ve egzotizm delalet geldi. Modern bilim adamları, Hiperborean mitini eski ütopyacılıktan, "dünyanın kenarı" hikayelerinden, Apollon kültünden ve kuzey Avrupa'daki abartılı fenomen raporlarından (örneğin Kuzey Kutbu " gece yarısı güneşi ") gelen fikirlerin bir karışımı olarak görürler .

Erken kaynaklar

Herodot

Ayrıntılı olarak, hyperborea söz ilk halinde kaynak Herodot'un ' hikayeleri (Kitap IV, Bölüm 32-36), tarihleri c.  450 BC . Bununla birlikte, Herodot , sözde Hiperboreanlardan söz eden daha önceki üç kaynağı kaydetmiştir; bunların arasında Hesiod ve Homer'in , sözüm ona kayıp eseri Epigoni'de Hyperborea'yı yazdığı ileri sürülmektedir : "eğer bu gerçekten onun bir eseriyse ". Herodot ayrıca, MÖ 7. yüzyıl şairi Aristeas'ın , Kazak Bozkırında yaşadığı tahmin edilen Issedones'e yaptığı bir yolculuk hakkında Arimaspea adlı bir şiirde (şimdi kayıp olan) Hiperborlular hakkında yazdığını yazdı . Bunların ötesinde tek gözlü yaşamış Arimaspians ayrıca altın koruma üzerine, griffin ve bu ötesinde Hiperborealılar. Herodot, Hyperborea'nın Kuzeydoğu Asya'da bir yerde olduğunu varsayıyordu .

Herodot'un çağdaşı olan Pindar, Hiperborluların uhrevî mükemmelliğini de şöyle anlatmıştır:

İlham perisi asla
yollarından ayrılmaz: lirler çatışır, flütler ağlar
ve her yerde genç kız koroları döner. Kutsal kanlarına
ne hastalık ne de acı yaşlılık
karışmaz; emekten ve savaştan uzak yaşıyorlar.

Diğer MÖ 5. yüzyıl Yunan yazarları, Ceoslu Simonides ve Midilli Hellanicus gibi, eserlerinde Hiperborluları tanımladılar veya bunlara atıfta bulundular.

Hyperborea'nın Yeri

Hiperborluların karlı Riphean Dağları'nın ötesinde yaşadığına inanılıyordu ve Pausanias , konumu " Hiperborelilerin ülkesi , Boreas'ın evinin ötesinde yaşayan adamlar" olarak nitelendirdi. Homer yerleştirilen Boreas içinde Trakya ve dolayısıyla Hyperborea'nın Trakya onun görüş kuzey idi Dacia . Sofokles ( Antigone , 980–987), Aeschylus ( Agamemnon , 193; 651), Ceoslu Simonides (Schol. on Apollonius Rhodius, 1. 121) ve Callimachus ( Delian , [IV] 65) de Boreas'ı Trakya'ya yerleştirdi . Ancak diğer antik yazarlar, Boreas'ın veya Riphean Dağları'nın evinin farklı bir yerde olduğuna inanıyorlardı. Örneğin, Milet'li Hecataeus, Riphean Dağları'nın Karadeniz'e bitişik olduğuna inanıyordu. Alternatif olarak Pindar , Boreas'ın evini, Riphean Dağları'nı ve Hyperborea'yı Tuna Nehri'nin yanına yerleştirdi . Heraclides ponticus ve Antimachus aksine ile Riphean Dağları tespit Alpler bir Kelt kabilesi (belki de ve Hiperborealılar Helvetler sadece onların ötesinde yaşamış). Aristoteles, Riphean dağlarını Scythia sınırlarına ve Hyperborea'yı daha kuzeye yerleştirdi. Abderalı Hecataeus ve diğerleri, Hyperborea'nın Britanya olduğuna inanıyorlardı.

Daha sonra Roma ve Yunan kaynakları, Boreas'ın evi olan Riphean dağlarının ve sözde onların ötesinde bulunan Hyperborea'nın yerini değiştirmeye devam etti. Ancak, tüm bu kaynaklar, bunların hepsinin Yunanistan'ın en kuzeyinde veya güney Avrupa'da olduğu konusunda hemfikirdi. MÖ 3. yüzyılda antik gramerci Rodoslu Simmias, Hiperborluları MÖ 1. yüzyılda Massagetae ve Posidonius'a Batı Keltlerine bağladı , ancak Pomponius Mela onları Kuzey Kutbu civarında daha da kuzeye yerleştirdi.

Strabon tarafından verilen referans noktalarına ve açıklamalara dayanan haritalarda , çeşitli şekillerde bir yarımada veya ada olarak gösterilen Hyperborea, şimdiki Fransa'nın ötesinde yer alır ve doğu-batıdan daha kuzey-güney yönünde uzanır. Diğer açıklamalar onu Ural Dağları'nın genel alanına koyar .

Daha sonra klasik kaynaklar

MS 1. yüzyılda yazan Plutarch, Hiperborluları MÖ 4. yüzyılda Roma'yı yağmalayan Galyalılarla ilişkilendirdi (bkz . Allia Savaşı ).

Aelian , Diodorus Siculus ve Bizanslı Stephen , Hyperborea hakkında önemli antik Yunan kaynakları kaydettiler, ancak yeni açıklamalar eklemediler.

MS 2. yüzyıl Stoacı filozofu Hierocles , Hiperborluları İskitlerle ve Riphean Dağları'nı Ural Dağları ile eşitledi . İskenderiyeli Clement ve diğer erken dönem Hıristiyan yazarlar da aynı İskit denklemini yaptılar.

İngiltere ile Antik kimlik

Hyperborea, Diodorus Siculus tarafından korunmuş bir parçada olduğu gibi, ilk olarak MÖ 4. yüzyılda Abderalı Hecataeus tarafından Britanya ile tanımlandı :

Keltlerin topraklarının ötesindeki bölgelerde, okyanusta Sicilya'dan daha küçük olmayan bir ada vardır . Bu ada, diye devam ediyor, kuzeyde bulunuyor ve evleri kuzey rüzgarının (Boreas) estiği noktanın ötesinde olduğu için bu isimle anılan Hiperborlular tarafından iskan ediliyor; ve ada her mahsul için hem verimli hem de verimlidir ve alışılmadık derecede ılıman bir iklime sahiptir.

Abderalı Hekateaus ayrıca, Hiperborluların adalarında "Apollon'un muhteşem bir kutsal bölgesi ve birçok adak sunularıyla süslenmiş ve küre şeklinde olan kayda değer bir tapınağa" sahip olduklarını yazmıştır. Bazı bilim adamları bu tapınağı Stonehenge ile özdeşleştirmiştir . Ancak Diodorus, Hyperborea'yı Britanya ile özdeşleştirmez ve Britanya'yı (5.21-23) tanımlaması, Hiperboreanlardan veya onların küresel tapınağından bahsetmez.

MÖ 90 dolaylarında Pseudo-Scymnus , Boreas'ın Galya topraklarının ucunda oturduğunu ve deniz kenarına onun adına bir sütun diktirdiğini yazmıştır ( Periegesis , 183). Bazıları bunun kuzey Fransa'ya coğrafi bir referans olduğunu ve Hyperborea'nın İngiliz Kanalı'nın hemen ötesinde uzanan Britanya Adaları olduğunu iddia etti .

Ptolemy ( Geographia , 2. 21) ve Marcian of Heraclea ( Periplus , 2. 42) Hyperborea'yı "Hiperbore Okyanusu" olarak adlandırdıkları Kuzey Denizi'ne yerleştirdiler .

Üzerine 1726 çalışmasında druids , John Toland özellikle birlikte Diodorus' Hyperborea'nın tespit Isle of Lewis ve oynak tapınak Callanish taşlar .

efsaneler

Thule ile birlikte , Hyperborea, Yunanlılar ve Romalılar için , Pliny , Pindar ve Herodot'un yanı sıra Virgil ve Cicero'nun , insanların bin yaşına kadar yaşadıklarını ve tam bir mutluluk içinde yaşadıklarını bildirdikleri birkaç terrae incognitae'den biriydi. Abdera ait Hecataeus M.Ö. 4. yüzyılda Hiperborealılar akımı hakkında tüm hikayeleri harmanlanmış ve not edildi üzerlerinde uzun, şimdi kayıp olan inceleme yayınladı Diodorus (ii.47.1-2). Efsaneye göre, Hyperborea'da güneşin yılda sadece bir kez doğması ve batması gerekiyordu, bu da onu Kuzey Kutup Dairesi'nin üzerine veya üzerine ya da daha genel olarak kutup kutup bölgelerine yerleştirirdi .

Antik Yunan yazar Theopompus , Philippica adlı çalışmasında , Hyperborea'nın bir zamanlar başka bir adadan gelen büyük bir asker ırkı tarafından fethedilmesinin planlandığını iddia etti (bazıları bunun Atlantis olduğunu iddia etti ); Ancak, Meropis'ten gelen askerler, Hiperborluların fethedilemeyecek kadar güçlü ve kutsanmış olduklarını fark ettikleri için bu plan görünüşte terk edildi. Bazılarının hiciv veya komedi olduğuna inandığı bu sıra dışı hikaye, Aelian tarafından korunmuştur ( Varia Historia , 3. 18).

Theseus , Hiperborluları ziyaret etti ve Pindar, Perseus'un Medusa ile oradaki karşılaşmasını Libya'daki geleneksel yerinden, İskenderiyeli editörlerinin memnuniyetsizliğine aktardı .

Apollonius , Argonotların Eridanos'tan geçerken Hyperborea'yı gördüklerini yazdı .

Delos'taki Hiperborlular

Bu 1570 haritasında, Hyperborea bir Arktik kıta olarak gösterilir ve "Terra Septemtrionalis Incognita" (Bilinmeyen Kuzey Ülkesi) olarak tanımlanır. Kıtadaki benzerliklere, yukarıdaki Mercator haritasınınkine dikkat edin.

On İki Olimposlu arasında yalnız olan Yunanlılar , Hiperborlular arasında Apollon'a hürmet ederdi ve kışlarını orada onların arasında geçirdiği düşünülürdü. Herodotos'a göre , Hiperborlulardan gelen adaklar samanla dolu İskit'e geldi ve onlar Dodona'ya gelinceye kadar kabileden kabileye ve onlardan Apollo'nun Delos'taki tapınağına gelinceye kadar diğer Yunan halklarına geçti . Bu yöntemi kullandıklarını, çünkü hediyeleri ilk kez iki kız, Hyperoche ve Laodike tarafından beş kişilik bir eskortla getirdiklerini, ancak hiçbirinin geri dönmediğini söylüyor. Bunu önlemek için, Hiperborlular hediyeleri sınırlarına getirmeye ve komşularından onları bir sonraki ülkeye teslim etmelerini istemeye başladılar ve Delos'a gelene kadar böyle devam etti.

Herodot ayrıca diğer iki bakire bakirenin, Arge ve Opis'in daha önce Hyperborea'dan Delos'a , çocuk doğurma kolaylığı için tanrıça Ilithyia'ya bir övgü olarak , tanrıların kendilerinin eşlik ettiğini ayrıntılarıyla anlatır. Bakireler, kadınların onlardan hediyeler topladığı ve onlara ilahiler söylediği Delos'ta onursal ödüller aldı.

Hiperboreli Abaris

Belirli bir Hiperborean efsanevi şifacı, Herodot'un eserlerinde ilk kez tanımladığı "Abaris" veya "Şifacı Abaris" olarak biliniyordu. Platon ( Charides , 158C) Abaris'i uzak kuzeyden gelen bir doktor olarak görürken, Strabon , Abaris'in ilk filozof Anacharsis gibi İskit olduğunu bildirmiştir ( Geographica , 7. 3. 8).

Fiziksel görünüş

Yunan efsanesi soyundan Boreades, iddia Boreas kar perisi Chione (veya Khione), Hyperborea ilk teokratik monarşi kuruldu. Bu efsane, Aelian'ın yazılarında korunmuş olarak bulunur :

Bu tanrı [Apollon], Boreas'ın [Kuzey Rüzgarı] ve Chione'nin [Kar] oğulları, sayıları üç, doğuştan erkek kardeşleri ve altı arşın yüksekliğinde [yaklaşık 3 metre] rahiplere sahiptir.

Diodorus Siculus bu hesaba ekledi:

Ve bu (Hiperborean) şehrin krallarına ve kutsal bölgenin denetçilerine, Boreas'ın soyundan geldikleri için Boreadae denir ve bu pozisyonların ardıllığı her zaman ailelerinde tutulur.

Bu nedenle, Borreades'in, Hyperborea'yı yöneten yaklaşık 3,0 m boyunda dev krallar olduğuna inanılıyordu. Klasik kaynaklarda Hiperborluların başka hiçbir fiziksel tanımı yapılmamaktadır. Ancak 3. yüzyılda bir gramerci olan Aelius Herodianus , efsanevi Arimaspi'nin fiziksel görünüş olarak Hiperborlularla aynı olduğunu yazmıştır ( De Prosodia Catholica , 1. 114) ve 6. yüzyılda Bizanslı Stephanus da aynısını yazmıştır ( Ethnica , 118. 16). Eski şair Callimachus , Arimaspi'yi sarı saçlı olarak tanımladı, ancak Arimaspi'nin Hiperboreli olup olmadığı tartışmalıdır; Herodianus'a göre, Arimaspiler görünüşte Hiperborlulara yakındı, bu da Hiperborluların sarı saçlara sahip olduğu çıkarımını potansiyel olarak geçerli kılıyor.

Hiperborlular Olarak Keltler

Altı klasik Yunan Yazarlar ayrıca sahip Hiperborealılar tanımlamak için geldi Kelt komşuları : Kuzeyde Kolophon'a arasında Antimachus , Protarchus , Heraclides ponticus , Abdera ait Hecataeus , Rodos Apollonius ve Apamea Posidonius . Yunanlıların Yunan olmayan halklarla ilişkilerini anlama biçimleri , özellikle Yunan kolonizasyonu ve ticareti bağlamında , Altın Çağ mitlerinin çağdaş sahneye nakledilmesiyle önemli ölçüde şekillendi . Efsanevi geçmişin Riphean dağları kuzey İtalya'nın Alpleri ile tanımlandığından, Hiperborluları Alpler'in içinde ve ötesinde yaşayan Keltlerle ya da en azından Hiperborean toprakları ile onların yaşadığı toprakları tanımlamak için en azından coğrafi bir mantık vardı. Keltler. Ziyafetle ilgili bir ün ve altın sevgisi bu bağlantıyı güçlendirmiş olabilir.

Ancak İrlanda'da Keltlerin uzak kuzeyde gelişmiş bir uygarlığa dair kendi efsaneleri vardı. İstilalar Kitabı bu medeniyet torunları birkaç yüzyıl sonra İrlanda yerleşmek döndü İrlanda, gelen göçmenlerin etkisi ile kurulmuş kayıtları:

Bethach oğlu Iarbonel ait Kâhin oğlu Nemed : onun soyundan hepsi sanatlarda uzman oldu böylece, druidry ve küfürdür ve şeytani bilgiyi öğrenmek için dünyanın kuzey adaları girdi. Ve onların soyundan gelenler Tuatha Dé Danann'dı ... Bu sonuncular dört şehirde bilgi ve bilim ve şeytanlık kazandılar : Failias , Goirias , Findlias ve Muirias ... Bundan sonra Tuatha Dé Danann İrlanda'ya geldi, gemiler olmadan, havadan geçerek. Kara bulutlar.

Tarafından Map Abraham Ortelius , Amsterdam 1572: Üstteki sol Oceanvs Hyperborevs ayırır İzlanda dan Grönland

Modern yorumlar

Herodot, Hiperborluları , her ikisi de Orta Asya halkları olan Massagetae ve Issedones'un ötesine yerleştirdiğinden, Hiperborlularının Sibirya'da yaşamış olabileceği anlaşılıyor . Herakles , Artemis'in altın boynuzlu arkasını Hyperborea'da aradı . Gibi ren geyiği dişiler boynuzlarını ayı olan sadece geyik türlerinin olduğunu, bu öneririm kutup veya subarktik bölgeyi. Arasında AKP Bolton konumu takiben Issedones güney-batı yamaçlarda Altay'ların , Carl P. Ruck ötesinde Hyperborea'nın yerleştirir çungarya kapısı kuzey içine Sincan'da Hiperborealılar muhtemelen Çinli olduğunu belirterek,.

Amber , kuzeyde çok uzak olduğu bilinen bir yerden Yunan ellerine geldi. Avram Davidson , Hyperborea'nın, soğuk kuzey ülkelerinden şehirlerine gelen kehribarın içine gömülü olarak bulunan ve görünüşe göre sıcak bir iklimden kaynaklanan böcekler için Yunanlılar tarafından mantıklı (hatalı olsa da) bir açıklamadan türetildiği teorisini önerdi .

Modern bilimin sunduğu açıklamadan (yani bu böceklerin kuzey Avrupa ikliminin çok daha sıcak olduğu zamanlarda yaşadıklarından, vücutlarının kehribar içinde değişmeden kaldığından) habersiz Yunanlılar, kuzey ülkelerinin soğukluğunun nedeni olduğu fikrini ortaya attılar. Kuzey Rüzgarı , Boreas'ın soğuk nefesine . Bu yüzden eğer kişi "Boreas'ın ötesine" seyahat ederse, sıcak ve güneşli bir ülke bulurdu.

Hiperboreliler olarak tanımlama

Kuzey Avrupalılar (İskandinavlar), Akdeniz'in klasik Greko-Romen kültürüyle karşılaştıklarında kendilerini Hiperborlularla özdeşleştirdiler. Bu, kuzeyin ötesindeki sürekli güneşli bir ülkenin geleneksel yönü ile uyumludur, çünkü İskandinavya'nın kuzey yarısı, yüksek yaz aylarında uzun günlerle ve hiçbir saat karanlık ('gece yarısı güneşi') ile karşı karşıyadır. Bu fikir, özellikle Gotik ideolojinin sonraki temsilcilerinin İskandinav yarımadasını hem kayıp Atlantis hem de Hiperborean toprakları ilan ettiği 17. yüzyılda İsveç'te güçlüydü .

Slavlar (çoğunlukla Ruslar), 18. yüzyılda kendilerini Hiperborean Aryanları olarak tanımladılar ve Hyperborea'yı , Slavlar kavramının bir parçası olarak Sibirya'da bulunan Belovodye olarak tanımladılar. yarış; bu görüş hala Rus milliyetçileri ve Rodnovery arasında çok popüler .

Kuzey bölgeleri ve sakinleri, mitolojik Hiperborlulardan köken iddiası olmaksızın "Hiperborean" olarak adlandırılmıştır. Bu bağlamda, kendi kendini tanımlayan "Hiperborean-Roma Şirketi" ( Hyperboreisch-römische Gesellschaft ), 1824'te Theodor Panofka , Otto Magnus von Stackelberg , August Kestner ve Eduard tarafından kurulan, Roma'da klasik kalıntılar üzerinde çalışan bir grup kuzey Avrupalı ​​bilim adamıydı. Gerhard . Bu anlamda, Washington Irving , tertipleyerek içinde Astor Seferi içinde Pacific Northwest , nasıl tarif:

Ateşli ve muhteşem İspanyol, altın tutkusuyla tutuşmuş , keşiflerini ve fetihlerini tropiklerin ateşli güneşinin kavurduğu parlak ülkelere, hünerli ve canlı Fransız'a ve soğukkanlı ve hesapçı Briton'a uzatırken , daha azını takip etti. Kuzey Kutup Dairesi içinde bile ilerleyene kadar, Kanada'nın hiperborean bölgelerinin ortasında muhteşem, ancak daha az kazançlı olmayan kürk trafiği.

"Hiperborean" terimi, soğuk bir iklimde yaşayan insan gruplarına atıfta bulunarak hala bazı şakacı çağdaş kullanımlar görüyor. Kongre Kütüphanesi Sınıflandırma Sistemi altında, PM alt sınıfı "Hiperborean Diller", Arktik bölgelerinde yaşayan , Inuit gibi dilsel olarak alakasız tüm halkların dillerini ifade eden bir hepsini kapsayan bir kategori içerir .

Hiperborean, sıradan olandan bir mesafe hissini tanımlamak için mecazi anlamda da kullanılmıştır. Bu şekilde Friedrich Nietzsche , Deccal'de (1888'de yazılmış, 1895'te yayınlanmıştır) sempatik okuyucularından Hiperborlular olarak bahseder : "Birbirimizin yüzüne bakalım. Biz Hiperborluyuz - yerimizin ne kadar uzak olduğunu yeterince iyi biliyoruz." Pindar'dan alıntı yaptı ve "Kuzeyin ötesinde, buzun ötesinde, ölümün ötesinde - hayatımız, mutluluğumuz" dedi.

Hiperborean Hint-Avrupa hipotezi

John G. Bennett , Hint-Avrupa anavatanının uzak kuzeyde olduğunu iddia ettiği "Hint-Avrupa Kültürünün Hiperborean Kökeni" ( Journal Systematics , Cilt 1, Sayı 3, Aralık 1963) başlıklı bir araştırma makalesi yazdı . Klasik antik çağın Hyperborea'sı olarak kabul etti. Bu fikir daha önce , The Arctic Home in the Vedas'ta (1903) ve Avusturya-Macaristan etnolog Karl Penka'da ( Aryans'ın Kökenleri , 1883) Bal Gangadhar Tilak tarafından (Bennett'in kredilendirdiği) önerildi . Sovyet Indolog Natalia R. Guseva ve Sovyet etnograf SV Zharnikova, Tilak'ın The Arctic Home in the Vedas'ından etkilendiler , Hint-Aryan ve Slav halkının bir kuzey Ural Arktik anavatanı olduğunu savundular ; fikirleri Rus milliyetçileri tarafından popüler hale getirildi.

Modern ezoterik düşüncede hiperborea

Jason Jeffrey'e göre, HP Blavatsky , René Guénon ve Julius Evola, hepsi Hiperborean inancını, insanlığın kutupsal kökenlerini ve müteakip katılaşma ve gerilemeyi paylaştılar . Blavatsky, Hiperborluları ikinci " kök ırk " ın kökeni ve tomurcuklanarak çoğalan zeki olmayan ruhani yaratıklar olarak tanımlar . Bununla birlikte, Jeffrey'in açıklaması bazı teozofik ilkelerle çelişebilir , çünkü Santucci gibi diğer yazarlara göre, teozofi bir kök ırktan diğerine geçişi her zaman evrim olarak görür, asla gerileme, bu nedenle Hiperborean modern insandan üstün olamaz.

Bu ezoterikçilere göre , Hiperborean halkı , ortak bir maymun atadan evrimleşmek yerine, insanlıktan hem fiziksel hem de ruhsal olarak uzaklaşmanın bir sonucu olarak giderek maymunsu bir duruma dönüşerek, insanlıkla birlikte Altın Çağ medeniyet ve maneviyat kutup merkezini temsil etti . Güney Kutbu'nun 'şeytani' enerjilerine yenik düşen Uzak Kuzey'deki mistik uhrevi anayurt, maddeleşmenin en büyük noktası.

Robert Charroux , Hiperborelileri ilk olarak , "dünyanın en az sıcak bölgesini seçen, çünkü geldikleri gezegendeki kendi iklimlerine daha yakın olduğu için" seçen "sözde çok büyük, çok beyaz insanlardan" oluşan eski bir astronot ırkıyla ilişkilendirdi. Miguel Serrano , Charroux'un Hiperborlular hakkındaki yazılarından etkilenmiştir.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Kaynaklar